高中语文 第1单元《论语》选读 六 有教无类课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
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高中语文 1.6有教无类课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
•【译文】 孔子说：“中上等天赋的人，可以同 他研究高深的学问；中下等天赋的人，不可以同 他讨论高深的学问。”
选文3 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如 之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰： “闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’， 子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻 斯行之’。赤也惑，敢问？”子曰：“求也退，故进 之；由也兼人，故退之。”
再是“以本色为美”，而是“以本色为底”。
• 曲解诗意的，不是课本，倒是孔夫子。 • 他是故意曲解，也就是要借古人的话，说自己的事。目的都不在 诗之中，而在诗之外。诗的本意，也就并不重要。
【课后第2则译文】孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不 进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习 曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说： “已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没 有领会其中的志趣啊。”过了一段时间，师襄子说，“已经熟习其 中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不知道乐曲的作 者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，心旷神怡，高瞻远望而意 志升华。说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长， 眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这 首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，说：“老师说的这乐 曲叫做《文王操》啊。”
画后于白色的底子。”
• 子夏说：“礼后于人的本性吗（就是说礼是施于人的本性上面的 吗）？”孔子说：“启发我的是卜商啊！从现在开始可以跟他讨论《诗三 百》了。”
•
【评析】
要先仁义而后礼乐。或者说“仁先礼后”。
• 画画，要先有白底子，然后才能画花Leabharlann 。礼乐也是要先打底子的。•
高中语文 第一单元《论语》选读 6 有教无类课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
教师作为一种职业,在孔子之前就有了。但在孔子之前,文化教育是贵 族的专利,即所谓“学在官府”。直到孔子创办私学,才打破了贵族垄断教育 的格局。
孔子在教育史上的地位,既来自其首创私学之功,更在于其“有教无类” 主张的提出和实践。
ห้องสมุดไป่ตู้
K12课件
2
背景助读 知识梳理
1.注字音
加点字
无愠．色 弑． 不悱．不发 一隅．
他。
点评:在 此 ,孔子提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言,他反对
“填鸭式”“满堂灌”的做法。要求学生能够“举一反三”,在学生充分进行独立
思 考 的基础上,再对他们进行启发、开导,这是符合教学基本规律的,而且具
有深远的影响,在今天教学过程中仍K12可课加件 以借鉴。
8
句段点评 多维探究 文脉图解 技法鉴赏
论历史(或现实)人物、事件的方式阐明思想观点 ,启发大家思考并做出抉择,
使 道 理的阐述深入浅出,明白有趣。
(3)启发式教学法。孔子是我国第一位自觉运用启发式教学方法的教育
家 。 他提出了“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也”的启发
式 教 学原则,非常注重培养弟子举一反三的思维能力,注重学生的自觉要求
译文:资质处于中等水平以上的人,可以给他讲授高深的学问和道理;资
质 在 中等水平以下的人,不可以给他讲高深的学问和道理。
点评:在 孔 子看来,每一个学生由于智力、志向和后天的勤奋刻苦程度
不 同 ,学习基础也不相同,教育者要立足于学生的基础施教,不论是教育的过
程 还 是教育的内容都不能完全不变。承认学生的差异,“因材施教”,这种教
9
句段点评 多维探究 文脉图解 技法鉴赏
K12课件
孔子在教育史上的地位,既来自其首创私学之功,更在于其“有教无类” 主张的提出和实践。
