权力笼罩下的悲剧性人物
李尔王读后感800字
李尔王读后感800字《李尔王》是莎士比亚的一部著名悲剧，它讲述了英国国王李尔在权力斗争中的悲惨命运。
这部戏剧以其深刻的人物刻画和震撼人心的故事情节而闻名，让人们深思权力与野心之间的博弈，以及人性的复杂和脆弱。
读完这部作品，我深受震撼，对其中的一些深刻思想有了更深的理解。
首先，这部戏剧让我深刻领悟到了权力的腐蚀和毁灭性。
在《李尔王》中，李尔国王因为自私和盲目的权力欲望，不顾一切地将王位分给了两个女儿，并且将最小的女儿科迪莉亚赶出了家门。
结果，他最终失去了一切，不仅失去了王位和权力，还失去了自己的生命。
这让我深刻认识到，权力的诱惑是如此强大，它能够让人失去理智和判断力，最终导致自己的毁灭。
这对于现实社会中的权力斗争，对于每个人来说都是一个深刻的警示。
其次，这部戏剧也让我思考了人性的复杂和脆弱。
在《李尔王》中，人物形象的塑造非常丰满，每个角色都有着自己的独特性格和动机。
比如，李尔国王的狂妄和自私，埃德蒙的阴险和狡诈，科迪莉亚的坚毅和善良，这些形象都展现了人性的多面性和矛盾性。
同时，戏剧中的悲剧命运也让我深刻认识到人性的脆弱，当面对权力、利益和欲望的诱惑时，人们往往会失去理智和良知，做出让自己后悔的选择。
这让我更加珍惜自己的良知和人性的善良一面，也更加理解和宽容他人的过错。
最后，这部戏剧也让我对家庭和亲情有了更深的思考。
在《李尔王》中，李尔国王因为两个女儿的奸诈和背叛而失去了一切，而最终唯一支持他的只有最小的女儿科迪莉亚。
这让我深刻认识到家庭的重要性，亲情的珍贵。
无论在何种境遇下，家人永远是我们最坚强的后盾，也是我们最大的依靠。
因此，我们应该珍惜家人，多一些理解和宽容，多一些关怀和陪伴，因为他们是我们生命中最重要的存在。
总的来说，《李尔王》是一部充满智慧和深刻思想的戏剧作品，它通过对权力、人性和家庭的描绘，让人们深刻思考了人生的意义和价值。
读完这部作品，我对人性的复杂和脆弱有了更深的理解，对家庭和亲情有了更深的感悟，也更加珍惜自己的良知和善良。
由乔特鲁德看男权社会中的女性悲剧
由乔特鲁德看男权社会中的女性悲剧【摘要】莎士比亚在悲剧《哈姆莱特》中把美毁灭给读者、观众看，而剧中的主、配角也都成为这被毁灭的美的见证者和亲历者。
剧中的配角乔特鲁德，作为男权社会中的王后，只是一种摆设般的存在，她在儿子哈姆莱特和第二任丈夫克劳狄斯之间摇摆，却成为二人仇恨的牺牲品。
本文试图对《哈姆莱特》进行文本分析，以此来解读乔特鲁德这个复杂的人物形象。
【关键词】乔特鲁德；中立；爱子；自保；悲剧悲剧作为世界文学创作的一种极其富有情感表现艺术的形式，往往把美的东西毁灭给人看。
它的变体是多样的，正如不幸的家庭各有各的不幸。
在莎士比亚的著名悲剧《哈姆莱特》中，中心人物“哈姆莱特几乎受到所有评论家、观众与读者的关注，而戏剧中的女性，往往处于完全被忽略的地位，她们的悲剧也无人问津”[1]。
但是，实际上这部讲述王子复仇的悲剧将“悲”的元素渗透到每一个角色中，主角和配角都成为撕裂的美的见证者。
作为男权社会中的王后，乔特鲁德是很卑微的，她在儿子哈姆莱特和第二任丈夫克劳狄斯之间摇摆，却成为二人仇恨的牺牲品。
她作为男权社会中女性悲剧的缩影，首先试图通过中立的模糊态度来缓和丈夫和儿子的关系；同时表现出对儿子的爱和回护；最后虽有觉悟，却无力反抗，只能以悲剧昭示男权社会对女性命运的不公主宰。
一、复杂而模糊的配角莎士比亚在塑造人物时往往把女性作为男性的陪衬，他所塑造的女性形象大多都有一种“边缘化”趋势。
《哈姆莱特》中的两位女性，王后乔特鲁德和少女奥菲利亚出场的次数都不及男性角色，甚至在剧中人物的介绍中，二者被写在了众男性龙套角色之后，是一种微弱的存在。
