河南省新乡市新河高级中学高一语文上学期期末试卷含解析
2024-2025学年河南省新乡市高一语文上册测试试题及答案
2024-2025学年河南省新乡市高一语文上册测试试题班级：________________ 学号：________________ 姓名：______________一、单选题（每题3分）1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A. 敕造（chì）阜盛（fù）踌躇（chú）嗔视（zhēn）B. 纨绔（kù）鬓影（bìn）攒射（cuán）悚然（sǒng）C. 执拗（niù）炮烙（luò）肄业（sì）讥诮（qiào）D. 惫懒（bèi）朱拓（tà）间或（jiàn）敕造（chì）答案：B2.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 能否顺利开展大课间活动，是提高学生身体素质的重要保障条件。
B. 科学家应该用专业的知识去传播科学理性的精髓，让科学获得最广泛公众的支持和理解，这是科学家的责任，也是一种担当。
C. 互联网作为人们获取信息、交流思想，为人们提供了一个巨大的交流平台，但它具有的虚拟性、间接性和隐蔽性特点，也给个别人恶意炒作、散布谣言提供了可能。
D. 央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。
答案：D3.下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A. 《红楼梦》是中国古代四大名著之首，原名《石头记》。
《红楼梦》是一部描写贾、史、王、薛四大家族的兴衰荣辱，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三位主人公的命运为主线的大悲剧。
B. 《左传》是我国第一部编年体史书，相传是春秋末年左丘明为《春秋》作注解的一部史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
C. 《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
河南省新乡市语文高一上学期复习试卷及答案指导
河南省新乡市语文高一上学期复习试卷及答案指导一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下面的题目。
“莲，花之君子者也。
”自宋代周敦颐在《爱莲说》中提出这一见解后，便使莲的高洁、清雅、脱俗、谦逊的美德深入人心。
莲，自是花中君子。
然而，在物欲横流的社会，莲，是否还是君子呢？这不禁让我陷入了沉思。
曾几何时，莲，确是君子。
它出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。
它洁身自好，自有一番傲骨。
它的美，是清水出芙蓉的清新，是出淤泥而不染的脱俗。
在莲的世界里，我们仿佛看到了一个高洁的灵魂，一个谦逊的品质，一个坚韧的意志。
然而，时至今日，莲，似乎已不再是君子。
莲藕被制成了各种美食，莲蓬成了餐桌上的佳肴，莲籽被磨成了保健品，莲叶莲房被制成了各种生活用品。
莲，已不再单纯地生长在水中，它走进了我们的生活，走进了我们的餐桌。
莲，不再只是观赏的花，它成为了我们生活的一部分。
有人说，莲，已失去了它的高洁。
的确，在物欲横流的社会，莲，已不再单纯。
它不再是那个高洁的君子，它开始追求利益，开始追求物质。
然而，我想说，莲，并未失去它的君子本色。
它依然坚守着自己的原则，依然保持着它的谦逊。
它并未因为追求利益而失去自己的本色，它依然保持着它的高洁。
莲，是花中君子。
它的高洁、清雅、脱俗、谦逊，是我们应该学习的品质。
在这个物欲横流的社会，我们更应该学会像莲一样，坚守自己的原则，保持自己的本色，不被物欲所迷惑，不被世俗所影响。
只有这样，我们才能在这个纷繁复杂的世界中，找到自己的位置，找到自己的价值。
