中国古代纪年法(一)

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古代纪年月日法

古代纪年月日法

古代纪年月日法
(1)年号纪年法:由汉武帝开始有年号。

皇帝即位,都要改元,称元年,依次为二年、三年等。

例如,乾隆三十九年十二月。

(2)干支纪年法:
天干:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
干支两字相配,六十年周而复始,用以纪年。

也可以用来纪日。

纪年,例如,丁卯三月;纪日,例如,是月丁未。

年号与干支可以兼用,例如:元丰七年六月丁丑。

简便的干支纪年推算法
公元年÷10,余数-3,得数为天干;
公元年÷12,余数-3,得数为地支。

例如1999年,1999÷10,余数为9,9-3=6,天干为已;1999÷12,余数为7,7-3=4,地支为卯,1999年就是已卯年。

如果余数小于3,加上一个除数再减3。

例如2001年,2001÷10,余数是1,加上10等于11,11-3=8,天干为辛;2001÷12,余数是9,9-3=6,地支为巳,2001年就是辛巳年。

如果余数-3得0,就是天干或地支的最末一位。

例如1995年,1995÷10,余数为5,5-3=2,天干为乙;1995÷12,余数为3,3-3=0,地支为亥,1995年就是乙亥年。

古代常用的四种纪年法

古代常用的四种纪年法

古代常用的四种纪年法
古代常用的四种纪年法是:灵芝纪年法、紫府纪年法、孔子纪年
法和元嘉纪年法。

1、灵芝纪年法:是周代的一种时间统计方法,它的出发点是“万
物之始以灵芝孕生”,以此为依据,将一年划分成十二个月,每月有
三十日,因此一年为三百六十日。

它以灵芝的升降为依据,划分为冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、大满12个节气,然后统计时间,纪年这一法,一直延续到了汉代,甚至到了隋代都在使用。

2、紫府纪年法:是先秦时期的一种纪年法,它以紫府为起点,以
春分,夏至,秋分,冬至四端的节气作为今年的开始,纪年这一法用
的也挺多,出现在《史记》、《春秋》里多次,甚至汉代仰太郎时期
也有使用的记录。

3、孔子纪年法:是孔子为了记录历史建立的一种纪年方法,就是
以孔子诞生曰为一年的起点,然后以后每一年都根据孔子去世曰来累加,比如说孔子去世曰是公元前5,那么公元前4就是孔子诞生曰,到
公元前1就是孔子去世曰,这一法也一直延续到了汉代,曹植用这个
纪年法来记载他的传记《曹植传》。

4、元嘉纪年法:是汉代所确立的纪年法,它以建元年为一年的纪元,以后每一年都根据建元年来累加,比如说建元公元前1年,以后
就是公元前,以后每一年都是+1,到公元后也是+1,这就是元嘉纪年法,它在唐代出现,并在宋明元代大行其道,可以说是漫长的时间里
一直经久不衰的纪年法,直到明代都在使用。

古代常用的四种纪年法

古代常用的四种纪年法

古代常用的四种纪年法
古代纪年法是指古代人们为了对历史时间事件进行编排,用一定
的计算方式来命名各个纪元,以便便于记忆和传承。

中国古代纪年法
大体分为以下四种:
1. 秦始皇纪元:秦始皇即项羽,他在公元前221年统一中国,之
后开始应用以自己名字作为纪年法的秦始皇纪元,根据“汉成帝元始
三年”纪年,算起公元前221年,这也是中国历史上唯一一次把一个
朝代的统治者名字用来作为纪年法的示例。

2. 天文纪年:这一纪年法以天文历数来作为计算年份的基准,相
信是古代最早使用的一种纪年法,唐朝以后,太历一般用作散文诗歌、正式文献记载当时历代帝王的年号,以及政事文书使用,一直沿用至
清末。

3. 郑和纪元:中国大明郑和七下西洋,一般以公元1405年郑和
出发海上丝绸之路为开始,称郑和纪元,持续到郑和死亡时间作为终点,一般将其定义为公元1435年。

4. 立春纪年:立春纪年是以立春第一日为一年的春秋节气,是中
国古代最为常用的一种纪年法,一般在农历正月初一之前的一日为立春,从这一天记载了发生的时间,立春作为元旦纪年,以立春纪元纪
年的历史年份,从汉朝时期一直沿用到清朝时期。