她们的“品质、性格不是通过自己的言语、行为呈现给观众，让观众来评论，通过剧中男性话语来定界的”。
乔特鲁德贵为丹麦王后，在剧中却始终是一种模糊的存在。
开场时，她就她劝哈姆莱特对新国王和颜悦色并忘掉已故的生父。
剧中并未交待出王后更倾向于哪一方，虽然看起来更像是她在为新国王说好话，但是话语生成的环境是在国王和哈姆莱特的对话之时，所以我们不如把她看作在国王和哈姆莱特之间的调停者。
古代权贵远离政坛的例子
古代权贵远离政坛的例子一、曹操：晋朝时期的权臣曹操，他在政治上取得了巨大的成就。
然而，晚年的曹操逐渐远离政坛，转而致力于文学创作和音乐艺术。
他创作了大量的文学作品，如《短歌行》、《龟虽寿》等，表达了自己对人生的思考和感悟。
二、杜甫：唐代伟大的诗人杜甫，曾经是朝廷的官员，但由于政治腐败和宦官的干涉，使得他对政治感到失望和绝望。
于是，他选择辞官远离政坛，全身心地投入到诗歌创作中。
他的诗歌充满了对社会现实的关注和对人民苦难的同情，成为了中国古代文学的瑰宝。
三、文天祥：元代抗元英雄文天祥，在政治上一直秉持忠诚的态度，但由于与元朝政权的矛盾不可调和，最终被贬谪到南方岭南地区。
在岭南期间，文天祥远离政坛，专心致志于文学创作。
他创作了许多抒发忧国忧民之情的诗篇，如《过零丁洋》、《正气歌》等，成为了岭南文学的代表人物。
四、杨贵妃：唐代宫廷美女杨贵妃，她虽然是唐玄宗的宠妃，但由于朝政腐败和安史之乱的发生，使得她对政治感到失望和绝望。
于是，她选择远离政坛，沉迷于音乐舞蹈的艺术创作。
她擅长演唱和舞蹈，为唐代的文艺事业做出了巨大的贡献。
五、范仲淹：北宋时期的政治家范仲淹，曾经是宰相，但由于政治腐败和外敌入侵的压力，使得他选择辞官远离政坛。
范仲淹远离政治后，专心致志于文学创作。
他的诗作如《岳阳楼记》、《祭黄公维》等，表达了他对国家命运的关切和对人民苦难的同情。
六、李清照：宋代女词人李清照，曾经是宋理宗的宠妃，但由于政治斗争和宫廷纷争，使得她选择远离政坛，专心于词作创作。
李清照的词作充满了对爱情的痴迷和对生活的感悟，成为了中国古代文学的瑰宝。
七、林则徐：清代政治家林则徐，在政治上取得了重要的成就，但由于朝廷的腐败和对外侵略的压力，使得他决定远离政坛，投身于文化事业的发展。
林则徐主持修订了《广州府志》，并积极推动教育事业的发展，为后来的教育事业奠定了基础。
八、陆游：南宋时期的文学家陆游，曾经是官员，但由于朝廷的腐败和外族的侵略，使得他选择远离政坛，投身于文学创作。
关于历史潮流发展中的悲剧性人物
关于历史潮流发展中的悲剧性人物
1.曹操：三国时期的军事家、政治家，有“万世帝王”的美誉。
他博学多才，性情刚烈，极具谋略，但最终未能达到其志向。
2.梁山伯与祝英台：《红楼梦》中最具悲情色彩的爱情故事，梁山伯与祝英台之间折射出对抗家庭和压抑社会的痛苦和期望。
3.阿Q：鲁迅早期小说《阿Q正传》中的主人公，是一个受压迫而又无助的农民，在小说中，他用象征性的象征主义界定出受压迫者和被压迫者的悲剧。
4.祥子：被鲁迅小说《骆驼祥子》中的主人公，也是一个受社会压迫的农民，他没有权利发言，最终以自杀结束了苦难的生活。
5.苗庐：清朝时期杰出的思想家，曾给清朝君主提出建议，但却被迫侍奉了统治者，最终以一曲孤独的死亡结束了他的一生。
《金瓶梅》中男女权力制衡下的人性弱点窥探
