促其苦学 使其乐学 ——谈苦学与乐学的辩证统一_语文论文
学中之乐多于苦学中之苦多于乐
本资料由辩论中国网收集制作———————————————————————我方陈述部分：各位老师，评委，同学们好！我方认为，人生的意义，在于社会对个人价值的肯定。
主要原因有以下五点：第一点，人是社会的人，人最根本的属性是社会性，这就决定了人必须依赖社会，人的思想，行为全都是社会化的产物。
第二点，马克思思想告诉我们，人生的真正价值在于对社会的贡献，而一个人对社会做了贡献，社会对个人的价值就会给予肯定。
第三点，心理学家马斯洛认为，“自我实现”是人的高级需要。
什么是自我实现？简单来说，就是自己的才能在社会上得到很好的展示，使社会肯定自己的价值。
这样的人生才有意义。
第四点，把人生的意义建立在社会对个人价值的肯定上，可以使人们的价值观顺应社会的发展，对维持社会安定和平也有一定重要的作用。
试想，如果把人生的意义订立在自己对个人价值肯定的基础上，没有一个较统一的评价标准，这个世界会怎么样？事实上，许多罪恶的产生，都是因为一些人把人生的意义狭义了，认为自己做的事情值得，就去做了。
第五点，人只有得到社会肯定，才能更好的发挥自己本身的能力，更好的给自己添加价值，给社会添加价值。
以上5点就是我们的依据。
另外还有提出三点补充：一，人生的意义是以社会对个人的肯定，并不是代表人活着就以别人的看法为准则。
二我们并不否认人生也需要自己对个人价值的肯定，但是人生的意义在于社会的肯定，自己的肯定是必须以社会的肯定挂钩才是健康的，合理的。
三，我们所提出社会的肯定可能会具有滞后性，比如说，1600年，布鲁诺因宣传哥白尼“日心地动学说”而被教会烧死在罗马鲜花广场上。
他宣传的思想在当时的社会是不得到肯定的，他的个人价值在当时也是得不到社会肯定的，但是在许多年之后，在现在，我们肯定了他的价值。
肯定了哥白尼的“日心地动学说”较当时的地心说的优越性和准确性。
以上就是我方对观点的陈述，谢谢！主席：各位尊敬的领导、老师，大家好!欢迎观看盘锦市高中生“学习、尽责、助人是享受”大讨论主题辩论赛。
促其苦学 使其乐学 ——谈苦学与乐学的辩证统一
促其苦学使其乐学——谈苦学与乐学的辩证统一导读：本文促其苦学使其乐学——谈苦学与乐学的辩证统一，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
在实施素质教育的今天，是苦学好，还是乐学好，仍是众说纷纭，莫衷一是。
其实，学生的学习，尤其是小学生的学习，应该是乐学与乐学的辩证统一。
什么是苦学？苦者，刻苦也；苦学，即刻苦地学习。
乐学呢？乐者，快乐也；轻松地学习，即为乐学。
两者看起来是矛盾的，又如何能统一起来？学生读书上课，在大纲上规定的学习任务要完成，课本上的练习天天要做，还有教师时时在督促。
越是自己不喜欢的教学内容，越要努力钻研，否则就学不懂。
知识就像链条，哪里掉了一环，要接上去不知要多花几倍力气。
读书求学，自然要受纪律的约束，受教学规律的支配，由不得自己任性。
兴之所致想什么时候读就什么时候读，想读什么书就读什么书，不是学生尤其不是小学生应有的读书态度。
从这个意义上说，读书是苦，否则完不成学习任务。
诚如毛泽东所指出的：我们要振作精神，下苦功学习。
下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功。
一定要振作精神，下苦功。
如此说来，苦学是教学规律的必然，而不是应试教育的产物。
因应试教育应运而生的题海战术，使学生苦不堪言。
