高中语文 统编版必修下册第一单元《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 原文翻译注释
(完整版)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐逐字逐句翻译(可编辑修改word版)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以（因为）吾一日长乎（比）尔，毋吾以（因为）也。
居（在平时）则曰：‘不吾知也！’如或（有的人）知尔，则何以哉？”子路率尔（轻率急忙的样子）而对曰：“千乘（shèng，一车四马）之国，摄（夹）乎（在）大国之间，加（加于）之以师旅（军队），因（继续）之以饥馑；由也为（治理）之，比及（等到）三年，可使有勇（勇气，形作名），且（而且）知方（义，道理）也。
”夫子哂（shěn，微笑）之。
“求，尔何如？”对曰：“方（方圆）六七十，如（或者）五六十，求也为（治理）之，比及三年，可使足（使……富）民。
如其（至于）礼乐，以俟（等待）君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉（之，指国家大事）。
宗庙之事，如（或者）会（诸侯会盟）同（诸侯共同朝见天子），端（穿着礼服，名作动）章甫（戴着礼帽，名作动），愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓（弹奏，名词作动词）瑟希（同稀），铿（kēng）尔（助词），舍瑟而作（站起来），对曰：“异乎三子者之撰（zhuàn 陈述）。
”子曰：“何伤（妨害）乎？亦各言其志也。
”曰：“莫（同暮）春者，春服既（已经）成（稳定，这里指穿上身了），冠者（成年男子）五六人，童子六七人，浴乎（在）沂(yí，沂水)，风(吹风，乘凉，名作动)乎舞雩（yú），咏（唱歌）而归。
”夫子喟然(kuì,叹息的样子)叹曰：“吾与（赞同）点也。
”三子者出，曾皙后（走在后面，名作动）。
曾皙曰：“夫（那）三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣（罢了）！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让（谦让），是故哂之。
唯（句首助词）求则非邦（国家）也与（同欤，语气助词）？安见（怎么见得）方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小（小相，形作名），孰（谁）能为之大（大相，形作名）？”文言现象整理：一、通假字1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月10、为国以礼 介后3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词二、活用现象1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽2、鼓瑟希，铿尔：鼓，名作动，弹奏3、风乎舞雩：风，名作动，吹风4、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后5、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，大相，小相6、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名7、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文和翻译
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文和翻译（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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新人教版选修《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文和译文
原文: 公西华侍坐。
子曰: 则何以哉？ 千乘之国， 子路、曾晳、冉有、 不吾知也！如或知尔， 子路率尔而对曰： 比及三年，可使有勇，且知方也。
夫子哂之。
求，尔何知？ ”对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐， 子。
” 赤，尔何如？ ” 对曰：非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
点，尔何如？ ”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰： 异乎三子者之撰。
” 子曰：何伤乎？亦各言其志也！ ”曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。
夫子喟然叹曰：吾与点也！ 三子者出，曾晳后。
曾晳曰： 子曰：亦各言其志也已矣！ 曰：夫子何哂由也？ ” 曰：为国以礼，其言不让，： 非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ 以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰: 摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑; 夫三子者之言何如？ ” 译文:点， 们） 由也为之, 以俟君 是故哂之。
唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而 子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
孔子说： 不要因为我年纪比你们大- 就不敢讲了。
（你们）平时常说： 没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你 打算怎么做呢？ ” 子路急忙回答说： 一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵 接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战， 犯， 而且还懂得做人的道理。
孔子听了，微微一笑。
冉求，你怎么样？ ”（冉求）回答说： 一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到 三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。
” 公西赤，你怎么样？ ” （公西赤）回答说： 我不敢说能做到什么，只是愿意学习。
宗庙祭祀的工作，或者 是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
曾点，你怎么样？ ” （曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说: 们三人的才能不一样呀！”孔子说：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！ 我和他（曾点）说：暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。