古代常用的四种纪年法

古代常用的四种纪年法

古代常用的四种纪年法
古代常用的四种纪年法是以天皇即位纪年法、皇帝在位纪年法、太宗即位纪年法和帝王制度纪年法。

一、天皇即位纪年法
这种纪年法是最早采用的,距今已有数千年历史。

这种纪年法以天皇即位为起点,计算每一位天皇的统治时间。

比如汉武帝即位于公元前202年,则乾隆帝的统治时间可以计算为1736年(清初)到1795年(乾隆63年),乾隆纪年就可以表示为1736-1795,即乾隆63年。

二、皇帝在位纪年法
这种纪年法是以皇帝登基为起点,以每一位皇帝统治的时间作为纪年。

比如汉明帝即位于公元前140年,则他的统治时间就可以表示为公元前140年到公元前87年,即汉明帝纪年53年。

三、太宗即位纪年法
这种纪年法是中国古代确立较晚的一种纪年法,始于周室末代。

这种纪年法以圣上即位为起点,计算每一位太宗的统治时间。

比如唐太宗李世民即位于公元626年,则他的统治时间就可以表示为 626年(唐太宗正元)到649年(唐太宗乾封三年),即唐太宗纪年23年。

四、帝王制度纪年法
这种纪年法是唐代开始使用的,是唐朝特有的纪年法。

这种纪年法以帝王制度来纪年。

分为戊戌、己亥、庚子、辛丑等4种,每一个帝王的统治时间按一定的帝王制,例如唐太宗统治时间就是庚子(626年)到辛丑(649年),即唐太宗纪年庚子辛丑23年。

纪年法的种类

纪年法的种类

纪年法的种类一、公元纪年法公元纪年法,也称为西历纪年法,是目前世界上最广泛使用的纪年法。

公元纪年法以公元1年作为起点,以纪念基督教耶稣的诞生。

公元纪年法采用阳历,将时间分为年、月、日、时、分和秒等单位。

公元纪年法在全球范围内被广泛应用于历法、历史学、科学研究和日常生活中。

二、农历纪年法农历纪年法是中国古代使用的一种纪年法。

农历是一种以月亮运行周期为基础的历法,它将一年分为12个月,每个月的长度不等。

农历纪年法以黄帝即位作为起点,将时间按照年份进行计算。

农历纪年法在中国传统节日、庆典和农业生产中具有重要的地位。

三、回历纪年法回历纪年法是伊斯兰教使用的一种纪年法。

回历使用阴历,将时间按照回教历史事件进行纪年。

回历纪年法以穆罕默德的逃亡(“伊斯兰教之旅”)作为起点,被广泛应用于伊斯兰教国家和穆斯林社区。

回历纪年法在宗教节日、法律法规和历史记录中发挥重要作用。

四、夏历纪年法夏历纪年法是古代中国使用的一种纪年法。

夏历是一种太阳历法,将一年分为24个节气和12个月。

夏历纪年法以黄帝时期的夏朝建立作为起点,将时间按照年份进行计算。

夏历纪年法在古代历史研究、文化活动和农业生产中有着重要的地位。

五、佛历纪年法佛历纪年法是佛教徒使用的一种纪年法。

佛历使用阳历,起点是佛陀的涅槃(入灭)时间。

佛历纪年法在佛教寺庙、佛教节日和佛教历史研究中被广泛应用。

六、犹太历纪年法犹太历纪年法是犹太教使用的一种纪年法。

犹太历使用阴历,将时间按照犹太教历史事件进行纪年。

犹太历纪年法以亚当夏娃的创世纪作为起点,被广泛应用于犹太教社区和犹太教历史研究。

七、伊朗历纪年法伊朗历纪年法是伊朗使用的一种纪年法。

伊朗历采用太阳历,将时间按照伊朗历史事件进行纪年。

伊朗历纪年法以伊朗古代帝王库鲁什大帝的统治时期作为起点,被广泛应用于伊朗历史研究和文化活动中。

八、印度历纪年法印度历纪年法是印度使用的一种纪年法。

印度历使用阴历,将时间按照印度历史事件进行纪年。

中国古代的纪年法

中国古代的纪年法

中国古代的纪年法
中国古代的纪年法有很多种,其中最为常见和广泛使用的是农历和皇帝年号两种。

1. 农历纪年:中国古代使用的农历是一种以月亮运行周期为基础的日历系统。

在农历纪年法中,年份是根据农历的年份来计算的,每年农历有12个月,每个月的天数不固定。

农历纪年法最早可以追溯到公元前14世纪的商朝时期,至今仍然在一些传统节日和民间习俗中使用。

2. 皇帝年号纪年:自秦始皇统一中国起,中国的君主们开始采用年号作为纪年的方式。

每当新的君主登基,都会根据其个人喜好、政治意义或其他原因取一个年号,用于标志该年的纪年。

这种纪年法在中国历史上延续了两千多年,直到20世纪初的辛亥革命时期结束。

除了农历和皇帝年号,中国古代还有一些其他的纪年法,如太阳历(阳历)纪年、干支纪年等。

这些纪年法各有特点,都在一定程度上影响了中国古代历史和文化的发展。

古代有几种主要的纪年法?

