语文：5.18《生于忧患,死于安乐》课件(2)(新人教版九年级下册)
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人教版九下语文《生于忧患,死于安乐》课件2 (2)
•
人恒过，然后能改；困于心， 衡于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入则无法 家拂士，出则无敌国外患者， 国恒亡。
•
读明大意
• 一个人常常会犯过失，这样之后才能改正；
内心受到折磨，思想受到阻碍，然后才能 有所作为。一个人心中的想法只有流露在 脸色上，抒发于声音里，才能为人们了解。 而一个国家，国内没有坚持法度和辅佐国 君的贤臣，国外没有敌对的国家和外来的 忧患，这个国家就往往会导致灭亡的。
空乏:资材缺乏,这里用如动词. 拂:不顺. 曾益:增加. 曾:同“增”
[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一 定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累， 使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行 事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的 心惊动，使他的性格坚强起来，增强他(过去)做不 到的能力。
•
生于忧患，死于安乐 《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之 间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举 于士，孙叔敖举于海，百里奚举于 市。
•
翻译第一自然段 舜发于畎亩之中
舜从田野之中被任用
•
傅说从筑墙工作中 被举用。
傅说举于版筑之间 •
胶
鬲
胶
鬲
举
胶鬲举于鱼盐之中
于 鱼
胶鬲从贩卖鱼盐的
盐
之 中
工作中被举用 。
然后知生于 忧患而死于安乐也。
•
理解词义
发：被任用 举：
任： 田间 所为：
恒：责任 担子 过：
用来……方法
入：常常
出：
通横 不顺 在国内 敌对
•
被畎选亩拔： 所以： 衡：所行 敌：
犯错误
在国外
理解词义
喻：了解
人恒过，然后能改；困于心， 衡于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入则无法 家拂士，出则无敌国外患者， 国恒亡。
•
读明大意
• 一个人常常会犯过失，这样之后才能改正；
内心受到折磨，思想受到阻碍，然后才能 有所作为。一个人心中的想法只有流露在 脸色上，抒发于声音里，才能为人们了解。 而一个国家，国内没有坚持法度和辅佐国 君的贤臣，国外没有敌对的国家和外来的 忧患，这个国家就往往会导致灭亡的。
空乏:资材缺乏,这里用如动词. 拂:不顺. 曾益:增加. 曾:同“增”
[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一 定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累， 使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行 事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的 心惊动，使他的性格坚强起来，增强他(过去)做不 到的能力。
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生于忧患，死于安乐 《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之 间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举 于士，孙叔敖举于海，百里奚举于 市。
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翻译第一自然段 舜发于畎亩之中
舜从田野之中被任用
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傅说从筑墙工作中 被举用。
傅说举于版筑之间 •
胶
鬲
胶
鬲
举
胶鬲举于鱼盐之中
于 鱼
胶鬲从贩卖鱼盐的
盐
之 中
工作中被举用 。
然后知生于 忧患而死于安乐也。
•
理解词义
发：被任用 举：
任： 田间 所为：
恒：责任 担子 过：
用来……方法
入：常常
出：
通横 不顺 在国内 敌对
•
被畎选亩拔： 所以： 衡：所行 敌：
犯错误
在国外
理解词义
喻：了解
《生于忧患,死于安乐》ppt课件
舜
傅说
胶鬲
管仲
孙叔敖
种田
筑墙
卖鱼盐 犯人
隐士
共同点：身份卑微，历经磨炼，终成大事。
百里奚 奴隶
目的：1.吸引读者阅读兴趣 2.作为事实论据证明中心论点，引出下文的论述 3.形成一种无可辩驳的气势，增强说服力
孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分
别是什么？请用自己的话概括。
客观 艰苦环境 造 因素 的磨炼 就 人 才
入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡。
对一个 国家来 说国家
反面
结合全文内容，梳理本文的论证思路。
列举六位名人事例 担当重任必先经过一番磨炼
身处逆境需努力奋发
国无忧患必灭亡
（个人） 生于忧患，死于安乐
（国家）
合作探究
结合课文内容说说你对“生于忧患，死于安乐”的理 解，并列举一两个事例来证明这一观点。
造就人才、治理国家
文中谈论的人物 得道者、失道者 公孙衍、张仪
舜、傅说、胶鬲、管夷 吾、孙叔敖、百里奚
文中人物的共性
得道者施行仁政，失公孙衍、张仪都 出身卑微，经历磨 道者不施仁政 无原则顺从君主 难，最终成就大业
（续表）
《得道多助， 失道寡助》
《富贵不能淫》
《生于忧患， 死于安乐》
描述得道者、失 孟子认为公孙衍、张仪 说明忧患磨难可以使人
古义：代词，这； 天将降大任于是人（ 今义：判断动词，）与“非”
相对
所以动心忍性（ 古义：用来；今义：表因果）关系的 关联词
而后喻（
古义：了解、明白； 今义：比喻