文言文句子翻译+2023-2024学年统编版高中语文必修下册
5.大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为 鱼肉，何辞为？
做大事不必顾及细枝末节，行大礼不回避小的责备。现在 人家正是菜刀和砧板，我们好比是鱼和肉，告辞干什么呢 6.？沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双， 再拜献大王足下。
一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，有军队来攻打它，接 着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使 人人勇敢善战，而且还懂得合乎礼义的行事准则。
3.以吾一日长乎尔，毋吾以也。居 则曰：‘不吾知也！’ 如或知尔，则何以哉？”
因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我(年长)就不敢说话了。 （你们）平日说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么 （你们）打算怎么做呢？”
文言 句子翻译
传 统
壹 《子路、曾皙、冉 有、公西华侍坐》
1.非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端 章甫，愿为小 相焉。
我不敢说我能胜任，但愿意在这方面学习。宗庙祭祀的事或者是诸 侯朝见天子的时候，我愿意穿着礼服戴着礼帽 做一个小小的司仪 官。
2.千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由 也为之，比及三年，可使有勇，且知方也
现在抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下 的贤士退却而不敢西进，停止脚步不进入秦国，这就叫做“借武器 给敌寇，送粮食给盗贼”啊。
3.既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。 如果不使秦国土地亏损，它从哪里去夺取土地？
4.微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知； 以乱易整，不武。吾其还也。”
假如没有秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而 又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明 智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回 去吧！
子路曾皙冉有公西华侍坐高中语文原文
子路曾皙冉有公西华侍坐高中语文原文
子路、曾皙（xī）、冉（rǎn）有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋（wú）吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比（bǐ）及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂（shěn）之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟（sì）君子。
”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。
”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。
”
夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。
”
三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
”
“唯求则非邦也与（yú）？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”。
统编版必修下册第一单元《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 原文翻译注释
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》子路、曾皙(xī)、冉(rǎn)有、公西华侍坐。
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。
侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。
（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长。
毋吾以也：吾，作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置。
以，动词，用。
居则曰：居，闲居，指平日在家的时候。
则，就。
如或：如果有人。
如：假如。
或：无定代词，有人。
则：连词，那么，就。
何以：用什么（去实现自己的抱负）。
以，动词，用。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑(jǐn)；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”率尔：不假思索的样子。
千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。
在春秋后期，是中等国家。
乘：兵车。
春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。
摄乎大国之间：摄，夹。
乎：于，在。
加之以师旅：有（别国）军队来侵略它。
加，加在上面。
师旅，军队，此特指侵略的军队。
因之以饥馑：接连下来（国内）又有饥荒。
因，动词，接着。
饥馑，饥荒。
比及：等到。
且：连词，并且。
方：道，义方指是非准则。
夫子哂(shěn)之。
孔子听了微微一笑。
哂：微笑，这里略带讥讽。
“求！尔何如？”“冉有，你怎么样？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟(sì)君子。
”冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
子路曾皙冉有公西华侍坐全文注音及翻译
子路曾皙冉有公西华侍坐全文注音及翻译子z ǐ路l ù 、 曾céng 皙x ī 、 冉rǎn 有yǒu 、 公gōng 西x ī华huá侍shì坐zuò 。
子z ǐ曰yuē ：“ 以y ǐ吾wú一y ī日r ì长cháng 乎hū尔ěr ， 毋wú吾wú以y ǐ也yě 。
居j ū则z é曰yuē ：‘ 不bù吾wú知zhī也yě 。
’ 如r ú或huò知zhī尔ěr， 则z é何h é以y ǐ哉zāi ?” 子z ǐ路l ù率shuài 尔ěr 而ér 对duì曰yuē：“ 千qiān 乘shèng 之zhī国guó ， 摄shè乎hū大d à国guó之zhī间jiān ， 加jiā之zhī以y ǐ师shī旅l ǚ ， 因yīn 之zhī以y ǐ饥j ī馑jǐn ; 由yóu 也yě为wèi 之zhī， 比b ǐ及j í三sān 年nián ， 可k ě使shǐ有yǒu 勇yǒng ， 且qiě知zhī方fāng 也yě 。
