嘉靖皇帝的曲靖老师李彦宁
嘉靖皇帝的曲靖老师李彦宁
2014-10-17 10:34 来源：曲靖日报我有话说
明代嘉靖皇帝有一个曲靖老师，他就是曲靖人李彦宁。
李彦宁，字士安，明代曲靖军民府南宁县白塔村（今麒麟区三宝镇雅户村）人，生于成化十八年(公元1482年)十一月初四日。
自幼为人庄重，不随便诋毁和讥笑他人。
为秀才时，发奋读书，但数次参加乡试无望。
正德十年（公元1515年)，以选贡身份任鲁王府教授，执掌“以德义迪王，校勘经籍”。
后来又任安陆（今钟祥）王府长史，正五品。
王府长史执掌王府政令、辅相规讽，总管王府事务，凡请名、请封、请婚、请恩泽及陈谢、进献表启、书疏等，皆由王府长史奏上，如藩王有过失也要问罪长史。
王府长史一职很重要，“曾经过犯之人，毋得选用是职”。
安陆王世子朱厚熜受学于李彦宁，十分礼敬尊重他。
后来，明武宗朱厚照驾崩，没有继承人，大臣们建议太后迎立三人，其中之一就是朱厚熜，先到者为君，后到者为臣。
民间传说远在安陆的朱厚熜装作囚徒，一路畅通无阻地赶到京城登基为帝，年号嘉靖，而其他两人却因为坐着大轿或骑着高头大马，一路受到官员们的热情招待，推杯换盏，走走停停，耽搁了时间，最终无缘帝位。
当上了皇帝，朱厚熜不忘有功于自己的故旧，就想越级提拔李士安。
明代沈德符《万历野获编》有：“嘉靖间，不次用人。
”但是，李士安前后推辞了四次，嘉靖帝没有办法，只得任命他为太常寺少卿，正四品。
李士安从王府长史升至太常寺少卿，当时属于逐级提拔了。
李士安曾与
杨一清商议朝廷大事，十分得体，众以为然。
嘉靖帝对待李士安很谦恭，执礼仍如世子时一样，尊称其为“国师”。
每次退朝后，嘉靖帝要到李士安家还礼，李士安屡次上表辞谢，请求不要这样礼遇自己，却未得到允许。
嘉靖帝多次赏赐其金银，并命其两个儿子可以荫官为指挥，李士安都未接受，却请求嘉靖帝将安陆王府的田地永久改为学田，以培养人才。
在京时，有人为李士安画了一幅肖像，杨一清题赞道：“圣朝之英，南方之杰；朴茂老成，正直卓越；佐王弼帝，忠贞廉洁；勋在旂常，名登卿列。
”“旂常”指王侯，“勋在旂常”指李士安有功于朱厚熜。
杨一清平素不喜欢赞誉别人，如此称颂李士安，难能可贵。
李士安七十岁时获准告老还乡，嘉靖帝派宦官护送他回家，同僚们为李士安践行，见其归装简朴，行囊羞涩，几乎没有多余的东西，只有一些书籍。
回到家乡曲靖后，李士安把剩余的俸禄拿来请亲朋故旧欢乐宴饮，没有购置田地和房产。
嘉靖三十四年（公元1555年）二月初八日卒于家，享年七十三岁。
嘉靖帝听到老师的噩耗后，十分惊愕悲悼，厚赐祭葬，因为李士安人品高尚，就不追赠官爵，而是在其墓道前敕建“国师坊表”，坊前面左右有下马碑，意思是“文武官员军民人等至此驻轿下马”，以示尊重逝者。
《南宁县志》有：“国师、太常少卿李彦宁墓，在城南十五里白塔村。
嘉靖三十四年赐祭葬，敕建国师坊表。
其墓道左右有下马碑。
”李士安夫人段氏卒后，与其合葬一处。
李士安后人虽然没有什么高官显贵，但是也算人才辈出。
李士安的儿子李秉是一个贡生，为学博；曾孙李熙阳擅长钟繇和王羲之的书法，
也以贡生身份获得教职，后任河南新野县令，为官有循良之声；七世孙发甲、之仙皆为秀才。
至康熙年间，李士安的后裔依然不乏文人，让人羡慕。
康熙戊子年（公元1708年），河南人王汿任南宁（今曲靖市麒麟区）县令，次年，王汿拜谒李士安墓，见坟墓空寂于荒烟蔓草中，“国师坊表”早已荡然无存，一片断碣残碑，令人十分惋惜，问及李氏后人，由于家谱毁于战火，李士安的文章事迹等难以一一考证清楚。
为了教化地方，也让后人记住这位明代朝野闻名的大臣，王县令撰写了《明国师少卿李公墓表》，该文后收录于《南宁县志》，流传至今。
《明国师少卿李公墓表》有：“虽然公处遭逢之盛，而才智不形、淡情宠禄。
宁求利物不私于己，不恤于家。
求诸古人，当亦无几!”
