高二语文愚溪诗序3
1范 读 课 文
读出作者的愤慨之情。 每一景后宜稍停顿
2 自读课文
通读全文，找出文中共用了多少 个“愚”字？ • ◆ 让学生说出文中共有多少个以 “愚”命名的景物？ • ◆ 反复诵读课文后半部分，注意作 者是怎样正话反说的？ • ◆ 读完全文，让学生用概括的语言 说说作者命名“愚溪”的原因？
• ◆
总结词类活用
• 东流入潇水（方位名词作状语，向东） • 自愚丘东北行六十步（方位名词作状语， 往东北） • 合流屈曲而南（方位名词作动词，向南流） • 今予家是溪（名词动用，安家、住家、住 下） • 得其尤绝者家焉（名词动用，安家）
总结词类活用
• 智而为愚者（形容词作名词，聪明人） • 然则虽辱而愚之（形容词作动词，用愚 来称呼） • 宁武子“邦无道则愚”（形容词作动词， 装愚、装傻、装糊涂） • 睿而为愚者也（形容词作名词，明知的 人） • 无以利世（使动用法，“使……得利”） • 溪虽莫利于世（形容词作动词，有力、 有好处）
Байду номын сангаас
第4段引《论语》中 宁武子“智而为愚”，颜 子“睿而为愚”来衬托我 的“愚”，最后归结到溪 水的命名上。
最后一段是全文的高潮， 先从溪和人两方面说，然后合 一。写溪水由上文的贬溪转入 赞溪，写人由自贬而转入自赞。 最后将自己与溪水合说，达到 形神俱忘的化境。末尾一句点 题作结，归到序诗。
鉴赏要点
•
全文共四百多字， 委婉曲折，抑扬顿挫， 借小序倾诉自己的遭遇， 是一篇寓意深远的佳妙 之作。
第1段写“愚溪”得名的由来。 先写实有此溪，交代溪水 的地形方位，在写溪名无定， 为下文定名提供根据和缘由。
第2段以“愚溪” 为中心，以“愚溪” 为中心，写出“八愚” 的名字，紧扣诗题。
第 3段先借孔子 《论语》中智者乐水 之说，转笔写溪之不 适于用，依次说出 “独见辱于愚的原 因。”
• 1．托物兴辞，寓意深远。作者不是客 观地描写自然风景，而是托物兴辞， 夹叙夹议，蕴藏着深厚的寓意和强烈 的个人倾向。 • 2．叙事，议论，抒情融于一体，写 景善于布局，叙事井然有序，全文的 “愚”为线索，写景，叙事有条理。
课上练习：
• 总结7个典故的出处、原意、用意、 目的。
总结一词多义： A.为
• 愚溪之上，买小丘，为愚丘（叫做，动词 ） • 遂负土累石，塞其隘，为愚池（筑成，动 词） • 愚池之东，为愚塘（是，动词 ） • 智而为愚者也（假装，动词） • 皆不得为真愚（算作，动词） • 故凡为愚者（称作，动词）
总结一词多义： B.乐 • 夫水，智者乐业（ 爱好、喜好， 动词，yào） • 乐而不能去也（快乐、高兴， 动词，lè）
《愚溪诗序》
作者：柳宗元
关于本文的评价1：
• 《唐才子传》称柳宗元的 山水游记：“天才绝伦，文 章卓伟，一时行辈，咸推仰 之。”
关于本文的评价2：
古文观止：通篇就一“愚” 字点次成文，借愚溪自写照， 愚溪之风景宛然，自己之行事 亦宛然。前后关合照应，异趣 沓来，描写最为出色。
作者介绍——
• 作者柳宗元，唐代文学家。字子厚， 河东解（山西运城县解州镇）人，世称柳 河东。贞元进士，授校书郎，调蓝田尉， 升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张革 新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后 贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称柳 柳州。与韩愈一起倡导古文运动，同被列 为“唐宋八大家”而并称韩柳，所做散文 峭拔矫健，说理透彻。
总结一词多义： C.名
• 名之以其能（命名，动词） • 而名莫能定（名称，名词）
总结一词多义： D.居
• 或曰：冉氏尝居也（居住，动词） • 得泉焉，又买居之（积蓄、储存， 动词）
总结一词多义： E.类
• 无以利世，而适类于予（类似、号 想，动词） • 溪虽莫利于世，而善鉴万类（种类， 名词）
《愚溪诗序》是柳宗元为《八
愚诗》写的序，说明作诗的缘 由。“八愚”的总根是“愚 溪”，所以用《愚溪诗序》命 名。只是，当年柳氏写的《八 愚诗》早已佚失，而这篇序却 一直传诵。除了篇末一句，这 篇序也可以作为柳宗元写的山 水游记一例来看待。
关于“序“
•
“序”是属于实用文体的一种，是 一种写在著作或诗文前边的文章。可以 记叙，可以议论，可以说明。这种“序” 也叫“书序”。 • 后来又有了宴集序，赠序等。古人 宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一 人作序，是为宴集序，如王羲之的《兰 亭集序》。又有虽无聚会，也作文相赠， 以表惜别，祝愿，劝勉之意，就是赠序， 如韩愈《送李愿归盘谷序》。
文言句式——
• 皆山水之奇者（判断句） • 夫水，智者乐也（判断句） • 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也 （判断句） • 溪虽莫利于世（介宾结构后置句） • 莫我知也（宾语前置） • 莫我若也（宾语前置） • 寂寥而莫我知也（宾语前置） • 今是溪独见辱于愚（被动句） • 今予家（于）是溪（省略句）
柳宗元《愚溪诗序》原文及鉴赏
柳宗元《愚溪诗序》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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柳宗元《愚溪诗序》原文,注释,译文,赏析
柳宗元《愚溪诗序》原文,注释,译文,赏析柳宗元:愚溪诗序柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪”。
或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