古代有几种主要的纪年法?

古代有几种主要的纪年法?
古代中国存在多种主要的纪年法,下面列举几种常见的纪年法:
1.太阳历纪年法:太阳历纪年法是基于太阳历(阳历)的纪
年方法,即以一年的完成为单位进行纪年。

根据不同历史
时期和朝代制定的太阳历,纪年方式也有所区别。

2.皇帝年号纪年法:皇帝年号纪年法是以历代帝王自己制定
的年号作为纪年基准,以帝王即位的年份为起始点,连续
纪年。

每次帝王更替时,往往会更换年号。

例如,汉朝刘
邦在位时使用年号"刘邦元年"、"刘邦二年"等。

3.周天历法:周天历法是古代中国周朝使用的纪年方法,基
于天文和农历两个周期。

根据天文观测和农事需要,将一
年分为12个月,每月按照阴阳历法确定,纪年方式较为
复杂。

4.甲子纪年法:甲子纪年法是古代中国对年份顺序进行编制
的一种方法。

按照天干地支的组合,将60个年份进行命
名,如甲子、乙丑等。

这种纪年法常用于民间、文人和历
法计算中。

以上是一些主要的纪年法,不同纪年法的使用情况会因历史时期、区域和政权变迁而有所不同。

每个纪年法都有其特定的规则和标记方式,用以标识和记录历史事件和年代。

中国历史上的纪年法

中国历史上的纪年法
另外,由于后世皇帝谥号字数膨胀,且几乎只 要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥,故 谥号实际上无法显示皇帝评价,庙号反而取代了 谥号盖棺论定的功用。
一般庙号叫高祖或太祖都是开国皇帝,如汉 太祖刘邦(刘邦庙号是太祖,习惯称高祖)、唐 高祖李往是完 成统一的,如世祖忽必烈、清世祖福临,刘秀也 是靠自己重新建立一个王朝的,所以也是世祖, 另外玄烨(爱新觉罗·玄烨,即康熙帝)被叫做圣祖, 朱棣被叫成祖,也是中国历史上绝无仅有的。
根据对西周时期青铜器铭文的研究表明,迟 至周穆王前后,给地位较高或较有身份的死者 加以谥号的做法已比较多。古代除对帝王可以 称呼其“谥号”外,称呼大臣、学者名流的 “谥号”也是一种尊重的称呼;有些人的谥号 由于经常被后人称呼,几乎成为他们的别名, 如曾文正(曾国藩)、岳武穆(岳飞)、陶靖 节(陶渊明)等。
中国历史上的纪年法
1.公元纪年法。现行的公元纪年法是从所谓的耶稣出生 之年算起,这一年以前的年份叫公元前某年,以后的年份叫 公元某年。但应该注意:没有公元零年这一年。我国是从 1949年中华人民共和国成立之后采用公元纪年的,今年是公 元2013年。
2.干支纪年法。干支纪年法大约始于东汉,也称农历纪 年法,即用十天干、十二地支相配纪年,共得60个单位。例 如甲午中日战争、戊戌变法、辛亥革命都是采用的干支纪年 法,1997年是农历丁丑年。
公元2000年,是黄帝纪元的4697年, 末尾数字是7,对应天干第七位“庚”; 4697除以12余数是5,对应地支第五位 “辰”,可知公元2000年是“庚辰年”。
谥号
谥号,为东亚古代君主、诸侯(包括中国、 朝鲜、越南、日本)、诸侯、大臣、后妃等 具有一定地位的人死去之后,根据他们的生 平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个 寓含善意评价、带有评判性质的称号。此外, 受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用。
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即以王公在位年数来纪年 如《左传 》:“三十三年春,秦师过 周北门。”指鲁僖公三十三年。 《廉颇蔺相如列传》:“赵慧文王十六 年,廉颇为赵将。”
3.年号纪年法 指古代帝王颁布的专 门用于纪年的名号。



