第十二章 马克思主义的社会历史观
马克思主义的社会历史观与文化认知
马克思主义的社会历史观与文化认知马克思主义是一种以马克思和恩格斯的学说为基础的理论体系，涵盖了政治经济学、社会学、哲学等多个学科领域。
其中，马克思主义的社会历史观和文化认知是其核心内容之一。
本文将从马克思主义社会历史观和文化认知两个方面来阐述其基本观点和对当代社会的指导意义。
一、马克思主义的社会历史观马克思主义的社会历史观强调社会是历史发展的产物，每一个社会形态都包含着矛盾和冲突。
历史是一部阶级斗争的历史，不同社会形态之间的更替和进化是由阶级之间的斗争推动的。
马克思主义认为，在私有制社会条件下，资本家和无产阶级之间的矛盾不可调和，最终将导致社会主义革命的爆发。
社会历史观的基本观点是：社会存在决定社会意识。
这就意味着，社会的经济基础决定了上层建筑的性质，意识形态是阶级斗争的反映。
在资本主义社会中，资本家阶级通过垄断资本和控制生产手段获得利益，而无产阶级则被剥夺劳动价值，处于剥削和压迫的地位。
通过对社会的阶级分析，马克思主义提出了社会主义发展的道路和目标。
二、马克思主义的文化认知马克思主义的文化认知强调文化是社会生活和社会关系的重要组成部分。
文化不仅反映了社会的意识形态和价值观念，还是阶级斗争的产物和工具。
马克思主义认为，资本主义社会的文化是剥削阶级控制和宣扬自己利益的工具，是一种压迫和控制的手段。
而社会主义的文化则应该是无产阶级为了实现解放而创造的自由、平等、人民至上的文化。
文化认知的基本观点是：文化是斗争的产物，也是决定社会发展方向的力量。
马克思主义强调，文化的创造和传播应该服务于劳动人民的利益，反映和推动社会发展的方向。
在资本主义社会中，文化是由统治阶级控制的，传播着统治阶级的意识形态和利益。
而无产阶级革命的胜利将为新的文化创造奠定基础，推动社会主义文化的形成和发展。
三、马克思主义的社会历史观和文化认知的指导意义马克思主义的社会历史观和文化认知在当代社会仍然具有重要的指导意义。
首先，社会历史观使我们对社会发展的规律和趋势有了更深刻的认识，认识到资本主义社会的矛盾和困境，为追求社会变革提供了理论基础。
第十二章群众路线方法
战争的伟力 之最深厚的 根源，存在 于民众之中。
动员了全国的老 百姓，就造成了 陷敌于灭顶之灾 的汪洋大海。
毛泽东在《关 于领导方法的若干问 题》的决定中系统阐 述“从群众中来，到 群众中去”的科学领 导方法，成为党的群 众路线达到成熟的主 要标志。
1945年， 党的七大 通过的新 党章正式 把党的群 众路线写 入总纲
人民，只 有人民才 是创造世 界历史的 动力。
--毛泽东
毛泽东在庐山
2.一切依靠群众，是党的群众路线的立足点
一切依靠群众，必须相信人民群众的伟大力量
一切依靠群众，必须努力向人民群众学习
一切依靠群众，必须置身于群众之中
一切依靠群众，必须善于取法群众的觉悟
一切依靠群众，必须反对脱离群众的错误倾向
（二）领导人民群众的基本方法
（二）新形势下坚持群众路线具有特别重要 的意义
首先，在新形势下是否坚持群众路线，是关系
到是否讲政治的大问题。
其次，在新形势下是否坚持群众路线，是关系 到能否完成党的历史使命的大问题。 再次，在新形势下是否坚持群众路线，是关系 到能否保证党的路线方针政策正确性的大问题。
最后，在新形势下是否坚持群众路线，是关系
马克思主义哲学方法论
第十二章
群众路线方法
一、群众路线是党的根本路线和根本方法 （一）群众路线是马克思主义社会历史观的 根本体现
1.不同历史观在历史创造者问题上的对立 神学史观 英雄史观 群众史观
2.群众路线形成的理论基础
人民群众是社会历史的主体
人民群众是实践的主体
3.群众路线思想的形成过程
A.群众路线思想的基本形成（土地革命时期）
4．在新形势下，领导干部在坚持群众路线 方面存在哪些主要问题，原因是什么？怎样有 效地解决这些问题？
马克思主义的社会历史观
马克思主义的社会历史观马克思主义的社会历史观是马克思和恩格斯在19世纪中叶发展起来的一种理论观点，它提供了对社会历史演变的解释和分析。
