古代文学史1-3(元代文学)
中国古代文学--元代文学
二折），关羽（第三、四折）。冲末：鲁肃。 杂：关平、关兴、周仓、黄文（东吴信使）。
（此为末本，由乔公、司马徽、关羽主唱。）
二、主题思想
通过蜀汉关羽单刀赴东吴鲁肃之会，宣扬汉
室为正统的观念，塑造关羽英武的民族英雄
的形象，含蓄地表达了作者反抗元蒙统治者
“董西厢”的新突破：
矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱婚姻自由
的青年男女同封建家长之间的斗争；张生成 了多情的才子，莺莺富有了反抗性；故事结 局以莺莺张生私奔团圆作结。
第三章
第一节
关汉卿
关汉卿的生
平和创作
元杂剧的奠基人，元代 剧坛的领袖. 号已斋叟，大都人，太 医院户。一说任职太医 院尹。其籍贯，一说为 祁州（今河北安国县） 人，一说解州（今属山 西省）人。
此剧的语言既然质朴自然，又酣畅泼辣。
第三节
喜剧《救风尘》
一、剧情梗概和脚色扮演
全名《赵盼儿风月救风尘》
剧情：第一折：阻嫁。第二折：闻变。第三
折：解救。第四折：官判。
扮演：正旦：赵盼儿。外旦：宋引章。冲末：
周舍。外：安秀实。卜儿：宋引章之母。丑： 张小闲。外（孤）：郑州守李公弼。
（此剧为旦本，由正旦赵盼儿主唱。）
如《错斩崔宁》和《宋四公大闹禁魂张》、
《简贴和尚》。
2、艺术成就
首先，表现在故事情节生动感人。
其次，开始运用具有典型意义的细节刻划人
物。并出现了人物心理活动的描写。
此外，富有戏剧性的人物对话描写也是表现
人物性格特征的手段。
第二节
宋元说唱艺术与“董西厢”
一、宋元说唱艺术 宋元说唱艺术形式中诸宫调是当时最流行的
古代文学史 元明清
元代文学元代文学绪论元代历史：1279（1271）——1368元代文学：1234——1368元代文学概述1、叙事文学（俗文学）第一次居于文坛的主导地位，戏曲、小说得到长足发展。
2、抒情文学（雅文学）诗、词、散文起着承前启后的作用并有新变。
元曲：元杂剧散曲元代戏曲：南戏元杂剧元杂剧繁荣的原因1、城市经济及通俗文艺的发展繁荣与戏剧演出的社会化、商业化，成为元杂剧繁盛的物质文化土壤。
2、剧作家队伍的形成及杂剧创作活动的高度自觉，是元杂剧迅速进入繁盛阶段的根本保证。
3、才人作家与杂剧艺人的联袂结合，是元杂剧进入繁盛阶段的重要条件。
4、元代社会稳定、思想宽松局面为杂剧生长提供了肥沃的土壤。
5、从戏剧史的角度看,元杂剧的兴盛是杂剧自身发展成熟的必然结果。
戏曲的起源与形成（1）原始歌舞与俳优优孟衣冠（2）汉魏百戏角抵戏《东海黄公》（3）隋唐戏弄《拨头》《大面》《踏摇娘》参军戏（参军—苍鹘）（5）诸宫调①代言体叙事方式的出现②北曲联套体的确立。
代言体：即叙述描写是剧中人以第一人称展开，而不是作者的第三人称叙述。
王国维对“戏曲”的定义“戏曲者，谓以歌舞演故事也。
”（王国维《戏曲考原》）“必合言语、动作、歌唱，以演一故事，而后戏剧之意义始全”（王国维《宋元戏曲考》）元杂剧的分期据钟嗣成《录鬼簿》分两期说与三期说。
两期说：以元成宗元贞、大德年间作为分界线，前期繁荣，后期衰落。
前期以大都（北京）为中心。
后期以杭州为中心。
元杂剧的流派以关汉卿、石君宝、康进之、高文秀为代表的本色派，以王实甫、白朴、马致远、郑光祖为代表的文采派。
元杂剧衰落原因研究综述（一）社会原因：杂剧创作中心的南移，北曲方言曲调不适应南方观众要求。
