《祝福》一等奖课件ppt
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《祝福》ppt课件(60页)
鲁 迅
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》
作 杂文集：
品 《热风》《华盖集 坟》《而已集》《三
集 闲集》《南腔北调集》
简
《且介亭杂文
况
翻译：俄国作家果戈里的《死魂灵》 苏联作家法捷耶夫的《毁灭》
时 代
背 景
《祝福》发表于1924年。是小 说集《彷徨》的第一篇，故事表达 的是辛亥革命后中国乡村的黑暗现 状。辛亥革命虽然推翻了清王朝， 但中国仍然处于帝国主义和封建主 义的统治和压迫下，封建的思想观 念和礼教仍然顽固的束缚着广大农 民，尤其是妇女。
福 要抓住人物一按时期具有代表性的特征 ，显示人物的心灵世界，给人以深入印 象，并能为表现主题思想服务。平常， 我们写记人的文章也应当努力学习这种 写法。同学们写人，往往千人一面，千 部一腔，没有个性特色，我们应克服这 些缺点。
课
祥林嫂是旧中国乡村劳作妇女的 典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，
堂 但在旧社会她却不但不能掌握自己
祝
福
柳妈和祥林嫂同样是旧社会中受压迫
的劳作妇女，由于她受封建迷信思想和封
建礼教的毒害很深，相信地狱之说，尊奉 “饿死事小，失节事大〞的理学信条，她 还以这些思想为指导，来寻求解救祥林嫂
的“药方〞，但这反而
给祥林嫂造成了难以支
撑的精神重压，把祥林
嫂推向恐惧的深渊。 祥林嫂和柳妈
“鲁镇众生相”
祝
福鲁
镇 的 人 们
祝
福
“两颊上已经消失了血色〞，“ 眼 光也没有先前那样精神了〞，更表现出 她精神上受到刺激，极度悲伤，在对比 中显示出人物内心的痛苦和悲伤。 这次形容枯槁，两眼无神的体 貌变化，是旧社会对她又一次 残酷打击的形象写照。
《祝福》教学优PPT课件
总结：主题
作者以鲁镇为背景，以“我”回鲁镇的 见闻和回忆为线索，用沉郁悲愤的笔调， 描写祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛 亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭 露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反 封建的必要性。
• 许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿 毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
SUCCESS
THANK YOU
小说是一种通过人物、情节和环境的具
复 体描写来反映现实生活的文学体裁。
习
人物 （典型的艺术形象）
常
小说三要素
（序幕） 开端
识
情节
发展 高潮
结局
（尾声）
环境 （自然环境、社会环境）
情节概括与分析
•按小说主人公的发展（命 运）来概括
•注意人物与环境的关系
情节
顺序
内• 序容幕 祝福景象与鲁四老爷 1-2
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上 迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、 冷酷，是封建思想的坚决捍卫者。 他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
脸上已经打皱，眼睛已经干 枯，可是还要给地主去帮工
受压迫的 劳动妇女
柳
对祥林嫂改嫁时留下的头上
妈
的伤疤采取奚落的态度
受封建礼 教和封建
迷信思想
封建思想：
• 1、贞节。从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思 想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现 了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭 人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以 正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女 守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可 以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残 忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并 为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性 的地步。
《祝福》ppt课件47张
—— 鲁迅
人物分析——祥林嫂（肖像描写）
概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过 鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂（语言描写）
1.自述阿毛之死（两次） 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担
3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭
两次几乎一 字不差，为 何没有简写？
她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被
社会压垮了。
共性：勤劳、善良、 安分、愚昧；个性：
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂？
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和 皱可既 什骂 寿 平 眉恶是 么新 ””,讨！字她 话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆 呢…情嫂理私”要 。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那，“风，”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主 劫 劳 。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和，她无封孔自婆情建私家，制伪把自度善她觉和，
样。他们也都没有什么大改变，单是老了些;家中却一律忙，都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典，....年年如此，家家如此，.... 今年自然也
