宋朝科学家苏颂传
高中语文 课外古诗文《宋史 苏颂传》原文及翻译
《宋史·苏颂传》原文及翻译原文：苏颂，字子容。
第进士，知江宁县。
迁集贤校理，编定书籍。
颂在馆下九年，奉祖母及母，养姑姊妹与外族数十人，甘旨融怡，昏嫁以时。
妻子衣食常不给，而处之晏如。
擢知制诰。
大臣荐秀州判官李定，召见，擢太子中允，除监察御史里行。
宋敏求知制诰，封还词头。
复下，颂当制，颂奏：“虽朝廷急于用才，度越常格，然隳紊法制，所益者小，所损者大，未敢具草。
”次至李大临，亦封还。
神宗曰：“台官有阙，不拘官职高下。
”颂与大临执奏不已，于是并落知制诰，归工部郎中班。
知婺州。
方溯桐庐，江水暴迅，舟横欲覆，母在舟中几溺矣，颂哀号赴水救之，舟忽自正。
母甫及岸，舟乃覆，人以为纯孝所感。
徙亳州，有豪妇罪当杖而病，每旬检之，未愈。
谯簿邓元孚谓颂子曰：“尊公高明以政称，岂可为一妇所绐。
但谕医如法检，自不诬矣。
”颂曰：“万事付公议，何容心焉。
”既而妇死，元孚惭。
吴越饥，选知杭州。
一日，出遇百余人，哀诉曰：“某以转运司责逋市易缗钱，夜囚昼系，虽死无以偿。
”颂曰：“吾释汝，使汝营生，奉衣食之余，悉以偿官，期以岁月而足，可乎？”皆谢不敢负，果如期而足。
拜刑部尚书，迁吏部兼侍读。
请别制浑仪，因命颂提举。
颂既邃于律历，以吏部令史韩公廉晓算术，有巧思，奏用之。
授以古法，为台三层，上设浑仪，中设浑象，下设司辰，贯以一机，激水转轮，不假人力。
时至刻临则司辰出告星辰躔度所次占候则验不差晷刻昼夜晦明皆可推见前此未有也自书契以来，经史、九流、百家之说，至于图纬、律吕、星官、算法、山经、本草，无所不通。
绍圣四年，拜太子少师致仕。
(节选自《宋史•苏颂传》)译文：苏颂，字子容。
考中进士，担任江宁知县。
升任集贤校理，编订书籍。
苏颂在国史馆九年，奉养祖母及母亲，养活姑姊妹和外亲几十人，甜美和乐，按时让他们结婚和出嫁。
妻子儿女的衣食常常不能供给，他对此却很安定的样子。
提升为知制诰。
大臣推荐秀州判官李定，皇上召见，提升为太子中允，任监察御史里行。
北宋药物学家苏颂及其《本草图经》
北宋药物学家苏颂及其《本草图经》苏颂(1020年12⽉10⽇-1101年6⽉18⽇)，字⼦容，原籍福建泉州府同安县(今属厦门市同安区)⼈。
北宋中期宰相，中国历史上杰出的天⽂学家、天⽂机械制造家、药物学家。
苏颂勤于攻读，深通经史百家，学识渊博，对于阴阳、五⾏、星历、⼭经、本草⽆不钻研。
作为历史上的杰出⼈物，其主要贡献是对科学技术⽅⾯，特别是医药学和天⽂学⽅⾯的突出贡献。
宋嘉祐初年，苏颂受诏校定与编撰医书。
嘉祐⼆年（1057年），与掌禹锡、林亿等⼀起编写了《嘉祐补注神农本草》（简称《嘉祐本草》）。
为了改变本草书中混乱和错讹状况，他建议：让各路州县派⼈将当地产的药仔细辨认根、茎、苗、叶、花、实，形⾊、⼤⼩，以及⾍、鱼、鸟、兽、⽟⽯等，能⼊药的⼀⼀画图，并说明花、结果、收采时间及所⽤功效。
对外国来的药物，则仔细询问客商，并取药材样品，送到京城校正医书局，绘成本草图。
朝廷采纳了苏颂的建议，并委任他编撰《本草图经》。
经过四年的艰苦努⼒，在嘉祐六年（1061年），苏颂编撰完成了《本草图经》21卷。
全书收集药物780种，新增全国民间药物103种，在635种药名下绘图933幅，内容⼴泛⽽充实。
