中学语文人文精神现状及原因论文

浅谈中学语文人文精神现状及原因

【摘要】人文精神的历史原意是“人”的精神，即的人真实精神，人的真情实感，人的真实愿望。“人文精神是人文知识的升华，是主客观的合一，是内化到人言行举止中的德行是一种努力追求的境界。”人文精神可以促进青少年的个性和人格的发展，促进青少年身心的全面发展，为其一生的可持续发展提供强大的精神动力。然而在当前的教育体制下，人文精神教育存在着严重的“疲软”现象，不得不让我们深思。本文分析了当前人文精神教育的现状，并较为深入地分析了原因。

【关键词】语文；人文精神；现状；原因

语文是承载着人文精神教育的重要课程，“具有丰富人文内涵的语文课程对学生的情感、态度、价值观的影响必然是广泛而深刻的。”然而，几十年应试教育制度造成了教育价值观上功利主义，教育目的观上的职业主义，教学过程中的形式主义，教育评价上的考试至上和分数至上。使中学语文教育的评价崇尚高分，课堂教学崇尚“标准答案”的弊端，造成学生高分低能，人文素养低下。虽然，当前正值课程改革之际，但许多教师的理念没有根本性改变，还是穿新鞋新老路。这些现象值得我们深刻反思。人文精神教育存在着严重的“疲软”现象。仔细地审视一下现实，就会发现二十多年轰轰烈烈的语文教学改革，似乎让教师越来越不会教语文，学生也越来越厌倦语文学习，而人文精神教育难觅其踪。广大青少年的人文素养也不敢让人恭维，学生出口难成章，写起作文来虽冥思苦

人文主义论文

人文与历史摘要：历史是一门十分有趣的学科，同样也是一门自由度十分大的学科。人文的魅力就在于其多样性，当我们以人文的视角去理解历史，去怜悯历史，那么我们能超越历史获得永恒的乐趣。关键词：历史人文在多年的学习经历中，我深深感受到了单一学科的局限，特别是在于人文学科。人文的英文原文是humanity，可以翻译为人性、人类的特性等，在它下属分科中，历史、文学、政治，赫然其上，人文是一个十分庞大的科目，但是时至今日，从大学专业选择率上来说，它们已经陷入了谷底，无论中国还是西方。因为培养一个人文类的大师，需要积累太长的时间，因为这些学科都不是精通一个学科就可以成就不朽的，它需要对整个人文范畴的充分理解。对于亚当斯密，我曾简单的以为他只是一个经济学的鼻祖，当我读完他的《国富论》后，我被他对人性深刻的理解所震撼——竞争引起了嫉妒，嫉妒引起了仇恨，仇恨加深了竞争与嫉妒1。其中何止是对经济现象的分析，更多的是，对宗教，文化，制度，殖民地的全方位的分析。如果我们妄想仅凭我们单薄的专业知识去理解这个人类世界，这往往是杯水车薪的。每一位经济哲学家给我的感受完全不同。亚当斯密是对于人类内心那种已经被压抑许久的想要强烈改善自身境遇的强烈渴求的充分尊重，声称这才是创造人类光明的依据；马克思则是对于资本主义的分配不公的深恶痛绝，从内部了解它并且预言了它的毁灭；凯恩斯则是对人类理

性的强烈信任，相信人类可以用自己的力量管理经济；哈耶克则是在集体主义思潮盛行的情况下，成为了最坚定的资本主义精神——人类文明最后的捍卫者。从他们的著作中，我能读出他们的成功，完全是建立在深厚人文知识的基石之上。回到历史这个层面，它可能是少部分人所热爱的。这属于少部分智者的爱好。读史可以明智。在我真正理解历史以后，才发现其中精髓在于理解历史的角度与框架。角度十分重要，多样的角度才能造就独特的视角，有的老师能从玻璃制造厂的变迁去展现工业革命图景，但有的老师仅能用历史的线索去讲述。世界是那样的多元，斑斓的世界，允许我们用这样那样的方式去理解。而框架决定了你站在哪一个层面，决定了你站在哪个高度。历史归根到底就是对人的研究，这个道理通用于任何人文学科，就是对人性的理解，无数的历史事实告诉我们，人类就是这样一个生物——一半是天使，一半是恶魔2！法国大革命也许是人性的光辉体现，但是它却造就了那个年代少有的暴行。英国大宪章或许只是贵族们特权的证明，但是它却第一次以法律的形式限制了国王的权利。以前在高中理解的历史人物是多么缺少色彩，仅仅用“好人”、“坏人”去看待，没有什么人是绝对善良与邪恶，但凡肯定一件事物的绝对美好，往往出自一个没有什么历史修养，或是有意曲解历史，想要引导人们思想的人之口。人文的发展轨迹就是一部不断强化个人权利的历史，是一部不断重新划定权力的边界，不断保护个人权益的历史3。对此，不妨我们以

