九年级语文上册第6课《敬业与乐业》优秀课件
检查预习 字音字形
旁骛（wù） 佝偻（gōu lóu）
承蜩（tiáo） 亵渎（xiè dú）
骈进（pián） 强聒（qiǎng guō）
容赦（shè） 教诲（huì）
检查预习 词语释义
亵渎： 轻慢，不尊重。 骈进： 并进，一起前进。 断章取义：不 立顾地取全其篇内中一容段，只或一是句根据话。自己需要孤 安居乐业：使人民安定生活，快乐劳作。 心无旁骛：心中没有正业以外的任何追求。 强聒不舍：硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
合作探究 如何论述“乐业”的道理的？
作者先剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦” 这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自 然地点到了“乐业”的“乐”。
接着从四个方面说明“凡职业都是有趣味的”， 这是作者的经验之谈，令人信服。
最 后 又引用孔子的两句名言进一步证明“人生 能从自己职业中领略出趣味（即乐业），生活才 有价值”，“这种生活”才算得“人类理想生活”。
合作探究
古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。
（6）动物学家施密特在实验室观察毒蛇时不慎被咬伤，他 忍着痛苦，在生命的最后几个小时写下了实验记录，给世人 留下了珍贵的第一手资料。 （7）罗马士兵要杀阿基米德时，阿基米德对士兵说你们等 一等再杀我，我不能给世人留下不完整的公式！还没等他说 完，无知而又残暴的罗马士兵一刀砍掉了阿基米德的头颅。 （8）化学之父拉瓦锡在临刑前对刽子手说，没人知道人被 砍头后还能活多久？请您帮我完成如下实验。我被砍下脑袋 后将努力眨眼，请您帮我数一下。这颗伟大的头颅头被砍下 后，他的眼睛至少眨了十一下。
“乐业”，进而揭示中心论点。
合作探究
第二部分（2-5）
第二自然段起什么作用？
指出“有业”是前提，是“敬 业”“乐业”的必要条件。起过渡作用。
合作探究 第三、四两段论证了什么道理？各使用 了什么论据和方法？论证角度有什么不同？
论证 “人人都要有正当职业，人人都要 不断的劳作”或“有业之必要”。
写作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上 海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行 职业道德启蒙教育，向他们说明对职业应有“敬 业”和“乐业”的态度，并说明如何培养“敬业 乐业”的精神。中国的传统文化是一种有等级色 彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有 读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普 通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头 地为人生价值取向。因此有很强的针对性。因此 作者此篇演讲有矫正世风、改良国民思想的积极 作用。这是一篇演说词，可看作议论文体。
“儒门”“佛门”的话分别指什么？ 儒门：饱食终日，无所用心，难矣哉。
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。 佛门：一日不做事，一日不吃饭。
合作探究 说说“有业之必要”的论证过程。
先谈有业的原因：有业是敬业的基础。 接着引用用孔子的名言从反面论证无业的 害处。然后举百丈禅师的例子从正面论证 有业的重要。最后归纳总结人人都要有正 当职业，并讨伐没有职业的懒人。
举例论证使论证具体，有说服力。
合作探究
作者是如何论述怎样才能做到敬业的？
先引用《庄子》的语句并作阐述，再举木匠做成一 张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把 马桶收拾得干净，和当军人打胜一支压境的敌军这两组 例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外” （即“敬业”）
接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的 害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最 为有利”并引用孔子、庄子的名言，进一步强调敬业的 重要。
整体感知 本文是议论文，中心论点是什么？ 请在文中找出一句话回答。
“敬业与乐业”四个字，是人 类生活的不二法门。
用自己的话概括：我们既要敬
业，更要乐业。
整体感知
应该怎样理解“业”的含义？
“业”并不局限于狭义的职业。 也可以指生活中任何一件有价值的 事情；不只限于成人的工作，也可 以包括学生的学习。正如作者所言： “凡可以名为一件事的，其性质都 是可敬。”
文体知识 演讲，以口语表达的方式面对听众，
就某一问题发表自己的观点，阐述某一 事理的活动。演讲词有三种类型：叙事 型、说理型、抒情型。
要求： ①认清对象，确立主旨 ②思路清晰，节奏明快 ③感情充沛，说理充分 ④语言准确，形象生动。
文体知识 文体：文章体裁简称
文体
文学作品
诗歌 散文 小说 戏剧
一般文章
合作探究
第三部分（9）
结尾说：“我深信人类合理的生活总该如 此”，用自己的话说说 “人类合理的生活” 应该是怎样的。 首先是有一份正当的职业（或任何一件有