《本草图经》在药物学上有重⼤价值。
唐《新修本草》的药图和《天宝单⽅药图》都已散佚殆尽，韩保升《蜀本草》的药图也已不存。
《本草图经》不仅对药性配⽅提供了依据，⽽且对历代本草的纠谬订讹作出了新贡献，特别是使过去⽆法辨认的药物可以确认⽆误。
如⽜膝，在《神农本草经集注》中很难判断出是什么植物，《本草图经》则写得⼗分具体。
《本草图经》另⼀重要意义是扩⼤了药源。
如菟丝过去从朝鲜进⼝，现知冤句（⼭东荷泽）也产此药等等。
《本草图经》在⽣物学上也有较⼤贡献。
如它对动植物形态进⾏了准确⽣动的描述。
《本草图经》在矿物学与冶⾦技术⽅⾯也有⼀定贡献。
如它记载了丹砂、空青、曾青等105种矿物药。
对丹砂，它不仅说明了丹砂这种矿物药的产地和特点，⽽且还简要介绍了丹砂矿的开采过程。
苏颂电影观后感
苏颂电影观后感
最近我观看了一部名为《苏颂》的电影，这是一部讲述宋朝时期著名科学家苏颂生平的影片。
电影以苏颂的自传体式展开，讲述了他从小聪明过人，到成为一位著名学者、工程师，以及他与朝庭政治的纠葛，最终成为历史名人的故事。
电影的主角苏颂，是一位多才多艺的人物，他既是一位出色的科学家和工程师，也是一位重视家庭的丈夫和父亲。
他的聪明才智和勤奋努力，让他在科学研究方面有了很大的成就。
同时，他对于民生工程的关注和投入，也让他在工程领域有了很多创新和发明。
电影中，苏颂还与当时的朝庭政治产生了很多纠葛。
他在朝廷中的立场和观点，往往与其他权贵不同，这让他的处境变得非常艰难。
不过，他的坚持和勇气，让他最终在历史上成为了一位受人敬仰的名人。
观看这部电影，我深深地感受到了苏颂的聪明才智和勇气。
他的一生，让我深刻认识到了一个人通过不断学习和努力，可以拥有无限的可能性。
同时，在社会和政治环境中，保持自己的立场和信仰，也是非常重要的。
总之，《苏颂》是一部非常值得一看的电影。
它不仅展现了一个历史名人的传奇经历，还传达了很多人生的智慧和启示。
我相信，观看这部电影，一定会让你感受到苏颂那样的聪明、勇气和智慧。
- 1 -。
苏颂传重点字词
苏颂传重点字词
1.品物：众物，万物。
亨：通达顺利。
2.岁功：一年农事的收获。
3.三公：周代三公有两说，一说是司马、司徒、司空，一说是太师、太傅、太保。
西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）合称三公。
东汉以太尉、司徒、司空合称三公。
为共同负责军政的最高长官。
唐宋仍沿此称，惟已无实际职务。
4.六卿：《周礼》把执政大臣分为六官，即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官，亦称六卿。
后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。
5.咎（gāo）：通“皋”，即皋陶（yáo），相传曾被舜选为掌管刑法的官。
6.夔：尧舜时的乐官。
7.哕哕（huì）：象声词，徐缓而有节奏的响声。
8.金门：又称金马门，汉代官署门旁有铜马，故名。
9.弭：停止，消除。
10.眚（shěng）：原义为日食或月食，后引申为灾异。
11.荐：副词，表示频度，相当于“一再”、“屡次”。
