部编初中语文文言虚词(18个)用法与举例
18个文言虚词的用法及其举例
18个文言虚词的用法及其举例（详见《文科爱好者》）[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]之：作第三人称代词，可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。
如：①公与之乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。
（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。
（《曹刿论战》）有时也作第一人称，译为“我”。
如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
（《上枢密韩太尉书》）（二）助词1．结构助词，译为“的”，有的可不译。
如：①予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
如：①医之好治不病以为功。
（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
（《公输》）3．音节助词。
用来调整音节，无义，一般不翻译。
如：①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）4．结构助词，是宾语提前的标志。
如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。
（《满井游记》）5．结构助词，是定语后置的标志。
如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》）②北顾黄河之奔流。
（《上枢密韩太尉书》）（三）作动词，可译为“到”、“往”。
如：吾欲之南海，何如？（《为学》）而主要作连词用，可以表示以下关系：l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。
如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。
前一个“而”就表示承接关系。
《得道多助，失道寡助》3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
如：①而未始知西山之怪特。
18个文言虚词（含用法_例句_翻译）
语文18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]1．【而】．【而】（一）用作连词。
（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）螃蟹有六只脚两只钳头螃蟹有六只脚两只钳头,,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。
剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）向北解救赵国向北解救赵国,,向西击退秦国向西击退秦国,,这是如同春秋五霸那样的功业。
2．表示递进关系。
可译为．表示递进关系。
可译为""并且并且""或"而且而且""。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）君子广泛地学习君子广泛地学习,,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） 楚怀王贪婪，相信了张仪，就和齐国绝交了③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）回头看日观亭以西的山峰回头看日观亭以西的山峰,,好象都弯着腰好象都弯着腰,,有些被太阳晒到有些被太阳晒到,,有些没有有些没有,,都呈现出各种班驳的颜色 ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
18个文言虚词用法一览表
以下是18个文言虚词的用法一览表：1.而：表示转折关系，相当于“但是”、“可是”、“然而”例：青，取之于蓝，而青于蓝。
2.何：①表示疑问，相当于“什么”、“为什么”例：余独穷困乎此时也？②表示反问，相当于“哪里”、“难道”例：以为且噬己矣，甚恐。
③有时表示动作，相当于“多么”例：二世杀之，何其残也！3.乎：①表示动作，相当于“于”、“在”；“对”、“对于”；“在”、“到”例：叫嚣乎东西，隳突乎南北。
②表示疑问或反问，相当于“吗”、“呢”；“呢”；“吗”例：安知鸿鹄之志哉？4.或：①表示动作，相当于“有时”、“偶尔”例：一食或尽粟一石。
②表示假设，相当于“如果”、“要是”例：人命或可违，公名不可损。
5.乃：①表示动作，相当于“于是”、“就”；“才”、“这才”例：设九宾于廷，臣乃敢上璧。
②表示转折，相当于“可是”、“却”例：夫我乃行之，反而求之，不得吾心。
