古代汉语文选 讲义(郭锡良)
古代汉语前六章复习资料郭锡良版
古代汉语复习大全第二讲：六书：名称取许慎说，次第取班固说：象形、指事、会意、形声、转注、假借清戴震正式提出“四体二用”理论主张六书的前四者为造字的本体，后两者为用字的方法。
1、象形（1）定义：描摹那个实物，随着物体的形状而曲折地划出来，“日”、“月”二字就是如此。
可见，象形是一种描摹实物的造字法。
例如：人、又、目、日、月、水、火、木、门、户、牛、羊、鸟、鱼、鹿（2）在《说文》中的解说体例象形字：在《说文》中用“象形”或“象某某之形”来表示。
例如：女：妇人也，象形。
日：实也。
象形。
眉：目上毛也。
从目，象眉之形。
（3）类型淸段玉裁注释《说文•叙》依文字的结构，分象形字为独体象形与合体象形两类。
1）独体象形：所谓独体象形就是客观地把实物具体的描摹下来，其形构为不能再分析的「文]。
如：雨，象下雨的形状。
2）合体象形：所谓的合体象形就是在一个具体的象形文之外，再添增一个表示具体形象而不成文的符号，即「文+具体符号」的结构。
如：果，象木上长果实。
2、指事（1）定义许慎说：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”意思是看到就可以识字之形，细察才能悟字之意，“上”、“下”二字就是如此。
根据许慎的分析，可知指事是一种用指事性的符号指出事物特点的造字法。
例如：上、下、亦、本、末、刃、（2）在《说文》中的解说体例指事字的解说方式：除用“指事”表示外，也用“象某某之形” 来表示例如：上：高也。
指事也。
刃：刀坚也。
象刀有刃之形。
（3）类型指事字为三类：纯独体指事、变体指事、合体指事。
1）纯独体指事纯独体指事是指直接以线条表示抽象的概念，是不可析解的「文」八，别也，象分别相背之形。
2）变体指事变体指事则是由一个文，改变其形体成另外一个文，以表达其抽象的槪念。
乏《说文》：“乏，《春秋传》曰：反正为乏。
”段玉裁注曰：「此说字形而义在其中矣，不正则为匮乏。
」这是个反体指事字。
3、会意（1）定义把两个或两个以上意义相关的意符合二为一，意义上加以系联，显示出新的意义，“武”、“信”二字就是如此。
古代汉语文选讲义(郭锡良)
于是乃以田忌为将，而子为师，居辎车中，坐为计谋。
谏逐客书
一、作者简介
斯，楚国上蔡（今上蔡县）人。曾就学于荀况，非也曾就学于荀子。王政十三年，非出使国，遭斯陷害，下狱自杀而死。二世继位后，斯遭高陷害，被腰斩于。政治家：
帮助王政统一全国。统一后任丞相，向王提出“车同轨，书同文”的改革建议，同时建议始皇焚书。认为儒生“不师今而学古”，不禁止则会“党与成乎下”。
将jiàng以……为将
辞《说文》：“解说也。”
应对、解说的辞令借口推辞委婉色彩的“却”
《礼记·表记》：无辞不相接也。
《孟子·万章下》：请无以辞却之，以心却之。
《三国志·书·文帝纪》：天命不可以辞拒。
《史记·子传》：齐威王欲将膑，膑辞。
《史记·高祖本纪》：及其见疑，乃怒辞老，愿赐骸骨，归卒伍。
《礼记·曲礼上》：长者问，不辞让而对，非礼也。
谏：下对上进行劝诫的用语。
书：上书，古代臣向君述意见的一种文体。
奏章属于议论文。
三、背景简介
王政初年，国派国游说王修贯通洛水、泾水的水渠。试图以此削弱的人力、物力、财力。
王要杀国，国说此渠：“为延数岁之命，为建万代之功也。”
此渠后世称“国渠”，灌溉农田四万多倾，使关中成为沃野良田。
大臣上书：“诸侯人来事者，大抵为其主游间于耳，请一切逐客。”王于是下逐客令。
约汉武帝太初元年开始写《史记》，约十一年后完成。
开始写《史记》六年后，因替陵说话而被处以宫刑。
二、《史记》简介
1、《史记》之名
“史记”本是古代史书的通称。
司马迁之书初无定名，曰“太史公书”或“太史公记”，省称“太史公”。
从三国开始，“史记”由通称成为“太史公书”的专名。
古代汉语授课教案(郭锡良版)教案