（二）政治原因（1）思想控制严密（2）士子地位的变化，使得作家缺乏前期反封建的战斗精神。
（3）明初杂剧的宫廷化（三）艺术原因（1）艺术内容的蜕化，宣扬封建思想的内容增多（2）审美观念的变迁（文人情趣取代民间本色）（3）艺术形式的僵死➀形式的凝固➁语言的雕琢➂唱腔的僵化➃剧曲的散套化➄“北曲不谐南耳”（4）新兴南戏的竞争。
中国古代文学-课件-元代文学
元朝民族等级表
等级 名称
民族
第一等 蒙古人
蒙古族
第二等 色目人 原西夏人和畏兀儿人等
第三等 汉 人 原金统治区的汉族和契
丹、女真等族
第四等 南 人 原南宋统治区的汉族和
其他民族
3、儒家失尊，文士失优:儒家受到严重的削弱。
蒙古族带来某些文化的“异质”，添了新的活力。 九儒十丐。沦落最底层，俗文学兴成盛。
弱小女性的智慧和胆略 下层民众奋起自救 英
豪就在自己人中间 机趣横生的喜剧性误会
元曲四大爱情剧： 关汉卿的《拜月亭》、 王实甫的《西厢记》、 白朴的《墙头马上》、 郑光祖的《倩女离魂》
2、关目安排：紧凑、集中并富有典型性。设置悬念。 3、语言：本色派：按照生活的原貌及人物性格的独 特性安排戏剧语言，通俗自然。 [油葫芦] ：姻缘簿全凭我共你，谁不待拣个称意的？ 他每都拣来拣去百千回。待嫁一个老实的，又怕尽世 儿难成对；待嫁一个聪俊的，又怕半路里轻抛弃。遮 莫向狗溺处藏，遮莫向牛屎里堆，忽地便吃了一个合 扑地，那时节睁着眼怨他谁！
戏曲的发展 一、孕育期：歌舞说 巫觋说 俳优说 二、雏形期： 1、南北朝“代面”：《兰陵王》
踏摇娘 2、唐：参军戏 3、宋：杂剧 金院本 诸宫调 三、成熟期： 1、明代四大声腔：昆山腔、弋阳腔、
海盐腔、余姚腔 2、花雅之争：京剧
元代文学 1206年 铁木真 统一蒙古 成吉思汗 1234年 窝阔台 灭金统一北方 1279年 忽必烈 灭南宋统一全国 一、社会概况 1、疆域辽阔 2、民族压迫，民族歧视:蒙古人、色目人、汉人、南人。
屠岸贾：残忍凶暴，灭绝人性的杀戮忠良，毒辣凶残。
程、韩、公孙：不畏强权、视死如归、正直、忠贞、坚 毅、正义、自我牺牲。
“义”是悲剧主人公的思想核心。
中国古代文学史（元明清）
中国古代文学史（元明清）中国古代文学史（元明清）A、元代部分第1章、元散曲一、定义：散曲，是在元代盛行起来的一种新的诗歌体式。
作为元人的“乐府”，它曾有过自己的鼎盛与辉煌，与唐诗、宋词共放异彩。
可以说散曲是一种牢骚文学、说真话的性情中文学，中国诗歌的传统写法和审美风尚都被打破。
（赵义山《20世纪元散曲研究综论》）二、散曲的兴起及其体制风格（一）散曲的兴起1．“散曲”名实辨元代有散曲一体，却并无“散曲”之名。
元人称为“乐府”或“今乐府”，明清以来，散曲之名称繁多，诸如词、曲、词余、乐府、乐章、清曲等。
最先论述“散曲”名称问题的是任中敏，他在《散曲概论·序说第一》中明确地说：“套数、小令，总名曰散曲。
”2．散曲兴起及兴盛的原因散曲后来居上，取代了诗词的地位，成元代韵文史上的主流。
兴盛的原因：词的雅化与衰落新声竟起与外乐影响时代精神的演变（二）散曲的体制：小令套数带过曲散曲的艺术个性和表现手法1、灵活多变、伸缩自如的句式。
2、以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。
3、明快显豁、自然酣畅的审美取向。
（三）散曲的风格前期风格以豪放为主后期风格以清丽为主1、散曲的文体风格和审美取向明人何良俊“蛤蜊”、“蒜酪”之味以味论文的传统审美方式其内涵应包括通俗自然、豪放洒脱、泼辣诙谐三方面。
