高二语文《梦游天姥吟留别》基础知识及训练
复习课《梦游天姥吟留别》

• 写作应用片断:四
• 桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊,沸腾的血液使他 不能在任何一个地方安住,他永远行走在自己设置的轨道 上,不为周遭的一切所牵绊,包括富贵功名——尽管他也 曾十分向往功名利禄;而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒 绝了朝廷上的钩心斗角,远离喧嚣,归隐田园,过着“采 菊东篱下,悠然见南山”的清闲生活;还有范仲淹选择了 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人生态度,辛弃 疾选择了时刻准备着为国捐躯,上阵杀敌的人生道路—— 虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是 否高尚,无论最终他们是否都实现了自己的理想,只要在 人生的道路上做出选择,就应该义无返顾地走下去。
自学指导(一):(5分钟后检测)
• 1.朗读诗歌,理清写作思路。 • 2.诵读诗歌,说说诗人在梦中看见哪些景色?
从梦境醒来心中感受如何? • 3.归纳本诗主题。
理 清 思 路
①入梦的原因是:
②由现实转入梦境的过渡句是 ③由梦境转入现实的过渡句是: ④揭示全诗主题的两句诗是:
理 清 思 路
①入梦的原因是: “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥, 云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳 掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。” ②由现实转入梦境的过渡句是
• 写作应用片断:一
• 当李白不被重用时,他却仍能快乐地梦游天姥,却 仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼 屡遭贬谪,他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴,有 “浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的 微笑。当屈原纵身投江时,我想他也一定带着微笑, 因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯 我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
一轮古诗文复习篇目:
李白
李白诗歌名句:
天生我材必有用, 千金散尽还复来。《将进酒》
《梦游天姥吟留别》练习(含解析)

8.1《梦游天姥吟留别》练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册一、单选题1.下列各句中没有运用比喻手法的一项是()A.脚著谢公屐,身登青云梯B.世间行乐亦如此,古来万事东流水C.霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下D.月照花林皆似霰2.下列对《梦游天姥吟留别》的赏析,不恰当的一项是()A.“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”并非实指,只是极言其高;诗人并不直接说天姥山多高,即用比较和衬托的手法,把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。
B.诗人完全摆脱了诗律的束缚,随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。
这种句法、韵法适应了李白狂放的性格,奇绝的想象,忽高忽低的情感流程,达到了内容和艺术形式的高度统一。
C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运,是因为谢灵运在政治失意后游山玩水,曾在剡溪住过,李白有意仿效之。