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2
背景助读 知识梳理
1.注字音
加点字
无愠．色 弑． 不悱．不发 一隅．
他。
点评:在 此 ,孔子提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言,他反对
“填鸭式”“满堂灌”的做法。要求学生能够“举一反三”,在学生充分进行独立
思 考 的基础上,再对他们进行启发、开导,这是符合教学基本规律的,而且具
有深远的影响,在今天教学过程中仍K12可课加件 以借鉴。
8
句段点评 多维探究 文脉图解 技法鉴赏
论历史(或现实)人物、事件的方式阐明思想观点 ,启发大家思考并做出抉择,
使 道 理的阐述深入浅出,明白有趣。
(3)启发式教学法。孔子是我国第一位自觉运用启发式教学方法的教育
家 。 他提出了“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也”的启发
式 教 学原则,非常注重培养弟子举一反三的思维能力,注重学生的自觉要求
译文:资质处于中等水平以上的人,可以给他讲授高深的学问和道理;资
质 在 中等水平以下的人,不可以给他讲高深的学问和道理。
点评:在 孔 子看来,每一个学生由于智力、志向和后天的勤奋刻苦程度
不 同 ,学习基础也不相同,教育者要立足于学生的基础施教,不论是教育的过
程 还 是教育的内容都不能完全不变。承认学生的差异,“因材施教”,这种教
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高中语文 第1单元《论语》选读 6 有教无类课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
三已之，无愠色。旧令尹之政，必以 多次让他停职，没有恼怒的脸色。他每次被免官时一定要把自己的政
告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“ 事告诉新一任的令尹。怎么样？”孔子说：“算得上忠了。”子张说：“算
仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？” 得上仁吗？”孔子说：“不知道。哪里算得上仁呢？”
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃 子张又问“崔杼杀了齐国的国君，陈文子有四十匹马，他却
曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？” 说：“算得上仁吗？”孔子说：“不知道。哪里算得上仁呢？”
子曰：“不愤不启， 5.孔子说：“不到弟子冥思苦想想不明白的时候不去开导他，
不悱不发。举一隅 不到弟子想说话却不知道怎样说的时候不去启发他。举一个墙角做
不以三隅反，则 例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，
予者商也！始可与言《诗》已矣！” 发我的人是子夏！从现在开始可以跟你谈论《诗三百》了！”
基础导练
一、文言实词 1．令尹子文三仕为令尹，无喜色．色：___脸__色___ 2．以思，无益．益：__好__处____ 3．贫．而无谄贫：___贫__穷___ 二、文言虚词
1．未知。焉．得仁焉：_疑__问__代__词_ ，哪里 2．之．一邦之：____到____ 3．举一隅不以三隅反，则．不复也则：_那__么_____ 三、通假字 于吾言无所不说(“___说_____”通“___悦_____”)
四、一词多义
1．已三始已可之与言《诗》已矣 学不可以已《劝学》
动词，罢免 语气词，与 “矣”连用，加强语气 动词，停止
2．殆思此而殆不天学所则以殆资将军《隆中对》
形容词，危 险 副词，大概 ，恐怕
3．诸闻告斯诸行往诸而知来者
兼词，之乎 兼词，之于
告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“ 事告诉新一任的令尹。怎么样？”孔子说：“算得上忠了。”子张说：“算
仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？” 得上仁吗？”孔子说：“不知道。哪里算得上仁呢？”
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃 子张又问“崔杼杀了齐国的国君，陈文子有四十匹马，他却
曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？” 说：“算得上仁吗？”孔子说：“不知道。哪里算得上仁呢？”
子曰：“不愤不启， 5.孔子说：“不到弟子冥思苦想想不明白的时候不去开导他，
不悱不发。举一隅 不到弟子想说话却不知道怎样说的时候不去启发他。举一个墙角做
不以三隅反，则 例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，
予者商也！始可与言《诗》已矣！” 发我的人是子夏！从现在开始可以跟你谈论《诗三百》了！”
基础导练
一、文言实词 1．令尹子文三仕为令尹，无喜色．色：___脸__色___ 2．以思，无益．益：__好__处____ 3．贫．而无谄贫：___贫__穷___ 二、文言虚词