6.岂：①表示反问，相当于“难道”、“怎么”例：岂曰无衣？与子同泽。
②表示动作，相当于“而且”、“也”例：王侯将相宁有种乎？7.其：①表示选择，相当于“是……还是”例：吾其还也？②表示反问，相当于“难道”、“怎么”例：以丛草为林，以虫蚁为兽。
8.且：①表示并列，相当于“又”、“而且”例：河水清且涟漪。
②表示递进，相当于“并且”、“而且”例：且焉置土石。
③表示承接，相当于“然后”、“就”例：且放白鹿青崖间。
9.虽：表示转折，相当于“虽然”、“纵使”例：虽九死其犹未悔。
10.遂：表示结果，相当于“终于”、“到底”例：遂使之行成。
11.谓：表示动作，相当于“告诉”、“对……说”例：谓心到、眼到、口到。
①表示动作，相当于“了”、“已经”例：籍吏民，封府库，而待将军，备兵九为备矣。
②表示感叹，相当于“啊”、“呀”例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！13.焉：①表示疑问，相当于“呢”、“吗”例：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？②表示反问，相当于“呢”、“吗”例：肉食者谋之，又何间焉？③表示动作，相当于“之”、“的”例：积土成山，风雨兴焉。
文言虚词18个及用法
文言虚词18个及用法文言虚词18个及用法如下：一、而1.连词：(1)转折关系。
(但、却)例：青出于蓝而胜于蓝。
(2)修饰关系。
(位于状语和谓语之间)例：吾尝跂而望矣。
(3)假设关系。
(假如、如果，主谓之间)例：死而有知。
(4)并列关系。
(又、而且)例：蟹六跪而二螯。
(5)承接关系。
(于是、就)例：撞而破之。
(6)递进关系。
(并且、而且)例：以其求思之深而无不在也。
(7)因果关系。
(因而、因此)例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(8)目的关系。
(来、用来)例：缦立远视，而望幸焉。
2.代词：第二人称代词，译为“你的”。
例：某所，而母立于兹。
偶尔也做主语，译为“你”。
3.通假字：通“如”，译为“好像、如同”。
4.固定结构：(1)而已：放在句末，相当于“罢了”。
(2)而后：才、方才。
(3)既而：不久、一会儿。
▲注意：判断“修饰关系”和“承接关系”时，看前后两个动作发生的时间是否一致。
动作同时进行为修饰关系，动作有先后为承接关系。
二、何1.疑问代词：(1)作宾语，“什么、哪里”。
何+动词/介词构成动词/介词的宾语后置。
例：大王来何操？(2)作谓语，“为什么”。
后常与“哉、者、也”等连用，用于询问原因。
例：余尝求古仁人之心，或异二者为之，何哉？(3)作定语，“什么”。
何+名词。
例：何人？何物？何时？何地？何事？(4)做主语，“什么”。
例：何谓阁子也？2.副词：(1)程度副词，“多么”。
何+形容词。
例：开国何茫然？(2)疑问副词，“怎么、为什么、何必”。
何+动词，位于句首。
例：何不按兵束甲。
3.固定结构：(1)何如：“怎么样、怎样”，等同于“奈何、若何”。
(2)无何：不久、没多久。
(3)何以：即“以何”介宾短语，“拿什么、凭借什么”。
(4)何乃：怎能。
(5)何之：等于“之何”，译为“到什么地方”，此处“之”作动词“到”。
三、乃1.副词：(1)承接关系，“就、于是、才”。
例：度我入军中，公乃入。
(2)转折关系，“却、竟然、反而”。
18个文言虚词的意义用法及举例
一、文言虚词的概念及作用文言虚词指的是汉语中一些语法虚词，它们不具备具体的词义，但在句子中起到连接、衔接、修辞或者语法等作用。
在古代文言文中，虚词的使用非常普遍，它们能够使文言文更为精练、严谨，具有独特的表达方式。
了解文言虚词的意义和用法，有助于理解古代文言文的语言特点，也能够为现代汉语的学习和运用提供借鉴。
二、文言虚词的意义用法及举例1. 乃：表示主谓关系，相当于“是”、“为”。
例句：心之所向，而身乃往之。
2. 乎：用在疑问句或表示感叹、命令等语气中。
例句：是何也？乎不闻而闻之。
3. 所：用在定语之前，表示所指。
例句：物尽其用，有所存乎？4. 而：表示承接上文，连接句子或词语。
例句：利而诱之，后人必从之。
5. 乘：表示趁着、利用。
例句：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
6. 以：表示手段、条件、原因等。
例句：以人为镜，可以明得失。
7. 也：表示肯定、反问或者强调。
例句：夫妇之间，恩爱和睦岂在多相见也？8. 久：表示时间的长久。
例句：软风习习，暖日久照，万物复苏。
9. 乃：引申为表扬或者强调。
例句：其言不称，乃谬也。
10. 物：表示具体的东西或者抽象的概念。
例句：物是人非，事是人非。
11. 为：表示目的或者作用。
例句：为学日益，为道日损。
12. 从：表示跟随、依照。
例句：万事从俭，一则以意。
13. 其：表示所属。
例句：人无远虑，必有近忧，影响其家，并及其友。
14. 及：表示达到。