价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。 对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注 ，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事 中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦 ，而是达到“乐以忘忧”的境界。
合作探究 试着为“有业之必要”列举几条理由。
1、可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需 要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；
2、使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊； 3、使生活起居有规律，有利于健康养生； 4、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、
能力和才干的锻炼； 5、事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人
论据和论点的关系；或：证明和被证明的关系。 道理论证。
合作探究
试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
1、居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”， 几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没 有认为这项工作是无聊的，因为找到“镭”， 是他们最大的乐趣。 2、陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里 驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠 上的明珠”。 3、爱迪生发明灯泡。 4、司马迁著《史记》 ……
记叙文 说明文 议论文
文体知识
议论文知识
①议论文的主要表达方式：_议__论__。 ②议论文三要素：_论__点__、_论__据__、_论__证__。 ③论据的类型：_事__实__论__据_、_道_理__论__据__。 ④常见论证方法 ：举__例__论__证_、_道__理_论__证__、对__比__论__证_、
合作探究
为什么要敬业？用原文的话回答。
1、人类一面为生活而劳动，（人类生存 的需要），一面也是为劳动而生活（个人 生活的意义） 。要认定一件事去做 。 2、凡职业没有不是神圣的，所以凡职业 没有不是可敬的。 3、人生在世，是要天天劳作的。劳作便 是功德，不劳作便是罪恶。
合作探究 怎样才算敬业？作者的意见是什么？
学习目标
1、掌握本文论证条理清晰，论据丰富多彩的 特点。
2、“举例子”和“讲道理”两种论证方法的 初步学习。
3、理解“敬业”与“乐业”的道理，培养敬 业乐业的精神。
4、品味语言，体会文章的口语及演讲特色。
文题解说
本文是一篇演讲词。敬业，即责 任心，是对学业或工作专心致志；乐 业，即趣味，不仅乐意去做某事，而 且能从中领略出趣味来。“敬业与乐 业”是并列短语，提出本文的中心论 题，表明文章围绕“敬业”与“乐业” 及其相互关系展开论述，阐明自己的 观点和看法。
带来精神满足；创造性的成就，更是对生命价值的 最高肯定…… 6、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
合作探究
第二部分（6、7）
第6、7自然段依次论证了哪些问题 ？
1、什么叫做敬业；
2、为什么要敬业；
3、怎样才是敬业。
合作探究
什么叫做“敬业”？
引用朱熹的话：“主一无适便是 敬”后，紧配上通俗化的解释：“凡 做一件事，便忠于一件事，将全副精 力集中到这事上头，一点不旁骛，便 是敬”。
第三段引用孔子的名言，属于道理论据。 论证方法叫道理论证。
第四段引用百丈禅师的事例，属于事实 论据。论证方法叫举例论证。
第三段从反面论证，第四段从正面论证。
合作探究 “没有职业的懒人，简直是社会上的蛀 米虫，简直是掠夺别人勤劳结果的盗贼” 一句是什么论证方法？有什么作用？
比喻论证，生动形象地论证了 “人人都要有正当职业，人人都要不 断的劳作”，使说理浅显易懂。
比__喻__论__证__。 ⑤议论文的基本结构：提__出__问__题_、_分_析__问__题__、解__决__问__题__。 ⑥论证的方式：_立__论__、_驳__论__。
文体知识
论证方法的一般作用
（1）举例论证：使论证具体，有说服力； （2）道理论证：使论证有权威性和说服力； （3）比喻论证：使说理生动形象，浅显易懂； （4）对比论证：突出（强调）了的……观点。
作者认为有哪两种苦人？
一是无业游民，二是厌恶本业的人。
合作探究
“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去 ，味自然会发生”，为什么呢?概括作者列举了哪4 条理由。这4条理由和这句话是什么关系？这是什 么论证方法？
一、身体力行寻找快乐。 二、刻苦奋斗感受快乐。 三、比较骈进体味快乐。 四、远离无聊享受快乐。
唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理 上出发的便是敬。
论证“要敬业”，作者运用了哪些 论证方法？有什么作用？
合作探究
（1）道理论证 引用朱子的话，解释“敬”的含义； 引用曾文正的名言从反面论述“敬业”
的重要性； 引用庄子、孔子的话论证该怎样敬业，
进一步强调敬业的重要。 道理论证使论证有权威性和说服力。