）
一词多义
发于畎亩（ 动词，兴起，指被任用 ）
发
发于声（ 动词，显露、流露 ）
《生于忧患,死于安乐》ppt课件
2.《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选 择一句作为你的座右铭，并在下节课上课前与同学们分享。
八年级语文
《孟子三章》
感谢同学们的聆听
八年级语文
《孟子三章》——生于忧患，死于安乐
文章概括
论据→
历史事例 （六人）
出身低微 艰苦磨练
终担重任
居
生于忧患，死于安乐
论证
正面论证→忧患造就人才 反面论证→安乐致国家灭亡
安 思
危
论点 →生于忧患，死于安乐
八年级语文
课堂小结
《孟子三章》——生于忧患，死于安乐
本文是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折 的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人 有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证 忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。 全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密； 此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势， 有力地增强了论辩的说服力。
孟子
(约公元前372～约前289)
孟子(前372－前289)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城)人，战国中期思 想家、教育家，是儒家思想的代表人物。地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”， 后世常把孔子和他以“孔孟”并称。
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁学”基础上，孟子 提出了系统的“仁政”学说，主张以“仁政”统一天下。《孟子》是一部由 孟子及其门人共同编写而成，记录了孟子的言行的儒家经典著作。
6.入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）
八年级语文
八年级语文
《孟子三章》
感谢同学们的聆听
八年级语文
《孟子三章》——生于忧患，死于安乐
文章概括
论据→
历史事例 （六人）
出身低微 艰苦磨练
终担重任
居
生于忧患，死于安乐
论证
正面论证→忧患造就人才 反面论证→安乐致国家灭亡
安 思
危
论点 →生于忧患，死于安乐
八年级语文
课堂小结
《孟子三章》——生于忧患，死于安乐
本文是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折 的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人 有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证 忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。 全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密； 此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势， 有力地增强了论辩的说服力。
孟子
(约公元前372～约前289)
孟子(前372－前289)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城)人，战国中期思 想家、教育家，是儒家思想的代表人物。地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”， 后世常把孔子和他以“孔孟”并称。
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁学”基础上，孟子 提出了系统的“仁政”学说，主张以“仁政”统一天下。《孟子》是一部由 孟子及其门人共同编写而成，记录了孟子的言行的儒家经典著作。
6.入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）
八年级语文
第23课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》课件(共27张PPT).ppt
使…坚忍
给 这样的 使…痛苦
使…劳累
故天将降大任于 是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿
其体肤，空乏其身，
他的
使…经受饥饿之苦
财资缺乏，使…身处贫困之中
【译文】 所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使
他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，
违背
做 使…受到震撼 性格 增加 不具备的才能
痛苦对我们来说，意味着什么？ 常处忧愁祸患之中可以使人生存，
常处安逸享乐之中可以使人灭亡
【译文】
（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没
有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，
就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道
人恒过，然后/能改；困于心，衡（héng）于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入/则无/法家拂（bì）士，出/则无/敌国外患者，国 /恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
孟子（前372~前289），名轲，战国中期邹 国（今山东邹城）人，继孔子之后儒家最重要 的思想家。孟子曾周游列国，推行他的“仁政” 思想和“王道”主张，但由于当时诸侯国忙于 战争兼并，其观点被认为是“迂阔”，几乎无 人采纳。孟子晚年回邹国与弟子著书立说，作 《孟子》7篇，共269章。《孟子》语言明白
