一个女人的社会角色
论女人的社会化-最新文档资料
论女人的社会化、社会化的定义及内容一）什么是社会化所谓的社会化，是指作为一个生物体的个人在特定的社会文化环境中形成适应该社会与文化的人格，掌握该社会所公认的行为方式，独立地参与社会生活的社会人的过程。
个体社会化是经过个体与社会环境的相互作用而实现的，是一个逐步内化的过程。
二）社会化的内容社会化的内容极为广泛，凡是社会生活所必须的知识、技能、行为方式、生活习惯及社会各种思想观念等均在社会化的范畴之内。
具体而言，社会化的内容包括：（1）传授知识和劳动技能。
个体在社会化的过程中既要系统地学习科学知识，又要学习生活技能和谋生的职业手段和技术。
（2）选定生活目标，培养价值观念。
在社会化的过程中，个体逐步树立起通过其自身努力可以达到的具体的生活目标，这些生活目标的核心，就是一个人的价值观。
（3）培养各种社会角色。
既包括性别角色，也包括其他社会角色，如儿童学会认识自己的角色，在家里是父母的儿子或女儿，在学校是学生。
（4）学习行为的规范。
每一种社会角色都有一系列的行为规范，掌握这些规范是在社会生活实践中逐步实现的，这些规范如国家的法律、法规、社会的道德、风俗习惯等。
三）性别角色社会化性别角色社会化指个体形成社会对不同性别的期望、规范和与之相符合的行为的过程。
社会、民族、文化、风俗不同，对男女性各有不同的期望和规范。
在社会化过程中，两性对于性别角色的学习，就渗透在上述内容的各方面中。
在传授知识和技能方面，家庭、学校、社会舆论都可能带有某种性别的偏向；而生活目标的选定更可能如此，男性可能在社会化的过程中逐步建立起以成就事业为中心的生活目标，而女性则可能以建立美好家庭为生活中最重要的选择。
培养社会角色的情形也不例外，一个人无论在家庭之中，还是在社会的某个集体之中都会受到性别的制约，在其他社会角色上附加性别色彩。
最后，社会的种种行为规范，特别是社会对性别角色的约定俗成的规范，对两性人格的形成所具有的影响更为深远。
二、从生物性别和社会性别来看“女人”一）生物性别有一个错误的观点，就是：“女人天生就是女人”。
有岛武郎与日本近代女性解放以《一个女人》为中心
有岛武郎与日本近代女性解放以《一个女人》为中心岛武郎是20世纪日本文学界备受瞩目的作家之一，其作品展现了日本社会的各种层面和面貌。
其中《一个女人》是岛武郎的代表作品之一，也是日本近代女性解放运动的重要文学作品。
本篇论文将以《一个女人》为中心，探讨其在日本近代女性解放和社会变革中的作用和意义。
一、岛武郎的生平和文学成就二、《一个女人》的主要情节和人物形象三、日本近代女性解放的历史背景与文学现实四、《一个女人》中女性角色的形象与女性主题的探讨五、男性角色对女性命运的影响与社会限制的展现六、岛武郎的文学手法与艺术风格的分析七、《一个女人》与其它近代女性文学作品的比较八、《一个女人》在当代社会中的意义与价值九、《一个女人》对读者的启示与感悟岛武郎作为一位著名的近代文学家，他的生平经历和文学成就都值得关注和研究。
《一个女人》作为岛武郎的代表作品之一，情节和人物形象都非常生动和深刻，其中女性的命运和角色也一直是岛武郎作品中的重要主题。
这与当时日本女性解放运动发展的历史背景和文学现实是密不可分的关系，近代女性文学作品的产生也为女性主题的探讨提供了广阔的舞台和契机。
同时，岛武郎在文学创作上的手法和艺术风格也体现了他作为一位杰出作家的才华和魅力。
在今天，我们依然可以从《一个女人》中体会到它对于读者的启示与感悟，以及其在当代社会中的意义与价值。
一、岛武郎的生平和文学成就该提纲的核心是岛武郎，需要围绕他的生平和文学成就展开研究。
可以探讨他的成长经历、教育背景、文学风格、作品特点以及对日本文学界的影响等方面。
