初中语文九年级上册怀疑与学问
九年级语文上册第19课怀疑与学问课件
揣摩语言
学习议论文一定要理清文章思路，把握作 者的逻辑思维。请同学们思考：
如果把第六段放到第三段的前面去，可不 可以？为什么？
不可以，因为只有辨伪去妄才能建设新 学说、启发新发明。他们之间是递进关系， 所以不能调换。
揣摩语言
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于 过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常 和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常 常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的 学说产生。
（2）不能调换。因为“怀疑”是“辩论”的前 提，“评判”是“修正”的前提，这四步逐层深入， 是递进关系。如果调换，与人们对事物的认识过程 不相符合。这体现了议论文语言的准确性、周密性
拓展延伸
著名科学家李四光也说：“不怀疑不能见 真理”，我们来做个小练习，对这篇课文观 点、内容、结构等方面提出自己的怀疑，看 谁最具有怀疑精神！
顾颉刚
学习目标
1、整体感知课文内容，理清文章 的论证思路。
2、揣摩本文的语言。
整体感知
学生自由朗读课文，边读边勾画每 一段的中心句。
整体感知
学者先要会疑。 学则须疑。 学问的基础是事实和证据。 我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随 便便就信了。 我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己 的怀疑。 怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是从 积极方面建设新学说、启发新发明的基本条件。
课堂小结 通过本节课的学习，有关治学 方法的名言警句。
2、把课文的结构改为分总结构或总分总结 构。
（2）怀疑是从积极方面建设新学说、启 发新发明的基本条件。
现在，我想把这两个句子放在不同的段落， 放在哪里比较合适？为什么？
整体感知
文章开头第 1 段到第 2 段，提出了 中心论点—— 学者先要会疑（学则须疑） ；接着，第3 段到第5 段，作者论述 了“怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤 ”；6第 段论述了“怀疑是积极方面建 设新学说、启发新发明的基本条件。”
19怀疑与学问-2024-2025学年初中语文九年级上册课件
戴震（1723-1777）清代思想家学者。 乾隆年间修《四库全书 》。对天文数学历 史地理均有深刻研究，对经学、语言学也 有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲 学上有力地批判了理学家。所谓“理在事 先”等理论，强调了从具体考察事物中认 识事物规律的必要。后人编有《戴氏遗 书》。
朱熹（1130-1200）即文中的“朱
道理 论证
第5 段又引用了孟子“尽信书不如无 书”的 名言，论证了“我们对于不论哪 一本书，哪一种学问，都要经过自 己的 怀疑”的论点。
第 5 段关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述，第6 段 中对“不断 的发问和求解”的阐述，都论证了“怀疑……是 积极方面建设新 学说、启迪新发明的基本条件”。
对比 论证
(1)哥白尼不迷信有 1800 年历史的由亚里士多德建立的 天动学 说，发表了科学的地动学说。
(2)郑板桥不虚推古人，主张学古而不能泥古，要有独创 性，对 前人成就他是“学一半，撇一半”,终于画出了文人墨竹画 中的登峰 造极之作。
不能换。戴震和笛卡儿的事例是为了论述分论点 二，但同时也是强 调“许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼 出来的”这一论述，哥白尼 是科学家，郑板桥是清代画家、书法家 和文学家，与前句联系不紧密。
子”。南宋哲学家教育家。广注典籍， 对经学，史学，文学，乐律以至自然科 学有不同程度的贡献。在哲学上发展了 二程关于理气关系的学说。集理学之大 成，建立了一个完整的客观唯心主义的 力学体系，也称程朱学派。他的博览和 精密分析的学风对后世学者有很大影响。
笛卡儿(1596—1650),法国哲学家 、物理学家和数学家。近 代唯物论的 开拓者，提出了“普遍怀疑”的主张 。因将几何坐标 体系公式化而被认为 是解析几何之父。他第一次明确地提 出了 动量守恒定律，为后来牛顿等人 的研究奠定了基础。
九年级语文上册19 怀疑与学问课件
9. 材料二的第②段和材料三在论述时均举了例子，其作用有 何不同？(4分)
答案：材料二第②段列举“‘科学与中国’院士专家巡讲” “太空授课”的例子，论证了“弘扬科学精神，榜样的力 量是无穷的”观点，进而论证“科学普及的起点是弘扬科 学精神”的分论点。(2分)材料三举了中国现代精神病学的 先行者沈渔邨院士的例子，具体有力地论证了“科学家故 事能让青少年感受科学家精神，培养他们不畏艰险的科学 精神”的论点，使论证更具说服力。(2分)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
