西方文化史
西方文化史的心得体会(10篇)

西方文化史的心得体会(10篇)西方文化史的心得体会 1西方文化史是一门广泛而深刻的学科,它涵盖了从古希腊罗马时期到中世纪、文艺复兴、启蒙时代,以及现代西方社会的各个方面。
通过研究西方文化史,我深刻认识到了西方社会的发展历程和其所产生的影响力。
以下是我对西方文化史的一些心得体会。
首先,西方文化史的发展离不开古希腊罗马时期的影响。
古希腊罗马文化奠定了西方文化的基石,其政治制度、哲学思想、艺术文学对现代西方社会产生了深远的影响。
希腊罗马时期的民主制度为现代民主政治体制的形成奠定了基础,哲学家们的思想成果则推动了人类思维的进步。
西方文化的科学、艺术、道德伦理观念等诸多方面都源于古希腊罗马文化。
其次,文艺复兴是西方文化史中一个具有重大意义的阶段。
文艺复兴时期的人们对古希腊罗马文化进行了重新研究和弘扬,从而使得艺术、文学、科学等领域实现了较大的突破。
伟大的艺术家如达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗等在文艺复兴时期创作了许多不朽的作品,对现代艺术产生了深远的影响。
此外,文艺复兴时期的科学家们也在探索自然的过程中为现代科学开创了新的局面。
启蒙运动则是西方文化史中的`另一个关键时期。
启蒙运动强调理性、自由和平等的观念,推动了社会政治的变革。
在这一时期,伟大的思想家如伏尔泰、卢梭、洛克等提倡人民的基本权利,对现代社会政治体制起到了积极的推动作用。
此外,启蒙运动也对科学、教育、宗教等领域的发展产生了积极影响,推动了现代社会的进步。
现代西方社会的发展离不开西方文化史的积淀和传承。
在当代世界中,西方文化在全球范围内具有广泛的影响力。
西方文化的价值观念、科学技术、政治制度等都对其他文化和社会产生了重要影响。
同时,西方文化也在与其他文化的交流中不断发展和演变。
总之,通过对西方文化史的学习和思考,我认识到西方社会的发展历程及其对全球的影响力。
古希腊罗马时期的影响、文艺复兴的突破、启蒙运动的推动,以及现代西方社会的繁荣和发展,都让我深刻地认识到了西方文化史的重要性以及其对现代社会的深远影响。
对西方文化史的认识

对西方文化史的认识
西方文化史是一个广泛而复杂的领域,涵盖了从古代文明到现代社会的各个时期和地区。
以下是对西方文化史的一些关键认识:
1. 古代文明:西方文化的根源可以追溯到古希腊和古罗马文明。
古希腊人对哲学、科学、艺术和民主政治做出了重要贡献,而古罗马人则在法律、建筑和军事方面具有显著成就。
2. 中世纪:中世纪时期,欧洲经历了基督教的兴起和封建制度的发展。
基督教对西方文化产生了深远影响,包括艺术、建筑、哲学和文学等方面。
3. 文艺复兴:文艺复兴时期始于 14 世纪,是对古典文化的复兴和对人类价值的重新发现。
这一时期见证了艺术、文学和科学的繁荣,如达·芬奇、米开朗基罗和莎士比亚等伟大人物的作品。
4. 启蒙运动:17 世纪和 18 世纪的启蒙运动强调理性、科学和自由思想。
这一时期的思想家如伏尔泰、洛克和卢梭等提出了民主、人权和社会进步的理念。
5. 现代时期:从 19 世纪开始,西方文化经历了工业革命、科学技术的快速发展以及社会变革。
现代主义运动在艺术、文学和建筑领域兴起,同时也出现了各种社会运动和思想流派。
西方文化史是一个多元而丰富的领域,不同的时期和地区都有其独特的贡献和特点。
通过研究西方文化史,我们可以更好地理解西方社会的发展和演变,以及它对全球文化的影响。
西方文化史

西方文化史1、希腊、罗马文明希腊的城邦文明在公元前八世纪兴起。
城邦中公民们的生活方式究竟怎样?这是现代人几乎不可能弄清也很难理解的。