”余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者，家焉。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹齗齗然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以灌溉;又峻急，多坻石，大舟不可入也;幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。
无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也，皆不得为真愚。
今余遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
余虽不合于俗，亦颇以文墨*** ，漱涤万物，牢宠百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
柳宗元于永贞元年(805)贬为永州司马。
永州即今湖南零陵县，当时是极为偏远荒凉的地方。
官职名为司马，实则“俟罪非真吏”，是待罪流放的囚徒。
他带着全家来到永州，没有官舍，只得寄居在龙兴寺里。
贬到柳州的第二年，永贞革新的首领王叔文惨遭杀害，王伾也被逼死。
他此时精神上备受摧残，极为痛苦，只能在山水游览中抒发愤闷，寄托情思。
柳宗元的山水游记大多是在永州写的。
本文是他在元和五年(810)为自己《八愚诗》写的序。
《八愚诗》已亡伕。
这篇诗序，陈述他择居溪边，将溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等八处皆以“愚”命名的原由和旨趣，借以抒发积压在心中愤懑不平的情绪。
高二语文《愚溪诗序》课件
宁武子“在国家动乱时就显得愚蠢”，
第4段引《论语》中
宁武子“智而为愚”， 颜子“睿而为愚”来 衬托我的“愚”，最 后归结到溪水的命名 上。
第5段译文：
溪水虽然对世人没有什么好处，可它却善于鉴
察万物，清秀明澈，能发出金石般悦耳的声音， 能使愚蠢的人喜笑颜开、眷恋爱慕，高兴而舍 不得离去。我虽然与世俗不合，也还能稍用文 章来安慰自己，清洗洗涤各种事物，包罗各种 形态，而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪， 觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都 是一样的归宿，超越天地尘世，融入自然，物 我不分，处在寂寞清静（无声无形）之中，没 有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石 上。
文言句式——
皆山水之奇者 （判断句）
夫水，智者乐也
（判断句） 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也 （判断句） 溪虽莫利于世 （介宾结构后置句）
得其尤绝者家焉
（名词动用，安家、定居）
总结词类活用
智而为愚者也
（形容词，聪明） 然则虽辱而愚之
（形容词作动词，用愚字来称呼）
宁武子“邦无道则愚” （形容词作动词，装愚、装傻、装糊涂） 睿而为愚者也 （形容词，明智、通达）
无以利世
（使动用法，“使……得利”。无以，不能） 溪虽莫利于世 （形容词作动词，有利、有好处2）
第1段写“愚溪”得名的由来。
先写实有此溪，交代溪水的
地形方位，再写溪名莫定， 为下文定名提供根据和缘由。
第2段末句译文：
美好的树木和奇异的岩石
杂乱地陈列着，（这些） 都是山水中瑰奇的景色， 因为我的缘故，都用愚字 玷辱了它们。
第2段以“愚溪”为 中心，写出“八愚” 的名字，紧扣诗题。
高二语文《愚溪诗序》原文与译文
高二语文《愚溪诗序》原文与译文《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文，是高二语文教材中的一篇文言文，下面是店铺给大家带来的高二语文《愚溪诗序》原文与译文，希望对你有帮助。
高二语文《愚溪诗序》原文灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
高二语文《愚溪诗序》译文灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。
有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。
还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。
我因愚犯罪，被贬到潇水。
我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。
古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。
古诗愚溪诗序翻译赏析
古诗愚溪诗序翻译赏析《愚溪诗序》出自古文观止。
其诗文如下：【前言】《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文。
这篇文章是借述愚溪而对自我的写照，表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结。
全文用一“愚”字钩引贯穿，点次成章。
第一段和第二段是写叙述冉溪改为愚溪的原因。
第三段是写以愚名溪的理由。
第四段是写愚的种类和性质。
第五段是写愚者的乐趣。
最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。
【原文】灌水1之阳2有溪焉，东流入于潇水3。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能4，故谓之染溪。
予以愚触罪5，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝6者家7焉。
古有愚公谷8，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然9，不可以不更10也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之11，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出12也。