马克思主义将社会历史看作是一种由阶级斗争推动的演进过程，旨在推翻资本主义制度并建立无产阶级专政。
本文将探讨马克思主义的社会历史观，并分析其对当代社会的启示和意义。
首先，马克思主义的社会历史观认为社会历史是通过阶级斗争推动的。
根据马克思主义的观点，社会历史的发展是由不同阶级之间的矛盾和斗争所驱动的。
在农奴制度下，农民与贵族之间的封建关系形成了社会的基础；在资本主义制度下，资产阶级与无产阶级之间的利益冲突成为社会历史的主要动力。
通过分析阶级矛盾和斗争的变化，马克思主义提供了对社会发展过程的深入理解。
其次，马克思主义的社会历史观强调经济基础决定上层建筑。
在马克思主义的理论框架下，社会历史的变革是由经济条件的改变所引发的。
经济基础包括生产力和生产关系，它们决定着社会的组织形式和制度安排。
因此，社会历史观认为，社会制度的变迁是由经济基础发生变化引起的。
例如，在资本主义社会中，私有制和商品经济是经济基础的核心，它们决定了资本主义社会的特征和运行方式。
此外，马克思主义的社会历史观强调阶级斗争的终极目标是实现共产主义。
根据马克思主义的理论，共产主义是无阶级社会的最高阶段，也是解决阶级矛盾的最终目标。
共产主义社会没有私有制和剥削，每个人都能按需取用，实现了人类共同富裕。
马克思主义认为，通过无产阶级的革命斗争，最终可以消灭阶级斗争，实现共产主义社会。
马克思主义的社会历史观在当代社会仍然具有启示意义。
首先，它提醒我们要关注社会矛盾和不平等的问题。
社会历史观强调了阶级斗争作为推动社会变化的力量，提醒我们在当代社会中关注经济和社会的不平等现象，并通过改革措施来缩小差距。
其次，社会历史观鼓励我们深入了解各种社会制度对社会发展的影响。
通过对社会历史的分析，我们可以更好地理解各种制度的优缺点，并从历史经验中获得启示，为当代社会问题的解决提供参考。
马克思主义基本原理概论的社会历史观
马克思主义基本原理概论的社会历史观马克思主义基本原理概论是一种重要的社会学理论，它对社会历史发展的观点具有重要意义。
本文将从社会历史的角度，对马克思主义基本原理概论所持的社会历史观进行阐述。
一、社会历史的观点马克思主义基本原理概论认为，社会历史是人类社会发展的基本规律。
社会历史的观点是马克思主义对社会发展的基本观察和思考。
在社会历史观中，马克思主义强调了社会历史发展的客观规律，以及剥削与被剥削阶级之间的矛盾。
二、历史发展的动力根据马克思主义基本原理概论，历史发展的动力主要来自于经济力量的变化。
在社会历史观中，马克思主义认为，社会形态的变迁是因为生产力发展和生产关系的矛盾引起的。
马克思主义认为，从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会，历史的发展是经济力量催生的。
三、社会历史的阶级斗争马克思主义基本原理概论指出，社会变革的动力来自于阶级斗争。
在社会历史观中，马克思主义承认了阶级斗争是社会发展的根本驱动力，而这种阶级斗争是由经济基础和上层建筑之间的矛盾引起的。
马克思主义认为，在历史的发展中，从奴隶主与奴隶的斗争，到资产阶级与无产阶级的斗争，阶级矛盾是推动社会进步的力量。
四、历史发展的趋势根据马克思主义基本原理概论的社会历史观，历史发展的终极趋势是实现共产主义社会。
在社会历史观中，马克思主义认为，经过无产阶级的革命，建立起无产阶级专政的社会主义国家，最终达到阶级消亡和共产主义社会的理想境界。
五、历史唯物主义和辩证法观马克思主义基本原理概论的社会历史观是基于历史唯物主义和辩证法观的基础上进行的。
历史唯物主义认为，社会历史是人类社会实践的产物，而辩证法观认为，社会发展的根本矛盾是社会生产力与生产关系之间的矛盾。
六、社会历史观的实践意义马克思主义基本原理概论的社会历史观具有重大的实践意义。
通过对社会历史的观察和分析，我们可以深刻认识到社会发展的规律，并以此为指导，推动社会进步和改革。