1．未知。焉．得仁焉：_疑__问__代__词_ ，哪里 2．之．一邦之：____到____ 3．举一隅不以三隅反，则．不复也则：_那__么_____ 三、通假字 于吾言无所不说(“___说_____”通“___悦_____”)
四、一词多义
1．已三始已可之与言《诗》已矣 学不可以已《劝学》
动词，罢免 语气词，与 “矣”连用，加强语气 动词，停止
2．殆思此而殆不天学所则以殆资将军《隆中对》
形容词，危 险 副词，大概 ，恐怕
3．诸闻告斯诸行往诸而知来者
兼词，之乎 兼词，之于
高中语文-第一单元-第6课-有教无类课件-新人教版选修先秦诸子选读课件
• 选文第4则写的是子张结合历史上的令尹子文和陈文子出仕(做官)的态度 来问孔子是如何看待的。
• 孔子的观点是：“仁”主要意味着“爱人”“己所不欲，勿施于人”等， 仅对人或对事尽心尽力(“忠”)、清白(“清”)是远远不够的。
• 4．“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”阐述了怎 样的教学方法？有何现实意义？
• 现代教学方法推陈出新，电脑开始进入教室，孔子的时代与今已不可同 日而语。但是“不愤不启，不悱不发”“举一反三”的启发式教学方法 和精神却并没有因此而过时，依然值得为人师表的人谨记，并运用于实 际的教学工作中去。
• 5．孔子对“学”和“思”有何见解和主张？
• 孔子特别强调学习和思考的结合。学习是迅速扩充知识的捷径，不注重 学习的人不可能很好地发展自己。“思而不学”就不能保证思考的科学 性。通过学习，人们可以获得思考的坚实基础和正确方向。可是思考的 意义同样是不可忽视的。它意味着对所学的知识加以认真审视、整理甚 至提升，意味着创造。不加审视而盲目地学，往往上当受骗，越热情越 勤奋，结果就越可怕。会学习再加上能思考，则是如虎添翼。所以，孔 子既注重向弟子传授知识，又注重培养他们的思考能力。
• 情景浑然一体，并富有图画美。在这首诗中，诗人通过对终南山及其雪 后美景的描绘，在自然而然中流露出一种对国家和民族生命的思考，丰 富了诗歌的内涵。
• 2．诗人对用字所蕴含的深意的挖掘。
• 一个“浮”字，就把终南山写活了。其实雪是静的，云是动的，这是让 人从云的流动中观赏到雪的动感，真是妙不可言。
• 3．一词多义
4．古今异义 (1)中．人．以上(古义：资质中等的普通人，一般人。今义： 为双方介绍买卖，调解纠纷等并作见证的人。) (2)至．于．他邦(古义：到。今义：①表示达到某种程度；② 表示另提一事。)
• 孔子的观点是：“仁”主要意味着“爱人”“己所不欲，勿施于人”等， 仅对人或对事尽心尽力(“忠”)、清白(“清”)是远远不够的。
• 4．“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”阐述了怎 样的教学方法？有何现实意义？
• 现代教学方法推陈出新，电脑开始进入教室，孔子的时代与今已不可同 日而语。但是“不愤不启，不悱不发”“举一反三”的启发式教学方法 和精神却并没有因此而过时，依然值得为人师表的人谨记，并运用于实 际的教学工作中去。
• 5．孔子对“学”和“思”有何见解和主张？
• 孔子特别强调学习和思考的结合。学习是迅速扩充知识的捷径，不注重 学习的人不可能很好地发展自己。“思而不学”就不能保证思考的科学 性。通过学习，人们可以获得思考的坚实基础和正确方向。可是思考的 意义同样是不可忽视的。它意味着对所学的知识加以认真审视、整理甚 至提升，意味着创造。不加审视而盲目地学，往往上当受骗，越热情越 勤奋，结果就越可怕。会学习再加上能思考，则是如虎添翼。所以，孔 子既注重向弟子传授知识，又注重培养他们的思考能力。
• 情景浑然一体，并富有图画美。在这首诗中，诗人通过对终南山及其雪 后美景的描绘，在自然而然中流露出一种对国家和民族生命的思考，丰 富了诗歌的内涵。
• 2．诗人对用字所蕴含的深意的挖掘。
• 一个“浮”字，就把终南山写活了。其实雪是静的，云是动的，这是让 人从云的流动中观赏到雪的动感，真是妙不可言。
• 3．一词多义
4．古今异义 (1)中．人．以上(古义：资质中等的普通人，一般人。今义： 为双方介绍买卖，调解纠纷等并作见证的人。) (2)至．于．他邦(古义：到。今义：①表示达到某种程度；② 表示另提一事。)
【名师公开课】人教版选修先秦诸子选读第一单元第6课《有教无类》课件 (共27张) - 最新
选文3 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在， 如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？” 子曰：“闻斯行之！” 【注释】斯，副词，就；诸，之乎；其，表反问 语气。 【译文】 子路问道：“听到就去做吗？”孔子 回答说：“有老父长兄健在，怎么能听到就去做 呢？”冉有问道：“听到就去做吗？”孔子回答： “听到就去做！”
请同学们把自
己的学习心得写成 小卡片,然后送给老 师！
孔子以卓有成效 的实践，改变了教育 对象限于统治阶层的 历史传统，开创了平 民教育的新纪元。
沁园春·孔子赞
