铲史官大明奇案：少年天子嘉靖的认爹之路
中国千年历史上至今无解的30大千古谜团
中国千年历史上至今无解的30大千古谜团在中国五千年悠久历史中，沉淀了许多令人费解的历史谜团，有的已经水落石出，而有的还等待后人的探索才能真相大白。
神秘未解的事情总是驱使这我们去一探究竟，想去揭开那鲜为人知的真相。
下面是中国历史上至今未解的30大千古谜团，你会对它们感兴趣吗？【第1谜】慈禧夜明珠之谜夜明珠是一种萤石矿物，发光原因是与它含有稀土元素有关，是矿物内有关的电子移动所致。
萤石雕琢成珍珠者即叫夜明珠，能发光的夜明珠不是珠贝蚌所产的珍珠。
夜明珠还有许多奥秘，至今还没有被专家们了解。
至今仍是尚未彻底揭开的一个千古奇谜。
离咱们最近的夜明珠，最著名的，估计就数慈禧口含“美龄饰鞋”的那颗了。
据盗慈禧墓的人，也就是孙殿英讲：此珠分开是两块，合拢就是一个圆球，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可照见头发。
有书记载：说它重四两二钱七分(合今133.4375克)。
慈禧含在嘴中是为保尸身不化。
【第2谜】女儿国消失之谜《西游记》中描写的“女儿国”曾经留给人无数的幻想。
“女儿国”在历史上的确存在，据《旧唐书》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。
俗以女为王。
”但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载就中断了。
难道东女国的出现只是昙花一现吗？扎坝极有可能是东女国残余部落之一。
扎坝人现在依然实行走婚，到晚上，女方在窗边点一盏灯，等待男方出现。
扎坝人住的都是碉楼，有十多米高，小伙子必须用手指插在石头缝中，爬上碉楼。
这要求体力好，身体灵活，其实也是一个优胜劣汰的选择。
第二天鸡叫时，小伙子会离开，从此两人互相没有任何关系。
【第3谜】项羽不肯过江东之谜项羽是秦末农民起义军的领袖，为人刚愎自用，独断专行，因而在楚汉之争中落败，最终落得个自刎乌江的下场。
项羽为何不渡乌江呢？两千多年来，人们有种种说法。
有一种观点认为，西楚霸王不过江东，是因为虞姬已死。
有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质，是从早日消除人民的战争苦难考虑的。
清宫三大奇案始末 顺治出家狸猫换太子
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清宫三大奇案始末顺治出家狸猫换太子
导语：一、太后下嫁太后下嫁就是太后下嫁摄政王。
太后是指清太宗皇太极之妃、世祖福临的生母，卒于康熙二十六年(1687年)，被谥为孝庄文皇后;摄政
一、太后下嫁
太后下嫁就是太后下嫁摄政王。
太后是指清太宗皇太极之妃、世祖福临的生母，卒于康熙二十六年(1687年)，被谥为孝庄文皇后;摄政王即指摄政睿亲王多尔衮。
孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂，弟妻兄嫂，按照汉人道德观念来看，是一件太不光彩也太不文明的事。
有清一代，对此讳莫如深，求其明文记载则无有也。
但清末才刊行的《苍水诗集》有句云“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门;春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”，即是指太后下嫁这件事说的。
诗作者张煌言是清初人，与多尔衮同时，所说当有所本。
