科学主义思潮和人本主义思潮的特点是什么,两者的区别是什么
现代西方两大哲学思潮：科学主义与人本主义
现代西方两大哲学思潮：科学主义与人本主义在现代西方哲学发展过程中，有两种社会影响较大的思潮：科学主义与人本主义。
不管如何发展变化，这两种思潮，还是超越不了哲学基本问题，也就没有超越唯物主义和唯心主义两大哲学基本派别。
01科学主义所谓科学主义，是近代以来，特别是19世纪中叶以来逐步兴盛起来的一种哲学思潮或哲学运动。
随着现代自然科学、社会科学和思维科学日益迅速发展，哲学作为一门“悬置”学科逐渐被孤立。
于是便产生这样一种认识，哲学研究的世界观问题和普遍规律问题，这些都是无法“证实”或“证伪”的“假问题”。
他们试图以自然科学的理论和方法改造哲学，以“拒斥形而上学”的名义否定哲学的世界观性质，想把哲学变成科学的“副产品”。
其中20世纪流行的分析哲学占有突出地位。
分析哲学认为：只有科学才能提供关于世界是实证知识，哲学不过是对世界的“猜测”，哲学的作用是研究人们怎样以语言表述世界。
说白了，就是把哲学当作一门语言科学，科学研究的成果通过哲学这一语言科学来描述和解释，哲学变成一种“文字游戏”。
这就是西方哲学的“语言转向”。
这一思潮也有好处，因为强调语言的作用，所以让人们增强了对语言的哲学反思，以及对哲学概念清晰的要求。
马克思说：语言是思想的直接现实。
正像哲学家们把思维变成一种独立的力量那样，他们也一定要把语言变成某种独立的特殊的王国。
这就是哲学语言的秘密。
所以说，无论思想或语言，他们只是现实生活的表现。
科学主义是在强调从“语言”出发去理解和解释人与世界、思维与存在的关系，是以唯心主义的方式回答了哲学基本问题。
02人本主义通常，人本主义有三种含义：一是特指14世纪后期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，构成了西方文化的重要要素。
二是专指18世纪末到19世纪初德国古典哲学中的费尔巴哈的人本主义哲学。
三是泛指承认人的价值和尊严，或者以人性和人的利益为主题的任何哲学。
主要指与科学主义相对应的，以人的本质、价值、地位等为研究重点的哲学思潮，主要包括生命哲学、哲学人类学和存在主义等。
科学革命与人文主义思潮
科学革命与人文主义思潮在历史的长河中，科学革命与人文主义思潮是两股相互呼应的潮流，它们在不同的时间背景下推动了人类文明的发展与进步。
科学革命以其呈指数级增长的知识和技术进步，改变了我们对宇宙和人类自身的理解。
而人文主义思潮则强调个体的尊重与价值，对人的心灵和人性的探索至关重要。
这两股潮流既有碰撞和冲突的时刻，也有相互交融和互补的时刻。
科学革命的兴起可以追溯到16世纪的欧洲。
当时，人类之前尚未熟知的知识和技术开始涌现，推动了一系列的科学发现和创新。
伽利略通过望远镜观测到了地球不是宇宙的中心，而是绕着太阳运行的事实，这颠覆了宗教的传统观念。
随后，牛顿的万有引力定律为我们解释了物质世界的运行规律，为物理学奠定了基础。
科学革命的兴起，带来了人类思维的革新，将我们从神秘和迷信中解放出来，让我们能够更客观地理解和改造自然界。
然而，科学革命的进程也引发了人文主义思潮的反思。
人文主义强调的是个体的尊重和尊严，以及人的自由和平等。
科学革命给人类带来了巨大的力量，但在一些时刻，这种力量也在某种程度上剥夺了人类的尊严和人性。
在工业革命时期，工人们被剥夺了劳动的尊严，成为机器的附属品。
这引发了一系列社会改革的运动，推动了劳工权益的保护和劳动条件的改善。
科学革命和人文主义思潮之间的关系并非一味对立，而是互为辅助和相互激发。
人文主义思潮强调人的心灵和人性的探索，在科学革命的背景下，人们开始研究和思考人类内心的情感和欲望。