D.这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。
所写的梦游,也许并非完全是虚托的。
虽然诗末有不卑不亢的气概,但作者逃避现实,消极颓废,不免给人一定的消沉之感。
3.下列句子中加点词语解释不正确的一项是()A.烟涛微茫信难求(信:实在)渌水荡漾清猿啼(渌:清澈)B.失向来之烟霞(向来:原来)须行即骑访名山(须:等待)C.洞天石扉,訇然中开(訇然:形容声音很大)我欲因之梦吴越(因:于是)D.恍惊起而长嗟(恍:恍然,猛然)迷花倚石忽已暝(暝:天黑,夜晚)4.下列对诗句的赏析,不正确的一项是()A.开篇以虚无缥缈的“瀛洲”引出在云霞中时隐时现的“天姥山”,以虚衬实,突出了天姥胜景。
B.“连天”从横向写天姥山的高峻,“向天横”则从纵向写出天姥山的巍然气势。
C.“一夜飞度”表现了李白的急切兴奋之情。
“照”“送”二字,将月亮拟人化,明月与人如影随形,人与自然和谐一体。
D.“脚著谢公屐”,李白借写谢灵运之事来写自己,表示自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃世俗。
5.下列加点的词语解释全部正确的一项是()A.信(实在)难求语(谈论)天姥掩(遮掩)赤城魂悸(受惊心跳) B.向天横(遮断) 欲倒(拜倒) 殷(震动)岩泉渌(绿)水C.势拔(超出)五岳鸾回(驾)车因(因为)之向来(原来)D.海客(航海的人) 清(凄清)猿啼脚著(穿) 中(中间)开6.下列对《梦游天姥吟留别》赏析不正确的一项是( )A.“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”并非实指,只是极言其高。
《梦游天姥吟留别》知识点

《梦游天姥吟留别》知识点
《梦游天姥吟留别》是一首描绘梦游天姥山的诗歌,全文可以分为三个段落,主要采用了以下手法和知识点:
1. 开头部分,诗人通过引子来引出天姥山的描写。
引子部分主要描述了诗人在现实社会中的遭遇,他希望能够通过神仙世界来摆脱困境。
而他对于海上仙山的描绘,其实也反映了当时人们对于神仙世界的追求和幻想。
2. 中间部分,诗人开始详细描绘天姥山的景色。
这部分采用了许多意象和比喻,如“脚著谢公屐,身登青云梯”、“半壁见海日,空中闻天鸡”等,生动形象地描绘了天姥山的壮丽景色和神秘氛围。
3. 结尾部分,诗人通过描述梦醒后的感受,来结束全诗。
这部分主要表达了诗人对于现实的感慨和对于未来的期望。
此外,这首诗还采用了韵脚的变化和对比手法。
例如在开头部分,诗人采用了“烟涛微茫信难求”和“云霞明灭或可睹”的对比,突出了天姥山的神秘和壮丽。
综上所述,《梦游天姥吟留别》是一首描绘梦游天姥山的诗歌,主要采用了引子、描绘和结尾三个段落,以及意象、比喻、韵脚变化和对比等手法。
这
首诗不仅表达了诗人对于神仙世界的追求和幻想,也展现了中国古代文化的底蕴和特色。
高中语文梦游天姥吟留别专项测试同步训练

高中语文梦游天姥吟留别专项测试同步训练2020.031,李白《将进酒》诗中化用曹植《名都篇》之典的诗句是_______________,_______________。
2,李白《送友人》诗中对仗工整、情景交融的诗句是_______________,_______________。
3,阅读下面文章 </Article/Index.asp>,完成文后各题。
月,阙也张晓风“月,阙也”那是一本两千年前的文学专书的解释。
阙,就是“缺”的意思。
那解释使我着迷。
曾国藩曾把自己的住所题作“求阙斋”,求缺?为什么?为什么不求完美?那斋名也使我着迷。
“阙”有什么好呢?“阙”简直有点像古中国性格中的一部分,我渐渐爱上了阙的境界。
我不再爱花好月圆了吗?不是的,我只是开始了解花开是一种偶然,但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。
在中国传统里,“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。
也许由于长期的患难困顿,中国神话中对天地的解释常是令人惊讶的。
在《淮南子》里,我们发现中国的天空和中国大地都是曾经受伤的。