整体感知 作者先后谈论了哪几个问题？
①有业的必要（2-5） ②敬业的重要（6-7） ③乐业的重要（ 8 ）分论点来自 你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提，无业就谈不上敬和 乐。敬业是有业的良好态度，乐业是 敬业的最高境界。乐业者肯定敬业。
整体感知
理清文章结构。
提出问题 揭示全文论述的中心— 敬 （1） （要）敬业与乐业。
举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
合作探究
古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。
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九年级语文上册第6课敬业与乐业课件
④第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,
满肚子里不愿意做。
A.①但 ②并且 ③即使 ④却
B.①故 ②因而 ③即使 ④才
C.①但 ②所以 ③无论 ④却
D.①故 ②所以 ③无论 ④才 答案 C 解答本题,需要根据分句间的内在关系选择关联词语。
6 敬业与乐业
4.说说下面名言的大意。 (1)素其位而行,不愿乎其外。 答: (2)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 答: (3)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 答:
字
,号
,又号
的“
”。
》,作者 , 。与康有为一起领导了著名
答案 饮冰室合集 梁启超 卓如 任公 饮冰室主人 戊戌变法
6 敬业与乐业
栏目索引
1.下列句子排序正确的一项是 ( ) ①凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。 ②当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。 ③这叫作职业的神圣。 ④事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没 有高下。 ⑤人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的 地位和才力,认定一件事去做。 ⑥业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为 劳动而生活。
鲜明,层次清楚,逻辑周密,很好地体现了议论性文章“说理”的特点。
6 敬业与乐业
栏目索引
2.善于灵活运用多种论证方法。 文章善于灵活运用多种论证方法,如道理论证、举例论证、对照论证 等。文中引用了大量的名人名言,如《礼记》中的“敬业乐群”,《老 子》中的“安其居乐其业”,孔子说的“饱食终日,无所用心,难矣哉” “群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉”“素其位而行,不愿乎其外” “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”“其为人也,发愤忘食,乐以 忘忧,不知老之将至云尔”,百丈禅师说的“一日不做事,一日不吃饭”, 朱熹说的“主一无适便是敬”,庄子说的“用志不分,乃凝于神”,曾文 正说的“坐这山,望那山,一事无成”,等等,都被作者拿来论证自己的观 点。大量引用名人名言,一方面对“‘敬业乐业’四个字,是人类生活 的不二法门”的中心论点以及各个分论点起到了有力的支持作用,增强
九年级上册语文课件：6敬业与乐业19张
以至于不知道自己将要老了，如此而已。
13
• 5．文学常识填空。 • (1)《敬业与乐业》是一篇_____演__讲__词__，选自《___饮__冰__室__合__集__》，作者是
__“梁______启______超_________________派变，的法字代”卓。表如人，物号，任学公者，。又与号康饮有冰为室一主戊起人戌领。导他了是著中名国的近维代新 • (2)“知之者不如好之者，__好__之__者__不__如__乐__之__者。”这句话出自《___论__语_____》，
5
• 言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。义，正经的道理。 • 淘神：使人耗费精神。 • 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。 • 旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。
6
• 5．作家作品 • 梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。
中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变 法”。其著作编为《饮冰室合集》。 • 6．文体知识 • 演讲词是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它可以用来交 流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号令倡议。演讲词具有针 对性、鲜明性、条理性、通俗性、感情性等特征，可分为叙事型、说 理型、抒情。 • (1)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ • 和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种