12.禳：除邪消灾的祭祀。
13.厘：改变，改正。
14.四聪：《尚书·尧典》：“明四目，达四聪。
”孔颖达疏：“达四方之聪，使为己远听四方也。
”
15.三时：春、夏、秋三个农忙季节。
16.慆慆：纷乱不息的样子。
17.隳（huī）：崩毁，毁坏。
18.悬：系连，关联。
19.旅：俱，共同。
20.备员：凑数，充数。
21.棘寺：大理寺（古代掌管刑狱的最高机关）的别称。
苏颂
一、苏颂以前的中药学著作苏颂，字子容，生于１０２０年１２月１０日，泉州府同安县（今福建同安）人，是北宋著名的中医药学家和天文学家。
苏颂的六世祖名叫苏益。
唐昭宗（８８９—９０４）时，威武军节度使王潮（？—８９８）割据福建，苏益随同王潮进入福建，死后就安葬在同安。
苏颂的五世祖名叫苏光海。
苏光海在同安修建了府第，从此，苏家就在同安定居下来。
公元１０２４年，苏颂的祖父苏仲昌中了进士，曾任复州（治所在今湖北天门）太守，后来进为左屯卫将军，太子少师。
苏颂的父亲苏绅比苏仲昌早五年中的进士，初任宜州（治所在今广西壮族自治区宜山县）推官（负责勘问刑狱），后来曾任史馆修撰、翰林院学士、尚书礼部郎中、龙图阁直学士等中央和地方官职。
苏绅博学多智，写得一手好文章。
扬州的州将盛度一向以文学自负，见到了苏绅的文章，大吃一惊，自认为不及，从此，苏绅声名远扬。
苏绅在知河阳（治所在今河南孟县西）任满时，准备奔赴河中（治所在今山西永济县蒲州镇）任新职，未行时染上了疾病，由于医生开错了药方，还未上任就不幸去世了。
苏颂在扶柩南归的途中，将苏绅择葬于润州丹阳（今江苏丹阳），随后把家也移居到丹阳。
苏颂的伯父，堂叔伯苏缄、苏结等也均为进士。
苏缄在公元１０６５年时为皇城使知邕州（治所在今广西壮族自治区南宁市南），因交趾（今越南）入寇而死，被宋神宗赠为奉国军节度使，谥（帝王、贵族、大臣、士大夫死后，依其生前事迹给予的称号）号忠勇。
苏颂的哥哥在苏颂中进士四年后也中了进士。
１０４２年，苏颂和王安石（１０２１—１０８６）同榜考中进士。
苏颂初次任职是宿州（治所在今安徽宿县）观察推官（宿州驻军长官的僚属），知江宁县（今江苏南京）。
江宁在唐朝灭亡后，户籍田产管理一直很乱，官府收取赋税时由收税吏员说了算。
苏颂到任后，进行了周密的调查，然后正式进行户籍田产的清理工作。
那些想隐瞒自己的户籍田产而从中牟利的人，见苏颂知道他们的底细，大为骇惧，再也不敢隐瞒都如数上报。
《宋史苏颂传》原文及翻译
《宋史苏颂传》原文及翻译原文:苏颂，字子容。
第进士，知江宁县。
迁集贤校理，编定书籍。
颂在馆下九年，奉祖母及母，养姑姊妹与外族数十人，甘旨融怡，昏嫁以时。
妻子衣食常不给，而处之晏如。
擢知制诰。
大臣荐秀州判官李定，召见，擢太子中允，除监察御史里行。
宋敏求知制诰，圭寸还词头。
复下，颂当制，颂奏：虽朝廷急于用才，度越常格，然隳紊法制，所益者小，所损者大，未敢具草。
”次至李大临，亦封还。
神宗曰：台官有阙，不拘官职咼下。
”颂与大临执奏不已，于是并落知制诰，归工部郎中班。
知婺州。
方溯桐庐，江水暴迅，舟横欲覆，母在舟中几溺矣，颂哀号赴水救之，舟忽自正。
母甫及岸，舟乃覆，人以为纯孝所感。
徙亳州，有豪妇罪当杖而病，每旬检之，未愈。