另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七年(1649年，清顺治六年)二月壬寅，亦有“皇父摄政王多尔衮”这样去“叔”字改称“皇父”的记载，它间接地透露了多尔衮称皇父“已为太上”与太后相对称，正是太后下嫁的一个旁证。
何况多尔衮之改称“皇父”不但明载于《清实录》与蒋良骥《东华录》等书中，即当时流传到今的许多档册和文告中，于抬写皇上处，一并抬写摄政王，而摄政王之上，或冠以“皇叔父”，或冠以“皇父”字样。
我们也不要忘了另一个事实：满洲入关以前的社会性质虽已由奴隶制迅速向封建制过渡，但很早很早以前女真人的落后习俗，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的残余，延续到入关初年，也是不足为怪的。
那么，太后下嫁这件事是可以相信确有其事的。
二、顺治出家
史载顺治十七年(1660年)八月十九日，皇贵妃董鄂氏薨。
世祖福临生活常识分享。
中国古代民间奇案故事真实诡异
中国古代民间奇案故事真实诡异在古代也是有很多离奇的案件的，破朔迷离，至今还没有破解。
那么这些民间奇案故事你都听说过哪些？下面是小编为大家整理的古代民间奇案故事，希望大家喜欢!古代民间奇案故事一、慈溪“内乱”奇案清乾隆年间，浙江宁波府慈溪县发生了一起谋杀案。
案件是由“内乱”引起的。
翁媳乱伦，母女暴死，长工又秘密失踪……这一案迷雾重重，一时轰动江南，历时一年才真相大白于天下。
“过继”风波慈溪县城东关大街有一所前后三进、屋宇高耸的大宅院，两扇漆黑发亮的大铁门上贴着一副“忠厚传家久，诗书继世长”的对联，门前一对石狮子怒视着前方……这就是慈溪县城有名的大商人陈涌金的府第。
陈涌金早年在四川、两湖一带贩卖药材起家，由于头脑活络，经营有方，中年以后成为慈溪一带屈指可数的大财主。
陈涌金有三个儿子，长子美玉，头脑精明，擅长经商理财，颇有乃父之风，可惜英年早逝。
次子美思，也懂商业，兼通医理，在杭州开有一家药店。
三子贡元体弱多病，一年中有大半年在病榻上度过。
长子和三子都娶一家姓吴的老秀才的女儿，姐姐嫁给美玉，妹妹嫁给贡元，人称“大吴”和“小吴”。
陈美思的妻子姓乐，长得黑黑胖胖的，为人妖媚狡诈，颇似南北朝时的宠姬“媚猪”，人称“小媚猪”。
这乐氏是按陈涌金的意思娶过来的。
照陈涌金的说法，丑妻近地家中宝，儿子长年在外经商，家中有个其貌不扬的老婆，不至于招风引蝶，闹出闲话。
没想到“小媚猪”却是个水性杨花的女人，平日里浓妆艳抹，专与那些市井浮浪子弟勾眉递眼，惹些花花草草的风流事，又好吃懒做，贪图钱财，以至惹出祸端。
大吴没有儿子，只有一个女儿叫阿猫。
阿猫十五六岁年纪，聪明伶俐，姣美可爱，出落得像一朵水中捞出的鲜花。
陈涌金将其视如掌上明珠。
眼看着女儿一天天长大，大吴担忧自己老来无靠，就有了过继一个儿子的想法。
“小媚猪”有两个儿子，如果过继一个给大吴，从辈分上和血缘上看倒是也挺合适。
但大吴一向厌恶“小媚猪”的为人，加上她的两个儿子傻呆呆的，不讨人喜欢，就不想与弟媳有牵扯。
明朝言官弹劾严嵩疏
明朝言官弹劾严嵩疏.txt年轻的时候拍下许多照片，摆在客厅给别人看;等到老了，才明白照片事拍给自己看的。
当大部分的人都在关注你飞得高不高时，只有少部分人关心你飞得累不累，这就是友情！兵部武选清吏司署员外郎事主事臣杨继盛谨奏：为感激天恩、舍身图报，乞赐圣断早诛奸险巧佞、专权贼臣以清朝政，以绝边患事。
臣前任兵部车驾司员外郎，谏阻马市，言不及时，本内脱字，罪应下狱，被逆鸾威属问官，将臣手指拶折、胫骨夹出，必欲置之于死。