如此。....无论如何，我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2（3—18） • 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那
是下午，...... 见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走 来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过 于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧 接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得 不安逸。...但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆 起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，....无论如何，我明天决计 要走了。
人物分析——祥林嫂（肖像描写）
概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过 鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂（语言描写）
1.自述阿毛之死（两次） 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担
3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭
两次几乎一 字不差，为 何没有简写？
她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被
社会压垮了。
共性：勤劳、善良、 安分、愚昧；个性：
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂？
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和 皱可既 什骂 寿 平 眉恶是 么新 ””,讨！字她 话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆 呢…情嫂理私”要 。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那，“风，”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主 劫 劳 。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和，她无封孔自婆情建私家，制伪把自度善她觉和，
样。他们也都没有什么大改变，单是老了些;家中却一律忙，都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典，....年年如此，家家如此，.... 今年自然也
如此。....无论如何，我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2（3—18） • 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那
是下午，...... 见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走 来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过 于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧 接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得 不安逸。...但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆 起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，....无论如何，我明天决计 要走了。
《祝福》pptx课件
悬念设置与揭示
01
02
03
悬念一
祥林嫂的命运如何？引发 读者对故事发展的期待和 关注。
悬念二
鲁镇人对祥林嫂的态度如 何？揭示社会风气和人际 关系。
悬念三
故事背后的深层含义是什 么？引导读者深入思考故 事主题和意义。
04建礼教束缚
揭示封建礼教对妇女的束缚和压 迫，如“三从四德”、“贞节牌 坊”等封建观念对妇女身心造成
象征手法
鲁迅善于运用象征手法，通过对自然景物和人物的描绘，寄托深远 的思想内涵。
简练而富有力度的语言
鲁迅的语言简练而富有力度，能够准确地表达复杂的思想和情感。
《祝福》中经典语句欣赏与解读
• “我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道下 雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清 早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是 很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要 蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。 他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下 半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了 ，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了， 手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……” 她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
辛亥革命后，中国农村依然处于封建势力和军阀的统治之下，农民的生活依然贫困而艰难。
同时，随着西方现代思想的传入，一些新的观念和思想开始在中国农村传播开来，对传统农 村社会产生了冲击和影响。然而，这些新的思想和观念并没有得到广泛的接受和认同，反而 加剧了农村社会的矛盾和冲突。
《祝福》完整版优秀PPT课件
一丝希望
找眼睛 看特点
结论：
