普宁寺导游词3篇

普宁寺导游词3篇
普宁寺导游词3篇

普宁寺导游词3篇

普宁寺是中国北方最大的佛事活动场所,僧侣云集、香火旺盛。下面是为大家带来的普宁寺导游词,希望可以帮助大家。

普宁寺导游词范文1:

普宁寺始建于1775年,2020年被联合国教科文组织批准为世界文化遗产。是中国北方最大的佛事活动场所,僧侣云集、香火旺盛,通高27.21米被载入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼观世音菩萨,经过整体维修后,更具宗教艺术的魅力,其文物价值和艺术价值堪称世界之最。

寺庙占地33000平方米,有殿堂、楼阁各类建筑29座,帝佛合一的格局,即有金碧辉皇家寺庙的宏大规模,又是佛门圣地“曼陀罗佛国世界的中心”。

主体建筑大雄宝殿为双层歇山式,称为“九脊十龙”殿,内供三世佛与十八罗汉像,壁画环绕。前后两座主体建筑均建在1.4米高的石砌须弥台基之上,殿前的月台有雕刻精美的石栏杆环绕,台阶中央辅有石雕艺术精品“云龙石陛”,四角有叫“螭”的龙头。寺庙中的“金龙和玺”与“六字真言和玺”彩画在古建彩绘中更别具一格。

庙的前半部为汉式伽蓝七堂式,进了山门殿为第一进院,有钟鼓二楼,天王殿,二进院西配殿供奉三尊菩萨;“观音、文殊、普贤”。东配殿供奉三尊“密宗佛像”。

寺庙的后半部是仿西藏桑鸢寺所建。但仿中有创。

普宁寺在古代文明史的宗教文化中,其建筑艺术与雕塑艺术,几乎在国内外起同样举足轻重的作用,铺垫着人类文明的艺术之路。在佛教文化领域中可称“华严三圣”汇聚;佛、法、僧三宝喇嘛传承,佛祖故事连壁,菩萨罗汉挤身殿堂。

普宁寺不愧为佛教的宫殿,文化旅游的圣地。

普宁寺导游词范文2:

普宁寺位于承德市避暑山庄北部武烈河畔,由于寺内有一尊金漆木雕大佛,俗称大佛寺。普宁寺建成于乾隆二十四年(1759年),占地3.3万平方米。是外八庙中最为完整、壮观的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱,在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵,效仿西藏三摩耶(又称桑鸢寺)建制修建此寺,清政府希望边疆人民“安其居,乐其业,永永普宁”,故称之为“普宁寺”。

普宁寺建筑风格独特,它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局,南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局,中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂,两侧为钟鼓楼和东西配殿,南北长150米,宽70米。北半部为藏式寺庙建筑,以大乘阁为中心,周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。大乘之阁内部分为三层,阁内矗立一尊金漆木雕千手千眼观音菩萨,高22.28米,腰围15米,重达110吨,用木材120 立方米,是现在世界上最高大的木质雕像。像内是三层楼阁式的构架结构,中间为一根主木,四周组合许多根边柱,外钉衣纹占板密封,分层雕刻。佛像比例匀称,纹饰细腻,绘色绚丽,生动地表现了观世音菩萨的表情和神采,是我国雕塑艺术的杰作。

大乘之阁的北西东三面对称地构筑了四大部洲、八小部洲及四座喇嘛塔,布局适宜,造型优美,环大乘之阁而建。

普宁寺导游词范文3:

普宁寺系承德外八庙之一,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这

里群山环抱,形胜优越,气候绝佳,山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群,在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心,它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑,使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成,这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖,得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。

普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),占地面积33000平方米,是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱,在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵,因他们信奉藏传佛教,故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居,乐其业,永永普宁”,取名“普宁寺”。

普宁寺建筑风格独特,它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局,南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿,南北长150米,宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心,周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

清朝末年,普宁寺随着清政府的衰落而衰败。北洋军阀统治时期,军阀盗走大量珍贵文物和佛像。抗日战争时期,日军从外八庙盗走大小金、银、铜佛143尊,殿内用品120件,匾额四块,丹珠尔经、甘珠尔经等13部,其中有的经籍用金字书写,珍珠装饰。1948年承德解放,人民政府成立了外八庙管理处,对

断壁残垣、满目疮痍的普宁寺进行维修和保护,对濒临倒塌的大乘阁等建筑进行落架修复,使之得以完好地保存下来。1961年普宁寺被列为全国重点文物保护单位。1985年进驻喇嘛,作为宗教活动场所开放。

普宁寺正门,面阔五间,当中三间石刻拱门,象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”,是1986年修复时新塑的,高4.34米,木骨泥塑。手持金刚杵,裸露上身,衣缠腰际,瞠目作威猛状。左为密持金刚,右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型,重檐歇山顶,下檐单翘单昂,上檐单翘重昂,黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑,中间是《御制普宁寺碑文》,记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑》,记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱,巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔,用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间,两层楼阁,单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊,高2米,口径1.26米。每日清晨,喇嘛叩击108响,僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼,“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生”。

大殿为重檐歇山顶,覆绿剪边黄琉璃瓦,正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前後垂脊、岔脊头共有十个鸱吻,在建筑上可保护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像,它们各有其寓意。第一个是龙,能兴风作雨,是帝王象徵。第二个为凤,鸟中之王,指有圣德之人。第三个是狮子,为镇山之王,勇猛威严。第四个是天马,象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马,喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊,是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼,为海中异兽,能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛,中间是现世佛释迦牟尼,左边是前世佛燃燈,右边是未来佛弥勒,木雕金漆,金光闪烁,

仪态庄严。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图,栩栩如生,传神入画。屋顶绘有六字真言。

普宁寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格,通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观,把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来,使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语,义为“轮集”,或译作“;轮坛”、“坛城”,是密宗僧侣修行时构筑的法坛,後演变为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的後半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间,代表须弥山,象徵世界中心,阁之东西则建有日殿和月殿,表示日月环绕宇宙世界运行,阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风,起着长养万物的作用,形如半月,故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火,形为三角,起着促进万物成熟的作用,建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水,摄受万物,建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地,保护万物,建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔,代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”,能清楚地反映、认识世界万象;东北角黑色塔为“平等性智”,视世界万物平等无差别;东南角的红色塔为“妙观察智”,表示佛能明察善恶,妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”,表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接,结成一个屋顶组群,四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例,作为基座,上建汉式木构建筑,而白台建筑则是藏族形式,这样使汉藏建筑巧妙结合,外形雄伟又具有园林配置,形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。

大乘之阁内部分三层,在上下贯通的中部供奉着世界最大的木雕——千手千眼观世音菩萨像。这尊佛像高22.28米,腰围15米,重量达110顿,用松、柏、榆、椴、杉五种木材制成,约需120立方米木材。观音站在莲花座上双手

合十,背後又生出40只手来,每只手上有一只眼隋,各持一件法器。造型庄严,慈颜善目,衣纹自然流畅,是宝贵的艺术珍品。

在千手千眼观音两旁是高达l4米的善才和龙女木雕塑像。大乘之阁的二楼供藏五方佛,三楼的迥廊上供奉三世佛和宝塔。阁内的墙壁均用万佛龛装饰,每个佛龛内部都有一尊金漆藏泥无量寿佛,共计一万零九十尊,整个殿堂装饰得金碧辉煌。