荷蒙皇上圣恩，薄罚降谪。
不二年间，复升今职。
夫以孤直罪臣，不死逆鸾之手，已为万幸，而又迁转如此之速，则自今已往之年，皆皇上再生之身；自今已往之官，皆皇上钦赐之职也。
臣蒙此莫大之恩，则凡事有益于国家，可以仰报万一者，虽死有所不顾，而日夜只惧思所以舍身图报之道，又未有急于请诛贼臣者也。
况臣官居兵曹，以讨贼为职，然贼不专于外患，凡有害于社稷人民者，均谓之贼。
臣观大学士严嵩，盗权窃柄，误国殃民，其天下之第一大贼乎！方今在外之贼惟边境为急，在内之贼惟严嵩为最。
贼寇者，边境之盗，疮疥之疾也；贼嵩者，门庭之寇，心腹之害也。
贼有内外，攻宜有先后，未有内贼不去而可以除外贼者，故臣请诛贼嵩，当在剿绝贼寇之先。
且嵩之罪恶贯盈，神人共愤，徐学诗、沈炼、王宗茂等常劾之矣，然止皆言嵩贪污之小而未尝发嵩僭窃之罪。
嵩之奸佞，又善为抚饰之巧，而足以反诬言者之非；皇上之仁恕，又冀嵩感容留之恩，而图为改邪归正之道。
故嵩犹得窃位至今。
嵩于此时，日夜感恩，改过可也。
岂意惧言者之多，而益密其弥缝之计；因皇上之留，而愈恣其无忌惮之为。
众恶俱备，四端已绝，虽离经畔道，取天下后世之唾骂，亦有所不顾矣。
幸赖皇上敬天之诚，格于皇天，上天恐奸臣害皇上之治，而屡示灾变以警告。
去年春雷久不声，占云，大臣专政。
然臣莫大于嵩而专政亦未有过于嵩者。
去年冬日下有赤色，占云，下有叛臣。
夫曰叛者，非谋反之谓也？凡心不在君而背之者皆谓之叛，然则背君之臣又孰有过于嵩乎？如各处地震与夫日月交食之变，其灾皆当应于贼嵩之身者，乃日侍其侧而不觉，上天仁爱警告之心亦恐怠且孤矣。
清初三大疑案
清初三大疑案清朝初年，初入中原的清王朝内部夺权斗争非常激烈，结果留下了三大历史疑案，分别为：孝庄皇太后有没有下嫁多尔衮？顺治皇帝有没有出家为僧？雍正有没有篡夺皇位？其真相究竟如何，外界一直众说纷纭。
清朝覆亡之后，后人依靠珍藏的清宫档案，方才部分揭开了三大疑案的真相。
孝庄皇太后下嫁多尔衮史学界持孝庄皇太后曾下嫁多尔衮理由有两条：第一条，清初典籍在顺治初年时称多尔衮为“皇叔父摄政王”，而顺治五年，则尊称多尔衮为“皇父摄政王”。
多尔衮死后，在顺治廷议多尔衮的罪状中有“自称皇父摄政王，亲到皇宫内院”一条。
第二条，康熙二十六年十二月，孝庄皇太后病重时，对康熙说，因自己不忍远去，希望在孝陵附近选择墓地安葬，“则我心无憾矣”。
按照清代的丧葬习俗，孝庄死后应该与顺治的父亲清太宗皇太极合葬于沈阳昭陵，孝庄要求单独葬在北京孝陵附近，有悖清朝礼仪。
部分专家认为，这种违背清朝帝后丧葬制度的做法实际暗示，下嫁多尔衮的孝庄皇太后自觉无脸见清太宗皇太极。
从现存的档案材料上看，“太后下嫁”一说，没有任何相关记载，另从时间等逻辑顺序上分析，也存在证据不足的问题。
《清宫秘档》采用了“太后没有嫁给多尔衮”的说法。
虽然满族曾有“妻后嫂”、“妻后母”（即兄长死后弟娶其嫂，甚至父亲死后，子娶其父配偶）的习俗，但入关后，满人的习俗也会随着满汉文化的融合而改变。
至少从满族入关后的文献中看，没有继续沿袭这一习俗的记载。
“太后下嫁”说的主要依据是明朝遗臣张煌言所作的十首《建夷宫词》中的一首，词中曾如此描述：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，春宫昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。
”许多年来，后人因诗论事，这首诗成为后人议论太后下嫁的重要证据，但亦只不过是孤证而已。
明朝遗臣张煌言“作为一位力图反清复明的汉人，根据一些传闻做诗言志，嘲讽清廷，反映自己的一些愿望，是可以理解的。