现代西方人津津乐道的是城邦在公元前六世纪末以后逐步确立起来的民主制度,还有,希腊人崇尚自由(eleutheria,不等于现代人的自由观念),他们为此与从东方来犯的波斯帝国进行了长期的战争(公元前499 – 449年),伴随希腊人在希波战争中的胜利,以雅典为代表的希腊文化达到了最高的辉煌(这一时期雅典最著名的政治领袖是伯里克利),但是,雅典的帝国主义及其导致的城邦之间的内战(公元前431 – 404年)削弱了城邦的基础,公元前335年,希腊被北方的马其顿征服,不过,马其顿的征服和扩张带来的却是希腊文化的远播和征服,随后的时代在历史上就叫做希腊化时期。
公元前146年,希腊被罗马征服,公元前30年,说希腊语的托勒密王国也被罗马征服了。
希腊人留给后世的典籍卷帙浩瀚、蔚为大观,其中最重要的是荷马史诗与赫西俄德的诗作,三大悲剧家(埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯)的悲剧与阿里斯托芬的喜剧,希罗多德、修昔底德、色诺芬的历史著述,以及柏拉图(公元前427 – 347年)和亚里士多德(公元前384 – 322年)的哲学著述。
希腊文化的精神内核是雅典所代表的哲学“理性”,在极大的程度上,西方哲学或者说哲学的真正内涵就是希腊哲学,哲学来自于希腊,专属于西方。
历史地看,希腊哲学的理性是一种“古典的”理性,有别于现代哲学唯我独尊的“理性”,它谦逊地认可信仰的力量,承认一个城邦(政治共同体)统一稳定的根基在于其对诸神的信仰。
罗马城邦的建立可追溯到公元前八世纪中期,公元前六世纪末结束王政,确立了共和制,罗马不断扩张,至公元前三世纪初征服了整个意大利,在随后一个多世纪的大规模征服后,据有了整个地中海地区,势力的急剧扩张带来了经济与社会的动荡,引发了内战,公元前一世纪后半期,先后出现了恺撒、屋大维等的独裁统治,共和国倾覆了,罗马进入了帝国时期。
西方文化史

1、文艺复兴时期的后三杰:达芬奇米开朗琪罗拉斐尔。
2、希伯来文明的核心被称为“犹太教”的部分,其基本思想主要包括:一神论、契约论、未世论。
3、古希腊文学历史悠久,由《伊利亚特》和《奥德赛》组成的荷马史诗是希腊文学的先声4、两个给罗马深厚影响的海外民族是埃特鲁里亚和希腊。
5、名画《维纳斯的诞生》是文艺复兴时期的画家波提切利的作品。
6、文艺复兴时期西班牙著名作家塞万提斯的代表作品是《堂吉诃(hē)德》。
7、关于巴洛克这一术语的来源,一般人认为出自葡萄牙语,意为“不合常规”,最初特指畸形的珍珠,在中世纪拉丁文中,其含义为:荒谬的思想。
8、卢梭是伟大的启蒙思想家。
他的启蒙思想主要反映在其《论科学与艺术》和《论人类不平等的起源》、《社会契约论》等著作中。
9、英国现代主义文学的代表作家有劳伦斯、伍尔夫、乔伊斯、艾略特等,其中著名女作家伍尔夫的代表作品包括《达洛卫夫人》和《一间自己的屋子》。
10、在艺术领域,没有哪一年代像19世纪末和20世纪初那样涌现了众多的流派主义,这些流派主义独立存在的时间都不长,长的5—6年,短的只有1—2年,试举出三个现代主义流派:印象派、野兽派和立体派。
11、古希腊文明史的最初发源地是受爱琴海及邻近的希腊半岛,根据文明出现的地理位置,这一时期被称作爱琴文明的时期。
12、柏拉图在其代表作《理想国》中认为,理想的国家应有三个阶层,居统治地位的应有哲学家担任,军人是第二阶级,主要职责是保卫国家,维护社会秩序,第三阶层由社会生产者组成。
13、作为国家的罗马史通常分为两个时期:共和国时期和帝国时期14、莎士比亚四大悲剧:《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥瑟罗》、《麦克白》。
15、马丁路德掀起的宗教改革运动的直接导火线是罗马教廷1517年在德国推行的赎罪券。
16、贝尼尼著名雕像作品《大卫》、《阿波罗和达芙妮》。
17、普鲁斯特作为意识流小说作者登上法国文坛代表作品《追忆似水年华》、《在斯万家那边》。