(1)给加点的字注音，或根据拼音写汉字。 流俗．( sú ) mò守成规( 墨 )
(2)“盲从”的意思是： 不问是非地附和别人；盲目随 从。
(3)画线句不通顺，请你将改正后的句子写在下面。 答案：否则有些陈旧的规矩难以更改。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
请给这则消息拟写一个标题： 《感动中国》2022年度人物名 单出炉 (不超过20字)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
(3)【分享最美故事】 邓小岚事迹：2004年，邓小岚从北京来到河北马兰村义务支 教，教授音乐，募集乐器，组建合唱团，从此扎根在这里， 把音乐的种子撒在这里，也把爱全都留在这里。十八年来， 邓风雨无阻，跋山涉水，把音乐带给大山中的留守儿童；十 八年间，一批批孩子走出大山，站上更大的舞台，甚至参与 了北京冬奥会开幕式，他们从拘谨怯懦变得自信阳光，而邓 温暖的目光始终未曾改变。可是，如此温暖的邓却在筹办马 兰青少年音乐节时突发脑血栓离开了她爱的孩子们。生于马 兰，奉献于马兰，如今邓又长眠于马兰，守望着她牵挂一生 的地方。
九年级语文上册18《怀疑与学问》课件
写法探究
1.层层深入论证，用分论点论证中心论点。 文章开头两段引用我国古代两位著名学者的
话，提出中心论点。第三至五段先从消极方面作 论证，第六段再从积极方面作论证。层层深入论 证，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意 义，作了全面而精当的阐述。
2.引名言、举事例进行论证，增强了文章的说 服力。
“学者先要会疑。”——程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；
学则须疑。”
——张载
2.引用学者的名言以提出论点，这种 写法有什么好处？
这种写法，既提出了论点，同时学者的 名言本身也是一个证明论点的有力论据， 这就使得论点的说服力更为增强。
3.对下面语段四句话之间层次关系的理解， 下面几种看法哪种是正确的？为什么？
《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问 题，文中提出了一些很有启示，很有价值的见解， 学好这篇文章对我们很有意义。
作者简介
【顾颉刚】（1893－1980），原名诵坤，字铭
坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家，中央 研究院院士。古史辨派代表人物，也是中国历史地 理学和民俗学的首创者之一。1920年毕业于北京大 学哲学部，历任厦门、中山、燕京、北京、云南、 齐鲁、中央、复旦、兰州等大学教授，
书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不 要迷信、拘泥于书本。
辨伪去妄： 要善于辨别，分清真假。 流俗： 社会上流行的风俗习惯（含贬义）。 盲从： 盲目地附和随从。 墨守： 固执拘泥，不会变通。 停滞： 受到阻碍，不能顺利地进行或发展。
文章结构
全文共6段，可分三个部分。
第一部分（1、2）：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀 疑精神。
课文总结
本文论述了学者先要会疑，学则须疑 的观点，强调了怀疑精神在治学过程中 的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神， 不要随便盲从或迷信。本文环绕着中心 论点，分设了两个分论点，分层次地进 行论述，条理清楚，中心明确。
九上19 怀疑与学问 课件(共49张PPT)
二、本文结构完整，论证严密。细读课文，画出承上
启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面的
表格。
核心论点
学则须疑
分论点一
怀疑是消极方面辨伪去 妄的必须步骤
分论点二
怀疑是积极方面建设新学 说启迪新发明的基本条件
三、本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下 面的文字，回答后面的问题。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者 的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论， 常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样 才能有更新更善的学说产生。
必记字词 词义理解
辨伪去妄：辨别真假是非，丢弃荒谬不合理的东西。 停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 不折不扣：不打折扣。 墨守：形容因循守旧，不求进取。 虚妄：没有事实根据的。 大儒：旧时指学问渊博的著名学者。 流俗：流行的俗见。
初读课文 自主学习
请同学们初读课文，并在课本上做好批注。理解作者 的写作意图，感受文章的语言风格，思考这篇文章的 内涵。
1.划分文章层次。 2.概括本文的中心论点 3.找出文中所使用的论证方法
初读课文 划分层次
第一部分(1—2)
引用名言提出中心论点——治学必 须有怀疑精神。
第二部分(3—5) 论证分论点：怀疑是消极方面辨伪 去妄的必须步骤。