李士安为人低调，淡泊名利，人品高尚，是明清以来曲靖有名的乡贤之一，至今为世人所敬仰。
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历史趣谈：嘉靖帝为制作何秘药 惹得官场鸡飞狗跳举国不宁
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢嘉靖帝为制作何秘药惹得官场鸡飞狗跳举国不宁导语：梁材，字大用，南京金吾右卫人，弘治十二年进士。
梁材多年在地方上任职，任布政使时，曾被称为“天下布政使廉名最著者”。
嘉靖六年，梁材执...梁材，字大用，南京金吾右卫人，弘治十二年进士。
梁材多年在地方上任职，任布政使时，曾被称为“天下布政使廉名最著者”。
嘉靖六年，梁材执掌户部，经理条画，国用充足。
梁材屡与权贵对抗，在京不得志，一度被下令致仕。
后嘉靖念及梁材廉勤，加上大臣中多有推荐者，再次加以起用。
嘉靖十八年，梁材再出仕，执掌户部，一度被嘉靖夸奖：“安得十二尚书，人皆如材”。
到了嘉靖朝中期之后，嘉靖帝日益崇信道教，陷入其中不能自拔。
他需要大量的龙涎香，从事道教的道场仪式活动，也就是所谓的“斋醮”。
嘉靖登基后，频繁进行各类宗教活动。
这些宗教活动，既有为公的一面，如祈雨，祭告天地、社稷、山川之神。
更有着私的一面，即为其自己祈福延寿，多得子嗣。
嘉靖帝能继承皇位，就是因为正德帝没有儿子，他才能以藩王入继大统。
嘉靖当了皇帝后，很长时间没有子嗣，内心的焦虑无法言表，就想通过斋醮，求神灵保佑，以期得到子嗣。
为了感动上苍，嘉靖帝挥霍千金，在所不惜，“每一举醮，无论他费，即赤金亦至数千两”。
嘉靖命户部采购龙涎香，梁材对此却并不上心，只是下令各地官员寻访，若遇到有货，即加以采购，不必特别费心。
梁材又称，会典之中，并无采用龙涎香的记录，其潜台词就是，使用龙涎香不合于礼。
嘉靖帝知道后，破口大骂：“梁材欺怠，不以朝廷之用为急，存无上心，岂人臣耶。
”嘉靖帝此时已深深迷恋龙涎香，恨不能一口气将天下所有龙涎香收生活常识分享。
曲靖市的刘历史流传小故事
曲靖市的刘历史流传小故事明朝崇祯十一年九月十二日至二十二日（1638年9月12—22日），徐霞客在曲靖市翠山（当时称翠峰山）游历时，被雨隔阻山中，考证了位于山腰的朝阳庵，在游记中记载：“朝阳庵为刘久庵大师所开建者，碑言师名明元，本河南太康人，万历庚子有征播之役，军门陈用宾过此，感动德行，为建此庵。
”翠山朝阳庵是刘九庵大师开创，庵中碑刻记录刘九庵法号叫明元，其碑额称玄翁大和尚，原本是河南省太康县人，曾经科举考中进士，后担任监察御史，嘉靖甲子年，到曲靖府公务出差后，在翠峰山弃官剃发为僧，不问世事，潜心修行。
万历庚子年征讨播州宣慰司战争期间，云南巡抚陈用宾路过这里，被刘九庵的操守品行感动，专门为之重新修缮了朝阳庵。
刘九庵大师圆寂后，陈用宾下令按照儒家礼节将刘九庵隆重厚葬在朝阳庵左侧的一个平坡上当年刘久庵乡试中举后，于明朝嘉靖十七年（1538年）进京会试，取得三甲进士第三名的好成绩，朝廷赐予进士出身，授都察院都司，后来官至左副都御史（从二品，相当于国家监委副主任），负责监察、纠劾事务，兼管审理重大案件和考核官吏。
嘉靖四十三年（1564年），刘久庵奉旨巡查云南各州府按院事务来到云南曲靖，曲靖知府等大小官员在北城门外康桥河边恭迎。
不用几日，公务就完结了。
因巡查期间曲靖知府多次推介，城西不远处的“翠峰乃曲靖名峰，秀拔为此中冠”，自唐宋以来为滇东名胜，古刹高僧，景色秀美。
刘久庵决定在离开曲靖之前，要亲自登临翠峰山探其究竟。
一日大早，进到山里，林深树密，满目苍翠，藤木倒垂，泉流飞瀑，大小寺庵错落别致，掩映其间，山峦叠嶂，仿佛误入了画景。
行至报国寺外，一老方丈引众僧尼已在路口恭候。
老方丈上前合掌道：“知府已通知贫僧等在此恭迎，大人辛苦了，请到寺院用茶小憩。
”刘御史与随从步入报国寺，见院内古木参天，曲径通幽，松柏成荫，丹桂飘香，西番菊与茶花争奇斗艳，别有洞天。
老方丈献上香茗，向刘御史介绍山中“九庵十八院”情况及“恍若九天”牌楼等建筑。
关于杨慎的两个考论