大乘之阁东侧还有妙严室,是乾隆皇帝进庙休息之所。西侧有讲经堂,是蒙古佛教首领章嘉国师和哲布尊丹巴呼图克图讲经场所。周围还有八栋共4o间僧房,是上层佛教界人士驻锡之所和喇嘛僧房。据说在乾隆年间,普宁寺有喇嘛二百多人。清末普宁寺开始衰落。

1956年5月,承德市佛教界从内蒙延请30名蒙古族喇嘛进驻普宁寺。他们中有活佛三人,道日本二人,格斯贵二人,翁则达一人,经师一人。其中还有15名年龄在18到21岁的年轻喇嘛,具有初、高中文化水平,兼通蒙语、汉语。现在,普宁寺已有42名喇嘛。喇嘛入寺後,恢复了普宁寺的宗教活动和传统的正月法会、四月法会、六月法会、九月法会和十月法会。

普宁寺喇嘛为了管理好寺庙,成立了“喇嘛教务委员会”和“普宁寺管理处”,制定了《喇嘛岗位责任制度》、《殿堂管理规定》、《门禁制度》等各项规章。为了搞好安全防火工作,普宁寺对殿堂内香火严格管理,供桌上的香炉是躺式泥陶香炉,酥油海灯带有玻璃灯罩,供桌上辅有防火铁板,庙内各院、殿堂部有禁止吸菸广告牌。各殿堂都配备全套消防器材,17名喇嘛组成业馀消防队,经过消防部门培训,能够动作迅速地完成消防任务。自1986年以来,普宁寺每年都要接待六十多万人参观朝拜,中外宾客对普宁寺宏伟的殿堂、整洁的环境和幽美的景

色赞不绝囗。这几年,普宁寺被评为承德市“双文明建设先进单位”和卫生、绿化先进单位。河北省承德市佛协理事、普宁寺教务员会格斯贵(铁棒喇嘛)格巴为了方便周围群众治病,办起了“藏医诊所”,用自己采集的草药为群众治病,被群众称为“菩萨神医”。

承德普宁寺碑亭导游词

承德普宁寺碑亭导游词 承德普宁寺碑亭导游词1 白石山风景区于巢湖南岸庐江县白山镇,海拔134米高,与巢湖岸边的袁家山遥遥相对。象雄师高踞的白石山,古木参天,茂竹修长,掩映在半山腰的晴雪寺古色古香,,更有望湖亭、仙女池、十八塔、钓鱼台等诱人景点,是旅游、休闲的好地方,白石天河象一条弯弯曲曲的白玉带依傍、护卫着白山大地。白石山因山多白石而得名。山上有龙池、仙人洞胜迹。 白石冬雪是庐江八景之一,山之东北滨临烟波万顷的巢湖。该山树木葱葱,苍郁蓊然,山间常有青烟浮空,氤氲五彩,四时常现,故有“白石烟树”之称。 一到冬季,草木凋零,将此山出落得更洁、更瘦。时值雪天,飞花飘絮,银装素裹,山之景色又焕然一新。此时登高望远,大地一片白皑;北麓巢湖霏霏云气,闪闪浪翻;湖中姥山高耸,一塔凌空,幻成湖山雪景,点缀成“白石冬雪”的美景奇观。 承德普宁寺碑亭导游词2 白石山世界地质公园位于保定涞源县城南侧约15公里处,距离北京车程约200多公里,是一处以壮观的峰林地貌为主的自然风景区,也是保定市最著名的景区之一。来到白石山可以徒步

登山,观看高耸陡峭又形态各异的壮观峰林,观赏山间常现的云海、美丽日出等景观,还可以体验国内最长、海拔最高的玻璃栈道,游玩内容十分丰富,是前来保定旅游的首选景点。 白石山景区有东西两个入口,东门位于涞源风凉沟村,西门位于插箭岭村,两门相隔几十公里。两个大门都位于山下,可游玩的区域则主要位于山顶,可从大门乘坐区间车或索道到达。山顶东侧到西侧的单程距离约为2-3公里。有多条路线,游玩时分为单程、小环线、大环线等多种方式,从3小时到1整天均可(详细游玩路线请见导览)。 山顶区域最为著名的景点即为玻璃栈道,玻璃栈道位于景区深处的白石画廊区域,这里有景区内最为奇伟瑰秀的峰林地貌,一座座大理石峭壁呈白色,形态各异,十分壮观。而脚下的玻璃栈道本身更是一个巨大的亮点,这段玻璃栈道是全国最长海拔最高的路线,走在其上,脚下便是悬崖峭壁,让人觉得惊险刺激。 红桦林与佛光顶两处路线也十分漂亮。顾名思义,红桦林处以桦树为主,每到秋季,山间红色遍布,与山顶的白色怪石相间,摄影十分不错。而佛光顶处高度较高,则是看云海的好地方,若前一天是下雨,第二天晴天,来此基本都可以拍到壮观的山间云海。 飞狐峡路线也是景区内美景的精华路线,这里沿途一直可以看到很多奇形怪状的高耸石崖,还有众多的奇松怪石可以参观。

河北旅游的导游词_导游词

河北旅游的导游词 今天橙子为大家带来河北旅游的导游词。 河北旅游的导游词篇1 白洋淀是中国海河平原上最大的湖泊。位于河北省中部。旧称白羊淀,又称西淀。因电影《小兵张嘎》而驰名中外。是在太行山前的永定河和滹沱河冲积扇交汇处的扇缘洼地上汇水形成。现有大小淀泊143个,其中以白洋淀较大,总称白洋淀。面积336平方千米。水产资源丰富,淡水鱼有50多种,白洋淀由堤防围护,淀内壕沟纵横,河淀相通,田园交错,水村掩映。淀上波光荡漾,水鸟啁啾,芦苇婆娑,荷香暗送,构成了一幅生态美景。素有华北明珠之称、亦有“北国江南、北地西湖”之誉。20xx年,保定市白洋淀景区经国家旅游局正式批准为国家5-旅游景区。 白洋淀(Bai-yang Lake,亦作Baiyang Lake),又名西淀,古称掘鲤白洋淀 -淀。白洋淀上游接纳海河水系中大清河上源唐河、潴龙河来水,下游由大清河排出。湖区水产丰富,芦苇分布面积广。环湖洼地大多已改为稻田。 白洋淀是国家级5A景区白洋淀在河北安新县境,地处京、津、石腹地,各距离150公里左右,总面积366平方公里,这里古有“北地西湖”之称,今有“华北明珠”之誉,诗赞“北国江南”,歌咏“鱼米之乡”,是帝王巡幸之所,“荷花淀派”诞生之地,雁翎神兵扬威1 / 5