例句：幸也几希，不可及也。
15. 虽：表示让步。
例句：虽千万人吾往矣。
16. 亦：表示同样或者强调。
例句：行百里者半九十，亦可以为学乎？17. 乱：表示动作溢出或者超越。
例句：草木乱生，阳光普照。
18. 姑且：表示暂时、姑且如此。
例句：姑且让步，以求和解。
三、总结和回顾文言虚词作为古代文言文中重要的语言元素，具有深邃的内涵和丰富的用法。
通过对文言虚词的意义及用法进行全面了解，我们能够更加准确地理解古代文言文的表达方式，也能够为现代汉语的学习和运用提供启发。
文言文18个虚词的意义和用法
文言文18个虚词的意义和用法虚词，在古代文言文中是指一类功能虚弱、往往没有独立含义的词语。
虚词通常没有具体的指代对象，也不具备表述事件、性质或情感的能力。
虚词在句子中主要充当连接词、助词或虚词副词的作用，用以连接或标识动作、状态和关系等。
为了便于理解，本文将介绍文言文中常见的18个虚词的意义和用法。
1. 之：表示“的”、“之”的关系，用于连接名词与名词或名词与形容词，表示所属关系。
例如：“东方之国”、“学之深”。
2. 乎：用于疑问句或反问句中，相当于现代汉语中的“吗”、“呢”或“啊”。
例如：“何乎”，意为“何事呢？”；“不攻自破者，人乎人也”，意为“不攻自破的是人吗？”3. 而：用于连接并列成分，表示转折或递进关系。
例如：“父子之别，如是而已”；“志之大者，愈艰苦而愈可贵”。
4. 所：用于连接动词与宾语，表示被动的意义。
例如：“所行者，不以己之私欲也”。
5. 为：用于表示目的、结果或理由。
例如：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；“子曰：‘为政以德，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
6. 以：用于连接动词与宾语，表示手段或方式。
例如：“以千里之堤，溃于蚁穴”；“以降维持纪律”。
7. 于：表示时间、地点或手段。
例如：“胡人有善射者，受中国为师焉”，表示时间；“于乎千里之外，可以鄂矣”，表示地点；“忠信者，不为自己，视于事，顺于时”，表示手段。
8. 与：用于连接两个名词或代词，表示共同、对比或连接关系。
例如：“短兵不能与长兵共战”；“与时俱进”。
9. 又：用于连接两个动作的时间，表示先后顺序。
例如：“今日之事，有世俗者，有独我者。
大家必不能又如我”。
意为“今天的事情，有世俗的，有只有我一个的。
大家必定不能再像我这样”。
10. 乃：表示结果或转折关系。
例如：“虞舜用九服，乃登帝位”；“得之我幸，失之我命。
吾与父母曾订，今乃取尔”。
11. 其：用于连接名词或代词，表示所属关系，相当于现代汉语中的“他的”、“她的”、“它的”。
文言文18个虚词的用法
文言文18个虚词的用法一、介词的用法1. 于：表示处所、时间、方式等。
例如：“于乎！天地为之震荡。
”（《左传·襄公二十六年》）2. 以：表示手段、原因、条件等。
例如：“以巧拙观彼旁人。
”（《庄子·秋水》）3. 为：表示目的、结果等。
例如：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
”（苏轼《赤壁引·并序》）4. 为于：表示谦虚或感慨。
例如：“孟子曰：‘吾私欲而能未可知也，曲成八节之曲，何令乎治世之政也！’”（《孟子·尽心上》）5. 自：表示起点或动作的来源。
例如：“自古皆有死，民无信不立。
”（《宋史·王安石传》）6. 至：表示到达某一状态或程度。
例如：“身至龙门，名垂青史。
”（《红楼梦》第四十九回）二、副词的用法1. 忽：表示动作迅速或变化突然。
例如：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
”（苏轼《赤壁怀古》）2. 宁：表示情绪平稳或安抚。
例如：“人言萧相国公宅僻，不省兵连祸在旦夕；此时忽为聪明正直可羡者者乎？”（《红楼梦》第二十五回）3. 复：表示行动返还原状或回复过去状态。
例如：“不见复关意，伫立故园心。
”（李商隐《登建康城西北隅望余亦王侍御房浣溪沙令紫台南山乡思杂咏且田园无寄虞州杨给事玉篇书以诗问之和贶》）4. 追：表示跟随、紧接或踪寻。
例如：“追风逐电舞弄清波。
”（孙洙《青门引·补章句过宋江席上话三娘得一幅天然真谛传口诀字字珠玑改千暌枕300】由黄冈冯林参议统制选所记安区毛珣先生奉读继有胡裁定）。
18个文言虚词的意义和用法
(3)表示揣测。如同，像。 若．寡人者，可以保民乎哉？(《齐桓晋文之事》) (4)复音虚词。若夫：用在一段或一层意思开头，表示转换。再说， 至于。 若．夫．霪雨霏霏，连月不开……排空。(《岳阳楼记》)
8．所 suǒ (1)助词。放在动词前面，组成名词性的“所”字结构，表示 “所……的人(事物、地方、情况)等”。 道之所．存，师之所．存也。(《师说》) (2)固定结构。“为”和“所”呼应，构成“为……所……”的格 式，表示被动。 嬴闻如姬父为．人所．杀。(《信陵君窃符救赵》)