关于杨慎的两个考论段德李【摘要】明代杰出的学者和文学家杨慎,嘉靖二年(1524),因“议大礼”案被贬云南永昌永远充军.直到病故,才由他的妻子黄峨接榇回四川新都.主要考证杨慎谪戍永昌的基本路线和他在永昌的具体时间.为进一步研究杨慎及其对保山历史文化产生的影响提供考证材料.【期刊名称】《保山学院学报》【年(卷),期】2014(033)003【总页数】4页(P60-63)【关键词】杨慎;路线;时间;考论【作者】段德李【作者单位】保山市博物馆保山市文物管理所,云南保山678000【正文语种】中文【中图分类】K297.4杨慎（1488－1559），字用修，号升庵，别号博南山人、博南戍史，谥文宪，四川新都人，是明代杰出的学者和文学家。
他从小聪慧过人，受到李东阳的赏识而被收为学生。
正德二年（1507）八月，杨慎从新都到省城（成都）参加乡试，摘得乡试第一名。
正德六年（1511）二月，礼部循例在京师举行三年一次的会试，杨慎考了第二。
四月里参加由皇帝亲自主持的殿试，武宗十分高兴地评杨慎为殿试第一，赐进士及第，授翰林修撰。
正德十六年（1521）三月，武宗朱厚照驾崩。
但武宗无子，又未立嗣，在朝臣的建议下，皇太后准允，迎立武宗从弟兴献王朱祐杬的世子朱厚熜入继帝位，是为世宗。
四月，世宗继位，改元嘉靖。
朱厚熜即位刚六天，就下诏礼部，令议其生父兴献王的封号及祭祀典礼。
这就是所谓“议大礼”[1]P204。
杨慎等人哭谏反对。
世宗认为杨慎等人喧闹朝廷，欺慢君上，大逆不道，命将这几个人廷杖。
杨慎在这场斗争中，因得罪皇帝，被罚永远充军，而且至死不赦。
这就决定了他后半生流放的命运。
杨慎贬谪永昌后，曾写《恩谴戍滇纪行》一诗，共200句1000字，较为详细地描述了他入滇行程。
因此，从这首诗大略可以看出他离京入滇而至永昌（今保山）的基本路线。
此路线分为两节：一是经水路从“潞沙”[3]P1（潞河，在今北京通州）至江陵；二是在江陵与妻子黄峨辞别后经陆路至永昌。
云南宣威的历史名人与文化名人介绍
云南宣威的历史名人与文化名人介绍云南宣威位于中国的西南地区，这个美丽的地方不仅有着优美的自然风光，还孕育了众多的历史名人与文化名人。
他们通过自身的才华和努力，为宣威的文化发展做出了重要贡献。
以下是对宣威的历史名人和文化名人的简要介绍。
一、历史名人1. 李元春（1701年-1778年）李元春是宣威著名的农学家和农民领袖。
他在当地推广农业新技术和农民自治，致力于改善农民的生产条件和生活状况。
李元春的理念和实践为宣威地区的农业现代化发展奠定了重要基础，为后来的农业改革起到了积极的引导作用。
2. 杨维洲（1917年-2006年）杨维洲是宣威著名的教育家和社会活动家。
他致力于教育事业的兴起和发展，在宣威地区的教育改革中起到了重要的推动作用。
杨维洲积极推动教育现代化，推崇素质教育的理念，并为培养了大批优秀的教师和学生。
二、文化名人1. 笔聘道笔聘道是宣威的一位重要文化名人，他是一位著名的书法家。
他的书法作品以楷书见长，筆力遒劲，笔触丰富多变。
他的作品以传统的文化内涵为基础，注重继承和发扬中国书法的精髓，深受广大书法爱好者的喜爱。
2. 宋仙娥（1900年-1982年）宋仙娥是宣威的文化名人之一，她是著名的舞蹈家和编舞家。
她将云南民间舞蹈与现代舞蹈艺术进行了有机的结合，开创了一种独特的舞蹈风格。
她的作品富有民族特色，形式多样，表现了云南宣威地区的民俗风情和文化内涵。
3. 黄孝戍（1913年-2002年）黄孝戍是宣威的一位重要文化名人，他是著名的曲艺表演艺术家，擅长评书和相声。
他的表演风格幽默诙谐，幽默风趣的艺术表达方式深受观众喜爱。
他的作品传承了宣威地区的民间艺术传统，对当地的曲艺表演艺术起到了重要的推动和推广作用。
总结：宣威地区孕育了众多的历史名人与文化名人，他们通过自身的努力和才华，为宣威的文化发展做出了重要贡献。
他们的作品和传统艺术为当地的文化积淀实力，让宣威成为了一个独特而富有魅力的地方。
无论是农学家李元春、教育家杨维洲，还是书法家笔聘道、舞蹈家宋仙娥和曲艺表演艺术家黄孝戍，他们都是宣威文化的闪光点，值得我们铭记和崇敬。
翰墨怡情的明代文人书房
翰墨怡情的明代文人书房
周京南
【期刊名称】《家具》
【年(卷),期】2011(000)001
【摘要】＂宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人＂。
明代文人雅士的书房,家具线条简洁,以文房清玩为点缀,烘托出和平安宁幽静的气氛,反映出当时文人所追求的是一种与世无争、悠闲安逸的生活状态。
【总页数】4页(P61-64)
【作者】周京南
【作者单位】北京故宫博物院宫廷部
【正文语种】中文
【中图分类】TS664