例如，心理学的兴起使我们更深入地了解到人的内心世界，而不仅仅是关注外在的行为和动作。
同时，科学的发展也为人文主义思潮提供了支持和证据。
比如，通过神经科学研究，我们证明了正念的冥想对人的心理健康和幸福感的促进作用。
在当代社会中，科学革命和人文主义思潮也不断互动和交融。
科技的快速发展和人工智能的崛起，使我们面临着许多道德和伦理上的难题。
这时，人文主义思潮强调人的价值和人的自由，提醒我们，科技的发展应该为人类的福祉服务，而不是取代或剥夺人类的尊严。
人本主义与科学主义
人本主义与科学主义一、人本主义人本主义强调人的目的性、价值性和人的自由，是传统的“努斯”精神和“希伯莱”文化的发展。
它认为：第一，人是自由的主。
人具有能够自己所是的品质和能力；人与其他存在物不同之处在于人并不是遵循事先给定的规定性，而是自我规定，自我创造的。
第二，人的价值、目的具有自足性，在对象世界之外独立存。
第三，世界只有接受人的规范和认知模式，符合人的目的，才能够得到确证和理解、解释，获得意义。
二、科学主义分析哲学是科学主义的主要代表。
它认为，传统的本体论哲学和认识论哲学研究世界背后的本质或人的认识活动，而分析哲学则要研究语言。
因为世界和对世界的认识只有在语言中才能是真实的，哲学不是一门学问，而是一项活动，是语言分析的活动。
通过对语言的逻辑分析，确定命题的真假条件，就能够澄清思想，为思想及世界划定明确的界限。
（维特根斯坦）命题的意义在于其可证实性，形而上学命题超越了经验，是无意义的胡说。
实证主义（如孔德）以逻辑学和实证科学为方法论基础，提出拒斥形而上学的口号，认为主观经验是认识能力和科学知识的界限，人的认识无法超越这一界限，哲学史上争论了几千年的形而上学问题都是无意义的。
三、技术理性与传统理性技术理性是传统理性主义“逻各斯”精神的进一步发展。
其基本观点是：第一，对象世界是不以人的意志为转移的客观存在，其背后存在着不以人的意志为转移的客观本质和规律。
第二，人是理性的存在物，人类具有理性的认识能力，能够通过现象把握世界背后的本质和规律。
第三，一旦人认识了世界的本质和规律，并且按照理性的规则或世界的本质和规律行事，就能够创造属于自己的新世界，人就能获得行动上的成功和生活的幸福。
江苏省电大一网一《哲学引论》形成性考核作业3
试卷总分:100 得分:100
1.在矛盾体系中，处于支配地位并对事物发展起决定性作用的是 ( )。
A.内部矛盾
B.普遍矛盾
C.主要矛盾
D.次要矛盾
答案:C
2.唯物主义认识论与唯心主义认识论的根本区别在于 ( )。
A.前者坚持从物到思想和感觉的认识路线，后者坚持从思想和感觉到物的认识路线
B.前者是直观反映论，后者是能动反映论
C.前者是经验主义，后者是教条主义
D.前者坚持可知论，后者坚持不可知论
答案:A
3.真理的发展是一个 ( )。
A.真理和谬误相补充的过程
B.相对真理逐渐向绝对真理转化的过程
C.真理和谬误相调和的过程
D.客观真理与主观真理相互转化的过程
答案:B
4.使人与自然既区别开来又联系起来的基础是 ( )。
A.地理环境
B.生产资料
C.生产劳动
D.社会意识
答案:C
5.上层建筑对于社会发展的作用的性质取决于（）。
A.被服务的经济基础的性质
B.是否有效地为经济基础服务
C.它掌握在哪个阶级手里
D.是否适应经济基础的需要
答案:A
6.建立了中世纪最大、最全面的经院哲学体系的是：（）。
A.托马斯·阿奎那
B.伊曼奴尔·康德
C.安瑟伦
D.洛色林
答案:A。
现代西方哲学科学主义和人本主义
现代西方哲学科学主义和人本主义全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：现代西方哲学可以说是一种科学主义与人本主义并存的潮流，这两种思想在当代西方哲学中有着相互交织的影响和争辩。