20世纪初王国维《宋元戏曲考》“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已”。
在20 世纪前期对曲体风格的论述中，以任中敏影响最大。
在《散曲概论·作法》中将词曲二体的风格特征作了很精练的概括与比较：“词静而曲动；词敛而曲放；词纵而曲横；词深而曲广；词内旋而曲外旋；词阴柔而曲阳刚；词以婉约为主，别体则为豪放；曲以豪放为主，别体则为婉约；词尚意内言外，曲竟为言外而意亦外。
”田守真《反传统：元散曲的艺术追求与精神实质》因为思想上的反传统，散曲作家们所表现的“是一种非正统的思想意绪，人生态度”，所以“非走上另一条审美追求的道路、选择新的艺术格局不可，……从而形成了以俗、谐、露为主要特征的新艺术格局”。
中国古代文学史——元明清三代(袁行霈版本)
第六编元代文学一、元代文学概述（一）元朝及元朝文学的时间界限元代：从通史讲，指忽必烈灭南宋的1279年到元顺帝从大都北逃的1368年。
从断代史讲，包括1206年-1271年的蒙古时期，1279年-1368年的元朝时期和1371年-1570年的“后元”时期。
元朝文学：从蒙古王朝灭金、统一北中国（1234年）到元顺帝逃离大都（1368年），约134年时间。
（二）元朝的社会发展情况1.经济上：农业和手工业不断发展，城市商业经济日益繁荣。
2.政治上：社会黑暗，吏治腐败，冤狱遍野，对被征服地区肆意掠夺，弄得民不聊生。
3.推行民族压迫和歧视政策：人分四等、十类。
4.思想上：呈现出活跃松动的态势。
5.文化上，一是广泛吸纳各民族的的文化，加强中外文化交流，出现了文化的大融合；二是轻视学术文化，知识分子的社会地位低下。
（三）元代社会对文学发展的影响1.经济的发展，城市工商业的繁荣，催生了庞大而密集的市民群体，为元曲的发展提供了广大的受众和土壤等物质条件。
2.社会的黑暗，腐败的吏治，深重的民族压迫、阶级压迫和人民群众此起彼伏的反抗斗争，以及信仰的多元化，为文学创作提供了丰富的题材。
3.知识分子社会地位下降，沦为书会才人，成为市民文学的编撰者、整理者和倡导者。
4.信仰的多样化，松动了封建礼教的磐石，使元代文学作品中出现众多违背封建礼教的人物。
5.文化的大融合，使元代的文坛更加多姿多彩。
（四）元代文学发展概况1.抒情文学退居次要位置2.叙事文学兴盛，并成为元代文学的主流3.元曲是元代文学的辉煌代表（五）元曲1.曲的概念：曲是继词之后产生的一种新诗体，与词一样是可以按一定乐谱而唱的歌词。
曲被称为“词余”，词即所谓“诗余”。
2.元曲的兴起：与音乐的发展演变密切相关。
3.元曲主要包括两部分：散曲与杂剧。
两者在音乐、文字性质属同源，但在文学性质上却是异体。
散曲是继诗词而兴起的新诗体，多用于抒情，有韵，属于抒情性文学。
杂剧多叙事，属叙事性文学。
考研笔记分享：中国文学史——元代文学(含名词解释、简答题、论述题))
中国文学史——元代文学(含名词解释、简答题、论述题)元杂剧：是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。
主要特点是：由“四折一楔子”构成；楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代剧情，起“序幕”的作用；在表演上由一人主唱，如以正旦为主的戏里，只由正旦一人独唱到底，其他角色都不唱，只用旁白。
