希伯来人、以色列人、犹大人、犹太人
世界古代文明——希伯来文明
世界古代文明——希伯来文明希伯来人原来是闪族的一支。
闪族起源于阿拉伯沙漠的南部，起初是逐水草而居的游牧民。
他们曾三次大规模地向漠北迁移，进入有名的新月沃地。
就在这三次大北征中，吸收了这个人类文明摇篮的各种文化，酿成了有自己特色的希伯来文化。
希伯来人，犹太人正名，希伯来人是古犹太人或古以色列人的称呼。
希伯来民族是一个小小的奇特的民族。
论疆域，只有我国最小的省份——海南省那么大；但论文化，却和我国一样有着悠久的文化史。
他们有流传下来的古代宝贵的文库《圣经》，与中国、印度、希腊的名著并列为影响最深远的四大古文库之一。
1、简介希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上，在古代这块地方称为迦南。
希伯来人是当今犹太人的祖先。
不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫。
然而，约在公元前1200至400年间，希伯来人创立了一种宗教――犹太教，犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成，有着重大影响。
人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。
犹太人至今仍在世界各地起着重要的作用。
直至今日犹太人问题仍然是世界事务中一个重要的问题。
因此，希伯来人在历史上具有的异乎寻常的重要性。
希伯来人就是古代犹太人。
他们的祖宗约在公元前2000年时，从幼发拉底河流域游牧到了迦南地区（今巴勒斯坦），当地人叫他们“哈比鲁人”，意思是从大河那边来的人；后来以一音之转而为希伯来人。
公元前1000年左右，他们有自称“以色列人”，因为相传他们的族祖雅各被神赐名为以色列。
传说雅各曾于夜间和天使摔跤，直到天亮，天使叫他改名以色列。
他的后代生齿日繁，在巴勒斯坦形成两个部落联盟，北方的叫以色列，人数较多，地盘也较大而肥沃；南方的叫犹大，人数少而土地跷确。
大约在统一时期，犹大部落的大卫为王，征服了各部落，成立了统一的王国，国势空前强盛，文化繁荣。
但在他的儿子所罗门死后王国分裂为二：北国以色列，南国犹大，先后亡于亚述和新巴比伦，国人或被俘虏，或流亡异国。
犹太人
宗教的情结
基督教是世界上流传最广、信教人数最多的宗 教。在欧洲，特别是西欧，人们普遍信仰基督耶 稣。虽说基督教的经典《圣经》之一的《旧约全 书》，原是犹太教的经典，两教之间有着密切的 历史渊源，但基督教教义认为，是耶稣的12门徒 之一的犹大为了30块银币而出卖了上帝之子，是 犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成了基督 徒们在情感上对犹太人的仇视。所以说信奉基督 教的欧洲人在宗教感情上是很难接纳犹太人。这 种宗教感情的社会化，又逐渐衍化成一种大众化 的厌恶犹太人的社会心态。
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《安妮日记》作者-------安妮· 弗兰克
立体主义绘画大师------毕加索
基督教创始人,精神领袖,思想大师------耶稣
马克思主义的创始人，全世界无产阶级和 劳动人民的伟大导师 ------卡尔· 马克思
Levi's牛仔裤创始人-------利维.斯特劳斯
现实的需要
本世纪20年代末30年代初，爆发了世界性经济危机，严 重打击了德国，使其工业生产倒退到了上世纪末的水平，国 力渐衰。深刻的经济危机不仅激化了国内的阶级矛盾，而且 刺激了垄断资产阶级对外扩张的野心。在国力衰落的情况下， 把手伸向富有的犹太人成为了他们的理所当然。另外，居住 在欧洲各地的犹太人，不仅富有，而且素质也要高些。面对 这样一个民族，希特勒及其党徒们，既感到仇恨，又觉得胆 怯。在他们的心中，犹太人这个特殊的社会群体，是他们实 现“第三帝国”美梦的严重威胁。加上当时德国社会政治生 活完全处在一种极端疯狂的症状之中，使希特勒的仇犹反犹 观点不仅有了适当的社会环境，且得以迅速疯狂起来。
现当代