古代汉语授课教案（郭锡良版）第一章：汉字的起源与演变1.1 汉字的起源：甲骨文、金文、大篆等1.2 汉字的演变：小篆、隶书、楷书、行书等1.3 汉字的结构：独体字、合体字、复合字等1.4 练习：识别古代汉字，了解其演变过程第二章：词的构成与分类2.1 词的构成：语素、词根、词缀等2.2 词的分类：实词、虚词、成语、典故等2.3 词的属性：名词、动词、形容词、副词等2.4 练习：分析词语构成，掌握词的分类及属性第三章：句子的结构与成分3.1 句子的结构：主语、谓语、宾语、定语、状语等3.2 句子的成分：简单句、并列句、复合句等3.3 句子的类型：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等3.4 练习：分析句子结构，判断句子类型第四章：词类活用4.1 名词活用：名词作动词、名词作状语等4.2 动词活用：动词作名词、动词的时态、体态等4.3 形容词活用：形容词作名词、形容词的比较级、最高级等4.4 副词活用：副词的程度、范围、时间等4.5 练习：识别词类活用，正确运用词语第五章：古代汉语的语法特点5.1 古代汉语的语音特点：声母、韵母、声调等5.2 古代汉语的词汇特点：通假字、古今异义词、词义引申等5.3 古代汉语的句式特点：被动句、倒装句、判断句等5.4 练习：分析古代汉语的语法特点，提高阅读理解能力第六章：文言文阅读与鉴赏6.1 文言文的特点：简约、含蓄、典雅6.2 文言文的阅读方法：标注、翻译、解析6.3 文言文的鉴赏技巧：修辞手法、表达方式、情感抒发等6.4 练习：阅读文言文，欣赏古代文学作品第七章：古代文学作品选读7.1 《诗经》：了解古代民风民俗，欣赏古典诗词7.2 《楚辞》：感受楚辞的魅力，理解浪漫主义精神7.3 《论语》：学习儒家思想，领悟人生哲理7.4 练习：选读古代文学作品，深入理解作品内涵第八章：古代汉语与传统文化8.1 古代汉语与古代文化：汉字、词语、成语背后的文化内涵8.2 传统文化的重要组成部分：儒家、道家、佛家思想等8.3 古代汉语与历史：了解历史人物、事件、制度等8.4 练习：探究古代汉语与传统文化的关系，增强文化自信第九章：古汉语词汇的扩展与应用9.1 词汇的扩展：古今词义的变化、新词的产生等9.2 词汇的应用：古代文学作品、历史文献等中的词汇运用9.3 词汇的积累：成语、典故、诗词等词汇的积累与运用9.4 练习：扩展古汉语词汇，提高古代文献阅读能力第十章：古代汉语的综合运用10.1 古代汉语写作：文言文、诗词、赋等10.2 古代汉语口语表达：模拟古代场景，进行口语练习10.3 古代汉语与文化传承：通过古代汉语学习，传承中华优秀传统文化10.4 练习：综合运用古代汉语，展示古代汉语学习成果重点和难点解析重点环节1：汉字的起源与演变解析：汉字的起源与演变是理解古代汉语的基础，学生需要通过学习了解汉字的发展历程，掌握不同字体的特点及其演变过程。
古代汉语通论讲义(郭锡良)
通论!古汉语的词序一、词序是汉语重要的语法手段词序：也叫语序，是指语言中词语结合的先后次序。
汉语不靠词形变化表达语法意义，词序在表达语句含义的过程中起着十分重要的作用。
我打你。
你打我。
打你、我。
你、我打。
古汉语的正常语序：主语＋状语＋谓语＋宾语＋补语赵太后新用事，秦急攻之。
赵氏求救于齐。
齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。
”太后不肯，大臣强谏。
太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。
”（《战国策·赵策》）二、谓语前置所谓“谓语前置”，是指为突出或强调谓语，而将主语和谓语的语序倒装。
这既是一种修辞手段，也是一种语法现象。
（一）为了强调和突出谓语的意义而把谓语提前1、谓语具有询问的意义谁欤？哭者。
（《礼记·檀弓下》）少顷，东郭牙至，管子曰：“子邪？言伐莒者。
”（《吕览·重言》）2、谓语具有赞叹或惋惜的意义美哉！室。
（《左传·昭公二十六年》）仁夫公子重耳！（《礼记！·檀公下》）惜乎！子不遇时。
（《史记·李将军列传》）展矣君子。
（《诗·邶风·雄风》）3、谓语具有斥责和不满的意义甚矣，汝之不惠。
（《列子·汤问》）久矣，夷狄之为患也。