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《明史·杨慎传》原文及翻译译文
《明史·杨慎传》原文及翻译译文1、《明史·杨慎传》原文及翻译译文《明史·杨慎传》原文及翻译明史原文：杨慎，字用修，新都人，少师廷和子也。
年二十四，举正德六年殿试第一，授翰林修撰。
丁继母忧，服阕起故官。
十二年八月，武宗微行，始出居庸关，慎抗疏切谏。
寻称疾归。
世宗嗣位，起充经筵讲官。
常讲《舜典》，言：“圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。
若元恶大奸，无可赎之理。
”时大珰①张锐、于经论死，或言进金银获宥，故及之。
嘉靖三年，世宗纳桂萼、张璁言，召为翰林学士。
慎偕同列三十六人上言：“臣等与萼辈学术不同，议论异。
臣等所执者，程颐、朱熹之说也。
萼等所执者，冷褒、段犹之余也。
今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，愿赐罢斥。
”世宗怒，切责，停俸有差。
逾月，又偕学士丰熙等疏谏。
不得命，偕廷臣伏左顺门力谏。
帝震怒，命执首事八人下诏狱。
于是慎及检讨王元正等撼门大哭，声彻殿庭。
帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。
阅十日，有言前此朝罢，群臣已散，慎、元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实纠众伏哭。
乃再杖七人于廷。
慎、元正、济并谪戍，余削籍。
慎得云南永昌卫。
先是，廷和当国，尽斥锦衣冒滥官。
及是伺诸途，将害慎，慎知而谨备之，至临清始散去。
扶病驰万里，惫甚，抵戍所，几不起。
五年闻廷和疾，驰至家。
廷和喜，疾愈。
还永昌，闻寻甸安铨、武定凤朝文作乱，率僮奴及步卒百余，驰赴木密所与守臣击败贼。
八年闻廷和讣，奔告巡抚欧阳重请于朝，获归葬，葬讫复还。
自是，或归蜀，或居云南会城，或留戍所，大吏咸善视之。
及年七十，还蜀，巡抚遣四指挥逮之还。
嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。
慎幼警敏，十一岁能诗。
入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而嗟赏，令受业门下。
尝奉使过镇江，谒杨一清，阅所藏书。
叩以疑义，一清皆成诵。
慎惊异，益肆力古学。
既投荒②多暇，书无所不览。
尝语人曰：“资性不足恃，日新德业，当自学问中来。
”故好学穷理，老而弥笃。
明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。
明代宫女刺杀嘉靖皇帝
明代宫女刺杀嘉靖皇帝作者：李蒙来源：《决策与信息》 2011年第3期文/李蒙今天的北京故宫博物院，在明清两代被称作紫禁城，始建于明成祖永乐四年（1406），建成于永乐十八年（1420），占地近八十万平方米，筑房约八千多间，是世界上现今保存最完整、规模最庞大的古代宫殿建筑群。
这里居住过从明成祖朱棣到清逊帝溥仪的24位皇帝，统治中国长达500年之久。
皇帝是封建王朝的最高统治者，当然也是紫禁城的主人。
紫禁城高大敦厚的城墙，既是皇帝权威的体现，又是城池的主要防线，紫禁城的警卫不但人数惊人、装备精良，待遇也很优厚，也是为了保证在这里生活、办公的皇帝的绝对安全。
明成祖朱棣曾两度被刺，明光宗朱常洛做太子时也被行刺，而嘉靖皇帝险些被宫女们勒死。
事件发生在明嘉靖二十一年（1542）10月21日夜，参与此案的宫女是杨金英、苏川药、杨玉香、王槐香、邢翠莲、姚淑翠、杨翠英、关梅秀、刘妙莲、陈菊花、王秀兰等10多人。
事件的起因是宰相严嵩的手下赵文华进献了一只五色神龟，据说是千年灵物。
嘉靖皇帝很高兴，命人把神龟养在宫中，时不时带着宠妃前去观看。
这个负责看守喂养神龟的任务，就落在了宫女杨金英和邢翠莲两人身上。
可不巧，10月19日，神龟突然死了，二人非常害怕，就去找王妃商量。
王妃失宠已久，曾经饱受折磨，非常恨嘉靖皇帝。
端妃是当初陷害她失宠的人，她想借机报复。
当时皇帝经常到端妃的寝宫睡觉，王妃就对宫女们说：“咱们下手罢，强如死在他手里！”虽然看守喂养神龟的只是杨金英和邢翠莲两人，但依照嘉靖皇帝的性格，众多宫女肯定都要连坐遭殃，因此都想拼死一搏。
