无赖派文学_太宰治
太宰治生平
太宰治的生平太宰治（だざいおさむ、明治42年(1909年)6月19日- 昭和23年(1948年)6月13日）日本小说家、作家。
本名津岛修治，出生于青森县金木村，（现. 五所川原市金木町) 考入东大法文系,因故,中途退学。
日本战后无赖派文学代表作家，父亲津岛原右卫门曾任众议院议员、贵族院议员，同时经营银行与铁路。
母亲体弱多病，自小他由姑母及保母照顾下长大。
幼年时期少了母亲的影响，改由保母养育长大的过往，对太宰的生涯有不可小觑的意义。
中学时期成绩优异，对芥川龙之介、泉镜花的文学十分倾倒。
芥川的自杀对高校时期的他产生了相当大的冲击与影响，1930年，进入东大法文科，初会井伏鳟二，奉为终生之师。
人物履历中学时代的太宰治中学时代的太宰治[1]一九零九年（明治四十二年）六月十九日，出生于青森县北津郡的金木村（五所川原市），本名津岛修治。
津岛家是津轻地区首屈一指的地主富豪之家。
太宰治的父亲津岛原右卫门，曾任众议院议员，后当选贵族院议员，同时经营银行、铁路；而他的母亲则是体弱多病，无力照顾儿子，因此太宰治从小是受姑母和保姆的抚养而长大。
太宰治出生之后，是津岛家那一辈里面的第六个男孩，上有五哥四姐，其中两个哥哥不幸夭折，只剩下文治、英治、圭治三人。
太宰治出生三年之后，幼弟礼治出生。
一九一六年（大正五年）七岁至市立金木普通小学就读，成绩杰出。
一九二一年（大正十一年）十二岁以第一名的成绩从普通小学毕业，后至离家两公里远的明治高等小学就读。
一九二三年（大正十二年）十四岁三月，父亲去世，享年五十三岁。
四月，至青森县立青森中学就读，寄宿该市寺町的远亲丰田家檐下。
中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的文学相当倾倒。
一九二五年（大正十四年）十六岁发表《最后的太阁》。
和阿部合成、中村贞次郎等友人合编同人杂志《星座》。
一九二七年（昭和二年）十八岁至远亲藤田豊三郎的家里寄宿，就读弘前高等学校文科甲组（英语）。
年间，传来芥川龙之介自杀的消息，甚受冲击；和青森市滨町“玉屋”的艺妓红子（小山初代）相识。
以太宰治和坂口安吾为代表的无赖派文学的特点
试论以太宰治和坂口安吾为代表的无赖派文学的特点摘要：无赖派文学是战后最早出现的文学流派，其文学思想带有独特的色彩，反映了日本战后社会的混乱和人们空虚的心理。
该流派的作家以太宰治、坂口安吾等人为代表，通过揶揄自己和玩世不恭的创作手法，来表现战后混沌和痛苦的社会状态，因此得名无赖派。
他们用独特的视角创造了大量文学作品，批判了日本社会传统的政治观念、既成道德观念以及近代文学现状。
从某种程度上来看，可以说把战后日本社会的内部情况暴露无疑。
同时，“无赖派”随着战后日本文学的发展，对于战后文学的复兴做出了很大贡献。
关键词：无赖派；太宰治；坂口安吾；颓废；羞耻心；叛逆中图分类号：i106 文献标识码：a文章编号：1009-0118（2012）05-0248-02最早提出“无赖派”这一名词的是日本著名的文学家太宰治。
他在论述理论的同时，创作了大量的作品。
从这一点看来，太宰治应该当之无愧地成为无赖派文学的代表作家。
无赖派文学打破了过去的精神和灵魂世界，用毁灭的创作风格表现了日本战败社会的情景和现代民众的精神状况，特别是人们感官世界的消沉。
脱离了主流文学流派，“无赖派”以颓废的态度来抵抗充满矛盾的现实社会。
读者也对其独特的手法表示出深深的兴趣。
“无赖派”对战后日本文学的发展起到了重要的作用。
一、无赖派文学的起源太平洋战争结束后，社会秩序混乱，原来的价值体系崩溃。
