服装图案资料
唐朝服装的纹样简介实用PPT(71张)

簪 花 仕 女 图
《虢国夫人游春图》
从那些唐代 的仕女画中我们 还可以看出,女 性日常穿着的低 胸装和抹胸装都 是非常飘逸宽松 的,追求的是吴 带当风的飘逸感, 崇尚身体的自由 发展,充满活力, 这也符合唐代 “以肥为美”的 审美标准。
唐 人 尚 肥
理 应 有 线
那么,唐朝的女装真的如此的大胆开放吗?图中宫女身穿 “V”、“ U” 字形短衫、披帛、半臂、长裙,袒露胸前肌肤。
瑞
锦
散
纹
点
式
小
簇 花
取花叶的自然形做成对称形小
、 小
簇花,作散点排立。流行于盛
朵 花
唐。
鸟衔花草纹
枝穿花
几何纹
狩猎纹
凤 凰 纹 织 锦
二、唐朝女装
盛世唐装中最夺目的要数女装,唐朝年轻女子不
受保守传统的约束,她们不仅可以穿袒露胸臂的 宽领服装,甚至穿上胡服男装,在街上策马扬鞭 ,政府和社会还允许女性享有选择配偶和离婚的 自由。
胖妹的天堂?
初唐时期,从阎立本的《步辇图》看,抬着李世 民的九位宫女都很苗条。
头大并不完全是一一对应的。 贵妇、宫女确实会有袒胸的服饰,但是并不一定要在踏青郊 游时穿戴。
盛唐流行过一种袒领,里面不穿内衣,袒胸脯于外。
唐诗有云:“胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺”,“莫 道妆成断客肠,粉胸绵手白莲香”同样,这种袒领装依然是在 特定场合下穿戴的,并不是一个风骚的娘们随意在大街上这样 袒露,招摇过市。
概 -襦裙装
括 为
-整套男装
三
大 类
-胡服
襦裙服
襦裙服系指唐代 女子上穿短襦或 衫,下着长裙, 佩披帛,加半臂 (即短袖)的传 统装束。襦,一 般只长到腰,很 短,裙,唐 代妇女下裳为裙。
中国传统服饰文化展示PPT课件

魏晋
的大特
贴,点
袖袖:
。
口 缀
对 襟
有、
•
魏 晋
一束
妇
块腰
女
不, 同衣
襦 裙
颜袖
色宽
魏晋南北朝服饰
• 褒衣博带成为流行时 尚,男子穿肥大的长 袍,追求轻松、自然 的感觉;女子穿长裙, 大袖翩翩,饰带层层 叠叠,尽力展示优雅 和飘逸的风姿。
洛神赋图
“褒衣博带”最先由竹林七贤倡导
兴起于南朝的梅花妆
周代服饰大致沿袭商代的服制,只是略有变化 衣服的样式比商代略宽松。 衣袖有大小两式 领子通用矩领 腰间系带。当时的腰带主要有两种:一种以丝织物制成,
叫“大带”或叫“绅带”;另一种腰带以皮革制成,叫 “革带“。
冕服:中国古装种类中最重要的礼服
服式主要 由冠、衣、 裳、蔽膝 等要件所 组成
中国服饰的起源
• 中国的服饰起源于原始社会旧石器时代晚期的山顶洞人阶段,距 离现在大约有一万八千年。
先秦服饰• 先秦指秦朝以源自的历史时代,起自远古人 类产生时期,至公元前221年,秦始皇灭 六国为止,包括夏、商、周、春秋战国等 历史时期。
• 原始人类已经懂得用 兽皮缝制衣服,标志
着原始服饰开始出现。
贫民百姓穿褐(褐以粗麻布制成,短且狭)
岂曰无衣,与子同袍
衣》
——《诗经·秦风·无
无衣无褐,何以卒岁。
月》
——《诗经·豳风·七
3. 商、周时期下身穿的衣服称为“裳”
凡裳前三幅,后四幅也。 ——《仪礼·丧服》
裳由七幅布帛缝纫而成,腰部带褶,穿有带子, 样式与裙相似
4. 春秋战国前的裤
名称:绔或胫衣
6. 汉代衣装形制基本为深衣制 丝帛品种多样,锦锈、印花、敷彩等工艺发展
服饰图案概述及历史

九.明清时期的纹样特征