生于忧患死于安乐
孟 子
导入：励志大师——孟子
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子的 这句话激励了无数人，每一个为梦想咬牙坚持的瞬间，我们的脑海中 都会回响起这句话。
这篇文章非常之“燃”它点燃希望，激励我们向前，同时又给予人 启发。
给 这样的 使…痛苦
使…劳累
故天将降大任于 是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿
其体肤，空乏其身，
他的
使…经受饥饿之苦
财资缺乏，使…身处贫困之中
【译文】 所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使
他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，
违背
做 使…受到震撼 性格 增加 不具备的才能
痛苦对我们来说，意味着什么？ 常处忧愁祸患之中可以使人生存，
常处安逸享乐之中可以使人灭亡
【译文】
（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没
有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，
就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道
人恒过，然后/能改；困于心，衡（héng）于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入/则无/法家拂（bì）士，出/则无/敌国外患者，国 /恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
孟子（前372~前289），名轲，战国中期邹 国（今山东邹城）人，继孔子之后儒家最重要 的思想家。孟子曾周游列国，推行他的“仁政” 思想和“王道”主张，但由于当时诸侯国忙于 战争兼并，其观点被认为是“迂阔”，几乎无 人采纳。孟子晚年回邹国与弟子著书立说，作 《孟子》7篇，共269章。《孟子》语言明白
生于忧患死于安乐
孟 子
导入：励志大师——孟子
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子的 这句话激励了无数人，每一个为梦想咬牙坚持的瞬间，我们的脑海中 都会回响起这句话。
这篇文章非常之“燃”它点燃希望，激励我们向前，同时又给予人 启发。
语文人教版九年级下册《生于忧患死于安乐》PPT教学课件
字词注释
原文 注释
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱 其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
• 体肤：肌肤。 • 空乏：形容词的使动用法，使……穷困。 • 拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，扰乱。 • 所为：所行。 • 所以：用来（通过那样的途径来……）。 • 动：动词的使动用法，使……惊动。 • 忍：形容词的使动用法，使……坚韧。 • 曾益：增加。曾，通“增”。 • 能：才干。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒 表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣 和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走 向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
结构划分
结构划分
第一部分（第1、2段）：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。（分两层） • 第1层（舜发于……举于市）：列举六位历史上著名的人物的事例，说明成就大
业者都曾经过一番艰苦磨炼。 • 第2层（故天降……其所不能）：论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必
须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。
问题探究
• 担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难，你知道他们是什么吗？ 磨炼目的是什么？
• 思想——苦其心志； • 生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身； • 行为——行拂乱其所为； • 目的——动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）。
问题探究
• 现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐” 的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。
《生于忧患,死于安乐》PPT优秀课件
（甲文）天时不如地利，地利不如人和。三里之城， 七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者 矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非 不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是 地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山 溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所 顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
合作探究 一词多义
发于畎亩（ 动词，兴起，指被任用 ） 发