科学主义强调对自然界的客观规律的研究和解释，强调逻辑推理和实证证据的重要性；而人本主义则强调人类的尊严和自由，强调个体的主体性和情感体验的重要性。
这两种思想在现代西方哲学中各有其代表性的流派和观点，但又常常交织在一起，互为补充和影响。
科学主义在现代西方哲学中有着重要的地位和影响，这种思想主张通过科学方法论对世界进行客观的研究和解释。
科学主义认为，只有通过客观的实证验证和逻辑推理，才能获得真正可靠的知识。
科学主义注重理性思维和逻辑分析，强调严密的思维和证据的充足性。
在科学主义的理念下，哲学被看作是一种科学，其目的是解释和理解自然界的规律和原理。
科学主义在哲学史上有着悠久的传统，从启蒙时代的理性主义到现代逻辑实证主义，科学主义一直都是哲学家们探讨的焦点。
现代科学主义的代表性思想包括逻辑实证主义和自然主义。
逻辑实证主义强调对语言和概念的分析，主张通过逻辑分析和实证验证对科学理论进行检验和修正。
自然主义则强调自然科学对世界的描述和解释，认为自然科学是认识世界的唯一可靠途径。
与科学主义相对立的是人本主义，这种思想认为人类的主观经验和情感体验是至高无上的，强调个体对于自身内心世界的认识和体验。
人本主义强调人类的自主性和选择性，认为人类是自己命运的主宰，应该在道德上和伦理上对自己的行为负责。
对于人本主义而言，人类的尊严和自由是最重要的，任何事物或理论都不能侵犯个体的自由和尊严。
人本主义在现代西方哲学中也有着重要的影响和地位，这种思想主张通过对人类自身的认知和理解，来解释世界和人类的存在。
人本主义强调人类的主体性和情感体验的重要性，认为个体的情感和体验对于认识世界和人类的存在有着不可替代的作用。
人本主义的代表性思想包括存在主义和后现代主义。
人文主义与科学主义的辩证关系
人文主义与科学主义的辩证关系人文主义与科学主义是两个不同但又相互联系的思想体系，它们分别代表了人类的情感和理性的两个方面。
人文主义强调人的尊严和价值，强调人类的精神与情感的追求，而科学主义则注重理性和实证主义，强调通过科学方法对世界进行观察和分析。
然而，人文主义与科学主义实际上不是对立的，而是互补和相辅相成的关系。
首先，人文主义与科学主义在对待问题和解决问题的方法上存在差异。
科学主义强调用客观的、可验证的方法进行研究和实践，并通过实证主义的方式推动人类社会的发展。
科学主义追求理性和客观的真理，力图消除主观的偏见和情感的干扰。
而人文主义则注重人的主体性和情感的体验，关注人类精神和道德的价值。
人文主义重视对人的思想和情感的培养，注重人的个体特征和多样性。
然而，人文主义与科学主义并不是相互排斥的。
科学主义作为一种方法论，可以为人文主义提供可以依赖的证据和数据，从而使人文主义不再仅仅停留在主观的感觉和想象中。
科学主义的研究方法可以提供人文学科更加准确和权威的依据，使得人文学科更加科学化。
同时，人文学科也可以为科学主义提供人性化的观察和反馈，使科学主义更加注重人的需求和福祉。
其次，人文主义与科学主义在社会发展中的作用不可或缺。
科学主义的发展推动了现代社会的进步和繁荣。
科学技术的发展给人类社会带来了巨大的变革和便利，提高了人们的生活水平。
然而，科学主义也面临着一些问题，例如科技发展带来的环境问题、伦理道德问题等。
这时，人文主义的精神和价值就能够为科学主义提供一个道德的约束和引导。
人文主义强调尊重人的尊严和个体的发展，它提醒我们，在追求科技进步的同时，不能忽视人类的情感和情感的需要。
人文主义关注人的主体性和个体特征，追求人类共同的精神价值和道德标准。
科学主义强调的是客观的、理性的真理，而人文主义则注重的是主观的、情感的体验。