《金瓶梅》中男女权力制衡下的人性弱点窥探妥静【摘要】本文通过《金瓶梅》小说中三位主要女性的一生遭际以及她们与男性的权力制衡关系,来探究在争取女性权力问题上的三种不同选择方式:潘金莲是人性之权的自觉追求,李瓶儿是家庭之权的半途而废,庞春梅是社会之权的饱暖思淫.三位女性无一例外的死亡结局,告示了本文的主旨乃是对人性弱点的最终指向.【期刊名称】《集宁师范学院学报》【年(卷),期】2014(036)002【总页数】4页(P21-24)【关键词】女权;人性弱点;权力;欲望【作者】妥静【作者单位】集宁师范学院中文系,内蒙古乌兰察布 012000【正文语种】中文【中图分类】I206.2在《金瓶梅》众多的淫妇、娼妇、荡妇的群像之中，以潘金莲、李瓶儿和庞春梅三人为题眼和典型，可以看出作者这样的精心安排是有其用意的。
因为这三个女性在对待夫权的问题上最具有代表性，她们对待自己丈夫的方式已经表明了她们对夫权的漠视和僭越。
从这三人的身份家世来看，都从未提过那个时代至高无上象征男权的核心人物——父亲：潘金莲从小无父，只有一个母亲，她生来就被人当作商品转卖，先是被张千户收用，后来碍于主家婆的管制，貌美如花的她又被白白送给了“三寸丁谷树皮”的武大郎，正如“一块好肉掉在狗嘴里”，一个青春少女对于美好情欲的理想的破灭可想而知了；瓶儿的命运遭际似与金莲相差无几，她亦无父，从小在花太监家里当使女，后来虽然嫁给了花子虚为妻，可是这个游手好闲的丈夫整日家在外眠花卧柳，对于瓶儿来说这样的男人有名无实，她作为一个正常女人的心理生理上的欲求根本无法得到满足；而春梅也是从小就是西门家的婢女，她无父的身世一笔带过，这三人的共同的背景向我们透露了她们已经摆脱了父权对他们管制的先决条件，在少了一层精神枷锁的负荷下的女子们开始以独立的姿态站上属于自己的舞台，展开了对男权的争夺之战。
潘金莲之夫懦弱丑陋，早已丧失了男性那种自以为傲的男人的体格，李瓶儿之夫正如其名其实也只是浪得虚名而已。
权力过大带来危害的历史人物例子
权力过大带来危害的历史人物例子
第一名：明朝魏忠贤，当之无愧的宦官界大佬。
魏忠贤出身流氓恶棍，目不识丁，凭着溜须拍马的绝活，地位权势与日俱增。
万历四十八年，年逾半百的魏忠贤飞黄腾达，开始大兴冤狱捕杀东林党人，并培植党羽，自称九千岁。
作为最为皇帝信任的人，他不仅怂恿皇帝纵情声色，自己也娶妻纳妾，抢夺民女，令无数家庭生离死别。
第二名：秦朝赵高，中国历史上第一个太监宰相。
为了一己私利，赵高置江山百姓于不顾，与秦二世胡亥、李斯合谋，篡改秦始皇遗诏，立胡亥为太子，又更改遗诏赐死长子扶苏和蒙恬。
之后指使胡亥更改法律，诛戮宗室、大臣，专权擅政。
在昏庸的秦二世面前指鹿为马，对不附和的大臣，捏造罪名加以迫害，其倒行逆施的做法最终将秦朝带向灭亡。
第三名：明朝王振。
历史学家将明王朝称为“中国历史上最大的太监帝国”。
王振是明朝第一个专权的太监，自净身进宫后，得到了明英宗朱祁镇的宠幸，过度的信任使得王振开始擅权，结党营私，干涉朝政。
当蒙古瓦剌侵犯明朝期间，王振竟怂恿明英宗御驾亲征以建立所谓的丰功伟业，结果明英宗被俘，自己也搭上了性命。
装在囚笼中的悲剧——由《呼啸山庄》谈开去
086《名家名作》·研究［摘 要］ 《呼啸山庄》中发生的悲剧是一出无法避免的结构性悲剧。
小说中的所有人物都自以为能从只言片语里管中窥豹，然而事实上却造成了一叶障目的后果，受困于言语囚笼之中。
主人公希斯克利夫是困在社会结构囚笼中的悲剧复仇者，同态复仇的迫切愿望和血亲复仇的方式终于使既为受害者又为加害者的他无法自洽，使社会问题悲剧上升成为心灵悲剧。
而作者奇崛、怪诞的描写使小说笼罩在阴郁、恐怖的氛围之下，展现了作者自身的信仰体系冲破传统信仰体系囚笼的可能，而她于现实之中所经历的不算愉快的人生本身也和小说互文照应。
［关 键 词］ 言语；复仇；哥特；悲剧装在囚笼中的悲剧——由《呼啸山庄》谈开去谢路遥《呼啸山庄》自成书以来在文学评论界几经沉浮，在最初一面倒的批评声中，独具慧眼的马修·阿诺德在凭吊勃朗特三姐妹的诗作《海沃斯墓园》里，对艾米莉·勃朗特不吝盛赞：“她灵魂间体会的激情、酷烈、悲哀与勇猛/自拜伦死后/无人企及。