同时，基于社会历史观的思考，可以帮助我们正确认识社会矛盾和问题，探索有效的解决途径。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==马克思主义的历史观篇一：马克思主义历史观马克思主义历史观马克思主义哲学是彻底而完备的唯物哲学，它不但在实践基础上坚持了唯物主义与辩证法的统一，克服了旧唯物主义形而上学局限，并且把唯物主义和辩证法彻底贯彻到社会历史领域，科学回答了社会历史观的基本问题，提示了人类社会发展的客观历史过程和一般规律，克服了形而上学唯物主义的不彻底性，打破了唯心主义在历史观的一统天下，创立了历史唯物主义，使人类对社会历史的研究第一次建立在真正科学的基础之上。
历史唯物主义和辩证唯物主义一起，构成了马克思主义哲学这一完整而严密的科学体系。
社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，这是唯物主义历史观的重要基本原理。
其基本内容是：第一，社会存在是社会意识产生和存在的基础。
社会意识的产生和存在都要以社会物质生活条件为基础，物质资料的生产是人和人类社会以及全部社会生活的基础，离开了物质生产实践，失去了物质生活资料，人和人类社会就无法存在，也就没有人的社会生活、政治生活、精神生活了。
第二，社会存在决定着社会意识的内容。
社会意识的内容归根来源于社会存在，都是对社会存在的反映。
正是社会存在的各要素及其相互联系和相互作用的多样性，使反映社会存在的社会意识也是复杂多样的，表现为各种社会意识形式和社会心理等等。
总之，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。
第三，社会存在的变化决定着社会意识或早或迟的变化。
社会存在不是抽象的，而是具体地、历史地变化着的，因而反映社会存在的社会意识总是与社会存在的变化相适应，这表现在社会意识的变化、更替，再现在人类精神文明和政治文明的进步和发展。
总之，社会意识总是随着社会存在的变化或早或迟地发生着相应的变化、发展。
唯物史观在肯定社会存在决定社会意识的根本前提下，也充分肯定社会意识对社会存在的反作用，肯定社会意识的相对独立性。
马克思主义历史观
马克思主义历史观 Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】马克思主义历史观马克思主义哲学是彻底而完备的唯物哲学，它不但在实践基础上坚持了唯物主义与辩证法的统一，克服了旧唯物主义形而上学局限，并且把唯物主义和辩证法彻底贯彻到社会历史领域，科学回答了社会历史观的基本问题，提示了人类社会发展的客观历史过程和一般规律，克服了形而上学唯物主义的不彻底性，打破了唯心主义在历史观的一统天下，创立了历史唯物主义，使人类对社会历史的研究第一次建立在真正科学的基础之上。
历史唯物主义和辩证唯物主义一起，构成了马克思主义哲学这一完整而严密的科学体系。
社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，这是唯物主义历史观的重要基本原理。
其基本内容是：第一，社会存在是社会意识产生和存在的基础。
社会意识的产生和存在都要以社会物质生活条件为基础，物质资料的生产是人和人类社会以及全部社会生活的基础，离开了物质生产实践，失去了物质生活资料，人和人类社会就无法存在，也就没有人的社会生活、政治生活、精神生活了。
第二，社会存在决定着社会意识的内容。
社会意识的内容归根来源于社会存在，都是对社会存在的反映。
正是社会存在的各要素及其相互联系和相互作用的多样性，使反映社会存在的社会意识也是复杂多样的，表现为各种社会意识形式和社会心理等等。
总之，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。
第三，社会存在的变化决定着社会意识或早或迟的变化。
社会存在不是抽象的，而是具体地、历史地变化着的，因而反映社会存在的社会意识总是与社会存在的变化相适应，这表现在社会意识的变化、更替，再现在人类精神文明和政治文明的进步和发展。
总之，社会意识总是随着社会存在的变化或早或迟地发生着相应的变化、发展。