在金、元之交，北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平，著名的杂剧作家有白朴、马致远、关汉卿等，多为由金入元的文人。
元杂剧的前期创作呈现出繁荣的局面，成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。
元杂剧四大爱情剧：指四部元代杂剧：关汉卿的《拜月亭》；王实甫的《西厢记》；白朴的《墙头马上》；郑光祖的《倩女离魂》。
它们都是描写爱情的优秀作品：《拜月亭》歌颂了王瑞兰对爱情的坚贞，批判了破坏婚姻自主的封建势力；《西厢记》通过莺莺和张生为爱情自由所作的斗争，表达了愿天下有情人终成眷属的思想；《墙头马上》通过李千金和裴少俊的自由结合和裴尚书对他们婚姻的破坏，表现了要求婚姻自主的思想；《倩女离魂》用浪漫主义手法塑造了一个热烈追求自由幸福生活的女性形象，同时也表现了在封建礼教禁锢下女性沉重的精神负担。
元曲四大家：元明清三代评论家对元曲四大家有不同提法，但关汉卿、白朴、马致远总是被列入四大家之内，有争议的只是王实甫与郑光祖。
关汉卿被列为元曲四大家之首，作品内容丰富，善于塑造形神毕肖的形象，语言雅俗共赏，代表作品有《窦娥冤》、《单刀会》等；白朴的作品常表现出故国之思、沧桑之感和身世之悲，代表作有《梧桐雨》、《墙头马上》等；马致远创作的内容多是“叹世”、“归隐”，咏唱男女爱情，成就突出的有写王昭君故事的《汉宫秋》；郑光祖作品中文人事迹剧和爱情剧较为优秀，如《倩女离魂》等；而王实甫的《西厢记》是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。
铁崖体：元代后期的诗人杨维桢号铁崖，他力图打破元代中期缺乏生气、面目雷同的诗风，追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡，从而创造了元代诗坛上独一无二的“铁崖体”。
中国古代文学史元代文学
元代文学绪论第一章关汉卿第二章王实甫及其西厢记第三章元杂剧其他作家作品第四章宋元南戏第五章元代散曲元代社会对文学开展的影响1、城市经济的繁荣为俗文学的兴盛奠定了根底。
2、民族压迫使元代文学多有强烈的民族情绪和对抗意识。
3、文士落魄促进了通俗文学的创作。
4、多元文化的融合形成了质朴刚健、酣畅自然的文学风格。
“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
〞——王国维宋元戏曲史·序元曲：元代文学的代表样式，包括杂剧和散曲两局部。
杂剧是在宋杂剧、金院本的根底上开展起来的一种新兴的戏剧文学；散曲是金元时期我国北方兴起的一种合乐歌唱的诗歌新体式，包括小令和套数。
元代文学特点：叙事性文学的新形式—戏剧，第一次居于文坛的主导地位。
元杂剧的兴起和开展一、中国戏曲的形成和元杂剧的兴起：中国戏曲开展经历：原始歌舞——“踏摇娘〞——唐参军戏——宋杂剧——金院本——诸宫调——元杂剧。
元代以来为戏曲的成熟期二、元杂剧的开展概况和形式特点：南北方戏剧圈：〔一〕〔前期〕北方戏剧圈以大都为中心，包括长江以北的大局部地区，如东平、汴梁、真定、平阳等地。
出色作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远、纪君祥等。