发于声（ 动词，显露、流露 ）
而后作（ 连词，表承接 ） 而
而死于安乐（ 连词，表并列 ）
合作探究 词类活用
必先苦其心志 形容词用作动词，使……痛苦。
劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身
形容词用作动词，使……劳累。 形容词用作动词，使……饥饿。 形容词用作动词，使……贫困。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于 色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外 患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
整体感知
诵读指导
文章开头连用六个事例组成排比句，陈述语气， 读时语气要平缓，不可疾行。
然后文章进入议论部分，议论排比，读时声音要 开始提高，语速稍快一些，“曾益其所不能”语气要 坚定一些。
事例 举例排比论证 磨难出人才 个人 正反对比论证 经受磨难的好处 国家
课堂检测 1.下列句子划分节奏有误的一项是（ D ）
A.舜/发于/畎亩之中 B.故/天将降大任/于是人也 C.环/而攻之/而不胜 D.入/则无法家/拂士
课堂检测 2.“于”字用法和其他三项不相同的是（ A ）
A．故天将降大任于是人也 B．征于色 C．死于安乐 D．衡于虑
合作探究 一词多义
发于畎亩（ 动词，兴起，指被任用 ） 发
发于声（ 动词，显露、流露 ）
而后作（ 连词，表承接 ） 而
而死于安乐（ 连词，表并列 ）
合作探究 词类活用
必先苦其心志 形容词用作动词，使……痛苦。
劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身
形容词用作动词，使……劳累。 形容词用作动词，使……饥饿。 形容词用作动词，使……贫困。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于 色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外 患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
整体感知
诵读指导
文章开头连用六个事例组成排比句，陈述语气， 读时语气要平缓，不可疾行。
然后文章进入议论部分，议论排比，读时声音要 开始提高，语速稍快一些，“曾益其所不能”语气要 坚定一些。
事例 举例排比论证 磨难出人才 个人 正反对比论证 经受磨难的好处 国家
课堂检测 1.下列句子划分节奏有误的一项是（ D ）
A.舜/发于/畎亩之中 B.故/天将降大任/于是人也 C.环/而攻之/而不胜 D.入/则无法家/拂士
课堂检测 2.“于”字用法和其他三项不相同的是（ A ）
A．故天将降大任于是人也 B．征于色 C．死于安乐 D．衡于虑
九年级语文下册《生于忧患 死于安乐》教学课件 人教新课标版
H
1
选自《孟子•告子下》
H
2
H
3
• 孟子（约前372一前
289），名轲，字子
舆，邹（今山东邹
县）人，战国时期
思想家、教育家，
是儒家思想的代表
人物，地位仅次于
孔子，被尊为“亚
圣”，后世常以
“孔孟”并称。
H
4
• 孟子生活在兼并战争激烈的战国
中期，在孔子的“仁”学基础上，
提出了系统的“仁政”学说，主张
犯人、隐居者、奴隶
2出、不经同过凡艰人结苦的的论才磨干练。，显露
3、后来都被统艰治苦者委的以重磨任练，
干出了一番出色的事业。
H
15
第二段 个人 常常处在困境，
才能不断奋发
国家 常常没有忧患， 往往遭至灭亡
经受
磨炼
的益 处
论点：生于忧患，死于安乐
H
16
• 论证方法：
• 主要是由个别到一般，最 后推断出中心论点。
H
28
• 2、两篇短文都用了类比论证 的手法。
• 第一则以战争中的情况作为 事例，强调 “天时不如地利， 地利不如人和 ”，然后类推 出治国的道理；
• 第二则从个人事例说起，最 后归结到统治者治国上。
H
29
• 3、两篇短文都使用了排比、对 比等修辞手法，气势磅礴，具有 极强的说服力。
• 不同之处：
4．虚词。
从 舜发于畎亩之中
于 给 故天将降大任 于是人也
在 而死于安乐也
凭 以天下之所顺
以 用来 所以动心忍性
H
24
于： ①舜发于畎亩之中（从）
② 故天将降大任于是人也 （给）
③征于色（在）
1
选自《孟子•告子下》
H
2
H
3
• 孟子（约前372一前
289），名轲，字子
舆，邹（今山东邹
县）人，战国时期
思想家、教育家，
是儒家思想的代表
人物，地位仅次于
孔子，被尊为“亚
圣”，后世常以
“孔孟”并称。
H
4
• 孟子生活在兼并战争激烈的战国
中期，在孔子的“仁”学基础上，
提出了系统的“仁政”学说，主张
犯人、隐居者、奴隶
2出、不经同过凡艰人结苦的的论才磨干练。，显露
3、后来都被统艰治苦者委的以重磨任练，
干出了一番出色的事业。
H
15
第二段 个人 常常处在困境，
才能不断奋发
国家 常常没有忧患， 往往遭至灭亡
经受
磨炼
的益 处
论点：生于忧患，死于安乐
H
16
• 论证方法：
• 主要是由个别到一般，最 后推断出中心论点。
H
28
• 2、两篇短文都用了类比论证 的手法。
• 第一则以战争中的情况作为 事例，强调 “天时不如地利， 地利不如人和 ”，然后类推 出治国的道理；
• 第二则从个人事例说起，最 后归结到统治者治国上。
H
29
• 3、两篇短文都使用了排比、对 比等修辞手法，气势磅礴，具有 极强的说服力。
• 不同之处：
4．虚词。
从 舜发于畎亩之中
于 给 故天将降大任 于是人也
在 而死于安乐也
凭 以天下之所顺
以 用来 所以动心忍性
H
24
于： ①舜发于畎亩之中（从）
② 故天将降大任于是人也 （给）
③征于色（在）
第23课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》课件(共28张PPT).ppt
一： 主题思想
本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了 “生于忧患，死于安乐”的中心论点。。
课前拼音 舜（shùn）
畎（quǎn）亩 胶鬲（gé）
曾益（zēng） 拂士（bì）
拂（ fú ）乱
第一课时 文言翻译