1.本文主要论述了什么观点？A. 莲是花中君子B. 莲已不再是君子C. 莲的君子本色并未失去D. 我们应该学习莲的品质2.下列哪个选项不是莲的君子本色？A. 出淤泥而不染B. 濯清涟而不妖C. 追求物质利益D. 坚守自己的原则3.文章中提到“莲，已走进了我们的生活，走进了我们的餐桌”，这句话的意思是什么？A. 莲已经成为我们的生活的一部分B. 莲的价值已经失去了C. 莲已经不再高洁D. 莲的品质已经发生了变化4.文章中提到“莲，并未因为追求利益而失去自己的本色”，这句话表明了什么？A. 莲的品质已经发生了变化B. 莲并未失去自己的本色C. 莲的品质并未受到物欲的影响D. 莲的品质已经变得低下5.文章最后一段提出了什么观点？A. 我们应该学习莲的品质B. 莲的品质已经失去了C. 莲的品质并未受到物欲的影响D. 我们应该追求物质利益答案：1.C2.C3.A4.B5.A二、现代文阅读Ⅱ（17分）【阅读材料】阳光下的守望张晓风在那个小镇上，有一个古老的果园，果园的主人是一位年逾古稀的老人。
2018-2019学年河南省新乡市高一上学期期末考试语文试题(答案+解析)
河南省新乡市2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人文精神的建设问题，不仅仅是我们国家才有的，全世界也都存在。
近两三百年，在人类现代化进程中，整个世界的科技和人文两大文化体系一直处于失衡状态，科技占主导，人文却总是追赶不上科技。
科技可以直接用到生产，是硬实力，而人文作为软实力，也在潜移默化地影响着人们的思想，从而影响生产。
特别是近一百年来，一些所谓的落后国家为了能够不断发展壮大、提升经济实力，更多地关注科技文化，而人文文化被抛得更远。
中国如果不调整这种失衡状况，就会出现很大的问题，科技文化在造就了物质发展的同时，也在以经济发展规律来构建整个社会。
现在最大的问题是用经济学上的等价交换原则作为价值观的核心，这是科技、人文的比例失衡引起的。
中国传统的人文思想是以人为本，不是以等价交换原则作为价值观的核心，也不追求付出和收获相等。
人文的价值观应该是付出大于收获，甚至是完全付出，而社会经济的发展一定是建立在等价交换的原则上。
近些年来，我们在道德伦理上甚至出现了一种倾向：给我多少权利，我就尽多少责任和义务，追求责任、义务跟权利完全等价。
其实，权利义务不是简单的等价关系。
责任、义务是个体的行为，权利是社会赋予的。
从道德实践上看，我们应遵循董仲舒提出的原则——“正其谊不谋其利，明其道不计其功”（《汉书·董仲舒传》）。
我们做任何事情都应为了匡扶正义而不是为了谋取个人利益。
个体在道德实践上只管正谊明道，而不是谋利计功，社会需要给这些正谊明道的人相应的功利，但个人不是为了功利而去正谊明道的。
如果社会对正谊明道的人置之不理，给歪门邪道的人以奖励，社会就失去了公正。
如果社会不奖励正谊明道的人，只能说明社会是不公正的，但个体还是要无怨无悔地去正谊明道，这才是人文精神的体现。
可怕的是我们把经济学上的等价交换原则看作价值观的核心，绝大部分人都想着有相应的回报才去尽相应的义务。
2022年河南省新乡市县高级中学高一语文期末试题含解析
2022年河南省新乡市县高级中学高一语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. （9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5—7题。
到火星去定居1969年7月，阿波罗号在月球登陆，人类第一次将自己的足迹留在了地球以外的星球上。
34年过去了，科学家们仍在继续努力，为了使人类的脚步迈得更远，他们将目标瞄向了邻近的火星。
经过数万年的人类繁衍，今天的地球已经不堪重负，日渐膨胀的人口压力、日益匮乏的资源压力都迫使人类必须尽快采取行动。
寻找地球以外适合人类居住的星球是可能的解决途径之一，人类的星际探索或多或少都带有这样的目的。
作为距离地球最近的行星，火星理所当然成为人类优先探索的目标。
火星的表面有水和火山存在的迹象，与地球相似，这是导致生命起源的重要因素，因而引起了科学家们的广泛关注。
