生活中的有趣的悖论问题40页PPT

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因此,无论这个理发师怎么回答,都不能排除内在的矛 盾。这个悖论是罗素在一九○二年提出来的,所以又叫 “罗素悖论”。
悖论的几种形式
2.循环式悖论.传统的"先有鸡,还是先有蛋?"等问题. .这个互为因果的循环推理本身无法自我解脱,需要 实际的考证,如考古学和生物学的研究成果等,才 能打破这一循环。
它里面也隐含着一个不相容的前提假设:“鸡是 由蛋孵化出来的,蛋又是由鸡生出来的。”单独来 看都符合日常观察,但合在一起却是一对不自洽的 假设。
邓析赎尸诡论《吕氏春秋》记载了这样一个故事:洧水发了大水, 淹死了郑国富户家的一员。尸体被别人打捞起来,富户的家人要求赎回。 然而捞到尸体的人要价太高,富户的家人不愿接受,他们找邓析出主意。 邓析说:“不用着急,除你之外,他还会卖给谁?”捞到尸体的人等得 急了,也去找邓析要主意。邓析却回答:“不要着急,他不从你这里买, 还能从谁那里买?”
你看到了螺旋,还是同心圆? 乍一看,图中是一个螺旋,实际上 它是同心圆。 此图属于“Fraser螺旋错觉”。
悖论的几种形式
3.引入无限的悖论.德国数学家康托尔说:"一厘米线段上 有无数个点,而太平洋上也有无数个点."所以"一厘米线段内 的点与太平洋面上的点一样多."
“一尺之捶,日取其半,万世不竭” 这是《庄子。天下》中 惠施的一句名言。二千多年前中国古人同样运用了无限的概 念。
毛泽东从辩证法的角度基本接受惠施无限可分的观点。一九六 四年八月十八日,他同哲学工作者谈话时说:“列宁讲过,凡 事可分。举原子为例,不但原子可分,电子也可分。”又说: “电子本身到现在还没有分裂,总有一天能分裂的。
红衣女人是真实 的还是拼图里的 ?
两列火车会相撞吗?
美国魔术·安德鲁斯创造了这个精彩的幻觉作品
球和影幻觉:两幅幻觉图中,球相对于背景的位置一样吗?
折叠的棋盘:你从上面还是从下面看到棋盘呢?
不可能的楼梯:走一 走这个奇怪的楼梯, 会发生什么?最低一 级和最高一级台阶分 别在哪儿?
曲折的悖论:这是一个奇 妙的不可能成立的曲折体, 由匈牙利艺术家托马斯·伐
邓析生在春秋末年,与老子和孔子基本同时,是战国名家的鼻祖,著 名的讼师,他的著作已经失传。
同一个事实,邓析却推出了两个相反的结论,每一个听起来都合乎逻 辑,但合在一起就荒谬了。邓析是不是希望他们相持一段时间后,双方 都可以找到一个可以接受的价格平衡点?我们只能猜测。
后来,邓析被杀,就是因为子产认为他“以非为是,以是为非,是非 无度,而可与不可日变”。可见,邓析是一个没有原则的人。 身为讼师,邓析善于辞辩,而不跳出诡论寻找客观的解决 办法。严谨的逻辑推理固然具有说服性,但最终还是要回 到现实中来。
克期创作。
瑞典艺术家奥斯卡·卢特 斯瓦尔德,给了我们不可 能的三角形中又一种变化。
超级橱窗
此图属于“不可能三角形”的一种变体。
美国魔术师杰瑞·安德鲁斯 发明了一个“疯狂的板条 箱”。他怎么能把那么多竖 直的支撑杆似那么不可能的 方式连起来呢
拿 着 放 光 球 的 手
是静的还是动的
悖论(paradox)来希腊自语“para+dokein”,意思是“多想一想”
悖论有点像魔术中的变戏法,它使人们在看完之 后,几乎没有—个不惊讶得马上就想知道:“这套戏 法是怎么搞成的?”当把技巧告诉他时,他就会不知 不觉地被引进深奥而有趣的数学世界之中。
正是因为悖论的存在, 数学才能越来越严密,可以说,
诺布的不可能的架子
中间到底是凹进去的, 还是凸出来的?
桥渐变成了船。 此图属于“背景错觉”。
在这幅图中,你看见了什么?你看见的是男人的腿,还是女人的腿?
在这幅图像中,一个大个子正在追赶一个 小个子,对吗?其实,这两个人完全是一 模一样的!(不信?用尺子量量看!)
此图属于“大小恒常错觉”。
悖论Βιβλιοθήκη Baidu缺憾的美
悖论的几种形式
1.自相矛盾式.理发师悖论在萨维尔村,理发师挂出一块招 牌:“我只给村里所有那些不给自己理发的人理发。”有人问他: “你给不给自己理发?”理发师顿时无言以对。
这是一个矛盾推理:如果理发师不给自己理发,他就属 于招牌上的那一类人。有言在先,他应该给自己理发。
反之,如果这个理发师给他自己理发,根据招牌所言, 他只给村中不给自己理发的人理发,他不能给自己理发。
有学生问他的希腊老师:“什么是诡辩?”老师反问到: “有甲乙两人,甲很干净,乙很脏。如果请他们洗澡,他 们中间谁会洗?”
这里有四种可能,一是甲洗,因为他有爱干净的习惯; 二是乙洗,因为他需要;三是两人都洗,一个是因为习惯, 另一个是因为需要;四是两人都没洗,因为脏人没有洗澡 的习惯,干净人不需要洗。这四种可能彼此相悖,无论学 生作出怎样的回答,老师都可以予以反驳,因为他不需要 有一个客观的标准,这就是诡辩。
悖论的几种形式
4.名实不符的悖论.公孙龙在"坚白石论"中主张:" 坚"为石头的特性,"白"“为诡石辩头是一的种颜欺色骗.,白乍一色听由,视它觉蛮而有道得理,,坚 硬由触觉而来,坚与白不能并同因时其被刺认激知、新.奇因而此令,人公心惊孙,龙但认随为后坚,白 石不存在,而只能是坚石或当 辱白其 。石虚 ”.饰之伪装被揭穿,就会自取其
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