现在教学已转轨到素质教育上来，但应试教育的弊端尚未全部清除。
因此，有人一看提倡苦学，就联想到题海战术给学生带来的过重的课业负担，因而竭力反对。
其实，这些人不理解苦学的真谛。
什么是苦学的真谛呢？起码它应包括三个内容？：其一是专注，能坐下来专心致志地读书；其二是刻苦，绞脑汁，肯钻研，不为学习上的任何困难所吓倒；其三是有韧性，把学习坚持到底，十几年如一日。
人生百年，从孩提时起培养苦学的精神和习惯，不仅是完成各学段学业的保证，而且能终生受益。
促使学生苦学，又从何入手呢？一、学习目的性教育对学习目的性认识的越清楚，越能自觉刻苦地学习。
学习目的性各年级都应该持之以恒地进行。
不同年级可以有不同的教育形式和教育重点。
如何让识字教学“苦学”变“乐学”论文
如何让识字教学“苦学”变“乐学”社会在不断地发展，但是识字教学仍是基础教育阶段的基础性教学。
按照新课标要求，识字教学不仅要让学生认识掌握3500个左右的常用汉字，而且应该在识字过程中，受到情感价值的熏陶培养。
在以往的教学中，识字教学往往是最枯燥、最无味的，学生学得苦，教师教得累。
那么如何在低年级识字教学中让学生通过寻找科学的规律、有趣的游戏，引导学生掌握学习汉字的方法，让他们感受成功，体验识字的快乐，我在教学中尝试了以下做法：一、利用汉字特点进行识字教学汉字是世界上最为特殊的文字之一，是具有表意体系的古老文字。
它的最主要的特点是以形表义、因义而音。
利用汉字的特点进行识字教学，就能帮助学生很好地认识汉字、掌握汉字、领会汉字的神韵。
语文第一册中“山、石、田、土、日、月、水、火”是最简单的象形字，它们都是实物的形象。
大部分笔画简单的象形字，它们与图画很相近，教学这类字可以充分发挥学生的想象力。
如：教学“山”字时，首先出示象形字符号，请同学们议一议，这个符号像什么，学生很容易从形象上看出是一座小山，那么“山”字就很容易掌握了。
又如出示“鸟”的象形符号，学生一眼就看出是“鸟”，这只象形的“鸟”和汉字“鸟”有什么联系呢？让学生们说说、画画、写写，不需讲解，学生就会知道，“鸟”字的每一笔所表示的意义。
在学生学习了基本字、基本笔画、笔顺和常用的偏旁部首之后，上课时首先解决生字的读音，接着我就问学生：“今天我们要学习这几个生字，看谁最聪明？自己动脑筋想出最佳的记忆方法，请你告诉大家。
”这样一问，同学们兴趣盎然，马上就开始在大脑中寻找答案，提出了许多不同的记忆方法：“以旧带新”、“形近字对比”、“同音字”、“基本字加偏旁”、“熟字去偏旁”、“拆部件”、“增减笔画”……。
如学习“玉”字，有的说“国”字去掉方框儿，就是玉；有的说“王”字加上一点就是玉……学习“园”字时，有的说是在“元”字外面加上围墙“囗”就是“园”，从而明白“校园、公园”是有围墙的，以区别“元、园”的用法。
论学习的苦与乐
论学习的苦与乐学习的苦与乐是每个学生所经历的，下面将分别写三篇关于学习的苦与乐的论文。
论文一：学习的苦与乐学习是一种苦乐参半的过程。
首先，学习需要付出大量的努力和时间，这是学习的苦处之一。
学生常常需要花费很多时间来阅读、记笔记和完成作业。
这会导致他们感到压力较大，可能会影响到他们的睡眠和社交生活。
此外，学习的过程中也会遇到各种困难和障碍，如理解困难的概念、解决复杂的问题等。
这些困难会让学生感到挫败和失望，甚至可能导致他们对学习的兴趣和动力下降。
然而，学习也是一种带来快乐和成就感的过程。
通过努力学习，学生能够获得知识和技能，这是学习的乐趣之一。
当他们能够掌握新的概念或解决难题时，他们会感到满足和自豪。