19世纪末期，由于东欧的迫害加剧，成千上万的犹太人投奔美国、 加拿大和西欧。到1924年，共有大约两百万犹太人移民至美国，因 当时美国社会对待犹太族群的态度更加宽容。欧洲对犹太人的迫害终 于在大德意志帝国时期达到顶峰，发生了灭绝约600万犹太人左右的 大屠杀，彻底摧毁犹太人在欧洲文化历史沉淀。1948年以色列国建 立，但以色列建国的地点是在巴勒斯坦地区，导致和当地定居已久的 阿拉伯裔巴勒斯坦人矛盾激化，致使原先居住在阿拉伯国家的近90 万犹太人也陷入困境。
古代希伯来人历史
古代希伯来人历史古代希伯来人历史承载着丰富的文化遗产和宗教传统，对于了解中东地区的历史和文明发展具有重要的意义。
本文将从希伯来人的起源、历史事件和文化传统等方面，介绍古代希伯来人的历史。
一、希伯来人的起源希伯来人是古代中东地区的一个半游牧民族，他们起源于现今以色列地区一带。
根据历史和宗教文献记载，约在公元前2000年左右，迦南地区的阿伯拉罕（Abraham）带领着部分族人迁徙至迦南地区并与当地的居民融合。
这一事件被认为是希伯来人的起源。
二、希伯来人的历史事件1. 出埃及公元前13世纪，希伯来人被埃及法老奴役，成为他们的奴隶。
以色列领袖摩西（Moses）带领希伯来人从埃及逃亡，并在途中获得了上帝的十诫和摩西法典。
这一事件被称为出埃及。
2. 进入迦南摩西带领的希伯来人经过长时间的游牧生活后，最终进入了被上帝承诺赐予他们的迦南地区。
他们与当地的居民进行了一系列的战争和征服，建立了属于他们自己的国家。
3. 犹太王国的建立与分裂公元前11世纪，希伯来人国家分裂为以色列和犹大两个王国，其中以色列王国以撒雅和亚哈所统治，犹大王国以大卫和所罗门为代表。
犹太王国在历史上曾屡次受到外敌入侵和占领。
4. 犹太人的流散公元前6世纪，巴比伦人入侵，摧毁了耶路撒冷的圣殿，并将大多数犹太人流放到巴比伦。
这场流散被称为巴比伦流亡，维持了长达几十年的时间。
5. 第二圣殿建立与罗马占领公元前538年，波斯人攻陷巴比伦后，允许犹太人返回耶路撒冷并重建圣殿。
然而，在公元前63年，罗马人占领了整个巴勒斯坦地区，犹太人再次失去了独立，并且于公元70年圣殿被摧毁。
三、希伯来人的文化传统1. 宗教信仰希伯来人的宗教信仰是独特而重要的一部分。
他们崇拜上帝，并将摩西所颁布的十诫和摩西法典作为生活的指南。
他们相信上帝是创造宇宙和人类的主宰，并通过先知与人交流。
2. 圣经文学希伯来人创造了许多重要的文学作品，其中最著名且对后世影响深远的是《圣经》。
《圣经》包含了希伯来人的历史、宗教和智慧的集合，被犹太教和基督教视为至高无上的神圣文本。
辨析犹太
辨析犹太在读犹太人的历史时，我们常常会看到“希伯来人”、“以色列人”和“犹太人”等不同的称呼。
现在，人们也经常把这几个词作为同义语来互相替用。
尤其是现代犹太人的国家叫做“以色列国”，他们的语言是“希伯来民族”、“以色列民族”、“犹太国家”、“犹太语言”和“以色列语”等这类说法。
当然，一般说来，使用这些名词也未尝不可，它们的意思在一般情况下也是清楚的。
但是，严格说起来，“希伯来”、“以色列”和“犹太”是有其具体的历史含义的。
希伯来汉语的“希伯来”，译自英语Hebrew。
在犹太人的语言国，这个词的正确发音应该是“Ivri”，意为“渡过”。
最早的犹太人被称为“希伯来人”，意思就是“渡过河而来的人”。
因为根据《圣经》和其他史料记载，犹太人的始祖亚伯拉罕率领其族人渡过幼发拉底河和约旦河来到当时被称为“迦南”的巴勒斯坦，此后，这些古犹太人便被称为“希伯来人”（见《圣经·创世纪》第14章13节）。
希伯来人后来为了逃避饥荒而南迁埃及，后又在他们的领袖摩西的带领下离开埃及回到迦南。
希伯来人出埃及时，在西奈山接受了犹太教“十诫”。
这是犹太人历史上的一个重大事件。
此后，“希伯来人”一词就很少在《圣经》中出现了，取而代之的是“以色列人”。
所以，一般说来，“希伯来人”主要是用来称呼从亚伯拉罕到摩西时期（大约从公元前2000年到公元前1250年间的七百多年间）的古犹太人。
以色列“以色列”一词的来源可见《圣经·创世纪》第32章29节。
犹太人的祖先雅各在异乡兴旺发达后，率妻儿返回故乡，途中忽然有一人来与他摔跤。
雅各获胜。
那人实为神的使者，他便向雅各祝福道：“你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人角力都得了胜。
