约法三章的意思及故事
约法三章的意思及故事
导读：【成语】：
约法三章
【拼音】：
[yùgàimízhāng]
【解释】：
泛指订立简单的条款，以资遵守。
【出处】：
汉·司马迁《史记·高祖本纪》:"与父老约，法三章耳;杀人者死，伤人及盗抵罪。
"
【举例造句】：
我们很郑重地和工头约法三章，什么时候交稿，什么时候看校，什么时候拼版。
【成语典故】：
刘邦进入咸阳后，部下诸将见到秦宫室中的珍奇玩好、金银财宝，不禁眼花缭乱，馋涎欲滴。
惊奇之余便肆无忌惮地你争我夺，闹得不可开交。
一时间，咸阳城中混乱不堪。
一贯好酒及色的沛公以征服者的姿态大摇大摆地走进秦宫室，面对不可胜数的帷帐珠玉重宝和数以千计的后宫美女，也不禁贪婪地想止宫休舍，体验一下做关中王的滋味。
好在刘邦手下诸将中还有头脑清醒的人，不断地提醒着他。
比如，樊哙对他说:沛公，你是打算将来统一天下，还是打算占有这些财富，只做一个富翁而已?珠宝玉器和美人妇女都是秦所以亡
天下的原因，你怎么能留在宫中呢?应该赶快还军灞上。
但刘邦此时正沉迷于胜利之中，根本听不进樊哙的话。
张良听说此事后，也对他说:秦为无道，沛公你才得以至此。
这和暴秦有什么两样呢?忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，希望你能听从樊哙的劝告。
在樊哙和张良的苦苦劝说之下，刘邦这才醒悟过来，封秦重宝财物府库，还军灞上①。
刘邦还军灞上后，便召集诸县父老豪杰，向他们发布安民告示:父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。
吾与诸侯约，先入者王之，吾当王关中。
与父老约法三章耳:杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。
余悉除去秦法。
诸吏人皆案堵如故。
凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐!
且吾所以还军灞上，待诸侯至而定约束耳。
②这个安民告示，就是历史上有名的约法三章。
关于刘邦的约法三章，有三点值得注意:首先，它是刘邦由农民起义领袖向地主阶级代表转变的标志。
在秦末农民起义过程中，县杀其令丞，郡杀其守尉的现象屡见不鲜，是合理的。
在根据约法三章，如果谁敢于再像陈胜、吴广那样杀死将尉，斩木为兵，揭竿而起的话，那就要被处死。
因此，这是保护地主阶级生命财产的法令。
其次，命诸吏人皆案堵如故，实际上是保留了秦王朝的行政机构和官员，并使之为自己服务，他们行县乡邑，将刘邦的约法三章传达给乡绅百姓，这一作法从本质上讲保护了关中地主集团的利益。
第三，更为直接的是，刘邦当众宣布怀王与诸侯的约定，并刻意笼络人心，一再表示他率军入关是为父老除害，非有所侵暴，便在
很大程度上博得了关中地主集团的好感。
于是，秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士，而刘邦则辞让不受，说:仓粟多，非乏，不欲费人。
这样一来，人又益喜，他们终于消除了对刘邦的怀疑和戒备，唯恐沛公不为秦王。
这样，刘邦在未来与项羽对关中的争夺中，已经棋先一着了。
正当刘邦在灞上约法三章时，项羽也已扫平河北，率诸侯的40万联军和秦将章邯的20万降军一路浩浩荡荡地渡河进抵新安(今河南渑池)。
由于诸侯联军中的士兵从前大多曾被秦征发到关中服徭役，轻折辱秦吏卒。
这样，项羽部下的两部分军卒中间，便产生了很深的隔阂和猜忌。
秦降卒们担心，万一入关后不能取胜，项羽虏吾属而东，秦必尽诛吾父母妻子。
项羽听说此事，不但没有想办法安抚，反而害怕这些秦吏卒人心不服，到关中后无法约束，会出乱子，便在一夜之间将20万降卒统统活埋在新安城南，只留下降将章邯、司马欣和董翳3人，从而造成了自公元前260年秦将白起在长平坑杀赵40万降卒以后的第二次大惨案。
项羽根本就没有将刘邦放在眼里，对这个从前的沛县亭长先行入关更是愤愤然。
还在西进的路上，他便封秦降将章邯为雍王。
雍在关中，表明项羽根本不准备承认刘邦入主关中。
刘邦本来就对项羽深怀忌惮，听到这个消息，不禁又气又惊。
