鱼我所欲也复习教案
《鱼我所欲也》复习教案复习目标：1、背诵课文2、识记重点实词、虚词3、准确把握课文内容4、现实意义的理解重点难点：实词、虚词的识记。
论证方法的辨析复习时间：复习流程：一、学生齐背课文二、学生识记文学常识1、本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。
还学过他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》（附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）三、学生识记教师强调重点字词的读音箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）教师重点强调、学生重点识记四、通假字1、乡为身死而不受乡通“向”，从前2、故患有所不辟也辟：通“避”，躲避3、今为所识穷乏者得我而为之得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思4、万钟则不辩礼义而受之辩：通“辨”，辨别五、一词多义1、为（1）今为（为了）（2）所识穷乏者得我而为（做）之（3）则凡可以辟患者何不为（做、采用）也？（4）乡为（肯、情愿）身死而不受，六、重点词语解释1、一豆羹2、此之谓失其本心本心：天性，天良”3、故患有所不辟也患：祸患，灾难4、一箪食，箪：竹筐5、一豆羹豆：碗6、蹴尔而与之蹴：用脚践踏7、万钟于我何加焉何加：好处8、所恶有甚于死者恶：厌恶。
9、舍生而取义者也义：正义或仁义。
10、贤者能勿丧耳贤者：有道德的人。
勿丧：不丢掉，不遗失。
丧：遗失11、万钟则不辩礼义而受之万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。
钟：古代的一种量器。
12、二者不可得兼得兼：能够同时得到。
13、故不为苟得也苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。
14、妻妾之奉奉：侍奉。
15、呼尔而与之呼尔：没礼貌的吆喝。
与：给16：所识穷乏者得我与穷乏：贫穷。
17、有是心也心：本性教师重点检查七、理解性默写1、中心论点：是生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4、孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者5、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。
6、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？*所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
7、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
八、重点语句翻译1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。
（每有一个关键词没落实就扣半分，扣完为止。
比如“恶、患、甚、避”。
）2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？*万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟俸禄对我有什么好处呢？3、是亦不可以已乎？*这样的行为不也应该停止了吗？4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
*不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
5、二者不可得兼，舍生而取义者也。
*如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。
6、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
*以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？*假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？8、呼尔而与之，行道之人弗受。
*如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。
9、蹴尔而与之，乞人不屑也。
*用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。
教师重点强调九、课文内容理解及写法1、从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义（二者不可得兼，舍生而取义者也）这一中心论点。
2、选出品读有误的一项（ A ）A、本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命；B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
C、“此之谓失其本心。
”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。
D、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。
3、选出对本文理解有误的一项（ D ）A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。
B、第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。
C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。
起到了突出中心论点的作用。
3、归纳段意：第一部分（第1节）：论述舍生取义是人的本性。
第二部分：论述见利忘义是丧失本性的行为。
第2节从正面举例，说明义的存在。
第3节从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。
批评见利忘义）4、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
5、人的本心是什么？舍生取义6、本文使用了哪些论证方法，试举例。
*比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
7文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？* 给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。
8、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