第三部分(6)
论证分论点：怀疑是积极方面建设 新学说、启迪新发明的基本条件。
初读课文 自主探究
1.自读课文，找出各段的中心句。
第1段：“学者先要会疑。”——程颐 第2段：“学则须疑。”——张载 第3段：学问的基础是事实和证据。
第4段：我们对于传说的话，不论信不信，都应当经 过一番思考，不应当随随便便就信了。 第5段：我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要 经过自己的怀疑:因怀疑而思索，因思索而辨别是非。
19.怀疑与学问-2024-2025学年初中语文九年级上册同步教学课件
拓展延伸
你一定有过不少怀疑的经历。请选择 你印象最深刻的一次，以《我尝到了怀疑 的甜头》为题，写一篇不少于600字的记 叙文。
1．课文中第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段 还写第5段？两段的内容有何不同？
第4段
说的是对于“传说”要用 怀疑的精神对待
侧重说怀疑思索是为了取“是”弃 “非”，攻破“一切虚妄的学说”
第5段
说的是“我们对于不论哪 一本书，哪一种学问，都 要经过自己的怀疑”
侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的： “因怀疑而思索，因思索而辨别是非； 经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步 以后，那本书才是自己的书，那种学 问才是自己的学问。”
2 生字难词 （1）字音
顾颉刚 ( jié ) 塾师 ( shú )
程颐( yí ） 腐草为萤( yíng ) 停滞( zhì )
（2）词义
【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不 起反驳或责问。
【停滞】因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 【启迪】开导；启发。 【盲从】不问是非地附和别人；盲目随从。 【墨守】战国时墨子善于守城，后来用“墨守成规”形容因循守旧，不肯改进。
学问的基础是事实和证据
事实和证据的来源有两种：
因
￮ 一种是自己亲眼看见的，这种可靠
￮ 一种是听别人传说的，这种不一定可靠
譬如国难危急的时候……
做学问所依据的材料也有两种：
最新统编版语文九年级上册第19课《怀疑与学问》课件(共21张PPT)
作用：①论证“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀 疑”的道理。 ②论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。
任务探究
4.下面两组句子运用了对比论证的方法，试分析其表达效果。
①A.我们信它，因为它“是” B.不信它，因为它“非”。
从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话， 不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便 就信了”的原因。
任务探究
任务三：本文语言精准、严谨，结合文中句子，体会议论文语言表达 上的特点。
1.“学术”和“文化”这两个词语能互换吗？为什么？
若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学 术停滞，人类的文化也就不会进步了。
泛指不要迷信、拘泥于书本。
任务探究
任务一：分析中心论点与分论点之间的联系,理解怀疑精神的内涵。
1.通读课文，找出文中的中心论点，并分析文章是怎样提出中心论点的？ 有什么作用？（提示：文章的中心论点往往在课文的开头或是结尾，有些时候可能
会是文章标题，甚至有时候需要用自己的语言来归纳概括。）
中心论点
学者先要会疑。（学则须疑。）
个人著作主要有《汉代学术史略》《尚书通检》 《古史辨》《当代中国史学》《秦汉的方士和儒生》 《三皇考》《史林杂识出编》等。
自主学习
知背景
本文选自《宝树园文存》卷三。1922年，顾颉刚先生到上海任商 务印书馆编辑，这段时间他与胡适、钱玄同通过信件讨论群经辨伪问 题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。 在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史 大论战。1926年，顾顿刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》 第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派， 《怀疑与学问》即为此段时间所作。
《怀疑与学问》 说课稿
《怀疑与学问》说课稿尊敬的各位评委、老师：大家好！今天我说课的题目是《怀疑与学问》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法与学法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析《怀疑与学问》是统编版初中语文九年级上册第五单元的一篇议论文。
本单元所选的文章都是论述求知与读书的，旨在引导学生培养良好的读书习惯和思维品质。