（《史记·匈奴列传》）嘻！亦太甚矣，先生之言也。
（《战国策·赵策》）4、谓语具有祈求和命令的意义助哉！夫子。
（《史记·周本纪》）来，尸虫！（柳宗元《骂尸虫文》）（二）为了押韵而把主语挪后桃之夭夭，灼灼其花。
之子于归，宜其室家。
（《诗·周南·桃夭》）关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
（《诗·周南·关雎》）三、宾语前置在古代汉语中，谓语后面的宾语，由于种种原因，往往可以提到谓语的前面，这种现象叫做“宾语前置”。
汉语的基本词序：主语——谓语——宾语宾语前置的语序：主语——宾语——谓语宾语前置一般受到一定的语法条件的限制。
古代汉语(郭锡良)复习提纲讲义1
2、《经传释词》（同上） 3、《词诠》（同上） 4、《古书虚字集释》（同上） 5、《诗词曲语词汇释》（同上）
2、《经传释词子书为辅。全书按古声 母发音部位排列，共10卷。体例严密，引 证广博，解说详备。借助同音假借的原理 说明虚词的意义。对语法研究很有启发。 分类不科学，收字太少。
9、亦声（名词解释，还要注意教材中的例 字） 汉字中合体字的义符兼有声符的作用， 这个音义相兼的部分叫作亦声。例如：坪， 地平也。从土从平，平亦声。
B、形声字的结构形式与汉字的部首 1、六种常见结构形式（熟悉并能举例） 左形右声 右形左声 上形下声 上声下形 内声外形 内形外声
5、《诗词曲语词汇释》（同上） 近代人张相著。主要收录唐宋元明时期的诗 词曲中习用的特殊词语。共收录单字、词语537项。 基本体例为：每条按照先诗后词再曲的顺序，采 用诗词曲自证或互证的方法。引证相当丰富，推 考缜密。但是，有语词失收、溯源失考等问题。 划地：怎的、只是；倒断：了断；坐来：本来； 脱空：故弄玄虚；吩咐：交付；左右：总之；赤 紧：当真；使数：奴仆。 情受、年时、来、闪、折、夜来、攲
3、古代汉语： 五四以前，汉民族共同使用的语言叫作 古代汉语。 4、小学： 文字学、音韵学、训诂学。
二、古代汉语常识
（一）怎样查字典辞书 辞书是字典、词典、辞典的统称。字典是主要用来解 释汉字的形、音、义的工具书，词典是主要用来解释词语 的意义、概念、用法的工具书。 词典与辞典：词、辞在表达言词、文词时意义相通， 但在古代，“词”可以用来指“语助”（虚词），如《经 传释词》、《词诠》；“辞”的指称范围比“词”大，一 般来说，以收录语文词汇为主的语文词典多称为“词典”， 而以收录术语、专名、学科性词汇为主的被称为辞典。
《古代汉语》（郭锡良版）
《古代汉语》（郭锡良版）第一讲绪论本讲主要介绍了什么是"古代汉语"，古代汉语这门中文专业基础课的性质、内容、学习要点，教材的特点，学生应当采用的学习方法，以及期末的考核形式。
旨在使初学者对本课程有一个概略的了解，以指导学生有针对性、有实效地进行学习。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》一、什么是古代汉语（一）汉语发展的分期古代汉语是与现代汉语相对而言的。
关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段：上古汉语——先秦两汉时期中古汉语——魏晋至隋唐五代时期近古汉语——宋元以后至“五四”运动前现代汉语——“五四”运动以来至今由于古代的口语无从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书面语。
本门课程学习的古代汉语，自然也只能是古代的书面语。
（二）汉语的古代书面语系统汉语的古代书面语有两个系统：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品。
这些书面语统称为文言。
如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。
现在仅保存在先秦到汉代的作品里。
如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，诸子作品如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之类，以及一些史籍里。