女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。
当时,天穿了,女娲炼五色石补了天。
地摇了,女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四极(多像老祖母叠起报纸垫桌子腿)。
她又像一个能干的主妇,扫了一堆炉灰,止住了洪水。
中国一直相信天地也有其残缺。
但缺陷造就了皱褶,皱褶造就了奇峰幽谷之美。
月亮是不能常圆的,人生不如意事十常八九;当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候,我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
而月亮,到底曾经真正圆过吗?人生世上其实也没有看过真正圆的东西。
一张烙油饼其实不够圆,一块镍币也不够圆。
即使是圆规划的圆,如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
真正的圆存在于理念之中,而在现实的世界里,我们只能做圆的“复制品”。
就现实的操作而言,一截圆规上的铅笔芯在画圆的起点和终点时,已经粗细不一样了。
所有的天体远看都呈现圆形,但并不是绝对的圆,地球是约略近于椭圆形。
课后分层训练(十一)梦游天姥吟留别

课后分层训练(十一)梦游天姥吟留别一、语言基础落实练1.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()A.烟涛微茫信.难求信:确实、实在渌.水荡漾清猿啼渌:清澈B.失向来..之烟霞向来:原来须.行即骑访名山须:等待C.洞天石扉,訇然..中开訇然:形容声音很大我欲因.之梦吴越因:于是D.恍.惊起而长嗟恍:猛然惊醒的样子迷花倚石忽已暝.暝:天黑、夜晚解析:选C C项,因:依据。
2.下列加点词的意义和用法不同的一项是()A.①云霞明灭或.可睹②一食或.尽粟一石B.①云之君兮纷纷而.来下②恍惊起而.长嗟C.①且.放白鹿青崖间②年且.九十D.①安.能摧眉折腰事权贵②安.能辨我是雄雌解析:选C C项,“且”,①副词,暂且;②副词,将近。
A项,“或”,都为副词,或许。
B项,“而”,都为连词,表修饰。
D项,“安”,都为疑问代词,怎么。
3.下列各句中,有通假字的一项是()A.列缺霹雳,丘峦崩摧B.水澹澹兮生烟C.青冥浩荡不见底D.霓为衣兮风为马解析:选A A项,“列”同“裂”,分裂。
4.从词类活用的角度看,下列选项中加点词的用法不同于其他的一项是()A.对此欲倒东南..倾B.栗深林兮惊.层巅C.訇然中.开D.古来万事东.流水解析:选B B项,使动用法,使……震惊。
A、C、D三项均为名词作状语,分别为“在东南面”“从中间”“向东”之意。
5.文学文化常识填空。
(1)“吟”本指吟咏、作诗,后为________,与______、________相仿,其________较自由,有五言、七言、杂言等。
(2)“留别诗”是唐诗的一个种类,和________相对应;后者是________所作,前者是________所作。
(3)中国古代传说海上有____________、____________、____________三座神山,为仙人所居;三神山的说法影响了中国古代苑囿的水面布局,后世封建王朝园林多有以三神山命名的亭台楼轩。
参考答案:(1)诗体名歌行音节格律(2)送别诗送者离者(3)瀛洲蓬莱方丈6.补写出下列句子中的空缺部分。
高二语文同步练习诗歌2 7梦游天姥吟留别(《中国古代诗歌散文欣赏》)含解析

(时间:45分钟满分:60分)积累与运用一、选择题(每题3分,共15分)1.下列注音有错的一项是()A.栗.(lì)澹.(dàn)剡.(shàn)溪暝.(míng)B.屐.(jī) 渌.水(lù) 訇.(nōng) 天姥.(lǎo)C.霓.(ní) 扉.(fēi) 瀛.洲(yíng) 长嗟.(jiē)D.鸾.(luán) 悸.(jì) 青崖.(yá) 恍.(huǎng)然解析B.“訇”应读“hōng”,“姥”应读“mǔ”。