初中语文教学论文范文

初中语文教学论文范文|初中语文教学目的确定我们语文老师在阅读教学目标设计上存在着不少的问题，直接导致了课堂效率的低下： 1.目标要求过高或过低。这方面原因一是教师没有吃透教材，二是教师对学生情况了解不够，高估或低估了学生认知水平和语文能力。目标要求过高，脱离学生实际，导致大部分学生对目标内容茫然不知所措，加重学生思想负担，教学任务无法完成，教学效果可想而知；目标要求过低，所教内容学生低年级已经理解并掌握，到了高年级教师还要不断训练要求，学生强打精神，磨来磨去，教学效益低，更重要的是磨灭了学生学习语文的热情，产生厌烦的情绪。 2.教学目标不明确，不能突出教学重点内容。对教材没有进行深挖、吃透、灵活组织，导致教学目标的不明确。要么面面俱到，突现不出重点，眉毛胡子一把抓，加上补充大量资料，显得过度臃肿，喧宾夺主，一堂课下来学生一头雾水，不知这节课要掌握什么，内容过多让教师在45分钟内难以完成教学任务；要么目标确立过低，课堂容量太小，一节课只抓一两段，密度小，效率低下，一节课学生没有学到多少实用的东西。 3.教学目标不能体现语文本体性。由此导致教学过程中只是热闹的解读文本内容，忽视了语文本体，将语文课上得像生物课、科学课、地理课、历史课甚至建筑课、数学课等等，就是不像语文课。用洪镇涛老师的话说就是“我们都热心去种别人的田，却荒了自己的地”、“我们语文老师个个都是学雷锋的模范”。那么，阅读教学中怎样才能合理明确地确立教学目标呢？笔者觉得应当注意下面几点： 1.准确深入地解读文本，深入地了解学生实际，结合文本内容及学生实际情况确立合理明确的教学目标，确保教学目标的切实可行，确保教学目标的落实。在教学目标的制定上，应该根据学段目标、单元目标，结合学生阶段特点和认知能力，照顾学生的认知差异，不能确立过高于或过低于学生实际的目标。例如对于初中阶段的文言文教学，新课标作了明确要求，重在考查学生记诵积累浅显文言文的过程，人教实验版七年级上册文字浅显的传统精品篇目，如《论语十则》《智子疑邻》、《塞翁失马》，可以让学生整篇背下来，至于《山寺》《童趣》，难度较大，可以鼓励程度好的学生背，大部分学生读熟即可。另外，文言语法方面，例如词法、句法等文言知识，新课程照顾到学生的年龄阶段特点，初中阶段不要求过多涉及，学生知其然即可，只要能凭借注释和工具书理解诗文大意即可，教师不能像对高中学生那样对词法、句法作过高要求。当然，符合学生实际的目标一定要落实到位。 2.确立教学目标应整体把握，突出重点，点面结合，取舍适度。一节课内容的教学目标不可以面面俱到，过于宽泛，要突出教学目标中的重点，合理分配教学时间。例如人教实验版八年级上册《陋室铭》一课，教学要求一课时，虽然文章很短，只有81字，但文章内涵很丰富，所谓一字千金。从思想内容上看，表现了作者安贫乐道的情趣、高洁孤岸的节操、不慕名利的人生追求；从表现手法上看，文章使用了托物言志手法，借陋室来表明自己志向；从语言上来看，第一，含蓄精炼，短小精悍，富有表现力；第二，骈散结合，一韵到底，平易流畅，琅琅上口，有很强的节奏感；第三，运用多种修辞格，除了骈文的排比对偶之外，还运用了比兴、借代、反问、互文、引用等多种修辞格；从构思方面看，新颖别致，反向立意，结构严密，层次井然，比兴开头，引出陋室，类比作结，突出陋室；从文言知识上看，名词动用、一词多义、倒装句式、实词虚词，不可谓不典型。一节课只有短短的45分钟，要想让学生掌握众多的内容，根本不可能。要想面面俱到，平均分配教学时间，只能都是蜻蜓点水，点到为止。所以，必须结合学段特点和文本特点，筛选出教学内容，确立本课的教学目标，并突出其中一两点作为教学重点。 3.要突出语文本体性。在确定目标时要结合文本培养学生感受语言、品味欣赏语言和评价语言的能力，重视学习语言，重视语言训练，突出语文本体。文本中涉及其他领域的知识

初中语文教师教学论文参考

初中语文教师教学论文参考一、前言初中生正处在特殊的教学时期，这一时期的孩子对新鲜事物的吸收能力较强，对于问题的反思有着举一反三的能力，但同时这一时期的孩子处于敏感的新鲜时期，学习的过程中很难保证长足的学习劲头，因此这一时期的初中语文也面临着尴尬，一方面新课改教学大纲规定，要加强对初中语文课程教学的构造，打造属于中国传统文化的精髓，一方面初中生认为初中语文是母语学习，而母语可以通过日常的积累完成自主累加，并不需要通过课堂教学重新学习，因此对于初中语文存在轻视表现，导致这一时期的语文教学出现壁垒，因此如何正确的面对初中语文教学，如何使其行之有效就成为本文讨论的重点。二、掌握课堂教学方向提升初中语文的有效性课堂教学能够帮助孩子迅速的获取知识，而有效的课堂教学能够快速提升孩子获取知识的速度，现在被认可的行之有效的课堂教学方式包括，快乐教学法，构建教学法，情景教学法等，然而这些教学方式如何结合初中语文，如何行之有效的作用在语文教学上还有所欠缺，众所周知初中语文教学更多方面是让孩子打下坚实的基础，对生僻字、发音等内容的教学是这一时期教学的主要目的，但随着教学方式的持续开展，一些有效的教学手段并没有作用在这样的基础教学上，而是作用在了“课堂表演”上，许多教师将新颖的教学手段当成了积累课堂资本的工具，因此一些华而不实的教学不断上演，这不仅违背了初中语文教学的根本基础，同时违背了是学生快速获取阶段性知识的实质内涵，造成课堂教学有效性低下。另一方面学生认为语文的发音与写字都是融入到日常生活当中的，天生能够自然学习，所以对语文的基础学习并不重视，这就造成了一些学生连基础的错别字无法分清，有些单词无法进行正确的发音，不仅使课堂丧失了进本的讲课作用，同时阻碍了自身学习的发展，因此想要进行行之有效的课堂教学，首先要端正教师的教学态度，使其真正的融入到教学当中，而不是一味的炫耀自身的讲课技巧，其次要端正学生的学习态度，家长及教师要从各个方面进行深化引导，帮助孩子转变传统错误的观念，以正确的学习态度面对初中语文教学。三、孩子的具体表现是影响初中语文教学有效教学的关键初中孩子在学习初中语文的过程中常常有以下三种表现，第一学习方向有所差异，第一偏向古文诗词类型，许多孩子对传统初中语文教学并不重视，但对其中的古文诗词及其喜爱，这种“偏科”的行为造成学习过程中孩子自动的将初中语文进行了分类，只有在自己喜欢的文章上用工夫，忽略了基础教学。第二种是学习态度较差，一些学生自由喜欢看书籍，因此年纪不大但积累了相当多丰富的文学素养，对一般的课本感到没兴趣，觉得课本当中的内容枯燥乏味，因此在课堂上无法积极主动的配合教师进行学习，造成了资源浪费，同时这一时期的初中生虽然积累了较多的文化素养，但是并不扎实，如果不通过反复的锻炼，根本无法理解到语文的精髓，这也浪费了课堂上有效的时间。第三类学生属于 “洗好偏差”型的对于正统语文不屑一顾，偏偏喜欢古怪杂谈，与第二种类型的学生一样，