此时，一群作家登上了日本文坛，通过作品描述战后空虚而颓废的社会以及在其中生活的众生相。
1946年到1948年间，作家们反抗权威，采用自嘲的方式描写黑暗社会和人间百态，处处体现着颓废的倾向。
“无赖派”也被称为“新戏作派”，现在主要采用前者的名称。
二、无赖派文学的代表作家（一）无赖派文学的代表作家以太宰治、坂口安吾为中心，织田作之助、石川淳、伊藤整、高见顺、田中英光、檀一雄等人都被视作该流派的代表人物。
其中最有名气的莫过于创作了《斜阳》、《人间失格》、《维荣之妻》等脍炙人口作品的太宰治。
太宰治成为日本文坛无赖派代表的前因后果
太宰治成为日本文坛无赖派代表的前因后果[摘要] 二战结束之后，日本文坛曾出现一个现代的文学派别无赖派，又称新戏作派。
其写作的特点大多为消极忧郁，并对传统的道德及价值观极度厌恶。
因此在当时战后社会秩序混乱的日本，震动一时，影响了无数的人。
太宰治作为无赖派的领袖人物，其影响力是无与伦比的。
那么，太宰治与无赖派到底有何渊源呢？他是无赖派的代表这一说法从何而来？本文针对该论点进行了分析和研究。
[关键词] 无赖派文学流派太宰治1945年，日本帝国主义宣布无条件投降。
这导致了日本国内出现了两方面的情形：其一，由于战争的失败，使得长期消耗物资的日本更是困难不堪。
加上战争所带来的死亡与伤残，让日本国内家庭不复完整。
战后的日本民众精神基调基本是黑暗而迷茫的。
另一方面，也正是因为随着战争的结束和民主主义改革浪潮的来临，日本国内出现了以确立近代自我为主要内容的个人主义思想体系的新的人性解放运动。
在这其中，文坛所表现出来的是前所未有的积极。
由于战争期间日本军国政府对人思想的禁锢与压抑已不复存在，一时间新日本文学派、战后文学派等多个文学流派争相而出，同时战后民主主义文学运动、“政治和文学”的论争也风风火火地进行着。
总之，文人与作家们想通过文字阐述自己的理念，在战后这一特殊时期设立自己的人生路线。
但是大多数民众却对此嗤之以鼻。
在他们的眼中，这等虚伪而不切实际的路对于自己是行不通的。
就在此时，有这么一群人的作品吸引了他们的视线，他们将长期以来所隐藏于心或压抑已久的情感于作品中有意无意的表现出来。
并从人生的失意以及对幻想的破灭折射出长久以来导致的社会矛盾。
他们的作品下的日本是扭曲而颓废的，迷茫而又病态的。
在这种夸张而又真实的写照之中他们找到了自己的影子，也看到了自己的迷茫与失落。
这样的作品很快的引起了共鸣，并因为其颓废而反叛的文风被定义为“无赖派”。
无赖派虽然不是作家持有相同的文学主张而自觉结合的文学流派，他们中有的人甚至相互不认识，但由于他们的文学有着共同的特征，文坛便将他们视作一个流派。
从心理学角度看太宰治及“无赖派”文学——围绕《斜阳》《人间失
文学评论·外国文学从心理学角度看太宰治及“无赖派”文学——围绕《斜阳》《人间失格》进行分析白雪 四川师范大学外国语学院日语系摘 要：太宰治是日本战后著名的作家，其开创的“无赖派”及其作品对后世影响巨大。
作品以消极遁世为主题，作品问世后曾一度在青年读者中引发太宰治热，同时引发了自杀热潮，导致评论家批评他作品的负面影响。
其创作心理，一直是读者热议的话题，本文从心理学角度出发，浅析其创作出发点及形成的根源所在。
关键词：“无赖派”；《人间失格》；《斜阳》；消极；心理角度；自我认同感；自我表达[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2016)-32-140-03一、太宰治与“无赖派”文学1、无赖派的产生“无赖派”这一概念是二战后由日本作家太宰治提出的，他也是“无赖派”最主要的代表作家。