涵盖岛武郎个人的生逝年、家族、家庭背景、音乐和写作的成长，以及羽仁吉一、芥川龙之介、泉鏡花等文学大师的影响等方面。
二、《一个女人》的主要情节和人物形象该提纲需要针对《一个女人》这部作品的情节和人物形象进行详细分析，包括主线和支线的情节，人物的性格、命运和关系，分析作品中的情感细节和典型事件。
围绕女性角色展开分析，了解她们在男性主导的社会中所处的地位和命运。
从《永远有多远》看当今女性在社会角色中的地位
从《永远有多远》看当今女性在社会角色中的地位作者：陈黎方来源：《文学教育·中旬版》2016年第07期内容摘要：铁凝在小说《永远有多远》中塑造了白大省、“我”、西单小六三种女性形象，这三种女性形象分别代表着传统道德中的女性，大多数的现实生活中的女性以及独立自主意识下的女性形象。
通过对白大省和西单小六这两种极端的生活状态的描写，反映出“我”在这两种状态中游走的尴尬地位和矛盾心理。
这是当今社会下大多数女性的生活状态，而这种生活状态的形成则是由几千年的传统道德制度下的社会归属造成的。
关键词：铁凝《永远有多远》女性地位传统道德独立自主意识铁凝在《永远有多远》中运用象征的手法描写了当今社会下女性逐渐觉醒的独立自主意识与传统道德制度之间的冲击和碰撞，也反映了时代新女性在当今社会角色中所处的尴尬地位。
小说主人公白大省就象征着在这个商品潮流中物欲与利益膨胀的社会中残存的古老的传统美德。
白大省的善良、忍让处处受人利用，不仅没有得到应有的回报，反而使自己受到伤害，这又象征着那些传统的令人温暖的美德似乎与这个社会已经格格不入了[1]。
白大省一直不愿意做自己，总想着改变自己，这又不得不让人担忧这仅存的美德是否在不久的将来消失殆尽。
文中虽然对西单小六的描写不多，但这个人物却是独立自主意识的代表，她可以随心所欲地生活，而不受传统道德制度的制约，这是很多女性追求的一种生活状态，可作为这很多女性代表的“我”始终在传统道德制度和独立自主意识的边缘间观望游走，而这正是当下女性在家庭、社会职责和人生价值中所处的尴尬地位。
“我”和白大省都向往成为西单小六那样的女人，西单小六是个被胡同里的“男男女女口头诅咒的人物”，这个“染着恶俗的杏黄指甲的女人”是反传统的代表，虽然“我”和白大省不会完全认同西单小六的行为，可心中却还是羡慕和喜欢的，这是女性追求个性自由和反抗传统的觉醒意识。
然而，在传统社会的规范制约下，女性被套上了宽容、忍耐、善良、妥协、牺牲的道德枷锁。
近代女性所扮演的社会角色
• 三妹宋美龄， 1897年3月5日生于上海；1927年与蒋介石结婚；2003 年10月24日，病逝于美国纽约。
• 张爱玲，中国现代作家， 本名张瑛。张爱玲的家世 显赫，祖父张佩纶是清末 名臣，祖母李菊耦是朝廷 重臣李鸿章的长女。张爱 玲一生创作大量文学作品。 类型包括小说、散文、电 影剧本以及文学论著，她 的书信也被人们作为著作 的一部分加以研究。
• 戴爱莲（1916——2006）中国共产党 优秀党员、中国当代舞蹈艺术先驱者和 奠基人之一、著名舞蹈艺术家、舞蹈教 育家、中国舞蹈家协会名誉主席。被誉 为“中国舞蹈之母”。在英国皇家舞蹈 学院的接待厅里，陈列着世界4位杰出 的女性舞人的肖像艺术品，其中之一便 是戴爱莲的石雕头像。
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• 宋美龄，1897年3月5 日出生于中国上海， 蒋介石的第四任妻子， 凭借孔宋家族的强力 支援与美国留学背景， 活跃于政治、外交等 领域，对近代中国历 史与中美关系产生了 深远的影响。
• 宋蔼龄、宋美龄、宋庆龄是中国著名的“宋氏三姐妹”.三姐妹的父 亲是宋耀如 。
• 大姐宋蔼龄，1889年7月15日生于上海；1914年在日本与孔祥熙结为 夫妇；1973年10月19日在美国纽约去世。