剧作较多以水浒故事、公案故事、历史传说为题材，艺术风格绚丽多彩，常给人以激昂、明快的感受。
〔二〕〔后期〕南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、建康、平江、松江乃至江西、福建等东南地区。
既流行南戏，又演出北方传来的杂剧。
元曲四大家关于元剧四大家，元明清三代许多评论家各有不同的提法，如周德清说“关、郑、白、马〞〔中原音韵〕，何良骏说“马、郑、关、白〞〔四友斋丛书〕，王骥德说“王、关、马、白〞〔曲律〕，徐复祚说“马、关、白、郑〞〔曲论〕。
但关、白、马总是被列入“四大家〞之内的，有争议者只是王与郑。
元杂剧的体制特点：〔一〕一般由四折组成一个剧本，有的再加一个“楔子〞；每折相当于今天的一幕。
中国古代文学史 元明部分重点整理
元绪论：1.元代历史： 1271——1368 元代文学：1234——13682.元代文学在中国古代文学发展史上具有划时代的里程碑意义：①从元代文学开始，叙事性文学第一次取代传统的抒情性文学，占据了文坛的主导地位；②古代文学的审美情趣也因此发生了历史性的新变化，由“温柔敦厚”转向“自然酣畅”。
3.元代的叙事文学主要包括说话、戏曲、说唱等三种主要形式。
元代的抒情文学主要包括诗、词、散曲三种。
4.关于“说话”的最早记载见于隋代侯白的笑话集《启颜录》。
5.宋代耐得翁《都城记胜·瓦舍众伎》中，将宋代的“说话”分为四种：小说（以讲说爱情、鬼怪、公案传奇故事为主）、说经（以讲说佛经故事为主）、讲史（以讲说历史兴衰战争故事为主）、说合生（以即席指物为说解的一种滑稽技艺）。
6.现存主要的宋元话本代表作：小说话本：《西湖三塔记》、《错斩崔宁》、《碾玉观音》、《包龙图断冤》等。
讲史话本：《三国志平话》、《武王伐纣平话》、《五代史平话》、《宣和遗事》等。
讲经话本：无名氏的《大唐三藏取经诗话》。
7.宋元话本的思想内容：（1）以爱情为题材，肯定青年男女对自由恋爱的渴慕，并赞扬他们的坚贞。
（2）以公案为题材，揭露官员的腐败无能，同时也对百姓所受的苦难寄予同情。
（3）以历史兴衰为题材，借古喻今。
（4）揭露社会现实，表现女性对男女平等与个性自由的强烈要求。
8.盛行于金元时期的说唱形式是诸宫调，又叫“搊弹词”或“弦索”。
诸宫调的首创者是宋代的孔三传。
诸宫调是将多种宫调的曲牌连缀成一套来演说一个故事，中间往往插入说白，是有人物、有情节的长篇说唱。
现存宋元“诸宫调”文本，全本只有金代董解元的《西厢记诸宫调》，残本是《刘知远诸宫调》和《天宝遗事诸宫调》。
9.元代戏曲形式包括杂剧和南戏两种。
戏曲创作和演出分为南北两个戏曲圈。
北方戏曲圈以大都为中心，包括长江以北的大部分地区；南方戏曲圈以杭州为中心，包括温州、扬州等，延及到江西、福建等东南地区。
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元代文学（绪论）第一节元代文学的历史文化背景一、社会背景二、社会问题三、文化特征社会背景实行蒙古贵族的独裁统治传统的知识分子失去了仕进的可能．经济得到恢复和发展农业恢复——城市手工业兴盛——商业的繁荣社会问题蒙古贵族对被征服地区肆意掠夺，推行民族压迫、民族歧视政策。
政治腐败，官吏贪污，冤狱遍野，民不聊生，成为元代的痼疾。
文化特征元朝轻视学术文化，知识分子地位空前低下。
思想领域多元并存，礼教的影响力相对减弱。