2)动物图案 明代染织品常见的动物图案有现实性的动物。 3)自然气象纹 以云纹最突出。 4)器物纹样 灯笼纹、八宝纹、七珍纹。 5)几何纹样 八答晕、天花;中型几何纹;小型几何纹。 6)人物纹样 百子图、戏婴图、秋千仕女。
其一,来自民间工艺:陶瓷、刺绣、窗花、蓝印花布,蜡染、 剪纸、雕刻、编织等,这是劳动人民按照自己的意志发挥创造的, 一般比较朴实、粗犷、乡土气息浓郁。
其二来自宗教艺术,如宗教传说和神话传说,庙宇、石窟中 的壁画、藻井、龛楣、塑像服饰、基座、建筑、雕刻以及各种供 器装饰。最典型的敦煌图案,是佛教传统图案的精华部分。它是 我国的能工巧匠吸收外来文化所发挥创造的一种独特的艺术风格。 这些图案构图严谨,富于理想。
不是简单的罗列,单纯的重复,它更加讲究在纷繁中体现出节奏和韵律,对比 与调和,将疏密、大小、主次、虚实、动静、聚散等做协调的组织,做到整体 统一、局部变化,局部变化服从整体,即“乱中求序”、“平中求奇”。
中国传统纹样在各个时代的特征
一.原始社会的纹样特征
描绘对象从动物到植物的演变。 动物纹。为了获得更多的食物,先民们将动
七.两宋时代的装饰纹样特征
这一时期的纹样以早造型和色彩著称,多追求自然天成之美,整体呈现 出自然、灵巧、典雅、秀丽的风格,表现出含蓄,静态的美。
1.沿袭与糅合相互结合。 沿袭了五代的十国时期的花中套花,叶中套花,果中套花等装
饰手法。又糅合了波斯、拜占庭的织物风格。 2.代表纹样。 卷草纹、宝相花纹、瓜果纹、花鸟纹、花卉纹、华盖纹、联珠纹、 绶带纹、人物纹、几何纹。
代表纹样:
二.夏商周时代的纹样特征
这一时期的纹样发展的最高水平主要体现在青铜领域,纹样种 类繁多。且构图精细,组织严谨,具有浓厚的宗教色彩和神秘感,写 实与抽象并存。
中国传统吉祥图案之面料、服装图纹(实用好资料!)

中国传统吉祥图案之面料、服装图纹(实用好资料!)
回纹回纹慈祥云叠环方环风纹凤凰纹福禄寿古钱套龟背纹龟背纹龟背纹龟背纹海水江崖回纹梅花盘长密环盘长盘长平安如意如意图回纹回纹回纹回纹回纹吉星锦金锭锦菊花瓣石榴纹连环纹梅花盘长密环盘长盘长平安如意如意图如意图三多图三多图绳索拱璧绳索拱璧石榴纹石榴纹团寿字石榴纹柿蒂文柿柿如意双福双盘长水波纹水波纹水波纹水波纹水竹纹水竹纹四和盘长锁锦锁锦万代盘长万代盘长万寿锦喜在眼前祥云锦团寿字团寿字团寿字团万字团万字字锦祥云锦祥云锦祥云锦祥云锦祥云锦绣球绣球绣球锦绣球纹绣球纹绣球纹绣球纹绣球纹雪花锦银锭锦鱼鳞锦鱼鳞锦云头佛字锦。
服装资料-青海服饰文化(PPT 52页)

第一节 藏族服饰文化
一、稳定的延续性 民族服饰习俗文化在本民族传统文化基础上向后
世延续时,总是顽强地保存其原有的民族特色, 它可以越过几个世纪,几个朝代而不会发生根本 变化。甚至在一个民族的产生前后或几个民族融 合分化过程中,其服饰习俗仍明显表露着该民族 或该民族先民的习俗特点。
第一节 藏族服饰文化
第四节僧人服饰?藏传佛教僧人作为宗教传播者弘扬者和职业者僧人自身的装束不仅没有被艺术化甚至也没有贴近民众而是以迥然有别的标识功能强化了宗教的神圣性和不可侵犯性履行了严格的着衣程序体现了明确的等级观念不仅是区别宗教与世俗的重要标志也是宗教内部分类的基木标识之一
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二、地理区域性 藏族服饰文化有鲜明的地域特征。藏族生活的区域广阔,
世代制作服饰的智慧的汇积,各地区服饰都有奇特之处。 安多藏族服饰:包括海南牧区型、海东农区型、若尔盖