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社会角色
虽说在城市里，宠物狗狗的地位是越来越高了， 主人对他们的关爱丝毫不亚于对待自己的孩子， 但是在农村，狗狗的地位却没有得到提升。他们 吃的是最差的，稍不如主人的意，就要遭到呵斥， 甚至是棍棒加身。为什么狗狗的地位如此低下， 境遇如此悲惨?其实这是和中国的传统文化有关的， 自古以来，狗就是用来看家护院的，如果在碰到 那些不够聪明的狗，不分主人客人见了面一律狂 吠的，自然是招人烦。我们再来看生活中这些和 狗狗有关的词就知道了
还有一些中性词,用于男性则褒,用于女性则贬。 a woman of the street妓女 a man in the street在街上的男人 Mike is easy麦克平易近人 Mary is easy玛丽水性杨花 Edward is fast爱德华干活手脚利索 Alice is fast艾丽丝生性放荡 “He is a professional”(他是一位职业人员),尤 其指从事脑力劳动或受过专门训练者,可谓“白 领”。 She is a professional就很有些模棱两可、意味深 长了,因为“卖淫”就被戏称为the oldest profession(最古老的职业)。
把自己的名字拼音的第一个字母找出来: 例如：“王二小”=“WEX”=“大理白痴诗人” 附：从姓氏开始找，再往下找名。若是只有 两个字的，便从“姓氏”与“结字”中各找 一个。 若是三个字的，便先从“姓氏”找起，再往 下找两个名；姓名后两个字是重复的就在 “结字”中取一。 复姓者在姓氏中取2字。
社会性别和女性的社会角色
❖ 2）染色体性别的，XY就是男性，XX就是女性 ❖ 3）性腺性别：就是根据性腺的组织判断，是睾
丸组织就是男性，卵巢组织就是女性 ❖ 4)生殖器性别：就是根据外生殖器来判断性别。
社会性别（gender）是相对于生理性别（sex） 而产生的一个概念。产生于70年代初的女权运动， 后来被联合国采用，是近年来国际上分析男女平 等的重要概念。 ❖ 生理性别或曰自然性别（sex），是指男性 和女性在生理上的差异，简称性别。
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1、社会性别含义
❖ 社会性别（gender）：指人们所认识到的男性 与女性之间存在的社会性差异和社会性关系。
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A传媒宣传
❖ 近年来大众传媒对女性的歧视问题已经引起世人的关 注，媒介宣传和提倡什么形象，就会强化某种形象或 者观念，甚至起误导作用。
❖ 媒体在不断强化、教导女性怎样为女孩、女人，男性 怎样为男孩、男人，并为之附上一件“现代性”的时 髦外衣，而内面还是“传统”的关于性别角色的假定
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B、80年代传媒宣传
❖ 个案二：伊沙贝尔也是一个私生子，被她的聋哑母亲藏了 起来。尽管她没有学会说话，但她与自己的母亲可以通过 手势 进行交流。当她在6岁半时被首次发现时，她对别人 的行为就像“野兽那样”。后来，照料伊沙贝尔的人使她接 受了强化训练。只有几年的时间，她获得了与同龄儿童相 似的正常发展水平。
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2. 性别社会化过程
❖ 以男权为中心的“生物决 定论”。把两性间的生理差 异扩大化了，
❖ 男女的性别角色分工是由性 的差异决定的。
❖ 性的差别决定了女人的从属 地位。这就是我们所说的生 物决定论。
我在你心里到底是什么样的？-女性的社会角色