”以色列（Israel）一词就是这样来的，其意思就是“与神摔跤”。
从此，雅各的12个儿子以及他们的后代就被称为“以色列人”（Israelites）或“以色列的儿女”（BeneIsrael）。
公元前936年，古犹太人的国家分裂为南北两个王国，北方王国被称为以色列王国，南方王国被称为犹大王国。
犹太人是什么人
犹太人，又称犹太民族，属闪米特人，人种为欧罗巴人种闪米特-含米特亚种，是广泛分布于世界各国的一个民族。
犹太人，是广泛分布于世界各国的族群。
根据犹太教律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人以及由犹太母亲所生的人都属于犹太人。
肤色;犹太人在世界各地经过接近二千年的流浪，和当地人的通婚，使得犹太人的肤色变得多种多样，有白种犹太人、黄种犹太人和黑种犹太人，及印度和拉美的亚肤色的犹太人。
犹太人发源于西亚的以色列地或希伯来地，犹太人的民族、文化和宗教信仰之间具有很强的关联性，犹太教是维系全体犹太人之间认同感的传统宗教。
以色列是世界上唯一一个以犹太人为主体民族的国家。
犹太民族简介
多灾多难的犹太民族
历史上欧洲对犹太人屠杀习惯成自然， 历史上欧洲对犹太人屠杀习惯成自然，中世纪西 班牙用火刑处死3万 世纪波兰屠杀30万 班牙用火刑处死 万，18世纪波兰屠杀 万，700个 世纪波兰屠杀 个 犹太社区毁灭， 世初 乌克兰20万犹太人被杀 世初， 万犹太人被杀， 犹太社区毁灭，20世初，乌克兰 万犹太人被杀， 70万人逃难。 万人逃难。 万人逃难 近代，整个十九世纪末期，由于东欧的迫害加剧， 近代，整个十九世纪末期，由于东欧的迫害加剧， 成千上万的犹太人逃离此地，大多数投奔美国、 成千上万的犹太人逃离此地，大多数投奔美国、加拿 大和西欧。二战前的德国有人做过类似的调查。 大和西欧。二战前的德国有人做过类似的调查。尽管 犹太人仅占德国和奥地利人口的1%，但其医生、 犹太人仅占德国和奥地利人口的 ，但其医生、律 师却占了50%以上。在商界、政界更是不用提了！对 以上。 师却占了 以上 在商界、政界更是不用提了！ 于犹太人占据了德国的经济命脉,引起了德国民族主 于犹太人占据了德国的经济命脉 引起了德国民族主 义者的不满， 义者的不满，他们把第一次世界大战的失败归咎于犹 太人,希特勒 希特勒（ 犹太血统 更疯狂煽动反犹情绪， 犹太血统） 太人 希特勒（1/4犹太血统）更疯狂煽动反犹情绪， 二战期间保守估计有六百万犹太人被纳粹德国杀害。 二战期间保守估计有六百万犹太人被纳粹德国杀害。
在奥斯维辛集中 营被用来做医学 实验的犹太儿童 图片来源： 图片来源：大屠 杀历史画报-伊扎 杀历史画报 伊扎 克·阿拉火车，但是立即又 被塞进了没有食物、 被塞进了没有食物、 水和卫生设备的野外 临时帐篷里， 临时帐篷里，仔细看 看这些人， 看这些人，他们就是 被纳粹认为危险的人 在这张照片拍摄后不 他们被杀害， 久，他们被杀害，然 后尸体被焚烧 图片来源：阿兰·雅格 图片来源：阿兰 雅格 布斯
犹太人是什么人种
犹太人是原指犹大支派（以色列人12支派之一）或犹大王国（以色列国分裂后与北方10支派所成立的以色列王国对立）的人民。
全体犹太人本来统称希伯来人，自进占巴勒斯坦起至举族被掳往巴比伦为止，又称以色列人。
经过流亡生活，只有原属犹大王国的人仍然保持民族特征，其他10个支派于公元前721年亚述灭亡北方王国后四散而同化于其他民族。
因此，犹太人一词仅指原属犹大王国之人。
各派犹太人都承认由犹太妇女所生者即为犹太人，而改革派则认为，双亲中有一人是犹太人者即为犹太人。
一般地讲，从纯粹宗教的角度看，世代生活在非犹太人环境中而保留犹太教许多基本教义的社团，作为整体被认为真正犹太人，但作为个人，这种人不能任意同犹太人结婚。
犹太人遍布全世界，美国有580万，以色列442万，法国60万，俄罗斯60万，乌克兰44．6万，加拿大36万，英国30万，阿根廷25万，南非11．4万，澳大利亚10万，巴西10万。
圣经时代犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年，始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。