这篇文章论述了“学者先要会疑”“学则须疑”的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要性。
文章结构清晰，论证严密，逻辑严谨，是一篇培养学生议论文阅读和写作能力的经典范文。
二、学情分析九年级的学生已经具备了一定的议论文知识基础，对议论文的三要素（论点、论据、论证）有了初步的了解。
但在阅读和写作议论文时，他们往往还存在一些问题，比如对论点的把握不够准确，对论据的分析不够深入，对论证方法的运用不够灵活等。
因此，在教学过程中，需要引导学生深入理解文本，掌握议论文的阅读和写作方法，提高他们的思维能力和语言表达能力。
三、教学目标1、知识与能力目标（1）理解文中的论点、论据和论证方法。
（2）学习本文围绕中心论点，层层深入论证的结构。
（3）培养学生独立思考、敢于质疑的精神，提高学生的阅读和写作能力。
2、过程与方法目标（1）通过自主阅读、合作探究等方式，引导学生理解文章内容。
（2）通过分析文中的论证方法，培养学生的逻辑思维能力。
3、情感态度与价值观目标（1）激发学生的怀疑精神，培养学生的创新意识。
（2）引导学生树立正确的治学态度，培养严谨的治学精神。
四、教学重难点1、教学重点（1）理解文中的论点、论据和论证方法。
（2）学习本文围绕中心论点，层层深入论证的结构。
2、教学难点（1）理解怀疑精神的内涵及其在治学中的重要性。
（2）培养学生独立思考、敢于质疑的精神，提高学生的阅读和写作能力。
五、教法与学法1、教法（1）问题引导法：通过设计问题，引导学生思考，激发学生的学习兴趣。
（2）讲授法：讲解议论文的相关知识，帮助学生理解文章内容。
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18 怀疑与学问
教学目标
1．读懂课文，理解议论文的基本特点和过渡句的作用，理解本文层层深入的论证思路。
2．理解举例论证、道理论证、对比论证的特点及在文中的作用。
3．发扬大胆质疑的精神，并锻炼创造性能力。
教学反思
第1课时
一、导入新课
板书：怀疑与学问
请同学们思考，“怀疑”与“学问”之间有什么关系？
二、教学新课
目标导学一：初读课文，把握文本观点
1．作者简介。
顾颉刚(1893—1980)，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
2．小组合作讨论。
(1)对“怀疑与学问”这一命题，作者所持的观点是什么呢？
明确：治学必须有怀疑精神。
(2)论点是如何提出来的？
明确：文章开头引用两句我国古代学者的名言，通过这两句名言，提出中心论点——治学必须有怀疑精神。
(3)“研究学问必须有怀疑精神”是文章的核心论点，围绕这一核心论点，作者又提出了两个分论点，请找出本文的两个分论点。
明确：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
(4)这两个分论点是如何提出的？
明确：第6段开头，作者用一个由递进复句组成的过渡句巧妙提出了这两个分论点。
【教学提示】
“怀疑”不仅是做“学问”的基础，也是“学习”的重要基础，引导学生自觉思考二者关系，有利于学生对课文内容进行深入把握。
作者的“观点”即文章的中心论点。
论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，论点的提出要正确、鲜明、有针对性，要符合客观实际、科学真理，态度要鲜明。
目标导学二：再读课文，理解议论文的特点
作者提出了论点，就要去论证论点，论证论点所用的材料就是论据。
所举的例子或概括的事实，就是事实论据，所引用的名言、格言、俗语、警句等就是道理论据。
用事实论据论证论点的方法就是举例论证，用道理论据论证论点的方法就是道理论证。
1．试举出文中所用的举例论证，并分析其作用。
明确：第4段举历史上的“三皇、五帝”和《礼记·月令》所记载的“腐草为萤”的例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑是有必要的。
怀疑的精神是做一切学问的基本条件。
又如：第6段举清代大学问家戴震幼时读《大学章句》一步步追问怀疑的例子，论证了许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
也证明怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
2．试举出文中所用道理论证，并分析其作用。
明确：课文开头用了程颐、张载的话，用他们的言论做论点，实
际上也起了论据的作用，令人信服。
又如：第5段中引用孟子的“尽信书则不如无书”的话，论证“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的道理。
再如：第6段引用法国哲学家笛卡尔的名言“我怀疑，所以我存在”，论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。
3．对比论证是将两种矛盾或对立的事物或道理加以对照比较，从正反两方面进行说理的论证方法，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。
下面两组句子运用了对比论证的方法，试分析其表达效果。
(1)我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