西方文化史名词解释

西方文化史名词解释1. 文艺复兴(Renaissance): 文艺复兴是指15世纪至17世纪初欧洲发生的一场从中世纪脱胎而生的文化革新运动。
这场运动最早在意大利出现,后来影响了整个欧洲。
文艺复兴时期的人们对古代文化和艺术的研究和追求达到前所未有的高度,创作了许多优秀的艺术作品和文学作品,对欧洲和世界文化产生了深远的影响。
2. 宗教改革(Protestant Reformation):宗教改革指的是16世纪欧洲发生的一场与罗马天主教会斗争的宗教运动。
该运动的领导人包括马丁·路德、约翰·加尔文等人,他们对教会的教义和实践提出了批评和质疑,并提出了一系列新的教义和教派。
宗教改革最终导致天主教和新教之间的分裂,并对欧洲社会、政治和文化产生了深远的影响。
3. 启蒙运动(Enlightenment):启蒙运动是指18世纪欧洲兴起的一场主张人类通过理性思维解放自己的运动。
启蒙运动的思想家强调人的理性和自由,主张摒弃过去的迷信和专制,追求真理和进步。
这一运动对政治、哲学、科学、艺术等领域都有深远影响,促进了民主、科学和人权的发展。
4. 工业革命(Industrial Revolution):工业革命是指18世纪末至19世纪初英国发生的一场从农业社会转变为工业社会的经济和技术变革。
工业革命以机械化和工厂制生产为标志,推动了农业、制造业和交通运输业的现代化,使生产力大大提高。
这一革命改变了人们的生产方式和生活方式,对全球经济、社会和环境产生了深刻影响。
5. 民族国家(Nation-State):民族国家指的是以民族为基础的政治实体。
在西方文化史上,民族国家的形成通常与16世纪后的宗教改革和17世纪后的绝对君主制有关。
民族国家的发展不仅强调民族一体性和国家主权,也对形成现代国际关系和民主制度产生了重要影响。
6. 进化论(Evolutionism):进化论是指19世纪达尔文等科学家提出的一种关于物种起源和发展的理论。
西方文化史名词解释

一、名词解释:1、《荷马史诗》答:公元前8世纪,古希腊盲诗人荷马,把希腊人口头流传的诗歌整理编纂而成,由《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗构成。
史诗用古希腊语的爱奥尼亚方言写成。
荷马史诗以迈锡尼时代晚期的特洛伊战争为题材,其情节始终贯穿人和神两条线索。
反映了公元前11-前8世纪的希腊社会状况,还可看迈锡尼时代的痕迹,是欧洲最早的文学巨著,成为欧洲文学的渊源。
反映了希腊宗教正向人格神崇拜过渡。
它为奥林帕斯教的建立奠定了基础,对于希腊民族性格的塑造起了重要作用。
2、《上帝之城》答:是罗马帝国晚期著名的神学家和教父哲学家奥古斯丁的著作。
410年,罗马城被西哥特人攻破,人们把灾难归咎于基督教,奥古斯丁写了此书对罗马帝国衰亡作解答。
本书共二十二章,第一部分主要驳斥对基督教不实的攻击,第二部分说明地上城和上帝城的不同起源、进展和结局。
奥古斯丁指出,罗马的衰退归咎于道德的衰败,而基督教则有助于道德的提升;基督教徒归属于上帝城;地上城与上帝城根本差别于,前者人民的共通点是爱自己,后者则是结合于上帝的爱和彼此的爱。
从而构成了基督教的历史观。
3、启蒙运动答:发生于17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化革命运动,它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。
其爆发中心为法国,代表领袖是伏尔泰。
启蒙思想家们宣扬天赋人权、三权分立、自由、平等和博爱,进一步论证封建制度的不合理,从而提出一整套哲学理论、政治纲领和社会改革方案。