一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们，即以色列十二个部落的祖先移居埃及，在那里他们的后代沦为奴隶。
几个世纪之后，摩西率众人出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终返回以色列故土。
他们在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括十诫在内的摩西律法，他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。
以色列各部落在约书亚的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来，但它们往往只是在受到外来威胁时，才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来。
公元前1028年，扫罗建立了君主国他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。
大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。
考古发掘证实，在所罗门统治时期，曾在一些设防城镇，如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。
所罗门去逝后，国家分裂成两个王国：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚一个是犹太王国，首都设在耶路撒冷。
犹太教——精选推荐
犹太教的基本教义黄陵渝概念讲解：《塔纳赫》1、《妥拉》2、《塔木德》3、希伯来人、以色列人、犹太人、1《塔纳赫》（《圣经·旧约》）。
它包含三部著作：《妥拉》（Torah）5卷、《先知书》（Navim）8卷、《圣录》（Ket uvim）11卷。
共计24卷，因此也被称为《二十四书》，《塔纳赫》由三部著作名称开头字母的缩略语组成。
《塔纳赫》是犹太人的正典，人们假定它最终成书于“巴比伦之囚”时期到公元1世纪的250多年里，由一批犹太圣哲和文士收集古代犹太教的历史典籍和律法文献，加以整理、编纂而成。
《塔纳赫》大多用希伯来文写成，但是《圣录》中，有几卷书包含了大量用阿拉米语所写的部分。
《塔纳赫》的内容从以色列人征服迦南地之前不久（公元前13世纪）到犹太人从巴比伦流放地返回犹大国和耶路撒冷后不久（公元前6世纪），包括了一段数百年的历史。
《塔纳赫》实际上是一部有关犹太人早期生活的百科全书，它完整地展示了犹太民族的发展史，生动、形象地再现了犹太人民广阔的生活画面，详尽地记载了他们在各个领域的杰出成就，深刻地反映了他们的道德观、价值观，为了解和研究古代犹太人社会提供了丰富而珍贵的历史资料。
2《妥拉》原意为“教义”、“训诲”、“指引”，包括《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》五卷，又称为《摩西五经》。
《妥拉》也意味着“教导”。
《摩西五经》自身使用“妥拉”这个词表示它是一部众法令的具体化身。
在这个意义上，《妥拉》意为《律法书》。
《妥拉》详细记载了犹太人关于世界和人类由来的传说，以色列人早期历史和犹太教各项律法条文的来历，提出了许多指导观念并预言了以色列民族的命运。
3犹太教的第二部经典是《塔木德》（Talmud ,希伯来语音译，意为“教导”，又称口传《妥拉》，阿什肯哪齐人4、塞法尔迪人5、东方犹太人6、萨布拉人7、拉比8出自《申命记》第11章第9节“你们将用它来教导你们的孩子”）。
其权威性仅次于《塔纳赫》。
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希伯来人、以色列人、犹大人、犹太人为何有四种称呼呢？
圣经和现代人对传统以色列有不同的称呼，比如希伯来人、以色列人、犹大人、犹太人等等，这些称谓常让人困惑。
有不少朋友问他们的区别在哪里。
这里收编一些资料，简述如下：希伯来人、以色列人、犹大人和犹太人大体上指的是同一个民族，都是指亚伯拉罕的后裔，特别是亚伯拉罕孙子雅各布的后裔。