正在这时，有人向他提出距(拒)关，毋内(纳)诸侯，秦地可尽王也的建议，便不顾刚刚向关中父老豪杰许下的还军霸上，待诸侯至而定约束的诺言，立即派兵关闭函谷关，
准备将项羽率领的诸侯军拒之门外。
这一举动无疑是不明智的，因为当时项羽已拥兵40万，号称100万，而刘邦的兵力只有10万，力量对比相当悬殊。
况且诸侯联盟尚未破裂，此举无异于将自己放在了诸侯联盟的对立面，犯了众怒。
果然，项羽军至函谷关而不得入，大怒，立即下令家发薪一束，欲烧关，并命令黥布等破关而入，直至戏下(今陕西临潼东)，与刘邦驻军的霸上仅相距40里。
一时间，咸阳之东战云密布，气氛十分紧张。
刘邦的左司马曹无伤看形势不对，忙转变立场，暗地向项羽报告说:刘邦想称王关中，任子婴为相，他还想独吞秦宫中的珍宝。
项羽的谋士范增也对项羽说:刘邦一贯贪财好色，可入关以后却财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小，劝项羽急击勿失。
①正当项羽紧张地部署消灭刘邦时，不料消息不翼而飞。
项羽的叔父项伯在秦未亡时曾因杀人犯罪而被张良所救，所以听到消息，连夜驰往刘邦营中，劝张良赶快逃走。
张良急忙将这一重要情报报告给了刘邦。
刘邦在张良的提醒之下意识到，宴请项伯。
席间，刘邦不仅频频为项伯祝寿，而且约为婚姻。
在赢得了项伯的好感后，又竭力表白自己，并请项伯在项羽面前多多美言。
项伯连夜回营，力劝项羽改变初衷:沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。
②有勇无谋的项羽被说动，暂时放弃了消灭刘邦的计划，从而失去了一次取胜的良机。
第二天，刘邦率张良、樊哙等百余骑赴鸿门项羽军中，再次表白:我和将军齐心协力，自己无意作关中王。
致使项羽改变了消灭刘邦的
初衷。
但范增仍不相信刘邦的表白，主张趁机杀死他以除后患。
所以在宴饮之时，再三示意项羽下手，但项羽却默然不应。
范增无奈，只好令项羽从弟项庄在席前舞剑，伺机刺杀刘邦。
正所谓项庄舞剑，意在沛公。
而项伯也拔剑起舞，用身体掩护刘邦，使项庄无法下手。
张良见刘邦处境危险，便至军门召来樊哙。
樊哙带剑拥盾冲入宴席，头发上指，目眦尽裂。
项羽见樊哙如此威猛，便赐酒一斗，生猪肘一块，樊哙一饮而尽，拔剑切而食之。
项羽又问樊哙还能饮酒否?樊哙借题发挥:臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如不恐胜，天下皆叛之。
怀王与诸将约曰"先破秦入咸阳者王之"。
今沛公先破秦入咸阳，毫发不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。
故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。
此亡秦之续耳，窃为大王不取也。
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约法三章 典故
约法三章典故
（原创版）
目录
1.约法三章的典故背景
2.约法三章的具体内容
3.约法三章的历史意义
4.约法三章的现代启示
正文
一、约法三章的典故背景
约法三章这一典故出自西汉·司马迁《史记·高祖本纪》，讲述了刘
邦在攻入关中后，为了招揽民心，与关中父老约定三条法律，从而稳定社会秩序的故事。
这个典故反映了古代统治者为了巩固政权，通过简约法律来赢得民心的智慧。
二、约法三章的具体内容
约法三章的内容包括：杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法。
即：杀人者将被处以死刑，伤人和盗窃者将被依法惩处，除此之外，其余秦朝的法律都被废除。
这一约定使得关中的百姓得以从严苛的秦法中解脱出来，从而拥护刘邦的统治。
三、约法三章的历史意义
约法三章这一典故在中国历史上具有重要的意义。
首先，它展示了一个明智的统治者如何通过简约法律来赢得民心，稳定社会秩序。
其次，约法三章也反映了古代社会对法治的重视，以及对严苛法律的抵制。