这场运动矛头直指封建制度以及天主教会,促进欧美资产阶级革命的发展,同时对亚洲国家的思想解放起了催化剂作用。
4、凯恩斯主义答:是根据凯恩斯的著作《就业、利息和货币通论》的思想基础,主张国家采用扩张性的经济政策,通过增加需求促进经济增长的经济理论,是资本主义世界经济危机和国家垄断资本主义的产物。
凯恩斯认为,经济危机时由社会生产资料和消费品需求不足造成的,要消除经济危机就应该相应采取国家干预经济、赤字预算、增加投资的政策。
《西方文化史》课程思政化的目标

《西方文化史》课程思政化的目标《西方文化史》是历史专业的必修课,也是当前历史专业计划着力打造的思政化课程之一。
它主要讲述了从古希腊罗马文化到19世纪末,这一漫长时间内西方文化发展和演变的历史过程。
围绕课程思政的要求,我们计划进一步挖掘课程内部的思政元素:1.要讲好古希腊文化。
不仅让学生了解古希腊繁荣的文化成就,在讲解过程中也让学生学习古希腊人敢于挑战自然、不屈不挠的精神。
他们对人的关注,认为人不再是神可以随意摆布的玩偶,人不仅在某种程度上可以掌握自己的命运,而且对自身的行为负有道德上的责任。
还有他们在哲学上严谨的态度、科学的探究方法都值得学习。
2.要讲好古罗马文化。
尤其是罗马人构建了独具特色的法律体系,对法的重视,对人权的保护。
3.要讲好文艺复兴时期的文化。
文艺复兴运动不仅是欧洲一次思想解放运动,而且产生的思想对我们现在还有很大的意义,对人性、人的尊严和人的价值进行肯定和赞扬。
提出了对人的美德和知识的培养的问题,他们呼吁要实现人的全面发展和培养完整的人,同时认为教育和对人文知识的学习是培养人的美德和增加人的知识的最佳途径。
4•要讲好启蒙运动时期的文化,尤其是这一时期他们对科学、对理性的重视,充分利用自然科学的研究成果批判旧传统,革新人的思想观念。
5.要通过课程的学习,使学生们充分认识世界文化的多样性,开阔他们的视野,提高他们的人文素养。
同时在西方文化史有一些人物的思想和言行也是对大学生进行思政教育的素材,如古希腊思想家苏格拉底为坚持信念而从容就死,文艺复兴时期的科学家为追求真理而献身的布鲁诺等。
实施步骤:《西方文化史》课程思政化改革主体部分需要两年的时间,从立项到2019年9月为第一阶段,要对现有课程资源进行系统整理,进一步充实课程内容。
从2019年9月至2019年12月,以文化旅游系历史专业1801班为对象,进行课程思政化的实验教学。
从2020年1月至2020年8月,对上一学年的课程内容进行调整、改革。
西方文化史

文艺复兴的核心是人文主义,提倡个性解放与自由,反对以神为中心的封建神学体系
内容:提倡人权,反对神权;提倡理性,反对迷信;提倡科学,反对愚昧;提倡世俗享受,反对禁欲苦行。
文学三杰:但丁《神曲》、比特拉克《歌集》、卜伽丘《十日谈》
艺术三杰:乔托、达·芬奇 、拉斐尔
15、近代自然科学的诞生背景:①随着文艺复兴时期生产的发展,社会分工越来越细,生产技术不断改进,许多问题需要改进,促使人们进一步研究,促使近代自然科学的诞生;②文艺复兴时期人们思想的解放与视野开阔,是自然科学兴起的一个重要条件;③是在吸收古典自然科学成就和阿拉伯人,以及中国人的科学成果上兴起的
21、英国宗教改革:国会通过了《至尊法案》,法案规定英王是“英国教会在世上唯一最高元首”,实现英国教会民族化。
19、路德宗教改革的核心是“因信称义”,即基督教不必依靠教会及其烦琐的礼仪,而通过对上帝的虔诚信仰便可得到灵魂的拯救。
20、加尔文的宗教改革(为新兴追求利润提供了神学依据)
核心:《预定论》认为是上帝是万能的造物主,掌握着世人的生死的荣辱,对世上每个人都作了永恒的决判,提出“造民”和“弃民”
4、古希腊建筑分为多利亚式、爱奥尼式和科林斯式
帕特农神庙是希腊多利亚式的最高成就
5、罗马政体发展经历了王政时代、共和时代和帝国时代三个阶段