王妃知道皇帝有早上睡懒觉的习惯，每天夜里端妃都亲自去监督宫女们烹制用玉露做成的食品、药物，会离开寝宫，她的寝宫中只有两名宫女看守。
趁这个时候进去，把那两名看守的宫女骗出去，就可以对嘉靖皇帝下手，同时把事情栽赃到端妃身上。
众人商量好后，宫女杨玉香就将细料仪仗花绳解下，搓出了一条绳子。
22日卯时，朱厚熜正在端妃寝宫中熟睡，众宫女很容易地骗走了两个看守的宫女，进入寝宫。
高中历史 痴迷玄修的“中材之主”：为求长生却致重病缠身素材
痴迷玄修的“中材之主〞：为求长生却致重病缠身如果你看到这样的文字：“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君〞，直觉反应那肯定是道士的名号。
有所不知的是，拥有这个头衔的并非一般道士，而是嘉靖皇帝朱厚熜。
《明史》对他的评语还算比较客气，称他为“中材之主〞。
孟森《明史讲义》对他的评价是：“终身事鬼而不事人〞。
在这点上简直无人能及，岂是“中材〞而已。
读者诸君可能会说，按照某某信仰自由的观点，皇帝崇信道教似乎不必非议。
其实史家非议的并不是某某信仰，例如谷应泰对于“世宗崇道教〞有这样的说法：“因寿考而慕长生，缘长生而冀翀举……及其末年，犹饵丹药，盖游仙之志久而弥笃。
〞这表现在两个方面。
一是痴迷于道教斋醮，一味向玉皇大帝献“青词〞〔写在青藤纸上的颂词〕，不但自己痴迷于此，还鼓动大臣专心致志撰写“青词〞，培养了一批精于此道的“青词宰相〞〔如夏言、顾鼎臣、严嵩、袁炜、李春芳等〕。
二是在道士邵元节、陶仲文之流的指导下，为了自己的“养生〞，炼制长生不老的丹药，热衷于“采阴补阳〞〔即与童贞处女相交的“房中术〞〕。
道家“养生〞理论在明中叶的上流社会风靡一时，《金瓶梅》中的西门庆就是一个典型代表，不过和朱厚熜相比稍显逊色。
为了延年益寿，他把豆蔻年华的宫女作为“采阴补阳〞的工具。
日复一日的“采阴补阳〞，必须不断服食道士们为他炼制的“房中药〞〔春药〕。
这种药称为“红铅〞，它的奥秘正如《万历野获编》所说：“用红铅取童女初行月事，炼之如辰砂〞。
无怪乎历年陆续进宫的少女数以千计，原来她们既是“采阴补阳〞的工具，又是“供炼丹药〞的原料，最终都成了朱厚熜的“药渣〞。
受到朱厚熜双重蹂躏的宫女忍无可忍，终于导致震惊朝野的“谋逆〞事件。
嘉靖二十一年〔1542〕十月二十日，朱厚熜夜宿端妃曹氏宫中，宫女杨金英等人，乘朱厚熜熟睡之机，用绳索套上他的头颈，想把他勒死。
或许过于紧X，或许操作不当，打了一个死结，并未致命。
参与此事的宫女X金莲知道事情不妙，溜出来报告皇后。
山东临朐古代名人记录
李延熏先世乃唐玄宗李隆基第二十子李玢，居山西临汾.至金代，后裔永贵迁居临朐县辛山社(今柳山镇)李家桑行村，其玄孙延熏于元世祖至元二十一年(年)中举人，至元二十六年(年)中己丑科进士，授湖广重州推官，后升云南顺宁府知府，诰授资政大夫.其生卒不详.李明实系李延熏三子，元泰定元年(年)中举人，次年中乙丑科张益榜进士，历官西安府府尹、礼部右侍郎，诰授资政大夫，其后世分散居住柳山、七贤一带，其他及生卒不详.张宪临朐人.明洪武二十年(年)乡试中举人，洪武二十一年(年)中戊辰科任亨泰榜甲第名进士，未授官而卒，诗文俱佚散，他事不详.马愉字性以及，号澹轩，明朝临朐县朱位村人，生于明洪武二十八年(年)，岁中秀才，永乐十八年(年)中山东乡试第名举人，宣德二年(年) 参加会试、殿试，魁中状元，即授翰林院修撰，正统五年(年)入阁参与机务，正统十年(年)被任命为礼部右侍郎(正三品)兼侍讲学士.正统十二年(年)卒，皇帝特赠翰林院学士、资善大夫、礼部尚书，谥号襄敏，赐御葬.一生着述颇丰，有《澹轩文集》(后改名《马学士文集》)入《四库全书》存目中.冯裕字伯顺，号闾山，祖居临朐县盘羊(今作盘阳) .明成化十五年(年) 生，弘治十七年(年)乡试中举人，正德三年(年)会试、殿试连捷，中吕楠榜甲第名进士.授华亭知县，后迁升南京户部郎中(正五品)、贵州省按察司副使(正四品)等，仕宦年，嘉靖二十四年(年)卒于故乡.诗作合辑为《海岱会集》.冯惟重字汝威，号芹泉，冯裕次子.岁即随父仕宦漂泊，岁能诗文.嘉靖六年(年)随父赴任转道临朐，并改入临朐籍.嘉靖十三年(年)秋与弟惟讷双双中举.十七年(年)春，进京会试，又与弟惟讷双双中进士，惟重即授行人司行人(正八品).十八年(年)古历月病卒，年仅岁.他自幼为文不俗，有《大行集》传世.