《日本文学史•现代卷》对“无赖”做了如下解释：“‘无赖’除了一般意义上的无赖、无用、无奈的释义之外，还有更深邃的延伸，含有反叛的意味。
”“无赖派”作家们文风颓废、空虚堕落、离经叛道，通过消极的方式反抗战后的日本社会和政府。
“跨文化心理学用资料证明，只有在特定的社会文化环境中才能最精准地解释人类行为。
”[1]无赖派之所以会出现，是因为“刚刚过去的战争惨痛使得一部分人对生活和未来失去了信心和前进的勇气，他们精神空虚，甚至轻生弃世，于是便转向了官能刺激来寻求精神安慰。
他们以越来越浓厚的危机感、幻灭感和虚无感来怀疑战后日本社会的稳定性，否定传统的价值观。
在社会混乱动荡的同时，日本国民的思想意识体系也在一种崩溃中彷徨。
”[2]心理学家埃里克•霍姆伯格•埃里克森所创建的“自我心理学”的观点指出，“人都具有自我认同感，当社会发生动荡，动摇了人们生活的基础时，容易使人发生认同危机。
剧烈的社会变迁、战争威胁、政治和社会权利更迭都会导致稳定的丧失、个人价值的改变和不确定的情绪出现。
”彼时的日本，刚刚在二战中战败，经济崩溃、政治混乱、社会动荡、生活设施被毁导致生活无法保障，人心涣散，处于崩溃的边缘。
太宰治
1935年，因报考新闻记者失败，前往镰仓山上吊，又被人救起。 1937 年，又携小山初代去谷山温泉进行第四次自杀，结果双双被救 活。因 此 1948年6月 15日的《朝日新闻》还登载了一则小新闻《太宰 治先生出走了 吗？》，怀疑太宰治是不是又自杀未遂了。 随着肺结核的恶化，太宰治感到疲惫，时常吐血，终在 1948年（昭 和2 3年）6月13 日深夜在玉川上水与爱人山崎富荣投水殉情结束生命， 一星期后的生日当天，尸体才被发现。两人的遗体用绳子绑在一起， 但太宰治的遗体似乎留有激烈反抗的迹象。这件事情引起许多臆测， 有传是因为爱人而盲目殉情，也有传是偏离常规而殉死。
-------陈晓云、陈文文
• 作者生平
• 太宰自杀
• 人物作品 • 无赖派文学 《人间失格》
作者生平
• 太宰治（だざいおさむ），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家。太宰治从学生时代起已 希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀 未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第 一届芥川奖的候选作品。结婚后，写出了《富岳百
生れて、すみません 人间在世的哀伤——生而为人，对不起
《人间失格》
• 人间失格，即丧失为人的资格。
• 《人间失格》是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。
• 叶藏生于乡村里不愁吃穿的政治富家，是个体弱多病的家族末子，又从小看遍人情 冷暖、正面背面的一套，所以感觉自己人生没有意义，从小学会看别人脸色、讨别 人笑容。长大后更觉得人生没有意义，交了一个恶友整天两人参加革命团体、或者 纵情生色，后来跟一个酒吧女人寻死却只有自己活下来还差点被起诉，结果连父母 兄弟也觉得他的人生没有意义，于是他更加放纵自己。后来遇到一个很纯洁很相信 别人的女孩结婚，妻子又因为容易轻信别人而被奸污，于是他对人间彻底失望，日 渐一日如同废人苟延残喘，只想早日死掉。 • 讲得大概挺生涩，其实描写得相当好！虽然是写社会上所谓边缘人，却非常让人有 认同感；即使是所谓纵情声色，仍然觉得此人非常纯洁，连小说里别人也是这么描 述他“即使喝酒，也是个像神一样的孩子“。
无赖派
写作生涯划分
前期