6、吴大维建立元首制,是罗马共和国建立的标志,元首集执政官、保民官、监察官等官职于一身总揽大权,实际上是隐蔽的君主。
7、拜占延《民法大全》指《査士丁法典》、《学说汇纂、《法式阶梯》、《査士丁尼新律》
1、希腊被分为黑暗时代(荷马时代)和古风时代。
2、智者学派:普罗塔哥拉(代表)提出“人是万物的尺度”
苏格拉底提出神学目的论(目的即善)
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1.爱琴文化也称为(克里特——迈锡尼文明)2.为了满足讲希腊语的犹太人的需要,旧约被翻译成希腊文,即(《七十子希腊译本》)3.《荷马史诗》包括(《伊利亚特》)和《奥德赛》两部史诗。
两部史诗塑造的主人公分别是阿喀琉斯和奥德修斯。
4.西方第一部纪事本末体历史著作是古罗马历史学家阿庇安的(罗马史)5.英国历史学家圣徒比德,即英国史学之父,的《英吉利教会史》影响深远,在该著作中,他采用了新的历史纪年方法,即(公元纪年法)6.天主教的教阶制度主要表现在神职和(神品)两个方面。
7.基督教哲学的发展大体上可以分为两个阶段,即早期的教父哲学和后期的(经院哲学)经院哲学两个基本流派:唯名论和唯实论8.文艺复兴首先发生在文学领域,佛罗伦萨的但丁、(彼特拉克)和薄伽丘被称为意大利早期文艺复兴的“文学三杰”9.1555年,德皇查理五世与路德诸侯签订(奥格斯堡和约),确立了“教随国定”的原则,诸侯有权决定其臣民的宗教信仰。
路德宗的合法地位由此得到确认。
10.(夸美纽斯)是著名的人文主义教育家和近代资产阶级教育理论体系的奠基者,“近代教育科学之父”11.卢梭的社会契约论中阐述的“公意”是指(公共利益的代表)12.17、18世纪新的艺术风格风靡欧洲,即17世纪的(巴洛克)风格和18世纪的洛可可风格。
13.法国启蒙思想家(孟德斯鸠)主张将国家权力分为立法权、行政权与司法权,三权分立,并且互相制衡。
14.使经验论理论化、体系化的哲学家是(英)国哲学家洛克。
15.英国政治思想家马斯·莫尔的(《乌托邦》)抨击了英国政治和社会的黑暗。
16.亨德尔的(《弥赛亚》)于1742年首演,这部清唱剧被认为是最有名的巴洛克风格的音乐作品。
17.爱因斯坦1915年11月发表论文(引力的场方程)提出了广义相对论引力场方程的完整形式,创立了广义相对论。
18.最早出现的“意识流”小说是法国作家普鲁斯特的自传体小说(《追忆似水年华》)19.英国庸俗经济学的创始人是(马尔萨斯)20.1962年,列维·斯特劳斯出版了(《野性的思维》)一书,标志法国结构主义思潮的兴起。
1.公元前3000年代后半期至公元前12世纪,在爱琴海地区出现了爱琴文明,其中心先后在克里特岛和(迈锡尼)2悲剧在古希腊文中的原意是(山羊之歌),它是为了歌颂酒神(狄奥尼索斯)。
《被缚的普罗米修斯》是古希腊著名的悲剧作家(埃斯库罗斯)的作品。
古代希腊有三大悲剧作家:(埃斯库罗斯希腊“ 悲剧之父”)、(索福克勒斯“ 戏剧艺术的荷马)和(欧里庇得斯“心理戏剧的鼻祖”);索福克勒斯作品:《俄狄普通斯王》、《安提格涅》索福克勒斯作品:《美狄亚》最早提出了妇女问题。
. 3.古代希腊的建筑艺术表现在他们的庙宇和公共建筑物上,大量采用柱廊是这些建筑物的一大特点,根据柱子的不同形式,古希腊建筑可分成多利亚式、(爱奥尼亚式)和科林斯式三种形式。
4.约前7世纪,古罗马人在借鉴希腊字母的基础上创造了自己的拼音字母,那就是(拉丁字母)。
5.公元313年,君士坦丁皇帝颁布“(米兰敕令)”,给予基督教徒以信仰自由,基督教徒从此取得合法地位。
6.法兰克王国在查理曼统治时期,在文化上出现了教育与学术文化的复兴,西方学者称之为“(加洛林文艺复兴)”7.公元(1054)年,基督教内的东西方矛盾激发,教皇利奥九世与君士坦丁堡大主教互相宣布开除对方教籍,基督教第一次分裂,东部教会自称东正教,西部教会被称为天主教。