用年号纪年,是从汉武帝开始的。汉武帝共在 位54年,共用了11个年号。但前面的五个年 号建元、元光、元朔、元狩、元鼎都是后来才 追加的,他本人亲自定的第一个年号是“元 封”。 从此以后,新皇帝继位,都要确定自己的年号。 元代以前,一个皇帝一般用多个年号, 明清时期,一个皇帝基本就用一个年号。
(1).世纪:100年为一世纪,特别指耶稣基督纪 元(公元纪元)之百年分期。但史学界有两种分法,一 种是元年至100年为一世纪,101年至200年为2世 纪……一种是元年至99年为一世纪,100年至199年为 2世纪,200至299年为三世纪…… (2).年代:世纪中又以10年为一年代,如20世纪 80年代,通常是指1980年至1989年,即习惯上以出现 80为80年代之始;也有主张1981年至1990年,为20 世纪80年代。 (3).世纪初和世纪末:世纪初即这个世纪的最初 10年;世纪末即这个世纪的最后10年。如19世纪末20 世纪初,准确的时间范围是1890年至1909年,但一般 说来这是个大概的时间范围,既可以在1890年至1909 年范围内,也可以超出这个界限。
干支纪年法
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉
35.戊戌 36.已亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申46.已酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.已未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥。经过六十年又回到甲子, 周而复始,循环不已。


7.黄帝纪年 中国还曾经短暂使用过黄帝纪年,是根据黄帝历和天 干地支以及帝王世系表推算的华夏人文始祖黄帝即位 以及创制历法的时间为元年的纪年方式。清朝光绪二 十九年(1903年),革命党人刘师培为了表示与清廷 势不两立,发表《黄帝纪年论》,反对年号纪年,同 时也反对康有为等维新派主张的孔子纪年。1911年 10月10日武昌起义后,湖北军政府采用黄帝纪年 (这年为黄帝纪元4609年),各省政府也跟着使用。 不过,在建立共和政府的讨论中,黄帝纪元被认为是 基于帝王的纪年法,这与民主共和的精神不相称。次 年(1912年)元旦中华民国成立,以黄帝纪元 4609年11月13日(1912年1月1日)为中华民国 元年元旦,并改用公历,不再使用黄帝纪年。
臣议君”的嫌疑,曾经一度把谥号 废除。西汉建立之后才又恢复。但 由于正在在位的帝王没有谥号(如 《史记》记载汉武帝刘彻的事迹, 是用“今上”代替),加上后来帝 王谥号日趋复杂(如唐太宗谥号有 七字:“文武大圣大广孝”皇帝, 康熙谥号更多达二十一字:“合天 弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功 德大成仁”皇帝),以及有了新的 纪年方法,谥号就不再用来纪年。
1.公元纪年,公元是“公历 纪元”的简称,是国际通行 的纪年体系。以传说中的耶 稣基督的生年为公历元年 (相当于中国西汉平帝元 年)。公元通常以A.D.缩写 公元前则以B.C.
这种算法以及所谓的“耶稣出生” 之年,是6世纪的一个基督修道士狄 安尼西提出的。虽然耶稣只是宗教传 说中的人物,但是这个纪年标志逐渐 在全世界通用。根据公元纪年和中国 历史纪年对照换算,公元元年是我国 西汉末年时期,因此西汉及西汉以前 的历史年代为公元前的年代,东汉及 东汉以后的历史年代为公元后的年代。

十天干
(丁)壮也,草木成长壮实,好
比人的成丁。 (戊)茂也,象征大地草木茂 盛。 (己)起也,纪也,万物仰屈 而起,有形可纪。
十天干
(庚)更也,秋收而待来春。 (辛)金味辛,物成而后有味。又有认为, 辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。 (壬)妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。 (癸)揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明 芽。


8.国号纪年 国号纪年即以国家的名称纪年。辛亥革命推翻 满清王朝之后采用以中华民国纪年的方式, 1912年称作“中华民国”元年,简称“民国” 元年。纪元从1912年南京临时政府成立开始 使用,至1949年(民国38年)在大陆停止使 用,在台湾至今仍然沿用。现在,台湾部分人 士及团体,大多使用公元纪年了。但正式场合 通常是用民国纪年,尤其在政府各机关,各式 官方文书中均采用民国纪元来纪年,这也有维 护法统的象征意义。这种纪年方式与公元纪年 相差1911年,今年2011年,是中华民国纪年 法的100周年。 中华人民共和国的纪年法采用的是公元纪年, 这是1949年9月全国政协第一届全体会议协商 决定的。会议通过的四项决议的第二项就是:
帝王的谥号制度形成于西周,在
西周、东周时期与西汉初年,我 国是以君主谥号纪年,即以君主 在位年数来纪年。如《史记•周本 纪》:“(周)桓王三年,郑庄 公朝,桓王不礼。”《史记•廉颇 蔺相如列传》:“赵惠文王十六 年,廉颇为赵将。”《左传•骰之 战》:“(鲁僖公)三十三年春, 秦师过周北门。”
后来秦始皇认为谥号有“子议父、
• (4).世纪的早期、中期和晚期:世 纪的前30年为早期,世纪的最后30年为 晚期,世纪的中间40年为中期。 • (5).世纪的前期和后期:世纪的前 50年为前期(或称上半叶),世纪的后 50年为后期(或称下半叶)。 • 公元纪年法没有公元0年,从公元前1年 下来就是公元元年,也就是公元一年。
2.王公即年次纪年法
十二地支
(申)身也,物体都已长成。 (酉)老也,犹也,万物到这时都犹缩 收敛。 (戌)灭也,草木凋零,生气灭绝。 (亥)劾也,阴气劾杀万物,到此已达 极点。
干支纪年法