谯簿邓元孚谓颂子曰：尊公高明以政称，岂可为一妇所绐。
但谕医如法检，自不诬矣。
”颂曰：万事付公议，何容心焉。
”既而妇死，元孚惭。
吴越饥，选知杭州。
一日，出遇百余人，哀诉曰：某以转运司责逋市易缗钱，夜囚昼系，虽死无以偿。
”颂曰：吾释汝，使汝营生，奉衣食之余，悉以偿官，期以岁月而足，可乎？”皆谢不敢负，果如期而足。
拜刑部尚书，迁吏部兼侍读。
请别制浑仪，因命颂提举。
颂既邃于律历，以吏部令史韩公廉晓算术，有巧思，奏用之。
授以古法，为台三层，上设浑仪，中设浑象，下设司辰，贯以一机，激水转轮，不假人力。
时至刻临则司辰出告星辰躔度所次占候则验不差晷刻昼夜晦明皆可推见前此未有也自书契以来，经史、九流、百家之说，至于图纬、律吕、星官、算法、山经、本草，无所不通。
绍圣四年，拜太子少师致仕。
译文:苏颂，字子容。
考中进士，担任江宁知县。
升任集贤校理，编订书籍。
苏颂在国史馆九年，奉养祖母及母亲，养活姑姊妹和外亲几十人，甜美和乐，按时让他们结婚和出嫁。
妻子儿女的衣食常常不能供给，他对此却很安定的样子。
提升为知制诰。
大臣推荐秀州判官李定，皇上召见，提升为太子中允，任监察御史里行。
宋敏求为知制诰，封还谕旨。
谕旨又下来，苏颂为知制诰，上奏说：虽然朝廷急于用人，超越常规，然而毁坏法制，得到的益处少，受到的损失大，不敢起草。
科技宰相：苏颂
穷究天地 扬名中外苏颂出生于福建泉州府同安县（今福建省厦门市同安区），家族数代任显职。
受家庭熏陶，济世安邦，勤学十余载，于22岁时考中进士，与北宋名臣王安石同榜及第。
之后，苏颂从地方官一步步升至中央，最终官至宰相，前后50余年、经历五朝，是有名的贤相。
除了在政治上的成就外，苏颂在科学技术方面也大有建树：在药物学领域，他主持编纂了《本草图经》；在天文学领域，他支持研制、建造了大型天文仪器——水运仪象台。
英国著名科技史学专家李约瑟曾称赞苏颂是“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一，他是一位突出地重视科学规律的学者”。
心系苍生 修编本草1057年，苏颂开始参与编写《嘉祐补注神农本草》，3年而成。
该书对之前的本草典籍进行了增补，共收录药物1082种，新增药物约100种。
药物的辨识，与百姓性命攸关。
在编写过程中，苏颂发现很多药物只有文字、没有图像，很容易被误撰文 / 史晓雷（湖南农业大学通识教育中心）用。
于是，他向朝廷奏请，希望编纂一部图文并茂的本草著作。
从1058年开始，宋仁宗诏令在全国范围内广泛征集各地药材实物标本（包括海外输入的药物），进行全国性药物资源普查。
1061年，《本草图经》告成，共记载动植物药、矿物药780种，在635种药物名下绘图933幅，是中国第一部刻版印刷的本草药物图谱。
《本草图经》在药物的形态描述上较之前更准确。
对药用植物，此书一般按照苗、茎、叶、花、果、实、根的顺序进行描述。
比如对牛膝（一种植物，根可入药）的描述：“春生苗，茎高二、三尺，青紫色，有节，如鹤膝，又如牛膝状，以此名之。
叶尖圆如匙，两两相对，于节上生花作穗，秋结实甚细。
”这里精确写明了牛膝节部膝状膨大、叶对生、花序穗状的基本特征，对正确辨识牛膝起到了很好的指导作用。
这反映出苏颂已具有较高的药用植物学水平，所使用的植物形态术语也非常准确。