之处,“小兵张嘎”造就之域。 白洋淀水域辽阔,烟波浩淼,势连天际,总面积366平方公里,淀区被39个村落、3700条沟壕、12万亩芦苇分割成大小不等、形状各异的143个淀泊。 白洋淀气候宜人,风景绝美,四季竞秀,妙趣天成。春光降临,芦芽竞出,满淀碧翠;每至盛夏,“蒲绿荷红”,岸柳如烟;时逢金秋,芦荡飞雪,稻俗飘香;隆冬时节,坚冰似玉,坦荡无垠。 白洋淀是典型的北方湿地,自古以来就以物产丰富著称。它是鸟的王国、鱼的乐园、多种水生植的博物馆,有着得天独厚的旅游资源。白洋淀游区分六大景区,即鸳鸯岛民俗文化景区、荷花观赏景区、生态游乐景区、休闲娱乐景区、码头观光景区、民俗村观光景区。每个景区各具特色,它们集吃、住、行、游、购、娱为一体,使所有的客人游得尽兴,玩得开心、吃得爽意,住得温馨。 河北旅游的导游词篇2 广府古城,中国历史文化名镇,国家AAAA 级旅游景区。地处华北平原南部,位于河北省邯郸市永年县东南20公里处,距离邯郸市区20公里,距今已有2600多年的历史,为全国重点文物保护单位。因兴建于元明清时期的古城墙保存完好,世界各地自发游客众多,网上称其为被遗忘的神秘古城,广府古城这个名字开始流传。 广府古城早在春秋时期就有记载,战国时期赵国毛遂封地。隋末窦建德在此建都,立夏国。明清朝这里成为直隶省广平府。 2 / 5

介绍四川景点的导游词5篇

介绍四川景点的导游词5篇 ----WORD文档,下载后可编辑修改---- 介绍四川景点的导游词(1) 贡嘎山景区位于甘孜藏族自治州泸定、康定、九龙三县境内,以贡嘎山为中心,由海螺沟、木格错、五须海、贡嘎南坡等景区组成,面积1万平方公里。贡嘎主峰海拔7556米,誉为“蜀山之王”,是四川省内第一高峰。 山体南北长约60公里,东西宽约30公里,地处东经101.8°,北纬29.6°,在四川省康定、泸定、石棉、九龙四县之间。 贡嘎山地区地质构造活动频繁,产生了许多褶皱和断裂。随着山体的抬升,河流东西两坡形成高差近5000米的峡谷。贡嘎山主峰有四条主山脊:西北山脊、东北山脊、西南山脊、东南山脊。由于该地区岩层以花岗岩为主,加上长期冰蚀作用,狭窄的山脊犹如倾斜的刀刃,坡壁陡峭,岩石裸露,坡度多大于70度。贡嘎山地区又是横断山系中高峰集中区,在其附近聚集了20余座海拔6000米以上的高峰。 山区约有冰川45条,面积达290平方公里,主要以山谷冰川为主,悬冰川和冰斗冰川也有分布,长度达10公里以上的冰川有5条,最长的海螺沟冰川,是我国著名的冰川公园,拥有一切冰川奇观。其中的大冰瀑布高宽均达 1000米以上,尤为壮观。由于气候的影响,贡嘎山冰川活动剧烈,冰川末端最低伸到海拔2600米处。在雪线以下,山谷和山坡被茂密的原始森林所覆盖。森林中植物种类繁多,

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四川导游口试导游词:神奇的真佛山

四川导游口试导游词:神奇的真佛山 各位嘉宾: 大家好,欢迎您们来到达州市真佛山名胜区旅游观光。真佛山位于达县福善乡内的七里峡山脉中段,海拔910米,距达州市市中心30公里,景区面积70平方公里,是全国少有的佛、儒、道"三教合一"的宗教胜地,属省级重点文物保护单位,也是一座集古庙、林海、秀峰、溶洞、湖水于一体,人文景观、自然景观交相辉映的省级风景名胜区。 山上,古木参天,林涛回响,群峰叠翠,鸟语花香,自然景色秀丽多姿;殿阁巍峨的德化寺耸立山头,犹如绿海红珠,置身其间,恍若蓬莱仙景一般,令人神往。 真佛山庙宇名德化寺,分为前、中、后三殿,其后殿又分为正殿和前殿,实为一通四殿。此外还有云华山、一佛寺、双石塔、凌云寨、观音庙、燕虎则烈士墓等景点。德化寺建筑面积为15000平方米,占地400余亩。相传,如来佛落凡投胎入世,化为孝子蒋德化,其自幼以孝善为本,遍寻草药,治病救人,不图酬劳,广积善事,人称"蒋善人"、"蒋佛爷"。后落发出家,在此自立佛堂,修建庙宇"德化寺",人们焚香求子,有求必应,故而尊为"真佛"。清道光六年,绥定知府孙益廷,山东滨州人,进士出身,年近半百,膝下无子,闻德化和尚能判人休咎,在其夫人的怂恿下,遂往高坪寨找德化和尚,德化

赠一桃子给孙夫人吃。不久,夫人果然怀孕产子,孙知府深感其德,乃大兴土木,将德化寺庙扩建成三殿,并亲?"真佛山"金匾,悬挂庙门。从此,真佛山神祗灵验,德化师道行高深,川东北老百姓众口相传,闻名遐迩。 真佛山如雄狮昂头,威武雄壮;又如莲花含苞,清灵异秀。从"真佛山风景名胜区"牌坊这里上山,松柏密绕,有1179级石阶笔直伸向寺庙的大门,犹如半空垂下的挂云梯,梯宽3米,两旁香樟夹道,越往上行苍松古柏藏景愈深。登上这千级石梯,来到寺庙门前,有一块石栏围的平坝,凭栏远眺,天低地凹,山岗田畴,一望无际。再看这村落里,袅袅青烟扶摇而上,环顾左右,群峰似乎奔迤而出,揽臂相抱。石坝迎面便是彩壁雕檐、光彩夺目、坚百砌就的寺庙大门,其间嵌刻"真佛山"三个流金大字。两旁各书一字"胜"、"境"。大家请看赤柱妙对:"何处寻蓬岛瑶台,只山水清奇,长留四时嘉景;此即是洞天福地,看云霞缥缈,涌出万朵莲花"。整个寺庙依山就势,前殿、中殿、后殿三座殿堂依次排开,从山腰直至山顶。寺庙周围是古树苍柏相拥,密林间鸟语虫鸣。听!寺庙的钟声正响起,是不是有种"万籁此皆寂,唯闻钟磬声"的感觉呢? 前殿为玉皇殿,木雕人物鸟兽、花草树木应有尽有,面积约2000平方米。正中玉皇大帝,是中国民间神话中的天神。《聊斋志异》中说:"天上有玉帝,地下有皇帝",是中国封建皇权在神鬼世界的象征。而《西游记》等神话小说称:"玉帝兼辖佛、道两教以及所有的一切鬼神,道教三清、西方佛老皆位居玉帝之下"。所以在民间的民俗信仰中