答案 B2.下面的词语全部正确的一项是()A.瀛洲剡溪渌水荡漾青云梯B.层颠列缺丘栾石扉水澹澹C.倚石青冥訇然魂悸忽已瞑D.长嗟浩荡霹雳崩崔谢公屐解析B.颠—巅,栾—峦;C.瞑—暝;D.崔—摧。
答案 A3.下列加点的词语解释有误的一组是()A.烟涛微茫信.难求(确实)势拔.五岳掩赤城(超出)B.忽魂悸.以魄动(惊动) 失向.来.之烟霞(先前)C.天姥连天向天横.(遮断) 虎鼓瑟兮鸾回.车(回旋、运转)D.迷花倚石忽已暝.(睡着) 熊咆龙吟殷.岩泉(震响)解析D.暝:天黑、夜晚。
答案 D4.下列诗句在修辞上与其他三项不同的一项是()A.脚著谢公屐,身登青云梯B.霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下C.世间行乐亦如此,古来万事东流水D.指如削葱根解析A、C、D三句为比喻。
答案 B5.李白《梦游天姥吟留别》一诗中有“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”之句,“五岳”指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
下面是分别描写它们的诗句,次序乱了,请选出符合上面排列次序的一组()①西当绝漠雄秦塞,东控深溟壮帝畿。
②回飚吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。
③翠岭千重包楚塞,黄河一线下秦川。
④海明日观三更晓,风动天门九夏秋。
⑤黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。
A.①③④②⑤B.④⑤③①②C.④⑤②①③D.④①③②⑤解析泰山观日;华山南接秦岭,北瞰黄渭;衡山离洞庭湖不远;恒山在山西省浑源县,往西就是塞外;嵩山位于洛阳东南登封县境内,嵩山山势挺拔,层峦叠嶂。
《梦游天姥吟留别》必备文言知识分类汇编(文学文化常识+词语释义+文言知识归纳+名句默写)

《梦游天姥吟留别》必备文言知识分类汇编(文学文化常识+词语释义+文言知识归纳+名句默写)一、文学文化常识1、文学常识李白:字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃天水)。
唐代伟大诗人,有“诗仙”之誉。
李白众体兼善,但最擅长写古风及绝句。
前者多用乐府古题而自出新意,后者多为七绝。
他是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物,与杜甫并称“大李杜”。
其诗歌总体风格豪放俊逸,清新飘逸,气势磅礴。
现存诗千余首,有《李太白集》,代表作有《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《梦游天姥吟留别》《行路难》等。
浪漫主义:是文学艺术的基本创作方法之一,与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。
作为创作方法,浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
代表人物有屈原、李白等,代表作有《离骚》《蜀道难》等。
2、文化常识五岳:中国五大名山(东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)的总称,是古代民间山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物,后为道教所继承,被视为道教名山。
青冥:天空。
金银台:金银筑成的楼台,指神仙居住的地方。
鸾:传说中的神鸟。
司马:西周始置,掌管军政和军赋,职权大小不定。
汉武帝时,罢太尉,设大司马。
从隋代始,不再设大司马。
唐代各州置司马,名义为郡守之佐,实为闲职,如“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”。
管弦:指音乐。
管,箫、笛之类的管乐。
弦,琴、瑟、琵琶之类的弦乐。
教坊:古时管理宫廷音乐的官署。
专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。
出官:京官贬黜往地方任职。