人文主义与科学主义的辩证关系之所以存在，就是因为二者能够相互补充，使人类社会得到更全面和综合的发展。
科学主义与人本主义一定是对立的吗？答案是否定的
科学主义与人本主义一定是对立的吗？答案是否定的科学主义与人本主义一定是对立的吗？一起来看看中国的大师是如何分析和理解的。
1，何为科学主义？科学主义主张以自然科学技术为整个哲学的基础，并确信它能解决一切问题的哲学观点。
盛行于现代西方。
它把自然科学奉为哲学的标准，自觉或不自觉地把自然科学的方法论和研究成果简单地推论到社会生活中来。
但也有学者一针见血的指出：“科学主义”是一顶用谎言编织的帽子。
科学主义思潮是影响当下发展的主导性思潮之一，20世纪也正由于重大科技的发明与发现，而被称为人类史上最辉煌的世纪；但也由于科技应用于战争而被称为最血腥的世纪。
科学主义即以科学为中心，把科学当作裁判一切问题的标准和尺度。
科技治国理论就是在科学主义的提倡下出现的，它的出现可追溯到17世纪的弗兰西斯·培根，他是提出“知识就是力量”的第一人。
大约在1623年，他写了一部未完成的乌托邦式的作品——《新大西岛》，并在书中设想了一个被称为“本色列”的国家，在这个国家中，“科学支配一切”，这不仅是他所理想的社会蓝图，也是他毕生所提倡的科学的“伟大复兴”的集中体现。
1972年罗马俱乐部出版了第一个研究性报告《增长的极限》，对此中国的学术界有两种观点：一种是认为其带有极大的悲观主义色彩，发展过程中存在的问题，只能依靠继续发展解决，不能依靠停滞或倒退；另一种则认为它向人类敲响了警钟，或者说“总比盲目乐观的傻笑傻等好”。
罗马俱乐部依据人口、资源、粮食、经济增长和环境五个参数分析社会发展。
一是人口，他们同意马尔萨斯的人口论——人口按几何级数增长，而粮食却按算数级数增长；二是资源，认为资源具有不可再生性、不可替代性等特点。
占世界人口4%-5%的美国，消耗了世界25%的资源，按如此程度浪费和消耗资源，人类将面临灾难；三是粮食，世界有1/4的人口未解决温饱问题，开垦耕地，只能减少，不能增加，否则将导致粮食危机；四是经济增长，由于发达国家和发展中国家的发展速度不同，最终将导致二者贫富差距加剧，引发社会动荡与不安；五是环境，环境污染愈来愈严重地影响人类生存。
当代西方文艺理论名词解释简答论述
12隐含读者：伊瑟尔提出，隐含读者不是指具体的实际读者，而是指一种“超验读者”“理想读者”或“现象学读者”，它在文本的结构中是作为一种完全符合对阅读期待来设想的。隐含读者意味着文本之潜在的一切阅读的可能，它回答的是文本的各种阅读如何成为可能的问题，实际阅读只是实现了阅读的一种可能性。
16.瓦莱里对象征主义音乐化的理解？答：1）首先，音乐化是指诗的词语关系在读者欣赏时引起的一种和谐的整体感觉效果，也即语词与人的整体感觉情绪领域的某种和谐合拍的关系。2）其次，音乐化还指诗情世界同梦幻世界有某种内在的联系，诗的世界与梦幻世界相似，外在事物意象与主体环境心情完全和谐共鸣交融为一体。3）此外，音乐化还包含诗的语言的音乐化。
20.佛洛伊德的精神分析文论？一是精神分析学，二是精神分析文艺观。1）潜意识理论2）人格结构学说：弗洛伊德提出了三重人格结构学说。这一理论基本观点是，人格也有三个部分构成：本我，自我，超我。本我完全是无意识的，基本上的性本能组成，按“快乐原则”活动：自我代表理性，它感受外界影响，满足本能要求，按“现实原则”活动：超我代表社会道德标准，压抑本能冲动，按“至善原则”活动。本我和超我经常处于不可调和的矛盾中，自我总是试图调和这对相互冲突的力量。3）力比多理论：弗洛伊德认为，构成本我的主要是一种“性力”，是每个人生来就有的一种本能，称为力比多。这种本能驱使人去寻求快乐，特别是性快乐。A，性本能是人一切行为的原动力B,人格发展的过程就是性心理发展的过程。C俄狄普斯情结D力比多的宣泄途径，把性欲看做是文艺创作的动因，文艺作品创作是性本能的升华。4）梦的学说：由于人的欲望在现实社会中得不到满足，便采取了一种迂回的方式表现在睡梦中，弗洛伊德认为，梦的本质“就是一种渴望的满足