语文教育人文精神与其他人文精神的区别

在思想界，人文精神的提法早已有之（１９９０年），但无一人回应。语文教育界１９８８年也有人（陈钟梁先生）提“人文主义”概念，也同样没有得到人们回应。直到１９９３年１月，我在语文教育界再提“人文精神”，才得到广泛回应。我提“人文精神”与陈钟梁先生有着本质的不同。不同之处在于，一，角度不同。他是从“历史的教育思潮”的角度提，我是从“语言的属人本质”、“语文教育的属人本质”角度提。二，主旨不同。他的主旨是“科学主义与人文主义教育两股教育思潮相互更迭”；我的主旨在于“不可漠视语言和语文教育的精神生命本性。人的生命精神是语言的本质属性，是语文教育的本质属性”。三，概念不同。他用“人文主义”，侧重于“观念、思潮”，我用“人文精神”，意在突显“人的生命、人的灵魂”之于“语言、语文教育”的极其重要性。我的文章中有着十分强烈的反“技术化”倾向。我在中国语文教育界第一次提出“人文性是语言的基本属性”、“人文精神是语文教育的基本属性”。文学界、文化界也曾热烈讨论过“人文精神”，时间较晚。那是到了１９９３年下半年，华东师大王晓明教授等在６月份的《上海文学》《旷野上的呼唤》一文中提“人文精神”，文学界、文化界才围绕“人文精神”展开热烈讨论。而我提“人文精神”，跟文学文化界的也有根本的不同。一，针对对象不同。他们主要针对“一，知识分子精神操守滑坡，二，严肃艺术受到通俗艺术冲击”这两种状况；我主要针对“语文教育严重漠视语言和语文教育的生命精神本性”的状况。二，概念的涵义相异。他们的主张复归“人文精神”的涵义，是复归崇高、庄严、神圣；我主张张扬“人文精神”的涵义，是张扬人的自由、人的个性、人的生命精神。这是迥然相异的两种“人文精神”。我们要特别注意分辨两种不同的“人文精神”。一是，一味追求庄严圣化的“人文精神”；一是，世俗化的“人文精神”。我所主张的“人文精神”是指后者。严格说来，一味追求庄严圣化的“人文精神”不合“人文精神”的本义。 “人文精神”诞生于十六、十七世纪西方人文主义思潮，最原初的、本真的涵义就是世俗化、人间化、平民化、生活化，以世俗化、人间化对抗宗教的神圣化、天堂化，强调人的多方面的自由愿望、生活的欲求，反对教会对人的种种世俗愿望的禁锢、压抑。可是到了今天我们的语文教育中，一些人主张“人文”，却恰好与“人文”原初、本真的涵义相佐－－一味主张复归神圣、复归庄严、主张政治思想教育，以之压抑世俗化、人间化、生活化、个性自由、精神自由。这是对“人文”的浅解、曲解。这是仍未摆脱自己几十年来根深蒂固的“政治教化”情结。这种浅解、曲解本身，就是一种“伪人文”“伪圣化”。今天，我申说“人文精神”，基本内涵就是：强调人间化、生活化，充分尊重人的尊严，人的生命尊严（精神尊严、灵魂尊严），人的生活尊严（精神自由愿望、个性愿望、多元愿望），在封闭的中国语文教育中扩展人性的基本的生存空间。一方面，强调以生命精神、生命灵魂来反对和抵抗“技术化”，让人的崇高生命精神、庄严情感充沛地张扬起来；另一方面，又强调以的入世精神、自由生活愿望，来反对和消解把人的精神宗教化、“伪圣化”，从而肯定人的多方面的自由生活欲求，使人的精神真正跃动起来。它一方面主张神圣、主张庄严，一方面主张世俗化、人间化，它认为人自由的生命精神、自由的生命灵魂、自由的生活愿望，本身就是神圣、就是庄严。大家要理解，世俗化、人间化绝不等于低俗化、颓废化、虚无化。

人文精神论文

浅析地理教学中的人文素养培养一、加强学生人文素养培养的紧迫性当代高中生普遍具有独立意识、开放意识和竞争意识，但是由于长期以来“应试教育”一直片面追求知识积累的人才培养模式，青少年的问题越来越多。据权威教育部门的一项调查表明，由于受改革浪潮的冲击，目前我国高中生十分注重个人的价值实现，重视物质条件享受。在物质价值与精神价值的表现上呈现出尖锐的矛盾。更有甚者只知索取，不知付出，其自我意识极大膨胀，要求社会给予尊重和物质上的满足，却不愿履行自己对集体与社会的责任与义务。我们常常可以在电视、网络和报纸等媒体中，看到有的青少年诚信缺失、道德沦丧和因性格缺陷而酿成了悲剧，有的青少年理想信念淡薄、耐挫能力下降、失去了奋斗目标、缺乏纪律意识、法制观念淡薄、不懂得尊敬师长、偏激极端以强凌弱、以大欺小、因自己过分的要求被父母拒绝而痛下杀手、因迷恋网络游戏而偷盗抢劫---触目惊心的案例，让人不寒而栗。作为教育工作者，我们在心痛的同时，也应该深思：如何改变这些不正常的现象。我们更应该认识到培养学生的人文素养，已成为摆在每一个教育工作者面前刻不容缓的任务！二、地理学科培养学生的人文素养的优势 1．地理学科内涵的人文素养丰富。人文素养教育，是培养人文精神的教育，是关于人类生存目的的教育。每个人都生活在社会环境之中，我们的学生尽管现在大部分时间是在校园生活，可总有一天都会走入现实的社会生活，学校教育就是要增强学生将来的生存与生活能力。“学习对生活有用的地理”，是地理课程改革中最强调的理念之一。它表明地理课程将从纯粹的“科学世界”重新回到学生的“生活世界”。．地理教学主要包括两方面内容：地理的基础知识、基本技能和基本思维，这是对知识和能力方面的要求。还包括在此基础上培养学生的人文精神、科学态度、爱国情感、环境伦理道德和可持续发展观念、树立合作与竞争意识、学会尊重他人和其它文化、增强社会责任感与全球意识等，这些都属于人文素养的范畴。