”夫f ū子z ǐ哂shěn 之zhī 。
“ 求qiú ! 尔ěr 何h é如r ú ?”对duì曰yuē ：“ 方fāng 六liù七q ī十shí ， 如r ú五wǔ六liù十shí ， 求qiú也yě为wèi 之zhī ， 比b ǐ及j í三sān 年nián ， 可k ě使shǐ足z ú民mín 。
如r ú其q í礼l ǐ乐yuè ， 以y ǐ俟s ì君jūn 子z ǐ 。
(完整版)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐逐字逐句翻译
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以．（因为）吾一日长乎．（比）尔，毋吾以．（因为）也。
居．（在平时）则曰：‘不吾知也！’如或．（有的人）知尔，则何以哉？”子路率尔．．（轻率急忙的样子）而对曰：“千乘．（shèng，一车四马）之国，摄．（夹）乎．（在）大国之间，加．（加于）之以师旅．．（军队），因．（继续）之以饥馑；由也为．（治理）之，比及．．（等到）三年，可使有勇．（勇气，形作名），且．（而且）知方．（义，道理）也。
”夫子哂．（shěn，微笑）之。
“求，尔何如？”对曰：“方．（方圆）六七十，如．（或者）五六十，求也为．（治理）之，比及三年，可使足．（使……富）民。
如其．．（至于）礼乐，以俟．（等待）君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉．（之，指国家大事）。
宗庙之事，如．（或者）会．（诸侯会盟）同．（诸侯共同朝见天子），端．（穿着礼服，名作动）章甫．．（戴着礼帽，名作动），愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓（弹奏，名词作动词）瑟希．（同稀），铿．（kēng）尔（助词），舍瑟而作．（站起来），对曰：“异乎三子者之撰．（zhuàn陈述）。
”子曰：“何伤．（妨害）乎？亦各言其志也。
”曰：“莫．（同暮）春者，春服既．（已经）成．（稳定，这里指穿上身了），冠者．．（成年男子）五六人，童子六七人，浴乎．（在）沂．(yí，沂水)，风．(吹风，乘凉，名作动)乎舞雩．．（yú），咏．（唱歌）而归。
”夫子喟然．．(kuì,叹息的样子)叹曰：“吾与．（赞同）点也。
”三子者出，曾皙后．（走在后面，名作动）。
曾皙曰：“夫．（那）三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣．．（罢了）！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让．（谦让），是故哂之。
唯．（句首助词）求则非邦．（国家）也与．（同欤，语气助词）？安见．．（怎么见得）方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小．（小相，形作名），孰．（谁）能为之大．（大相，形作名）？”文言现象整理：一、通假字1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词二、活用现象1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽2、鼓瑟希，铿尔：鼓，名作动，弹奏3、风乎舞雩：风，名作动，吹风4、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后5、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，大相，小相6、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名7、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》注释、翻译【必修下册】
《子路曾皙冉有公西华侍坐》注释、翻译及答案【必修下册】班级：姓名：一、重点课下注释默写：①选自《论语·先进》（《论语译注》，中华书局2006 年版）。
题目是编者加的。
子路（前542—前480），姓仲，名由，字子路。
曾晳（生卒年不详），名点，字子晳，曾参的父亲。
冉有（前522—前489），姓冉，名求，字子有。
公西华（前509—？），复姓公西，名赤，字子华。
四人都是孔子的弟子。
侍坐，在尊长近旁侍奉。
②【以吾一日长乎尔，毋吾以也】意思是，因为我年纪比你们大一点，人家不用我了。
以，因为。
后一个“以”是“用”的意思。
一日，指很短的时间。
毋，不。
一说“毋吾以也”的意思是，你们不要因为我（年纪大）（感到拘束）就不说了。
这里后一个“以”同“已”，是“止”的意思。
毋，不要。
③【居则曰】（你们）平日说。
居，平日、平常。
则，那么、就。
④【不吾知也】即“不知吾也”，不了解我。
⑤【则何以哉】那么（你们）打算怎么做呢？⑥【率尔】轻率，不加考虑的样子。
尔，相当于“然”。
⑦【千乘（shèng）之国】有一千辆兵车的诸侯国。
在春秋后期，是中等国家。
乘，古时一车四马为一乘。
春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。
⑧【摄乎大国之间】夹在（几个）大国的中间。
摄，夹处。
⑨【加之以师旅】有（别国）军队来攻打它。
师旅，指军队。
古时两千五百人为一师，五百人为一旅。
⑩【因之以饥馑（jǐn）】接连下来（国内）又有饥荒。
因，接续。
饥馑，泛指饥荒。
⑪【为之】治理这个国家。
为，治。
之，指千乘之国。
⑫【比及】等到。
⑬【有勇】（人人）都有勇气。
意思是把军队整顿好，可以抵御侵略。
⑭【知方】知道为人的正道。
方，道，指是非准则。
⑮【哂（shěn）】微笑。
⑯【方六七十，如五六十】纵横六七十里或五六十里（的小国）。
方，计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度的意思。
如，或者。
下文“如会同”的“如”同。
⑰【可使足民】可以使人民富足。
子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译
子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。
（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”孔子听了，微微一笑。
“冉求，你怎么样？”（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。
”“公西赤，你怎么样？”（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。
宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
”“曾点，你怎么样？”（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。
（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。
”孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。