我在你心里到底是什么样的？——女性的社会角色探讨“我在你心理是什么样的？”“你是我的小仙女啊。
”“你是我的污妖女王。
”“你是我的优乐美啊。
”。
如果世界是一个大舞台，每个人都有自己的角色。
很多年来，荧屏上都有着不同的女性形象。
商业文化充斥现代社会各个方面，我们不难从报纸、时尚杂志、影视媒体、商业广告、互联网等媒介中发现当前女性社会角色塑造存在的问题。
如：女性社会角色多限定于某些角色上,如商业广告中女性限定于家庭教育、生活美食、家居服饰等广告类型,“美女型”、“贤妻良母型”和“弱女型”等女性社会角色，部分媒体中对“女强人”的态度不友好。
女性也一直在叩问自己的角色定位。
那么角色到底是什么呢？女性到底应该是什么样的角色呢？一、角色的概念美国社会心理学家米德认为个人是各种角色的总和，他代表着对占有一定社会地位的人所期望的行为。
角色“是指处于一定社会地位的个体。
” 他将角色一词引用于社会心理学中，运用角色的概念来说明个体在社会舞台上的身份及其行为。
认为角色就是个体依据社会客观期望，借助自己的主观能力，适应社会所表现出的行为模式。
朱智贤主编的《心理学大词典》对角色的诊释为角色是一套社会行为模式，每一种社会行为都是特定的社会角色的体现角色是由人们的社会地位和身份决定的，角色行为真实地反映出个体在群体生活和社会关系中所处的位置角色是符合社会期望的，按照社会所规定的行为规范、责任和义务去行动的。
上述角色的界定尽管在措词上各有不同，但是从这些学者的论述中还是可以分析出角色一词包含的两种主要成分:社会对个体的客观期望和个体的主观行为模式。
它既包含着社会对成员行为规范的客观要求，又包含着由于人格结构与心理状态的差异而带上的个人主观色彩。
综合这两种成分，角色可以被定义为处于一定社会地位的个体，依据社会客观期望，借助自己的主观能力，为适应社会环境所表现出来的特定行为模式。
二、角色涉及角色总要涉及到角色期待、角色冲突、角色调适等多个相关概念。
女性的性别差异与社会性别角色
三、性别不平等形成的机制
一是文化机制 二是性关系与性秩序机制。 三是生产方式的机制。
事实上，性别不平等是人类社会中一类最根本性 的不平等。它对两性的社会生活和职业影响是极 其深刻的，尤其对男性的负面影响更为严重。消 除社会性别差异在的不平等现象，树立平等的社 会性别观念和建立性别平等的社会行为，是一个 需要全社会努力的工作。
第三章
女性的性别角色及其 社会化
第一节 自然性别与性别差异
一、性与性别 二、两性的生理差异 三、两性的）是指区分男性和女性的生理特征
性别(gender)指的是男性和女性相关的社会 与心理特征
在现实生活中，我们判定两性形象，不仅 仅是以生理特征为标准，更多地是依据社 会标准做出的。
第三节、社会性别与性别不平等
一、被构建的社会性别 在现实生活中，社会性别的差异是指良性 的生物差别经由社会制度化的力量的作用 表现出的一系列行为规范和社会角色以及 性别分层和性别不平等。
为什么说社会性别是被建构出来？
首先，社会性别是以性别规范和社会角色为基础 的文化建构。任何社会都存在着以文化为基础的 性别社会差异。社会把两性的生物性差别扩大化 和制度化，并通过女性的生命周期中的性别社会 化，把这种制度安排不断地传递给女性。 其次，性别之间的生理差异并不足以直接导致两 性间的地位高低之分，社会普遍存在的以等级为 特征的性别关系秩序是被男性建构和维持的。 第三，社会性别是一个不断被建构的动态过程， 在日常社会的方方面面不断地被生产和再产生。
为什么说社会性别是被建构出来？
第四，社会性别差异有时表现为有形的性 别不平等，有时表现为无形的性别不平等， 其表现形式具有多样性。 第五，社会性别的差异是可以改变的，这 需要女性主体意识和全社会平等意识的觉 醒。