如果“天干”以“甲”字开始,“地支” 以“子”字开始顺序组合,就可以得到: 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5. 戊辰 6.已巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸 酉11. 甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.已卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.已丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
6.年号干支兼用法

纪年时皇帝年号置前,干支列后。 如《扬州慢》“淳熙丙申”,“淳熙”为南宋 孝宗赵昚(shen)年号,“丙申”是干支纪年; 《核舟记》“天启壬戌秋日”,“天启”是明熹 宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年; 《祭妹文旷乾隆丁亥冬”,“乾隆”是清高宗爱 新觉罗· 弘历年号,“丁亥”是干支纪年; 《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”,“顺治” 是清世祖爱新觉罗· 福临年号,“乙酉”是干支纪 年。
干支纪年法
干支纪年据说出自黄帝时代,萌
芽于西汉,始行于王莽,通行于 东汉后期。汉章帝元和二年(公 元85年),朝廷下令在全国推行 干支纪年。
干支纪年法
如《五人墓碑记》:“予犹记周公之被逮,在丁 卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年; 《黄花冈七十二烈士事略〉序》:“死事之惨,以 辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛 亥”指公元1911年; 《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”,“辛未”应 为辛亥。 近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如 “甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、 “辛丑条约”、“辛亥革命”。如“甲午战争”、 “戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、 “辛亥革命”。
公元前111年,汉武帝即位30年的夏天 封泰山后,下诏将第二年(公元前110年) 定为“元封元年”,正式创立年号。汉武帝 此次创举深刻的影响了以后近两千余年的中 国皇朝纪年方式,并创立了以奉正朔的方式 推广给藩属于中国中央王朝的周边臣属国, 以明确宗主臣属国关系的高明政治手法如 (朝鲜使用“崇祯”年号长达265年)。并 被古代东南亚的君主国纷纷效仿,如日本、 越南、朝鲜半岛政权。目前日本仍在使用年 号纪年(今年公元2011年是“平成”二十三 年)。
十二地支
(子)孽也,草木生子,吸土中水分而 出,为一阳萌的开始。 (丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着 将要冒出地面 (寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木, 迎着春阳从地面伸展。 (卯)茂也,日照,万物震起而生, 阳气生发已经过半。 (巳)起也,万物盛长而起,阴气 消尽,纯阳无阴。 (午)仵也,万物丰满长大,阳起 充盛,阴起开始萌生。 (未)味也,果实成熟而有滋味。
5.干支纪年法
干支纪年是中国古代的一种纪年 法。 即以甲、乙、丙、丁、戊、己、 庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、 寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥十二地支按照顺序组 合起来纪年。如甲子、乙丑等, 经过六十年又回到甲子。周而复 始,循环不已。
十天干
(甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包 裹。又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其 甲而突出了。 (乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长。乙 者轧也。 (丙)丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光, 万物皆炳然著见而明。
年号纪年法


如《岳阳楼记》:“庆历四年 春”。《琵琶行》元和十年, 《游褒禅山记》“至和元年七月 某日”,《石钟山记》“元丰七 年”,都是采用年号纪年。 年号纪年不仅是我国的一种纪年 法,而且还影响到朝鲜,日本等 国。

4.帝王谥号纪年
谥号是在我国古代,统治者或
有地位的王公贵族、高官大臣 等死后,朝廷根据他们的生平 行为给予的一种综合评价,或 褒或贬或同情。帝王的谥号, 由礼官议上;臣下的谥号,由 朝廷赐予。如周“厉”王、齐 “桓”公、晋“愍”帝、欧阳 “文忠”公、曾“文正”公等。
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