生于忧患，死于安乐
屈原放逐，乃赋《离骚》。
仲尼厄而作《春秋》
疏通文意
介词,从
捣土用的
舜 发 于 畎 亩 之 中，傅 说 举 于 版 杵筑 之 间，
起，被任用
被选拔
胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中，管 夷 吾 举 于 士，
指从狱官手里被释放并被重用
孙 叔 敖 举 于 海，百 里 奚 举 于 市。
起，被任用
市场
[译文]舜从田间被举荐出来，傅说在筑城的奴隶中被提拔出来，胶鬲 从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来，管仲从监狱中被提拔上来，孙叔敖 从海边隐居的地方被提拔上来，百里奚在市场上被提拔上来。
• 孟子（前372年－前289年） • 名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家
、教育家，战国时期儒家代表人物。 • 著作及特点：著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔
子的思想，是仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣” 之称，与孔子合称为“孔孟”。其文章气势充沛、逻辑 严密、语言流畅、论事论理雄辩有力 。
划分节奏
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷 吾/举于/土，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降/大任于/是人 也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 以/动心忍性，曾益其/所不能。
人恒过， 然后/能改； 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声， 而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后/知生于 忧患/而死于安乐也。。
人教版(新课程标准)语文18《孟子两章》-生于忧患,死于安乐课件
参考翻译
舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被推举出来，胶鬲从卖 鱼盐的商贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被录用为相，孙叔敖从隐 居海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。
因此，上天下达重要使命给这种人，必须要先使他的内心痛苦，使 他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺。用 （这样的途径）使他内心惊动，性情坚韧起来，增加他所不具有的才干。
曾益其所不能
＿＿通＿＿＿
入则无法家拂士
＿＿通＿＿＿
困于心，衡于虑
＿＿通＿＿＿
2、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是 （）
A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。
B．诞生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之 中。
C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。
D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安 乐使人萎靡死
必先/苦/其心志， 劳/其筋骨， 饿/其体肤， 空乏/其身， 行/拂乱/其所为-------
①舜发于畎亩之中 ②傅说举于版筑之间 ③故天将降大任于是人也 ④必先苦其心志，劳其筋骨 ⑤曾益其所不能. ⑥入则无法家拂士，出则无敌国外患者
舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之 中：舜是从田野间发迹的。发， 起，指被任用。于，介词，从。 畎，田间水沟，田中的垄沟。亩， 田垄。“畎亩”，泛指田野，田地、 田间。 舜，传说中的远古帝王。
⑴、准确而流畅地朗读课 文。
⑵、积累文言词汇，理解 重点词句的含义，正确地 翻译课文。
⑶、理解“生于忧患，死 于安乐”的道理，学习古 人说理论证的方法。
2、应注意读准下列 字音。
舜 (shùn) 畎亩（quǎn ） 胶鬲 （gé） 百里奚 (xī)
傅说 (yuè) 拂 (fú)
《生于忧患,死于安乐》ppt课件
简 一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
介 内容包括孟子的言行、政治学说以及有关哲学、伦理、教
育思想等学术问题的论争。南宋时朱熹将《孟子》与《论
语》《大学》《中庸》合称为“四书”。其特点包括：①
长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明；②善于
以典型事例、比喻和寓言阐述道理。对后世散文的发展产
列举六位名人事例 出身卑微、几经磨难、终有作为
举例论证
（个别） （一般）
论 结论： 人才需要在磨难（忧患）中造就。 （客观条件）
证 思 （主观条件）
处逆境（忧患）主 (个人) (国家) 国无忧患
路 观上奋发有所作为 (正面) (反面) 导致灭亡
道理论证 对比论证
（中心论点）
生于忧患，死于安乐
首先列举六位圣君贤臣起于微贱的事例。在 此基础上归纳：人才必须在磨难（忧患）中造就。
主
人恒过，然后能改； 过而能改
观
上
困于心，衡于虑，而后作； 内心在乎，积极思考 努
力
征于色，发于声，而后喻。 主动表现，勇于表达 奋
发
5.本文仅仅是在论述个人如何成才的问题吗，请结合 注释了解大意，说说你的理解。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后 知生于忧患，而死于安乐也。
（一个国家）在国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王 的贤士，在国外没有能匹敌的领国和和外部的侵扰，这个 国家往往就容易灭亡。了解到这一切后，就会明白常处于 忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人 灭亡的道理了。