此外，学习还能够提供机会，使学生能够认识更多的朋友和结识志同道合的人。
他们可以通过讨论学习内容、合作完成项目等方式，增强彼此的学习成果。
这种合作和交流的过程，不仅能够帮助他们更好地理解和记忆知识，还能够培养他们的团队合作能力和沟通能力。
总之，学习是一种既有苦处又有乐趣的过程。
尽管学习需要付出辛苦和努力，但通过学习，学生不仅能够获得知识和技能，还能够享受到成功和成就带来的快乐。
因此，我们应该积极面对学习的苦与乐，通过努力学习，追求更优秀的自己。
论文二：学习的苦与乐学习是一段漫长而曲折的旅程，这个过程中既有苦又有乐。
学习的苦处主要体现在以下几个方面。
首先，由于学科知识的复杂性，学生可能会遇到许多难题和困扰，需要花费大量时间和精力来克服。
这种挑战性的学习过程会给学生带来很大的压力和焦虑感。
其次，学习还需要学生保持良好的自律和组织能力。
他们需要计划自己的学习时间和完成作业的时间表，这可能会使他们感到紧张和疲惫。
最后，学习还需要学生进行反复的阅读和记忆，这让学生感到枯燥和疲倦。
然而，学习也能给学生带来乐趣和成就感。
首先，通过学习，学生能够不断地拓宽自己的知识面，增加自己的见识。
他们可以了解到世界上各种各样的事物，培养自己的批判思维和分析能力。
升旗演讲稿《“苦学”与“乐学”》
升旗演讲稿《“苦学”与“乐学”》焦：老师们，同学们，今天我们演讲的题目是——“苦学”与“乐学”李：对于毕业班的我们来说，现在是最繁忙、最紧张的时候，也是需要拼搏、努力的时刻。
古人有“十年寒窗苦”的说法，可见学习是一件苦事。
然而，在“幸福教育”的实践中，我们发现：学习也是一件乐事。
也许你会说：这不是很矛盾吗？我们以为，苦和乐是一种感受，是相比较而存在的，既是对立的，又是统一的。
焦：学习是辛苦的，但苦中有乐；学习是快乐的，但没有苦学精神，就很难体会到攻克难题、获取知识的乐趣。
居里夫人埋头科学实验，生活十分简朴、简单，在别人眼里，她是异常艰苦的，又有谁能体会到她获得重大科学发现时那种快乐的心情呢？有些人过着饱食终日、无所事事的生活，在别人的眼里，他们是快乐的，但又有谁能体会到他们内心的空虚之苦呢？李：我们提倡苦学的精神——苦字当头、乐在其中。
苦中有乐，苦中求乐，先苦后乐，苦然后知乐。
一直在甜水里泡大的人，不知道苦为何物，也就淡化了快乐的感觉，甚至无法体会到真正的快乐。
焦：我们提倡苦学精神，也包括学生时代生活上的艰苦简朴。
自古人才多磨难，温室难长万年松。
艰苦奋斗精神是中华民族最宝贵的财富之一，而且与远大志向共存。
李：没有勾践的卧胆尝薪之苦，就没有三千越甲竞吞吴的局面；没有夫差的贪图享乐，就没有吴国的亡国之耻。
焦：当今实世界是竞争的世界，打开国门看世界，第一眼看到的应该是竞争。
谁在竞争中表现出强大的综合实力，谁就能赢得较多的合作伙伴；李：谁拥有较多的国际合作伙伴，谁就能在合作中不断增强自己的综合能力。
焦：六年级伙伴们，我们即将要离开学习了六年的学校，在母校短短的时间内，让我们把回报母校的感恩之情、报效祖国的宏伟志向落实到更加刻苦、更加踏实的学习上来，在学习中寻找快乐，增长才干！。
苦乐相济育新才——简谈“乐学”与“苦学”相统一的教育观
作者： 朱本
作者机构： 曲阜师范大学
出版物刊名： 上海教育科研
页码： 18-19页
主题词： 苦乐观 心理素质 愉快教育 意志品格教育 情感体验 心理训练 精神生活 生存能力基础训练 物质生活条件
摘要： 一 学习究竟是苦的还是乐的?有人认为是苦的,主张“苦学”。
中国有句古训,叫
做“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。