是太宰治灼热地燃烧着纯粹的理想主义， 进行各各样形式上的实验的时期
中期
是30多岁时生活安稳大量书写明朗健康作品的时期；
后期
是在战后的三年间，开始时对战后新世界的到来充满了希 望，但是看到现实后，对战后的混乱产生绝望，对世 俗产生决死的抵抗并尝试批判的时期
前期是1932至1937年，这是左翼运动被镇压的时代。著有 短篇小说集《晚年》（1933～1936），共收入了40篇， 这些短篇都充满了青春时期的热情，多角度地反映了作家 自己的主张和内心世界。此后又发表《虚构的傍徨》 （1936）、《二十世纪的旗手》（1937）等作品。 中期是1938至1945年。著有《女学生》（1939），获第 四届北村透谷文学奖。此外尚有《童话集》（1945），发 挥了作家奔放的想象力。 后期是1946至1948年，一般认为，太宰治的后期创作最有 成就，战争刚结束，他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦 恼的年鉴》等小说，提出了追求“丧失了一切，抛弃了一 切的人的安宁”的观点，以农本主义的幻想批判战后虚伪 的文人骚客。在他战后的作品中，短篇《维荣的妻子》 （1947），中篇《斜阳》（1947）、《人间失格》 （1948），被认为是最优秀的代表作品。
再到后来，主人公以优异的成绩考到了理想的学校，但是他没有任何开心，因 为他仍然没有一点理解人类。在新的班级他认识一个家庭贫困但是游手好闲的 男生，他在那个男生那里学会了酒、烟和妓女。过上了颓的日子，他的长相在 女人中却很受欢迎，女人都认为他是忧郁的、能保守恋爱秘密的人，家里给他 的钱毕竟是有限的，他没有钱了就伸手向女人去要，他周旋于几个女人之间， 在一天夜里他决定和一个艺妓去跳海殉情，结果是那女人死了，而他却被救了。 他以‘协助自杀罪’被带到了警局。这时他的父亲知道了他的所作所为，与他 断绝了父子关系，把他囚禁在一个阁楼上面，防止他再次自杀，这导致了他对 人类的绝望，被关了一年之后，他逃了出来，靠着画漫画为生，所画的漫画不 仅刊登在小孩子杂志上，也刊登在车站贩卖的粗鲁、卑猥的杂志中。到后来为 了赚酒钱，不得不靠临摹春宫图为生。开始靠着女人的接济活着，他再次受不 了这种生活，抛弃了那个女人，跑到了另一个女孩那里，后来他们结了婚，结 婚之后，纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃，与一个跛脚的老板 娘在一起，换取大量的吗啡。最后大庭叶藏这个一个丧失为人资格的人完全凭 感情行事，一步步由病弱，无力走向堕落的人生，从沉湎药物，买春，自杀到 完全不理解他人，同时恐惧弃绝世界，最终被送进精神病院。直到有一天他吐 了血，发现自己命不久矣……
太宰治
1925年，发表《最后的太阁》。和阿部合成、中村贞次郎等友人合编同人杂志《星座》。1927年，至远亲 藤田豊三郎的家里寄宿，就读弘前高等学校文科甲组（英语）。年间，传来芥川龙之介自杀的消息，深受冲击； 和青森市滨町“玉屋”的艺妓红子（小山初代）相识。
谢谢观看
边缘人指的是精神上的先行者，有自己独特的思想与信念，也因为其思想与信念的独特，使得平常人对其行 为活动等难以理解。太宰治通过日本传统的“私小说”形式，创作了大量关注边缘人物的小说，也可以说这些边 缘人物其实就是太宰治自己，小说中的文字其实就是太宰治自我的告白。比如说《小丑之花》《人间失格》等中 一个个落魄的人物，对现实无力抵抗，慢慢地走向自杀、自我毁灭等。尤其是小说中描述的自杀地点、时间与原 因和太宰治自杀的经历惊人地相似。
获奖记录
参考资料
人物影响