中学语文学科教学论文参考题目

中学语文学科教学论文参考题目 1.试论高中语文诗歌语言教学的美育策略 2.语文教学与审美情感培养 3.先秦诸子散文的教学与人文精神的培养 4.儒家人格思想与中学语文教学 5.试论个性化作文教学 6.文体学理论在提高高中学生书面表达能力方面的应用研究 7.还中学文学教育以本原面目——中学文学教育本体阐释 8.语文课程标准研究 9论语文教学中的独立人格建构 10.语文教育中德育问题再思考 11.阅读障碍学生的创造力、学习适应性特征研究 12.基于问题学习理论及其在作文教学中的应用研究 13.中学古典诗歌教学的现状及其对策 14.个体社会化心理积淀对中学作文教学的影响 15.试论学生写作主体性的培养 16.语文教学中学生创造性思维能力的培养 17.论文学阅读教学中的人文精神指向 18.中学语文教师素质构建的前瞻性思考 19.浅论协商对话式的阅读教学 20.农村中学生口语现状及对策分析 21.重建中学生写作动机系统 22.中学语文合作学习初探 23.关于中学语文阅读教学的若干思考 24.审美与人格——中学文言教学的双重指向 25.学生作为研究者的语文研究性学习模式初探 26.论导引中学生叙述性作文构思与语言表达 27.语文教学与思维培养 28.语文探究性阅读教学初探

29.应当重视中学阶段鲁迅小说人道主义思想的教学 30.散文审美性阅读教学探讨 31.谈古词与歌曲音乐的相融教学 32.中学作文教学规律初探——论中学生作文由模仿到创新的渐变 33.中国古典诗文的情志因素与青少年人格教育 34.论语文教学价值的生成与创新 35.模式·个性·文学性 36.论散文与中学语文教育 37.论语言美与语文教育 38.语文课堂对话教学初探 39.中学文言文教学的现状与出路 40.论语文教育与生命意识的培养 41.中学语文教育与环境教育 42.语境与非预设性语文阅读教学 43.对话理论下的语文阅读教学 44.话题作文的主体性研究 45.生成秩序—当今阅读教学新范式 46.基于网络的中小学语文教学研究 47.优化阅读，给学生一双腾飞的翅膀 48.基于网络的语文阅读辅助导读系统的研究与开发 49.优化语文阅读教学 50.架起“意会”与“言传”的桥梁——论语文阅读教学的科学性 51.语文教学与思维训练 52.中学作文教学的困境与对策研究 53.当今中学语文（课堂）教学现状及教师职业化诉求的现实意义探析 54.中学语文教学矫正问题研究 55.运用情境教学进行现代散文阅读教学的研究 56.新课标形势下高中阅读教学新模式系统的构建 57.汉语教学与英语教学比较研究初探

中学语文小说教学论文

中学语文小说教学论文在中学语文小说教学中，作为语文教学中重要组成部分，有助于培养学生的阅读素养，健全人格，丰富内涵，获得深层次的情感熏陶。但是，当前我国中学语文教学成效却并不是十分乐观，需要应用新式教学方法改善其中存在的问题。但是，由于近些年来中小学教学中，对于语文小说教学重视程度不足，其中一系列缺陷和不足，还有待进一步完善。故此，在中学语文教学中应用情景教学，可以有效激发学生学习兴趣，在学习知识的同时，养成良好的语文素养，对于后续学习活动有序开展意义较为深远。由此，加强对其研究，可以改善其中的不足，提升教学有效性。一、情景教学概述就情景教学来看，作为一种新式教学方法，在实际教学中应用积极作用较为突出，可以有效改善传统教学中的不足。通过教学内容和教学条件的整合，促使教学内容更加生动形象的展现在学生面前，能够切身感受到教学内涵，积极参与其中，保持长久的学习兴趣，在我国中学语文教学中，情景教学的应用从最初陌生到逐渐成熟，积累了非常宝贵的教育教学经验。通过情景教学，可以有效整合教学内容，但是在中学语文小说教学中应用较少，缺乏相关的教学经验[1]。由于小说教学中人物关系较为复杂，故事背景浓厚，角色之间的情感重叠，加强小说教学，有助于培养学生学习素养，健全人格，丰富内涵，陶冶情操，对于后续学习活动开展意义较为深远。故此，教师为了能够有效提升教学成效，更多的是希望创设相应

的教学情景，促使学生能够寓情于景，获得良好的情感体验，有助于提升教学成效。二、中学语文教学中情景教学法中的问题一教学重点掌握不充分。部分语文教师由于自身专业能力不足，教学经验较为匮乏，在实际教学中无法更好的把握教学尺度，导致情景教学法原有作用无法充分发挥。在小说课堂教学中，通过话剧方式来组织教学活动开展，这样不仅会占用大量课余时间，还会由于表演时间过长导致教学时间减少，影响到最终的教学成效，违背了教学本质目标[2]。二教学流于表面。为了迎合新课程改革要求，推动教学创新和发展，部分教师由于对情景教学法应用认知存在局限，仍然采用传统教学方法组织教学活动开展。即便应用情景教学法，也更多的是教学任务中，应用次数较少，或是流于表面，仍然是以传统教学方法为主，严重影响情景教学法优势发挥、三情感渲染缺失。中学语文小说教学中，由于小说中情感复杂、角色关系复杂，所以部分教师在教学中可能存在重景轻情的现象，即便结合教学内容创设对应的教学情景，但是忽视了学生情感上的选擦混。在课堂上描绘小说虚景，忽视学生同小说中人物角色的心理活动，难以深层次理解角色的个性和特点，难以把握教学重点所在，不利于教学活动有序开展，教学效率偏低。