这是苦学的典型观点。
于是“头悬梁,椎刺股”等苦学事例,长久流传。
有人则认为学习是快乐的,主张乐学,寓学于乐。
孔子曾经说过:“学而时习之,不亦乐乎”。
现代人们提倡“愉快教育”,将上述古训修改为“学海无涯乐作舟”。
这是现。
论学习的苦与乐
论学习的苦与乐
学习是苦还是乐？
学习是苦与乐的交织。
俗话说：“一份耕耘，一分收获”。
耕耘就得付出一定的代价，没有那含*如苦的“耕耘”，哪能领会到甜人心田的收获？一次次竞赛的成功，一点点细小的进步，一道道难题的突破，都会让我们领略到兴奋、快乐，所以说学习的苦与乐是相对的。
没有学习上的苦，那知所取得成就背后的甜呢？学习的苦，是一种苦中作乐。
我之所以认为学习苦，苦就苦在：清晨，闻鸡起舞，晚上，夜深人静，挑灯苦战，让我体会到的是苦；为了一个问题没弄懂，看到一筹莫展的难题，急得直抓耳挠腮，让我体会到的是苦；放学回家，一进门就能听到母亲熟悉的声音：“作业写了吗？上次作业有错吗？”让我体会到的是苦；面对一次又一次的考试，面对一张张成绩不佳的试卷，面对爸爸妈妈的责怪和老师的叹息，让我体会到的是苦；盼星星，盼月亮，终于盼到周末可以睡大觉的时候，却又要参加什么英语补习班、钢琴兴趣班等――真是苦不堪言！
学习中的苦确实难以尽言，然而，学习亦有乐。
当你经过艰难的思索、推理，最后解出一道难题时，会喜形于*；当你在学习中取得优良成绩时，会感到由衷的喜悦；当你运用所学知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在其中。
谈谈“苦学”与“乐学”
谈谈“苦学”与“乐学”赵玉霞“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”，“吃得苦中苦，方为人上人”，“梅花香自苦寒来”,“头悬梁，锥刺骨；板凳坐，十年冷”，“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”……这些名言警句无不告诉我们：学习，需要吃苦。
而古往今来无数成功者的事例似乎也在昭示着一个道理：苦学方能成才。
苏秦“锥刺骨”，读书不厌，孜孜以求，终佩六国相印，“一怒而天下惧，安居而天下熄”。
范仲淹年少求学时，读书不分昼夜，五年中，竟然不曾脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
而鲁迅先生深夜读书又冷又困时，就把一枚红辣椒放在嘴里咀嚼，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
在历史的长河中，这些事例不胜枚举。
的确，学习得吃苦。
“吾生也有涯，而知也无涯”，知识的海洋是无边无际的，而人生却是短暂的。
不起五更，睡半夜；不弃享受，贪读书，怎有充裕的时间去啜饮知识的甘露，去攀登知识的高峰？现如今的高中生，所需学习的科目繁多，所需掌握的知识丰富，不惜时如金，心无旁骛，又怎能完成学习任务，实现学习目标？所以，他们要朝迎晨曦，暮披星辉，夏学三伏，冬学三九，日复一日，年复一年，端坐于教室之内，或口干舌燥读书，或疾首蹙额做题，又或者强打精神听讲。
什么赏清风明月美景，什么看看电视听听金曲，都只能偶尔为之。
没有吃苦精神，怎能忍受这苦行僧般的学习生活？学习得能吃苦。
学习的道路上历来没有坦途。
一个又一个困难像《西游记》里的各色妖魔鬼怪，纷至沓来，考验着学生的智力、毅力以及耐力。
没有刻苦攻坚的精神，没有吞咽挫折苦果的胸怀，没有不畏艰苦、越挫越勇的勇气，求知的小船也许早就被知识的大浪打翻、吞噬。