太宰治是日本战后和川端康成、三岛由纪夫齐名的重要作家。他的代表作品《斜阳》、《人间失格》的标题 都成为流行一时的词语。
太宰治是无赖派文学最具代表性的人物。虽然无赖派文学有一定的消极和病态表现，但在当时日本战后文坛 引起了极大反响，也为日后日本文坛的发展奠定了基础。太宰治本人更是以其自身的伟大成就成为日后人们研究 日本文学时的重要作家之一。
人物经历
中学时代的太宰治 1909年，太宰治出生，津岛家是津轻地区首屈一指的地主富豪之家。太宰治出生之后， 是津岛家那一辈里面的第六个男孩，上有五哥四姐，其中两个哥哥不幸夭折，只剩下文治、英治、圭治三人。
1916年，至市立金木普通小学就读，成绩杰出。1921年，以第一名的成绩从普通小学毕业，后至离家两公 里远的明治高等小学就读。
日本文学家太宰治
对于太宰治的评价，学者们普遍认为他是一位具有独特风格和 深刻内涵的作家。他的作品不仅具有文学价值，也具有社会价 值和文化价值。他的作品不仅展现了日本社会的现实和人们的 精神状态，也反映了人类内心的复杂性和矛盾性
4
总结
总结
1
太宰治是一位具有独特风格和 深刻内涵的作家，他的作品不 仅在日本文学史上占有重要地 位，也深刻地反映了当时日本 社会的现实和人们的精神状态
当时日本社会的现实和人们的精神状态
1
2
1
作品风格
作品风格
1
太宰治的文学作品以独特的风格和深 刻的内涵而著称
他的作品常常表现出对人生、爱情、 社会的独特思考，以及对人性的深刻
剖析
2
3
他的作品常常带有自传性质，反映出 他自身的经历和心境
2
代表作
代表作
太宰治的代表作之一是中篇小说《斜阳》 (1947年)，这部小说以战后混乱时期为背 景，描写了一个没落贵族家庭的生活和困 境。小说中的主人公们对现实感到迷茫和 无助，但他们依然保持着对生活和爱情的 渴望和追求。这部小说深刻地反映了当时 日本社会的现实和人们的精神状态，成为
3
他的作品不仅展现了日本社会 的现实和人们的精神状态，也 反映了人类内心的复杂性和矛 盾性
2
他的作品不仅具有文学价值， 也具有社会价值和文化价值
4
太宰治的作品不仅在日本国内 广受欢迎，也在国际上受到了 关注和赞誉，为日本文学的发 展做出了重要贡献
5
生平和影响
生平和影响
太宰治出生于一个地主家庭，自幼就受到良好的教育。他在青少年时期就展现出对文学的 浓厚兴趣，并在高中时期开始尝试写作。在大学期间，他加入了"左翼运动"，积极参与反 对日本军国主义的抗议活动。然而，随着日本战败，太宰治的思想发生了转变，开始对生 活感到悲观和失望
日本作家被称为“无赖派”，鲁迅却评价：用心看着漆黑的世界
日本作家被称为“无赖派”，鲁迅却评价：用心看着漆黑的世界关于太宰治的《人间失格》，坊间一直有一种说法：这种书不能看。
原因是这本书把人间的丑陋，内心的肮脏描写的一清二楚，更重要的是这本书里面透漏出无数的“丧文化”。
而且这本书还是太宰治的绝笔，写完之后便选择了自杀身亡。
而太宰治本人被称作为无赖派作家，所以他的很多作品都毋庸置疑的披上了无赖作品的称号，这本书更是被无数人奉为太宰治最重量级的作品，如果有不喜欢的可能会更认为是无赖之巅了。
虽然这本书引起的争论一直喋喋不休，但是我国近代文学最具有代表的鲁迅先生是这样评价的：精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点的伤害，他活在自己的世界里，卑微而自由。
他想要打破什么，却又没有方向。
他的痛苦在于他用心看着漆黑的世界。
展开剩余69%之所以太宰治被称为无赖派作家，在人间失格这本书中可以清晰的了解到，文字虽然不华丽，但是字字如同一把尖利的匕首一样直接刺透心脏，让你的每一个呼吸都像在刀尖上一样，急促且又不得不擦一擦头上的汗。