实际上，在过去的一个世纪中，各国政府、科幻作家、电影导演、新闻媒体乃至普通大众都对火星表现出了广泛而又持久的兴趣。
远的不说，单单今年6月份，就先后有3个探测器开始火星之旅。
科学家预测，今年底到明年初，火星轨道上有可能出现6颗探测器。
科学家今年对火星如此关注的原因不仅仅在于热情。
今年8月27日，火星将运行到6万年来距离地球最近的位置，火星的亮度也将达到负三等，这一罕见的天文奇观最近一次出现在公元前7.5万年。
这一万载难逢的机会，科学家们岂肯错过？目前这些航天器都没有载人，但发展载人火星飞船是迟早的事。
不过，登月难，登火星更难。
个中原因归结到底仍是技术上的问题。
单就登上火星而言，登月技术完全可以实现，问题出在火星与地球的距离上。
火星距离地球1.9亿公里，而月球与地球仅相距38.4万公里，现在的航天器从地球到火星飞行至少半年，在此期间宇航员的给养供应肯定会发生困难。
科学家提出，提高航天器速度和设计可循环利用资源的设备都是解决这一问题的途径。
登上火星仅仅是火星探索的初级阶段。
科学家进一步设想在火星上建立人类定居点。
历史上，人类定居的日子与漂泊的岁月相比简直微不足道。
河南新乡上学期高一语文期末考试 (1)
河南新乡上学期高一语文期末考试第Ⅰ卷（选择题共45分）一、（18分，每小题3分）1．下列各组词语中，加点字读音完全正确的一项是A．璀．璨（cuī）苑．围（yuán ）得遂．心愿（suí）安分．守已（fèn）B．慰藉．（jiè）积攒．（zǎn）毛骨悚．然（sǒng）相．机而动（xiàng）C．绵亘．（gèn）袅娜．（nà）贻．笑大主（yá）翘．首仰望（qiáo）D．窥．．探（kuì）勉强．（qiáng）度长契．大（xié）博闻强识．（shí）2.下列各组词语中，没有错别字的一组是A．销毁积毁销骨燥热焦躁不安B．惨淡风烛残年孝敬不孝子孙C．云霄元宵佳节潇洒祸起箫墙D．勘察字勘句酌契机锲而不舍3．对下列词语的解释，有错误的一项是A．踌躇不决（犹豫，拿不定主意）踌躇满志（对自己的表现或成绩非常满意）B．巨星陨落（比喻伟人逝世）殒身不恤（牺牲生命也不顾惜）C．冷血动物（比喻人缺少感情）绿色食品（天然无污染的食品）D．悬梁刺股（形容勤学苦读）卧薪尝胆（比喻甘于贫苦，意志坚定）4．下列各句中，加点词语或成语使用正确的一句是A．他对科学研究始终怀着挚爱之情，一生淡薄．．，把全部精力都放在了我国尖端科技的发展上。
B．考试时，这道题老是算不出，后来才知道是滥用．．了平方差公式。
C．置身于苍茫浩渺的大海之滨，他不禁望洋兴叹．．．．：“人生就当有宏阔的胸襟！”D．元旦晚会上，张老师自弹自唱，他那绘声绘色．．．．的表演，赢得了同学们阵阵的掌声。
5．下列各句中，表达没有语病的一项是A．这几年，博彩业在内地也红火起来，不少彩民玩地不亦乐乎，说起目的，他们每每自谦的说：“玩得就是心跳！”B．虽然从山上摔下浑身遍体鳞伤，但他痴心不改，三个月后，又出现在攀登勃朗峰的行列中。
C．如果不是时刻把学生放在心上，李老师哪能关照得这般明确具体，问得这般仔细周到，想得这般体贴入微呀！D．先秦的智者把思想的精华通过文字的羽毛飞撒在黄河上下，成为几千年来主导华夏民族思想的源泉。
2017~2018学年新乡市高一上学期期末考试语文试卷及参考答案(word版)
2017~2018学年新乡市高一上学期期末考试语文试卷考生注意：l.本试卷共150分。
考试时间150 分钟。
2.请将各题答案填在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：必修1，必修2。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1~3题。
家规与国法崔永东“家规”即家内规矩，“国法”即国家法律。
两者各有自己的领域，对稳定家族秩序和国家秩序发挥着不可替代的作用。
在中国古代社会，家规提倡“孝道”价值观，凸显家族利益至上的原则，注重父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦；国法提倡“忠道”价值观，凸显国家利益至上的原则，重视忠君爱国、无私奉献。