”而应他所言，《呼啸山庄》果然在世界文学史留下了夺目的光彩，也留下了维多利亚时期英国经济研究、勃朗特家族史研究等一系列课题。
而本文尝试着直接从文本出发，挖掘其中悲剧的多重内涵与深意。
一、尽意或失意：交互中的言语、人物和场景从中国春秋战国时期诸子百家的“言不能尽意”“得鱼忘筌”等命题，到西方索绪尔“能指—所指”对应关系的提出，再到拉康对于“能指—所指”的重写，语言及其表意的争辩在哲学界从来不曾停息过。
而在《呼啸山庄》中，这样抽象的哲学命题被具象化了，并使读者切身体会到在不同交互场景之中语言对人物命运走向的影响。
其中最频繁出现的是语言场景与时机变化造成的误解。
而最致命、最记忆犹新的误解便是，凯瑟琳向奈丽坦白心迹，而隐匿在屋角的希斯克利夫只听到她说“如果嫁给他（希斯克利夫）等于自轻自贱”①，顿时伤心至极，在狂风暴雨里连夜逃走，却无暇听到她后面的那番热烈表白，表意的断裂和缺失带来创伤，这就导致传意的错误和空白造成了创伤。
《麦克白》读后感23篇
《麦克白》读后感23篇《麦克白》读后感篇1《麦克白》是莎士比亚四大悲剧之一，它讲述了将军麦克白因听信女巫谗言，认为自身可以当国王，便弑王篡位，将善良的邓肯杀害。
又因为猜忌残忍杀害朋友、朝臣，成为一代暴君，最终被正义力量打败的故事。
我觉得它的悲哀不言而喻：善良的麦克白被女巫蛊惑，在野心的驱使下由勇敢变为了冷酷无情，并残忍杀害很多无辜生命，不思悔改。
最后这个选择相信预言的人最终也死于预言中的结局。
通过这个故事，我们应该正确认识“野心”这个看不见摸不着却可左右你一生的神秘力量。
起初麦克白"希望做一个伟大的人物，有巨大野心"但"缺少和那种野心相随联属的奸恶"，他"欲望较大，但又希望只用正当的手段"。
在女巫的诱惑和妻子的怂恿下，麦克白痛下杀手，接连犯罪。
虽然在他登上王位的那一刻，巨大的财富、权力满足了他的野心，但自身犯下的种种罪恶使得他在人生旅途中迷失了本真，变得猜疑、冷酷、坐卧不安，最终被邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻致死。
野心其实是应该有的，但在于你如何实现它。
犯下滔天大罪或是脚踏实地坚持奋斗，在了解了这个故事后，你便会有正确坚定的选择。
而野心这个神秘的力量同时需要你合理地操控它，因为它是你走向成功的动力，也可能是将你推入泥沼的巨大力量。
当今那些贪污受贿的官员难道是不懂这个道理么？确实明知故犯罢了。
或许这个道理太过于简单，我想只有细细品读麦克白的一生后，才会有深刻印象和理解。
《麦克白》读后感篇2《麦克白》讲述了苏格兰大将麦克白因为听信巫女的预言而弑君谋反当上了苏格兰的国王，同时又因为惧怕命运而杀害自身的好友，导致众叛亲离，麦克白最终也没有逃脱所谓的“命运”。
“命运”是什么东西？当巫女预言麦克白将会当上考特爵士并最终成为苏格兰王的时候，麦克白是不信的，然而随后的消息却是邓肯册封其为考特爵士，于是麦克白开始相信巫女的预言了。
麦克白相信自身命中注定会成为苏格兰王，在这种信念的支撑下，麦克白弑君谋反，在这一过程中，麦克白身上原有的忠诚、善良等信念最终没有敌过权力的诱惑。
儒林外史中的悲剧命运
儒林外史中的悲剧命运儒林外史是清代作家吴敬梓所著的长篇小说，以讽刺和揭示当时中国官场的黑暗和腐败为主题。
作品中塑造了一系列悲剧命运的人物形象，深刻揭示了当时社会的弊端和人性的悲哀。
本文将从不同角度分析儒林外史中的悲剧命运。
一、人物命运的悲剧1. 袁世凯的儒林悲剧袁世凯是儒林外史中一个富有野心的官员，他追求权力、财富和地位。
然而，他的野心导致了他的悲剧命运。