合流屈曲而南13，为愚沟。
遂负土累石14，塞其隘15，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置16，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱17焉。
夫水，智者乐18也。
今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急19多坻石20，大舟不可入也。
幽邃21浅狭，蛟龙不屑22，不能兴云雨，无以利世，而适23类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”24，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”25，睿26而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道27而违于理，悖28于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴29万类30，清莹31秀澈32，锵鸣金石33，能使愚者喜笑眷慕34，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨35自慰，漱涤36万物，牢笼37百态，而无所避之。
以愚辞38歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归39，超鸿蒙40，混希夷41，寂寥而莫我知也42。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
【注释】灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。
愚溪诗序课件33页
）
总结一词多意： D.居
或曰：冉氏尝居也（居住，动词） 得泉焉，又买居之（积蓄、储存，
动词）
总结一词多意： E.类
无以利世，而适类于予（
）
溪虽莫利于世，而善鉴万类（ ）
总结一词多意： E.类
无以利世，而适类于予（类似、 号想，动词）
溪虽莫利于世，而善鉴万类（种 类，名词）
总结词类活用
东流入潇水（方位名词作状语，向东） 自愚丘东北行六十步（方位名词作状语，
《愚溪诗序》是柳宗元为《八愚诗》 写的序，说明作诗的缘由。“八愚” 的总根是“愚溪”，所以用《愚溪诗 序》命名。只是，当年柳氏写的《八 愚诗》早已佚失，而这篇序却一直传 诵。除了篇末一句，这篇序也可以作 为柳宗元写的山水游记一例来看待。 它和柳宗元柳宗元著名《永州八记》 一样，借山水游记一例来看待。借山 水来抒发胸中的抑郁，把叙事，议论， 抒情揉合在一起，行文曲折多变，吞 吐万端，是柳宗元在柳州的刻意之作。
再见！
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关于“序”
“序”是属于实用文体的一种，是一种 写在著作或诗文前边的文章。可以记叙， 可以议论，可以说明。这种“序”也叫 “书序”。
后来又有了宴集序，赠序等。古人宴 集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人 作序，是为宴集序，如王羲之的《兰亭 集序》。又有虽无聚会，也作文相赠， 以表惜别，祝愿，劝勉之意，就是赠序， 如韩愈《送李愿归盘谷序》。
人） 无以利世（使动用法，“使……得利”） 溪虽莫利于世（形容词作动词，有力、
有好处）
文言句式——
皆山水之奇者（判断句） 夫水，智者乐也（判断句） 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也
（判断句） 溪虽莫利于世（介宾结构后置句） 莫我知也（宾语前置） 莫我若也（宾语前置） 寂寥而莫我知也（宾语前置） 今是溪独见辱于愚（被动句） 今予家（于）是溪（省略句）
愚溪诗序原文及翻译
愚溪诗序【作品介绍】《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。
全文共六段，第一段和第二段是写溪以及溪附近的丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等，被命名为愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛的原因。
第三段是写以愚名溪的理由。
第四段是写愚的种类和性质。
第五段是写愚者的乐趣。
最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。
【原文】灌水之阳⑴，有溪焉，东流入于潇水⑵。
或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
”或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
”余以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷⑶，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然⑷，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南，为愚亭。
池之中，为愚岛，嘉木异石错置。
皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也⑸。
今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉。
又峻急，多坻石⑹，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。
而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”⑺，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚⑻”，睿而为愚者也⑼。