* 鱼和熊掌对举生与死（义）对举向与今比较等9、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？*意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。
10、非独贤者有是心也。
“是心”指什么？在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。
教师引导分析、学生掌握方法十、开放性试题1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。
请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。
（40字内）3分*文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动（要求：举例典型，略有分析，只有人名不给分）2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。
读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。
”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观？*文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。
我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。
这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。
3、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
* 观点：舍生取义诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青4、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
请写出历史上在人生中有正确选择的人。
*例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
5、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
* 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
6、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。
*如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。
刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲；朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
7、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。
*如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
8、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。
作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？*能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。
社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
9、作者在文中赞扬的是怎样的人？舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）10、《鱼我所欲也》中，“所识穷乏者得我与”一句，从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于民的目的，也不能“万钟则不辩礼义而受之”。
你认为其中的道理是什么？*因为“义”的价值高于“生”，所以，即使出于用之于民的目的，也不能放弃“义”的前提，用“不辩礼义”之财来让人苟且求生，更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的。
11、结合现实生活，给本文补充两个论据。
（2分）* 论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义；论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服12、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？（3分）* 我的观点：（只要言之成理，观点鲜明即可。
）如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。
九上鱼我所欲也复习课教案
九上鱼我所欲也复习课教案作者: 日期:《鱼我所欲也》复习课复习目标： 1知识目标：（1 ）积累孟子及有关的文学常识。
（2）积累文中重点的字、词、句。
（3 ）理解文章的内容与写法，理解作者的思想。
2、 能力目标：（1） 了解文章大意，会翻译全文。
（2 ）让学生掌握文言文复习的方法，授之以渔。
3、 德育目标：引导学生树立正确的人生观和价值观。
复习重点：掌握重要字词句及文章的写法。
复习难点: :理解作者舍生取义的观点。
教学准备：试卷。
复习方法: :自由背诵法、知识整理法、点拨法、练习法。
课时安排：2课时。
复习过程:（一） 学生围绕目标自主复习，记忆相关内容，在疑问处作记号。
（二） 学生合作复习，解决疑问，同桌之间可互相提问，或者以小组为单位提问。
（三）教师下发试卷让学生练习，检测重点，了解学生掌握情况，并适当指点、更正。
」、文学常识积累本文出自《孟子？告子上〉〉，作者孟子，名柯，战国时期思想家、教育家，是生家思想的代表人物。
我们还学过他的文章有 《生于忧患，死于安乐 》。
（附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》 ） :■、字词句积累（一）给下列加点的字注音 死亦我所恶（wu ）一箪食（dm ） —豆羹（g mg ） 蹴尔（c u ） 不屑（xi e ）（二）指出下列句子中的通假字，并释义今为所识穷之者得.我而为之“得”通“德” ，释义： 感激 【穷乏：贫穷】（三 .）指出下列加点词的古今意义（古今异义）今义 :叫、让1、 使人之所恶莫甚于死者 古义: 如果、假使2、 非独贤者有是.心也 古义: 代词，这 今义 :表判断的动词3、万钟于我何加焉古义:古代容量单位今义 :计时工具4、 一箪食，一豆.羹 古义: 古代一种食器今义 :豆子（四）解释下列词语在不同句子中的含义 （一词多义）1、为：则凡可以避患者何不为 也（ wei 做、采用） 故不为苟得也（w e 做）㈡L 、r~T -V -4^. Z ( wei 做） tx | --- J -----、想法所识穷之者得我而为.之或异二者之为（w e 心情、今①为宫室之美②为之 （①wei 介词，为了 )( ②w e 动词，做、接受*生命，也是我所追求的东西，正义，也是我所追求的东西，如果这两种东西不能同时 得到，那么我就舍弃生命而选取正义。