袁世凯为了达到自己的目的不择手段，甚至与当时的清朝朝廷勾结，背叛了自己的文人身份。
最终，他被清廷利用并最终被打倒，他的一生毁于自己的野心和欲望。
2. 王守仁的道德悲剧王守仁是儒林外史中的另一个悲剧命运的代表人物。
他身为一位儒家学者，致力于思想的研究和道德的实践。
然而，王守仁在当时的官场中遇到了各种困境和挫折，他的高尚理想与现实社会的黑暗格格不入。
最终，他在无法实现自己的理想和重获尊严的情况下离世，他的一生也由此变成了一场道德悲剧。
二、社会环境与悲剧命运1. 官场黑暗与命运悲剧儒林外史展示了清代官场的黑暗和腐败，这是造成人物命运悲剧的重要原因之一。
在这个黑暗的官场中，清廷任用贪污腐化的官员，而正直善良的人往往被边缘化或排斥。
这种社会环境使得善良和正直的人最终走向悲剧命运，而那些不择手段的人则能够得到权力和利益。
2. 社会等级与命运悲剧儒林外史中的人物命运悲剧与当时的社会等级制度密切相关。
清代社会的分等级制度使得贫穷的人很难有出人头地的机会，而地位尊贵的人则往往能够获得更多的资源和机会。
因此，贫穷的人往往走向了悲剧命运，而地位高贵的人则能够相对成功。
三、人性的悲哀与悲剧命运儒林外史中的人物命运悲剧还揭示了人性的悲哀。
在面对各种困境和挫折时，人们往往会暴露出自私、虚伪、贪婪等负面人性特征。
这些不良人性最终导致了他们的悲剧命运。
作品中塑造的一系列人物形象是对人性的一种深刻揭示和批判。
结论儒林外史中的悲剧命运是作者吴敬梓对当时社会弊端和人性的深刻反思，也是对官场黑暗和社会等级制度的揭示。
你知道一些历史人物曾经“重蹈覆辙”吗？
你知道一些历史人物曾经“重蹈覆辙”吗？历史的长河中，常常发生着令人咋舌的事情。
有时候，似乎一些重要的历史人物并没有从过去的教训中汲取经验，反而重蹈覆辙，不断犯下相似的错误。
让我们来看看一些历史人物曾经重蹈覆辙的例子，借以警示后人。
一、亚历山大大帝与拿破仑——野心勃勃的征服者的悲剧亚历山大大帝与拿破仑都是历史上最杰出的征服者之一，他们都有着超乎常人的野心和决心。
然而，这种野心和决心最终导致了他们的悲剧。
亚历山大大帝是古代希腊的伟大征服者，他的帝国横跨了亚欧非三大洲。
然而，他在征服了整个波斯帝国后，却陷入了野心膨胀的陷阱。
他不断向东扩张，在印度遭遇了顽强的抵抗，最终耗尽了自己的军队和财政资源，最终在30岁时因酒精中毒而病逝。
而拿破仑则是近代最有影响力的军事统帅之一。
他征服了欧洲大陆大部分地区，建立了雄心勃勃的法兰西第一帝国。
然而，他在征服了欧洲之后，决定向俄罗斯进军，却在莫斯科战役中遭受了重大失败。
这次失败最终导致了拿破仑的覆灭，他流亡到了遥远的圣赫勒拿岛，最终在那里度过了自己的余生。
二、亨利八世与路易十四——权力的诱惑与导致的灾难亨利八世和路易十四都是欧洲历史上最有权力的君王之一，他们都对权力有着强烈的渴望。
然而，权力的诱惑最终导致了他们的灾难。
亨利八世是英格兰历史上最富有争议的国王之一。
他因为要娶第六任王后而与罗马教皇产生了纷争，最终使英格兰脱离了罗马天主教教会，建立了国教——英国国教。
然而，在追求权力和财富的过程中，亨利八世让自己陷入了困境。
他残暴无情地处决了多位妻子，最终只留下了一个女儿——伊丽莎白一世来继承王位。
同样，路易十四也是法国历史上最伟大的君主之一。
他建立了绝对王权，扩大了法国的国土和影响力。
然而，在他的统治期间，他犯下了类似亨利八世的错误。
他沉迷于权力和享乐，最终导致了法国贵族的腐败和国家财政的破产，为法国后来的大革命埋下了伏笔。
三、拿撒勒的耶稣与古代希腊哲学家苏格拉底——追求真理的代价拿撒勒的耶稣和古代希腊哲学家苏格拉底都是历史上伟大的思想家，他们都以追求真理和智慧为己任。