例如对植物茎的生长，描述缠绕茎是“苗如丝综，蔓延草木之上”，攀援茎是“其苗蔓延木上”，匍匐茎是“布地蔓生”，直立茎是“独茎而长”。
语文文言文翻译-苏颂传
苏颂传①苏颂，字子容，泉州南安人。
第进士，知江宁县。
②仁宗崩，建山陵。
有司以不时难得之物厉诸郡。
颂曰：“遗诏务从俭约，岂有土不产而可强赋乎？量其有无，事亦随集。
”③送契丹使，宿恩州，驿舍火，左右请出避，颂不动。
州兵欲入救，闭门不纳，徐使防卒扑灭之。
初火时，郡人汹汹，唱使者有变，救兵亦欲因而生事，赖颂安静而止。
遂闻京师，神宗疑焉。
颂使还，入奏，称善久之。
④徙亳州。
有豪妇罪当杖而病，每旬检之，未愈。
谯簿邓元孚谓颂子曰：“尊公高明以政称岂可为一妇所绐但谕医如法检自不诬矣。
”颂曰：“万事付公议，何容心焉。
若言语轻重，则人有观望，或致有悔。
”既而妇死。
元孚惭曰：“我辈狭小，岂可测公之用心也。
”⑤吴越饥，选知杭州。
一日，出遇百余人，哀诉曰：“某以转运司责逋市易缗钱，夜囚昼系，虽死无以偿。
”颂曰：“吾释汝，使汝营生，奉衣食之余，悉以偿官，期以岁月而足，可乎？”皆谢不敢负，果如期而足。
⑥既又请别制浑仪，因命颂提举。
颂既邃于律历，以吏部令史韩公廉晓算术，有巧思，奏用之。
授以古法，为台三层，上设浑仪，中设浑象，下设司辰，贯以一机，激水转轮，不假人力。
时至刻临，则司辰出告。
星辰緾度所次，占候则验，不差晷刻，昼夜晦明，皆可推见，前此未有也。
——节选自《宋史·列传第九十九》参考译文苏颂，字子容。
考中进士，担任江宁知县。
升任集贤校理，编订书籍。
苏颂在国史馆九年，奉养祖母及母亲，养活姑姊妹和外亲几十人，甜美和乐，按时让他们结婚和出嫁。
妻子儿女的衣食常常不能供给，他对此却很安定的样子。
提升为知制诰。
大臣推荐秀州判官李定，皇上召见，提升为太子中允，任监察御史里行。
宋敏求为知制诰，封还谕旨。
谕旨又下来，苏颂为知制诰，上奏说：“虽然朝廷急于用人，超越常规，然而毁坏法制，得到的益处少，受到的损失大，不敢起草。
”接着到了李大临手中，也封还。
神宗说：“台馆有缺额，不拘于官职的高低。
”苏颂和李大临进奏不止，于是都被罢去知制诰一职，归工部郎中班。
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宋朝科学家苏颂传苏颂（1020—1101），字子容，泉州同安（今属福建）人。
官至刑部尚书、吏部尚书，晚年入阁拜相。
是宋朝著名的天文学家、天文机械制造家、药物学家。
担任地方官庆历二年（1042）苏颂中进士，为宿州观察推官。
次年任江宁知县。
三年任满，正赶上父亲苏绅病逝。
他葬父京口，从此移居润州丹阳。
皇祐五年（1053）改任馆阁校勘。
嘉祐六年（1061）出知颍州。
嘉祐八年召为开封府界提点诸县镇公事。
治平二年（1065）迁三司度支判官。
熙宁四年（1071）任婺州知州。
熙宁六年，转毫州知州，八年，知应天府，九年知杭州，熙宁十年又调朝廷修史。
元丰元年（1078）知开封府。
二年，改知濠州，三年，知沧州，四年，召回吏部任职。
元祐八年（1093）知扬州，再次出任地方官。
在任地方官时，苏颂尽其所能，为民造福。