型、华锐型、白马型。从以上类型中不难看出,一个民 族服饰虽有总的共同特征,地处不同地理环境,受不同 区域文化的影响,存在着差别与个性。藏族服饰的细微 区别很多,甚至某一种服饰只在一个县流行,如果细细 考察,县与县,乡与乡之间都会找到不同之处。
第二节 土族服饰文化姑Fra bibliotek服饰未婚姑娘习以两鬓梳小辫,中间梳一条辫, 三条辫子合辫在背后,用绯红头绳扎紧,系一海 螺圆片。少女额前戴的额带叫“箍儿”,白布绣 花做成,宽二寸,长及两耳,上沿连几束彩线短 穗和几个小铃铛。有的姑娘头戴一条绣花头巾。 其裤腿套一尺长的红色“帖弯”,在膝下方用白 色布条将“帖弯”与裤腿相连,使其经纬分明。 发式、“帖弯”颜色和额带的不同,常是区别已 婚或未婚妇女的标志。
第一节 藏族服饰文化
四、实用与审美性 藏族人民对服饰的审美是朴素的,也是根据地域
服饰图案基础知识

环点确定后,随意穿插其他花纹。
散点连续在形式上有规则与不规则两种。
散点排列方法有平行排列与梯形排列两种。 平行排列是在上下左右连续对花。 这种排列方法不易杂乱,容易掌握,但若排列不当,大面积 连续后容易产生横档、直条、斜路等空挡。 梯形排列是上下对接花,左右一高一低错开 连续接花。高 低错开的程度有二分之一、三分之一、四分之一等,产生不规 则的散点效果。
采用对比色双方面积大小不同的处理方法,在面积上形成主次关系。
变化对比色的纯度或明度或者对比色互相穿插,减弱对比强度 。
采用色相过渡,在对比色中之间插入其他色彩会减弱对比。
(二)从明度上分: 1.高明度色调 指的是高明度色彩为主的色调 2.中明度色调 以中明度色彩为主的色调,或在高中低明度 色彩配置下的整体图案呈现中明度的效果 3.低明度色调 只明度和纯度都较低的色调
明度对比的图案
高明度色调
(三)从纯度上分
1.高纯度色调 2.低纯度色调
高纯度色调的图案
(四)从色性上分 1.冷色调 2.暖色调
暖色调的图案
三 服饰图案色彩设计的基本方法
配色方法: (一)衬托法 (二)呼应法
(三)点缀法
(四)缓冲法 (五)色块拼接法
点缀法
色块拼接
色相不同的色块拼接
四 服饰图案配色设计的注意事项
无彩色
有彩色
服饰与色彩之间关系: 服饰中通过色彩来表现服装的主要特征。能表达一定情感,表 现兴奋与沉静,暖与冷,前进与后退,活泼与忧郁,华丽与朴素 等特征。色彩会使得服装的材质更富于表现力,材质有使色彩更 加丰富。
二、服饰图案的色调
色彩的三要素
1.色相 •色相指色彩不同的相貌,能够确切地 表示某种颜色色别的名称。 •色相是“有彩色”的相貌特征。无彩 色不存在色相。 •光谱色中的红、橙、黄、绿、蓝、紫 为基本色相,将它们以环状形式排列, 即得出色相环。
中国历代服饰实例图解

·上古商周·秦、汉·魏晋南北朝·隋唐五代·辽金元·明·清·近代————————这套图以现在的眼光来看,多有错误之处,特别是明朝。
不过总的来说还是不错的初级知识普及贴。
而想了解明朝的真实服装的话,还是推荐阅读《Q版大明衣冠》。
上古商周原始服饰(图)原始服饰根据出土的骨针、骨锥等制衣工具想象复原的。
在纺织技术尚未发明之前,动物的毛皮是人们服装的主要材料。
当时还没有绳、线,可能用动物韧带来缝制衣服。
在山顶洞人的遗址及其它古墓里,层发掘出大量的装饰物,其中有头饰、颈饰和腕饰等,材料有天然美石、兽齿鱼骨和海里的贝壳等,当时佩戴这些饰物,可能不仅是为了装饰,也许还包含着对渔猎胜利的纪念。
商代的发式之一(图)商代的发式辫发局部(河南安阳股墟妇好墓出土的玉人)。
商代男子发式,以梳辫发为主。