千古悠悠，杏坛讲学，万代传承。叹 黄河上下，礼乐崩坏；华夏大地，皆是滔 滔。几多春秋，风云际会，知其不可而为 之。创私学，看三千弟子，彪炳青史。驻 足回望去留，一袍褴褛任飘零。
忆披荆斩棘，周游列国；任重道远， 矢志不渝。仁爱当先，中华至圣，一腔热 血洒神州。终归去，留一纸功名，说与后 人。
第一句话，让我从中看到了一个深谙教育心理 学的孔子，这个老师有点坏，“愤”“悱”两个字，
仿佛让我看到他对着学生一脸悠然自得说：“很难 吧~不知道了吧~不知道就再想一想啊~想不出来了吧 ~好吧，那就让我来告诉你……”也就是说，一定是 学生很想知道了，他才说，因为他知道这样的教学 效果最好。
第二句话和第三句话，可见孔子重视思考和 学习的关系。这种关系荀子也论述过，他说的是
学习目标
掌握文言知识，理解文章内容。 探究“有教无类”的深刻内涵。 联系生活探究其对现实的指导作用。
读一读
自主学习
1.诵读全文（小组个性化诵读，读准字音， 读清句读，读出感情）。
2.标注重点词语、句式。 3.试着翻译全文。
选文1 子曰：“有教无类。”
【注释】教，教育；类，类别；名词。
人教版语文选修《先秦诸子选读》：1.6《有教无类》课件
孔子所说的境域，追求着成圣成贤，忘记贫困的忧恼，所以他乐；虽然家境 富贵，可是他绝不会有骄慢心，处处都能够遵礼而行，在富贵当中也不自知富 贵。换句话说，他将贫富都忘了，心中已经没有贫富的区分。这就是圣人的境 域了。
这段文字启示我们：贫困时不要自卑，富贵时不要骄傲；贫困时要有志向， 富贵时要守礼守法；不以物喜，不以己悲。如此才能活得从容而有意义。
【课外人物志】 于漪：教文育人 德智融会
于漪，这是一个在谈到新中国语文教育思想变革时 不得不提的名字，也是无数中国教师心中的偶像。68年 的从教生涯，于漪用“站上讲台就是生命在歌唱”的精 神走出了自己的语文教学之路。“教文育人”“德智融 合”等主张在全国产生重大影响，被誉为“育人的一代 师表，教改的一面旗帜”。
【明确】选B。“结合受教育者的地位高下”错，应是结合受教育者的资质水平。
2.从上文看，孔子的“因材施教”的“材”包括哪两个方面？ 【明确】 一是资质水平的不同；二是性情、能力的不同。
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 译文： ___________________________________________________________ (2)子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 译文：___________________________________________________________
走进学生的内心，还必须“一辈子学做教师”。“庸医杀人不用刀，教师 教学出了错，就像庸医一样，是在误人子弟。”于漪告知青年教师，最重要的 是在实践中不断攀登，这种攀登不只是教育技能，更是人生态度、情感世界。
从教生涯中，于漪总是想方设法让青年教师尽快成长。她首创教师与教师 的师徒“带教”方法，让一批批青年教师脱颖而出，并形成了全国罕见的“特 级教师”团队。
先秦诸子散文选读之论语选读课件：六、有教无类(1)
2.词类活用 (1)求也退，故进之：_动__词__的__使__动__用__法__，_的__使__动__用__法__，__使__…__…__退__ (3)令尹子文三仕为令尹：_名__词__作__动__词__，__做__官__ (4)礼后乎：_名__词__作__动__词__，__在__…__…__之__后___
(4)虚词归纳
①焉
焉得仁：_代__词__，__表__疑__问__，__哪__里__，__怎__么___ 故为之说，以俟夫观人风者得焉：_代__词__，__相__当__于__“__之__”_ 积土成山，风雨兴焉：_兼__词__，__于__此__，__于__彼___ 寒暑易节，始一反焉：_语__气__词__ 瞻之在前，忽焉在后：_形__容__词__词__尾_
明主旨 本课所录选文主要阐述了孔子的“有教无类”的教育思想，因材施 教的教育原则，重视培养学生“举一反三，触类旁通”能力的教学 理念和学习与思考必须有机结合、二者不可偏废的治学主张，这些 思想及方法在我国历史上产生了极其深远的影响，直至今天还有很 高的指导价值。
语言积累
1.词语理解 (1)通假字 ①学而不思则罔 通“_惘___”，_迷__惑___ ②于吾言无所不说 通“__悦__”，_喜__欢__
第一单元 《论语》选读
六、有教无类
内容索引
预读先学 —— 读文本内容，知文理学基础 精读研析 —— 读课文题点，析思路明答案 多读厚积 ——读优秀作文，积素养提技能
预读先学 ——读文本内容，知文理学基础
知文明理
释文题 “有教无类”语出《论语·卫灵公》，意思是说，对所有的人都进行教
育而没有类的差别，即不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人 排除在教育对象之外。孔子是这么说的，也是这么做的。他以卓有成效 的实践，改变了教育对象限于统治阶层成员的历史传统，开创了平民教 育的新纪元。孔子自己说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”(《论 语·述而》)孔子的这句话是说，那些自己带十条干肉以上的薄礼来的人， 他从未有不教诲的。平民阶层获得受教育的机会是我国历史上的大事， 有力地推动了我国社会和文化的发展。
