15、16世纪西欧社会的演变

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基本思路：
第一、14、15世纪，地中海沿岸的佛罗伦萨、 热那亚、威尼斯等城市出现了最早的资本主义萌芽 资产阶级需要文化科学知识，他们渴求摆脱教会对 于人的生活和思想束缚。 第二、意大利是古代罗马帝国的中心所在，帝 国灭亡后，保留下了许多古代文化的遗迹。拜占庭 被攻占后，许多学者逃到意大利，促进了意大利人 对古典文化文化的研究。 第三、意大利在西欧最早出现新兴城市，最早 建立了大学教育。
15、16世纪之交， 西欧各国经过一系列航海 活动，开辟了欧洲通往印 度和美洲的新航路。葡萄 牙和西班牙捷足先登。 A、王室支持下，葡萄牙 人迪亚士率先沿非洲西海 岸南下，到达非洲南端。
好望角
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C、西班牙政府 支持航海家从另 一方向开展大西 洋探险。哥伦布 四次横渡大西洋， 抵达美洲，开辟 欧美航路。
新航路开辟后果的争论
1、引起了“商业革命”和“价格革命”，促进西欧封建制度的解 体和资本主义的成长；新航路的开辟使欧洲贸易范围空前扩大， 西欧与世界各地区各民族之间的联系加强了，世界市场开始形 成。 2、探险活动加速了西欧的原始资本积累的过程，工业时代的到来。 18世纪晚期开始的工业革命所需的资金全是从海外殖民掠夺及 贸易中积累起来的， 3、新航路开辟使各大洲之间相对孤立的状态被打破，世界日益成 为一个相互影响、联系紧密的整体。促进了人口流动，改变了 人种构成状况。 促进了世界动植物的大交流。 4、环球航行成功丰富了地理学知识，证明了地圆学说的正确性； 促进了全球文化的交流。 5、资本主义文明在全球范围内的拓展，使主流文明的活动空间不 断扩大。
英国君主专制的进步性 英国学者波琳〃克罗夫 特说：“在欧洲以及英国社 会，由中世纪向现代社会转 变的过程中，强有力的君主 制是关键的一环”。
何为“新航路”？
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十五、十六世纪之交，西欧 各国通过一系列的航海探险活动， 开辟通往印度、美洲等世界各地 的航路，这些航路被称为新航路。 西方史学界把这个过程称为“地 理大发现”。
走出中世纪（二）
文艺复兴运动 宗教改革运动
15世纪后，西欧社会内部开始孕育现 代社会新因素。这不仅是现代物质因 素的积累，更是现代精神因素的积累。
走出中世纪（二）
古代希腊罗马文化强调“人性”，而中世纪神 学则强调“神性”。 11世纪后，市民文学兴起、大学教育产生、法 律观念提高，是“人性”与“神性”博弈结果。预 示着意识形态领域出现了一种新的萌动。 15世纪前后，随着资本主义萌芽，民族国家建 立，君主专制产生，新航路开辟，在传统社会向近 代社会转型过程中，文艺复兴运动、宗教改革运动 在欧洲大地蔓延开来。那些闪耀着时代精神的主题 词汇，如人性解放、个性自由、理性回归等，无一 不包含或渗透着人的主体权利意识的复生。
从“多元无关”分散世界到 “多元相关”整体世界的开始
马克思曾有这样一段颇耐人寻 味的论述： “世界历史不是过 去一直存在的，作为世界史的 历史是结果。”
新航路开辟后果的争论 殖民带来罪恶： 占领土地 掠夺财富 种族屠杀 贩卖黑奴
世界市场联系之路：
全球贸易范围扩大,商品数量和种 类增加，世界市场开始形成。
宗教改革
• （1）背景： • A.16世纪，西欧正处于封建社会向资本主义 社会过渡时期 • B.罗马天主教会是西欧最有势力的封建主集 团，为了自身利益，竭力维护封建秩序，严重阻 碍了社会进步。 • （2）领导阶级和领导人：新兴的资产阶级和社会 其他阶层将矛头指向天主教会，掀起了一场社会 改革运动，史称宗教改革。西欧宗教改革最先爆 发于德国，马丁路德是德国宗教改革的先驱。
马丁· 路德 Martin Luther （1483～1546) 德国维登堡大教堂门前
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《圣经》和教皇、教士
由画面引出的思考：
《圣经》重于教皇。不反对宗教。 路德的信仰与天主教教义的差异在于： ●《圣经》高于天主教教皇和教会。 ●教徒有阅读解释《圣经》的权利。 ●灵魂的救赎只须靠个人虔诚信仰。 ●反对天主教会规定的繁琐的仪式。 淡化了教会在人与神认同中的作用，从根本 上否定了教会和僧侣阶层的特权。
世界各大洲孤立状态被打破，世界 人类文明交流之路： 成为一个联系紧密的整体,各国各 地区之间的经济文化联系密切。 殖民掠夺之路： 导致作为资本原始积累重要手段的 殖民掠夺开始登上历史舞台。
思想震撼之路:
“地圆学说” 第一次被证实,冲击 了神学理论。 推动了资本主义的发展。
人类社会发展之路： 加速了西欧封建制度的解体，有力
2、新航路开辟的条件
（1） 造船技术的进步（多桅多帆海船）