六朝以后在北方话基础上形成的古白话。
如古代的白话小说。
本门课程学习的内容只限于文言。
二、古代汉语课程的性质（一）明确古代汉语课作为语言课的性质说起古代汉语课的学习，人们往往笼统地称之为“学古文”。
确实，这门课的学习要和大量的文言文打交道。
但是，古代汉语课的“学古文”，同其他课程如古代文学作品课的“学古文”，是不一样的。
郭锡良古代汉语
1、词义范围扩大（简称词义扩大）词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。
（今义大于古义，古义包含在今义之中，成为今义外延的一个组成部分。
）例：①菜：古义专指蔬菜，《说文·艹部》：“菜草之可食者。
”《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。
”注：“菜，谓芹藻之属。
”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。
罗大经在《鹤林玉露》记载：仇泰然对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。
”这里“菜”与“肉”分别画然。
到了吴敬梓《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。
如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼……那菜一碗一碗的端上来。
”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。
“菜”的意义演变可以用下图表示：古义今义义素一蔬菜蔬菜义素二肉蛋奶等副食②睡：古义指打盹。
《说文·目部》：“坐寐也。
”《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
”苏轼《秋声赋》：“童子莫对，垂头而睡。
”以上几例中“睡”均为“坐寐”义。
后来“睡”由“坐寐”发展到各种方式的睡觉。
苏轼《海棠诗》：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
”古义今义义素一打盹打盹义素二其它睡觉方式③粮：古义指外出时随身携带的（供旅行者吃的）干粮。
《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
”唐陆德明《经典释文》注：“居家为食，行道曰粮。
”后来泛指各种粮食。
《晋书·吴隐之传》：“每月初得禄，裁留身粮，其余悉分授亲族。
”《后汉书·和帝纪》：“诏贷被灾诸郡民种粮。
”这两处的“粮”均泛指所有粮食，尤其是后面一句，能做种粮的“粮”显然不是指“干粮”。
郭锡良版《古代汉语》课文翻译与学习辅导
文选（第一单元）导论记叙文（杂记文章一）一、文体及文体分类组成文篇和书本的文字作品，反映客观事物、表达思想感情的具体样式和类别。
它的形成的由文字作品的用途决定的。
某种用途的文字作品长期使用于某种场合，从而形成某种格式，具备某些要求，又从而具备某些表达特点和某种语言风格，于是便产生了某种类型的文体。
因此，文体，简单说，就是文字作品的体裁、样式。
从广义角度讲，一切文字作品都叫“文章”，这时“文章”和“书面语言”是一致的，包括“文学作品”和“非文学作品”。
狭义的“文章”指除纯文学的诗歌、辞赋、骈文之外的其它作品。
古代汉语教学的对象是文言文，文体是指广义的文章体裁，包括了文学和非文学作品。
对文体的研究和分类，在我国有很长的历史，有各不相同的标准。
当代“古代汉语”教材一般倾向于按语言特点分，分为：散文、韵文、骈文。
散文和韵文下面又再分。
如果把语言特点理解为有无押韵、平仄、排偶等，即语言艺术色彩强弱的话，则可分为散文、诗歌、辞赋和骈文。
散文、诗歌是两极，辞赋、骈文是中间形式。