唯物史观在肯定社会存在决定社会意识的根本前提下，也充分肯定社会意识对社会存在的反作用，肯定社会意识的相对独立性。
马克思主义历史观
马克思主义历史观 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT马克思主义历史观马克思主义哲学是彻底而完备的唯物哲学，它不但在实践基础上坚持了唯物主义与辩证法的统一，克服了旧唯物主义形而上学局限，并且把唯物主义和辩证法彻底贯彻到社会历史领域，科学回答了社会历史观的基本问题，提示了人类社会发展的客观历史过程和一般规律，克服了形而上学唯物主义的不彻底性，打破了唯心主义在历史观的一统天下，创立了历史唯物主义，使人类对社会历史的研究第一次建立在真正科学的基础之上。
历史唯物主义和辩证唯物主义一起，构成了马克思主义哲学这一完整而严密的科学体系。
社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，这是唯物主义历史观的重要基本原理。
其基本内容是：第一，社会存在是社会意识产生和存在的基础。
社会意识的产生和存在都要以社会物质生活条件为基础，物质资料的生产是人和人类社会以及全部社会生活的基础，离开了物质生产实践，失去了物质生活资料，人和人类社会就无法存在，也就没有人的社会生活、政治生活、精神生活了。
第二，社会存在决定着社会意识的内容。
社会意识的内容归根来源于社会存在，都是对社会存在的反映。
正是社会存在的各要素及其相互联系和相互作用的多样性，使反映社会存在的社会意识也是复杂多样的，表现为各种社会意识形式和社会心理等等。
总之，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。
第三，社会存在的变化决定着社会意识或早或迟的变化。
社会存在不是抽象的，而是具体地、历史地变化着的，因而反映社会存在的社会意识总是与社会存在的变化相适应，这表现在社会意识的变化、更替，再现在人类精神文明和政治文明的进步和发展。
总之，社会意识总是随着社会存在的变化或早或迟地发生着相应的变化、发展。
唯物史观在肯定社会存在决定社会意识的根本前提下，也充分肯定社会意识对社会存在的反作用，肯定社会意识的相对独立性。
这样，唯物史首次对社会存在和社会意识的关系问题做出了全面而科学的回答，为人们运用辩证唯物主义方法论认识各种社会现象，说明社会历史的变迁和发展奠定了科学历史观基础。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的人类历史观
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的人类历史观马克思主义基本原理概论复习马克思主义的人类历史观非常重要，因为这是理解和应用马克思主义的核心。
马克思主义认为，人类历史是一个不断发展和演进的过程，历史的变革是由经济基础的变化推动的。
这篇文章将深入探讨马克思主义的人类历史观，并回顾其基本原理。
首先，马克思主义的人类历史观认为，人类社会的发展是一个连续的历史过程。
人类历史的演变是由人类的生产力和生产关系的变化推动的。
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出，“整个历史都是阶级斗争的历史”。
他们认为，在私有制的社会中，经济基础的变革将不可避免地引发社会结构的变化。
而这种经济基础的变革源于生产力的发展。
马克思主义的人类历史观强调了经济因素在历史发展中的决定性作用。
在不同的历史阶段，生产力的发展和生产关系的变化是社会变革的主要动力。
随着生产力的发展，旧的生产关系将成为限制社会生产力进一步发展的瓶颈，导致社会结构的变革。
这种变革不仅涉及到经济、政治、文化等方面，还影响到个体和群体的观念和意识形态。
其次，马克思主义的人类历史观认为，社会历史的演变是不可逆转的。
随着生产力的不断进步，社会将朝着共产主义的方向发展。
共产主义社会是无产阶级革命的最终目标，它将消除阶级差别、私有制和剥削制度，实现社会的公平与正义。
马克思主义的人类历史观还强调了人类社会发展的矛盾运动。