浙江省杭州西湖孤山景区导游词

浙江省杭州西湖孤山景区导游词 各位游客们,大家好,欢迎大家来到孤山景区游览。那我们首 先先来介绍一下孤山的概况:孤山山高38米,为西湖群山中海拔最低的山,也是西湖中最大的一个岛屿。它东连白堤,南临外西湖,西接西冷桥,北濒里西湖。因为孤山在西湖碧波环绕中,风景优美,因此白居易曾有词有云:“蓬莱阁在水中央”。孤山是白垩纪地质年代火山喷发的流纹岩而成,为栖霞岭的余脉,占地300亩左右。孤山景区中景色美伦美奂,人文景观众多,因此我们可以概括一句话来形容孤山:风景绝佳处,人文汇萃地。 首先我们先看到的是被誉为“西湖十景”之一的曲院风荷。曲 院风荷在南宋时被称为“麯院荷风”。因此地广种荷花,花香醉人,为西湖赏荷最佳之处,故名。后来康熙皇帝游湖时,把它改成“曲院风荷”,书“曲院风荷”四字,因此得名。 我们现在看到的这座无底座的塑像是中国著名画家,原中国美 院华东分院院长黄宾鸿先生。为什么他的塑像是没有底座,没有那种居高临下,非常雄伟的气势呢?那是黄老先生他觉得自己是于民间的画家,他与平民亲密无间,活于人民百姓中,因此他的塑像是没有底座的,与我们平民老百姓平起平坐的。 这座亭子叫作“慕才亭”,这座亭是南朝齐国钱塘人苏小小墓。苏小小是当时非常有名的歌妓,为当时一位叫鲍仁的人为苏小小所建。赞美苏小小身虽在风月烟花之地,但是洁身自好,品格高尚,出淤泥而不染的精神。亭上有楹联一付:湖山此地曾埋玉,风月其人可铸金。

为我国文学巨匠茅盾先生所题。茅盾是浙江桐乡乌镇人,著有《子夜》,《林家铺子》。 我们眼前的这座桥叫作西泠桥,西泠桥与长桥、断桥并称为西 湖三大情人桥。冷字是清凉的意思。古时此桥未建之时,人们都要在此地坐船到孤山去游赏,是那个时候的一个渡口。 这是我们著名的中国民主革命,妇女解放运动的先驱秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)为浙江绍兴人,别号镜湖(鉴湖)女侠,别号竞雄。墓高2.1米,汉白玉塑像高2.7米墓有 * 的题字“巾帼英雄”。帼是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛为她所写的纪念文章。这位女英雄死后,遗体先是草葬于绍兴卧龙山,后来移到严家潭,后来又移到西泠桥北部,既香格里拉对面,后来又移到湖南的老家。现在我们大家看到的是1981年第10次变迁埋葬。总之是几经波折,英雄终得以安息。秋瑾曾有遗愿“愿与岳飞为邻”,因此后人就遂她心愿就将她遗骨葬于此。 这座楼叫作俞楼,是清末著名朴学大师俞樾的住宅。俞越号曲园,浙江德清人,著书众多,著名学者吴昌硕、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾给灵隐的冷泉亭中的董其昌“泉自几时冷起?峰从何处飞来?”作答联“峰从有时冷起,峰从无处飞来。”其妻曾作答联:泉自冷时冷起,峰从飞处飞来。其女曾作答:泉从禹时冷起,峰从项处飞来。俞樾一家三口都非常地有文采,都非常地意思。 俞楼旁边有一口泉,叫作六一泉。苏东坡来杭州作通判的时候,由欧阳修介绍认识了西湖高僧惠勤,成为好朋友,为莫逆之交。苏东

河北导游词集锦_导游词

河北导游词集锦 河北承德白云古洞导游词各位小姐、各位先生,你们好!欢迎各位来白云古洞观光旅游。今天由我来为大家导游,我叫×××,希望我们合作愉快。(悬索桥──刻字石壁)现在我们要过的桥,是白云古洞悬索桥。 河北隆化董存瑞烈士陵园导游词(烈士陵园门口)各位朋友:你们好!欢迎您来瞻仰董存瑞烈士陵园。隆化是战斗英雄董存瑞牺牲的地方。党和人民为永志英雄董存瑞的不朽业绩,1954年经原热河省政府批准,在隆化修建董存瑞烈士陵园。 北戴河导游词各位游客:欢迎诸位来北戴河旅游,祝各位在北戴河度过一段轻松惬意的时光。北戴河的蓝天白云、碧海金沙、青松翠柏、绿树红墙,会让您流连忘返,终生难忘;北戴河深厚文化积淀,会让您在历史的长河之中,倾听那流传千古的故事,回味那余韵 金山岭长城导游词 (金山岭长城停车场)朋友们:你们好!现在展现在我们面前的,就是闻名中外的金山岭长城。有人说,要看长城之长,上金山岭;要看长城之雄伟,也上金山岭。此话十分有道理。现在我们所处的位置,在河北省滦平县境内。 河北保定旅游导游词各位游客:你们好,欢迎你们来到保定旅游,我是你们的导游**。保定市位于河北省中部,是一座历史悠久的古城,自然景观和人文景观都非常丰富。 1 / 10

秦皇岛野生动物园导游词各位游客:你们好,欢迎你们来到秦皇岛野生动物园,我是你们的导游**。位于北戴河海滨区内,面积334公顷,是我国目前面积最大,森林覆盖率最高,自然环境最优美的野生动物园。 塞罕坝国家森林公园导游词各位朋友大家好:塞罕坝国家森林公园是中国北方最大的森林公园,位于承德坝上地区,再清朝属著名的皇家猎苑之一“木兰围场”的一部分。森林公园总面积41万亩,其中森林景观106万亩,草原景观20万亩,森林覆盖率75.2%。 海宾城市秦皇岛导游词(简短) 各位游客大家好:欢迎来到我们美丽的海宾城市秦皇岛,首先自我介绍一下:我是**旅行社的导游**,在我身边的这位是我们的司机**师傅,车号为*****这几天由我们为大家服务,希望我们大家能合作的愉快,如果大家有什么要求可以及时向我们提出 北戴河导游词各位游客:欢迎诸位来北戴河旅游,祝各位在北戴河度过一段轻松惬意的时光。北戴河的蓝天白云、碧海金沙、青松翠柏、绿树红墙,会让您流连忘返,终生难忘;北戴河深厚文化积淀,会让您在历史的长河之中,倾听那流传千古的故事,回味那余韵 五岳寨景区导游词各位朋友、各位来宾:欢迎大家来到五岳寨观光、旅游(度假、考察)。今天由我为大家导游。五岳寨景区位于太行山东麓,距河北省省会石家庄一百一十公里。 河北邢台的导游欢迎词朋友好:欢迎你们参加由铁路昌龙旅行社2 / 10

四川羌寨导游词3篇(最新篇)