具体分类，列表于后：（一）散文1．记叙类：史传：编年体、纪传体、纪事本末体杂记：记台阁、记山水、记人事、记杂物2．论说类：论、说、辩、议、原、解3．告语类：上告下：诏、策、谕、制、诰、命、令、教下告上：章、表、奏、议、上书、疏、封事平告：书、简、牍4．序跋类：书序赠序5．哀祭碑志类：祭文、诔、哀辞、墓志、墓碑文6．箴铭类：箴、戒、规、铭（二）辞赋、骈文1．辞：楚辞2．赋：古赋（汉）：散体大赋、骚体赋、小赋徘赋（六朝）律赋（唐）文赋（宋）3．骈文（三）诗歌1．诗：古体诗：四言、五言、七言、杂言近体诗：五言：律、绝、排七言：律、绝、排2．词：小令、中调、长调3．曲：散曲：小令、套散剧曲：套数加“科、白”二、文体对阅读的制约不同文体的作品对阅读具有规定、制约作用，读者必须遵守文体的法则。
课程性质不同、文体不同，阅读的目标、思路、方法，乃至创造，都有区别。
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文选孙膑选自《史记·孙子吴起列传》一、司马迁简介司马迁（前145—前90），字子长，夏阳（陕西韩成）人。
约汉武帝太初元年开始写《史记》，约十一年后完成。
开始写《史记》六年后，因替李陵说话而被处以宫刑。
二、《史记》简介1、《史记》之名“史记”本是古代史书的通称。
司马迁之书初无定名，曰“太史公书”或“太史公记”，省称“太史公”。
从三国开始，“史记”由通称成为“太史公书”的专名。
2、《史记》性质《史记》：一部贯穿古今的通史，记述了从黄帝到汉武帝的历史。
开创了纪传体通史的先例，位居“二十四史”之首。
纪传体——正史——“二十四史”史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书、南史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史本纪十二、世家三十、列传七十、表十篇、书八篇，共一百三十篇。
[清]赵翼《读二十四史札记》：本记以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物。
本纪：全书的总纲，以时间为序记载历代帝王的世系。
表：用表谱列帝王、诸侯、贵族、将相大臣的世系、爵位和简要政绩。
书：分门别类记述历代历法、礼乐、封禅、水利、经济等典章制度。
世家：记述王侯封国、开国功臣、有特殊地位、特殊影响的人物。
列传：记述了人臣及各方面的代表人物，有单传、合传、类传，其中多为合传。
3、编撰主旨“究天人之际，通古今之变，成一家之言。
”4、成书原因继承其父编订史书的遗志，完成撰述《史记》的宏愿“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”（司马谈语）继承《春秋》精神肩负史家职责5、地位影响“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（鲁迅）史学史、文学史、古代思想文化史善于以白描手法，通过人物言行刻画其性格，语言简洁生动。
接近口语，对后世散文影响很大。
6、《史记》的注本《史记》三家注：南朝宋裴骃的《史记集解》唐代司马贞的《史记索隐》唐代张守节的《史记正义》三、《孙膑》简介孙膑的传记附于孙武的传记之后孙膑，孙武后代，齐国人，生阿、鄄之间遭受膑刑赛马取胜桂陵之战马陵之战1972年临沂银雀山汉墓出土《孙膑兵法》四、字词分析孙武《越绝书·外传·记吴地传》：“巫门外大冢，吴王客齐孙武冢也，去县十里，善为兵法。
”後《说文》：“迟也。
”《论语》：“子路从而後。
”《说文》：“继体君也。
像人之形。
施令以告四方。
”膑（bìn）《太史公自序》：“孙子膑脚，而论兵法。
”使使使，派遣使者贤《说文》：“多才也。
从贝，臤声，”汤可敬注：“从贝，譬况其才如贝之可宝。
”有才能——胜过、超过《出师表》：亲贤臣，远小人。
《师说》：师不必贤于弟子。
《触龙说赵太后》：媪之爱燕后也贤于长安君。
疾妒忌。
这个意义后来写作“嫉”。
刑说文》：“刑，刭也。
”段玉裁注：“刑者，刭颈也，横绝之也。
”【辨】刑罚本义不同。
“刑”是刑罚或施刑罚，“罚”是小罪。