《鱼我所欲也》教案
一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《鱼我所欲也》全文；（2）理解文中的关键词语和句式，如“鱼我所欲也”，“甚于生者”，“甚于死者”等；（3）掌握文中的修辞手法，如比喻、对比等；（4）了解文章的主旨和作者的观点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作学习和探究学习，提高学生的文本解读能力；（2）运用朗读、讨论、小组分享等方式，培养学生的语言表达和思维能力；（3）通过分析、综合、评价等思维过程，提升学生的批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古典文学的兴趣和热爱，增强民族自豪感；（2）引导学生关注人生、关注社会，培养正确的人生观和价值观；（3）通过学习《鱼我所欲也》，培养学生坚定的信念和追求真理的精神。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）熟读并背诵《鱼我所欲也》；（2）理解文章的主旨和作者的观点；（3）掌握文中的修辞手法和关键句式。
2. 教学难点：（1）文中的比喻和对比修辞手法的运用；（2）对文中某些句子和段落的理解和解读。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简介《孟子》和《鱼我所欲也》的背景；（2）激发学生对《鱼我所欲也》的兴趣和好奇心。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读《鱼我所欲也》，理解文意；（2）让学生结合注释，自主翻译和解读文中的难点。
3. 合作学习：（1）分组讨论，分析文中的比喻和对比修辞手法；（2）小组分享，交流对文中关键句子的理解和解读。
4. 探究学习：（1）引导学生深入思考文章的主旨和作者的观点；（2）鼓励学生提出自己的见解和疑问，进行课堂讨论。
5. 总结与拓展：（1）对本节课的学习内容进行总结，巩固知识点；（2）布置课后作业，拓展学生的学习视野。
四、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况和思维过程；2. 作业完成情况：检查学生对课文的理解和解读，以及对课后作业的完成质量；3. 知识点掌握：测试学生对课文内容、修辞手法和关键句子的掌握程度。
鱼我所欲也教案（通用10篇）
鱼我所欲也教案鱼我所欲也教案（通用10篇）作为一名无私奉献的老师，往往需要进行教案编写工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编收集整理的鱼我所欲也教案10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
鱼我所欲也教案篇1【设计思路】《鱼我所欲也》是一篇逻辑严密、气势饱满的议论文。
关于课文的论点尚有争议，有人认为是生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也，也有人认为是保持本心的重要性。
不管学生赞同哪种观点，都应该让学生了解本文围绕观点行文严密的特点，同时也让学生体会本文运用排比增强感染力的特点。
【教学目标】１、理解全文的论证逻辑。
２、体会排比所形成的论证气势。
【教学过程】１、导入新课：如果说孔子的仁是指一种内在修养，那么孟子的义就是指人所应遵循的道德规范。
孔子对仁学有一种坚定的信念，即使为此献出生命也在所不惜。
而当义与生命在人生的天平上等待裁决时，孟子也会毫不犹豫地舍生取义。
为什么孟子把义看得比生命还重要呢？当生与义不可同时拥有时，怎样才能做到舍生取义呢？现在让我们从孟子的《鱼我所欲也》中寻找答案。
２、整体把握：课文提出了舍生而取义这一中心观点，作者是怎样论证的呢？在第一段中，孟子通过列举一组生活常识，深入浅出地告诉人们：在面临抉择的时候，人们总会选择那些更加重要更有价值的事物。
这可以看做全文的大前提。
由此推演出一个十分具有说服力的结论：人们如果能够把义看得高于生，就一定能够做到舍生取义。
如何做到这一点呢？二、三两段中，孟子从事例和道理上说明了保持本心是舍生取义的前提条件。
３、重点难点突破：进一步理解全文的内在逻辑：⑴有的人舍生取义，是所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，所以不做苟且偷生的事，有灾祸也不躲避。
这是从正面讲为什么要舍生取义。
假如人之所欲莫甚于生人之所恶莫甚于死，那么就会相反，凡是可以求生的手段，哪一样都可以采用，凡是可以躲避祸患的事，哪一桩都可以干。
《鱼我所欲也》教学设计精选5篇
《鱼我所欲也》教学设计精选5篇《鱼我所欲也》优秀教案篇一教学目标：1、积累一些实词、虚词，正确翻译课文。
2、本文语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵。
3、理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。
教学重点：1、体会语气，练习朗读，背诵课文。
2、理解文意，理清论证思路。
教学难点：理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。
第一课时一、导入新课：由文天祥的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》。
二、朗读练习注意要点：字音：（1）不为苟得也(wéi)（2）为宫室之美为之(wèi wéi)（3)如使人之所恶莫甚于死者(wù）（4）所识穷乏者得我与？（yú）停顿示例：（1）如使／人之所欲／莫甚于生（2）使／人之所恶／莫甚于死（3）乡／为身死/而不受。
今／为宫室之美／为之（4）是／亦不可以已乎三、疏通文意学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
（1）指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与乡为身死而不受（2）辨析加点词语在不同句子中的意非独贤者有是心也是亦不可以已平乡为身死而不受今为宫室之美而为之呼尔而与之由是则生而有不用也所欲有甚于生者万钟于我何加焉（3）翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
（1）“辟”通“避”，躲避。
“辩”通“辨”，辨别。