③无何 ：译为“不久”“没多久”。 无．何．，宰以卓异闻，宰悦，免成役。(《促织》) ④何乃：可译为“怎能”。 阿母谓府吏：何．乃．太区区！(《孔雀东南飞》)
3．乎 hū (1)助词。 ①表疑问语气，相当于“吗”“呢”。 儿寒乎．？欲食乎．？(《项脊轩志》) ②表反问语气，相当于“吗”“呢”。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎．？(《师说》) ③表测度或商量语气，相当于“吧”。 A．日食饮得无衰乎．？(《触龙说赵太后》) B．王之好乐甚，则齐国其庶几乎．？(《庄暴见孟子》)
(2)副词。 ①用在名词或动词前，表疑问、反问。为什么，怎么。 A．何．竟日默默在此，大类女郎也？(《项脊轩志》) B．徐公何．能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》) ②用在形容词前，表程度很深。多么。 至于誓天断发，泣下沾襟，何．其衰也！(《<伶官传>序》)
(3)复音虚词。 ①何如、奈何：表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为 什么”。 A．今日之事何．如．？(《鸿门宴》) B．沛公大惊，曰：“为之奈．何．？”(《鸿门宴》) ②何以：即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以” 的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。 A．不为者与不能者之形，何．以．异？(《齐桓晋文之事》) B．荣禄遇足下素厚，足下何．以．待之？(《谭嗣同传》)
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中考语文常考18个文言虚词汇总文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词等，常见的文言虚词有20个。
文言文中，虚词一般不作句子成分，不表示实在的意义。
主要的作用是组合语言单位。
下面仅列出部编初中语文的18个文言虚词及课文中的例子。
供大家集中复习和参考。
一、之1、代词。
代人、代事、代物。
问所从来，具答之。
——代人，指桃花源中的人，相当于“他们”。
《桃花源记》操蛇之神闻之。
——代事，指愚公移山，可译作“这件事”。
《愚公移山》学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识）（《论语.》）公与之乘，战于长勺。
（代人。
他，指曹刿。
）（《曹刿论战》）肉食者谋之。
（代这件事。
）（《曹刿论战》）默而识之。
（代学习所得。
）（《论语.》）渔人甚异之。
（指代渔人前面所看到的景象。
）（《桃花源记》）闻之，欣然规往。
（指代渔人进桃花源这件事。
）（《桃花源记》）以其境过清，不宜久留，乃记之而去。
（指代小石潭的情景。
）（《小石潭记》）执策而临之（代千里马）（《马说》）得之心而寓之酒也。
（代乐趣）（《醉翁亭记》）属予作文以记之。
（代重修岳阳楼这件事）（《岳阳楼记》）下视其辙，登轼而望之。
（代齐军）（《曹刿轮战》）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
（代齐威王纳谏这件事）（《邹忌讽齐王纳谏》）2、助词（1）相当于“的”。
予尝求古仁人之心。
《岳阳楼记》小大之狱，虽不能察，必以情。
《曹刿论战》朝廷之臣莫不畏王。
《邹忌讽齐王纳谏》（2）用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。
予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）大道之行也，天下为公。
《礼记·大道之行也》无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
《陋室铭》而不知太守之乐其乐也。
《醉翁亭记》当余之从师也。
《送东阳马生序》由此观之，王之蔽甚矣。
《邹忌讽齐王纳谏》夫专诸之刺王僚也（3）宾语提前的标志，没有实在意义。
孔子云：何陋之有?《陋室铭》（4）定语后置的标志，可译为“的”。
马之千里者。
《马说》居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
《岳阳楼记》（5）补足音节，没有实在意义，可不译。
久之，目似瞑，意暇甚。
《狼》公将鼓之《曹刿论战》便扶向路，处处志之。
《桃花源记》3、动词“到”、“往”、“去”等已而之细柳军《周亚夫军细柳》送杜少府之任蜀州4、指示代词，“这、这样”有良田美池桑竹之属《桃花源记》曾不能损魁父之丘《愚公移山》二、其1、副词。
“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。
其真无马邪？表反问语气，可译作“难道”；其真不知马也。