人文精神的基本内涵人文精神教育的内涵论文

人文精神的基本内涵|人文精神教育的内涵论文在我国传统文化中,“人文”一词最早见于被古人视为“儒家六经”之首的《周易》“责卦象辞”中:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文, 以化成天下”。川在中国近代“人文”一词在新的外来思想观念影响下又扩大了它的内涵,从我国古代的外在人际关系的“伦常道德教化”,发展为对人的内在“人性”、“人情” 的教化、熏陶,以适用新的时代文化精神的需要。在当代文化中“人文”一词的内涵又顺应时代的需求,进一步拓展为对人的精神家园主要是尊严、情感、理想等的向往、追求、归依等等。当代人文精神可以说是一种比较自由的人文精神,它最基本的本质是摒弃了几千年来中国封建社会对个人价值的漠视,而把人看作天地万物间的高于一切的最高价值来尊重,肯定每个人存在于这个世界上都有独一无二的价值和意义。为了进一步弄清人文精神教育的内涵,还必须先明确什么是人文精神,简单地说,就是现在人们经常说的“以人为本”。以人为本的人文精神,包含着三个层面的意义。一是要以人的生命为本,二要以人的发展为本,三要以人的自我实现为本。人的需要是多层次多维度的,其中最高层次的当属自我实现这一维度。人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀,是一种以人为对象、以人为中心的思想,主要包括人的信念、理想、人格和道德等。人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,着重想象性和多样化的生活。人文精神乃人所派生、反过来又影响人。人的一切社会属性都与人文精神有密切的关联。人的社会属性包括德性、理性、创造性、经济物利性、阶层性、情爱性、超越性等因素。人的力量、尊严、理想、价值等主要由这些因素所决定。我国在原始社会和奴隶社会形成了朴素的人文精神,如《诗经》中许多诗篇反映的人们最基本的人性、人格的关注等。典型的人文精神是指那些在人类文化史上影响巨大、由社会大群体广泛体现的人文精神,如我国春秋战国时期思想上比较自由、百家争鸣时出现的人文精神如仁爱、贵民、兼爱、君子理想、独立人格、个性自由等思想主张与行为。事实上中国传统文化的人文精神的根基相当深厚。成中英强调“我们的文化传统自先秦就肯定了人的重要性以及自主性, 因此表现了强烈的人文主义精神”。〔幻着名哲学家冯友兰亦认为中国传统文化精神是一种人文精神,从而把中国传统文化的特质界定为“人学”。中国传统文化中的人文教育培养了中国特有的人文精神内涵,它重视个人情操、气节及人际和谐等道德内容的修养,强调做人的伦理责任和社会责任等。当然,中国传统文化中人文精神形态有自身的侧重点,国内外其它类型的人文精神形态也会有其侧重点,如西欧文艺复兴时期以反对神权、强调人性、人权及人的尊严与价值为侧重点的人文精神,美国惠特曼倡导的以自由、民主为侧重点的人文精神,中国近代五四运动期以倡导民主、科学为侧重点的人文精神等,这都是由不同的历史环境条件所决定的。根据以上分析,我们可以把人文精神的基本内涵确定为三个层次,即“三性”: 一、理性,就是对知识、真理、科学等的探索,是一种广义的科学精神;

中学语文教学论文题目

中学语文教学论文题目个性化作文初探试论高中语文诗歌语言教学的美育策略语文教学与审美情感培养先秦诸子散文的教学与人文精神的培养儒家人格思想与中学语文教学试论个性化作文教学文体学理论在提高高中学生书面表达能力方面的应用研究还中学文学教育以本原面目——中学文学教育本体阐释语文课程标准研究论语文教学中的独立人格建构语文教育中德育问题再思考阅读障碍学生的创造力、学习适应性特征研究基于问题学习理论及其在作文教学中的应用研究中学古典诗歌教学的现状及其对策台湾高中国文现行教科书研究个体社会化心理积淀对中学作文教学的影响职专语文教学现状及对策试论学生写作主体性的培养语文教学中学生创造性思维能力的培养论文学阅读教学中的人文精神指向中学语文教师素质构建的前瞻性思考浅论协商对话式的阅读教学农村中学生口语现状及对策分析中学口语教学现状与改革中学生语文听力素质的培养及测量研究重建中学生写作动机系统中学语文合作学习初探关于中学语文阅读教学的若干思考农村初中语文教师素质现状调查与反思试论研究性阅读审美与人格——中学文言教学的双重指向高中语文阅读能力结构职业中专语文教师素质研究不同阅读能力中学生语篇阅读中的推理加工(博士) 学生作为研究者的语文研究性学习模式初探论导引中学生叙述性作文构思与语言表达语文教学与思维培养语文探究性阅读教学初探应当重视中学阶段鲁迅小说人道主义思想的教学散文审美性阅读教学探讨谈古诗词与歌曲音乐的相融教学中学作文教学规律初探——论中学生作文由模仿到创新的渐变

中国古典诗文的情志因素与青少年人格教育论语文教学价值的生成与创新职业高中语文教学的现状分析及对策研究模式·个性·文学性论散文与中学语文教育论语言美与语文教育语文课堂对话教学初探中学文言文教学的现状与出路论语文教育与生命意识的培养中学语文教育与环境教育语境与非预设性语文阅读教学我国义务教育《语文课程标准》与美国（麻萨诸塞州）《英语语言艺术课程标准纲要》的比较对话理论下的语文阅读教学话题作文的主体性研究生成秩序—当今阅读教学新范式基于网络的中小学语文教学研究优化阅读，给学生一双腾飞的翅膀初中语文教材体系研究中学语文鲁迅作品教学探索论作文教学中写作主体意识的开发基于网络的语文阅读辅助导读系统的研究与开发培养学生语感提高学生阅读能力运用解读学原理优化语文阅读教学架起“意会”与“言传”的桥梁——论语文阅读教学的科学性语文教学与思维训练中学作文教学的困境与对策研究当今中学语文（课堂）教学现状及教师职业化诉求的现实意义探析中学语文教学矫正问题研究运用情境教学进行现代散文阅读教学的研究新课标形势下高中阅读教学新模式系统的构建汉语教学与英语教学比较研究初探论“超文本”阅读教学试论语文专题研究性学习中国与新加坡义务教育阶段语文课程实施之比较分析论诗歌的“超文本”教学高中诗歌教学的意象探讨信息技术与高中语文写作整合的教学模式研究走入意境：中学语文阅读教学新路径试析《漱玉词》的艺术风貌论宋词与中学语文教学的情感教育中学文学作品阅读教学的多元解读探索人文精神：诗歌的价值体认与诗歌教学的价值取向