冯惟讷字汝言，号少洲，冯裕第五子，明正德八年(年)生于江南萧县.岁入塾读书，岁(年) 乡试中举，嘉靖十七年(年)赴京会试与次兄惟重双双中进士，得茅瓒榜甲第名，时岁.中进士后，即授宜兴县知县，任满升蒲州知州后调任扬州府同知(正五品) .嘉靖二十七年至三十年(～年) ，由南京户部郎中补兵部车驾郎中，出为陕西按察佥事，备兵陇右道，驻秦州，使边境清谧，四民安业.三十八年(年)升任山西布政司右参政.嘉靖末年(年)升山西按察使.隆庆三年(年)调江西左布政使(从二品)，岁加光禄卿致仕还乡.隆庆六年(年)归天，终年岁.其着作颇丰，《光禄集》等在《四库全书》中有载.迟凤翔字德征，号朐冈，临朐县西朱堡村人，明嘉靖二十二年(年)乡试中举人，二十三年(年) 中甲辰科秦鸣雷榜甲第名进士.得中后即被授予户部主事，官至兵部侍郎(正三品)，卒于万历二十八年(年)摆布，终年约岁，朝廷赐御葬.其墓在临朐城东隅迟家庄(后名东庄子村).着有《四书说》、《易经说》、《朐冈集》等行于世，惜皆失传.张邦彦字元洲，先祖浙江人，曾经任青州同知，占籍临朐，住涝洼庄，始为朐人.邦彦生于明弘治晚期(～年)，嘉靖十年(年)乡试中举人，二十六年( 年)中丁未科李春芳榜甲第名进士，授工部主事，至陕西延安府知府(正四品)、易州兵备道等，后归故里，卒于嘉靖、隆庆之际，当岁摆布.着有《二十一史录》等.与县内冯惟讷、迟凤翔、傅应兆齐名，时称“临朐四杰”.魏勋号后山，临朐城北教场村人，约生于嘉靖元年(年).嘉靖三十七年( 年)乡试中举人，四十四年(年)中乙丑科范应期榜甲第名进士，授河南省项城县知县，官至通议司商讨(正五品)，病逝于任，归葬故里.着述失存.冯子履字礼甫，号仰芹，冯裕之孙，惟重之子，生于明嘉靖十八年(年). 岁中秀才，岁得廪生，隆庆元年(年)中举人，二年(年)中隆庆戊辰科罗万化榜甲第名进士.授固安知县，至山西按察司副使，后弃官侍母.万历十三年(年)鞑靼侵边，起复知州，至礼部右侍郎(正三品)兼翰林院侍读学士.卒于万历二十四年(年)，享年岁.亦能诗，惜不传.吕三才字位吾，号子参，临朐吕家庙人，生于明嘉靖中期(约年).隆庆四年(年) 庚午科举人，辛未年(年)会试、殿试连捷，中张元忭榜甲第名进士，初任南京户部江西司主事，终任山西布政使司右参政、分巡冀北道兼按察司佥事(从三品)，拟起为左布政使，适病卒，年约岁.能诗文，惜不传.冯琦字用韫，号朐南，临朐冶源人，叔祖惟敏，明嘉靖三十七年(年)出生，万历四年(年) 乡试中举，年岁.次年会试，中沈懋学榜甲第名进士，曾经阿公裕，阿公惟重，父子履，至琦乃四世进士.中进士后，即入翰林院为庶吉士，岁授翰林院编修，官至礼部尚书兼翰林院学士，万历三十一年(年)卒于京师寓所，时年岁.皇帝赠皇太子少保，赐谥号文敏.一生着述不辍，留有《宗伯集》、《两朝大政记》等，其中《海岱会集》等被收入《四库全书》中.常裕字顺甫，号震峰，明朝临朐人，约生于嘉靖二十九年(年).岁中秀才，万历十年(年) 乡试中举人，十七年(年)中己丑科焦竑榜甲第名进士，官历刑部主事郎中、湖广承天府知府、山西按察司副使，岁辞归故里.乡居年，天启(～年)年间归天，约岁.着述不少，惜皆失存.张敦善约生于明嘉靖十九年(年) 摆布，乃张邦彦之侄.万历十九年(年)乡试中举人，次年中壬辰科翁正春榜甲第名进士，授行人司司副，惜不久病逝.余事无考.冯瑗字德韫，号栗庵，自号谷泉老人，阿公惟敏.生于明隆庆六年(年) ，岁中举人，岁中万历二十三年(年)乙未科朱之蕃榜甲第名进士，遂授湖广茶陵知州，曾经授山西参政，改任开原兵备道，后辞官回乡.天启四年(年)卒于冶源，终年岁.着有《黄龙纪事》等.王佐才字志伊，号鉴衡，生于明隆庆三年(年).先祖由河北省河间县迁临朐柳山西翠飞.佐才岁中秀才，万历三十一年(年) 中山东乡试第名举人，又过年中丁未科黄士俊榜甲第名进士，时岁.遂授户部云南司主事，后任陕西右布政使(从二品).天启五年(年)殁于西宁，归葬故里，卒年岁.著述颇丰，惜皆失传.傅国字鼎卿，号丹水、云黄山人，临朐县猫林沟村人.明万历四年(年) 出生，万历二十五年(年)乡试中第二名举人，时年岁.万历四十一年(年)，经多年发愤，终中癸丑科周延儒榜甲第名进士，时岁.万历四十三年(年) 授河南通许县知县.因其廉洁勤政，治理得法，万历四十七年(年)升为户部主事(正六品)，三个月后即被命以户部郎中衔(正五品)督饷辽东，后因明军败于后金，只身逃归老家.清爱新觉罗福临元年(年)，李自成攻破首都，傅国与万卷书稿俱焚，是年岁.