出身卑微、经历磨难、终有作为
3.作者由六位名人的人生经历，总结出了一个什么道 理，请你结合注释说说这几句话的意思？
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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苦：使……痛苦 劳：使……劳累
饿：使……饥饿
动：使……惊动
空乏：使……资财贫乏
忍：使……坚韧
通假字：
• 曾：通“增”，增加。 • 衡：通“横”，堵塞，不顺。 • 拂：通“弼”，辅弼。
读明大意
• 舜是从田野中被提拔任用的；傅说是从筑 墙工作中被提拔举用的；胶鬲是从贩卖鱼 盐中被提拔举用的；管夷吾是从囚徒中被 提拔举用的；孙叔敖是隐居海滨被提拔举 用的；百里奚是从市井之间（被赎买后） 提拔举用的。
读明大意
• 所以上天将要把重大的任务下达给这样的 人，一定先使他内心痛苦，筋骨劳累，使 他的身体经受饥饿；使他资财缺乏受到贫 困之苦；用种种行动去干扰阻碍他的事业， 通过这些使他的内心惊动，使他的性格坚 韧起来，以不断的增加他才干。
读明大意
• 一个人常常会犯过失，这样之后才能改正； 内心受到折磨，思想受到阻碍，然后才能 有所作为。一个人心中的想法只有流露在 脸色上，抒发于声音里，才能为人们了解。 而一个国家，国内没有坚持法度和辅佐国 君的贤臣，国外没有敌对的国家和外患的， 这个国家就往往会导致灭亡的。
石器时代 http://www.shiqi.co/ 石器时代
到新石器时代，石器制造技术有了很大进步。首先，对石料的选择、切割、磨制、钻孔、雕刻等工序已有一定要求。石料选定 后，先打制成石器的雏形，然后把刃部或整个表面放在砺石上加水和沙子磨光。这就成了磨制石器。 磨制石器与打制的石器相比，已具备了上下左右部分更加准确合理的形制，使用途趋向专一；增强了石器刃部的锋度，减少了 使用时的阻力，使工具能发挥更大的作用。 里去？苏家怕丢人，这才没声张？刘家要逼急了，说不定苏家也就声张了„„这也是明蕙大舅舅不敢往狠里逼苏家的原因。他 怕逼到他来也落不着好儿。逼呢，还是要逼的。明蕙大舅舅心事重重的爬着台阶，毕竟两条人命，说没就没了？丢到水里也该 听个响吧！归根到底一句话，要钱哪！——嘿，那些猴儿崽子嘀咕的是啥？几个刚缝上开档裤的毛孩子，拍着手跟他们唱： “„„设赌局，诈元宝„„陪了姑娘陪侄女，背着死人要元宝„„”喂喂，这唱的是啥？！离他们近的刘家人，猫眼过去要抓 他们过来问个明白，毛孩儿比猴儿还精，立刻喧笑着跑了。又有些少年，都是不事学习生产，专修仪容，卖俏勾搭妇女、哨聚 滋事的能手，但见他们刚长出的小胡子上抹着头油、脸上则敷着胡粉，衣襟拉起来一些，好炫耀情人送的白底子绣金花凤凰的 汗巾儿，袖子也提起一些，好炫耀里头散着异域芬芳的胭脂渍儿。这会儿他们也来上香，眼睛倒没偷觑姑娘们，却觑到刘家这 边，嘴里念念叨叨：“贪发财想疯了的！设赌局，竟敢把脏水泼到柯五哥身上。”第一百零三章 卖身进京纵强贼（9）“什 么？”刘家人跳脚问。“什么什么？我问你，”泼皮少年才不怕他们，“柯五哥赌虫使诈，你说的？”“我没说„„”刘家人 被他们气势所慑，软回去。“不是你们说的还是谁说的？”少年们步步紧逼。“我们哪知道„„喂，关你们什么事？！”刘家 人反击。“柯五哥是我们朋友！”泼皮少年把衣襟拉得再高一点，让腰带上的剑把子有露露脸的机会，“你说关不关我们的 事？”官府不准平民当街佩剑，但黑市仍有售短剑，跟长剑一样锋利，比长剑还隐蔽好用些，卖的时候也不问对方是否平民、 买了回去是否当街佩戴，就是价格贵点儿。从前，泼皮少年只有搞个套子、买把匕首插在里头充数。明柯跟他们成为酒肉朋友 之后，跟他们一起卖俏抹粉，还出钱给他们都佩了真正的蛇皮鞘短剑，这些少年可感戴明柯了。忽闻明柯卷款潜逃，而且还有 可能在赌局里诈了大伙儿一票，他们不敢相信，不久前又听到一个说法，原来是刘家骗钱，借着七 的手段，想把脏水扣在明 柯头上，明柯无奈，这才逃跑了。刘家太也无赖！他们决定见义勇为，替明柯讨公道。必要时，用武力来讨公道，甚至用血也 可以。被官府通缉，亡命天涯都可以。他们都只有十七八岁，正在一腔热血嚣叫着等不及要喷出去的年纪，不怕死，就怕不刺 激！在他们魄力十足的挑衅下，刘家人退缩了：“柯少爷真不是我们陷害的„„”“那你们承认他是被陷害咯？”少年中有人 脑子很灵。“这个„„”“你们知道他被陷害咯？”“也、也不是很知道„„”“知道就是知道，不知道就是不知道。”少年 们很高兴把学堂上夫子的教训搬到这里来用，“有什
个人 正面 生于 困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 忧患 内心惊动 外在表现 入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 国恒亡。 中心论点 国家 反面 死于安乐
人恒过,然后能改;
然后知生于忧患,而死于安乐也。
Байду номын сангаас
西伯拘而演《周易》 仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐乃赋《离骚》 左丘失明厥有《国语》 司马迁受宫刑而著《史记》
读明大意
• 这样，人们才明白忧患能使人谋求生存 发展，享受安乐能使人萎靡死亡。
细读课文，思考问题
• • • • 1、短文中心论点是什么？ 2、短文开头列举6位名人有何用意？ 3、一个人经受磨练有何好处？（原句） 4、在短文第二段找出能分别论证“生于忧 患”和“死于安乐”的句子。 • 5、短文使用了那些论证方法？
岁寒， 然后知 松柏之 后凋也。
曹雪芹晚年衣食不保而留《红楼梦》
在旧石器时代制作石器最原始的办法，是把一块石头加以敲击或碰击使之形成刃口，即成石器。打制切割用的带有薄刃的石器， 则有一定的方法和步骤：先从石块上打下所需要的石片，再把打下的石片加以修整而成石器。初期，石器是用石锤敲击修整的， 边缘不太平齐。到了中期，使用木棒或骨棒修整，边缘比较平整了。及至后期，修整技术进一步提高，创造了压制法。压制的 工具主要是骨、角或硬木。用压制法修整出来的石器已经比较精细。
孟子画像
生于忧患 死于安乐
读准下列加点词的字音。
• 畎（ ）亩 quǎn
.