迁谪:官吏因罪降职并流放。
左迁:贬官、降职的委婉说法。
二、词语释义1.烟涛微茫信难求古义:难以识别、实在今义:细微、相信2.云霞明灭或可睹古义:暗今义:消灭古义:有时今义:或者3.势拔五岳掩赤城:古义:高出今义:选拔4.湖月照我影:古义:投下今义:照片5.绿水荡漾清猿啼古义:凄凉今义:清洁6.身登青云梯古义:石级今义:楼梯7.千岩万转路不定古义:无数的峰峦、迂回蜿蜓今义:数字、岩石、转弯8.迷花倚石忽已暝古义:不知不觉今义:忽然9.熊咆龙吟殷岩泉古义:震撼今义:殷切10.栗深林兮惊层巅古义:重叠的今义:层次11.水澹澹兮生烟古义:升腾今义:生气12.青冥浩荡不见底古义:空今义:冥想古义:边际今义:底层13.日月照耀金银台古义:宫阙今义:台子14.云之君兮纷纷而来下古义:神仙今义:君王15.虎鼓瑟兮弯回车古义:运行今义:回归16.别君去兮何时还古义:离开今义:出去17.安能摧眉折腰事权贵古义:低头今义:摧残、眉毛18.使我不得开心颜古义:能今义:得到古义:舒畅今义:开关(三)一词多义1.欲我欲因之梦吴越(动词,想)云青青兮欲雨(副词,将要)2.行世间行乐亦如此(实行,在此指“享受”的意思)须行即骑访名山(走)3.忽忽魂悸以魄动(忽然)臣等为宗庙社稷计,不敢忽(不重视,不注意)4.事古来万事东流水(事情)安能摧眉折腰事权贵(侍奉)5.青云青青兮欲雨(黑沉沉)青冥浩荡不见底(碧)且放白鹿青崖间(青青的)6.来云之君兮纷纷而来下(句中助词,无意义)失向来之烟霞(刚才)古来万事东流水(以来)7.之我欲因之梦吴越(指代“越人谈天姥山的奇观”)云之君兮纷纷而来下(的)8.忽迷花倚石忽己暝(不知不觉)忽魂悸以魄动(忽然)9.行世间行乐亦如此(作)须行即骑访名山(行走)10.摧丘峦崩摧(坍塌)安能摧眉折腰事权贵(低)11.开訇然中开(打开)使我不得开心颜(舒畅)(四)词类活用1.对此欲倒东南倾方位名词作状语(表示动作行为“倾”的趋向,向东南)2.云青青兮欲雨名词作动词(下雨)3.虎鼓瑟兮鸾回车名词作动词(弹奏)4.訇然中开方位名词作状语(从中间)5.栗深林兮惊层巅使动用法(栗,使……战栗)(惊,使……震惊)6.安能摧眉折腰事权贵名词作动词(侍奉)7.半壁见海日名词活用作状语(在半山腰)8.空中闻天鸡名词作状语(在(高)空中)9.古来万事东流水名词作状语(向东)10.天姥连天向天横形容词作动词(横贯)(五)特殊句式1.(省略句)2.(省略句)3.(省略句)4.(省略句)5.(省略句)6.(定语后置)7.一夜飞度镜湖月。
梦游天姥吟留别知识点

梦游天姥吟留别知识点梦游天姥吟留别知识点《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。
这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。
以下是小编整理的梦游天姥吟留别知识点,希望对大家有所帮助。
梦游天姥吟留别知识点实词我欲因之梦吴越梦:梦游天姥连天向天横:遮断仙之人兮列如麻列:排列安能摧眉折腰事权贵事:伺候,侍奉古今异义烟涛微茫信难求信:实在云霞明灭或可睹灭:暗势拔五岳掩赤城拔:超出通假字列缺霹雳列:同“裂”,分裂。
词类活用1.名词作动词:虎鼓瑟兮鸾回车打鼓安能摧眉折腰事权贵侍奉云青青兮欲雨下雨2.名词作状语:对此欲倒东南倾:向东南訇然中开:从中间古来万事东流水:向东3.使动用法:栗深林兮惊层巅:使……战栗;使……惊熊咆龙吟殷岩泉:使……震响句式:省略句海客谈瀛洲,(大海)烟涛微茫(瀛洲)信难求对此欲倒(于)东南倾一夜飞渡(于)镜湖月(我)脚著谢公屐(我)且放白鹿青崖间梦游天姥吟留别的赏析:关于乐府体诗:所谓“乐府诗”,主要是指自两汉至南北朝由当时的乐府机关所采集或编制的用来人乐的诗歌,但这只是最初的情况,从后来文体分类上讲,所谓乐府诗,它的范围是不仅指此的。
在文学史上,“乐府”或“乐府体诗”,是包括后世作家的仿作在内的。
从句式上看,乐府诗三言、四言、五言、七言都有,古乐府命题多用歌、行、曲、引、吟、谣等来命名。
“吟”本指吟咏,即作诗。
以后作为一种诗体的名称,即乐府诗的一种体裁。
“留别”,是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。