人是很难教诲的呀！ • (2)素其位而行，不愿乎其外。 • 在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。 • (3)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 • 他(孔子)这个人勤奋努力而忘记了吃饭，沉浸在快乐中而忘记了忧愁，
jiǎn 择( 拣 ) 无一主 shì( 适 ) wànɡ( 妄 )想 乐．业( lè )
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• 5．文学常识填空。 • (1)《敬业与乐业》是一篇_____演__讲__词__，选自《___饮__冰__室__合__集__》，作者是
__“梁______启______超_________________派变，的法字代”卓。表如人，物号，任学公者，。又与号康饮有冰为室一主戊起人戌领。导他了是著中名国的近维代新 • (2)“知之者不如好之者，__好__之__者__不__如__乐__之__者。”这句话出自《___论__语_____》，
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• 言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。义，正经的道理。 • 淘神：使人耗费精神。 • 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。 • 旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。
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• 5．作家作品 • 梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。
中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变 法”。其著作编为《饮冰室合集》。 • 6．文体知识 • 演讲词是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它可以用来交 流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号令倡议。演讲词具有针 对性、鲜明性、条理性、通俗性、感情性等特征，可分为叙事型、说 理型、抒情。 • (1)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ • 和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种
人是很难教诲的呀！ • (2)素其位而行，不愿乎其外。 • 在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。 • (3)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 • 他(孔子)这个人勤奋努力而忘记了吃饭，沉浸在快乐中而忘记了忧愁，
jiǎn 择( 拣 ) 无一主 shì( 适 ) wànɡ( 妄 )想 乐．业( lè )
(人教版)九年级语文上册第课《敬业与乐业》ppt课件
06
拓展延伸：职场素养与职业道德教育
职场素养内涵及培养途径
职场素养内涵
包括职业知识、职业技能、职业态度和职业精神等方面，是职场人必备的基本 素质。
培养途径
通过课堂教学、实践活动、企业实习等多种途径培养学生的职场素养，提高其 适应职场的能力。
职业道德规范和要求
职业道德规范
包括诚实守信、尊重他人、热爱本职、勇于承担责任等，是职场人必须遵守的行 为准则。
促进职业发展
乐业精神能够推动个人不 断学习和进步，提高职业 素养和技能水平，为职业 发展打下坚实的基础。
培养学生乐业精神策略和方法
引导学生认识职业价值
通过课堂教学、实践活动等方式，引导学生认识 不同职业的价值和意义，培养他们的职业兴趣和 目标。
鼓励学生参与实践活动
组织学生参加各类社会实践活动、志愿服务等， 让他们亲身体验工作的乐趣和意义，增强他们的 职业认同感和责任感。
课后作业3
小组讨论并分享如何在日常生 活中培养敬业与乐业的精神的
具体方法和实践。
THANK YOU
感谢聆听
乐业精神内涵
乐业精神包括对职业的认同和尊重， 对工作的热情和投入，对职业发展的 追求和期待，以及在工作中实现自我 价值的愿望。
乐业精神在职业生涯中作用
提高工作效率
乐业精神能够激发个人的 工作热情和动力，提高工 作效率和创造力。
增强职业满足感
乐业精神能够让个人在工 作中感受到成就感和满足 感，从而增强职业自信心 和自尊心。
只有真正敬重和热爱自己的职业，才能投入更多的时间和 精力去学习和实践，从而获得更多的成就感和满足感。
敬业是职业素养的体现
职业素养是指职业人在从事职业活动中所表现出来的综合 素质，其中敬业是最基本的职业素养之一。只有具备了敬 业精神，才能更好地履行职业责任和义务。
九年级语文上册《 敬业与乐业》课件
例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣 哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了 生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇 头叹气说道：‘难！难！’”