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖，自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” —— 摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的“罪名”，免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神——
祥林嫂的死因？
但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！ “幕后黑手”是谁呢？
害死祥林嫂的幕后黑手！
“吃人”的 封建礼教
贞节
饿死事小，失节事大
从一而终
秩序
男尊女卑
三纲五常
三从
妇女，服也
祭祀
三从四德
迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被社会压垮了。
谁是凶手？
202X
讨论：
讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
鲁四老爷？
因为他剥削了祥林嫂……
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
综上，得出结论：祥林嫂之死,
凶手是谁？
找眼睛 看特点
结论：
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖，自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” —— 摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的“罪名”，免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神——
祥林嫂的死因？
但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！ “幕后黑手”是谁呢？
害死祥林嫂的幕后黑手！
“吃人”的 封建礼教
贞节
饿死事小，失节事大
从一而终
秩序
男尊女卑
三纲五常
三从
妇女，服也
祭祀
三从四德
迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被社会压垮了。
谁是凶手？
202X
讨论：
讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
鲁四老爷？
因为他剥削了祥林嫂……
添加标题
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综上，得出结论：祥林嫂之死,
凶手是谁？
高中语文必修下《祝福》优秀PPT课件
《祝福》
——鲁迅
鲁迅 《热风》
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听 自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的 发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般， 也可以在黑暗里发一点光不必等候炬火。
2
鲁迅
作家作品
鲁迅（1881-1936）， 原名周树人，字豫才，
浙江绍兴人，伟大的思想家、文学家、革命 家。
37、8岁：在祝福中离开人世
梳理小说情节
序幕（1-2） ：介绍鲁镇“祝福”及鲁四老爷 结局（3-33） ：祥林嫂沦为乞丐，寂然死去 开端（34-53） ：祥林嫂初到鲁镇做工 发展（54-65） ：被迫改嫁 高潮（66-111） ：祥林嫂再到鲁镇 尾声（112） ：“祝福”的景象和“我”的感受
用倒叙的方式来叙述有什么作用？
捐
向封建迷信低头
抗争是自发的，但缺乏明确的认识，而且 方式方法都是错误的。所以，抗争的结果 只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂 固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相 当突出的因素。
中国人民在历史上从来只有两种命运， 一是“想做奴隶而不得”，二是“暂时 做稳了奴隶”。
祥林嫂是一个怎样 的女人？
9
祥林嫂的三次肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物
精神状态
初到 鲁镇 青黄
红的
顺着眼
白头绳，乌裙，蓝 夹袄，月白背心
虽贫困，但还 有活力， 白头绳，乌裙，蓝 有泪痕， 夹袄，月白背心
色
无神
临死
前
黄中 带黑
消尽 悲哀 的神
眼珠间 或一轮
➢ 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 ➢ 散文集：《朝花夕拾》，原名《旧事重提》 ➢ 散文诗集：《野草》 ➢ 杂文集：《南腔北调集》《而已集》《二心
——鲁迅
鲁迅 《热风》
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听 自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的 发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般， 也可以在黑暗里发一点光不必等候炬火。
2
鲁迅
作家作品
鲁迅（1881-1936）， 原名周树人，字豫才，
浙江绍兴人，伟大的思想家、文学家、革命 家。
37、8岁：在祝福中离开人世
梳理小说情节
序幕（1-2） ：介绍鲁镇“祝福”及鲁四老爷 结局（3-33） ：祥林嫂沦为乞丐，寂然死去 开端（34-53） ：祥林嫂初到鲁镇做工 发展（54-65） ：被迫改嫁 高潮（66-111） ：祥林嫂再到鲁镇 尾声（112） ：“祝福”的景象和“我”的感受
用倒叙的方式来叙述有什么作用？
捐
向封建迷信低头
抗争是自发的，但缺乏明确的认识，而且 方式方法都是错误的。所以，抗争的结果 只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂 固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相 当突出的因素。
中国人民在历史上从来只有两种命运， 一是“想做奴隶而不得”，二是“暂时 做稳了奴隶”。
祥林嫂是一个怎样 的女人？
9
祥林嫂的三次肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物
精神状态
初到 鲁镇 青黄
红的
顺着眼
白头绳，乌裙，蓝 夹袄，月白背心
虽贫困，但还 有活力， 白头绳，乌裙，蓝 有泪痕， 夹袄，月白背心
色
无神
临死
前
黄中 带黑
消尽 悲哀 的神
眼珠间 或一轮
➢ 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 ➢ 散文集：《朝花夕拾》，原名《旧事重提》 ➢ 散文诗集：《野草》 ➢ 杂文集：《南腔北调集》《而已集》《二心