所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
梦游是虚构,借“别”表明自己的态度与意向是真。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
传统上,“游”作为一种具有特殊意义的文化行为,有两个源渊。
其一是屈子流放之后孑身行吟。
它表现的是生命个体在被世俗权力否定之后执著不渝地向历史与正义发言的自证行为,一方面捍卫了道德伦理的神圣与高尚,又一方面,成就了自己的悲壮人生和峻伟形象,充满着与外在黑暗势力和内在怯弱人性作斗争的悲剧美。
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高二语文《梦游天姥吟留别》基础知识及训练高二语文《梦游天姥吟留别》基础知识及训练一、关于作者李白(70l——762),字太白,号青莲居士。
祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),于唐武后长安元年(公元701年)出生在西域的碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域)。
幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油县)青莲乡。
李白少年时代的学习范围很广泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术〞。
他很早就相信当时流行的道教,喜欢隐居山林,求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负。
李白约在二十五、二十六岁时出蜀东游。
在此后十年内,漫游了长江、黄河中下游的许多地方。
天宝三载,李白在洛阳与杜甫认识,同游今河南、山东的一些地方,把酒,成为中国文学史上的佳话。
天宝十四载,安史之乱爆发,李白怀着恢复国家统一的志愿,参加了率师由江陵东下的永王幕府工作。
不料永王想乘机扩张自己的势力,结果被肃宗派兵消灭。
李白也因此获罪,被系浔阳狱,不久流放夜郎。
后途中遇到大赦,得以东归,时已59岁。
晚年流落在江南一带。
61岁时,听到太尉李光弼率大军讨伐安史叛军,准备从军杀敌,半路因病折回。
次年在他的从叔当涂(安徽)县令李阳冰的寓所病逝。
李白的诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,富有积极浪漫主义精神。
他被称为“诗仙〞,现存九百多首诗,代表作《蜀道难》《行路难》《将进酒》《静夜思》《早发白帝城》等。
二、关于背景李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民〞是他一生的愿望。
天宝元年,李白经友人吴筠、贺知章的推荐被征召进京。
他兴高采烈地来到了长安,认为实现“济苍生〞、“安社稷〞的时机已经到来。
但由于当时的封建统治昏庸腐败,李白不甘趋炎附势,招致了权贵的谗毁,李白最后看清留在唐玄宗身边,不过是一个词臣,帮他解闷散心,要想政治上有所作为是不可能的。
到了第二年春天,就上了一道奏章,请求辞官还家。
唐玄宗顺水推舟批准了他的要求,为了表示他爱才,还赐给李白一笔钱,送他回家.李白在极度悲愤惆怅的心情下,继续他的漫游生活。
天宝四年秋(公元745年),他与杜甫等分别,准备南下再游吴越时写下这首诗留赠给友人.三、探讨的问题l、此诗第一段运用了怎样的表现手法?抒发了怎样的情感?参考:以虚衬实,突出天姥山的可睹;以五岳、赤城、天台来衬托天姥山的雄伟高大,写出了诗人对天姥山的向往之情,是入梦之由.2、在梦境中,哪些词表现了诗人怎样的心情?参考:“飞〞、“送〞、“迷〞、“忽〞等词表现了诗人轻松愉悦的心情。
3、作者描绘的梦境里表现出的心情与他要表达的思想情感有何联系?参考:作者在梦境中,表现了一个自由、快乐的神仙世界,与现实形成鲜明对比,反衬出现实世界的丑恶,借梦境表现了他对自由的追求、对现实感到失望的思想情感。