表推测语气，可译作“恐怕、大概”。
其如土石何？《愚公移山》——加强反问语气，相当于“难道”。
安陵君其许寡人——表祈使语气。
相当于“一定要”2、代词。
（1）第三人称代词。
“他（她）的”、“他们的”、“它（们）的”。
择其善者而从之，其不善者而改之。
《〈论语〉十则》——他们的。
意将隧入以攻其后也。
《狼》——他的，代“屠户”既出，得其船。
《桃花源记》——他的，代“渔人”下视其辙，登轼而望之。
《曹刿论战》——他们的，代齐军。
（2）第三人称代词，他们惧其不已也——他们《愚公移山》（3）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
复前行，欲穷其林。
《桃花源记》其人视端容寂——那个《核舟记》（4）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。
其一犬坐于前。
《狼》三、而表示前后两个词或词组之间的并列、承接、转折、修饰等关系。
1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”“并且”。
望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》此臣所以报先帝而忠陛之职分也。
《出师表》然后知生于忧患而死于安乐也2、承接关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。
温故而知新，可以为师矣《<论语>十二章》学而时习之，不亦悦乎？《<论语>十二章》以其境过清，不宜久留，乃记之而去。
《小石潭记》日出而林霏开，云归而岩穴暝。
《醉翁亭记》相委而去。
《陈太丘与友期》3、转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……《爱莲说》可远观而不可亵玩焉。
《爱莲说》学而不思则罔。
却，但是，表转折关系。
《论语》人不知而不愠。
《论语十二章》千里马常有，而伯乐不常有。
《马说》子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
《愚公移山》由是则生而有不用也。
《鱼我所欲也》4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
面山而居河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》数月之后，时时而间进。
《邹忌讽齐王纳谏》朝而往，暮而归5、表因果四时之景不同，而乐亦无穷也四、以1、介词（1）介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。
）《出师表》以其境过清，不可久留，乃记之而去。
《小石潭记》是以先帝简拔以遗陛下《出师表》（2）介绍动作行为所使用的工具、、发生的根据、凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“依靠”、“根据”等。
策之不以其道《马说》以残年余力，曾不能毁山之一毛《愚公移山》何以战？（《曹刿论战》）——凭借小大之狱，虽不能察，必以情。
《曹刿论战》——根据温故而知新，可以为师矣《论语》（3）表示动作行为的对象，可译作“把”、“拿”、“用”等。
屠惧，投以骨《狼》——把必以分人。
《曹刿论战》——把醒能述以文者《醉翁亭记》2、作连词，（1）表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”以光先帝遗德《出师表》属予作文以记之《岳阳楼记》家贫无从致书以观。
《送东阳马生序》（2）表示结果，可译作“以致”、“因而”。
宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
《出师表》以伤先帝之明《出师表》（3）有时相当于连词“而”，或者不译。
卷石底以出。
《小石潭记》3、用作动词，可译作“认为”。
皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》五、于引出动作的时间、处所、范围、对象、原因。
视情况可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、"到"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于"、"给"等。
1、表示动作发生的处所、时间，译作“在””、“从”。
公与之乘，战于长勺《曹刿论战》——在苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
《出师表》——在舜发于畎亩之中。
《〈孟子〉二章》——从此所谓战胜于朝廷。
《邹忌讽齐王纳谏》——在迁客骚人，多会于此。