祝福公开课一等奖PPT
6、周围人们的态度： 冷漠 无情 麻木 残忍
鲁四老爷
是当时农村地主阶级知识分子的 典型。政治上迂腐、保守，思想上守 旧、反动，为人自私伪善、冷酷无情。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要 人物。
鲁四婶：
自私、冷漠，把祥 林嫂当作一件工具。
不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂 生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望， 加速了她的死亡。
1、原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故 事？人们的反应怎样？
是因为她心中非常悲痛，想通过倾诉来发泄心 中的痛苦，希望得到人物的安慰和同情。但人们却 很少同情和怜悯；在鲁四老爷家不让她干祭祀的活； 镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取 笑的对象。这些，说明在这个封建礼教思想占统治 地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利， 要忍受巨大的精神压力。
倒 开端 祥林嫂初到鲁镇（34-53） 叙 发展 祥林嫂被卖改嫁（54-65）
高潮 祥林嫂再到鲁镇（66-111）
尾声 祝福景象和“我”的感受（112）
情节与结构
序幕 祝福景象,沉闷忙碌 眼前
祝
结局 祝福之夜,惨离人间
回忆 开端 守寡外逃,帮工鲁家
发展 被卖深山,勤劳谋生
福
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
高潮 丧夫失子,再到鲁镇
到土地庙捐了门槛，冬至祭祖时仍不让她拿酒杯。
三十二三岁
头发花白，记性尤其坏，不久，就被打发出去了。
三十三四岁到三十七八岁 沦落为乞丐。
三十七八岁
在腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人间。
思考：文章几次写祥林嫂的外貌？眼睛描写 的作用？
要极俭省地画出一个人的特点，最好是 画出他的眼睛
——鲁迅
1:关于祥林嫂的外貌描写:
去逗引她，戳她的痛处，对她进
鲁四老爷
是当时农村地主阶级知识分子的 典型。政治上迂腐、保守，思想上守 旧、反动，为人自私伪善、冷酷无情。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要 人物。
鲁四婶：
自私、冷漠，把祥 林嫂当作一件工具。
不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂 生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望， 加速了她的死亡。
1、原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故 事？人们的反应怎样？
是因为她心中非常悲痛，想通过倾诉来发泄心 中的痛苦，希望得到人物的安慰和同情。但人们却 很少同情和怜悯；在鲁四老爷家不让她干祭祀的活； 镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取 笑的对象。这些，说明在这个封建礼教思想占统治 地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利， 要忍受巨大的精神压力。
倒 开端 祥林嫂初到鲁镇（34-53） 叙 发展 祥林嫂被卖改嫁（54-65）
高潮 祥林嫂再到鲁镇（66-111）
尾声 祝福景象和“我”的感受（112）
情节与结构
序幕 祝福景象,沉闷忙碌 眼前
祝
结局 祝福之夜,惨离人间
回忆 开端 守寡外逃,帮工鲁家
发展 被卖深山,勤劳谋生
福
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
高潮 丧夫失子,再到鲁镇
到土地庙捐了门槛，冬至祭祖时仍不让她拿酒杯。
三十二三岁
头发花白，记性尤其坏，不久，就被打发出去了。
三十三四岁到三十七八岁 沦落为乞丐。
三十七八岁
在腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人间。
思考：文章几次写祥林嫂的外貌？眼睛描写 的作用？
要极俭省地画出一个人的特点，最好是 画出他的眼睛
——鲁迅
1:关于祥林嫂的外貌描写:
去逗引她，戳她的痛处，对她进
12《祝福》课件 (共33张PPT)统编版高中语文必修下册.ppt
（三） 两年后，丈夫患伤寒去世，而两岁的儿子又被狼吃掉。贺家 大伯来收屋，把她赶出家门。走投无路的祥林嫂，只好回到鲁四老爷家 做工。然而，在最初因失去儿子而得到了一些同情之后，祥林嫂却更因 再嫁的耻辱而遭厌弃、被嘲弄，饱受精神折磨。为赎罪，她用尽历年积 存下的工钱捐了门槛，可仍不被允许参与“祝福”祭祀，从此她日渐不 济，最后被打发出鲁四老爷家，沦为了乞丐。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的 人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅 的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，是人家看出 了中国还是奴隶制很浓厚的半绝望的国家。
鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的 新月。
作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内 心的痛苦和悲哀。
三处肖像描写
三次惨重打击 祝 三福个不同祥林嫂 三段不同人生境况
整出悲剧的点睛之笔
眼睛的变化
心理
初到鲁镇 顺着眼
善良、安分
再到鲁镇 顺着眼，眼角带着泪痕 痛苦
讲阿毛故事 没有神采，直着眼
捐门槛
分外有神
痛悔而麻木 充满希望、喜悦
不让祝福 失神，窈陷下去
特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的开头。 作用： 1.小说开头写祥林嫂在人们的一片祝福声中寂然死去， 营造了小说悲剧的氛围，突出了小说的主题。
2.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为 读者设置了一个悬念，激发读者阅读兴趣。
关于祥林嫂的三次外貌描写:
第一次:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪 大约二十六七脸色青黄,但两颊却还是红的.”