一生所着颇丰，最负盛名者当属《云黄集》、《昌国艅艎》等.张东光字海阳，临朐城北五里庄人.弱冠礼中秀才，万历二十五年(年)乡试中举人，四十一年(年)中癸丑科周延懦榜甲第名进士，遂授河南彰德府推官，任职五月即回乡侍母，后拟升而不就.卒年无考.张印立字参我，临朐县仁寿乡郝庄社(今卧龙镇大郝庄村)人.明万历三十七年(年)生，余岁中秀才，崇祯六年(网易年)中举人，崇祯十年(网易年)得中丁丑科刘同升榜甲第名进士，即授直隶藁城县知县，转升南京户部浙江司主事，再转陕西司郎中，后至杭州知府(正四品).清爱新觉罗福临二年(年)清兵南下，张印立弃官回故里.康熙初年，朝相劝其至京出仕，印立以年老有病为由，婉言回绝.一生着述极多，曾经总裁《康熙临朐县志》，世存《程朱理学析注》、《宝瓶文集》等.康熙三十八年(年)卒，时年岁.来仪字爻先，临朐县五井来家庄人，生于明万历三十七年(年)，幼参加童子试，即中秀才，崇祯三年(网易年)乡试中第一名举人，后屡试不第，直至崇祯十三年(年)，得中魏藻德榜甲第名进士，授兰阳县知县.清爱新觉罗福临三年(年)遭匪祸不幸遇害，时年岁.平生着作甚丰，惜多散失，传世有《一斗诗钞》、《山房小录》等稿.冯士标字端明，号宗尼，万历三十八年(年)生，高祖冯裕.标少年中秀才，岁中举人，崇祯十三年(年)中庚辰科魏藻德榜甲第名进士，时年岁.得中后侍父病，未授官，至清爱新觉罗福临二年(年)选授兵部武选司主事，月余，又升陕西按察司佥事分巡关内道，驻西安.为官之初，即四品大员.爱新觉罗福临十二年(年)迁福建按察司副使巡视海道，时病重，强以行，卒于路，年岁.诗文俱佳，惜皆佚散.王启祚字承先，明万历三十八年(年)生，世居柳山西翠飞村.幼每一试冠群童，崇祯十二年(网易年) 中举人，十六年(年)中癸未科杨廷鉴榜甲第名进士，乃明最后一次科考，授山西省盂县知县，明亡回乡.清爱新觉罗福临初年选授吏科给事中，转迁户科右给事、礼科左给事(正七品).后因病辞官归家.康熙十年(年)病逝，时年岁.张初旭字熹若，约生于明万历三十一年(年)，世居临朐庙山，明崇祯九年(网易年) 中举人，清爱新觉罗福临三年(年)中丙戌科傅以渐榜甲第名进士，次年选授湖广辰州府推官，因战事路阻未能定期赴任，被免职，后投洪承畴幕下，授其为长沙司理(正六品)，后以病为由，力辞回乡.晚年患病卧床数年，卒于康熙十年(年).一生着作不菲，计有《大易心镜》、《心法》、《四书集解》等，惜未排印，皆已失传.冯溥字孔博，号易斋，又号云海，临朐冶源人，冯裕之后.生于明万历三十七年(年) ，岁中秀才，崇祯十二年(网易年)中举人，清爱新觉罗福临四年(年)中吕宫榜甲第名进士.即授翰林院庶吉士，不久升为秘书院侍读学士，十六年(年)升为吏部右侍郎，后累官至文华殿大学士(正一品)兼理刑部，康熙二十一年(年)致仕，康熙二十五年(年)，朝廷加冯溥为皇太子太傅，康熙三十年(年)卒于益都，终年岁.朝廷谥为“文毅”并赐御葬.一生喜作诗，有《佳山堂诗集》传世，并入《四库全书》.张基临朐人，流寓外埠，中举人，清爱新觉罗福临九年(年)，以山西洪洞县教谕官籍应试，中壬辰科邹忠倚榜甲第名进士.宦迹及生卒年不详，约生于明末清初，卒于清康熙中期，他事无考.陈纬字天襄，明清时临朐县赵疃人，约生于明万历四十二年(年)，清爱新觉罗福临十四年(年)入顺天乡试中举人，十五年(年)会殿连捷，中戊戌科孙承恩榜甲第名进士，十六年(年) 授广西苍梧县知县，苍梧地僻民贫，纬恪尽职守，劳累过度加水土不服，仅莅任二年即病逝，年余岁.其家鬻田售产，还柩故里归葬.所着诗文，皆散失无传.马嗣光名騉，字嗣光，先祖马愉，嗣光随先人入仪封(今河南省民权县)，从戎吃皇粮，入军籍.后参加河南乡试中举人，爱新觉罗福临十八年(年)参加辛丑科会试、殿试，中马世俊榜甲第名进士，官至吏部郎中(正五品)，致仕后，归睢州居住，卒葬睢州.其他较重要地事不详.陈恪字肃揆，明末临朐县赵疃社人，后迁临朐城北关.清爱新觉罗福临十七年(年) 乡试中举人，康熙三年(年) 中甲辰科严我斯榜甲第名进士，年授兵部主事.恪专心好学力行，少怀济世之志，入仕本欲一展抱负，然刚入仕途即患急症而逝，时论惜之.所着诗文皆散失无存.倪长犀临朐人，流寓南京，参加江南乡试中举人，康熙九年(年)会试，中庚戌科蔡启尊榜甲第名进士.宦迹生卒皆无考.王日升字柘村，清临朐城北王家老庄(今属青州市)人.岁中秀才；康熙二十九年(年) 乡试中举人；三十三年(年)中甲戌科胡任舆榜甲第名进士，未等放官即患重病，次年归天，时人极为痛惜.