在人类历史的长河中，阶级斗争是推动社会变革的主要力量。
强者和弱者、剥削者和被剥削者之间的矛盾不断争辩，最终导致社会结构的变革。
这种社会矛盾和阶级斗争不仅仅在整个历史过程中存在，也在当前的社会中不断上演。
马克思主义的人类历史观鼓励人们认识到这种矛盾，并积极参与到历史的变革中。
最后，马克思主义的人类历史观认为，历史的演变是不可预测的。
虽然历史会受到物质条件的制约，但并非完全由物质因素所决定。
马克思主义主张人民群众通过实践的方式来创造历史。
只有在实践中，人们才能认识到历史的规律，并推动社会的进步与发展。
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第十二章马克思主义的社会历史观教学目的：本章是历史唯物主义的总论。
学习本章要求：明确历史观的基本问题，理解人类社会的发展是自然历史过程，理解社会发展规律的客观性和人的活动的自觉性的辩证关系，弄清社会物质生活条件在社会发展中的作用，自觉运用历史唯物主义的观点观察和处理社会问题。
教学重点：1、历史观的基本问题2、历史观创立的伟大意义3、人的自觉活动与社会规律的客观性的关系4、历史唯物主义的研究对象5、马克思哲学以前的历史观的根本缺陷复习思考题：1、为什么说社会发展是一个自然历史过程？2、为什么说劳动发展史是理解全部社会发展历史的钥匙？3、什么是两种根本对立的历史观？4、如何认识地理环境、人口因素、物质资料的生产方式在人类社会发展中的作用？5、如何正确评价马克思主义哲学以前的社会历史观。
辨析题：1、先有辩证唯物主义，后有历史唯物主义。
2、马克思主义哲学以前的历史观是唯心主义的，所以，以前的历史观没有任何唯物主义的成分。
3、社会历史发展离不开人的自觉活动，所以社会发展是以人的意志为转移的。
计划课时：6课时第一节历史唯物主义使社会历史观成为科学一、辩证唯物主义和历史唯物主义的关系1、历史唯物主义是哲学，不是具体的社会科学2、辩证唯物主义与历史唯物主义是同时产生的，没有先后之分3、辩证唯物主义和历史唯物主义是相互包含、相互贯通、不可分割的统一整体二、马克思主义以前历史观的根本缺陷1、马克思主义以前的历史观（1）封建社会的神学历史观（2）资产阶级的社会历史观①十八世纪法国唯物主义的历史观②十九世纪空想社会主义的历史观③法国复辟时代历史学家的历史观④德国唯心主义者黑格尔的历史观2、马克思主义以前的历史观的根本缺陷（1）只停留在思想动机上，并把思想动机看作是推动历史发展的决定力量，否定思想动机背后的物质原因的决定作用。
（2）认为历史是由少数英雄人物创造的，否认人民群众创造历史的决定作用。
3、唯心史观长期占统治地位的原因（1）认识论根源（2）社会历史根源（3）阶级根源4、历史唯心主义（唯心史观）的基本形态有那些？什么是宿命论和唯意志论？历史唯心主义（唯心史观）的基本形态有宿命论和唯意志论两种。
唯意志论认为英雄人物、帝王将相的愿望、意志和才能决定历史的发展，它们可以随心所欲地创造历史。
（主观唯心主义的历史观）宿命论认为决定历史发展的是天命、上帝、神、绝对观念等某种神秘的精神力量，而少数英雄人物则是这种精神力量的代言人和体现者。
（客观唯心主义的历史观）三、历史唯物主义的研究对象和任务历史唯物主义的研究对象是关于社会生活的本质及其发展的最一般规律的科学。
任务是揭示人类社会发展的一般规律。
社会规律分为一般规律和特殊规律两大类；一般规律是指在所有社会都起作用的规律，如生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
特殊规律是指在几个或某一个社会形态起作用的规律。
如阶级斗争规律，剩余价值规律。
历史唯物主义研究的是普遍规律和在几个社会形态起作用的规律。
四、社会历史观的基本问题1、社会历史观社会历史观就是关于人类社会的起源、本质和一般发展规律的观点和理论体系。
2、社会历史观的基本问题是什么？社会存在和社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。