四川羌寨导游词3篇 四川羌寨导游词3篇 羌寨导游词一: 各位游客,经过3个多小时的车程,我们来到了位于四川省西北部、阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡的桃坪羌寨。羌寨距成都市180公里,这里有世界上保存最完整的羌族古建筑群,被誉为羌族建筑艺术活化石、神秘的东方古堡。 羌族人自称尔玛,是个古老的民族。据历史考证,四川阿坝一代的羌族是古羌人的一支。古羌人原居西北地区,汉魏以来,受北方少数民族内迁的影响,为了谋求生存和发展,开始向东向南大迁徙。一部分进入西藏,融入藏族;一部分内迁中原地区,融入汉族;还有一部分羌人迁入岷江上游,分布在阿坝州茂县、汶川、理县、黑水、松潘等县及绵阳北川县、雅安市和甘孜州部分区县,形成四川的羌族,目前四川羌族总人口近20万。 桃坪古堡建筑始于汉朝,是当地原始居民因地制宜,以本地盛产的石片为原料,采用黄泥为粘合剂做成的民居建筑,叫邛笼,距今已有201X多年的历史。羌族迁入岷江流域后,为了防御外族侵扰,也大量采用这种建筑。 桃坪羌寨邛笼包括碉楼建筑和民居城堡建筑两部分。羌寨有碉楼2座,雄踞于古堡后面的山腰,具有军事观察所的含义;桃坪古堡是寨内民居,由许多石楼拼合而成,形成雄伟壮丽的建筑群。古堡内石楼摩肩接踵,高低错落,棱角清晰,远远望去,俨然一座方正宏大的石制宫城。

桃坪羌寨最早名为赤溪寨,因为当地溪水里的石头呈红色,映红了溪水。后来这里栽种大批桃树,春季桃红柳绿,秋季果实累累,人们便称此地为桃子坪,简称桃坪。 各位游客,现在我们进入羌寨。呈现在我们眼前的这些由片石砌成的平顶房屋,便是桃坪羌寨的古民居,当地人称为庄房。庄房多数为三层,底层圈养牲畜和堆放农具,中层住人,最高一层用来堆放粮食和杂物,房顶平台是打麦子青稞以及晒粮食的场地,另外还垒一个小塔,摆放羌人信奉的白石神,体现出羌人人在畜上、神在人上的习俗。 羌族信仰天神,并以白石作为天神的象征。传说羌族先民在迁往岷江上游时,曾在天神帮助下以白石战胜了强敌戈基,使民族转危为安,所以羌族以白石作为保护神,山顶、屋顶和石塔内,均供奉白石神。 羌族民居建筑往往就地取材,采用当地特有的片石,用毫无杂质的深层粘土粘合,加上房基深入石层,房屋间互相连接,使墙基坚固耐用,一般可以使用数百年之久。 桃坪羌寨户户人家相连相通,相互依靠。寨外面有八个门,为传统的八卦布局,寨子里大小甬道错综复杂,13条四通八达的通道互为联结,犹如进入诸葛孔明摆下的八卦阵;通道各处都有对外射击的暗孔,发生战争时,在通道里既可互相支援,又可埋伏士兵。桃坪羌寨构建了复杂而又实用的水网系统。他们修筑的水渠顺山而下,穿寨而过。从山上下来,水渠为明渠,进入寨中之后,明渠变成暗渠,并有多处分支使渠水分流。寨内的主要通道下面和部分人家房内都筑有暗水道,揭开石板就能取水。

雅安途中讲解导游词

各位评委老师,我今天途中讲解选择的是川西环线中成都到海螺沟途径雅安的这一段各位游客朋友们 早上从成都出发,经历1个半小时的成雅高速的行驶,先后经过双流新津浦江,现在窗外已经飘起了绵绵细雨,这意味着什么呢?没错,我们已经来到了有““西蜀漏天”之称的魅力雨城——雅安。 不知大家注意到没有,之前还是一马平川的川西平原,现在已经是山脉绵延起伏了,咱们雅安地处四川盆地与青藏高原的结合过渡地带,东邻成都、西连甘孜、南界凉山、北接阿坝,是四川唯一一个三面被民族自治州环抱的城市,素有“西藏门户”、“民族走廊”之称。雅安的名字由来便是从藏语牦牛的尾巴音译而来的。雅安下辖雨城区名山区等2区6县,其中的名山区则是刚刚设立的,是目前四川最年轻的市辖区呢,而雅安的面积达1.53万平方公里,人口153万,算下来刚好100人每平方公里,这可谓是地广人稀的宜居城市。 说起雅安啊,首先不得不提的便是这窗外缠绵的雅雨了,似乎全国各地只有咱们雅安的雨称得上是雅,因为咱们雅安的雨缠柔细密,如梦似幻,最关键的是,这雅雨啊带来了大量对人身心有益的氧负离子,闻之心情舒畅神清气爽,大家可以打开车上的透气窗感受一下,咱们雅安的空气是不是格外的清新呢,要知道,仅仅是在咱们雅安市区,空气中氧负离子含量就达到了惊人的3000个每立方厘米,而世卫组织关于空气清新的定义才是氧负离子1000个每立方厘米,所以说,咱们雅安处处是氧吧,想要在这里延年益寿非常的简单,您只要大口的深呼吸就可以了。咱们雅安为什么这么爱下雨呢,这里还有一个有趣的传说呢,相传当年女娲娘娘炼七彩石补天,怎料补到雅安这片天的时候体力不支倒下了,于是雅安的这片天就成了天漏,雨水自然淅沥沥的下个不停,呵呵,不过这是传说,科学的说法是因为雅安三面环山的独特地理位置,不过雅安爱下雨倒是真的,一年可是有200多天是在下雨哦。不过您也不用过分担心,咱们雅安的降雨啊,一半以上都是发生在夜晚,杜甫的诗句,随风潜入夜,润物细无声说的便是雅雨了。雅雨也给雅安带来了大量的水资源,所以咱们雅安河流纵横,水系发达,而在这水里,则孕育出了咱们雅安独有的一种珍馐美食,那便是水里游的雅鱼了,雅鱼学名齐口裂腹鱼,又名丙穴鱼,在其头盖骨里有一把形似宝剑的骨刺,相传是当年女娲娘娘的宝剑坠入周公河所化,雅鱼肉质细嫩,非常美味,杜甫诗云:鱼知丙穴由来美说的便是雅鱼,而慈禧太后当年吃了雅鱼后盛赞其为龙凤肉,虽然可能有夸张的成分,但也足以证明雅鱼的美味了。我就不在这里诱惑大家了,不知道大家有没有听过这句话,到了北京才知道官小,到了广州才知道钱少,到了四川才后悔结婚太早,呵呵,四川出美女是全国闻名的,而咱们四川美女的重要产地便是雅安了,大家可以观察下在路边行走的女孩子,是不是皮肤很白皙,很清新秀丽呢,这便是雅雨的浪漫,雅鱼的营养,空气的湿润所创造的雅安女孩子了,于是,天上下的雅雨、水里游的雅鱼、路上走的雅女,便成就了使雅安闻名中外的“三雅”了。沐雅雨,品雅鱼,赏雅女,雅安的生活好不惬意啊。。。 其实,雅安除了三雅,还有举世闻名的大熊猫,刚才我们看到的广告语:熊猫首都生态天堂说的便是,大家先欣赏下雅安的风景,等会咱们到了天全县的时候小林再给您说说熊猫的故事。

灵隐寺导游词

灵隐寺导游词(总2页)本页仅作为文档页封面,使用时可以删除 This document is for reference only-rar21year.March