从形象资料来看,这个时期的男子辫发样式较多,有总发至顶,编成一个辫子,垂至脑后的;有左右两侧梳辫,辫梢卷曲,下垂至肩的;有将发编成辫子盘绕于顶的等等。
本图为总发至顶,编成一个辫子,垂至脑后的商代的发式之二(图)商代的发式辫发盘顶的商代男子,此图为商代陶俑。
(河南安阳股墟小屯出土,原件现在台湾)。
商代男子发式,以梳辫发为主。
从形象资料来看,这个时期的男子辫发样式较多,有总发至顶,编成一个辫子,垂至脑后的;有左右两侧梳辫,辫梢卷曲,下垂至肩的;有将发编成辫子盘绕于顶的等等。
本图为将发编成辫子盘绕于顶的。
商代的发式之三(图)商代的发式左图为梳辫发、穿华丽服装的商代贵族,身上有明显的图案花纹,前胸饰有龙纹,两臂饰有降龙纹(河南安阳殷墟妇好墓出土的玉人)。
右图为梳辫发的商代奴仆(河南安阳殷墟妇好墓出土的玉人)。
殷墟是商代后期的都城,位于今河南省安阳市西北郊。
在殷墟遗址里,曾发现出大批玉器,是研究商周时期社会风尚的珍贵资料。
其造型优美、题材广泛、姿态生动,足以说明这时期的玉器工艺水平。
衣服标志图案大全

• 品牌历史:从最初的行李箱品牌发展为全球领先的奢侈品牌,产品线涵盖皮具、服装、配饰等
衣服标志的设计元素与意义
字体
• 品牌特色:字体可以体现品牌的独特风格和品牌形象,如品牌的
LOGO字体等
• 阅读识别:字体应易于阅读,便于消费者识别和记忆
颜色
• 品牌识别:每个品牌的标志都有独特的颜色,有助于消费者快速识别
• 将品牌标志图案应用于时尚展览设
计,展现品牌的独特性和品牌形象
如帽子、围巾、手套等,展现品牌的
计,展现品牌的独特性和品牌形象
• 通过创意搭配和创意设计,将品牌
独特性和品牌形象
• 通过创意搭配和创意设计,将品牌
标志图案融入服装设计,提升时尚感
• 通过创意搭配和创意设计,将品牌
标志图案融入时尚展览设计,提升时
• 阿迪达斯(Adidas)
• 创立时间:1949年
• 标志特点:三条纹设计,代表德国足球队的队服,品牌识别度高
• 品牌历史:从德国本土品牌发展为全球领先的运动服饰品牌,与耐克互为竞争对手
• 路易威登(Louis Vuitton)
• 创立时间:1854年
• 标志特点:以创始人姓名首字母为设计元素,形象独特且具有品牌代表性
• 迪奥(Dior)
• 其他
02
本土品牌
• 李宁(Li-Ning)
• 安踏(Anta)
• 波司登(Bosideng)
• 其他
按图案类型分类:动物、植物、几何图形等
01
动物
• 鸟类:如耐克翅膀图案
• 兽类:如路易威登字母图案
• 海洋生物:如阿迪达斯三条纹
02
植物
• 花卉:如香奈儿双C图案
• 树:如迪奥藤蔓图案
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服装图案资料
服饰图案的审美特征:1统一性,既包括服装和配件的统一,又包括服饰与人体环境的统一。
2从属性(工艺性)
3审美性
4针对性
服饰图案设计原理:1实用与美观的原则
2经济效益的原则(1合理的计划制作图案的工时2合理地使用制作图案的材料)
3t体现工艺特点和材料性能的原则。
变化与统一的意义:变化与统一即使构成形式没的两个基本条件。
求变化是图案创作的方法,没有变化,图案就没有生命力。
实际上,没有变化的图案是不存在的,变化是图案设计的第一技巧。
统一是将变化进行总体的管辖,是将变化进行有内在联系的设置和安排。
过分的变化需要过分的平静来补偿,反之亦然。
变化与统一既相互依赖,又相互制约,是一对矛盾的双方。