《岳阳楼记》——在2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也《出师表》——对故天将降大任于是人也《〈孟子〉二章》——给欲报之于陛下也《出师表》——向3、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”如使人之所恶莫甚于死。
《鱼我所欲也》皆以美于徐公。
《邹忌讽齐王纳谏》4、到安陵君因使唐雎使于秦5、表承接，和“是”连用于是入朝见威王六、乃1、表示动作在时间上的承接，译作“才”、“就”“于是”“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
《曹刿论战》乃重修岳阳楼。
《岳阳楼记》去后乃至。
《陈太丘与友期》乃记之而去。
《小石潭记》2、副词，表示出人意料，译作“竟”“竟然”。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
《桃花源记》见渔人，乃大惊。
《桃花源记》3、是。
（此）乃石性坚重。
《河中石兽》4、代词，你的。
家祭无忘告乃翁《示儿》七、为1、动词（1）“做”温故而知新，可以为师矣。
（《论语》）——做行拂乱其所为《生于忧患死于安乐》（2）作为、当做、成为武陵人捕鱼为业《桃花源记》是以众议举宠为督《出师表》必于石下迎水处啮沙为坎穴《河中石兽》（3）是知之为知之，不知为不知《论语》中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》众服为确论。
《河中石兽》（4）其他活用为宫室、器皿。
（《核舟记》）——做，这里指雕刻今为宫室之美为之。
《鱼我所欲也》——接受2、特殊用法：名词，心理活动或异二者之为，何哉？3、介词（1）表示动作行为的对象，可译作“向”“对”“替”等。
不足为外人道也《桃花源记》为人谋而不忠乎？《论语》此人一一为具言所闻《桃花源记》（2）表示被动，译作“被”。
茅屋为秋风所破歌《茅屋为秋风所破歌》岂能为暴涨携之去《河中石兽》（3）表示动作、行为的目的，可译作“因为”、“为了”。
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》乡为身死而不受《鱼我所欲也》九、者1、译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤《愚公移山》若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏《出师表》知之者不如好之者《论语》后遂无问津者《桃花源记》而安陵以五十里之地存者2、语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。
北山愚公者，年且九十《愚公移山》诸葛孔明者，卧龙也。
《隆中对》十、且1、连词，可译为“而且”、“况且”“尚且”等。
且焉置土石？《愚公移山》且欲与常马等不可得，安求其能千里也？《马说》盖余之勤且艰若此《送东阳马生序》2、副词，“将近”的意思。
年且九十。
《愚公移山》天子且至《周亚夫军细柳》十一、则1.却，可是。
万钟则不辩礼义而受之《鱼我所欲也》余则缊袍敝衣处其间《送东阳马生序》2.那么，就。
山不在高，有仙则名。
《陋室铭》学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语》居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
《岳阳楼记.》由是则生而有不用也《鱼我所欲也》则凡可以得生者何不用也《鱼我所欲也》4.就是此则岳阳楼之大观也。
《岳阳楼记.》5.表假设关系。
可译为“如果”。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
《生于忧患死于安乐》十二、乎1、表示疑问反问语气，相当于“吗”、“呢”。
大王尝闻布衣之怒乎？《唐雎不辱使命》学而时习之，不亦说乎？《论语》2、同“于”。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
《醉翁亭记》颓然乎其间者，太守醉也。
《醉翁亭记》3、句中停顿牡丹之爱，宜乎众矣十三、与1、作虚词用。
（1）解释为：和、跟、同。
吾与汝毕力平险，指通豫南……《愚公移山》与朋友交而不信乎《论语》公与之乘，战于长勺《曹刿论战》遂与外人间隔《桃花源记》似与游者相乐《小石潭记》又患无硕师名人与游《送东阳马生序》（2）句末语气词，表示疑问或感叹。
后写作"欤"。
所识穷乏者得我与？《鱼我所欲也》2、作实词用，可解释为"给予、给"。
蹴尔而与之，乞人不屑也。
《鱼我所欲也》我寄愁心与明月《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》3、一起。
相与步于中庭《记承天寺夜游》4、动词参与，欣赏未复有能与其奇者《答谢中书书》5、通“举”，被选拔选贤与能，讲信修睦《大道之行也》十四、焉⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。