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权力笼罩下的悲剧性人物作者：赵西芝来源：《山东青年》2015年第01期摘要：《玉米》是毕飞宇的长篇小说。
本文从权力笼罩的角度，分析《玉米》中的悲剧性人物。
权力在《玉米》中无处不在，每个人都是权力的受害者。
权力不仅给人带来快乐和荣耀，也给人带来痛苦。
关键词：《玉米》；权力；悲剧性；异化《玉米》是毕飞宇“玉米”系列的第一部作品，发表于2001年4月。
自发表以来，批评界对《玉米》的评论层出不穷。
本文试图从权力制造的悲剧性方面对《玉米》进行解读。
从《玉米》呈现的人物关系及其命运中，我们可以觉察到他们内心的痛苦。
悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高美。
鲁迅认为：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
”他认为悲剧是通过对美好事物的毁灭揭露丑恶。
恩格斯在评论拉萨尔的剧本《济金跟》时曾说：历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现的悲剧性的冲突。
悲剧本质在于客观现实中的矛盾冲突，这种冲突有其客观的历史必然性。
悲剧是美学基本范畴之一，是与喜剧美相对的特殊表现形态。
《玉米》具有悲剧性和悲剧美，这让它具有了震撼力和影响力。
我们被作品中人物的不幸和无奈吸引、感动。
《玉米》给我们呈现了70年代的乡村生活，“对我们来说，读《玉米》是经验的苏醒和整理，上世纪70年代的乡土和城镇，那时的日常情景在毕飞宇的笔下精确地展开，绝对地具体，因确凿直抵本质。
”[2]。
《玉米》对历史、政治、权力、伦理、性别与性、城镇与乡村等主题进行了探讨。
其中权力是主体，起着主导作用。
权力的笼罩使作品蒙上了一层悲剧性色彩，透视着人性的善与恶。
权力占据着大多数人的心，让他们由理性变成了非理性的人。
权力制造了《玉米》的悲剧性人物，分析悲剧性有利于我们从深层把握作品主题。
本文主要从权力的拥有者、权力的追求者和维护者及权力的受害者三方面来分析权力笼罩下的悲剧性人物。
一、权力的拥有者《玉米》权力的拥有者有王连方、郭家兴、彭国梁等人。
王连方是有形权力拥有者，他是村支部书记。
但他也拥有更多权力象征下的权力和荣誉。
他是王家庄的村支部书记，可以做除了书记之外的事情。
郭家兴是分管人务的革委会副主任，可以在妻子未过世的时候纳妾、续弦。
彭国梁是给解放军开飞机的飞行员。
他虽说没有真正权力，但他已经有了象征的权力。
他提干以后就可以拥有比村支书更大的权力。
王家庄的人对这三个拥有权力的人顶礼膜拜、惟命是从。
权力的拥有者外表看来可以光耀门楣、至高无上，但也有自己内心的痛楚和不幸。
他们也是权力的受害者，具有悲剧性。
王连方是村支部书记的时候，可以无所不为。
但当村支部书记换成张卫军的时候，他家败了。
王连方为了男人的尊严费尽了脑筋。
如果没有儿子，他即使是村支部书记也难以弥补男权的不足。
他是男权社会的受害者。
他在村子里逍遥快活，肆无忌惮的睡别人的老婆。
这使他享尽了权力带来的荣耀。
他第一次和大他十几岁的女会计心惊胆颤地偷情。
自从女会计说：“你呀，你是谁呀？就算不肯，打狗还要看主人呢，不看僧面看佛面呢”[3]P20之后，他更加嚣张。
他无视自己的妻子，在外面找女人，俨然一副皇帝的行为。
他经常睡新嫁过来的女人，让她们的男人没有自尊。
王连方最喜欢王有庆的老婆，因为他有新式女人的大胆和放荡，被王连方称为发电机。
因此，王连方给王有庆造成的伤害最大。
有一次，王有庆回到家，发现王连方和自己老婆正在赤条条地睡觉。