【完整版】美学专业论文-从人文主义视角看美学

从人文主义视角看美学摘要：人文主义对人的价值和意义高度肯定，旨在对人的人文关怀，人文科学的研究对象是以人的内在世界为基础的人文世界。美学是以人的审美活动为研究对象，属于人文科学，与人文科学有着许多相似共通之处，，从人文主义的视角看待美学，有助于发现其对于人性的完满和精神的自由和解放有着重要作用，进而对人与自然的和谐、世界的和谐起促进作用。关键词：人文主义；人的价值；美学；境界一．人文主义 1. 人文精神的内涵人文精神是指特定历史时期内的一种精神状态或价值观，其内容是如何看待人本身的意义，在其现实的层面上，是如何看待人与自然、社会制度等等间的关系。从根本宗旨的角度来说，人文精神作为一种价值追求和文化理念，它把人本身的价值放在一切价值的优先地位上。[1] 人文科学的研究对象是人文世界，这里所说的世界不是实体意义上的，而是一种思维的抽象，是方法论意义上的概念。人文世界是一个以人的内在精神世界为基础，以文化传统为载体的意义世界或价值世界，是人的主观世界或内心世界与客观化的文化传统之间的复杂交往过程，是一代又一代的人对文化和传统的不断解读、表达和重构的过程。[1]人文科学既承认人的内在世界，承认人的内在世界具有精神性、价值性，肯定人的内心有着一个内涵丰富的价值世界、理想世界；但同时也认为，人的内在世界有其生物学和社会学根据。[2]人文科学的主要原则有：目的论原则，即把人本身当作目的；可能性原则，即以理解宽容的态度去发掘人的潜在价值；自由与责任统一的原则，即每个人都有建立在理性、责任基础上的意志自由；文化多样性原则，即以包容的心态尊重、学习多样的文化；人文研究的原创性与普遍性统一的原则，即个人的人文追求应该上升为普遍的文化价值原则。[1] 2. 人文科学的意义作为与自然科学与社会科学地位同等重要的人文科学，又不同于自然科学与社会科学，其最主要的精神品性和文化意义，就是其人文关怀或人文精神。人文精神的基本追求，就是使自然人性化、使人自身人性化、使社会人性化。[2] 首先，人文科学有助于实现人与自然的和谐。人文主义强调人的价值和意义，把人本身的价值放在一切价值的优先地位上。但与人类中心论有本质区别，这也是人文科学与自然科学的本质区别。在自然科学领域，自然被当作外在于人的客观对象，人运用科学技术手段了解自然、改造自然，使其更好的为人类的生存服务。而人文科学旨在培养一种人文关怀，这种关怀不仅是对人类自身的，也是对人类赖以生存的自然环境的关怀，使在科学技术那里冰冷的、对立的人与自然的关系得到改善。其次，人文科学在实现人的内在世界的和谐、培养完满人性的教化过程中起重要作用。人文科学有着一种独特的精神和思想倾向，它着眼于发掘人的潜能，对人的社会生活的价值基础做出超验的理解和批判，从总体意义上探索人、人性，探寻人生、世界的终极意义。由此给人以安身立命之所，并实现人性的和谐和完善，最终实现对人生的整体、内在意义的明了，使人回归精神家园。人文科学所蕴涵和张扬的超验的价值和信念，无疑为当代教育确立了根本的人性和文化的方向。[3]

初中语文教学论文激活中学语文课堂教学

激活中学语文课堂教学新课程标准的实施，有力推动了语文教学改革。在语文课堂教学中，必须改变传统教学方法的种种弊端，切实做到以学生为主，激活学生的思维，提主学生的语文素养。笔者认为：激活语文课堂教学，应在教学内容上积极引进“活水”，在教学思路设计上努力求新，把课上“活”。一、引进时代“活水”，激活学生思维。教学中当然要把课文作为传授知识、发展能力的基本依据，但又不能作为惟一的依据，不能拘泥于教材，而应根据具体的教学目标和实际情况，广搜博采，时时引进时代的“活水”。适当延伸教材。由于语文教材的滞后性，课文的一些内容或观点已经过时了，我们就要结合时代的特点，以课文为源头，发掘新的活水，为课文注入充满时代新鲜气息的内容，增加学生的学习兴趣，加深学生对文章的理解。比如在学习《谁是最可爱的人》一文时，由于年代相距有半个世纪之久，过去志愿军战士那激动人心的英雄事迹一时难以激起学生的激情。这时，围绕“最可爱的人——人民解放军”这个源头，不断发掘出它的新内涵，将人民解放军的过去和现在进行比较分析：在过去的革命战争年代，在今天的和平建设时期，我们的人民解放军是怎样保护国家和人民生命财产的。这样，学生就可以从1998年的抗洪抢险的英雄事迹、衡阳消防官兵奋勇扑灭大火等英雄壮举中，深刻地认识到人民军队舍生忘死保家卫国的本色。对旧课文注入了新内容，加深了学生对人物品质的理解，使旧课文焕发出新的教育价值。补充同题材名作，扩大学生阅读面。教了薄松龄的《狼》之后，我补充几篇有关狼的文章：《母狼的智慧》、《西伯利亚的七匹狼》、《狼人情》、《狼与鹿》、《狼羊同笼的启示》。这几篇文章都写狼，但角度不同，学生读后，兴趣盎然。趁此机会，我要求学生收集一些有关狼的资料。这样，扩大了学生的阅读面，提高了学生学习的兴趣。再如这几年余秋雨散文一直是文化特点。《文化苦旅》中有一篇《三峡》，文笔优美流畅，引用传说生动感人，饶有情趣。在《长江三峡》一文的教学中以此作为比较阅读的材料，学生学习兴趣倍增。注入新观点，介绍新成果。一些课文的提法，随着时代的前进已经显得陈旧甚至落后，一些曾强是作为经典的评论，现在已经过时，在语文教学中，必须吸收最新研究成果，注入新的观点。比如评价章士钊、陈西滢、杨萌榆、梁实秋、胡适等现代史上有争议的人物时，可依据史实，对其重新作出客观的评价。在文言文教学中，可以紧扣课文作引申，补充介绍相关的时文佳作，既拓宽视野，又激发其课外阅读的兴趣。二、精心设计教学过程，优化教学思路。在语文课堂教学中必须理清两个思路；课文的“写作思路”和教师的“教学思路”。教师理清作品的思路固然重要，但更重要的是要精心设计教学思路。精心设计导语、结束语。如果把教学比作一曲乐章，我们追求“起调”扣人心弦、“主旋律”引人入胜和“终曲”余味无穷。导语的方式方法多种多样，如讲一个小故事，介绍一副对联，欣赏一幅插图，设置一个悬念，演示一个实验，等等。在上《周总理，你在哪里》可以这样导入，“在共和国历史上有这样一位总理，他没有一个亲生骨肉，却为革命事业抚养了无数