只是在该民族的不同历史时期有不同的叫法，其中也包含些微的差异。
1、希伯来人
希伯来（译自英语Hebrew，在犹太语中意为“渡过”，“大河那边的人”）。
根据《圣经》记载，犹太人的族长亚伯拉罕率领其族人从两河流域的乌尔城（Ur）渡过幼发拉底河和约旦河来到当时被称为“迦南”（Canaan）的巴勒斯坦，此后，这些古犹太人便被称为“希伯来人”（见《圣经·创世纪》第14章13节）。
这个名词是最初迦南人对从两河流域那边迁移过来的亚伯拉罕后裔的称谓。
因为他们的肤色不同于原土著的迦南人，他们又信奉独一的真神耶和华，坚持婚姻的圣洁，这于敬拜多神偶像及习惯放纵情欲的迦南人完全不同。
故希伯来也有特指信仰正统而虔诚的以色列人的意思。
例如：保罗自称希伯来人，并且强调自己是“希伯来人所生的希伯来人”（腓三5）。
又说自己是以色列人，意即他是一个非常纯粹的以色列人，是希伯来民族之嗣。
希伯来（Hebrew）一名，首见于创世记十四章十三节。
当时亚伯拉罕被迦南人称为希伯来人。
约瑟为埃及宰相时，埃及人称以色列十二支派子孙为希伯来人（创四三32）。
列王时代，非利士人称以色列的军队为希伯来人（撒上四6）。
故，其有强调人种和信仰的意思。
广义言之，凡由亚伯拉罕而生的子孙都是希伯来人；狭义言之，只有以色列十二支派子孙才被称为希伯来民族的人。
也有认为，“希伯来”源出希伯，即闪的第四代孙（玄孙），当时希伯的人口繁多，人称之为希伯民族，以后亚伯拉罕渡河到迦南时，人们即称之为希伯来人，即属希伯之人。
一般说来，“希伯来人”主要是用来称呼从亚伯拉罕到摩西时期（大约从公元前2000年到公元前1250年间的七百多年间）的古犹太人。
2、以色列人
以色列是天使给雅各所起的新名，首次记载于创世记三十二章二十八节。
其原意为神的王子，在圣经用过二千五百次左右，可见人们对此名甚为重视；而犹太一名，不过用了七百次左右而已。
以色列（Israel）乃指雅各十二支派子孙而言。
以后他们成立一个国家，以色列便成了国家的名字。
所罗门王逝世后，他的国分为南北，北国称以色列，南国称犹大。
以色列国先被毁灭，以色列人被掳至亚述，以后犹大国人亦被掳至巴比伦。
犹大人被掳七十年后得以回国，称犹大省，以后他们一直被称为犹太人。
1948年犹太人复国，改用以色列之名，至今被称为以色列国（旧约称犹大，新约称犹太，意同）。
简单而言，在旧约中，以色列人有许多意涵：
(1)指始祖雅各的后裔
(2)指主前933年以色列分裂后北方以色列国的人民
(3)指整体神的子民
公元前722年，北方以色列国为亚述所灭，十个支派或流散异邦，或为外族同化，史称失踪的十个支派。
以后的以色列人作广义解释，指整体神的子民，包括犹大国的人民和以色列国的余民（结四13；赛五7；耶二1-4）。
3、犹大人
到了公元前1025年，以色列人建立了统一的王国。
公元前933年，统一王国分裂，北方10支派组成北国以色列，南方的犹大支派与便雅悯支派组成南国犹大。
这个时候，北国叫做以色列，南国叫做犹大。
犹大人就特指南国以犹大支派为主，包括便雅悯支派的南国人。
公元前586年，耶路撒冷沦陷，南国犹大国灭亡。
以色列人沦为“巴比伦之囚”。
但在流放的过程中，他们的生活习惯、民族意识和宗教感情与当地人迥然有别。
波斯帝国消灭巴比伦后，犹大人被允许回国重建耶路撒冷圣殿，以后犹大国相继沦为希腊和罗马帝国的属国。
4、犹太人
犹太人（希伯来语：?????）。
失去主权的犹大人在主后68年开始大肆反抗统治者罗马人。
主后70年耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，犹大人被迫流落到世界各地，开始自称为犹太人。
这个名词“犹太人”（Jew）来自希伯来文“犹大”（Judah）一词的希腊文与拉丁文译名，最初只是希腊、罗马人对犹太人的蔑称，后逐渐为世界通用，失去贬义，凡以色列民族留存下来的后代均称为“犹太人”。
于是“犹太人”与“希伯来人”、“以色列人”成为对这个民族的统称。
主后70年犹太人被逐出迦南地后，罗马皇帝仍然担心那里的“犹太性”会有所发展，故而采取了一项看来是表面的但却具有实质意义的措施：皇帝哈德良把这个行省的名字由犹太地改为巴勒斯坦——很显然，其目的是为了让人们忘记这块土地与犹大国民之间的联系。