第二节叙事文学与抒情文学一、叙事文学1、叙事文学兴盛的原因①文学本身的发展规律决定的②元代特殊的社会制度决定的2、叙事文学兴盛的表现杂剧数量众多，而且质量也堪称一个时代的标志。
二、抒情文学第三节元代文学的审美特征自然本色周德清在《中原音韵》中评北曲（散曲和杂剧）的审美风尚是“文而不晦，俗而不俚”（有文采又不晦涩，通俗又不流于粗俗），徐渭评南戏“句句是本色语”（《南词叙录》），余阙《柳待制文集序》评元代诗文“崇本质而去浮华”，况周颐评元词“伉爽清疏，自成格调”，这些评语，是从各种文体出发，说的都是元代文学自然本色的特点。
元代文学显示出一种朴素美，这是元代文学非常鲜明的审美特征韵》中评北曲（散曲和杂剧）的审美风尚是“文而不晦，俗而不俚”（有文采又不晦涩，通俗又不流于粗俗），徐渭评南戏“句句是本色语”（《南词叙录》），余阙《柳待制文集序》评元代诗文“崇本质而去浮华”，况周颐评元词“伉爽清疏，自成格调”，这些评语，是从各种文体出发，说的都是元代文学自然本色的特点。
元代文学显示出一种朴素美，这是元代文学非常鲜明的审美特征。
第一章话本小说与说唱文学一、说话艺术1、说话:就是口传故事2、说话四家:小说、说经、讲史、合生（声）3、话本:说话人的底本二、小说话本1、现存的小说话本：《熊龙峰小说四种》、《京本通俗小说》2、小说话本的体制：文体大体由入话（头回）、正话、结尾几构成部分3、小说话本的分类：一是爱情小说；二是社会问题小说；三是豪侠小说；四是神怪小说4、小说话本的艺术特色第一、情节曲折，故事性强第二、叙事的口语化、声口的个性化、谈吐的市井化第三、人物形象鲜明生动秀秀: 是宋代小说里出现的一个全新的女性形象行为上: 大胆泼辣的追求爱情.审美上: 有一种让人感到痛快的淋漓尽致的美.三、讲史话本1、讲史话本：也称“平话”。
“平话”的含义，指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不加以歌唱。
“平”是说讲史话本脱胎于史书，而语言风格却摆脱了艰深的文言而趋于平易。
2、现存的讲史话本：宋有《梁公九谏》《宣和遗事》《五代史平话》3、元代的讲史话本有：《全相平话五种》即包括《武王伐纣平话》《七国春秋平话后集》《秦并六国平话》《前汉书平话续集》和《三国志平话》。
四、说经话本《大唐三藏取经诗话》（又名《大唐三藏法师取经记》）是宋元时代仅存的说经话本。
王国维“其称诗话，非唐、宋士夫所谓诗话，以其中有诗有话，故得此名。
”五、诸宫调1、诸宫调：诸宫调是一种大型的叙事性的讲唱诗，是宋元民间艺人创造出来的。
2、现存的诸宫调作品：董解元的《西厢记诸宫调》、无名氏的《刘知远诸宫调》、王伯成的《天宝遗事诸宫调》3、诸宫调对杂剧的影响：杂剧和诸宫调同属于说唱形式的作品。
诸宫调对杂剧的产生影响很大。
诸宫调有两个显著的特点，一是它的歌唱性很强；二是讲唱者常常跳出跳进，模拟故事中的各种人物进行各种表演，这就为杂剧以诗化的戏剧语言、以演唱为形式的表演的诞生作好了准备。
六、董解元《西厢记诸宫调》对婚恋故事的超越——在中国文学史上，把男女私情作为礼教对立面加以铺叙的，以《西厢记诸宫调》为最早。
1、其他的婚恋故事2、莺莺故事的来源及其后的舆论3、《董西厢》完成了歌颂爱情反封建的主题这一主题的完成是通过主人公形象的改变完成的。
4、《董西厢》的艺术成就①充分发挥了诸宫调说与唱相辅相成的特点，将叙事与抒情结合起来。
②结构宏伟，情节曲折富于变化。