是的，苦学是成才、成功的必要条件。
但是，却绝对不是学习的最佳境界。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”古希腊格言：天才也会被不快乐扼杀。
而新课改的新理念中明确有“变苦学为乐学”的要求。
可见，“乐学”正成为一面冉冉升起的彩旗，飘扬在新时代的学习生活中，昭示着一种新的学习方向。
小议学习的“苦”与“乐”
小议学习的“苦”与“乐”为师者，喜欢用“学海无涯苦作舟”这样的名句教育那些所谓的厌学者，并且总喜欢将“头悬梁”、“锥刺股”、“程门立雪”等如多古人苦读故事讲给那些所谓的厌学者听。
总感觉只要这样一讲，孩子马上就心领神会，发愤图强，刻苦学习，再苦再累也无所畏惧，似乎一夜之间就能达到那个遥不可及的宏伟大目标似的。
然而让我们教育者无奈的是，似乎这些精心策划的教育，并没有起到应有的作用，反而会令学生感到幼稚、迂腐，甚至可笑。
为什么会这样呢？究其原因，笔者认为，是为师者的糊涂思想和糊涂行为所造成的。
第一，为师者并没有正真地做到对古人的了解。
也就是说以上所提到的这些古人为什么吃多大的苦也要努力学习呢？原因不外乎有两个，一是古人可能感受到了读书之乐趣，虽然生活上苦了些，但他能够得到精神上的极大满足。
用现在的话说，由于“苦”读，是这些古人有了丰富的精神世界，内心并不空虚，在读中获得极大的享受。
二来可能古人树立了远大的志向，或为功成名就光耀门楣，或为保家卫国建功立业，有如此精神动力，故能以“苦”做“甜”。
然而，我们为师者，看到的或听到的仅仅是古人学习时那些现于外的表象“苦”，并没有深刻体会到深藏于古人内心深处的那种种因获取知识之后而无与伦比的兴奋激动的满足之情。
此所谓糊涂之一。
其二，为师者并不明白孩子为什么就厌学。
孩子厌学吗，从宏观的角度看，所有的孩子并没有厌学，只不过是他们根据自己的喜好选择了不同的学习内容。
孩子们从呱呱坠地，到牙牙学语，再到长大成人，直到垂老暮年，每时每刻都在学习，或学好，一朝功成名就，为国家栋梁；或学坏，一夜鸡鸣狗盗，另警察抓耳挠腮，抑或庸庸碌碌只会玩乐享受……如是种种，姑且先不去评价他的好与坏，各种成绩的取得，难道都不是点滴学来的吗？此所谓为师者糊涂之二，孩子不厌学，只是在选择学。
所选者，必定能给孩子以“乐”，所弃者，必定给孩子以“苦”。
当然，我们也暂不管孩子之“苦乐观”是否成熟。
如果笔者的这些观点还不能让读者有所反省的话，那我我来援引美国著名社会心理学家、比较心理学家，人本主义心理学（Humanistic Psychology）的主要创建者之一亚伯拉罕〃哈罗德〃马斯洛（Abraham HaroldMaslow 1908.04.01－1970.06.08）的“需求理论”来进一步说明。
变“苦学”为“乐学”——浅谈愉快教育
变“苦学”为“乐学”——浅谈愉快教育长期以来，“应试教育”追求高分、追求升学的思想，形成教学过程中教师“苦教”，学生“苦学”，老师压力越来越大，学生负担越来越重。
导致教师“厌教”，学生“厌学”现象的产生，其结果是顾了尖子，却丢了两头，得不偿失。
而素质教育要求面向全体学生，充分发展学生个性，使学生在德、智、体美、劳等方面全面协调地、主动愉快地发展，给我们今后的教学改革指明了新的道路。
以往的教育改革只注重研究教师的教，很少研究学生的学。
从我多年的教学实践经验认识到，只有调动学生存在的学习积极性，让学生感到学习是件乐事，从“要我学”转到“我要学”上来，才能走出一条轻负担，高质量的路。