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在科学主义思潮看来，现代科学是人类文明最伟大的成就，是解决人类生存与发展等一切重大问题的充分而有效的工具。
不仅如此，现代科学理论更是人类知识得以真正确立的典范或摹本。
因此，随着现代科学的发展及其广泛应用，科学与哲学的关系应当相应地发生根本变化。
与科学的实证性、精确性相比，传统意义上的哲学不仅在方法上“思辨、空洞”，而且妄图“凌驾于科学”之上，因而这种哲学作为“形而上学”必然遭到拒斥。
这样，哲学要想切实得到发展，就必须用实证科学的理论和方法来改造哲学，也就是说，通过对科学方法的研究才能真正达到“科学的哲学”。
在这个意义上，科学主义思潮的各个主要流派的哲学，诸如逻辑实证主义、语言分析哲学、批判理性、逻辑实用主义、科学实在论等，大多倾向于把哲学归结为知识论和方法论的研究，并进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。
他们认为，只有这样，才能真正坚持和维护科学的理性传统。
罗素和维特根斯坦是哲学哲学家中比较典型的代表。
从总的方面看，批判、改造传统理性，树立和发扬现代理性，是科学主义思潮最重要的特征。
与科学主义思潮发展的相对集中相比，现代人本主义思潮的发展更复杂。
总的来说，现代人本主义思潮主要包括现象学运动、存在主义、法兰克福学派、人格主义、生命哲学和哲学人类学等哲学流派。
这些流派在总体上呈现出一些共同特征。
它们都继承了文艺复兴以来所倡导的人本主义或“人道主义”思想，把人以及人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各个方面的问题，放在哲学乃至整个文明的中心的地位。
它们普遍认为，无论现代科学技术如何发达，都不可能消除以反思人的存在为基本宗旨的哲学的价值。
它们强调，现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思，来探讨人的存在、人的价值、人性、人道主义及其“异化”等问题。
现代人本主义的哲学家大都采取“非理性”或“反理性”的哲学立场。
在上面分别对科学主义思潮及人本主义思潮的介绍过程中，我们不难看出二者的区别，那就是科学主义强调应该从现代自然科学的发展成果中吸收经验，运用自然科学的实证方法，注重精确性，强调理性，重视知识论的研究；而人本主义则主张超越理性，不仅要注重理性，而且更应该注重“非理性”，认为现代自然科学的方法不能涵括人生价值的研究方法，强调哲学必须超越“知识论”，注重对人类生存的状态、价值进行研究。
在科学主义思潮看来，现代科学是人类文明最伟大的成就，是解决人类生存与发展等一切重大问题的充分而有效的工具。
不仅如此，现代科学理论更是人类知识得以真正确立的典范或摹本。
现代人本主义思潮主要包括现象学运动、存在主义、法兰克福学派、人格主义、生命哲学和哲学人类学等哲学流派。
二者的区别，那就是科学主义强调应该从现代自然科学的发展成果中吸收经验，运用自然科学的实证方法，注重精确性，强调理性，重视知识论的研究；
而人本主义则主张超越理性，不仅要注重理性，而且更应该注重“非理性”，认为现代自然科学的方法不能涵括人生价值的研究方法，强调哲学必须超越“知识论”，注重对人类生存的状态、价值进行研究。