如开封府界提点诸县镇公事时，他“建请浚自盟、白沟、圭、刀四河，以疏畿内积水”①，兴修水利，保田防灾。
元丰四年（1081）知沧州时，黄河泛滥。
他又上奏指出只修堤防不注意疏通海口的危险性，并经过认真的调查研究，提出较好的解决办法：“臣窃见沧州东北有三堂泊，纵广百余里，下连海道，地名黑龙港。
..其西与御河破藏口及范桥镇相去不过三五十里，可以分引河流，东注泊内。
既满溢则由黑龙港以入海，其势甚易。
”在杭州任内，他把凤凰山的泉水引入市区，做自来水用，造福于百姓。
在淮南转运使任内，他见到因饥荒造成哀鸿遍野，灾民嗷嗷待哺的惨景，于是立即上书，为百姓请求救济：“臣窃闻近日甚有近北灾伤人民流移往邻路州逐熟，..今并淮诸郡，虽稍登稔，若食口既多，必致物价腾踊。
万一将来秋成失望，漂泊之民，未有归业之期。
坐食贵谷，便见所失。
彼时须烦县官赈救，为惠差迟，则其敝益甚矣。
臣以为存恤之法，莫若先平物价，若物货之平，则莫若为粜给，使之常食贱价之物，则不觉转移流徙之为患也。
”②他不仅想到荒年中对灾民的赈济，而且想到赈救后物价如何保持平稳，流民如何归业安居等等。
他想的是很周到和长远的。
当时各地争修寺院，皇帝也滥赐匾额，极大地加重了百姓经济负担。
苏颂又挺身而出为百姓请命：“臣欲乞朝廷明立条约，今后不许特创寺院宫观。
”对违法而建的寺院“并令州县检括指挥一切毁拆，许诸色人收买请射，永为己业”。
③苏颂关心民瘼，体恤百姓，深为皇帝所知。
熙宁九年（1076）正月，苏杭地区再次闹灾。
在选任地方长官时，神宗称“苏颂仁厚，必能拊安吴人。
”①曾肇：《赠司空苏公墓志铭》。
②《苏魏公文集·奏乞粜官米济民》。
在朝中任职苏颂于皇祐五年任馆阁校勘，开始了他校正和整理古籍的生涯。
不久迁大理寺丞，至和元年（1054）同知太常礼院，嘉祐二年（1057）改任集贤校理、校正医书官，四年，兼任殿试复考官，五年，迁太常博士，仍兼校正医书官等职。
六年，出知颍州。
这是他第一次在朝廷任职，主要是编校古籍，历时九载。
熙宁元年（1068）任知制诰，二年，通进银台司兼门下封驳事，同知审官院。
三年，权同知贡举，因拒绝草诏李定为监察御史里行而被神宗撤职，这是他第二次在朝廷任职，主要是做文秘工作。
熙宁十年，由杭州召回，修撰仁宗、英宗实录，兼提举中太一宫和集禧观，仅一年又改任地方官。
元丰四年（1081）又被召回吏部，详定官制。
五年，进尚书左丞，七年，为尚书右仆射兼中书侍郎（即宰相），掌握了全国行政大权。
苏颂在朝廷任职期间，第一件值得称道的事是校正编撰古籍，由此他广泛接触有关文献资料，为他成为一个渊博的学者创造了条件。
苏颂在朝廷任职的第二件大事是“李定事件”。
拒绝草诏任命李定为太子中允、权监察御史里行。
他三次拒绝起草诏书，神宗愤怒地斥责说：“轻侮诏命，翻复若此，国法岂容！”①①《续资治通鉴长编》卷21。
于是将苏颂撤职。
但苏颂几次拒绝草诏，都有自己的理由：第一是破格提拔李定违背以前的法令，而官吏的任命必须依法而行。
第二是李定不够破格提拔的标准，他“素无声称”，不能因偶有奏对称心，就破格提拔。
第三是先做一般提拔，放在皇帝身边考察，果有奇谋硕画，再破格提拔也不迟。
苏颂的这些意见是十分诚恳的。
苏颂在朝中任职的第三件事是参与改革。
元丰年间改革官制，是神宗与王安石的改革措施之一。