4、如何理解“世间行乐亦如此,古来万事水流水〞这句话?参考:流露出逃避现实的态度和及时行乐的思想,是作者在当时社会里陷入矛盾后无可奈何的自我解脱。
5、如何理解“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山〞这句话?参考:是诗人向东鲁诸公表示道别,表示自己会纵情山水,不与世俗同流合污。
6、如何理解文章最后一句话?参考:就这首诗来说,主体是写“梦游〞的经历,而梦游过程其实就是现实的曲折反映,现实的黑暗和丑恶恰恰被浓缩在最后两句诗句里,这正是“卒章显志〞:鄙弃权贵,鄙弃黑暗的现实世界。
这句话是本诗的“诗眼〞〔指的是统帅全诗内容的某个词句〕,它显示了诗人的反抗精神,表现他白蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。
四、主题争鸣主题〔一〕作《唐诗解》的唐汝询说:“将之天姥,托言梦游以见世事皆虚幻也。
……于是魂魄动而惊起,乃叹曰:‘此枕席间岂复有向来之烟霞哉?’乃知世间行乐,亦如此梦耳。
古来万事,亦岂有在者乎?皆如流水之不返矣.我今别君而去,未知何时可还,且放白鹿于山间,归而乘之以遍访名山,安能屈身权贵,使不得豁我之襟怀乎?〞主题〔二〕作《诗比兴笺》的陈沆提出了另一种解释:“此篇即屈子《远游》之旨,亦即太白《梁甫吟》之旨也。
太白被放以后,回首蓬莱宫殿,有若梦游,故托天姥以寄意……题曰‘留别',盖寄去国离都之思,非徒酬赠握手之什。
〞主题〔三〕还有一批人持这样的观点:《梦游天姥山》开头二句是说求仙“无从〞,其次二句是说进宫或有希望.此下描写天姥山景色一大段,实质是宫廷生活的形象描述。
结论是宫廷里也“无从〞存身.“仙宫两无从〞这一句可以说就是《梦游天姥山》的主题。
五、文章结构图性格傲岸——不事权贵六、基础训练1、填空:〔1〕飞流直下三千尺,_________________。
〔2〕_________________,孤帆一片日边来。
〔3〕山随平野尽,_________________.〔4〕_________________,千里江陵一日还。
〔5〕举杯邀明月,_________________。
〔6〕_________________,落日故人情。
〔7〕_________________,唯见长江天际流。
〔8〕抽刀断水水更流,_________________。
〔9〕_________________,直挂云帆济沧海。
〔10〕大鹏一日同风起,_________________。
2、解释下列句子中红色的字词〔1〕海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
〔2〕谢公宿处今尚在,绿水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
〔3〕千岩万转路不定,迷花倚石忽已螟。
〔4〕熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅.〔5〕云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
〔6〕虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
〔7〕惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
〔8〕且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!3、阅读下面一首诗,问答诗后问题。
丁都护歌李白云阳上征去,两岸饶商贾。
吴牛喘月时,拖船一何苦!水浊不可饮,壶浆半成土。
一唱都护歌,心摧泪如雨。
万人凿磐石,无由达江浒。
君看石芒砀,掩泪悲千古。
注:芒砀,这里形容盘石之大。
〔1〕李白是唐朝的一位伟人的浪漫主义诗人,但这首诗体现了他的现实主义情怀。
请简要分析这首诗的思想情感。
〔2〕在诗歌中,氛围和色彩一般是通过形象画面来体现的.请描述诗中的人物形象。
4、阅读下面一首诗。
对这首诗的鉴赏不正确的一项。
晚晴李商隐深居俯夹城,春去夏犹清.天意怜幽草,人间重晚晴。
并添高阁迥,微注小窗明.越鸟巢干后,归飞体更轻。