但依据《清实录》，孝庄是在顺治十年慈宁宫修葺一新之后才搬进去的，所以如果根据张煌言诗，孝庄要在慈宁宫办婚事，应在顺治十年以后，而多尔衮早已于顺治七年十二月病死。
大明王朝1566(全集)
读书笔记
两周时间，借用上班闲暇时间看完，差不多40个小时。
明朝的历史果然有意思，历史总是在重复的，这本大名王朝主要写了嘉靖统治时期明朝的历史，相比明朝那 些事写的整个明朝的，这个更细节一些，嘉靖果然厉害不是一般人，将所有的看的明明白白的，将大臣和他们掌 控的老老实实。
最重要还是怎么识人用人。
成年人的世界没有对错，人的一生怎能简单的用好人或坏人来评价？。
古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云‘圣人出，黄河清’。 可黄河什么时候清过？长江之水灌溉数省两岸之田地，黄河之水也灌溉两岸数省之田地，只能不因水清而偏用， 也只能不因水浊而偏废，自古皆然。这个海瑞不懂这个道理，在奏疏里要朕只用长江而废黄河，朕其可乎？反之， 黄河一旦泛滥，便需治理，这就是朕为什么罢黜严嵩、杀严世蕃等人的道理。再反之，长江一旦泛滥，朕也要治 理，这就是朕为什么罢黜杨廷和夏言，杀杨继盛、沈炼等人的道理。
洪流滚滚而过，是非成败都只能通过别人的嘴来界定，三花聚顶皆是幻，所以，即便是一国之君，这一生的 意义又是什么呢？其实仔细思量，我们如今的时代跟嘉靖的大明又有什么本质上的区别呢？制度终究是死的，都 说社会是公民的，社会真的是公民的吗？又或许只是推动制度的那些人的？可世界上真的存在为国为民半点无私 的海瑞吗？一个人要战胜人性的贪婪与自私靠圣人的谆谆教诲真的有用吗？文化复兴，是教化是洗脑还是另一种 形式的禁锢？太阳底下从无新事，只有一代新人换旧人而已。
大明王朝1566（全集）
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中国
王朝
太后下嫁 顺治出家 雍正被刺 狸猫换太子清宫四大奇案之谜
太后下嫁顺治出家雍正被刺狸猫换太子清宫四大奇案之谜王钟翰
【期刊名称】《兰台内外》
【年(卷),期】2008(000)001
【摘要】@@ 一、太后下嫁rn太后下嫁就是太后下嫁摄政王.太后是指清太宗皇太极之妃、世祖福临的生母,卒于康熙二十六年(1687年),被谥为孝庄文皇后的博尔济吉特氏;摄政王即指摄政睿亲王多尔衮.
【总页数】2页(P58-59)
【作者】王钟翰
【作者单位】无
【正文语种】中文
【相关文献】
1.太后下嫁之谜 [J], 李国文;
2.洪昇《长生殿》的微言:董小宛入清宫与顺治出家——参证李天馥、查慎行、赵执信、李孚青诗 [J], 邓小军
3.太后下嫁之谜 [J], 李国文;
4.百年公案,从头断认——董小宛入清宫与顺治出家的百年学术史 [J], 付定裕
5.太后下嫁之谜 [J],
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《明史·杨爵传》原文及翻译译文
《明史·杨爵传》原文及翻译译文《《明史·杨爵传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《明史·杨爵传》原文及翻译译文《明史·杨爵传》原文及翻译明史原文：杨爵，字伯珍，富平人。
年二十始读书。
家贫，燃薪代烛。
耕陇上，辄挟册以诵。
兄为吏，忤知县系狱。
爵投牒直之，并系。
会代者至，爵上书讼冤。
代者称奇士，立释之，资以膏火。
益奋于学，立意为奇节。
从同郡韩邦奇游，遂以学行名。