最后，这一典故还体现了古代统治者善于顺应民意，以实现国家治理的智慧。
四、约法三章的现代启示
约法三章这一典故对现代社会仍具有启示意义。
作为一个领导者，应当善于倾听民意，以简约、公平、公正的法律来治理国家，从而赢得人民的拥护。
约法三章的成语典故是什么
约法三章的成语典故是什么约法三章原指订立法律与人民相约遵守。
后泛指订立简单的条款。
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约法三章的意思[释义] 约：商议确定;法：法律。
订立法律三条。
原指订立法律;相约遵守。
后泛指订立简单的条款;大家监督遵守。
[语出] 汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约法三章耳：杀人者死;伤人及盗抵罪。
”[正音] 约;不能读作“yāo”。
[用法] 一般作谓语、宾语。
[结构] 动宾式。
约法三章的成语典故秦二世是个无能的皇帝，他不但信任奸臣赵高，而且还杀了许多忠心的大臣。
老百姓都过得很不好，因此，到处都有人起来反抗。
而刘邦和项羽就是归属于楚怀王的军队中。
有一天，楚怀王对刘邦和项羽说：“你们谁要是先进入关中，谁就可以称王。
”于是，刘邦和项羽分别带着军队像西路和北路出发。
一路上，刘邦没有受到什么阻力，还打了几场胜仗，顺利进了关中。
不过，刘邦一进入咸阳城后，显现原本贪酒好色的本性，一直待在宫里不肯出来，完全忘了自己的目的。
等到张良去劝他，他才恍然大悟，赶快召集关中父老、英雄们开会，和他们做了三个约定─ 杀人者死，伤人及盗抵罪，剩下的都可以废掉秦朝法律。
所有的官吏和以前一样平安无事，百姓们得知也都很高兴，四处宣传：“如果刘沛公可以回到关东，那么我们老百姓就有好日子过了。
”因此，刘邦很顺利地收买了关中的人心。
用约法三章来造句1) 既然决定了无论如何也要在短时间内提升修为,并且已经与奥特约法三章,对于这建议他自然没有任何意见,随口应道,“好啊,我们马上滴血认主吧!”。
2) 灭了何大拿,嵖岈山从此就是我们自己的天下,我跟父老乡亲们约法三章,量罪刑罚,保命田亩,什一税赋。
3) 好了,好了,我错了!我错了!龙女姐姐,我现在正是废除所有的约法三章,你们想怎么样都可以!就是快点放了我,我都快饿死了!4) 三将军莫以为守城是小事,若是徐州有所闪失,主公便是无家可归矣,今日主公在这我当与三将军约法三章。
【历史典故】历史典故素材：约法三章_450字
【历史典故】历史典故素材：约法三章_450字【约法三章】
约法三章是古代中国历史上一个重要的典故，指的是商朝时期商纣王酒池肉林的反映。
商纣王沉湎于酒色之中，荒淫无度，民不聊生。
最终，周武王率军起义，推翻了商纣王的
统治，建立了周朝。
为了制止类似的暴政再次发生，周武王实行了三项重要的政治制度，
即约法三章。
第一章，限制王权。
周武王设立了太子之位，确立了世袭制度，限制了君王的权力，
避免了一己之私的独裁统治。
周武王还设立了三公制度，即太师、太傅、太保，他们作为
君主的辅佐者，共同管理国家，保证政治权力的相对平衡。
第二章，明确财政制度。
周武王以酒池肉林表达了自己对商纣王的厌恶，他在约法三
章中明确规定，王室不得滥发铜钱，禁止设立私人的酒池肉林，以避免国家财政耗散，防
止皇权滥用。
这项制度规定，有效地保护了国家财富，使财政得以健康发展。
第三章，确立教育制度。
周武王重视教育，并规定“岁取不足，以告人民”。
他认为
教育的作用远大于惩罚，教化人民是长久稳定统治的基础。
他在约法三章中明确规定，国
家每年要抽调人才进行教育，以教导人民，提升国家整体素质。
约法三章的实行，对于周朝的统治起到了至关重要的作用。
它限制了君主权力的滥用，保护了财政的稳定，培养了人民的文明素质，使国家得以繁荣发展。
随着时间的推移，约法三章逐渐被周朝君主所忽视和破坏，致使周朝逐渐衰落。
这也
提醒我们，在历史的发展过程中，政治制度的改革和完善是永恒的课题，只有不断适应时
代的变革，保持政治制度的健康发展，才能保证国家长治久安。
约法三章名词解释中国法制史