“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。
“与”通“欤”，语气词。
（2）是：这种；这种做法。
为：宁愿；为了；接受。
而：表修饰，不译；表转折，却。
于：比；对。
（3）①采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃。
鱼我所欲也复习教案
《鱼我所欲也》复习教案一、【学习目标】1.辨析和比较古今词义的异同。
2.进一步掌握古文中的一些特殊文言句式。
3.在反复诵读的基础上，了解古人说理论事的多种方式。
4.体悟作者丰富的内心情感和诗词中蕴含的节奏美。
二、[教学重难点]1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
第一课时一、作者简介孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
二、基础知识（一）.给下列加线字注音所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( ) 蹴( ) 苟得( ) 不屑( ) （二）、一词多义1．与通“欤”，语气词例句：所识穷乏者得我与给例句：呼尔而与之2．而连接两个动作，承接连词例句：蹴尔而与之转折连词，却例句：由是则生而有不用也3．于比例句：所欲有甚于生者对于例句：万钟于我何加焉4．是这种例句：非独贤者有是心也这种作法例句：是亦不可以已乎5．得得到，拥有例句：二者不可得兼通“德”，感激例句：所识穷乏者得我与6．尔助词例句：呼尔而与之代词，你例句：与尔同销万古愁（李白《将进酒》）7．为为了例句：乡为身死而不受做例句：今为宫室之美为之（三）、通假字1．“辟”通“避”，躲避。
例句：故患有所不辟也2．“辩”通“辨”，辨别。
例句：万钟则不辨礼义而受之3．“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
例句：今为所识穷乏者得我而为之4．“与”通“欤”，语气词。
例句：所识穷乏者得我与5．“乡”通“向”，从前。
鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)
《鱼我所欲也》优秀教案及教学设计（附原文及翻译）第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《鱼我所欲也》的文学背景和作者简介。
2. 掌握并运用文中的重要词汇和句型。
3. 领会并实践文中的道德观念和人生哲理。
4. 提高阅读理解和文学鉴赏能力。
1.2 教学内容1. 原文及翻译2. 词汇和句型的讲解与练习3. 道德观念和人生哲理的探讨4. 阅读理解和文学鉴赏的训练第二章：教学重点与难点2.1 教学重点1. 原文的阅读与理解。
2. 词汇和句型的掌握与应用。
3. 道德观念和人生哲理的领悟。
4. 阅读理解和文学鉴赏的培养。
2.2 教学难点1. 文中古代文言文的解读。
2. 文中复杂句型的分析与运用。
3. 文中深层道德观念和人生哲理的理解。
第三章：教学方法与手段3.1 教学方法1. 讲授法：讲解原文、词汇和句型、道德观念和人生哲理。
2. 互动法：讨论、问答、小组活动。
3. 实践法：阅读理解、文学鉴赏、写作练习。
3.2 教学手段1. 教材：原文、翻译、相关注释和讲解材料。
2. 多媒体：PPT、视频、音频、网络资源。
第四章：教学步骤与时间安排4.1 教学步骤1. 导入：介绍文学背景和作者简介，激发学生兴趣。
2. 阅读原文：指导学生阅读原文，理解大意。
3. 讲解词汇和句型：分析并讲解文中的重点词汇和句型。
4. 翻译与讨论：对照翻译，讨论文中的难点和深层含义。
5. 道德观念和人生哲理的探讨：引导学生思考和分享自己的观点。
6. 阅读理解和文学鉴赏的训练：提供相关的练习和作品，进行阅读理解和文学鉴赏的训练。
4.2 时间安排1. 导入：10分钟2. 阅读原文：20分钟3. 讲解词汇和句型：15分钟4. 翻译与讨论：20分钟5. 道德观念和人生哲理的探讨：15分钟6. 阅读理解和文学鉴赏的训练：15分钟第五章：教学评价与反馈5.1 教学评价1. 课堂参与度：观察学生的发言和讨论情况。
2. 阅读理解练习：评估学生的阅读理解和文学鉴赏能力。
《鱼我所欲也》教案设计(通用15篇)
《鱼我所欲也》教案设计（通用15篇）《鱼我所欲也》教案设计篇1[教学目的]1、积累文言字词，品尝语言情致。
2、理解思想，思索现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
[教学重难点]1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数]两教时第一课时一、导入孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的进展。
其散文气概充足，感情剧烈，富于鼓动性；擅长运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的留意，又增加了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好靥逑至苏庑┨氐恪?nbsp;二、整体感知1、默读课文，对比解释扫除语音障碍。
2、请两名同学朗读课文的两个小节，读后请其他同学指出读错的字词。
3、老师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。
4、齐读全文。
5、同学自读课文，参考解释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，预备进行质疑；有特殊观赏的语句也请勾划下来，预备进行沟通。
6、请两三名同学说说这篇文章的也许意思(不要求字字落实)。
参考答案：人生经常面临各种各样的选择，在关键时刻应作出正确的选择。
三、分步品尝1、质疑及沟通。
前面我们说过，《孟子》的文章特点是气概充足，感情剧烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。
通过刚才的整体感知，同学们肯定有所感受。
那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不行得兼，舍生而取义者也。
(解说：要求引原文答，老师可适当点拔。
回答过程中同学可以对第一、二节的内容进行质疑，老师应尽可能地引导同学通过读课文或相互争论的方式解决问题。
《鱼我所欲也》教案
《鱼我所欲也》教案第一章：教学目标1.1 知识目标了解《鱼我所欲也》这篇文章的作者、背景和主要内容。
掌握文章中的重点词汇和句子。
1.2 能力目标提高阅读理解能力，能够理解并概括文章的主旨。
提高口语表达能力，能够运用文章中的词汇和句子进行交流。
1.3 情感目标培养对文学作品的兴趣，提高阅读积极性。
培养对传统文化的了解和尊重。
第二章：教学内容2.1 文章背景介绍介绍《鱼我所欲也》的作者孟子及其时代背景。
介绍文章中所涉及到的思想观念和价值观念。
2.2 文章内容讲解讲解文章的主要内容，包括故事情节和人物形象。