登嘉靖八年进士，授行人。
帝方崇饰礼文，爵因使王府还，上言：“臣奉使湖广，睹民多菜色，挈筐操刃，割道殍食之。
假令周公制作，尽复于今，何补老羸饥寒之众!”奏入，被俞旨。
久之，擢御史，以母老乞归养。
服阕，起故官。
帝经年不视朝。
岁频旱，日夕建斋醮，修雷坛，屡兴工作。
方士陶仲文加宫保，而太仆卿杨最谏死，翊国公郭勋尚承宠用事。
二十年元日，微雪。
大学士夏言、尚书严嵩等作颂称贺。
爵抚膺太息，中宵不能寐。
逾月乃上书极谏。
先是，七年三月，灵宝县黄河清，帝遣使祭河神。
大学士杨一清、张璁等屡疏请贺，御史鄞人周相抗疏言：“河未清，不足亏陛下德。
今好谀喜事之臣张大文饰之，佞风一开，献媚者将接踵。
愿罢祭告，止称贺，诏天下臣民毋奏祥瑞，水旱蝗蝻即时以闻。
”帝大怒，下诏狱拷掠之，复杖于廷，谪韶州经历。
及帝中年，益恶言者，中外相戒无敢触忌讳。
爵疏诋符瑞，且词过切直。
帝震怒，立下诏狱搒掠，血肉狼籍，关以五木，死一夕复苏。
所司请送法司拟罪，帝不许，命严锢之。
狱卒以帝意不测，屏其家人，不许纳饮食。
屡滨于死，处之泰然。
既而主事周天佑、御史浦鋐以救爵，先后棰死狱中，自是无敢救者。
逾年，工部员外郎刘魁，再逾年，给事中周怡，皆以言事同系，历五年不释。
至二十四年八月，有神降于乩。
帝感其言，立出三人狱。
未逾月，尚书熊浃疏言乩仙之妄。
帝怒曰：“我固知释爵，诸妄言归过者纷至矣。
”复令东厂追执之。
爵抵家甫十日，校尉至。
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铲史官大明奇案：少年天子嘉靖的认爹之路
编后语所谓“礼”，在古代其实就是不成文的宪法。
“礼议”也就是关于宪法的讨论，宪法是立国之本，那么关于宪法的解释权就很重要了，这涉及到路线问题。
外藩继大统，是一如既往的纪念先皇，还是大张旗鼓的纪念他爹，这里头的政治内涵完全不同。
明朝的大礼议一案，如果我们划一个坐标，以事件时间为纵轴，以各种政治力量为横轴，会发现很有意思。
所谓纵轴，也就是从君臣、朝臣之间争议少年皇帝嘉靖亲生父母的尊号地位、祭祀待遇等问题开始，到形成其最后结局的全过程的持续时间。
那么这个过程有多长？是三四年，还是七八年，或是十七年，还是二十四年？在中国古代社会，王朝体制是建立在宗法关系基础上的君主专制为核心的家国同构，因此皇帝的家事也就是国事了，大礼议就不是蛋疼的名号问题了，而是一种现实政治格局重构的方式，是皇位更替之际，人事和制度调整过程中不可避免的斗争，换句话说，这是一个重新洗牌的过程。
从这个层面来看，直到嘉靖二十四年，太庙修葺完毕，嘉靖他爹以“睿宗”庙号入太庙并在武宗（正德）之上，嘉靖皇帝的权力才算彻底稳固下来。
所谓横轴，也就是大礼议事件涉及到朝中的各方力量：少年天子、外廷朝臣、内廷宦官、勋贵、外戚……还涉及到地方官员不同派系和地方豪族势力的此消彼长，甚至
还牵扯到已故的太祖、太宗、仁宗、孝宗、武宗，其中太宗朱棣的庙号就被嘉靖改成了成祖，因为太庙名额满了，仁宗居然被祧出了太庙……政治事件中的胜负，必然导致人事上的升黜。
嘉靖前期，从内阁、部院以及科道等文官体系的调整，到赋税制度的整顿与改革，从对宦官、勋贵利益的抑制、到对三皇（皇田、皇庄、皇盐）的清理等等，无不与大礼议有关。
在大礼议事件中，王阳明虽然没有公开表态，私底下还是支持少年嘉靖的，当然，这肯定不只与平定宁王之乱时杨廷和黑了他一手有关，更多的是思想方面（朱子学与王学）的冲突，这是另外的话题了。
参考资料
杨廷和《明史》、胡凡《嘉靖传》、田澍《嘉靖革新研究》、翟爱明《“大礼议”事件的政治意义与嘉靖前期的政治局势》等。