约法三章名词解释中国法制史约法三章是指中国宋代大法官钱防起草的《告诉三章》，该法规主要是为了保护和恢复民众的基本权益，使法律得到更好的执行。
它包括三个章节，分别是：
1.第一章：“金匮要略”：主要规定了对贪官污吏进行追责、为民众提供司法救济以及保护产权的措施。
这一章节的重点在于保障社会的公平正义，防止官员的腐败行为，同时加强对民众财产权益的保护。
2.第二章：“调刑正狱”：主要规定了司法程序的原则和规范，确保了司法公正和程序合法性。
钱防强调了审讯原则的尊重，禁止酷刑和虐待嫌疑人的行为。
此外，钱防还提出了举证责任在刑讯上的转移，即要求检察官和审判官承担证明被告罪行的责任。
这一章节对司法公正和人权保护具有重要意义。
3.第三章：“焚书坑儒”：主要规定了知识分子、文化艺术人员的保护措施。
这一章节禁止打压知识分子、限制言论自由和文化艺术
创作自由，促进社会的充分发展。
通过保护知识分子的权益，钱防对
中国古代法制史也增添了人文关怀的色彩。
约法三章的提出和实施，对于中国古代法制史具有重要意义。
它
为后来的法治理念奠定了基础，强调了法律意识和公正原则的重要性，为公平正义的实现提供了重要保障。
此外，约法三章所规定的权益保
护措施，以及对知识分子和文化艺术的重视，也为后来的法律发展提
供了借鉴和启示。
成语故事：约法三章
成语故事：约法三章成语背景：约法三章这个成语源自于中国历史上著名的楚汉相争时期。
其意义是指制定简单的法律规则，以限制权利和明确责任，为社会的稳定和发展提供保障。
故事情节：秦朝末年，各地起义风起云涌，其中最强大的两支力量是刘邦和项羽。
在项羽的军队攻入秦都咸阳后，为了平息民愤，项羽宣布废除秦朝的严刑峻法，并允许士兵掠夺三日，致使百姓遭受了极大的灾难。
此时，刘邦的谋士张良向刘邦建议，与其与项羽争锋相对，不如趁机占领咸阳，并提出约法三章的策略。
张良在给刘邦的计划中提出，刘邦进入咸阳后，首先要做的是与百姓约法三章，即“杀人者死，伤人及盗抵罪”。
同时，张良强调，为了获得民心，要将这些法律落到实处，让百姓看到刘邦的军队是正义之师。
刘邦采纳了这个建议，并立即付诸行动。
当刘邦的军队进入咸阳后，他立即宣布了约法三章，并下令士兵不得扰民。
同时，刘邦还派人给百姓送去粮食和慰问品，让他们感受到了军队的关爱。
这些举措使得刘邦在很短的时间内就赢得了民心，为他日后建立大汉王朝打下了坚实的基础。
启示：这个成语故事告诉我们，制定简明扼要的法律规则是社会稳定和发展的基石。
同时，领导者的明智决策和有远见的举措也能够为国家和人民带来福祉。
在现代社会中，我们仍然需要借鉴这个故事中所蕴含的智慧。
无论是国家治理、企业管理还是日常生活中，我们都需要明确规则和原则，以维护社会公平正义，实现个人和团体的共同发展。
首先，约法三章的智慧告诉我们，制定明确的规则是保证公平和效率的基础。
在现代社会中，法律法规的作用愈发凸显。
我们需要依靠法律来保护公民的权益，维护社会的秩序。
同时，对于国家和企业来说，制定清晰、公正和可行的规章制度也是确保长期稳定发展的关键。
其次，故事中的刘邦因采纳了张良的建议而获得民心。
这启示我们，在制定规则时需要充分考虑广大人民的利益和需求。
只有真正满足人民的需求，才能够获得广泛的支持和认可。
总之，约法三章这个成语故事所蕴含的智慧对现代社会具有积极的启示意义。
约法三章的典故
约法三章的典故约法三章出自于《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。
”释义：高祖把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重约定，不论是谁，都要遵守三条法律。
这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”典故：秦朝末年，统治者残暴昏庸，老百姓生活苦不堪言。
全国各地纷纷暴动，反抗秦朝的统治，其中以刘邦和项羽的起义军实力最强。
有一次，刘邦和项羽商议决定：“你们谁要是先进入关中，谁就可以称王。
”在公元前207年，刘邦领兵抢先由中原进入秦川到达秦王朝国都咸阳，秦王子婴出城献国玺投降，秦朝正式灭亡。