解释文章中的难句和重点词汇。
2.3 文章主题探讨引导学生思考文章的主题，理解作者的观点和态度。
组织学生进行讨论，分享自己的看法和理解。
第三章：教学方法3.1 讲授法教师通过讲解文章的背景和内容，引导学生理解文章的主旨。
3.2 互动讨论法教师组织学生进行讨论，引导学生思考和表达自己的观点。
3.3 实践活动法学生通过角色扮演、口语表达等方式，运用文章中的词汇和句子进行实践。
第四章：教学评价4.1 课堂参与度评价评价学生在讨论和实践活动中的参与程度和表现。
4.2 阅读理解评价通过阅读理解测试，评价学生对文章内容的理解程度。
4.3 口语表达能力评价通过口语表达活动，评价学生的口语表达能力。
第五章：教学资源5.1 教材《鱼我所欲也》原文及其注释。
5.2 多媒体资源相关视频、音频和图片等教学资源。
5.3 网络资源相关文章、论文和讨论等网络资源。
第六章：教学步骤6.1 引入新课通过提问方式引导学生回顾上一节课的内容，激发学生的学习兴趣。
6.2 讲解文章内容详细讲解《鱼我所欲也》的故事情节，分析人物形象和性格特点。
6.3 词汇讲解与练习针对文章中的重点词汇进行讲解，举例子帮助学生理解和记忆。
设计练习题，让学生巩固所学词汇。
6.4 课堂讨论组织学生针对文章中的某个问题进行讨论，鼓励学生发表自己的观点。
引导学生从多角度分析问题，提高批判性思维能力。
鱼我所欲也复习教案
鱼我所欲也复习教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够准确地背诵并理解《鱼我所欲也》这篇文章；（2）掌握文章中的重要词语、句式和修辞手法；（3）理解并运用文中的道理和哲理。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文章；（2）学会如何提炼文章的主旨和要点；（3）提高自己的阅读理解能力和文学鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养对传统文化的热爱和尊重；（2）树立正确的价值观和人生观；（3）学会珍惜亲情、友情和爱情。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）文章的主要内容和精神内涵；（2）文章中的重要词语和句式；（3）文章的修辞手法和写作特色。
2. 教学难点：（1）文章中一些生僻词语的解释和理解；（2）文章深层次的道理和哲理的把握；（3）如何将文章中的道理运用到实际生活中。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍《鱼我所欲也》这篇文章的背景和作者；（2）激发学生对文章的兴趣和好奇心。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读文章，理解文章的主要内容；（2）要求学生划出文章中的重要词语和句式；（3）引导学生思考文章的主题和哲理。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，让学生分享自己对文章的理解和感悟；（2）组织小组竞赛，看哪个小组能更好地提炼文章的主旨和要点；（3）教师巡回指导，解答学生的疑问。
四、课堂小结五、课后作业1. 要求学生准确地背诵并默写《鱼我所欲也》；2. 让学生运用文章中的道理和哲理，写一篇关于亲情、友情或爱情的文章；3. 选择一篇与《鱼我所欲也》风格相近的文章，进行阅读和鉴赏。
六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生提出问题并寻找答案；2. 运用案例分析法，让学生通过具体案例来理解文章的哲理；3. 利用比较分析法，让学生分析文章中的修辞手法和写作特色。
1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态；2. 作业评价：通过学生完成的作业，评估学生对文章的理解和运用能力；3. 小组讨论评价：评估学生在合作探讨中的表现，包括团队合作、沟通交流等能力。
鱼我所欲也教案 《鱼我所欲也》教案设计(优秀6篇)
鱼我所欲也教案《鱼我所欲也》教案设计（优秀6篇）作为一名教职工，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
教案要怎么写呢？这里的6篇《鱼我所欲也》教案设计是作者小编为您分享的鱼我所欲也教案的相关范文，欢迎查看参考。
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质篇一【教学目标】1.了解课文内容，把握人物的情感及人物的性格。
2.理解文中使用的修辞手法和象征手法，体会语言的抒情效果。
3.学习屈原的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
【情境导入】每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？那是为了纪念我国一位伟大的爱国诗人屈原。
今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。
屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雷、电，那他期盼的是什么呢？让我们一起来欣赏戏剧《屈原》。
【新课解读】一、整体感知理思路(一)给文章划分层次，并概括大意。
明确：一部分：写靳尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。
第二部分：写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮形象。
(二)读“雷电颂”部分，回答问题。
1.请同学们自由诵读全文，谈谈自己的诵读感受。
学生各抒己见，教师引导、补充：(1)从文章形式看全文都是屈原的内心独白。
(2)从语言特点看是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。
(3)从创作风格看文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些雄伟的自然力量融合，想象奇特，气势宏伟，充满了浪漫色彩。
2.结合本文的创作背景，分析屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容？体现在课文的结构层次方面是怎样的？教师讲述创作背景：《屈原》创作于1942年。
这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民D反动统治极为黑暗的时候。
半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反高潮。
郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民D反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。