后“罚”引伸出惩罚义，才与“刑”成为同义词，但仍有轻重之别：“罚”轻“刑”重。
足《说文》：足，人之足也，在下，从止、口。
[南唐]徐锴《说文解字系传》：口象股胫之形。
段玉裁依据《玉篇》认为“在下”应为“在体下。
”朱骏声《说文通训定声》：“足，膝下至趾之总名。
”胡三省：“孙膑盖以刖足故呼为膑。
”杨倞：“膑脚，谓刖其膝骨也。
”隐使动用法，“使……隐”，“使……不显露”的意思。
见出现【辨】见、视“视”是看的动作，“见”是看的结果。
以以……的身份善《说文》：“善，吉也。
”吉祥、美好——友好、对······好《孟子·离娄下》：禹恶旨酒而好善言。
《商君书·弱民》：民，善之则亲。
客待之把他当作客人对待。
“客”是名词作状语。
射射箭——追求、追逐——赌博《左传·隐公十一年》：子都自下射之。
《盐铁论·除狭》：富者以财贾官，勇者以死射功。
张湛“凡戏争能取中皆曰射”辈等级——辈分弟亦写作“第”，“但”的通假字，只管。
二字双声邻韵（第：定母脂部；但：定母元部）杨树达《词诠》：“第、但一声之转。
”臣古人对人讲话时常谦称自己为臣，并非只对君才能称臣。
信然之相信孙膑的话，认为孙膑的话对。
这句中“信”、“然”共一个宾话“之”。
千金金是古代的货币单位，秦以一镒为一金，战国时期的金可能与之接近。
千金是很大的数目。
质盟约、契约《左传》：先主与吴王有质。
与对付、对抗再胜胜两次进推荐急《说文》：“褊也。
”性情急躁着急、焦急行动急迫迅疾紧迫义《韩非子·观行》：西门豹之性急，故佩韦以缓己。
董安于之心缓，故佩弦以自急。
《左传·桓公六年》：天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？《战国策·赵策》：王翦急击，大破赵，杀赵军。
《韩非子·外储说左上》：官事急，心忧新，故臞也。
将jiàng 以……为将辞《说文》：“解说也。
”应对、解说的辞令借口推辞委婉色彩的“却”《礼记·表记》：无辞不相接也。
《孟子·万章下》：请无以辞却之，以心却之。
《三国志·魏书·文帝纪》：天命不可以辞拒。
《史记·孙子传》：齐威王欲将孙膑，膑辞谢。
《史记·高祖本纪》：及其见疑，乃怒辞老，愿赐骸骨，归卒伍。
《礼记·曲礼上》：长者问，不辞让而对，非礼也。
《左传·昭公四年》：夏，诸侯如楚，鲁、卫、曹、邾不会。
曹、邾辞以难，公辞以时祭。
卫侯辞以疾。
谢《说文》：“谢，辞去也。
”古代既有“辞去”义，又有“感谢”义《礼记·曲礼》：大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖。
《鸿门宴》：哙拜谢，起，立而饮之。
以……为A.表示主观的看法老臣以媪为长安君计短也。
（《触龙说赵太后》）子畏於匡，颜渊後。
子曰：“吾以女为死矣。
”（《论语·先进》）子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。
”（《论语·述而》）季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。
”《论语·先进》）B.表示客观的行为大叔又收贰以为己邑。
（郑伯克段于鄢）天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
（《论语·八佾》）子曰：“能以礼让为国乎？（《论语·里仁》）辎车释名·释车》：“辎车，载辎重，卧息其中之车也。
”纠《说文》：“纠，绳三合也。
”救《说文》：“救，止也。
”阻止、禁止——救助——治疗《左传襄公三十一年》：濯以救热，何患之有？《报任安书》：虏救死扶伤不给。
撠段注：古者戟之制，其锋谓之援，援体斜横出。
故人下其肘，翘其腕与手似之，亦谓之戟。
亢《说文》：“亢，人颈也。
······象颈脉形。
”亢（gāng）：颈喉吭（háng）引吭高歌亢（kàng）高亢罢通“疲”走趋向，奔向街路要道衝《玉篇》：“交通也。
”子南知之，執戈逐之，及衝，擊之以戈。
（《左传·昭公元年》）獘同“弊”，疲惫趣通“趋”，趋向利指会战的先机之利蹶本义是跌倒。