傅说（
.
） yuè
胶鬲（
.
） gé
• 孙叔敖（ ） 百里奚（ ） 行拂（ ） xī áo fú
.
.
.
• 曾（ ）益 zēng
.
拂（ ）士 bì
.
理解词义
发：被任用 举：被选拔 畎亩： 田间
……方 所以：用来 法
任：责任 担子
理解课文
前
舜
傅说 胶鬲 管夷吾
后
君主
相 辅佐武王 相 举例论 证人才 必须在 艰苦的 环境中 造就的 道理
畎亩
版筑 鱼盐 士
孙叔敖
百里奚
海
市
令尹
大夫
故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 像这样能够担任 思想磨练 大任的人 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 生活磨练 行为磨练 所以动心忍性,曾益其所不能。 磨练的益处 在六个事例作为事实论据的基础上，得出 结论
恒：常常
所为： 所行
过：犯错误
衡：通横 不顺
敌对 敌：
入： 在国内
喻： 了解
的世臣
出：在国外
士： 狱官
主的贤 士
作： 有所作为 曾：通增 增加
法家：有法度 拂士：辅佐君
于
介词
从 在 给 由于
发于畎亩 举于版筑
困于心 衡于虑 征于色 发于声 天将降大任于是人也 生于忧患 死于安乐
使动用法：形容词作使动词用
饿：使……饥饿
动：使……惊动
空乏：使……资财贫乏
忍：使……坚韧
通假字：
• 曾：通“增”，增加。 • 衡：通“横”，堵塞，不顺。 • 拂：通“弼”，辅弼。
读明大意
• 舜是从田野中被提拔任用的；傅说是从筑 墙工作中被提拔举用的；胶鬲是从贩卖鱼 盐中被提拔举用的；管夷吾是从囚徒中被 提拔举用的；孙叔敖是隐居海滨被提拔举 用的；百里奚是从市井之间（被赎买后） 提拔举用的。
读明大意
• 所以上天将要把重大的任务下达给这样的 人，一定先使他内心痛苦，筋骨劳累，使 他的身体经受饥饿；使他资财缺乏受到贫 困之苦；用种种行动去干扰阻碍他的事业， 通过这些使他的内心惊动，使他的性格坚 韧起来，以不断的增加他才干。
读明大意
• 一个人常常会犯过失，这样之后才能改正； 内心受到折磨，思想受到阻碍，然后才能 有所作为。一个人心中的想法只有流露在 脸色上，抒发于声音里，才能为人们了解。 而一个国家，国内没有坚持法度和辅佐国 君的贤臣，国外没有敌对的国家和外患的， 这个国家就往往会导致灭亡的。
石器时代 http://www.shiqi.co/ 石器时代
到新石器时代，石器制造技术有了很大进步。首先，对石料的选择、切割、磨制、钻孔、雕刻等工序已有一定要求。石料选定 后，先打制成石器的雏形，然后把刃部或整个表面放在砺石上加水和沙子磨光。这就成了磨制石器。 磨制石器与打制的石器相比，已具备了上下左右部分更加准确合理的形制，使用途趋向专一；增强了石器刃部的锋度，减少了 使用时的阻力，使工具能发挥更大的作用。 里去？苏家怕丢人，这才没声张？刘家要逼急了，说不定苏家也就声张了„„这也是明蕙大舅舅不敢往狠里逼苏家的原因。他 怕逼到他来也落不着好儿。逼呢，还是要逼的。明蕙大舅舅心事重重的爬着台阶，毕竟两条人命，说没就没了？丢到水里也该 听个响吧！归根到底一句话，要钱哪！——嘿，那些猴儿崽子嘀咕的是啥？几个刚缝上开档裤的毛孩子，拍着手跟他们唱： “„„设赌局，诈元宝„„陪了姑娘陪侄女，背着死人要元宝„„”喂喂，这唱的是啥？！离他们近的刘家人，猫眼过去要抓 他们过来问个明白，毛孩儿比猴儿还精，立刻喧笑着跑了。又有些少年，都是不事学习生产，专修仪容，卖俏勾搭妇女、哨聚 滋事的能手，但见他们刚长出的小胡子上抹着头油、脸上则敷着胡粉，衣襟拉起来一些，好炫耀情人送的白底子绣金花凤凰的 汗巾儿，袖子也提起一些，好炫耀里头散着异域芬芳的胭脂渍儿。这会儿他们也来上香，眼睛倒没偷觑姑娘们，却觑到刘家这 边，嘴里念念叨叨：“贪发财想疯了的！设赌局，竟敢把脏水泼到柯五哥身上。”第一百零三章 卖身进京纵强贼（9）“什 么？”刘家人跳脚问。“什么什么？我问你，”泼皮少年才不怕他们，“柯五哥赌虫使诈，你说的？”“我没说„„”刘家人 被他们气势所慑，软回去。“不是你们说的还是谁说的？”少年们步步紧逼。“我们哪知道„„喂，关你们什么事？！”刘家 人反击。“柯五哥是我们朋友！”