里面有一段是这样写的：相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱--这就是世上所谓“朋友”的真面目。
不知道你读到这句后会有什么想法，为了谈一个订单，对方明明是自己非常讨厌的人，却不得不假装欢笑的跟对方举杯，又不得不在面具之下与对方演绎着所谓的兄弟之情，哪怕是第二天看到对方会吐一样。
不过还是要忍住，虽然内心极其看不起他，但是还要附和的说一声，兄弟，咱俩要彼此信任，我要向你学习。
这也是为什么鲁迅先生会说，他的痛苦在于他用心看着漆黑的世界，明明看到了这个世界的不完美，却又不得不在这个让自己非常生气的世界里表演自己，这种痛苦更像是看到自己最喜欢的东西被别人无情的摧毁，自己却无可奈何。
看透了这个世界，却又无能为力。
当然，这句话更像是讽刺，我们很多人可能像太宰治一样，无法忍受看到的，却又假装喝醉一般说上一句，可能这也是对的。
但是关于太宰治是无赖派文学作家而言，我觉得这个有失公允，虽然文字中有许多不羁的成分所在，但是任何的文学体都是有它的妙处所在，人间失格这本书里面描写的净是小叶的荒唐之事，而且很多词汇也充满了嬉戏之意，但是这才是太宰治的文学精髓所在，在不正经的文字中却蕴藏着正直的力量，在嬉戏无赖之中却能看到丑陋面具背后一个认真的灵魂。
日本无赖派作家轶事
日本无赖派作家轶事日本无赖派作家轶事太宰治有一个短篇小说，叫《二十世纪旗手》。
全篇分为十二“唱”，有的唱段非常短；七唱的标题是“我的日子我的梦”，其下有一句像是副题：“东京帝国大学内部，秘中之秘”，然后只一句话：“内容三十张，全文省略。
”不愧是日本无赖派作家，比中国作家的此处删去多少字无赖多了。
《二十世纪旗手》在题目之下有一句题记：“活着，对不起。
”据山岸外史说，这句话是太宰治剽窃的。
山岸是太宰的朋友，太宰夫人曾叹息：要是山岸在东京，太宰就不会死。
某日，山岸对太宰讲起表哥寺内寿太郎的怪癖，说他写了一首诗，就一行字：活着对不起。
过了些日子，寺内突然冲进山岸家，给他看杂志《改造》，刊登了《二十世纪旗手》。
“肯定是你对他说的，简直偷了我的命！”山岸找太宰要说法，他支支吾吾，说：“其实，不知不觉的，误以为那句是你说的了。
”后来这寺内不知所终。
《快跑梅洛斯》是太宰治的名篇，在他的作品当中很有点另类。
有学者考证，这个短篇全面借用了1937年日译《新编席勒诗抄》里的一首《人质》。
不过，太宰编故事却也源于生活。
那是为修改《二十世纪旗手》，他在休闲地旅馆住了一个来月。
妻子托檀一雄给他送来七十多日元。
檀一雄被人揶揄为太宰的跟班，两个人寻欢作乐，钱很快就挥霍光。
太宰留下檀作人质，自己回东京筹钱。
一去不返，店家起急，跟着檀上京找人。
找到井伏鳟二家，太宰正在那儿下棋呢。
趁井伏离席，太宰悄悄对檀说：“是等待的人难受呢，还是让人等待的人难受呢？”最终佐藤春夫和井伏鳟二这两位被太宰治师事的作家筹措三百日元替他擦了屁股。
于是，太宰用《快跑梅洛斯》写这个意思——“等待的人难受呢，还是让人等待的人难受呢”？在没有著作权意识的时代剽窃无所谓。
井伏鳟二毫不在乎地承认他的名著《黑雨》基本是改写一个广岛原子弹爆炸受害者的《重松日记》。
相比于剽窃，模仿就像是一种学习，其精神可嘉。
创作始于看样学样的模仿。
一部日本近代文学史就是学习、模仿乃至剽窃西方文学的历史。