第1单元第6课有教无类课件新人教版选修《先秦诸子选读》课件
④何谓也
_____判__断__句_______ _____宾__语__前__置__句___ 政 ， 省必略句以，“告以”新后省令略“尹之” _____宾__语__前__置__句_________
________________
6．文白对照
主旨归纳 本课所录选文主要阐述了孔子“有教无类”的教育思想， 因材施教的施教原则，重视培养学生“举一反三，触类旁通” 能力的教学理念和学习与思考必须有机结合，二者不可偏废的 治学主张。这些思想及方法在我国历史上产生了极其深远的影 响，直至今天还有很高的指导价值。
这么一位涉猎广泛、阅历丰富的文化名人，若是用常见的文学 作品形式去刻画，去描写，一定会是洋洋洒洒的一部大著作。 但是，孔门弟子毕竟与众不同，他们竟然只用一两万字的篇幅， 以记录孔子片言只语的轻巧无比的方式，就给我们呈现了一个 如此丰富、如此生动的孔子！
春秋时代是一个刀箭之下谋生存的军事时期，诸侯国的君 王们关心的都是怎么尽快地富国强民，战胜敌国，争霸天下。 而孔子这个时候却在那里祖述尧舜、典章文武，宣讲根本不能 很快见到实效的礼乐制度。他的政治学说，一点都不切合时代 的需要。这就注定了孔子的一生是“迂阔”的一生。《论语》 是孔门视角，当然不会描写这个。
六 有教无类
哲思短章 爱
人与人之间，部落与部落之间，种族与种族之间，国家与 国家之间，为什么会有仇恨？因为利益的争夺、观念的差异、 隔膜、误会等等。一句话，因为狭隘。一切恨都源于人的局 限，都证明了人的局限。爱在哪里？就在超越了人的局限的地 方。
只爱你的亲人和朋友是容易的，恨你的仇敌也是容易的， 因为这都是出于一个有局限性的人的本能。做一个父亲爱自己 的孩子，做一个男人爱年轻漂亮的女人，做一个处在种种人际 关系中的人爱那些善待自己的人，这有什么难的呢？作为某族 的一员恨敌族，作为某国的臣民恨敌国，作为某一宗教的信徒 恨异教徒，作为情欲之人恨伤了你的感情、损了你的利益的 人，这有什么难的呢？难的是超越所有这些局限，不受狭隘的 本能和习俗的支配，作为宇宙之子却有宇宙之父的胸怀，爱宇 宙间的一切生灵。
_____判__断__句_______ _____宾__语__前__置__句___ 政 ， 省必略句以，“告以”新后省令略“尹之” _____宾__语__前__置__句_________
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6．文白对照
主旨归纳 本课所录选文主要阐述了孔子“有教无类”的教育思想， 因材施教的施教原则，重视培养学生“举一反三，触类旁通” 能力的教学理念和学习与思考必须有机结合，二者不可偏废的 治学主张。这些思想及方法在我国历史上产生了极其深远的影 响，直至今天还有很高的指导价值。
这么一位涉猎广泛、阅历丰富的文化名人，若是用常见的文学 作品形式去刻画，去描写，一定会是洋洋洒洒的一部大著作。 但是，孔门弟子毕竟与众不同，他们竟然只用一两万字的篇幅， 以记录孔子片言只语的轻巧无比的方式，就给我们呈现了一个 如此丰富、如此生动的孔子！
春秋时代是一个刀箭之下谋生存的军事时期，诸侯国的君 王们关心的都是怎么尽快地富国强民，战胜敌国，争霸天下。 而孔子这个时候却在那里祖述尧舜、典章文武，宣讲根本不能 很快见到实效的礼乐制度。他的政治学说，一点都不切合时代 的需要。这就注定了孔子的一生是“迂阔”的一生。《论语》 是孔门视角，当然不会描写这个。
六 有教无类
哲思短章 爱
人与人之间，部落与部落之间，种族与种族之间，国家与 国家之间，为什么会有仇恨？因为利益的争夺、观念的差异、 隔膜、误会等等。一句话，因为狭隘。一切恨都源于人的局 限，都证明了人的局限。爱在哪里？就在超越了人的局限的地 方。
只爱你的亲人和朋友是容易的，恨你的仇敌也是容易的， 因为这都是出于一个有局限性的人的本能。做一个父亲爱自己 的孩子，做一个男人爱年轻漂亮的女人，做一个处在种种人际 关系中的人爱那些善待自己的人，这有什么难的呢？作为某族 的一员恨敌族，作为某国的臣民恨敌国，作为某一宗教的信徒 恨异教徒，作为情欲之人恨伤了你的感情、损了你的利益的 人，这有什么难的呢？难的是超越所有这些局限，不受狭隘的 本能和习俗的支配，作为宇宙之子却有宇宙之父的胸怀，爱宇 宙间的一切生灵。
人教版高中语文选修--先秦诸子选读《＊六、有教无类》课件(1)
子曰：“不愤不启， 5.孔子说：“不到弟子冥思苦想想不明白的时候不去开导他，
不悱不发。举一隅 不到弟子想说话却不知道怎样说的时候不去启发他。举一个墙角做
不以三隅反，则 例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，
不复也。” 就不再次去教他了。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思， 6.孔子说：“我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，来思考问题，
3．第九则和第十则选文引用了《诗经》中的语句，有什么作用？