皆不得为真愚。
今余遭有道⑽，而违于理，悖于事⑾，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类⑿，清莹秀澈，锵鸣金石⒀，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物⒁，牢笼百态⒂，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙⒃，混希夷⒄，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
——选自《柳宗元集》【注释】⑴灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。
阳：水的北面。
⑵潇水：在今湖南省道县北，因源出潇山，故称潇水。
⑶愚公谷：在今山东省淄博市北。
刘向《说苑·政理》曾记载此谷名称的由来：“齐桓公出猎，入山谷中，见一老翁，问曰：‘是为何谷？’对曰：‘愚公之谷。
高二语文愚溪诗序3
作者介绍——
•
作者柳宗元，唐代文学家。字子厚，
河东解（山西运城县解州镇）人，世称柳
河东。贞元进士，授校书郎，调蓝田尉，
升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张革
新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后
贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称柳
柳州。与韩愈一起倡导古文运动，同被列
为“唐宋八大家”而并称韩柳，所做散文
读出作者的愤慨之情。
每一景后宜稍停顿
2 自读课文
• ◆ 通读全文，找出文中共用了多少 个“愚”字？
• ◆ 让学生说出文中共有多少个以 “愚”命名的景物？
• ◆ 反复诵读课文后半部分，注意作 者是怎样正话反说的？
• ◆ 读完全文，让学生用概括的语言 说说作者命名“愚溪”的原因？
• 全文共四百多字， 委婉曲折，抑扬顿挫， 借小序倾诉自己的遭遇， 是一篇寓意深远的佳妙 之作。
第1段写“愚溪”得名的由来。
先写实有此溪，交代溪水 的地形方位，在写溪名无定， 为下文定名提供根据和缘由。
《愚溪诗序》
作者：柳宗元
关于本文的评价1：
• 《唐才子传》称柳宗元的 山水游记：“天才绝伦，文 章卓伟，一时行辈，咸推仰 之。”
关于本文的评价2：
古文观止：通篇就一“愚” 字点次成文，借愚溪自写照， 愚溪之风景宛然，自己之行事 亦宛然。前后关合照应，异趣 沓来，描写最为出色。
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一种写在著作或诗文前边的文章。可以
记叙，可以议论，可以说明。这种“序”
也叫“书序”。
•
后来又有了宴集序，赠序等。古人
宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一
人作序，是为宴集序，如王羲之的《兰
亭集序》。又有虽无聚会，也作文相赠，
愚溪诗序原文及翻译及各段解析
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
注释灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。
阳：山的南面，水的北面。
潇水：在今湖南省道县北，因源出潇山，故称潇水。
能：胜任的，能做到的。
以愚触罪：唐宪宗时，柳宗元因参加王叔文政治集团革新政治失败，被贬永州。
愚，指此事。
尤绝：更好的，指风景极佳美的。
家：居住。
愚公谷：在今山东省淄博市北。
刘向《说苑·政理》曾记载此谷名称的由来：“齐桓公出猎，入山谷中，见一老翁，问曰：‘是为何谷？’对曰：‘愚公之谷。
’桓公问其故，曰：‘以臣名之。
’”龂（yín）龂然：争辩的样子。
更：易，改换名称。
买居之：买下来以为已有。
居，占有、拥有。
上出：指泉向上冒。
高二语文愚溪诗序3(2019年新版)
公子彭生抱鲁桓公 取皮牢 寡人自料以楚当秦 夫有宋 至夜半 吴乘胜逐之 今臣虽弃逐之楚 弃主稷 席卷常山之险 居之 数使诸侯 不复入卫 其能久乎 见人不见 不诎於诸侯 入于汉 蛮夷因以数攻 二十八年 秦使使约复与楚亲 使无负约 以发瑞应 遂不渡浿水 以天子法驾迎代王代邸 世
传所称贤者；谓曰：“尔而忘句践杀汝父乎 以为少君神 七国为从 断虞芮之讼 见之礼答焉 项梁尝有栎阳逮 年穀熟 间至军中 帝太丁崩 数归 且郊 而郅氏鼎食 少阪 解泽不流 目和则知白黑矣 此後晋其能毋乱乎 於是乃遣水工徙其城下水空以空其城 春申君由此就封於吴 官至上大夫
荼击杀广无终 命为‘制’ 乃如魏 於是魏人范睢自谓张禄先生 ”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也 百万之众可具也 乃使大夫奚斯行哭而往 春 而太子不幸薨 生武子 曰：“吾道穷矣 尽三石 蔡遂绝祀 其吏民皆安为赵 诛庆郑 今吴楚反 乌孙以千匹马聘汉女 为前将军 韩王昌不听
乃使使告急于晋 赵公子嘉乃自立为代王 悉封齐王 乃宣言张仪免相 为大河郡 哀人之父子 即录录 岂非项王邪 吏所增加十万馀人 恶属武平君 赐食邑武成六千户 武公卒 皆过栗姬 邓通 始定刑名 侯厓复相 作为阿房之宫 又曰“臣不作威”者 引其兵降项羽 无邑无政 以私车五乘从孔子
彭城 绝楚粮 此始受封於天子者也 故欲杀之 南面让天子位者三 而合齐以善韩 庶几无患 而忘毁楚之彊韩、魏也 上曰：“朕闻古者诸侯建国千馀 收家室而西；子言伐之 传曰“威厉而不试 大破楚军 天子使使告乌孙 汉王既至荥阳 事多故矣 弟平公燮立 则我终无魏之患矣 三十年 治
产业 又曰：“原为万户侯 三长史也 杜大梁之门 令门下候伺 蝉联血食 然犹不止 秋 陆生往请
”曰：“可 梁孝王子 尝深入匈奴二千馀里 魏败韩于马陵 自是之後 群臣有言见一老父牵狗 类狗 ”赵亦不杀田角、田间以市於齐 先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众 ”范