针对要迅速提高教学质量，又不加重学生负担这一矛盾，我开始对愉快教育进行了探讨。
愉快教育的目的是“使每个孩子都有幸福的童年”，美好的心灵，创造的才干，强健的体魄，活泼的个性，这与素质教育的目的是相一致的。
“苦乐”之辨，历来众说不一。
主张苦学者，可以翻出“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的名句，可以举出“头悬梁、锥刺股”的动人故事。
主张“乐学”者可以找出“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”的传统佳话。
“乐学”作为教学改革大气候中的新生事物的确也对优化课堂教学结构，改变“填鸭式”、“满堂灌”等教学噶发起到的变革推动作用已被人们所认识。
心理学研究结果表明，学生对学科内在的只趣才是最持久、最有力度的学习动机。
在教学过程中教师只有认真的备课，挖掘教材内在快乐的教法，发挥教师教育教学机智，激发学生的学习兴趣，才能尝到“快乐教学法”甘味。
“快乐教学法”要求我们在课堂教学中改变传统的灌输方法，女里创设宽松和谐的教学环境，运用“多鼓劲，少批评”，充分发扬教学民主，使师生在情感交融的氛围中进行教与学，激发学生的学习兴趣。
还要求我们做到一要深入钻研理解教材，提炼教材固有愉悦情感因素；二要精心设计每一节课，利用多媒体的手段优化课堂结构，给学生以丰富中的感知材料，在老师的指导下让他们多观察，多思考；三要把握住儿童心理特征，把有益的、高质量的教学游戏引进到课堂，使学生在游戏中求愉快，在愉快中长知识，使课堂动静结合，活泼有趣；四要积极开展多种形式的学习竞赛，让学生体会到成功的喜悦，使他们对学习活动至始至终保持浓厚的兴趣，最大范围地调动学生的智能潜力。
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在实施素质教育的今天，是苦学好，还是乐学好，仍是众说纷纭，莫衷一是。
其实，学生的学习，尤其是小学生的学习，应该是乐学与乐学的辩证统一。
什么是苦学？苦者，刻苦也；苦学，即刻苦地学习。
乐学呢？乐者，快乐也；轻松地学习，即为乐学。
两者看起来是矛盾的，又如何能统一起来？
学生读书上课，在大纲上规定的学习任务要完成，课本上的练习天天要做，还有教师时时在督促。
越是自己不喜欢的教学内容，越要努力钻研，否则就学不懂。
知识就像链条，哪里掉了一环，要接上去不知要多花几倍力气。
读书求学，自然要受纪律的约束，受教学规律的支配，由不得自己任性。
兴之所致想什么时候读就什么时候读，想读什么书就读什么书，不是学生尤其不是小学生应有的读书态度。
从这个意义上说，读书是苦，否则完不成学习任务。
诚如毛泽东所指出的：我们要振作精神，下苦功学习。
下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功。
一定要振作精神，下苦功。
如此说来，苦学是教学规律的必然，而不是应试教育的产物。
因应试教育应运而生的题海战术，使学生苦不堪言。
现在教学已转轨到素质教育上来，但应试教育的弊端尚未全部清除。
因此，有人一看提倡苦学，就联想到题海战术给学生带来的过重的课业负担，因而竭力反对。
其实，这些人不理解苦学的真谛。
什么是苦学的真谛呢？起码它应包括三个内容？：其一是专注，能坐下来专心致志地读书；其二是刻苦，绞脑汁，肯钻研，不为学习上的任何困难所吓倒；其三是有韧性，把学习坚持到底，十几年如一日。
人生百年，从孩提时起培养苦学的精神和习惯，不仅是完成各学段学业的保证，而且能终生受益。