泼皮少年把衣襟拉得再高一点，让腰带上的剑把子有露露脸的机会，“你说关不关我们的 事？”官府不准平民当街佩剑，但黑市仍有售短剑，跟长剑一样锋利，比长剑还隐蔽好用些，卖的时候也不问对方是否平民、 买了回去是否当街佩戴，就是价格贵点儿。从前，泼皮少年只有搞个套子、买把匕首插在里头充数。明柯跟他们成为酒肉朋友 之后，跟他们一起卖俏抹粉，还出钱给他们都佩了真正的蛇皮鞘短剑，这些少年可感戴明柯了。忽闻明柯卷款潜逃，而且还有 可能在赌局里诈了大伙儿一票，他们不敢相信，不久前又听到一个说法，原来是刘家骗钱，借着七 的手段，想把脏水扣在明 柯头上，明柯无奈，这才逃跑了。刘家太也无赖！他们决定见义勇为，替明柯讨公道。必要时，用武力来讨公道，甚至用血也 可以。被官府通缉，亡命天涯都可以。他们都只有十七八岁，正在一腔热血嚣叫着等不及要喷出去的年纪，不怕死，就怕不刺 激！在他们魄力十足的挑衅下，刘家人退缩了：“柯少爷真不是我们陷害的„„”“那你们承认他是被陷害咯？”少年中有人 脑子很灵。“这个„„”“你们知道他被陷害咯？”“也、也不是很知道„„”“知道就是知道，不知道就是不知道。”少年 们很高兴把学堂上夫子的教训搬到这里来用，“有什
个人 正面 生于 困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 忧患 内心惊动 外在表现 入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 国恒亡。 中心论点 国家 反面 死于安乐
人恒过,然后能改;
然后知生于忧患,而死于安乐也。
Байду номын сангаас
西伯拘而演《周易》 仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐乃赋《离骚》 左丘失明厥有《国语》 司马迁受宫刑而著《史记》
读明大意
• 这样，人们才明白忧患能使人谋求生存 发展，享受安乐能使人萎靡死亡。
细读课文，思考问题
• • • • 1、短文中心论点是什么？ 2、短文开头列举6位名人有何用意？ 3、一个人经受磨练有何好处？（原句） 4、在短文第二段找出能分别论证“生于忧 患”和“死于安乐”的句子。 • 5、短文使用了那些论证方法？
岁寒， 然后知 松柏之 后凋也。
曹雪芹晚年衣食不保而留《红楼梦》
在旧石器时代制作石器最原始的办法，是把一块石头加以敲击或碰击使之形成刃口，即成石器。打制切割用的带有薄刃的石器， 则有一定的方法和步骤：先从石块上打下所需要的石片，再把打下的石片加以修整而成石器。初期，石器是用石锤敲击修整的， 边缘不太平齐。到了中期，使用木棒或骨棒修整，边缘比较平整了。及至后期，修整技术进一步提高，创造了压制法。压制的 工具主要是骨、角或硬木。用压制法修整出来的石器已经比较精细。
孟子画像
生于忧患 死于安乐
读准下列加点词的字音。
• 畎（ ）亩 quǎn
.
傅说（
.
） yuè
胶鬲（
.
） gé
• 孙叔敖（ ） 百里奚（ ） 行拂（ ） xī áo fú
.
.
.
• 曾（ ）益 zēng
.
拂（ ）士 bì
.
理解词义
发：被任用 举：被选拔 畎亩： 田间
……方 所以：用来 法
任：责任 担子
理解课文
前
舜
傅说 胶鬲 管夷吾
后
君主
相 辅佐武王 相 举例论 证人才 必须在 艰苦的 环境中 造就的 道理
畎亩
版筑 鱼盐 士
孙叔敖
百里奚
海
市
令尹
大夫
故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 像这样能够担任 思想磨练 大任的人 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 生活磨练 行为磨练 所以动心忍性,曾益其所不能。 磨练的益处 在六个事例作为事实论据的基础上，得出 结论
恒：常常
所为： 所行
过：犯错误
衡：通横 不顺
敌对 敌：
入： 在国内
喻： 了解
的世臣
出：在国外
士： 狱官
主的贤 士
作： 有所作为 曾：通增 增加
法家：有法度 拂士：辅佐君
于
介词
从 在 给 由于
发于畎亩 举于版筑
困于心 衡于虑 征于色 发于声 天将降大任于是人也 生于忧患 死于安乐
使动用法：形容词作使动词用