合作探究
2、语言通俗，如话家常。
例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅 师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
合作探究
3、作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的 两个例子；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原 因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举出几条理由， 或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
合作探究
“有业之必要”的理由：
1、经济独立，人格自尊的需要； 2、身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊； 3、生活起居规律，健康养生； 4、从业中的挫折磨练意志品性； 5、事业的小小成功均能带来自信； 6、创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
议论文中的记叙，往往概括性很强， 作用：用事实证明某一观点或主张。
议论文中时而有生动形象的描写， 作用：更鲜明生动地证明了某一观点。
议论中的抒情， 作用：会使议论更有感染力，更深入人心。
文体知识
8、议论文的语言特色
准确性、严密性（概念、修饰词、判断、推理） 生动性、形象性（使用恰当的修辞手法和特殊句式） 鲜明性（表达观点一清二楚，毫不含糊） 概括性（用比较抽象的词语来表达丰富的内容、语言高度 凝练
文体知识
6、论证的结构
基本结构：提出问题(引论)—— 分析问题(本论) ——解 决问题(结论)
常见结构：总分式、递进式、并列式 总分式：包括 总分、分总、总分总
递进式：层层推进，一环扣一环，由小到大、由浅入深的 把道理说清说透。
并列式：文章的层次、段落、论据之间是平行、并重的。
合作探究
2、语言通俗，如话家常。
例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅 师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
合作探究
3、作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的 两个例子；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原 因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举出几条理由， 或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
合作探究
“有业之必要”的理由：
1、经济独立，人格自尊的需要； 2、身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊； 3、生活起居规律，健康养生； 4、从业中的挫折磨练意志品性； 5、事业的小小成功均能带来自信； 6、创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
议论文中的记叙，往往概括性很强， 作用：用事实证明某一观点或主张。
议论文中时而有生动形象的描写， 作用：更鲜明生动地证明了某一观点。
议论中的抒情， 作用：会使议论更有感染力，更深入人心。
文体知识
8、议论文的语言特色
准确性、严密性（概念、修饰词、判断、推理） 生动性、形象性（使用恰当的修辞手法和特殊句式） 鲜明性（表达观点一清二楚，毫不含糊） 概括性（用比较抽象的词语来表达丰富的内容、语言高度 凝练
文体知识
6、论证的结构
基本结构：提出问题(引论)—— 分析问题(本论) ——解 决问题(结论)
常见结构：总分式、递进式、并列式 总分式：包括 总分、分总、总分总
递进式：层层推进，一环扣一环，由小到大、由浅入深的 把道理说清说透。
并列式：文章的层次、段落、论据之间是平行、并重的。
部编版九年级上册语文《敬业与乐业》PPT课文课件
独一无二的方法。
征引： 引用 旁骛： 在正业以外有所追求。鹜，追求。 亵渎：轻慢，不敬。
整体感知 课文听读 1．朗读指导
(1)听录音朗读课文，注意字音。 (2)学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对 敬业与乐业的观点、看法的语句。
整体感知
课文听读 2．熟读课文，归纳文章层次 (1)本文的中心论点是什么？
不顾上下文，孤立截取其中 春的秋代时表期著道作家断，的截成 采一取书自段。于先或章西秦一，汉儒句篇，家。章大著。半作
对自己的事业 很尽职，和朋 友相处很融洽
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群” 和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句 话，断章取义”造出来的。我所说的是否与 《礼记》 《老子》原意相合，不必深求；但
言行一致
引用
作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明 人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。 说明“百行业为先，万恶懒为首”。
儒门：