元丰四年，他被召回吏部详定官制。
他积极参加了官制改革，在革除宋代官、职和差遣的弊病方面，做了大量工作。
宋代元丰以前，官用来定品阶俸禄；职为殿阁、文学之士及待制等，以示尊宠。
唯差遣为实职，可行使权力。
这样造成了官称与实职不符，机构混乱，冗员过多等弊病。
苏颂在这方面提过许多有益意见。
在《奏乞将常平仓等公事付逐路转运司其提举官改差充本司勾当公事》中，他提出把发放青苗钱的提举常平司归各路转运使管辖，这样，不致政出两门，使州县长官不知所从。
这也是他为当时机构改革所提出的很好的建议。
苏颂所处的时代，朝中派系斗争席卷了整个政治舞台。
他却能始终不立党援，不入派系，这正说明了他的坚定和稳健，也表明他确实是个成熟的政治家。
领导科技工作苏颂第一次领导科技工作是从嘉祐二年（1057）任校正医书官开始的。
最初他参与编撰《嘉祐本草》，后来又领导《图经本草》（也称《本草图经》）的编写工作。
他在领导这一工作时采用了发动广大医师和药农呈送标本和药图，并写出详细说明的方法，改变了以往从书本到书本的脱离实物的弊病，从而为纠正药物的混乱与错讹作出了重大贡献。
苏颂做科技工作时，不但指导全局，而且亲自动手，不惮繁巨，不畏劳苦。
《图经本草》的标本、药图和说明文字来自四面八方，“今天下所上，绘事千名..事有详略，言多鄙俚。
向非专一整比，缘饰以文，则前后不伦，披寻难晓”。
为整理这堆积如山、其乱如麻的原始材料，他提出了六项原则。
苏颂的前三项原则是想尽一切办法把问题研究明白；后三项原则是实事求是，既不轻易舍弃来自基层的资料，也不急于作出判断，而是两说并存或存疑待考。
这也是他的工作能取得重大成就并经受住时间考验的一个重要原因。
由于采取上述原则，苏颂经过统一整理，重加撰述，终于在嘉祐六年（1061）完成了流传至今的第一部有图的本草书。
李时珍赞扬《图经本草》：“考证详明，颇有发挥”①，给予了充分的肯定。
苏颂第二次领导科技工作是元祐元年（1086）十一月受诏定夺新旧浑仪。
他于元祐二年八月请求“置局差官”，于是组成了“详定制造水运浑仪所”。
这个机构的组成人员都是经过他的寻访调查或亲自考核，而确定下来的。
苏颂接受这项科技工作后，首先是四出走访，寻觅人才。
他发现了吏部令史韩公廉通《九章算术》，且晓天文、历法，立即奏请调来专门从事水运仪象台的研制工作。
接着，他走出汴京到外地查访，发现了在仪器制造方面学有专长的寿州州学教授王沇之，奏调他“专监造作，兼管收支官物”。
然后，又考核太史局和天文机构的原工作人员，选出“夏官正周日严，秋官正于太古，冬官正张仲宣等”，协助韩公廉工作，“同充制度官”①。
苏颂发现人才后，还进一步放在实践中加以考察。
例如调来韩公廉后，他经常与韩公廉讨论天文、历法和仪器制造，“因说与张衡、一行、梁令瓒、张思训法式大纲，问其可以寻究依仿制造否。
”韩公廉回答说：“若据算术，案器象，亦可成就。
”于是，苏颂让韩公廉写出书面材料。
不久，韩公廉写出《九章勾股测验浑天书》1 卷。
苏颂详阅后，命韩公廉研制模型。
韩公廉又造出木样机轮一座。
苏颂对这个木样机轮进行严格实验，然后奏报皇帝说：“臣观其器范，虽不尽如古人之说，然激水运轮，亦有巧思，若令造作，必有可取。
遂具奏陈乞先创木样进呈。
”②苏颂对研制工作是慎之又慎的。