他傻了眼，王连方却说：“有庆呢，你在外头歇会，这边快了，就好了。
”[3]P35这时王连方是一个拥有权力的失去理性的禽兽，是权力的奴隶。
王连方给自己制造了无数敌人。
大家都害怕他手里的权，而不是害怕他本人。
不料，王连方在和炮兵张卫军的老婆秦红霞睡觉的时候，被捉奸在床。
他被双开，张卫军做了王家庄的新支书。
从此，王连方的皇帝梦破灭，只好年老时出门学艺。
王连方遭到村里男人对自己女儿的残酷报复。
他掌权时，压迫、无视其他男人；无权时，全家人跟着遭殃。
所有的结果对于王连方来说，称得上悲剧。
他不得不眼看子女遭人白眼和糟蹋，也不得不替玉米谋划无爱的婚姻。
一个至高无上的权力拥有者，最后却落得凄楚无比。
郭家兴和彭国梁在作品中出现的较少，但也能看到他们掌权或即将掌权时的那张教条和刻板。
郭家兴和玉米相亲的简单、寡味。
他可以拥有玉米的身体，但没有得到她火热的心；可以得到生理的快乐，但没有浪漫、幸福的夫妻生活。
和玉米的第一次性生活，他只会说“倒杯水”、“休息吧”、“好”郭家兴是拥有大权，但却是被权力奴役之后的机械人，也是一个悲剧性的人物。
彭国梁和郭家兴的不幸有相似之处，都是被权力教条化的人。
彭国梁见了王连方和施桂芳只是行军礼，给玉米写信也用大而空的语言。
玉米爱上他的地位和前途，并不是爱他本人。
彭国梁和玉米之间的爱情是一个悲剧性的结果。
对拥有权力的人来说，他们在拥有至高无上权力的同时，也具有权力奴役的悲剧性色彩。
权力是一把双刃剑，给他们利益的同时，也带给他们不幸和痛楚。
二、权力的维护者和追求者《玉米》中权力的追求者和维护者主要是玉米。
她生活在有权的家庭之中，维护家中的权力，并在内心有一种拥有权力的强烈欲望。
这种欲望和她的性格有关，也和家庭背景有关。
作为一个权力的追求者和维护者，玉米是一个被权力蒙蔽了的受害者。
她的一生具有典型的悲剧性，分析她的悲剧性，有助于更深层次的挖掘权力对人的伤害和异化。
（一）权力的维护者玉米为母亲生不出儿子、支书家里没有传宗接代的人担忧。
她想拥有平常人的爱情，但又因自己地位高贵而自命不凡。
玉米相信自己会像乡亲们说的嫁给一个有钱有权的人，认同父母的安排。
除此之外，玉米对权力的维护还表现在对王家庄妇女的惩罚。
玉米不喜欢和王连方说话，但他并不痛恨父亲有权。
她只是不喜欢父亲在外面沾花惹草，冷落母亲。
玉米看不起那些和她父亲睡觉的女人，觉得有损自家的尊严。
玉米经常抱着小八子惩罚那些和自己父亲有染的妇女。
玉米不仅为母亲出气，也显示了作为支书女儿的不凡。
她带着权力的光环压迫那些已经被权力压迫着的妇女。
玉米想让父亲收敛一些，更不想让那些妇女破坏她们家的权力和幸福。
玉米把母亲受到的伤害全归因于村里的妇女，最主要的是在维护自家的权力和尊严。
“村子里的男孩一般都不用大号，大号是学名，只有到了课堂上才会被老师们使用。
玉米把没有牙齿的小弟弟说得有名有姓的，这一来特别地慎重、正规，和别人家的孩子区分开来了，有了不可相提并论的意思。
”[3]P14玉米认为有权利的人是尊贵的，和其他人不同。
玉米一家一家地揭发、通告和自己父亲有染的女人。
玉米用权力侮辱别人，维护权力带来的尊严。
（二）追求家中权力作为老大姐，玉米不仅替母亲干了许多活，争取了做家庭主妇的权力，而且也争取在妹妹中的领导权。
母亲生儿子以后放弃了做家庭主妇的权力。
玉米担起了一家之主的重担。
她每天给母亲炒好瓜子，然后照顾弟弟妹妹。
“长幼不只是生命的次序，有时候还是生命的深度和宽度。
说到底成长是需要机遇的，成长的进度只靠光阴有时候难以弥补。
”[3]P7成长环境给玉米追求权力极大的推动力。
但最重要的是玉米的性格特征。
玉米是一个争强好胜，不服输的女孩。
这也决定她会比别人付出更多，受更多苦。