3、为什么说社会存在和社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题？（1）社会存在和社会意识的关系问题，是划分唯物史观与唯心史观的唯一标准，是两种历史观对立和斗争的焦点。
（2）社会存在和社会意识的关系问题，是历史观的最高问题，是任何历史学家都不能会回避的问题，是研究社会生活、解决历史观其他问题的前提和基础。
（3）社会存在和社会意识的关系问题，也是社会实践的重大问题。
4、划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准是什么？什么是历史唯物主义和历史唯心主义（唯物史观和唯心史观）？（1）凡认为社会存在第一性，社会意识第二性，社会存在决定社会意识的就是历史唯物主义或唯物史观。
（2）凡认为社会意识第一性，社会存在第二性，社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义或唯心史观。
五、历史唯物主义的创立是社会历史观的变革1、历史唯物主义产生的条件（1）社会历史条件（2）科学前提（3）阶级基础（4）理论来源2、历史唯物主义的创立过程马克思恩格斯是历史唯物主义的创始人。
1842——1843年，马克思在莱茵报工作期间，哲学立场实现了由唯心主义向唯物主义的转变。
马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中，对唯物主义历史观的一些基本原理进行了阐发。
他认为社会物质关系决定精神关系，认为“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生产的一些特殊方式，并受生产的普遍规律的支配。
”第一次形成了物质生产在社会发展中起决定作用的思想。
并对人的社会性，对社会实践观进行了初步的论证。
1844年9~11月马克思和恩格斯合著的第一部著作《神圣家族》中，在制定唯物史观的基本理论方面取得了新进展。
认为物质生产是历史发展的决定力量，第一次使用生产方式的概念，接近提出生产关系这个重要概念，阐明了人民群众是历史的创造者这一唯物史观的重要原理。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》和同恩格斯同著的《德意志意识形态》中，以物质资料生产的实践活动为基础，第一次系统地阐明了唯物史观的基本观点。
在1847—1848年的《哲学的贫困》和《共产党宣言》中这一唯物史观的基本观点得到了科学的表述，并公诸于世。
此后，在《<政治经济学批判>序言》、《资本论》、《家庭私有制国家起源》等有关著作中进一步阐述和丰富了历史唯物主义的内容。
3、历史唯物主义产生的意义？（为什么说历史唯物主义的创立是社会历史观的变革？）（1）历史唯物主义的创立，宣告唯心主义的彻底破产，历史唯物主义唯物辩证地解决了历史观的基本问题，建立起唯物辩证的理论体系，使唯心主义从历史观中被驱除出去，彻底地改变了唯心史观一统天下的局面。
（2）历史唯物主义的创立，实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，使唯物主义哲学发展成为完备彻底的科学体系。
（3）历史唯物主义的创立，使社会主义由空想变为科学。
（4）历史唯物主义的创立，为各门具体科学的研究提供了科学的世界观和方法论，使它们第一次有可能成为科学。
（5）历史唯物主义的创立，对无产阶级政党制定政策、路线，对人们树立正确的人生观，具有指导意义。
第二节社会发展是一个自然历史过程一、人类社会与自然界是对立统一的关系1、人类社会与自然的对立人类社会是自然界长期发展的产物，是自然界的一部分，但又是不同于自然界的一种物质存在形式。
它有相对独特的发展规律。
（1）人与动物有着本质的区别（2）社会规律与自然规律起作用的形式不同2、人类社会与自然的统一（1）人类社会是自然界长期发展的产物，是自然界的一部分，人类要生活在一定的自然环境中，为了生存要向自然索取物质生产和生活资料，所以离不开自然。