家规与国法之间在功能上又可以互相支撑，在内容上也可以互相补充。
儒家的传统是“修身、齐家、治国、平天下”，在“家国同构”的背景下，“移孝作忠”是完全可能的。
“家规”重在“修身、齐家”，“国法”重在“治国、平天下”，一个恪守家规的人必然能够遵守国法。
在此层面上，家族利益与国家利益形成了某种“同构”关系。
家有家规，国有国法。
家规连着国法。
家规是治家教子、修养心性、立身处世的重要载体，是中华传统文化的重要组成部分。
它包括“家训”“家戒”等内容，家训的内容旨在要求家人“必须怎么做”，家戒的内容旨在要求家人“不能怎么做”。
以山西闻喜历史上著名的《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》为例：“立志向善，做贤子孙。
贻谋燕翼，勿忘祖恩。
”“人生百行，孝颇为先。
”“置身社会，公德第一。
爱惜公务，遵守序秩。
时时警惕，留心错失。
”“勤能补拙，俭以养廉。
家裕国，莫此为先。
秃惰奢靡，祸害无边。
”这就阐明了在家修身与在外治国的关联性，揭示了家规通向国法的功能性价值。
明末清初的朱柏庐所撰《朱子家训》，被誉为家训中的经典，以修身齐家为宗旨，集儒家立身处世之大成。
诸如“自奉必须俭约”“勿贪意外之财”“仇者以义解之，怨者以直报之”“事师长贵乎礼也，交朋友贵于信也”等，揭示了家规与国法之间在内容上互通、在功能上互补的道理，令人感受到二者之间互为“统一体”的气质。
河南省 高一(上)期末语文试卷-(含答案)
高一（上）期末语文试卷一、默写（本大题共1小题，共5.0分）1.名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚》中用“______，______”两句写自己的服饰，其实是用比兴手法来写高洁美德。
（2）苏轼《赤壁赋》中“______，______”两句，借物隐喻人生的短暂和渺小，生动形象。
（3）马致远《天净沙•秋思》的主旨句是：______。
二、选择题（本大题共3小题，共9.0分）2.下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是（）①叙利亚这个饱经战火涂炭的国家，现今仍发生着骇人听闻．．．．的恐怖事件，让全世界爱好和平的人们为之担忧。
②课堂听课是学习的重要环节，我们要专心致志，心无旁骛，如果游目骋怀．．．．，人在教室心在外，学习难以提高。
③抗战时的游击战是以袭击日军为主要手段的非正规作战方式，出没无常，浅尝辄．．．止．，达到歼灭敌人的目的。
④住在风景秀丽、舒适又封闭的山乡里的居民大都安土重迁．．．．，不大愿意搬家，毕竟大家已在这生活了几十年。
⑤坐在教室后面的这个学生经常在作业本上乱涂乱画，一叶知秋．．．．，我们可以看出他以前的学习态度很不端正。
⑥正是这些大国工匠坚定理想信念，夙兴夜寐．．．．，创造出一个个奇迹，为中华民族的伟大复兴作出了巨大贡献。
A. ①③⑥B. ①④⑤C. ②③⑤D. ②④⑥3.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 随着新时代社会经济的发展，老百姓对民生改善的认识已从吃饭穿衣等基本需求，提升为更高层次的美化生活环境、增进身心健康、提高生命质量等B. 卡西莫多是法国作家雨果在《巴黎圣母院》中塑造的一个长相极丑陋的钟楼怪人，他虽被命运背弃，却有着善良的心，圣洁的爱，是真善美的代表C. 校园欺凌暴力事件频发，不仅削弱了学校的教育成果，也冲击了社会道德底线，更伤害了未成年人身心健康，应当引起家庭、学校、社会的高度重视D. 社区最近开展了大规模的“宪法日”宣传活动，活动项目丰富，但由于活动多安排在上班时间，参加的人大多是以离退休人员、儿童和自由职业者为主4.下列各句中，表达得体的一句是（）A. 捧读巴金的大作《随想录》，我感受到了这位文坛大师的真诚自省的精神B. 他和我自小就是同窗，令尊与家父也是好友，所以我们两家关系一直很好C. 贵商场的衣服款式新颖，做工精细，服务态度热情，我下次一定还来惠顾!D. 既然公司要精简机构，又对我的设计不感兴趣，那我只好辞职另谋高就了三、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）5.根据下面给出的内容，请以“我有一个梦想”开头，续写一段话，表达对绿色生态环境的渴望。