变化的作用:变化是使设计在构成要素上形成对比,对照或对立,从而在形象,次序,层次乃至色彩等方面有所突破,有所创新,并产生情趣和意境。
变化有丰富形式美,发展形式美的基本作用。
变化与统一的关系:1变化与统一是矛盾的双方,这是辩证唯物主义关于对立统一法则的具体运用。
从这个意义上说,图案创作的过程,也就是产生矛盾和解决矛盾的过程,一方面要变化,另一方面又要统一,解决的办法就是和谐,和谐就是统一。
因此,变化与统一是相互依赖又相互制约的,这种关系在设计中屡见不鲜。
2设计就是创造和选折最适当的造型要素,并给与最巧妙的结构,使之产生最高的艺术价值和最好的视觉效果,为表现完整的意图服务。
整体决定部分的价值,从整体着眼才能发现局部的优势,而且着眼不同,造型要素的价值将有所改变。
对称与均衡是图案设计的两种形式,两者都从构图造型和设计色
彩的角度给予图案要素的变化以统一。
对称是以形象和色彩在不同位置上的相同求得统一。
均衡是以图案在不同位置上的形与色及其力与量在视觉心理上的平衡求得内在的统一。
构思的过程:1服饰图案构思的初步酝酿阶段,一般从服装的整体效果入手,包括款式、面料色彩装饰和工艺。
只有在明确款式的前提下,再能进行服饰图案构想。
2整体效果在构思中经过多次选择和推敲,会逐步明朗化。
经过反复思索、推敲、选择之后,款式面料色彩装饰以及工艺等有关问题都思考成熟,而且比较满意,或者认为某一方案比较理想,比较完美,已可以肯定,这是想象在构思中基本完成。
3构思第显示生活反应在设计者理念中而产生的艺术形象。
想象是创造艺术形象醉重要的心理因素,这是因为构思是通过以想象为中心的心理行为来认识客观事物的本质,并以想象为中心,在观念中酝酿理想的艺术形象。
构思的方法:1直觉法2联想法(相似联想、对比联想、接近联想)3模仿法(原理模仿、结构模仿、形态模仿、技艺模仿)4合成法5转换法6类比法
图案造型素材的来源(可将形态还原为点线面来思考)自然形态—即现实形态。
抽象形态—抽象意味提取、升华。
几何形态—即纯形态,是指以几何为基础,以简单的为构成元素的多种组合。
写生的目的:可以丰富创作思维,达到手机设计素材、积累艺术形象的目的。
同时可以培养设计者对自然物象的观察能力以及敏锐地捕捉物象、提高绘画技能和表现能力。
写生的要求:1观察入微,发现视觉情趣。
2准确表现,提高造型能力。
写生的技法:1线描2明暗3彩绘
图案造型的方法:1归纳写实法_指图案形象接近自然形态,是通过归纳再现失误的真实状态。
2夸张变形法_是在概括和简化的基础上对表现对象的形和神进行再处理。
自然行图案的构成是以自然物象的形态为基本依据,按照形式美的法则与作者的感受意境所创造的理想而完美的图案形式。
线是移动的轨迹。
线分为直线和曲线1直线包括垂直线、水平线、斜线。
2粗线与细线是两种效果的线。
3曲线有优雅、活剥圆润柔和之感,并且律动感十足。
面的作用:1几何形的面是由直线或弧线按数学方式所构成,具有规划平稳简洁明快较为理性的视觉效果。
2有机形的面试由弧线按非数学方式所构成,相对几何的面而言,有一种液体的流动感,显得柔和、自然。
3偶然形成的面试一种不由主观控制的面,是偶然产生的形,具有随意活波之感。
设计的基本形就是用点线面基本元素所构成的设计形态的最基本单位形象。
,基本形象有助于设计形成内在统一,在构成中占有举足轻重的地位。
基本形的创造、构成或编排常有一种管辖方式,这种管辖方式就是骨格,骨格就是构成图形的骨架和格式。
骨格可以分为规律性骨格和非规律性骨格,规律性骨格还可以分为作用性骨格和无作用性骨格。