(2)对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。
这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。
明确：(1)句从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的原因。
(2)句，前两个句子先从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。
后两个句子从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。
从正反两方面说理，论证了怀疑“是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
目标导学三：细读课文，划分层次，理解议论文的基本结
构特点
结合上面的分析，给课文划分层次并概括每层内容。
明确：第一部分(1—2)：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。
第二部分(3—5)：论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄
的必须步骤。
第三部分(6)：论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
【教学提示】
基本结构是提出问题(引论)、分析问题(本论)和解决问题(结论)。
三、板书设计
怀疑与学问
顾颉刚
核心论点：治学必须有怀疑精神
分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤
分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的
基本条件
第2课时
一、复习回顾、引入新课
上节课，我们学习了《怀疑与学问》的内容，也学习了议论文结构的基本特征以及常用的论证方法，这节课我们重点学习议论文在论证论点过程中说理的层次，还要进一步理解议论文分析事理透辟，语言严密的特点。
二、教学新课
目标导学一：探究说理的层次，明确各段之间的关系
请同学们细读课文，边读边思考句与句之间的关系，分组完成以下问题。
1．本文论点是“治学必须有怀疑精神”，作者是如何阐述怀疑精神的？
明确：对怀疑精神作者阐述得明确而透彻：所谓疑就是决不轻信，
经过思考，分清是非，再决定信与不信；进而把怀疑科学地分为“怀疑”“思索”“辨别”三步。
2．结合课文思考：作者是如何阐述“从怀疑到创新”这一治学过程的？
明确：作者在进一步论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”时，又把怀疑到创新的治学过程分析为“怀疑、辩论、评判、修正、创新”。
作者通过举例、正反说理，使内容阐述得鞭辟入里，无懈可击。
目标导学二：理解本文分析事理透辟，语言严密的特点
议论文在语言表达上的特点是逻辑严密，语言准确，揣摩下面句子，体会议论文语言表达上的特点。
(1)一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？
(2)若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
“学术”和“文化”这两个词语能互换吗？为什么？
明确：(1)用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常地怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。
这是建设新学说的基本条件。
四个“常常”，多次重复，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做、这种精神乃是“做一切学问的基本条件”。
(2)句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。
因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分到整体，互换位置后就讲不通了。
目标导学三：小结整合
本文是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文。
论述了“治学必须有怀疑精神”这一观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。
本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，层层深入地进行论述，条理清楚，中心明确。
这种论证结构和方法值得同学们学习。
目标导学四：迁移训练，拓展延伸
学习了本文后，相信你对怀疑精神在学习研究方面的重要性又有了新的认识，请你以《读书贵有疑》为题写一篇议论文。
三、板书设计
怀疑与学问
⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧⎭
⎪⎪⎪⎬⎪⎪⎪⎫（1—2）提出论点——治学必须有怀疑精神
论证分论点“怀疑是消极方面辨伪去 妄的必须步骤”（3—4）论述对于传说，都应当经过一番思考（5）论述“对于不论哪一本书，哪一种学问， 都要经过自己的怀疑”（6）论证分论点“怀疑是积极方面建设新学 说、启迪新发明的基本条件”层层深入论述
教学反思。