提示：在这两则对话中，孔子对子贡和子夏的反馈给予了极高的 评价。这种评价其实是对学习中思考和联想的肯定。《诗经》中的这两 句话，被孔子及其弟子引入谈话中，剥去了其表面上的显性的东西， 深入到其思想的深处，对体现孔子注重引导和联想的教学方法，起到 了一种铺垫和辅助的作用。
2．不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 【句意】 若非弟子努力想弄明白某个问题却还没弄明白，就不 去开导他；若非弟子想表达某种意思却表达不出来，就不去启发他。 举一个墙角做例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个 墙角的情况，那么就没有必要再去教他。 【评析】 在这里，孔子提出了“启发式”的教学思想。从教学 方面而言，他反对“填鸭式”“满堂灌”的做法。要求学生能够“举 一反三”，在学生独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这 是符合教学基本规律的，对后世产生了深远的影响。
【评析】 孔子“有教无类”的主张，具有丰富的内涵，它扩大 了教育对象，彰显的是“在教育面前人人平等”的价值理念。在孔子 看来，人不分贫富贵贱，都应该享有受教育的权利，打破了贵族对学 校和教育的垄断，使教育普及化、平民化。今天，国家大力普及和巩 固义务教育，缩小城乡和地区经济差距，积极扩大优质教育面，着力 引导和扶持农村学校、薄弱学校转化为优质学校等措施，体现的正是 教育公平。
第六课《有教无类》教学PPT课件(人教版(新课程标准))
读文章，解句意
1、【原文】 子曰：有教无类。
【译文】 孔子说：“人人我都教育， 没有区分。”
无类：没有类别，一律平等。
3、【原文】 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在如之何其
闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行 之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父 兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤 也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故 退之。”
二、在讲授重点选文之前，指点学生进行有效阅读，即学生 利用课后注释在初步理解句意的基础上朗读课文，然后进入讲授 阶段：第一师生互动解决文中重要的字词句，然后教师引导学生 理解并掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想，最后启示学 生领会孔子教育思想的历史影响及现实意义。
孔子教育思想
本单元前面五课的内容让我们走近了孔子的思想， 我们认识到孔子勇于担当社会责任的精神，孔子的生存智 慧，孔子理想人格的核心及孔子对“义”的持守。从本课 开始我们来凝听孔子的教诲，了解并掌握孔子关于教育及 教与学的一些重要思想。
斯：就。 诸：兼词，用在句中，可以理解为“之于”；用于句末， 可以理解为“之乎”。 如之何：怎么能。 其：问句中的语气副词，用来加强反诘语气的。 敢问：斗胆问问；敢，是谦辞，表示冒昧的要求别人。 进：使动用法，后面的“退”的用法同此。 兼人：一人顶两人，超过别人；兼，胜过，超过。
5、【原文】 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
4、启示式教学 *举 一反三， 有创新思维。
5、学思结合
你认识的孔子还有哪些方面？请简要回答。
1、做一个善于思考的人。由本课选文第八则可知， 孔子希望弟子不言听计从，应该有自己的思考。
2、“仁”天下。 由本课选文第4则可知，孔子与弟 子的对话中突出了“仁”。
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译文我：有__点__疑___惑__，___冒__昧___问__问___(_什__么___原__因___)_。__
[整体·感知] 孔子是我国古代历史上对文化传统的形成和传播做出了巨大贡献的教育 家，本课所录选文主要阐述了孔子的“有教无类”的教育思想、因材施教的施 教原则、重视培养学生“举一反三，触类旁通”能力的教学理念和学习与思考 必须有机结合的治学主张，这些思想及方法在我国历史上产生了极其深远的影 响，直至今天还有很高的指导价值。
(4)其斯之谓与？(宾语前置) 译文大：概___说__的___就__是___这__种___道__理___吧__？_
(5)旧令尹之政，必以告新令尹。何如？(省略句)
原来的令尹每一次被免官时，一定要把(自己做令尹
译时文候：_的__政___事__)_告__________________________________________________ _诉___继__任___的___令__尹___。__(_这__人___)_怎__么_ 样？ (6)赤也惑，敢问。(省略句)