引申为受挫、损失等含义。
这里是使动用法，“使……受挫折”五十里而趣利者军半至今本《孙子·军争》述军争之法曰：“是故卷甲而趋，日夜不除，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里面争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。
”述蹶上将于五十里而争利，与此不同。
竈《说文》：“竈，炊灶也。
从穴，鼀（cù）省声。
”陜同“狭（狹）”陝：地名，在今河南省陕县。
古虢国领土。
《说文》：盗窃怀物也。
从亦，有所持。
豎本义是童仆。
《列子·说符》：杨子之邻人亡羊，又请杨子之竖追之。
【比较】齐使田忌将而往，直走大梁。
而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。
使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。
齐使田忌将而往，直走大梁。
庞涓既事魏，得为惠王将军。
齐使以为奇，窃载与之齐。
齐将田忌善而客待之。
齐威王欲将孙膑，孙膑辞谢曰：“刑余之人不可。
”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。
谏逐客书一、作者简介李斯，楚国上蔡（今河南上蔡县）人。
曾就学于荀况，韩非也曾就学于荀子。
秦王政十三年，韩非出使秦国，遭李斯陷害，下狱自杀而死。
秦二世继位后，李斯遭赵高陷害，被腰斩于咸阳。
政治家：帮助秦王政统一全国。
秦统一后任丞相，向秦王提出“车同轨，书同文”的改革建议，同时建议秦始皇焚书。
认为儒生“不师今而学古”，不禁止则会“党与成乎下”。
书法家：精通大篆，小篆的创始人之一。
曾作《仓颉篇》，为小篆的推行做出了贡献。
相传《泰山瑯琊台刻石》、《峄山碑》、《芝罘》、《碣石》等刻石均为李斯笔迹。
其中泰山之石最可信，明时尚存二十九字，今仅存十字。
评价：长：①规范文字。
②一手好文。
短：①陷害同学。
②焚烧诗书。
③苛刻天下。
④扰乱朝纲。
二、文体知识本文选自《史记·李斯列传》，是李斯的一个奏章，属于议论文。
题目是后人所加。
谏：下对上进行劝诫的用语。
书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体。
奏章属于议论文。
三、背景简介秦王政初年，韩国派郑国游说秦王修贯通洛水、泾水的水渠。
试图以此削弱秦的人力、物力、财力。
秦王要杀郑国，郑国说此渠：“为韩延数岁之命，为秦建万代之功也。
”此渠后世称“郑国渠”，灌溉农田四万多倾，使关中成为沃野良田。
大臣上书：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。
”秦王于是下逐客令。
李斯当时在秦任客卿，也在被逐之列。
于是给秦王嬴政写了这封信，力陈逐客之弊。
秦王看信后收回逐客令。
四、结构分析绪论：提出论点——“逐客，窃以为过矣。
”事实论证昔先君之得穆公—五子之策—遂霸西戎孝公—商鞅之法—至今治强皆以客之功惠王—张仪之计—功施到今—国富兵强昭王—范雎之力—秦成帝业今异国之色乐珠玉—取物陛下之失非秦者去，为客者逐—逐客重物轻人—此非所以跨海内，制诸侯之术也本论理论常理海纳百川，有容乃大五帝三王，天下无敌逐客实质——藉寇兵赍盗粮之举五、艺术特色★摆事实，设比喻，重铺叙。
★结构上，既曲折多变有严谨有序。
★多用排比对偶句，造成文章雄浑奔放的气势。
汇评：李斯上秦皇帝书，文中之诗也。
——谢榛李斯《谏逐客书》，借人扬已，以小喻大，另是一种巧思。
——归有光六、字词分析吏《说文》：“吏，治人者也。
从一，从史，史亦声。
”产《说文》：“產，生也。
从生，彦省声。
”《孟子》：“陈良，楚产也。
”强彊畺（边界）——彊（弓硬）——疆（边界）强：米虫。
来使动用法，使……来。
别本或作“求”。
殷多，众多。
拔攻取。
散瓦解。
从从——從纵——縱功农事、农活——活计——做活、做事——功劳《诗经·七月》：“上入执宫功。