③语言优美：作者一方面提炼生动活泼的民间口语，一方面吸收古典诗词中富有表现力的语汇，形成一种朴素而典雅、混成而精美的语言风格。
既不太文，也不太俗。
第二章元杂剧的兴起和发展第一节戏曲的形成和元杂剧的兴起一、戏曲的渊源二、中国古典戏曲形成于宋辽金时期戏曲的渊源先秦歌舞、汉魏百戏、六朝歌舞、唐宋戏弄为代表的歌舞戏。
先秦俳优、唐参军戏为代表的滑稽戏。
六朝俗讲、唐变文、宋诸宫调为代表的讲唱文学。
叙事性小说的影响。
中国古典戏曲形成于宋辽金时期我国最早的戏剧雏形是宋杂剧和金院本。
我国戏曲成熟形式是南北宋之交在南方兴起的温州杂剧（即南戏戏文）和从金末起流行于北方的北杂剧。
第二节元杂剧的形式一、元杂剧的概况1、杂剧的分类：爱情婚姻剧、历史剧、社会剧、公案剧、神仙道化剧等五类2、杂剧的体制①结构：四折一楔子②文学要素：唱词、宾白、科泛（科）③音乐体制④角色体制：旦、末、净、杂二、元杂剧的发展1、分期：以元成宗大德年间为界，分为前后两期。
2、前期的主要作家和作品《窦娥冤》《梧桐雨》《汉宫秋》《赵氏孤儿》3、后期的作家和作品4、杂剧四大家:关汉卿、马致远、郑光祖（王实甫）5、元杂剧的审美①一空依傍、自然本色:王国维在《宋元戏曲史》中曾说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。
”②淋漓尽致、饱满酣畅:“显而畅”第三章关汉卿我国戏曲史上最早最伟大的作家第一节关汉卿的生平思想与创作旨趣·生平活动：钟嗣成《录鬼簿》记载：“关汉卿，大都人，太医院尹，号已斋叟。
”明代臧懋循在《元曲选序》里说：“关汉卿辈……躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞。
”•思想：熟读儒家经典，深受儒家思想的影响。
•主要作品：可分为三类•创作风格——俗不脱雅、雅不离俗•关汉卿的主要作品•一是历史剧，以发扬正气、歌颂历史英雄为最主要内容，如《单刀会》《西蜀梦》《哭存孝》等；•二是公案剧，主要以揭露社会黑暗和官场腐朽歌颂人民反抗为中心，如《窦娥冤》《蝴蝶梦》《绯衣梦》等；•三是反映各类妇女问题的社会剧和爱情剧，前者如《救风尘》《望江亭》《陈母教子》，后者如《拜月亭》《调风月》《金线池》《谢天香》等。
第二节历史剧《单刀会》和《西蜀梦》•表达了呼唤英豪的主题1、剧本的历史背景2、杂剧《单刀会》与历史记载有很大的不同。
剧情对历史的改变，一者突出了关羽神勇的英雄本色，二者歌颂了“汉家节”。
艺术构思•四折安排得十分紧凑、巧妙•以侧面烘托和曲词、造型的烘托来突出英雄的神勇第三节《救风尘》和关汉卿的喜剧创作一、下层民众奋起自救1、英雄为地位低下的女性。
2、她们是生活中存在的普通人。
二、关汉卿的喜剧艺术1、以小人物的遭际反映社会的本质。
2、以一连串的喜剧误会，促进情节的发展，使喜剧扑朔迷离，妙趣横生。
第四节《窦娥冤》与关汉卿的悲剧创作一、惊心动魄的人间惨剧二、人物形象和戏剧冲突1、人物形象窦娥——礼教的信奉者、制度的顺民。
——恶势力的反抗者、对不公的命运永不屈服。
2、戏剧冲突•在悲剧性冲突的高潮到来之前，先展开讨债人与借债人之间、救命的人与被救的人之间的两组冲突——即蔡婆婆与赛卢医，蔡婆婆与张驴儿父子之间的冲突。
•紧接着展开窦娥与张驴儿父子之间激烈的冲突。
张驴儿误药死其父的情节是全剧发展的关键（张驴儿的无赖、蔡婆婆的软弱，窦娥的刚强都一一展现出来），使戏剧冲突突然掀起新的波澜，引出太守桃杌——戏剧冲突发生重大的转变。