(4)注重学思结合法。孔子特别强调学习和思考的结合。学习是迅速扩大知 识的捷径，不注重学习的人不可能很好地发展自己。“思而不学”就不能保证 思考的科学性。通过学习，人们可以获得思考的坚实基础和正确方向。可是思 考的意义同样是不可忽视的。它意味着对所学的知识加以认真审视、整理甚至 提升，意味着创造。所以，孔子既注重向弟子传授知识，又注重培养他们的思 考能力。
【答案】 本文主要以孔子的教育思想为主线来组织选文，其主要内容有 如下几点：
(1)平等的教育观念。这一观念的体现，主要通过“有教无类”这句话来体 现。其中的“无类”，其实是包含两个方面的内容的。一是不论贫富、贵贱、 老幼、“国籍”等差别，对所有的人都施行教育。二是不管品行善恶、品性优 劣，对所有的人都平等地加以教育。
第 6 步文言句式——特殊句式多留意 (1)回也非助我者也。(判断句) 译文：颜__回__不___是__帮___助__我___的__人___啊__。 (2)起予者商也！(判断句) 译文启：_发___我__的___是__卜___商__啊___！_ (3)何谓也？(宾语前置) 译文：__(_这__是___)_说__什___么__呢___？_
阶 段
1
阶
六、有教无类
段
3
阶 段
2
[知识·梳理]
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
第 1 步读准字音——千言万语总关音
语．(yù)上 罔．(wǎnɡ) 终夜不寝．(qǐn)
愠．(yùn)色 一隅．(yú) 殆．(dài)
弑．(shì)齐君 不悱．(fěi)不发 贫而无谄．(chǎn)
第 2 步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)学而不思则罔(“罔”，通“惘”，迷惑) (2)于吾言无所不说(“说”，通“悦”)
(5)师徒互动法。在教育过程中，孔子特别重视跟弟子相互切磋，教学相长， 使教与学形成良性的互动。在这一互动过程中，尽管孔子起着主导作用，然而 每当从弟子那里得到启发，他都会很兴奋。孔子不希望弟子言听计从。
2．在文中第九则和第十则引用了《诗经》中的语句，这起到了怎样的作用？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________
第 3 步一词多义——看我七十二变 (1)类有予教观无雁类荡．（诸种峰类…、…类不别类．，他名山词（）类似、像，动词）
由既也克兼，人公，问故其．退故．之（（原所因以，，名连词词）） (2)故温轩故东．而故．知尝新为（厨旧（的旧学时问、从，前名词，）名词）
暮去朝来颜色故．（衰老，形容词） 广故．数言欲亡（特意、故意，副词） 其志洁，故．其称物芳（所以、因此，连词）
(2)因材施教法。教育是对人的教育，施教者必须从受教育者的实际情况出 发，针对他们的智力高下、个性的差异，有的放矢地开展教育活动。这是孔子 教育弟子的一个重要方法，所以对子路和冉有的回答就会有所不同。
(3)启发式教学法。孔子是我国第一位自觉运用启发式教学方法的教育家。 他注重诱导学生主动思考。他提出了“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅 反，则不复也”的启发式教学原则。学生努力思考而不得要领时他才去开导， 思考已有一定眉目却不能确切说出来时他才会启发。
举吾．一力隅足不以以举．三百隅钧反（（擎举起出、举，起动词，）动词） 吾不能举．全吴之地（拿，动词） (3)举此妇无礼节，举．动自专由（举止，名词） 今亡亦死，举．大计亦死（发动，动词） 傅说举．于版筑之间（举用、起用，动词） 举．世混浊而我独清（全、整个，形容词）
第 4 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)中．人．以上，可以语上也 古义：_资__质___中___等__的___普__通___人__，___一__般人 今义：指中间介绍人
[文脉·梳理]
（1节）：有教无类
有教无类（（24～～38节节））：：因学材习施方教法、态度万世师表
（9～10节）：教学相长
[文本·层析] 1.本文中涉及了孔子的教育思想及教学方法的几个方面？请一一分析。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________
(2)至．于．他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。” 古义：_到___ 今义：指另提起一事
第 5 步词类活用——词性变异含义迥
(1)中人以下，不可以语．上也(名词用作动词，告诉) (2)求也退，故进．之(使动用法，使……推进) (3)由也兼人，故退．之(使动用法，使……退一步) (4)令尹子文三仕．为令尹(名词用作动词，做官) (5)礼后．乎(名词用作动词，处在……之后)
[整体·感知] 孔子是我国古代历史上对文化传统的形成和传播做出了巨大贡献的教育 家，本课所录选文主要阐述了孔子的“有教无类”的教育思想、因材施教的施 教原则、重视培养学生“举一反三，触类旁通”能力的教学理念和学习与思考 必须有机结合的治学主张，这些思想及方法在我国历史上产生了极其深远的影 响，直至今天还有很高的指导价值。
(4)其斯之谓与？(宾语前置) 译文大：概___说__的___就__是___这__种___道__理___吧__？_
(5)旧令尹之政，必以告新令尹。何如？(省略句)