Lingyin Temple Situated at the food of Lingyin Mountain, aside from the West Lake, Lingyin Temple(Temple of Inspired Seclusion) is one of the ten most famous ancient Buddhist temples in China. First built by an Indian monk Huili in 326AD during the Eastern Jin dynasty (317 - 420 AD), the temple was named Lingyin Temple (Temple of Inspired Seclusion) for its environment is very beautiful and serene and suitable for "gods rest in seclusion". In its prime,this temple, containing over 1300 rooms and 3000 monks, used to be a large monastery with a scale you just imagine. Due to war and calamity, the temple has experienced about 1700 years of repeated circles of prosperity and decline until its last restoration in the Qing dynasty (1644 - 1911). On the compound’s central axle stand Hall of Heavenly Kings, Daxiongbaodian Hall (Precious Hall of the Great Hero), Pharmaceutical Master Hall and Great Mercy Hall. Hall of Heavenly Kings It is the first hall after entering the temple. A tablet inscribed with "cloud forest Buddhist temple", penned by Emperor Kangxi, who was inspired on one occasion by the sight of the temple in the mist and trees, was hung above the door, producing a sacred atmosphere here. More noticeable is a couplet hung on the door reading: Let us wait sitting on the threshold of the temple, for another peak may fly from afar. Smiles appear welcoming, for the brook is gradually warming up to the springtime. When tourists admire the couplet, they can’t help but grin. Inside the hall is a statue of laughing Buddha who can "endure everything unendurable in the world and laugh at every laughable person in the world." Four heavenly kings stand on both sides of the Buddha and Weituo behind. Daxiongbaodian Hall (Grand Hall)

普宁寺导游词范文介绍大全

普宁寺导游词范文介绍大全 ——WORD文档,下载后可编辑修改—— 普宁寺导游词1 在北方最大的佛事活动场所,就是普宁寺了,普宁寺是中国北方最大的佛事活动场所,僧侣云集、香火旺盛。联合国教科文组织确定的世界文化遗产,国家首批公布的4A级景区,现为中国北方最大的藏传佛教活动场所。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨,是世界上最大木雕佛像,已被列入吉尼斯世界纪录。 普宁寺属藏传佛教中黄教的寺庙,座北朝南,建筑在山坡之上,占地面积三万三千平方米,是一座汉藏建筑艺术巧妙结合在一起的庙宇,该寺的平面布局是一条明显明显的中轴线贯穿南北,主题建筑都位于中轴线上,呈纵深式对称格局,以大雄宝殿为界,前半部是典型汉式伽蓝七堂式建筑,主要建筑有山门钟鼓二楼天王殿东西配殿和大雄宝殿,后半部式按照西藏桑耶寺建的反映佛教世界宇宙观的藏式曼陀罗,反映佛教世界中心的建筑大乘之阁建在后半部建筑的中心位置。 山门是普宁寺的前门,是一座宽为五间的门殿,门内供有守护佛法的二天神,俗称哼哈二将,手持金刚杵,护持佛法左为密执金刚,右为那逻延金刚,像高4.34米,质地为木骨泥塑。在山门前原有四柱九楼木牌坊三座.牌坊前是广场,每年正月十三日,喇嘛在此举行打鬼的宗教仪式.山门两侧有东西掖门,以里左右各有宝幢一根,院正中坐落碑亭,亭内置御制石碑三通。 碑文分别为:普宁寺碑文、平定准葛尔勒铭伊梨之碑、平定准葛尔后

勒铭伊梨之碑、这三通碑文分别记述了兴建普宁寺的渊源、清政府平定达瓦齐、阿睦尔撒纳叛乱的始末,均用满蒙汉藏四种文字镌刻,充分展示了我国是一个多民族统一,有丰富的民族文化的国家。 碑亭北为天王殿,面阔五间,进深三间,绿剪边黄琉璃瓦单檐歇山顶,殿内主供有布袋和尚,四大天王,以及护法神韦陀像,王殿前左右相对为钟,鼓二楼,天王殿东西砌腰墙,辟门,组成普宁寺的第一进院落。 在普宁寺中还有很多的佛教活动,如燃灯节期间,伴随着法号,法螺、金唢呐声响起,僧人们在道路两侧、佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等以及凡能点灯的台阶上,点上一盏盏酥油供灯,并在佛堂内供一碗净水,灯水相映,把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明。数万盏酥油佛灯金光灿灿,远远眺望,那一盏盏排成一字形或宝塔形供灯犹如繁星落地,把夜空照得通亮。寺庙内人山人海,人们观灯、拜佛、以此纪念宗喀巴大师。 普宁寺是一座皇家寺庙,北方最大的佛教活动场所,众僧为弘扬佛法、利益众生,将于二00六年十二月十五日(农历十月二十五日)举行燃灯节千供大法会,诚邀十方信众,法乳均沾。 普宁寺导游词2 女士们、先生们: 咱们今天下午的活动内容是普宁寺。 普宁寺系承德外八庙之一,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环抱,形胜优越,气候绝佳,山水兼有北雄南秀之美。

成都天府广场导游词3篇

成都天府广场导游词3篇 天府广场位置在今天"天府广场"以北的五担山一带。下面是成都天府广场导游词,希望可以帮到大家。 篇一:成都天府广场导游词 天府广场导游词 各位游客: 大家好! 首先欢迎大家来到成都,"成都"是一个两千多年不更改的名字,三千年城址不变的地方,是一个拥有四千五年文化根脉的地域.在它千年的文明历史长 河中,以它物产丰富、沃野千里而享誉全国,现在的成都更加是富可抵省的国际大都会.因些"天府之国"这个词语对于我们成都来说决对是一个名副其实的称号,为了让大家更好的了解这不可取代的天府之国,今天我们来到天府之国中心的中心,天府广场。 今天成都的"天府广场"位于成都市正中心,它的历史可能追溯到公元前347年,当时可正是中原战火分飞的年代啊,也就是中国历史的战国时期,可我们蜀国开明王九就在这时选择了这个风水宝地建都都"蜀王城",定名为"成都",由此可以判定"成都"一名已有两千多年的历史了,这种情况在世界上也是少见的.而开明王选择的城址位置就在 今天"天府广场"以北的五担山一带。再后来秦灭蜀后,秦惠文王派张仪仿咸阳城,在紧邻蜀王城的南边和西边分筑"大城"和"少城",今天的"天府广场",即处在当时秦"大城"中心略偏西之处. 天府广场其实位置真正决立是在明朝,朱元璋之子朱椿被封为"蜀王",朱椿到成都后就开始从新建"蜀王府",新"蜀王府"为现在的天府广场确立了方向为正南北的中轴线上,从而形成类似北京紫禁城的沿南北中轴线东西相对称的庞大建筑群,蜀王府虽为王府,它却俨然有皇宫的巍峨气派,故老百姓称之为"皇城"。"皇城" 便就是今天"天府广场"的展览馆位置。那当年的"皇城"是在那里去了呢?这还得从明末清初说起,张献忠攻陷成都(公元1644年),曾以"蜀王府"为宫,两年后撤离时纵火焚城,杀得是鸡犬不留,"蜀王府"因些也毁于一旦了。后在清朝时政府将"蜀王府"的旧址改成了"贡院"(公元1655年),成为全四川省考试举人之地,最大规模时可让13,900多人同时进考,成为"巴蜀文胆之所在"。此后民国时期,"贡院"虽先后被用作军政府、学校和其他民政办事机构,其建筑群基本上被妥善保留,而成都老百姓仍习惯称之为"皇城"。