河南省新乡市2021-2022学年高一上学期期末语文试题
河南省新乡市2021-2022学年高一上学期期末语文试题学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________一、论述类文本阅读1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
早在先秦时期的孟子就已提出了“以意逆志”（《孟子·万章上》）的鉴赏理论。
这里的“意”，为“学者之意也”；而“志”，则是“作诗之志”；这里的“逆”，是逆方向，即从文本的艺术形象，追溯、推寻、探求作诗者所要表达的思想感情，设身处地去体验、把握诗人之心。
可知，创作是作者由内而外；鉴赏，则是读者由外而内。
这是一个完整的艺术活动的两个方面，缺一不可，虽逆向却共同完成了这样一个艺术活动。
这一理论，也可由心理学原理来加以说明，瑞士心理学家皮亚杰在其论著《发生认识论》中认定，人的认识不是预成和自成的，而是客体的各种动因经由复杂的中介环节，在主体与客体的双向逆反运动中发生的。
作者与描写对象，是主体与客体的关系；而读者与阅读对象，则又形成了主体与客体的关系。
作者在作品中所创造的形象，只是读者欣赏时的一个客体；而欣赏这个客体，认同这个形象，就需要读者这个主体的逆向运动了。
而这种欣赏和认同，当然是决定于读者心理场中诸如知识、经验、趣味、情感等诸多因素的相互作用。
由作者的创造和读者的二度创造所共同构成的这一艺术活动，正是在主体与客体的多次双向逆反运动中发生的。
中国古代文学理论中的“以心会心”说说的也是这个道理。
先是作者“得于心”，创造出作品来；然后是览者“会以意”，再将作品进行二度创造。
读者与作者两“心”交融会意，共同完成这样一个艺术活动。
需要着重说明的是，读者的这个二度创造，对原作品来说，完全是一种新的创造性的诠释。
通过“旁通其情”和“触类以感”，做到“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然”，从而扩大了原创作品形象的内涵和外延，跨越时空的局限使有限变成无限。
又由于各人这“情”不同，而同一人因时因地因境之“情”亦不同，所以张玉绅说：“以一人读之，则是一人为一部《西游记》，以士农工商、三教九流、诸子百家各自读之，各自有一部（西游记》。
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河南省新乡市新河高级中学高一语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. （9分）阅读下面的文章，完成16～18题。
喀纳斯沈苇那年在阿勒泰，我随一旅行车队去喀纳斯。
出发时天就下起雨来，在阿勒泰山区，这是多余的季节，雨水宣告了夏天的结束和秋天的开始，空气中有了些凉意。
从小城哈巴河到喀纳斯湖，一百多公里的路程，大部分是砂石路和泥路。
车开得缓慢，颠簸，像蜗牛一样爬行，好在坐在车里看风景是一件怡然自得的事，所以心里也不太着急。
走到图瓦人居住的白哈巴村已是中午，我们匆匆吃了午饭，继续赶路，内心也振奋起来，因为只剩下最后二三十公里了。
我们指望越野车开足马力，一鼓作气，直达目的地。
雨继续在下，过了一座桥，山势变得陡峭，苍翠浓密的西伯利亚泰加林一望无际。
在林中陡坡上，路突然没有了。
落叶松、红杉、云杉和山杨组成了一座巨型迷宫，仅在粗壮树干间留下一些空隙，汽车就在这些空隙间左右扭动，艰难前行。
好在车是好车，三辆丰田牌越野车，司机都是棒司机，熟悉这一带情况的哈萨克人。
但我们想错了，车越来越不听使唤，发出牛一样的喘息——车轮开始打滑了，在泥泞中如在油脂或冰面上一样打滑。
办法想了不少：挂上前加力，垫上松枝、杂草、树叶，挖去车轮四周松软的腐殖土，但都无济于事。
只剩下最后一个办法了：推车。