8.公元530年,本尼狄克创建了著名的蒙特—卡西诺修道院,并为该院起草了“(圣本尼迪克院规)”,成为中世纪西方修道院制度的标准。
9.1140年,(《格拉提安教令集》)问世。
它是西欧第一部教会法法典,它的编纂标志着教会法学开始脱离神学而成为一门独立的学科。
10.文艺复兴时期的社会思潮是(人文主义)11.达·芬奇是意大利文艺复兴时期著名画家,其他绘画方面的代表作是《最后的晚餐》和(《蒙娜丽莎》),此外,(《岩间圣母》)也比较有名。
12.德国天文学家(开普勒)提出了行星运动三定律。
13.英国经验论的始祖是(培根),而洛克将经验论(体系化和系统化)。
14.18世纪70年代,德国兴起的大规模民族文学运动是“(狂飙突进运动)”运动,它是法国启蒙运动在德国的延伸,也是德国启蒙运动不可分割的组成部分。
15.19世纪的西方文学经历了从浪漫主义到(批判现实主义)的转变。
16.到18世纪,统一的科学体系以初步建立,出现了以牛顿(经典物理学)为基础的近代科学体系。
17.斯托夫人的长篇小说(《汤姆叔叔的小屋》),对废奴运动影响很大。
18.存在主义是现代西方最具影响力的哲学流派之一,它的正式形成是20世纪20年代,以1927年(海德格尔)发表的《存在与时间》为标志。
19.20世纪上半叶西方的哲学思想从基本倾向上分析,大致可分为(现代人文主义)和现代科学主义两大潮流。
20.英国历史学家阿诺德·汤因比在他的著作《历史研究》中,阐发了他的(文化形态)史观。
21、古希腊神话的特点:神人同形同性、容易流变、具体。
以宙斯为首的奥林波斯诸神是第三代神。
22、古希腊戏剧分为悲剧、喜剧和“萨提洛斯剧”三种。
(阿里斯托芬,被誉为“喜剧之父”。
作品:《阿卡奈人》)23、古希腊史学的代表人物:希罗多德被誉为西方的“历史之父”。
他的名著《历史》又名《希腊波斯战争史》)的问世标志着西方历史上第一部比较完备的史学著作的诞生。
修昔底德:《伯罗奔尼撒战争史》、色诺芬的主要著作有《希腊史》、《远征记》、《居鲁士的教育》、《斯巴达政体论》、《回忆苏格拉底》、《经济论》、《论税收》等十余部。
被称为“史学之父”的是(希罗多德),被称为“阿提卡蜜蜂”的古希腊史学家是(色诺芬),被称为“历史学家中的历史学家”的是(波里比阿)24.《新约圣经》共27卷、可分为福音书、使徒行传、使徒行信和启示录四部分,其核心是福音书。
25、古希腊的历史可以分为五个阶段:(爱琴文化)、(荷马时代)、(古风时代)、(古典时代)和(希腊化时代)。
《荷马史诗》公元前8世纪,古希腊盲诗人荷马,把希腊人口头流传的诗歌整理编纂而成,由《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗构成。
史诗用古希腊语的爱奥尼亚方言写成。
荷马史诗以迈锡尼时代晚期的特洛伊战争为题材,其情节始终贯穿人和神两条线索。
反映了希腊宗教正向人格神崇拜过渡。
它为奥林帕斯教的建立奠定了基础,对于希腊民族性格的塑造起了重要作用。
荷马史诗”是欧洲最早的文学巨著,成为欧洲文学的渊源,在西方文学乃至世界文学史上都占有极为重要的地位。
孟德斯鸠。
法国启蒙思想家、法学家。
主要著作有《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》、《论法的精神》。
他反对神意决定社会生活的观点,提出地理环境决定论。
认为国家的幅员、气候、土壤条件决定了民族的道德风尚、法律性质和政体。
他抨击封建君主专制制度的专横和腐朽,主张英国式的君主立宪制,提出著名的三权分立说,认为立法、行政、司法分别行使,相互制约,可以避免滥用职权,实现政治自由。
“三权分立说”奠定了资产阶级国家政权的理论基础,对于当时和后世都产生了很大影响。