四川导游口试导游词:乐至陈毅故居

四川导游口试导游词:乐至陈毅故居 乐至县城西北沙公里的劳动乡,原名薛苞镇,山水钟灵,风景秀丽,是我国伟大的无产阶级革命家、军事家、外交家陈毅元帅的故乡。这方水土孕育了这位新中国的开国元勋,也留下了他许多闪光的故事。如今,乐至人民为缅怀和纪念陈毅元帅,己将故居修葺一新,增建了陈毅故居文物陈列馆,并将劳动乡西起陈家祠,东至薛苞镇,北到官帽山,南迄庙子坡方圆约2平方公里的范围,辟为"陈毅故居风景区",供人们瞻仰和游览。 陈毅故居 陈毅故居是一座具有浓厚的川中乡村民居特色的三重堂四合院木质结构瓦房,占地750平方米,加上四周园子占地6050平方米。在这座始建于清朝乾隆五年(公元1740年)的古朴民居中,1901年1年8月光日,陈毅元帅就诞生在这里。1980年8月,乐至人民政府为纪念陈毅元帅,将故居修葺一新,同年10月正式对外开放,并被四川省人民政府列为省级重点文物保护单位。现为省级爱国主义和精神文明教育基地。 故居大门上悬挂着"陈毅故居"金漆大字匾额,两侧是已故全国政协副主席、书法家赵朴初先生撰写的楹联:"直声满天下,殊勋炳世间"。这是对陈毅元帅一生的精当评价,是对这位敢于直言,刚正不阿,为中国人民革命事业建立了不朽功勋伟人的高度赞扬。

跨进故居大门,来到前院,两侧是花圃。这里过去是盛夏纳凉的地方。院中有尊汉白玉陈毅与夫人张茜的石雕像,是四川美术学院郭先昌等三人合作设计制作,由重庆市委、市政府1990 年赠给故居纪念馆的。 进入第一重堂,这是过去陈家会见客人的厅堂,如今这里存放着朱德、董必武等老一辈无产阶级革命家悼念陈毅元帅手书的挽诗以及全国书画家创作的陈毅诗意画和书写的陈毅诗词。厅堂旁的侧房是碾房,里面的石碾,是陈家碾米、磨面所用。 进入第二重堂,中间是露天天井,两边是厢房,过去是陈家的客房。由二重堂再向后进入第三重堂,这里是陈家的内眷住房。也是陈毅出生地和少年时期食宿、学习的地方,陈列着陈毅使用过的用具。中间大厅是陈家就餐的地方,两侧是住房。左侧是陈毅父母住宿的房间,木床、床凳、蚊帐等都是原物。1901 年8月26日,陈毅献出生在这里。右侧是陈毅读书的地方,桌子、砚台都是陈毅童年的用品。从这里通向右侧院,是陈家养猪的猪圈,左侧是陈家的厨房,后院侧门通向后山、葬有陈家的祖墓。 祖墓中一座浩命夫人墓令人注目。据墓碑记载,这座墓是清朝咸丰五年(即公元1855年)的浩命夫人合葬墓。由此可见,陈家祖辈有人在朝廷做官,官位不小,家眷得到过皇帝的诰封。可惜碑记风化严重,究竟是陈家哪一代人士,无法考证。 陈毅故居文物陈列馆 出故居大门前行200米左右,就到了陈毅故居文物陈列馆。

杭州雷峰塔导游词3篇(完整版)

杭州雷峰塔导游词3篇 杭州雷峰塔导游词3篇 杭州雷峰塔导游词一: 各位朋友,我们面前这座塔就是雷峰塔了。是目前杭州最高大的一座塔,塔身五层,高71米,在我们杭州西湖边上显的特别抢眼。我们现在目前看到的这座雷峰塔已经是重新修过的一座了,所以我们叫他新雷峰塔。雷峰塔因曾经关过白素贞而出名,所以他是目前知名度美誉度最高的一座塔。 雷峰塔的知名度之高,与中国民间广泛流传的神话传说《白蛇传》密切相关。中国有四大悲剧爱情故事,分别是白蛇传,梁祝,孟姜女,牛郎织女。其中两个故事发生在杭州,为杭州西湖美丽的湖光山色平添了不少的人文色彩。故事中白蛇的化身白素贞因追求人间真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下,雷峰塔因而声明远播。法海扬言,除非雷峰塔倒掉,西湖的水抽干,白素贞才有可能逃出来。白素贞也真是一个至真至性的一个女子,令人佩服。修炼了这么多年了,都快要成仙了。据说白素贞只要收集齐生老病死悲欢离合八粒眼泪,即可成仙。我时常在想,她已经快收集齐了,为什么不成仙偏偏爱上许仙呢?成了仙多好啊,想干嘛干嘛。不要成仙爱许仙?我想如果我能收集齐这八粒眼泪也可以成仙的话我想我一定不会爱上许仙。但是这可能吗?答案是否定的。是凡人就不可能真的看透生老病死非欢离合这八滴眼泪。如果真的能看透,置生老病死而不顾,遇到快乐之事并不快乐,遇到悲伤并不流泪,那做人还有什么意义呢?你都超脱了,什么都不在乎了,那谈什么悲伤快乐。真的有一天,你说一个人什么感情也

没有了,死也不在乎了,有没有感情也不在乎了,没有快乐也不在乎了,那这个人和死了有什么区别?所以老人家讲的: 难得糊涂,这话讲的好。既然你不可能看透不如及时行乐,乐得糊涂。有的人天天在烦恼这个烦恼那个,烦钱赚的太少,烦工作太忙。可你想过没有,钱赚的要怎么样算多?有如郭台铭这么多?还是蔡万霖?是盖茨这么多还是李嘉诚这么多?工作太忙没时间出来消费没时间陪家里人公公婆婆老婆出来玩,你不觉得这只是自己假设的一个借口吗?出来玩的人哪个不比你忙?忙不忙,想不想忙,这在于你自己,人生的道路自己走,快乐自己寻,花钱买开心,这都在于你自己。要不要开心要不要拥抱大自然,一切尽在自己掌握哦! 杭州雷峰塔导游词二: 各位兄弟姐妹,咱们面前这座塔就是雷峰塔了。是目前杭州最高大的一座塔,塔身五层,高71米,在咱们杭州西湖边上显的个性抢眼。咱们此刻目前看到的这座雷峰塔已经是重新修过的一座了,因此咱们叫他新雷峰塔。雷峰塔因以前关过白娘子而出名,因此他是国内目前知名度、美誉度最高的一座塔。 我坚信大部分人都是看不透这生老病死悲欢离合这八滴眼泪的,人毕竟还是有血有肉有感情的,你看白素贞因爱上许仙带了小青化身为人嫁给了许仙,结果,唉,不用说了,雷峰塔大家都知道了,一声叹息啊。世上还真有钟爱抓耗子的狗,这就是法海了,硬是生生地破坏了这段完美的感情,成了人间的杯具。法海本是和尚一个,本应念好自我的经就行了,可偏要多管闲事。白蛇自迷许仙,许仙自娶妖怪,和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷,横来招是搬非。之后玉皇大帝看不去了,怪他多管闲事,以至荼毒生灵要拿他法办。法海四处