促使学生苦学，又从何入手呢？
一、学习目的性教育
对学习目的性认识的越清楚，越能自觉刻苦地学习。
学习目的性各年级都应该持之以恒地进行。
不同年级可以有不同的教育形式和教育重点。
但学习语文的重要性应是经常性的话题。
如，学语文与学其他课的关系，学语文与长大后参加工作的关系，甚至语文与爱国的关系等。
记得教四年级语文时，笔者曾讲过一个对联故事(传说，一个清朝爱国文人用对联怒斥八国联军头目。
八国联军头目出的上联是：琵琶琴瑟八大王在座；爱国文人对的下联是：魑魅魍魉四小鬼犯边)，直到初中的一次作文竞赛《老师教我爱语文》，笔者原班级中的一个同学获一等奖，作文中描述了这个对联故事给他的教育。
可见，让学生明白学语文的重要，其意义有多么深远。
二、克服困难的教育
要引导学生克服学习中的困难，使其体会成功的喜悦，从而训练学生积极寻找解决问题的办法，帮助学生树立克服困难的信心。
这是培养苦学精神的必由之路。
引导学生克服困难，应落实到课堂上和作业上。
课堂上要引导学生主动参与学习过程，克服思维障碍，理解课文，读熟课文；作业前要进行答题指导，促其养成答题时认真思考的习惯，不懂就问的习惯，和对难题不轻易放手的习惯。
此外，榜样教育对学生克服困难有明显的激励作用。
好玩是儿童的天性。
从某种意义上说，苦学是违反儿童的天性的，轻松愉快的学习才符合儿童的身心特点。
因此，在培养学生苦学精神时，应想方设法让学生学得轻松些，乐意自己去学，做到寓苦学于乐学之中，在乐学中培养苦学精神。
在使学生乐学的过程中，教师要充分发挥主导作用。
1.根据学科特点，挖掘乐学因素，培养学习兴趣。
编入语文教材的文章，大多文辞优美。
这些课文，有的形象鲜明，有的意境悠远，有的蕴含哲理，有的情真意切，更多的是达到了形、意、神的高度统一，使人百读不厌。
因此，
根据学科特点教学，必能激起学生的学习兴趣，使学生从乐学开始，最终落实到苦学。
根据语文特点，把学生引入乐学的境界，主要方法有立形、入境、悟理、体情等四种。
①立形，即立其形象。
要从理解语言文字入手，通过再造想象，使文中的形象在头脑中活起来，像过电影似的，如见其人，如观其景，如睹其物。
②入境，即进入意境，不同形象的组合，组成全新的意境。
诗歌、散文，只有进入意境，才能读出味来。
我们应在立形的基础上入境，通过朗读、语言描述，重点词句的揣摩，思路的探索等，进入文章的意境。
③悟理，即领会道理。
对蕴含哲理的课文，如童话、寓言类，要在立形、入境的基础上，体会文章意象所要阐明的道理。
④体情，即体会思想感情。
文章不是无情物，能与文中的主人公同哀乐，能爱作者之所爱，恨作者之所恨。
读课文时有哭、有笑、有喜、有忧。
读到这种境界，学生不喜欢语文是不可能的。
2.改进教法，减轻学生过重的课业负担。
使学生乐学，必须积极改进教学方法，使学生在课内就能掌握教材的重点、难点，而不必在课外还要花很多时间做很多练习才能勉强掌握。
假如在课内，学生要耐着性子听老师枯燥无味的讲解或无目标、无指导放羊式的自学，课外却要跌入题海中，学生又怎么能乐得起来呢？
使学生乐学，还必须积极开展课外阅读。
必须开足课程，使不同的阅读材料和不同的学科知识，多角度、多侧面地刺激学生的感官、大脑。
信息源的多极化，能促使学生保持浓厚的学习兴趣，这也是功夫在诗外吧！
综上所述，苦学与乐学是可以达到辩证统一的。
我们可着眼于苦学精神的培养，从乐学入手，到一定阶段，学生有了学好语文的志趣，即使是苦学，他们也会从中体会到学习的乐趣的。
（刊于《小学语文教学》1996年11期）促其苦学使其乐学——谈苦学与乐学的辩证统一。