曾晳问（孔子）“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾晳）说：“你为什么笑仲由呢？”（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。
难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”。
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》子路、曾皙(xī)、冉(rǎn)有、公西华侍坐。
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。
侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”
孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。
（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长。
毋吾以也：吾，作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置。
以，动词，用。
居则曰：居，闲居，指平日在家的时候。
则，就。
如或：如果有人。
如：假如。
或：无定代词，有人。
则：连词，那么，就。
何以：用什么（去实现自己的抱负）。
以，动词，用。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑(jǐn)；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”
子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”
率尔：不假思索的样子。
千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。
在春秋后期，是中等国家。
乘：兵车。
春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。
摄乎大国之间：摄，夹。
乎：于，在。
加之以师旅：有（别国）军队来侵略它。
加，加在上面。
师旅，军队，此特指侵略的军队。
因之以饥馑：接连下来（国内）又有饥荒。
因，动词，接着。
饥馑，饥荒。
比及：等到。
且：连词，并且。
方：道，义方指是非准则。
夫子哂(shěn)之。
孔子听了微微一笑。
哂：微笑，这里略带讥讽。
“求！尔何如？”
“冉有，你怎么样？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟(sì)君子。
”
冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。
”
方：见方，纵横。
如：连词，表选择，或者；足：使……富足。
如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲，其：那。
以：把。
后边省宾语“之”。
俟：等待。
“赤！尔何如？”
“公西华，你怎么样？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”
公西华回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。
宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。
”
能：动词，能做到。
焉：这里作指示代词兼语气词，指代下文“小相”这种工作。
如：连词，或者。
会：诸侯之间的盟会。
同：诸侯共同朝见天子。
端：古代的一种礼服。
章甫：古代的一种礼帽。
这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽”；愿：愿意；相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。
焉：兼词，于是，在这些场合里。
“点！尔何如？”
“曾皙，你怎么样？”
鼓瑟希，铿(kēng)尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。
”
（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样。
”
鼓：弹。
瑟：古乐器。
希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。
舍：放下。
作：立起来，站起身；撰：才具，才能。
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。
”
伤：妨害。
乎：语气词，呢。
曰：“莫(mù)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂(yí)，风乎舞雩(y ú)，咏而归。
”
曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。
和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。
”
莫春者，春服既成：莫春：指农历三月。
莫，通“暮”。
既：副词，已经。
冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠；冠者五六人，童子六七人：几个成人，几个孩子。
五六，六七，都是虚数。
夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也！”
孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
喟然：叹息的样子。
与：赞成。
三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。
曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”
后：动词，后出。
子曰：“亦各言其志也已矣。
”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
曰：“夫子何哂由也？”
曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”
夫子何哂由也：何，为什么。
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
”
（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。
”
为国以礼，其言不让：要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚。
以：介词。
靠，用。
让：礼让，谦逊。
“唯求则非邦也与？”
“难道冉有讲的不是国家大事吗？”
唯求则非邦也与：唯，难道。
邦：国家，这是指国家大事。
与，同“欤”，疑问语气词。
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”
“唯赤则非邦也与？”
“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”。