普乐寺景点导游词

普乐寺景点导游词 普乐寺俗称园亭子,是乾隆皇帝继普宁寺,安远庙之后,敕建又一座皇家寺庙。它座东面西,中轴线正对着避暑山庄,占地面积24000平方米。普乐寺建筑,前半部是汉族寺庙传统"伽蓝七堂"式,后半部是藏族形式。寺内主体建筑"旭光阁"仿北京天坛祈年殿。在建筑平面布局上与一般寺庙不同,它打破了传统寺庙座北朝南格局。东依磬锤峰,西对避暑山庄,与外八庙中溥仁寺、安远庙、普宁寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙等遥相呼应,形成了一个众星捧月格局,拱揖避暑山庄。 (普乐寺山门前) 现在我们来到了普乐寺山门前。门前有一对石狮子,你们看,保存得多么完好。山门正中嵌有乾隆御笔题写"普乐寺"汉、满、蒙、藏四种文字石匾额。 (进山门) 进得山门首先看到是南北两侧钟鼓楼,它作用和普宁寺钟鼓楼一样,这里就不再重述。 你们看,迎面高台基上有一座面阔五间,单檐歇山顶大殿。正中檐下悬有乾隆御书"天王殿"云龙匾。殿内正中供奉大肚弥勒佛(布袋和尚),他肥头丰颊,喜眉乐目,笑口常开,好象在欢迎我们到来。在布袋和尚两侧有泥塑四大天王。

这护世四大天王呈坐式,高8。38米,体魄魁伟,神色庄严,虽经200年苍桑,依旧光彩夺目,气势壮观,在全国首屈一指。弥勒佛背后立有韦陀佛。韦陀是佛护法神,是南方增长天王属下八神将之一,位居32员神将之首(四大天王每人手下有八神将)。据说,在释迦佛入涅时,邪魔把佛遗骨抢走,韦陀及时追赶,奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔,保护佛法天神。从宋代开始,中国寺庙中供奉韦陀,称为韦陀菩萨,常站在弥勒佛像背后,面向大雄宝殿,护持佛法,护助出家人。 (宗印殿前) 出天王殿进入第二进院落,呈现在我们面前是一座面阔七间,进深五间,重檐歇山琉璃瓦顶大殿,这就是寺内主体建筑"宗印殿"。宗印,意思是佛法是不变真理。在宗印殿正脊中央有一座黄琉璃瓦喇嘛塔,高约两米,塔基为须弥座,塔由承露盘、相轮和日月组成。塔两侧嵌佛供八宝饰件:轮(法轮常转),螺(佛音广传),伞(庇护万法),盖(佛法力量),莲花(不染尘俗),瓶(功德圆满),双鱼(自由与解脱),盘长(佛教教义贯穿始终)。殿内正中供有三尊佛:东方琉璃世界药师佛,中方婆娑世界释迦牟尼佛,西方极乐世界阿弥陀佛,合称三方佛。在三方佛两侧石须弥座上有八尊木雕菩萨:南边依次为文殊,金刚手,观世音,地藏王;北边依次为普贤,弥勒,虚空藏,除垢障。合称八大菩萨。

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四川羌寨导游词文档2篇 Tour guide notes of Qiang village in Sichuan Province 编订:JinTai College

四川羌寨导游词文档2篇 前言:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是四川的特点展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1:四川羌寨导游词文档 2、篇章2:理县米亚罗羌寨导游词文档 篇章1:四川羌寨导游词文档 我是米亚罗红叶风景区的讲解员,名叫★★,现在,我代表我们神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎!(羌语) 桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。它位于理县东部,距成都158公里。全寨共有98户人家,489人。相传在一千多年以前,有个叫陶殊的人率先开发了这块富

饶的土地,历史上这里叫“陶殊坪”。由于这里盛产桃子,所以又叫“桃子坪”,后来简称为“桃坪”。羌语叫“启子”。 桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久,民居建筑古朴 神秘,民族风情保存完好。所以许多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。在这个风景点上,大家可以看到高大的“羌碉”和古朴神秘的羌房,以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的“迷魂阵”和地下供水系统;可以品尝风味别致的羌族餐饮;可以观赏热情奔放的羌家歌舞;还可以购买羌家姑娘们的杰作——羌绣工艺品以及水果之乡——桃坪的各种水果和农副土特产品。现在请大家跟我一块去参观。 大家看到这些房屋叫“庄房”,羌语叫“窝遮”。“庄房”是用片石和粘土砌成的。一般人户的住房都是四、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的,中部的几层用来住人和做厨房,最高的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房屋就地取材,经济实用,冬暖夏凉,而且寿命特长,一般都可以使用四五百年,由于这种房屋的建造工艺非常高超,所以不是一般的工匠都可以建造的。砌这种房可以说是羌族工匠的专长。是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志,也是我们羌民族坚韧不拔的象征,至今已有两千多年历史。羌族建筑师从小学艺,经过十几年的努力钻研才能达

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相传北宋大诗人黄庭坚被贬官到戎州(今宜宾)时,来此寻幽访古,面对翠 秀无边的竹海,连声赞叹:"壮哉,竹波万里,峨眉姊妹耳!"乡人敬酒请题辞,黄推开酒碗说:"秀色使吾醉矣",就用竹扫帚作笔在百壁上大书"万岭箐"三个巨字。 而今字迹虽已风化,万岭箐之名却洞用至今。 竹海怎样形成呢?说法很多,有说太古时候女娲炼五色百补天,将剩下的红石堆放于此,成了万山红岭。 后来,仙女瑶箐因犯天条被玉帝贬下凡间,来到这里,见一片赤土实在可惜,就营造了万顷竹海。 又一种传说是:诸葛亮南征班师回朝经过这里,当时万山裸露,赤日流火,山道生烟,熔了蜀军的马蹄,20万战马倒毙,战士们狼狈退走,弃于山壑的马鞭意长成了成片竹林。 如今,竹海内溪河中很多马蹄形的水幽,就因河沟正是当年的石路,是马 走过留下的痕迹。 这些传说,不过是人们臆造的神话,反映了人们对竹海美得神奇超凡的一 种赞誉。 其实,竹海的来历,应该是由于这里的地理位置和土壤气候条件太好。 大家知道吗?这里虽然山峦起伏,海拔只有400—1180米,全年平均气温摄氏15.5度,无霜期345天,常年降雨量有1250毫米,空气湿度常正85% 左右,肥沃的土壤,暖湿的气候,十分适合竹的生长。 再加上历代劳动人民的辛勤培植和粗心呵护,才造就和保留下今天这浩淼 万顷的竹的海洋。 所以应当说蜀南竹海既是大自然的赐予,也是竹乡人民世代劳动的成果。 一句话:竹海是天人结合的产物。 竹海风光,四季不同,晴晦各异。

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