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太宰治最重要的小说是遗作《人间失格》，此书完成，他旋即投水，可 以说算是天鹅之作，蕴藏了他一生的遭遇与映射。“人间”这个名词， 在日语是与“人”同义，不具“社会”等含义，所以“人间失格”的意 思就是“丧失做人资格的人”。全书共分序曲，后记以及三篇手札构成， 典型的太宰治式套匣式结构。书中主角大庭叶藏自认天生是个“边缘 人”，所以曾经积极参加非法的马克思主义社团，后来因为与女优相携 自杀时候，女方身亡而他获救，所以他被以教唆杀人的罪名短暂入狱， 沦为罪人；结婚之后，纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃； 最后大庭叶藏这个一个丧失为人资格的人完全凭感情行事，一步步由病 弱，无力走向堕落的人生，从沉湎药物，买春，自杀到完全不理解他人， 同时恐惧弃绝世界，最终被送进精神病院。日本评论家奥野健男尝云以 文学来说，对于他，坂口安吾为父，太宰治为母，他亦是算太宰治的一 个知音，他解《人间失格》是“太宰治只为自己写作的作品，内在真实 的内容自叙体”。
太宰治（だざい おさむ、明治42年(1909 年)6月19日 - 昭和23年(1948年)6月13日） 日本小说家、作家。本名津岛修治，出生 于青森县金木村，（现. 五所川原市金木 町) 考入东大法文系,因故,中途退学。 日本战后无赖派文学代表作家，父亲 津岛原右卫门曾任众议院议员、贵族 院议员，同时经营银行与铁路。母亲 体弱多病，自小他由姑母及保母照顾 下长大。幼年时期少了母亲的影响， 改由保母养育长大的过往，对太宰的 生涯有不可小觑的意义。中学时期成 绩优异，对芥川龙之介、泉镜花的文 学十分倾倒。高校时期对于芥川的自 杀，产生了相当大的冲击与影响， 1930年，进入东大法文科，初会井伏 鳟二，奉为终生之师。
“无赖派”又被称作“新戏作派”,是日本继“战后派”后 ,产生的 一个新的文学流派。无赖派作家们企图如实地记叙当时虚无、颓废 的混乱社会 ,以及置身于其中的人。在战后的开放气氛中 ,雄居文坛 前沿 ,“取得了辉煌的业绩”。无赖派作家有着反抗权威的意识，对 生活采取自嘲和自虐的态度，专写病态和阴郁的东西，具有颓废倾 向。“无赖派”主要作家及其代表作有坂口安吾的《白痴》,《在 樱花盛开的树林下》;石川淳的《废墟中的上帝》,《黄金传说》;太 宰治的《斜阳》;田中光英的《野狐》等。无赖派最有影响的作家 是太宰治。 太宰治在《东京八景》中有段话很 形象地表明了无赖人的无奈境地 “我是无知骄傲的无赖汉，也是白 痴下等狡猾的好色男，伪装天才的 欺诈师，过着奢华的生活，一缺钱 就扬言自杀，惊吓乡下的亲人。像 猫狗一样虐待贤淑的妻子，最后将 她赶出。”
十八岁受芥川龙之介影响第一次自杀未遂 二十岁自杀未遂 二十一岁与银座酒吧女殉情 二十二岁与艺妓小山初代同居，钱财由女方资助 二十六岁因小说《逆行》入围芥川奖 二十七岁发表《阴火》第三次入围芥川奖而未果 二十八岁与小山初代一起服安眠药自杀未遂 三十岁与石原美知子结婚，因作品《女生徒》获北村透谷奖 三十八岁发表作品《斜阳》，结识山崎富荣 三十九岁再次以《如是我闻》震惊文坛，并着手创作《人间失格》。 完成了《第二手札》的一部分。此时，随着肺结核的恶化，身体极 度虚弱，时常吐血。 六月十三日深夜，与山崎富荣一齐在玉川上水投水自尽。三十九岁 生日当天，遗体被发现。
《蓝色文学》系列由日本目前炙手可热的漫画家， 创作《死亡笔记》的小畑健、创作《死神》的久 保带人、创作《网球王子》的许斐刚等重新绘制 的集英社小说插画为原案，经知名动画公司 MADHOUSE制作被搬上银幕。系列共包括太宰治 原作的《人间失格》、《快跑！梅乐斯》、坂口 安吾原作的《盛开的樱花林下》、夏目漱石原作 的《心》、芥川龙之介原作的《蜘蛛之丝