A、首联上句,以“深〞见出环境之幽,以“俯〞见出地势之高。
既幽且高的处所,反映了主人雅洁脱俗的生活情趣。
B、首联下句点出气候特征,一“犹〞字点出初夏天气的清和宜人,给人以虽夏犹春的感觉。
C、颔联中,诗人用一“怜〞将无情之物人格化,寓情于景,把自己“重晚晴〞的积极人生态度蕴涵在自然景象之中。
D、颈联眺望所见,上句下句都从内到外,写出了晚睛之美和天地之广。
其实天地变广,完全缘于心旷神怡之故。
附参考答案1、(1)疑是银河落九天(2)两岸青山相对出(3)江入大荒流(4)朝辞白帝彩云间(5)对影成三人(6)浮云游子意(7)孤帆远影碧空尽(8)举杯销愁愁更愁(9)长风破浪会有时(10)扶摇直上九万里2、〔1〕谈论、确实、或许、遮断、超出、掩盖〔2〕还、凄清、穿〔3〕迷恋、忽然、天黑〔4〕震动、使……战栗、使……震惊〔5〕黑沉沉的、分裂〔6〕弹奏、运转〔7〕醒时、原来〔8〕暂且、等待、就3、〔1〕表现了诗人对劳动人民的深切同情和爱莫能助、无能为力的悲叹。
〔2〕一群纤夫们在饥饿、疲劳、痛苦中,背着千斤重的纤绳,拖着巨大的石头,艰难地挪动着脚步,炎热的天气还没有水喝,一边唱着都护歌,一边汗泪如雨,悲痛欲绝.4、D〔下句由外到内〕十点钟故事高二(3)钟凯外面的雨停了,作业也写不下去了,电视节目没意思了,咖啡也终于喝没了。
在这火星与地球亲密接触的六万年不遇的伟大晚上,我的心情遭透了。
于是,在十点钟我骑车来到了街上。
第一场秋雨的凉意瞬间就卷走了积郁的烦躁,而依然繁华却已不再嘈杂的宽阔大街豁的就将心扉冲开了。
于是我毫无规矩地蹬起车,肆无忌惮的直起身吹着口哨,左摇右摆的向着灯火通明的城外骑去.这个样子在白天定会惹得旁人斜视,但在这清凉而又跃动的都市边缘的晚上,人们同是怀着放纵的心情漫步于街头,谁也不会注意谁的。
此时的街上,才是一个真正的自我。
如此深夜。
有人在看报;有人在大声的唱着;有人如雕塑般对着手中莹亮的,仿佛那人是死的而是活的。
那些人此时的心情却是真正飞逸于天空了.十点钟的大街是属于自己的。
因为明天,我们又都会回到互相监督般严守规律又机械般的生活中去,成为那不停运转的大机器中的一枚枚毫无特色的螺丝钉……。
我伴着一排排造型简洁的长颈路灯,向城外骑去,把这些都留给身后的繁华,任凭它象个外形靓丽的垃圾桶一样去包容阴险的诡计、疲惫的勾心斗角和千万张无表情的面孔吧,我只向着眼前并也是心中宽阔的马路骑去,有那我破车一声一声的磨擦声和舒缓的“心情相伴〞, 逃离身后那燃着嘈杂、烦躁火焰的森林,眼前浮现出夜幕下静谧的西山。
而我好象又割舍不下这大都市的活力、跳动的节奏与明亮的广告牌映衬下的繁华,好象要记住般的看着街旁每一座大厦.身旁涌动着澎湃的车流;耳畔响着修路机械不倦的鼓点,看着掠过身旁的万家灯火,又突然为自己能在这不停歇的世界里面对生活的声与色而庆幸。
生活百味,于是,心情百味。
骑过像海面般宽阔平坦的十字路口,来到立交桥上,倚栏下望,东灯的长河呼啸着奔流远去,发现,原来每辆车都像每一个人,有着自己的路。
可能一时会并驾齐驱,但可能转眼便分道扬镳甚至背道而驰,以速度与激情同时间、同他人赛跑,诠释人生。
好一条宽宽的大道。
晚风夹着凉意抚弄着我,心反而因想了这许多而愈发轻松,想顺着风顺着心,再炫耀般没规矩的骑会儿车,便又向着前面一处更空旷的广场一声一声的蹬过去,终于到了路口,突然意识到,原来凉意早已渗透全身,嘴冻得早已不知在吹什么了,脑中想着,再自由会儿吧;心中却想,别了,天冷,咱回吧。
于是便回了.循着归路,望着曾经骑过的道儿,心想老人们回首人生时,是否便是如此感觉呢?归路上原来看着宽广的路口却显得窄了,车流也变得象小溪般潺潺的淌着,路灯洒着平和的光。
生活如同一块鹅卵石,原来是有着不同的纹理的。
远处的万家灯火中,人们依然看着我半小时前便觉得无聊的电视节目,不曾注意过一个满脑子胡思乱想的小子两次从窗下经过,而那小子脑中现在只剩下一个想法“冷〞了.将近十一点钟,我敲开家门,屋内温暖的光便泻了一身,可能因火星近地这一异常天象引起的故事暂告结束了。
于是我说:“天气真冷,可生活真好。
〞:这是一篇心情小品.在一个雨后夜晚,作者开始了“逃避〞,随着车轮的流动,心情也随之而变化:时而轻松,时而舒缓,时而庆幸.景色多变,生活百味,心情百味。