中学语文教研论文题目选题参考

https://www.360docs.net/doc/776630655.html, 中学语文教研论文题目一、最新中学语文教研论文选题参考 1、对乡镇中学语文教研现状的几点思考 2、农村中学语文教研现状浅析 3、中学语文教研三十年 4、辞旧迎新共话语文——全国中学语文教研工作研讨会在广西北海召开 5、语文教学要为建设精神文明服务——全国中学语文教研会第三次年会侧记之二 6、新课程背景下的语文教学改革与评价——青云谱区中学语文教研活动侧记 7、让校园文学蓬勃健康地发展起来本刊邀请我市部分中学语文教研组长共商校园文学发展大计 8、农村中学语文教研组教研模式的实践与思考 9、浅议中学语文教研活动的开展 10、关于农村中学语文教研活动现状的思考 11、开设《中学语文教研论文写作》课的探索 12、掌握新编中语教材特点把课教活──淮南市中学语文教研会在凤台县杨村召开 13、中学语文教研会(中南片)举行讨论会 14、武汉市中学语文教研会召开第六届年会 15、四川省阿坝州中学语文教研会一届四次年会暨二届一次年会在南坪召开 16、省中学语文教研会召开第三届年会 17、湖北省中学语文教研会召开第三届年会

https://www.360docs.net/doc/776630655.html, 18、上海市青年教师中学语文教研会成立 19、八县两郊中学语文教研会议在从化召开 20、六安地区中学语文教研会举行第三次年会二、中学语文教研论文题目大全 1、参加省属重点中学语文教研会随感 2、浅谈农村中学语文教研的现状 3、“团队带教"的探索与收获——访上海市青浦区实验中学语文教研组组长周秀芳老师 4、天津市滨海新区塘沽紫云中学语文教研组组长 5、立根守正养气铸魂——上海市市北中学语文教研组建设的实践与思考 6、山东省青岛育才中学团队掠影系列报道·二快乐语文诗意人生——青岛育才中学语文教研组风采 7、梅花香自苦寒来一片冰心在玉壶——专访南京市竹山中学语文教研组组长潘森云老师 8、人们称他为语文活动家——广州市中学语文教研员廖晏钟事略 9、中学语文教研员在评课活动中的点滴思考 10、天津市武清区教研室中学语文教研员龚占雨 11、论教育信息化背景下中学语文教研员的职能新内涵 12、美丽语文诗意人生——记特级教师、宿迁市中学语文教研员朱京霞 13、向青草更青处漫溯--记广西南宁市教科所中学语文教研员庞荣飞老师 14、林园手种唯吾事桃李成荫归他人——记南宁市教科所中学语文教研员庞荣飞 15、中学语文教研员的评课指导 16、中学语文教研员素质与能力研讨会在泰安召开

科学精神与人文精神论文

中国特色社会主义旗帜下的科学精神与人文精神摘要：通过对科学精神和人文精神的内涵进行分析，并且结合一些社会现象，阐述了科学精神，和人文精神对我国社会主义建设的影响，并且深入了说明了，对于我国如何运用科学精神和人文精神，拉动我国经济，和提高执政能力。关键词：科学精神，人文精神，经济增长，执政能力作为一名建筑专业的学生我先从建筑业上的一个实例，引出当今社会所面临的科学与人文方面的问题，比如疏散用楼梯的设计，设计人员通常根据防火规范的要求，或设计为封闭楼梯或设计为防烟楼梯，而忽视了楼梯的易于寻找性。特别是许多公共建筑中，有的把楼梯的疏散门设计成没有透明玻璃的防火门，有的为了空间的最大利用率，而把楼梯设在不易寻找的背角旮旯处，虽然这些楼梯都符合疏散距离和疏散宽度的要求，却没有想一想人们如何才能找到楼梯的问题。从上面例子我们可以看出，虽然设计符合了科学原理，但对于人德使用来说，却没有考虑的人的使用问题，我们的社会的发展了为了什么，归根结底，是能够使人更好的生活，所以科学的目的是为人服务的，下面借此引出科学精神和人文精神的内涵。科学所追求的目标或所要解决的问题是研究客观世界及其规律, 认识客观世界及其规律, 是求真; 科学不带任何感情色彩, 不以人的意志与感情为转移, 我们的活动越符合客观世界及其规律就越科学, 就越真。所以, 科学是一个知识体系、认识体系, 是关于客观世界的知识体系、认识体系, 是逻辑的、实证的、一元的, 是独立于人的精神世界之外的。人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会需要终极关怀, 是求善; 人文不仅是一个知识体系, 认识体系, 还是一个价值体系, 伦理体系;

初中语文教学论文语文教学中如何实现由扶到放

语文教学中如何实现由扶到放著名的教育家叶圣陶曾说：“教是为了不教。”的确，我们教学的最终目标就是希望教会学生学会学习，让他们掌握学习的方法，以让他们走出了校门之后仍然能够继续学习。作为一名语文教师。我觉得要实现这一目标是较为艰难的，需要做很多的工作，并且要稳扎稳打，步步为营地去做，循序渐进地去做，不可一蹴而就，那么怎么去做呢？我觉得可以分三个阶段去做：第一阶段：以扶为主，教会学生如何学习。要想让学生学会学习，就得先都会他们如何学习，也就是要“扶”。因此第一阶段的重点是以教师的“扶”为主，为什么说是以“扶”为主，因为有些内容还是能放手让学生去学的。教师的“扶”可以从以下几方面去做： 1、传授：在语文教学中有不少的知识点还是要教师给学生传授的，只有让他们先学会，才能学以致用。而传授给学生知识点的重点应侧重于让学生会用，更多地理解知识，运用知识。比如相关的文体知识，三大文体：记叙文，说明文，议论文都有其相应的知识，四大体裁：诗歌，小说，戏剧，散文也都有其相应的知识，还有相关的修辞知识等等。对于这类知识我们就得传授给他们，但传授的过程中要具体地结合相应的文章段落或者句子让他们结合知识加以分析，而不是一味地“满堂灌”，从而让他们更好地理解相关的知识。 2、启发：在语文教学过程中，当学生对某一问题不能很好地理解时，我们要能很好地地运用启发式教学引导学生更好地理解这一问题。比如在《心声》这篇课文中，我让学生初读课文后，结合小说相关的情节知识，说说本文的开端、发展、高潮和结局。当学生用较为详细的语言复述完之后，我又要求学生概括总结。学生这时陷入了困惑，我就适时引导学生要抓主要事件，要以主人公为主去概括。也就是主要人物+主要事件，这时学生就知道了怎样去概括，从而使得这一环节的教学效果更佳了，在启发引导的过程中也要适时教给学生一些相关的学习语文的方法，让学生学会归纳总结，举一反三。 3、学法指导：除了让学生在学习过程中总结一些学习方法以外，有时候还需要我们对学生进行一些学习方法的指导，比如如何学习一篇文章，如何学习一类文章，如何概括文章的中心，如何归纳写作特点等等都有一些具体的方法，都需要在教学过程中给以学生具体的指导，以小说为例，要让学生学会学习小说就应指导学生在梳理故事情节的基础上分析人物形象，然后再结合相关背景分析理解小说主题，对于小说的艺术特色则侧重于运用演绎的办法，让学生先知道然后结合再结合文本分析。当学生有了学习的方法之后就如鱼得水，游刃有余了，他们就可以运用这些方法独立地学习一些内容。第二阶段：扶放结合，逐步放手让学生动起来。