（2）人类社会与自然在本质上是一致的。
社会和自然一样：是一种客观的物质体系，是一种运动变化的过程，都有其内在的客观发展规律。
二、劳动发展史是理解全部社会发展史的钥匙1、人类社会与自然界既对立又统一的基础是——劳动（1）劳动的出现标志着人从动物界（自然中）分化出来，劳动创造了人和人类社会。
劳动是人与动物的本质区别。
表明劳动是人类社会与自然界对立的基础。
①人类劳动的根本标志是制造工具。
②人类劳动是有目的、有意识、有计划的自觉活动。
而动物则是本能地维持生存。
③人类劳动具有社会性。
④人类劳动是对自然界的积极改造，动物只是消极地被动地适应自然。
（2）劳动使人类和自然统一起来劳动是把人类与自然联系起来的桥梁和纽带，劳动是人和自然之间进行物质变换和能量变换，向自然索取赖以生存的物质生活资料的手段。
2、劳动发展史是理解全部社会发展史的钥匙（1）劳动创造了人，劳动是人类社会从自然界产生出来的最重要的动力。
劳动是人的生命存在和全部社会生活的基础和源泉。
（2）劳动是人们全部社会关系形成与发展的基础。
在劳动的基础上形成了人与人的社会关系既生产关系、政治关系、法律关系及其他社会关系。
（3）劳动是一切社会历史发展的前提和基础。
在劳动过程中形成了人与自然关系的生产力系统，人与人社会物质关系的生产关系系统、人与人社会政治思想关系的上层建筑系统。
在劳动的基础上它们共同构成社会的基本结构，推动社会由简单向复杂，由低级向高级向前发展。
劳动是人类社会的起点，整个人类的发展史归根到底是劳动发展的历史。
三、社会物质生活条件——地理环境、人口因素、物质资料的生产方式1、正确认识地理环境在社会发展中的作用地理环境是指与人类社会所处的地理位置相联系的各种自然条件的总和。
包括：地形、气候、土壤、森林、草原、山脉、河流、湖泊、矿藏、以及动植物等等。
（1）地理环境是社会发展的基础①它是人类社会生存和发展的基本前提条件，是社会生产和生活资料的物质来源。
②它对社会发展能起加速或延缓的作用。
（2）地理环境不是社会发展的决定因素①地理环境不决定社会的性质和面貌。
②地理环境不决定社会制度的变革和发展。
③地理环境对社会的影响要通过生产力、社会经济、政治、军事等中介因素才能发挥作用。
（3）批判地理环境决定论和地理环境无用论2、人口因素在社会发展中的作用人口因素是指从事生产和自我生产的人们的总和，它包括：人口的数量、质量、构成、分布以及变化规律等多种因素。
（1）正确认识人口因素在社会发展重的作用①它是人类社会生存和发展的基本前提条件。
②它对社会发展起加速或延缓的作用。
（2）人口因素不是社会发展的决定力量①人口因素不决定社会的性质和面貌。
②人口因素不决定社会制度的更替。
（3）批判人口因素决定论3、物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量物质资料的生产与劳动是同等意义的概念。
物质资料的生产是劳动的具体化和对象化，包括生活资料的生产和生产资料的生产。
在这一过程中形成了两种关系：人与自然的关系即生产力，人与人的关系即生产关系。
生产力与生产关系的统一构成了物质资料的生产方式。
物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量①它是人类社会赖以生存和发展的基础②它决定着社会的结构、性质和面貌。
它制约着整个社会生活、政治生活、精神生活的过程。
③它决定着社会形态的更替，是社会发展的决定力量。
四、社会规律的客观性与人的自觉活动的关系1、人类社会是一个自然历史过程（自然界与人类社会的共性）——具有客观规律性(1)人类社会与自然一样本质上是客观的物质体系(2)人类社会与自然一样由其固有的矛盾推动，是一个合乎规律的辩证发展的过程(3)人们可以用考察自然科学的方法来认识社会2、社会规律的客观性（为什么说社会发展规律具有客观性？）(1)人的思想动机和目的是由社会物质生活条件决定的。
(2)人的思想、动机、意志的实现程度，取决于是否体现或反映社会存在的客观要求,是否符合社会发展的客观规律。