十来个乘客都下了车，人的体力变成了车的马力的一部分。
车在泥泞中挣扎，咆哮，仿佛它的肺都要气炸了，人在泥泞中齐心协力，骂骂咧咧。
泥浆四溅，喷到脸上、身上，我们也顾不上了。
我们的样子一定滑稽可笑，惊扰了山斑鸠和红冠松鸡，咕咕叫着隐向密林，说不定它们正蹲在不远处的哪根松枝上，一边吃着美味的浆果，一边嘲笑我们呢。
但我们已顾不上这些啦。
最后十几公里，我们在泥泞中足足挣扎了三四个小时，车几乎是被我们推上山去的。
人都变成了‘泥人，我们相互看看，哈哈大笑，前仰后合。
雨不知什么时候停了，突然有人喊了起来：“彩虹！彩虹！’’一道彩虹档在了我们面前，它太近了，几乎伸手可及。
的确，，它的一端就从我们身边拔地而起，大弧度跨向天空。
有几秒钟，我们目瞪口呆，惊讶得说不出话来。
接着大家纷纷跑过去照相，我也照了一张，一手几乎搂住了彩虹。
奇怪的是，这张照片后来洗不出来，我们问了同行的好几个人，他们都没有拍出与彩虹的合影，要么照片上人在，彩虹却消失不见了，这至今是我心中的一个谜，使人备感神秘。
难道这不是真的，只是一个幻觉？不过，真也好，假也罢，换着想想也是安慰，大自然将美显现给你，让你的眼睛看到，将五彩的种子撒进你心里，这就够了，你想把一切好的都占有并带走，是有点过分了。
大自然是慷慨的，它瞬息的显现已是一种赐福，一次奢侈的奖赏。
一道彩虹对我们艰难的旅行是最好的奖赏，它近乎一种神示，假如没有以艰难为前提，我们便与它无缘相遇。
我凝神静气地看着这道很快会消失的彩虹，它像一个壮丽的拱门，打开远方黛青色群山的宁静、绵延，淡淡的雨雾轻纱一样掠过松林，笼罩了人们的遐思……我心中浮现瓦雷里的诗句：“多好的酬劳啊，经过了了番深思！／终得以放眼远眺神明的宁静！”（《海滨墓园》）时间过去了近十年，那次旅行的喀纳斯湖的美景，有关湖怪的传说，醉人的喀纳斯特曲，手抓羊肉，散发松香的林中木屋，等等，都有些淡忘了，唯有一道彩虹在内心深深扎下了根。
我珍藏着它，这份大自然的神恩，这永不褪色的五彩之美。
（选自《新疆词典》）16．文题为“喀纳斯”，但是文中涉及新疆喀纳斯湖的美景却少之又少，作者着重向我们介绍了途中偶遇彩虹的经历，如此岂不是“文不对题”，你是如何理解本文中“文”与“题”之间的关系的？（3分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _1 7．文章中划线部分即瓦雷里的诗歌，你是如何理解的？请结合原文加以分析。
（3分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _1 8．作者在照片中洗不出来那道若即若离的彩虹含有什么样的象征意味？（3分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _参考答案：略2. 课外文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成15-17题。
朱佩弦先生叶圣陶朱佩弦先生是国立清华大学的教授，任职已经二十多年。
以前在浙江省好几个中学当教师，也在吴淞中国公学中学部教过书。
他毕了北京大学的业就当教师，一直没有间断。
担任的功课是国文和本国文学。
他是个尽职的胜任的国文教师和文学教师。
教师有所谓“预备”的工夫，他是一向做这个工夫的。
不论教材的难易深浅，授课以前总要揣摩，把必须给学生解释或提示的记下来。
一课完毕，往往满头是汗，连擦不止。
看他的神色，如果表现出舒适愉快，这一课是教得满意了，如果有点儿紧张，眉头皱紧，就可以知道他这一课教得不怎么惬意。
他教导学生采取一种平凡不过也切实不过的见解：欣赏跟领受着根在了解跟分析，不了解，不分析，无所谓欣赏跟领受。
了解跟分析的基础在语言文字方面，因为我们跟作者接触凭藉语言文字，而且单只凭藉语言文字。
一个字的含糊，一句话的不求甚解，全是了解跟分析的障碍。
打通了语言文字，这才可以触及作者的心，知道作者的心意中为什么起这样的波澜，写成这样的一篇文字或一本书。
这时候，说欣赏也好，说领受也好，总之把作者的东西消化了，化为自身的血肉，生活上的补益品了。