玉米主动担任照顾小八子的任务，有了做母亲的经历。
玉米第一次掌权是在家中的饭桌上。
她用各种办法让妹妹服从了自己的安排，成功地做了像母亲一样的领导者。
玉米让不服气的玉秀在饭桌上息事宁人。
这件事让玉米明白：“权力就是在别人听话的时候产生的，又通过要求别人听话显示出来。
”[3]P14玉米在家中争得权力后，对权力的认识也更深。
（三）追求社会中的权利和地位玉米追求了两个男人，一个是飞行员彭国梁，一个是革委会副主任郭家兴。
这两次追求都因权力目的最终带有悲剧性。
彭国梁是飞行员，让玉米骄傲。
她在村里有了权力象征下的地位，赢得了别人的羡慕和尊敬。
她十分小心、郑重地给彭国梁写信，使自己平时的高傲无影无踪。
玉米处于劣势地位，把彭国梁当成大人物。
玉米因崇拜彭国梁的地位和未来的权力而深深地爱上了他。
这种虚荣的爱让她受尽了折磨，比别人的爱情崇高但却没有别人幸福。
玉米的投入和在意让人感动，但父亲失去权力之后，彭国梁的无情和残忍让玉米痛苦难耐。
在第一次爱情失败后，玉米的心死了。
再加上父亲失去权力后，全家面临的困境和灾难。
玉米开始另一种人生的追求。
玉米在痛苦之后，依然对父亲说：“王连方”，“给我说个男人”，“不管什么样的，只有一条，手里要有权。
要不然我宁可不嫁！”[3]P44玉米在走投无路、痛苦挣扎后作了人生的最终选择。
她没有选择爱情，选择了权力。
玉米的一生从此和权力牢牢地拴在一起。
女人选择没有爱情的婚姻，可以说走进了婚姻的坟墓。
我们看到玉米悲剧性的人生抉择，也看到她内心的痛恨和无奈。
嫁给郭家兴后，一个悲剧性的婚姻开始了。
玉米是一个被权力笼罩、异化的悲剧女性，无法逃脱恶的权力循环。
三、权力的受害者《玉米》中权力的受害者很多，主要是受王连方欺压的男人和被王连方睡过的妇女。
王连方利用权力忘我地欺压百姓。
有权力的人想拥有更大的权力，受害者想拥有权力报复欺压自己的人或享受权力带来的快乐。
权力笼罩在王家庄之上，让人在权力的笼罩下痛苦挣扎。
权力给拥有者带来荣誉和地位，给受害者带来的却是耻辱和不幸。
王有庆是那些被压迫男人的代表。
他是一个老实的农民，没有胆量反抗。
他偏偏娶了一个不安分、好吃懒惰、招男人喜欢的柳粉香做老婆。
这让有庆有了男人最大的耻辱。
他明知道王连方睡自己的老婆却不敢阻止。
王有庆发现老婆正在和王连方睡觉，没有大声喊叫或是辱骂，反而安静的离开。
王有庆知道老婆怀上别人的孩子以后，跪在母亲面前说：“我对不起祖宗，我比不上人家有种。
”[3]P49王有庆心里的苦无法说出，只有这气话可以缓解内心的痛楚。
一个男人能承受这么大的耻辱，是因为他被权力压迫地没有了自主性。
王有庆在权力面前失去了做人的尊严。
王有庆是权力制造的一个悲剧人物，也是被权力压迫的代表。
另外一种权力受害者是劳动妇女。
她们一方面面对王连方身体的凌辱，另一方面承受着玉米精神上地折磨，是最不幸的弱者。
女会计、有庆家的、秦红霞、富广家的等被王连方睡过的女人，都是权力的受害者。
她们害怕王连方手中的权力。
王连方睡过很多女人，这些女人都在无声的痛苦着。
她们在肉体上被折磨后，又面对权力的维护者玉米的精神惩罚。
玉米让这些妇女无地自容，让她们在精神上痛苦。
这些惩罚给她们带来了很大的伤害。
妇女们本来已经抬不起头，玉米的毒辣让她们更加没有做人的自尊。
权力制造的悲剧在权力的压迫者那里轮回发生。
权力让拥有者快乐，让被压迫者痛苦。
我们看到权力笼罩的悲剧性人物后，应当深省权力的实质。
结语《玉米》具有悲剧性，我们的心灵为之震颤。
本文以权力为主线对《玉米》进行分析，有助于从整体上领悟《玉米》的主题思想和写作意图。
社会伦理、性爱、历史、政治等围绕权力展开，权力支配了一切。
人生被权力支配，悲剧性事件时常发生。