反人性的封建思想、封建礼教
祝福吃人
顽固守旧、自私冷漠的社会
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上的伤疤采取奚落的态度
受封建
妈
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
善意地把阴司故事讲给祥
礼教和 封建迷
林嫂听，为祥林嫂寻求赎
信思想
罪的办法，救她跳出苦海， 的毒害
结果适得其反。
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊 -
柳妈
和祥林嫂一样是旧社会中受 压迫的劳动妇女的形象，她虽然 同情祥林嫂，但由于受封建礼教 和封建迷信的毒害很深，最终也 造成了祥林嫂的悲剧。
-
初次见面“皱了皱眉” 讨厌她是个寡妇。
祥林嫂被婆婆抢回时，他持支持的态度 祥林嫂再到鲁镇，他说“败坏风俗”“不干不净” 最后将她赶出家门，沦为乞丐 就是祥林嫂死了，她还说是个“谬种”
残忍 冷酷
-
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的 代表人物。政治上迂腐、保守， 思想上守旧、反动，为人自私、 冷酷。
他是造成祥林嫂悲剧的一 个重要人物。
整体性问题，当时这个
文化的整体，杀害了祥
林嫂，而祥林嫂在这个
整体中，她非死不可。
而且祥林嫂的死，主要
不是肉体上受到迫害，
而是灵魂！
这是《祝福》的深刻之处！
-
主题思想
《祝福》通过祥林嫂一生的悲 惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国 的社会农村的黑暗现实，深刻地揭 露了封建礼教吃人的本质，指出彻 底反封建反礼教思想的必要性和紧 迫性。
曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。
-
侧面描写：卫老婆子
大 的话
大伯来收屋
伯
祥林嫂：走投无路
冷酷无情， 无视祥林 嫂的不幸， 自私。封 建文化和 封建家长 制的忠实 守护者。
曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。 -
脸上已经打皱，眼睛已经干 枯，可是还要给地主去帮工
受压迫 的劳动 妇女
柳
对祥林嫂改嫁时留下的头
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谁是杀死祥林嫂的凶手？
鲁四老爷等人都不是杀害祥 林嫂的凶手，又都是凶手。迫害 祥林嫂的人们，他们的行为都是 自觉或不自觉地受封建观念的驱 使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品， 鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是 封建思想的牺牲品。
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政权
族权
封建礼教
封建迷信
夫权
封建思想
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神权
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小说《祝福》反映
了当时中国社会文化的
祝
鲁福
迅
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1.学会把握小说的情节结构，学会分 析小说的人物形象。
2.学习本文综合运用肖像﹑动作﹑语言描写 等塑造人物的方法，准确把握祥林嫂的性 格特征，理解造成人物悲剧的社会原因。
3.理解环境描写的作用。
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情节 — 内容 — 顺序
现• 序幕 实• 结局
• 开端 忆 回• 发展
• 高潮 实 现• 尾声
鲁镇只是当时农村的一个缩影，祥林嫂的悲剧不是个人的悲剧，而是社 会和时代的悲剧。残害祥林嫂的也不是某个人，而是封建思想和封建礼教。
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作业设计
根据《祝福》的内容，为祥林嫂写一篇小传。
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祝福景象与鲁四老爷（典型环境）
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇
倒 叙
祝福景象和我的感受（深化主题）
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• 合作·探究·讨论
谁是杀死祥林嫂的凶手
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提问:祥林嫂死了，哪些人与祥林嫂 之死有着直接或间接的关系？请从课 文中找出依据
鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈 等鲁镇上的人，以及“我”。
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四 婶
祥林嫂初来鲁镇：看她 安分耐劳的人，留下她
祭祀的时候，四婶说 “祥林嫂，你放着吧”
祭祖的时候，又说“你 放着吧，祥林嫂”
自私
自利
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婆 婆
侧面描写：严厉的婆婆
虽是山里人的模样，应 酬从容，说话也很能干
支取祥林嫂的工钱，劫 走祥林嫂，强嫁进深山 野墺里的贺老六
严厉，冷 酷无情
精明能干， 利用封建 家长制无 视和践踏 祥林嫂的 尊严