他认为，有了书，做了模型还不一定可靠，还必须做实际的天文观测，“差官实验，如候天有准”③，才能进一步向前推进，以免浪费国家资财。
经过多次实验证明韩公廉的设计“候天有准”，于是在元祐三年五月造成小木样呈进皇帝，并赴都堂呈验。
宋哲宗指派翰林学士许将等进行试验和鉴定。
元祐四年（1089）三月许将向朝廷报告，“详定元祐浑天仪象所先被旨制造水浑木样，如实验候天不差，即别造铜器。
今臣等昼夜校验，与天道已参合不差。
”①这时苏颂才开始正式用铜制造新仪。
经过三年零四个月的工作，终于制成了有世界性贡献的水运仪象台。
①李时珍《本草纲目》序。
①《新仪象法要·进仪象状》。
②《新仪象法要·进仪象状》。
③《新仪象法要·进仪象状》。
①见《进仪象状》。
苏颂领导科技工作的一大特点是能深入钻研业务，力求精通他主管的工作。
嘉祐初年领导编写医书时，他研读了从《内经》到《外台秘要》的历代医药著作，并亲自校订了《神农本草经》等多种典籍，使自己通晓了本草医药知识。
他领导研制水运仪象台期间，对两汉、南北朝、唐、宋各代的天文著作和仪器也作了研读与考察。
他还勤于向自己的下属学习，如向韩公廉请教历算，与局生亲量圭尺，和学生躬察漏仪。
由此，他从一个对天文仪器、机械设计、本草医药知之不多的外行，变成了名副其实的专家。
担任使节治平四年（1067），苏颂任辽朝使臣的伴送使。
当苏颂一行行至恩州时，突遇驿馆起火。
由于他遇事镇定，举措得当，没有发生混乱，辽朝使者也没有受到大的惊扰，因此很得英宗的赞赏。
熙宁元年（1068）他任贺辽太后生辰使，出使辽朝。
二年又任辽朝贺生辰伴使。
十年再任贺辽主生辰使。
元丰五年（1082）他又一次任辽贺正馆伴使。
苏颂十分注意辽朝的政治制度、经济实力、军事设施、山川地理、风俗民情、外交礼仪等，并向朝廷反映了辽的实际情况。
两次使辽，他写下《前使辽诗》和《后使辽诗》，记录出使的路线和所见所闻。
元丰四年（1081）八月神宗命他编写一本与辽朝往来有关各种礼仪和文件程式的书籍。
元丰六年（1083）此书编成，神宗亲自赐名《鲁卫信录》，其中保存了大量宋辽间的交往史料。
苏颂在科技方面的贡献，大致可以概括为以下五点。
水运仪象台的研制苏颂所研制的水运仪象台是一座高12 米，宽7 米，像三层楼房一样的巨型天文仪器。
苏颂在说明中说：“兼采诸家之说，备存仪象之器，共置一台中。
台有二隔，置浑仪于上，而浑象置于下，枢机轮轴隐于中，钟鼓时刻司辰运于轮上，..以水激轮，轮转而仪象皆动。
”①①见《进仪象状》。
水运仪象台的上层是观测天体的浑仪，中层是演示天象的浑象，下层是使浑仪、浑象随天体运动而报时的机械装置。
它兼有观测天体运行，演示天象变化，以及随天象推移而有木人自动敲钟、击鼓、摇铃，准确报时的三种功用。
它不仅在国内取得了前无古人的成就，而且在三个方面为人类作出了贡献，使许多中外科技史专家为之叹服。
首先，置于水运仪象台上层观测用的浑仪，通过“天运单环”与“枢轮”相联，使浑仪能随枢轮运转。
这与现代天文台转仪钟控制天体望远镜随天体运动的原理是一样的。
因此，可以说水运仪象台的这套装置是现代天文台跟踪机械——转仪钟的远祖。
英国科技史家李约瑟对这一点给以高度评价：“苏颂把时钟机械和观察用浑仪结合起来，在原理上已经完全成功。