现实主义与人文主义教育思想的比较

现实主义与人文主义教育观的比较现实主义和人文主义是近代教育思想流派中著名的两个流派，现实主义教育流派以杜威为代表，强调经验，认为应该在做中学，实用主义的课堂以儿童为中心，强调用各种实验的方法让儿童在动手中学习，这一思想产生了深刻的影响。如我国的教育家陈鹤琴，晏阳初等人的教育思想都深受杜威影响。人文主义教育思想建立在人本主义心理学的基础之上。代表人物有马斯洛、罗杰斯等。主张机体潜能说、动机层次论以及自我实现论，对传统教育模式进行了猛烈的批判，倡导以儿童为本位的教育观，对当代教育实践产生重要影响。两种教育流派的教育思想有什么不同呢和联系？首先什么是一般意义上的教育的价值呢？教育的价值就在于发现、挖掘、发挥、形成、引导、限定人的价值。精神价值是人的最高价值，是人的价值与其他事物的价值的根本区别，其实质是知识、能力和思想品德的价值。教育形成人的价值就是要通过有价值的知识、能力和品德的教育形成人的精神价值。实用主义教育价值观教育在本质上，就是社会维系其存在与发展的一种历程，但是，教育在形式上，却不应孤立于社会生存与发展的环境之外，这一基本的认识，可以概括了整个教育与社会之间关系的确定。教育是跟社会一并发展的，是不能离开社会的情境的。而一个社会具体存在的特征，乃是显现在社会生活的历程上。社会的生活，是一种发展的历程，是一种绵延不绝的历程. 教育是一个社会在其发展与存在之中，所不可或缺的一种历程；教育自身就是一种历程，而不能把教育当作一种方式或把教育当作一种获得的成果。从存在于社会环境中的个人来论，个人始终是与其所处的环境交互活动的一个有机体；个体经验的成长与发展，是不能离开社会环境的。不过就教育的定义来说，杜威还是偏重在个人方面，因为他认为教育是经验的重组过程，经由渐增的个人效能的媒介，而赋予更多的社会化价值。杜威不给教育加上一些外在的目的，乃是确认教育所产生的经验情境是一个不确定的、变动的经验情境，由个体与环境连续不断交互作用的一种历程；外在、预定的目的，不一定就符合了现实经验情境的需求，也不一定就能贴切于当时的经验情境。所以杜威曾一度提出"教育无目的论",他以为教育除了自身的情境是产生目的的必要条件之外，经验的成长本身或经验的重组本身，就是教育的目的。杜威在主张教育是经验的生长与重组时，并没有完全忽略了经验发展的指导原则；如果没有原则加以指导，经验的生长是盲目的；如果没有指导经验发展的原

自然辩证法结业论文---科学精神与人文精神

试论中国特色社会主义旗帜下的科学精神与人文精神摘要：通过对科学精神和人文精神的内涵进行深刻分析，并且结合一些社会现象，阐述了科学精神和人文精神对我国社会主义建设的影响，强调了科学社会主义的和谐发展需要将科学精神与人文精神完美结合，科技创新需要良好的人文精神作保障，发展新的科学和人文与社会价值体系有利于推动社会的全面发展，对于我国如何运用科学精神和人文精神积极拉动我国经济，和科学的提高执政能力，指出了科学技术在人文精神的指导下，才能向着最利于人类美好发展的方向前进。关键词：科学精神，人文精神，结合，经济增长作为一名土木工程专业的学生，我先从输电线路工程上的一个实例引出当今社会所面临的科学与人文方面的问题，比如对于输电杆塔的设计，设计人员通常根据结构规范的要求，或设计为角钢结构塔或设计为钢管结构塔或设计为混凝土电杆，而忽视了杆塔的易于攀爬性。特别是许多超高压输电线路中，有的把塔的脚梯设计在主材的一侧，很短很细，仅供人脚的宽度，没有与脚足够的接触面积，攀爬时费时费力，虽然满足了结构的安全性和实用性以及经济的合理性，却没有想一想作业人员如何才能安全、快速、省力的爬到塔顶处理实际问题，尤其是超高压塔，塔体很高，需要有安全的可靠的平台供人在中间累的时候歇息。从上面例子我们可以看出，虽然设计符合了科学原理，却没有考虑人的使用问题，我们的社会的发展了为了什么，归根结底，是能够使人更好的工作、更好的生活，所以科学的目的是为人服务的，下面借此引出科学精神和人文精神的内涵。

科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。科学所追求的目标或所要解决的问题是研究客观世界及其规律, 认识客观世界及其规律, 是求真; 科学不带任何感情色彩, 不以人的意志与感情为转移, 我们的活动越符合客观世界及其规律就越科学, 就越真。所以, 科学是一个知识体系、认识体系, 是关于客观世界的知识体系、认识体系, 是逻辑的、实证的、一元的, 是独立于人的精神世界之外的。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会需要终极关怀, 是求善; 人文不仅是一个知识体系, 认识体系, 还是一个价值体系, 伦理体系; 因而人文不同于科学, 还往往是非逻辑的、非实证的、非一元的, 是同人的精神世界密切相关的。从上面问题我可以得出以下结论，我们的行为方式要本着科学的原则，要符合客观规律，这样才能在正确的方法下产生正确的结果，而我们行为的目的，则应本着人文的原则，因为从原始社会到当今社会，我们最开始是自己自足，随着社会的发展，社会化分工越来越细，也就是我们在为别人服务的同时，别人也在为我们服务，所以人文精神，侧重的更是能像关怀自己一样的心态去关怀别人，同时别人也能用同样的方式来关怀自己。在当今社会两种精神起到的作用，我们将在下文进行分析。改革开放开放三十年，国内生产总值迅速上升。科学技术的进步在我国的发展中起到了重要作用，科技在我们生活中的方方面面起到了很大的作用，我们的生活因为科技的提高而变得更加的舒适，然而在科学技术也给我们的生活带来了一些负面因素，比方说地沟油，各种有毒的食品添加剂，毒奶粉，瘦肉精，可以说他们都是在一定的背景下的产物，所以单纯从科学来讲是不能判断