肌理是指物体的表面纹理。
1视觉肌理(1笔绘法2印拓法3喷绘法4侵染法5刮刻法6纸张法7排水法)2触觉肌理(1现成的肌理2改造的肌理3组织的肌理)
在服饰图案的设计过程中,应注意以下问题:1注意题材的自我确定,如植物动物人物器物及景物。
2注意传统或现代风格的强调,应只强调其一。
3注意点线面形式的主导方向,形式决定风格。
4注意色彩的定位及形式色彩与风格的统一。
5注意辅助工具的合理运用,最大限度地运用现有的工具。
6注意形式的美,图案的美魅力。
7强调作品意识,注意手绘的不可代替性。
8注意表现技法的灵活运用及表现的多样性。
9强调构图的随意性与变化。
10注意个性与新意,表现自我。
11注意文案的表述,训练良好的文字表述能力。
12注意计算机辅助设计的操作与实践。
服饰图案的美是由色彩、造型、肌理三个要素组成的。
色彩的配合可以分为:色相变化、明度变化、色度变化。
1、同类色的配合:色相环上像个15度以内的色彩组合。
2、邻近色的配合:在24色坏中,任选一色与此色相邻的色相配合。
3、类似色的配合:24色环中相隔30—60度的色相对比。
4、中差色的配合:相隔90度左右的色相对比
5、对比色的配合:120度左右的颜色
6、互补色的配合:180度左右
7、色相渐变:是两种或以上色相的逐渐变化。
图案的色彩有两个特点:1设色有较高的自由度。
这是指谈的色彩可以根据装饰需要任意设定,完全不必考虑真是的自然色彩,红花绿叶可以画成紫叶蓝花。
夸张的色彩对比变化和迷人的色彩处理,是图案色彩的魅力所在。
2用色有一定的限量。
这不仅因为装饰本身需要高度的归纳与提炼,要用有限的色彩表现丰富的物象。
图案的色彩配置要注意色彩搭配的调和,对于不调和的色彩,可以采用以下补救办法:1调整色面积。
2是在一方色彩中点缀另一方色彩。
3是在两个不调和的颜色交接处,用晕染的方法,是两色变调和,4选折黑白灰或金银色中的一色,将不调和的色彩隔开。
如果图案需要用三种色彩时,
两种邻近色彩配一种对比色比较容易调和。
佩丝利纹样,是一种以涡旋纹组成的松果形图案。
是以自然主义方式来描绘,自由配置精美纤细的花样纹样,构成连续的边式图案。
后引进由叶形变化而形成的松果花纹。
在中国称为火腿纹样,在中东,称为克什米尔纹样,在日本称钩玉或曲玉纹样,非洲称腰果纹样,欧洲称佩丝利纹样。
基坦卡纹样,是仿蜡仿印织物,(蜡染是指手工绘制和染色所完成的风格独特的染织面料制品。
博戈朗纹样的纹样多使用褐色黑色__石色等定位,而且并非随意用色。
1红色象征女性,生育2黑色意味着上天的保护3褐色多用于猎人的着装。
夏威夷纹样,通过技术升级,将其手工与蜡染工艺转变成圆网与平网印花工艺,加之以扶桑花为代表的各种热带海洋植物的与众不同
等多种因素的影响,便形成夏威夷最为特殊的文化现象,即夏威夷纹样,也称阿洛哈纹样。
友禅纹样,在日本的传统文化中,和服是极其重要的组成部分,是日本服饰文化的代表。
大多数友禅纹样都是以复合形式出现的,其表现方式又是多样性的,印染手描刺绣扎染蜡染镶金等手段相互结合。
在题材范围上,植物图案与几何图案可同时出现在同一图案中。
扇纹,具有代表性。
水纹,也不可少,在宫殿屏风璧饰中得到体现。
樱花也是常见题材。
友禅纹样用色极为广泛,并时常以多套色的形式出现。
传统服饰图案之风格:1佩丝利纹样:古典风格,使用历久弥新的基本形与其延生形象,自由排列组合。
2康茄:其服装与现代成衣不同,使用包缠方式,无动物题材。
3基坦卡纹样;采用机印仿染蜡方式,经济、普及。
4基高纹样;非成衣的简行腰裙上的纹样。