原来的令尹每一次被免官时，一定要把(自己做令尹
译时文候：_的__政___事__)_告__________________________________________________ _诉___继__任___的___令__尹___。__(_这__人___)_怎__么_ 样？ (6)赤也惑，敢问。(省略句)
(4)注重学思结合法。孔子特别强调学习和思考的结合。学习是迅速扩大知 识的捷径，不注重学习的人不可能很好地发展自己。“思而不学”就不能保证 思考的科学性。通过学习，人们可以获得思考的坚实基础和正确方向。可是思 考的意义同样是不可忽视的。它意味着对所学的知识加以认真审视、整理甚至 提升，意味着创造。所以，孔子既注重向弟子传授知识，又注重培养他们的思 考能力。
【答案】 本文主要以孔子的教育思想为主线来组织选文，其主要内容有 如下几点：
(1)平等的教育观念。这一观念的体现，主要通过“有教无类”这句话来体 现。其中的“无类”，其实是包含两个方面的内容的。一是不论贫富、贵贱、 老幼、“国籍”等差别，对所有的人都施行教育。二是不管品行善恶、品性优 劣，对所有的人都平等地加以教育。
第 6 步文言句式——特殊句式多留意 (1)回也非助我者也。(判断句) 译文：颜__回__不___是__帮___助__我___的__人___啊__。 (2)起予者商也！(判断句) 译文启：_发___我__的___是__卜___商__啊___！_ (3)何谓也？(宾语前置) 译文：__(_这__是___)_说__什___么__呢___？_
阶 段
1
阶
六、有教无类
段
3
阶 段
2
[知识·梳理]
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
第 1 步读准字音——千言万语总关音
语．(yù)上 罔．(wǎnɡ) 终夜不寝．(qǐn)
愠．(yùn)色 一隅．(yú) 殆．(dài)
弑．(shì)齐君 不悱．(fěi)不发 贫而无谄．(chǎn)
第 2 步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)学而不思则罔(“罔”，通“惘”，迷惑) (2)于吾言无所不说(“说”，通“悦”)
(5)师徒互动法。在教育过程中，孔子特别重视跟弟子相互切磋，教学相长， 使教与学形成良性的互动。在这一互动过程中，尽管孔子起着主导作用，然而 每当从弟子那里得到启发，他都会很兴奋。孔子不希望弟子言听计从。
2．在文中第九则和第十则引用了《诗经》中的语句，这起到了怎样的作用？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________
第 3 步一词多义——看我七十二变 (1)类有予教观无雁类荡．（诸种峰类…、…类不别类．，他名山词（）类似、像，动词）
由既也克兼，人公，问故其．退故．之（（原所因以，，名连词词）） (2)故温轩故东．而故．知尝新为（厨旧（的旧学时问、从，前名词，）名词）
暮去朝来颜色故．（衰老，形容词） 广故．数言欲亡（特意、故意，副词） 其志洁，故．其称物芳（所以、因此，连词）
(2)因材施教法。教育是对人的教育，施教者必须从受教育者的实际情况出 发，针对他们的智力高下、个性的差异，有的放矢地开展教育活动。这是孔子 教育弟子的一个重要方法，所以对子路和冉有的回答就会有所不同。
(3)启发式教学法。孔子是我国第一位自觉运用启发式教学方法的教育家。 他注重诱导学生主动思考。他提出了“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅 反，则不复也”的启发式教学原则。学生努力思考而不得要领时他才去开导， 思考已有一定眉目却不能确切说出来时他才会启发。
举吾．一力隅足不以以举．三百隅钧反（（擎举起出、举，起动词，）动词） 吾不能举．全吴之地（拿，动词） (3)举此妇无礼节，举．动自专由（举止，名词） 今亡亦死，举．大计亦死（发动，动词） 傅说举．于版筑之间（举用、起用，动词） 举．世混浊而我独清（全、整个，形容词）
第 4 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)中．人．以上，可以语上也 古义：_资__质___中___等__的___普__通___人__，___一__般人 今义：指中间介绍人
[文脉·梳理]
（1节）：有教无类
有教无类（（24～～38节节））：：因学材习施方教法、态度万世师表
（9～10节）：教学相长
[文本·层析] 1.本文中涉及了孔子的教育思想及教学方法的几个方面？请一一分析。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________
(2)至．于．他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。” 古义：_到___ 今义：指另提起一事
第 5 步词类活用——词性变异含义迥
(1)中人以下，不可以语．上也(名词用作动词，告诉) (2)求也退，故进．之(使动用法，使……推进) (3)由也兼人，故退．之(使动用法，使……退一步) (4)令尹子文三仕．为令尹(名词用作动词，做官) (5)礼后．乎(名词用作动词，处在……之后)