一生着述不少，皆失传.刘正远字端生，临朐镇平安庄人，十七、八岁中秀才，康熙四十四年(年)中举人，康熙五十一年(年)中壬辰科王世琛榜甲第名进士，已年近岁.先后为翰林院庶吉士、散馆、编修，宿迁县知县，广东肇庆知府等.熙六十年(年)卒于雷州知府任上，年近岁，康熙帝御书“直朴规矩”赠之.王绍先字揆一，号大樽，临朐县柳山西翠飞人，清爱新觉罗福临七年(年)生，岁随父迁居城南丁家路口. 岁中秀才，后屡试落第，仍发愤，康熙五十年(年) 入顺天辛卯科乡试中举人，五十二年(年)终得王敬铭榜甲第名进士，时已岁，授济南府学传授.其生性朴诚，故为官十年，而家无长物.雍正元年(年)病卒于任上，年岁.尹廷相字仲伊，号莘野，临朐宣教坊(今县城内)人，后徙纸坊徐家圈.自幼力学，乾隆三十年(年)乡试中举人，三十一年(年)中丙戌科张书勋榜甲第名进士，授福建省长乐县知县，其他宦迹及生卒不详.刘清源字星桥，清嘉庆二年(年)生，祖上明清时屡徙，后至五井桥头村. 岁中秀才，道光二年(年) 乡试中举人，次年中林召棠榜甲第名进士，是年岁，以即用知县拟发西南某省，但因侍父母未就，改授登州府府学传授，后改授武定府府学传授.道光十六年(年)任满归家.家居余年，后迁居垛庄，光绪六年(年)归天，终年岁，葬于垛庄南边凤凰山下.清源诗文、书写艺术俱佳，着有《四书海函》、《巧奇冤全传》等，惜多散失.魏云贵又作魏云桂，字香岩，号屏山，临朐县杨善玉皇大帝庙村人，生于嘉庆二十四年(年)，岁为邑庠生，后为廪生，同治七年(年)为拔贡生，后赴济乡试，多次落第，直至同治九年(年) 始中举人，时已岁.同治十三年(年) ，时岁，经会、殿连试，终中甲戌科陆润庠榜甲第名进士，即被分发山东以候补府学传授待用.光绪六年(年)任沂州府府学传授，为官不满一任而病逝，卒年岁.诗文手稿俱散失.张潭临朐人，明前期武进士，曾经官至通州守备，生卒宦迹不详.史同升明清之际临朐人，先祖明初自山西迁居临朐南关，后迁城西南朝史家庄子(属今临朐镇李家庄村).同升约生于明万历中后期，自幼习文练武，余岁为武庠生，崇祯中期中武举人，末年中武进士，时年约岁，授为候选都卫，未等上任，明朝即亡，同升于是家居.约在清康熙年间病逝，终年约岁.冯虎臣字孔武，临朐冶源人，冯裕后五世.生于世代书香门第，自幼习书之暇，兼习武艺，得武庠生，康熙二年(年)中武举人，次年参加武会试，中甲辰科吴三畏榜武进士.宦迹不详。
明代三大才子之首杨慎：古今多少事都付笑谈中分析
24岁高中状元37岁充军云南杨慎，被皇帝嫉恨一辈子刘倩（中国社会科学院文学所）人物简介杨慎，生于1488年，一说卒于1559年。
字用修，号升庵，四川新都人（今成都市新都区）。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
”这首《临江仙》词，因为一部《三国演义》而脍炙人口。
此词作者，便是人称“有明第一博学者”的杨慎。
杨慎出身于书香门第、官宦之家，24岁中进士、点状元，春风得意，平步青云。
可是，到了人生旅程的中途，37岁时，他却因朝堂之争被贬至边陲云南，至死都没能得到皇帝的赦免。
真可谓“是非成败转头空”，这首词，恰如杨慎的人生。
相国公子，及第状元四川新都人常说：“相如赋，太白诗，东坡文，升庵科第。
”前面的几个大家可能都猜得出来，司马相如的赋，李白的诗，苏东坡的文，而所谓的“升庵科第”，是说杨慎不仅高中状元，杨家几代也是科第显赫。
杨慎先世是江西庐陵人，六世祖在动荡的元末迁徙到湖北麻城，后又移居四川新都。
从他的曾祖父起，一门世代为官。
杨慎的父亲杨廷和（1459年—1529年），忠贞正直，先后经历了成化、弘治、正德、嘉靖四朝，官至内阁首辅。
尤其在宦官刘瑾专权的正德朝，杨廷和稳定政局，补偏救弊，为国家立下过汗马功劳。
弘治元年（1488年），杨慎出生于北京孝顺胡同。
他自幼聪颖好学，喜欢古文、诗歌。
12岁时，母亲病故，按规矩，杨慎要回乡守孝。
在新都的两年多时间里，他遍览古籍，赋诗作文，并跟随精通《易经》的祖父学习，学业大进。
回京之后，这个谈吐不一般的少年立刻让政坛、文坛双料“盟主”大学士李东阳欣赏不已，收他为门生，一时传为美谈。
像当时所有的读书人一样，杨慎走上了科举仕进之途。
正德二年（1507年），他回乡参加乡试，考官惊为奇才，给了他第一名的成绩。
次年，乡试选拔出来的人才都得去京城参加会试，杨慎虽被考官列为首选，却因烛花不慎烧坏试卷，意外落榜。