卢梭法国政治思想家,哲学家。
1762年因发表《社会契约论》和《爱弥儿》遭法国当局通缉,被迫逃亡国外。
在哲学上,是自然神论者,承认物质世界的存在,但不否认上帝及非物质的灵魂存在。
认为宇宙的本原是精神和物质两个永恒的实体,前者是积极的,后者是消极的。
在政治思想上,致力于探究人类不平等的起源以及克服这种不平等的办法。
认为人生而平等,私有制是人类不平等的根源。
认为国家起源于社会契约,人民因放弃自然权利而获得了政治上的权利。
因而,国家是代表人民的普遍意志的。
主张人民主权思想。
认为主权是公意的运用,只能属于人民,是不可转让不可分割的,要求建立民主共和国。
还倡导法制国,认为法律是公意的行为,立法权只能属于人民。
自由受到法律的支配。
此外,在教育、植物、音乐、文学等方面也颇有成就。
主要著作有《科学与艺术》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《论人类不平等的起源和基础》、《忏悔录》、《音乐词典》、《新爱洛绮丝》等加洛林文艺复兴:加洛林文艺复兴发生在公元8世纪晚期至9世纪,由查理曼大帝及其后继者在欧洲推行的文艺与科学的复兴运动,被称为是“欧洲的第一次觉醒”。
由于当时欧洲人民普遍处于文盲或半文盲状态,除了教士以外,几乎没有人会读书,而低级教士的水平也是很低的,同样缺乏教育。
为了改变这种状况,查理曼大帝广纳欧洲的优秀学者来到帝国,恢复和兴办学校与图书馆,开始了基督教教义和宗教活动的初步规范工作,改革拉丁文,学习新文字等等,形成了文艺复兴的局面。
它该变了中世纪早期西欧文化衰微的面貌,标志着日耳曼人通过吸收古代基督教与古典文化而建立自身文化体系这一历程的开端,为12世纪的文艺复兴奠定了基础。
重商主义是16-18世纪在西欧流行的一种经济学理论,它建立在这样一种理论之上,即一国的国力基于贸易顺差所获得的财富,因此重商主义者主张由政府控制外贸,获取贸易顺差,以加强国家的军事实力。
具体措施有:高关税;建立海外殖民地;禁止殖民地与其它国家贸易;禁止金银出口;出口补贴;等等。
重商主义是西欧资本原始积累时期代表商业资产阶级利益的一种经济理化和经济政策,它导致了欧洲的战争,推动了殖民扩张活动。
代表人物有英国的托马斯·曼和法国的柯尔柏。
洛克(1632-1704),英国哲学家和政治思想家,早期自由主义思想的代表人物。
有《论宗教宽容》、《政府论》上下篇。
阐述了政教分离和信仰自由的原则。
提出了法治、分权的政治制度设计,对美国和法国的资产阶级革命产生了重要的影响。
资产阶级“自由主义的始祖”。
洛克的思想可以总结为:自然状态不是“永久的战争状态”,而是“和平、善意和互相的帮助的状态”。
在自然状态中,人们按自然法行事,自由而平等,享有同等的自然权利,即生命权、自由权和私有财产权。
但自然状态也有缺陷,为了终止自然状态中存在的混乱与无序,人们于是订立契约,成立国家。
人们在订立契约时,让渡给政治国家的不过是实施自然法的权利(司法权),即保护人们自然权利的权利。
至于生命、自由、私有财产权等自然权利,不但没有转让,而应受到国家的保护;执政者也是签约的一方,必须忠实地履行契约,按大多数人的意志行事。
如果执政者违背了社会契约,侵犯或者不能保障人们的自然权利,违背了大多数人的意志时,人们就可以反抗他,推翻他的统治。
克吕尼运动10世纪发生在西欧天主教会内的改革运动。
法兰西的阿奎丹公爵“虔诚者”威廉于910年在克吕尼建立了一所修道院,请神学家伯尔诺任院长。
这所修道院强调修士严格遵守“圣本尼狄克院规”,重视禁欲和宗教活动,反对教会内部神职买卖和神职人员结婚等腐败现象,要求教会摆脱世俗政权的控制。
克吕尼修道院的建立和主张,在西欧引起了很大反响,得到许多修道院的支持与仿效,结果在西欧范围内形成了一个改革教会的“克吕尼运动”。