他多年来在语文教学方面用力，实践而外，又写了不少文篇，主要的宗旨无非如此。
我们想，这是值得青年朋友注意的。
好文字好作品拿在手里，如果没有办法对付他，好只好在它那里，与我全不相干。
意识跟观点等等固然重要，可是不通过语言文字关，就没法彻底分析意识跟观点等等。
不要以为语言文字只是枝节，要知道离开了这些枝节就没有另外的什么大事。
他是个不断求知不惮请教的人。
到一处地方，无论风俗人情，事态物理，都像孔子入了太庙似的“每事问”，有时使旁边的人觉得他问得有点儿土气，不漂亮。
在文学研究方面，这种精神使他经常接触书刊论文，经常阅读新出的作品，不但理解这些，而且与这些同其呼吸。
依一般见解说，身为大学教授，自己自然有已经形成的一套，就把这一套传授给弟子，那是份内的事儿。
很有些教授就是这么做的，大家也认为他们是行所当然。
可是朱先生不然，他教育青年们，也随时受青年们的教育。
单就他对于新诗的见解而言，他历年来关心新体诗的发展，认明新体诗的今后的方向，是受着一班青年诗人的教育的，他的那些论诗的文字就是证据。
他待人接物极诚恳，与他做朋友的没有不爱他的，分别时深切的相思，会面时亲密地晤叙，不必细说。
他在中学任教的时候就和学生亲近，并不是为了什么作用去拉拢学生，是他的教学和态度使学生自然乐意亲近他，与他谈话和玩儿。
他在大学里还是如此，学生就是朋友，他哪里肯疏远朋友呢？可是他决不是到处随和的好好先生，他督责功课是严的，没有理由的要求是决不答应的，当过他的学生的都可以作证明。
学生对于好好先生当然不至于有什么恶感，可也不会有太多的好感，尤其不会由敬而生爱。
像朱先生那样的教师，实践了古人所说“教学相长”，有亲切的友谊，又有坚强的责任感，这才自然而然成为学生敬爱的对象。
他作文，作诗，编书，都极其用心，下笔不怎么快，有点儿矜持。
非自以为心安理得的意见决不乱写。
不惮烦劳的翻检有关的材料。
文稿发了出去，发现有些小节目要改动，乃至一个字还欠妥，总要特地写封信去，把它改了过来才满意。
他毕生尽力的不出国文跟文学，他在学校里教的也是这些。
“思不出其位”，一点一滴地做去，直到他倒下，从这里可以见到一个完美的人格。
（选自中国二十世纪散文精品《叶圣陶卷》，有删改）15．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）A．朱佩弦先生认为，了解跟分析的基础在语言文字方面，只要不含糊一个字、一句话，就能打通语言文字，就能触及作者的心。
B．除了多年来在语文教学方面用力、实践而外，朱佩弦先生还写了不少文篇，阐述打通语言文字才可以从阅读中获得补益的观点。
C．朱佩弦先生有坚强的责任感，是学生敬爱的教师，他不做“好好先生”，督责功课很严，没有正当理由的要求决不答应。
D．朱佩弦先生作文，作诗，编书，都极其用心，所以下笔不怎么快，有点儿矜持，不是自以为心安理得的意见他决不会乱写。
E．本文通过记述朱佩弦先生做教师时的一些具体情况，勾勒出一位尽职尽责、乐于合作、亲爱学生、严于律己的教师形象。
16．朱佩弦先生“是个尽职的胜任的国文教师和文学教师”，体现在那些地方？请简要说明。
（4分）17．关于读书，朱佩弦先生认为打通语言文字是关键，陶渊明则主张“好读书，不求甚解”，即只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
你赞同那一种观点？请结合原文和自己的阅读体验谈一谈。
（6分）参考答案：15． B C （5分）16．①朱先生一向做上课前的“预备”工夫，授课以前总要揣摩。
②教会学生从语言文字入手欣赏和领受文学作品的方法。
③朱先生督责功课很严，没有理由的要求决不答应，有坚强的责任感。
④不囿于自己已经形成的一套，受青年们的教育，实践了古人所说“教学相长”。
（答出2点即可）（4分）17．第一种情况：①赞同朱佩弦先生的观点。
②因为欣赏跟领受着根在了解跟分析，不了解，不分析，无所谓欣赏跟领受。
了解跟分析的基础在语言文字方面，一个字的含糊，一句话的不求甚解，全是了解跟分析的障碍。
③结合自己的阅读体验谈，言之成理即可。
第二种情况：①赞同陶渊明的读书观点。