（2）航海技术的进步 （罗盘针和计算纬度的星盘的应用） （3） 地图绘制技术的进步 （增加了经度和纬度做绘图坐标）
（4） 地理知识的进步（开始相信地圆学说）
（5） 拥有强大的物质基础 （西班牙和葡萄牙王室的支持）
二、新航路的开辟过程
开辟过程：
第一单元 15—16世纪 西欧社会的演变
走出中世纪2
含义 特点
是王权借助等级代表会议实施统治的一种政权 形式。 贵族和市民共同参政，在一定程度上分享权 力（司法和军事等权利集中到中央，等级代表会议掌控赋税
权） 等 ① 城市的复兴和商品经济的活跃，封建割 级 形成 据成了桎梏。 ② 国王与市民携手力图打破封建割据局面。 君 原因 主 1265年英国议会的召开； 形成标志 1302年法国三级会议的举行 制
二、宗教改革（16世纪）
当文艺复兴运动在西欧蓬勃展开的同时，德 国维登堡教堂门口有一位教士为推动学术讨 论，按惯例在大门上张贴了《九十五条论 纲》。不料论纲不胫而走，引起社会各界的 强烈反响。顿时，他成为德国全民族的代言 人。他就是当时担任维登堡大学神学教授的 马丁· 路德。他后来说：“我只点了一把火， 但是所用的是真理的语言。”
好望角
好望角
三、新航路的开辟影响
我给世界带 来的是…
①欧洲商贸中心从地中海转移到大西洋沿岸； ②随着全球贸易范围空前扩大和商品流通数量、 品种急剧增加，世界市场开始形成，各国和各 地区之间的经济文化联系日益密切； ③新航路开辟以及随之而来的西欧早期殖民活 动，是资本原始积累的重要手段，有力地推动 了资本主义的发展；同时也给亚、非、美洲人 民带来了空前的浩劫。
神学的统治与思想禁锢
宗教改革后的教派
天主教 天主教 基督教 东正教 基督教 （新教）
路德教 加尔文教 英国国教
走出中世纪
——15至16世纪西欧社会演变
中世纪西欧社会
封建大庄园与自然经济
走出中世纪
城市的发展与商品经济 贵族的衰败与民族国家
领主的格局与小国林立
等级君主制与二元政治
教权的没落与君主专制
宗教的改革与文艺复兴
马丁· 路德 1483－1546年 在奥格斯堡帝国议会上提出的路德教教义的声明，史称奥格斯堡声明
宗教改革的影响
对基督教世界产生 了巨大影响，宗教 改革运动席卷整个 欧洲。 人们不再迷信教廷 说教，形成不受罗 马教皇控制的新教。 不仅是一场思想运动，更是一场反封建和反 神权统治的政治运动。
比较西欧封建等级制、等级君主制、君主专制制度 ( 3)统治基础
封建等级制的统治基础是各级封建贵族。 等级君主制中贵族和市民等阶层共同参政，并在一定程 度上分享权力。 专制君主制的统治基础是中小封建贵族和资产阶级
比较西欧封建等级制、等级君主制、君主专制制度 (4)作用影响
封建等级制中封建领主势力坐大，王国陷于分裂割据状态。 阻碍了社会的稳定，对社会经济的进一步发展起了很强的抵 制作用。 等级君主制改变了中世纪西欧政治混乱和割据状态，具有 历史进步意义，推动了社会经济的进一步发展。 专制君主制初期，英法两国打击大贵族势力，全力强化王 权，加强中央集权，并颁布了一系列重商主义政策，客观 上有利于资本主义经济发展。 但随着资本主义的发展，资产阶级及一部分贵族同专制 君主的矛盾日益上升，君主专制制度成为资本主义发展的 阻碍，最终导致了资产阶级革命的爆发。
1、西欧封建社会政治制度的演变
封建等级制 11世纪之前
等级君主制
约11—约15世纪
君主专制制度
15世纪之后
比较西欧封建等级制、等级君主制、专制君主制度 (1)时代背景
封建等级制形成于西欧封建制形成的过程中。8世纪上半期 的采邑改革，促进了西欧封建制度的发展，在封建主层层 分封的过程中形成封建等级制。 等级君主制形成于西欧封建制确立以后。 12世纪以后， 随着城市的复兴和商品经济的活跃，英、法等国王权呈加 强之势。 专制君主制形成于西欧封建后期，15世纪下半叶民族国家 的形成和资本主义生产关系的发展，推动了政治制度的转 变，社会各阶层大多支持加强王权。
一、文艺复兴(14-16世纪)
发祥：意大利 核心:人文主义
人 文 主 义
用人权对抗神权， 强调以人为中心观察世界
用人性反对神性， 提倡个性解放和现实生活 用人智摆脱神智， 崇尚科学态度和理性精神
实质:资产阶级反封建、反教会的思想文化运动
核心思想：人文主义
人文主义思潮的核心是核心是提倡人性、反对神 性。提倡回归人性，追求现世的幸福，反对压制人性 泯灭人欲。提倡追求自由、追求真理，反对盲从迷信 的愚昧思想。
新航路的开辟
一、新航路开辟的原因 （1）14、15世纪，欧洲商品经济的发展和资本主义 萌芽的出 现对货币的需求增加——经济根源
（2）对黄金的狂热崇拜——社会根源
（3）传播基督教——宗教根源 （4）人文主义提倡冒险进取精神——思想根源 （5）印度、阿拉伯、意大利商人垄断贸易；奥斯 曼土耳其控制商路——商业危机
马丁· 路德宗教改革（ 1520年德意志）
• “信仰耶稣即可得救”。 • “每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购 买赎罪券，也同样可以得赦罪或全部免罪。”