刘邦入城后，与老百姓约法三章，将秦朝的宫廷重地及财宝物资府库予以保护或封存，将十万大军撤驻城外霸上。
又召集三秦之地各县有德望和名声的耆老豪杰说：“父老乡亲们遭受秦朝暴政苛法的苦害已经很久了，说一句对朝廷不满的话就被诛灭三族，聚众谈论就被斩头弃市，我曾与各路义军首领有约，首先入关进阳者就在当地为王。
现在我自然应该称王关中之地。
我与诸位父老订立简明扼要的法规，仅有二项条款：杀人者要偿命斩首，伤害人或抢劫盗窃者论罪惩办。
除此之外，秦朝的繁律苛法全部废除。
各级官吏都各自按原任职务坚守岗位，执行公务！”接着，刘邦立即派人和秦朝旧吏们到和县乡村镇张贴告示，使约法三章家喻户晓。
三秦之地民众十分高兴，人们纷纷送牛羊酒食慰问刘邦的军队将士，刘邦一再推辞不肯收下，说：“仓库里粮食很多，战士们并没有挨饿，我不想再给父老乡亲们添麻烦，使大家破费财物了！”当地民众更加欢喜，唯恐刘邦不在三秦大地为王。
后人根据汉高祖刘邦的这件事，总结出成语“约法三章”，用来指订立简单的条款，以资遵守。
约法三章的内容
约法三章的内容
刘邦的约法三章内容如下：
1、杀人者要处死。
2、伤人者要抵罪。
3、盗窃者也要判罪。
约法三章（拼音：yuēfǎsān zhāng）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·高祖本纪》。
“约法三章”原指约定三条法律；后泛指约好或订立简单的条款相互遵守。
含褒义；在句中一般作谓语、定语、宾语。
约法三章成语寓意：
秦始皇的统治非常残酷，法网严密，民不聊生，不堪忍受，百姓终于揭竿而起，推翻了秦朝的暴政。
一个社会法令越多，犯法的人越多，法令规定越繁，空隙漏洞毛病愈大。
刘邦深谙“大道至简”，声称除约法三章，秦朝的繁律苛法均可全部废除。
刘邦凭借简明扼要的约法三章，很快便树立起了新政权威严天下、取信于民的形象。
约法三章的故事
约法三章的故事约法三章的故事约法三章的故事 1来源《史记·高祖本纪》与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。
余悉除去秦法。
解析：“约”，协商，议定。
“章’，条目。
临时议定三条法令。
比喻以语言或文字规定出几条共同遵守的条款。
故事：公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。
子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。
刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。
刘邦理解他们的意见，下令封闭王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有超多财宝的库房，随即还军霸上。
为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，就应全部废除。
此刻我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。
这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪！”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。
之后，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。
百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。
由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。
约法三章的故事 2当各路诸侯攻破武关（在今陕西丹凤东南），离咸阳不远时，赵高派心腹把二世杀了。
赵高想自己即位，又怕进关的诸侯不服，就把二世的侄儿子婴立为秦王。
子婴明白赵高一肚子坏水，十分危险，就设计杀了赵高。