•戏剧冲突的最高潮是窦娥与官府之间的冲突。
三、《窦娥冤》的取材、创新和影响1、取材《东海孝妇》2、创新：①作品的主角发生了改变②悲剧的成因发生了改变:悲剧产生最初的原因是高利贷的剥削,推动悲剧发展的是元代野蛮而又混乱的社会秩序,决定悲剧结局的是元代腐败、黑暗的吏治。
整个戏剧的思想内涵更加深刻。
3、影响——成为冤狱的代名词“我比窦娥都冤”①《窦娥冤》改变了传统题材的主题。
②《窦娥冤》提出对社会做彻底批判的命题。
③《窦娥冤》的社会反响非常强烈。
四、关汉卿杂剧的艺术成就：①戏剧结构完整，即四折之间联系紧密，开头不拖沓，结尾不松懈。
②重视舞台演出效果，情节曲折，波澜起伏。
③人物形象及其鲜明生动。
④关汉卿被称誉为元曲本色派之祖，他融合口语方言和诗词于一炉，显示了“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出”（王国维《宋元戏曲考》）的当行本色的特点。
第四章王实甫的《西厢记》《西厢记》是我国古典戏曲中的典范作品之一，是元杂剧的“压卷”之作。
第一节《西厢记》的作者及其莺莺故事的创新一、王实甫:他的生活状态有似于关汉卿。
二、《西厢记》对莺莺故事题旨上的创新1、极大地肯定了“情”在婚姻中的崇高地位。
2、彻底地否定“父母之命、媒妁之言”合理性。
3、藐视束缚妇女身心的“贞节观”4、展现了封建宗法制度的虚伪、腐朽与反动。
第二节《西厢记》的戏剧冲突一、《西厢记》对杂剧体制的创新二、戏剧冲突按两条线索发展：第一、以老夫人为一方，和以莺莺、张生、红娘为一方的矛盾，也就是封建势力和礼教叛逆者的冲突。
这一冲突，贯穿全剧。
第二、崔莺莺、张生和红娘的性格冲突。
这两条冲突互相制约、交错展开，形成《西厢记》特有的戏剧性。
第三节《西厢记》的人物塑造、语言艺术和社会影响一、人物塑造1、崔莺莺——热烈追求爱情、敢于反抗传统礼教的贵族少女。
2、张生——挚情的傻角，中国文学史上为数不多的可爱的男性之一。
3、红娘——伶牙俐齿、聪明机智又有成人之美品格的丫环形象。
二、语言艺术和社会影响1、语言艺术——历来为评论家所称道①本色当行的语言②本色之中又兼典雅和富丽第五章白朴和马致远第一节白朴和《梧桐雨》一、白朴的生平二、《梧桐雨》（明人孟称舜《古今名剧合选》评此剧：“摹写明皇、玉环得意、失意之状，悲艳动人。
”王国维《宋元戏曲考》评此剧：“沉雄悲壮，为元曲冠冕。
”）1、故事梗概2、《梧桐雨》的意蕴——深沉的沧桑感①天宝遗事其他作品的意蕴②《梧桐雨》意蕴的展现天宝遗事其他作品的意蕴①以同情的笔触，赞扬李杨生死不渝的爱情；②从社会和政治着眼，批判李杨沉迷享乐，贻误朝政，造成家国之痛。
《梧桐雨》意蕴的展现•作品的前三折主要叙述天宝遗事，作者重点写了李杨享受爱情的美好时光，两人恩恩爱爱、情意绵绵、海誓山盟，相约生生世世、永为夫妇。
然而马嵬之变，使所有的一切都成了泡影，权力、荣华，烟消云散。
•第四折主要是李隆基抒发其物是人非的感慨，是全剧的灵魂。
写李隆基在西宫感受今日的孤凄，缅怀过去的时光，流露出对时世陵替、人生变迁、盛衰转化的哀愁、凄恻的感伤情绪。
三、《墙头马上》1、故事来源白居易的叙事诗《井底引银瓶》2、主要内容：私自相会后花园，落难公子中状元。
3、既有封建淑女特点，又有市井女子行为的女性形象——李千金。
①李千金思想观念上的贵族妇女的成分:第一、在择婿标准和对婚姻理想的期待方面，李千金的思想是贵族式的。