项羽想借着咸阳内乱连夜进军，又怕投降过来的秦军叛变。
大军到了新安城南（今河南新安），楚军把投降的二十多万秦兵都给杀了，埋在大坑里。
打这儿起，项羽的残暴出了名。
公元前207年，刘邦进了武关。
秦王子婴派了五万兵马守住峣（yáo）关（在今陕西商县西北）。
刘邦用了张良的计策，派兵在关左右的山头插上无数的旗子，作为疑兵，又吩咐大将周勃带领全部人马，从东南侧面突然打进去，杀了主将，消灭了这一支秦军。
刘邦的军队进了关，到了灞上，秦王子婴带着大臣前来投降，车马好像戴孝似地都用白颜色。
约法三章的故事和道理
约法三章的故事和道理
“约法三章”是一个讲述犯错与惩罚的故事，它教育人们应当对
自己的言行负责，并明确了惩罚与约束的范围。
据说，“约法三章”始于战国时期，是卫国大夫吕不韦在宴会上
制定的法律条款，包括“三章”，即“行而不违”的规定。
“第一章”强调言而有信的重要性，规定“言而必信，行而必果”，即自己讲话
要遵守、保持信誉，行动要有结果，“第二章”讲述行为准则，规定“关爱他人，孝敬亲族”，即要关心帮助他人，尊重长辈，“第三章”指出犯错应受惩罚，规定“触犯此法者，罪不可免”，即任何违反规
定者都应该被惩罚。
“约法三章”的道理在于，一个社会要安定，就需要制定公正的
法律与约束。
个人应该对自己的言行负责，言而必信，行而必果，遵
守守则，对亲人和他人关心、爱护，不得伤害他人。
同时，社会也需
要惩罚违法者，才能维护公正和秩序。
“约法三章”既是古代法律法规，也是现代社会生活的指导原则。
我们应该在日常生活中贯彻“约法三章”的精神，不断提高自我品质，为社会和谐发展做出自己的贡献。
约法三章是什么意思和故事出处
约法三章是什么意思和故事出处导读：【成语】：约法三章【拼音】：[yuèfǎsānzhāng]【解释】：指事先约好或明确规定的事，后泛指订立简单的条款，以资遵守。
【出处】：汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳;杀人者死，伤人及盗抵罪。
”【举例造句】：若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。
【成语典故】：刘邦进入咸阳后，部下诸将见到秦宫室中的珍奇玩好、金银财宝，不禁眼花缭乱，馋涎欲滴。
惊奇之余便肆无忌惮地你争我夺，闹得不可开交。
一时间，咸阳城中混乱不堪。
一贯好酒及色的沛公以征服者的姿态大摇大摆地走进秦宫室，面对不可胜数的帷帐珠玉重宝和数以千计的后宫美女，也不禁贪婪地想止宫休舍，体验一下做关中王的滋味。
好在刘邦手下诸将中还有头脑清醒的人，不断地提醒着他。
比如，樊哙对他说：沛公，你是打算将来统一天下，还是打算占有这些财富，只做一个富翁而已?珠宝玉器和美人妇女都是秦所以亡天下的原因，你怎么能留在宫中呢?应该赶快还军灞上。
但刘邦此时正沉迷于胜利之中，根本听不进樊哙的话。
张良听说此事后，也对他说：秦为无道，沛公你才得以至此。
这和暴秦有什么两样呢?忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，希望你能听从樊哙的劝告。
在樊哙和张良的苦苦劝说之下，刘邦这才醒悟过来，封秦重宝财物府库，还军灞上①。
刘邦还军灞上后，便召集诸县父老豪杰，向他们发布安民告示：父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。
吾与诸侯约，先入者王之，吾当王关中。
与父老约法三章耳：杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。
余悉除去秦法。
诸吏人皆案堵如故。
凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐!且吾所以还军灞上，待诸侯至而定约束耳。
②这个安民告示，就是历史上有名的约法三章。
关于刘邦的约法三章，有三点值得注意：首先，它是刘邦由农民起义领袖向地主阶级代表转变的标志。
在秦末农民起义过程中，县杀其令丞，郡杀其守尉的现象屡见不鲜，是合理的。