◦ 饱食终日，无所用心，难矣哉。 ◦ 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣
哉。
佛门：
◦ 一日不做事，一日不吃饭。
பைடு நூலகம்
饶恕
“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？
学习目标：
1．学习这篇文章的结构安排，体会层次 分明、条理清晰的特点。
2．学习这篇文章的论证条理清晰，论据 生动有力。
1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
2．论据：是证明论点的材料。它是被论点统率，为论点服务的。 常用的论据有：事实论据和道理论据。 3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之 间逻辑联系的纽带。常见的论证方法有：
便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，
征引： 引用 旁骛： 在正业以外有所追求。鹜，追求。 亵渎：轻慢，不敬。
整体感知 课文听读 1．朗读指导
(1)听录音朗读课文，注意字音。 (2)学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对 敬业与乐业的观点、看法的语句。
整体感知
课文听读 2．熟读课文，归纳文章层次 (1)本文的中心论点是什么？
不顾上下文，孤立截取其中 春的秋代时表期著道作家断，的截成 采一取书自段。于先或章西秦一，汉儒句篇，家。章大著。半作
对自己的事业 很尽职，和朋 友相处很融洽
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群” 和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句 话，断章取义”造出来的。我所说的是否与 《礼记》 《老子》原意相合，不必深求；但
言行一致
引用
作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明 人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。 说明“百行业为先，万恶懒为首”。
儒门：
◦ 饱食终日，无所用心，难矣哉。 ◦ 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣
哉。
佛门：
◦ 一日不做事，一日不吃饭。
பைடு நூலகம்
饶恕
“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？
学习目标：
1．学习这篇文章的结构安排，体会层次 分明、条理清晰的特点。
2．学习这篇文章的论证条理清晰，论据 生动有力。
1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
2．论据：是证明论点的材料。它是被论点统率，为论点服务的。 常用的论据有：事实论据和道理论据。 3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之 间逻辑联系的纽带。常见的论证方法有：
便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，
九年级语文上册6敬业与乐业课件
角度证明了分论点。
段落
论据
论据类型
论证角度
第三段 第四段
引用孔子的两句话
举了百丈禅师“一 日不做事，一天不 吃饭”的例子
道理论据 事实论据
反面 正面
细读感悟——“有业”之必要
我征引儒门、佛门这两段话，不外证 明人人都要有正当职业，人人都要不断的 劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？ 万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道： “百行业为先，万恶懒为首。”没有职业 的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是 “掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于 这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。 今日所讲，专为在职业及正在做职业上预 备的人——学生——说法，告知他们对于 自己现有的职业应采何种态度。
举例论证、道理论证、比喻论证、对照论证(正
反对照论证)。 1.举例论证(举例子)：举了什么例子，具体典型 而且充分地证明了某一论点。 2.道理论证(讲道理)：引用了什么论证了某一论 点，使论证具有说服力。 3.比喻论证(讲道理)：把什么比做什么，形象生 动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。 4.对照论证(讲道理)：通过把什么与什么作对照， 突出强调了某一论点，使说理更鲜明。
凡职业，都会有趣味
第一，体会职业的变化发展，得快乐
第二，奋斗中得快乐
第三，竞胜中得快乐
第四，省却闲烦恼，得快乐
细读感悟——“要乐业”
第7段，作者用了什么论证方法
1、道理论证，引用孔子的两句话，更有说服力地论 证了乐业的生活，是人类理想生活这一观点。 2、比喻论证，把工作比做赛球，生动形象地论证了 “凡职业都是有趣味的”这一观点。
先提出社会上常听到的“做工苦”的声音 作者认同“做工苦”的说法吗？哪句话最能批驳这种 说法？
人教部编版九年级上册《敬业与乐业》精品课件(共32张PPT)
不能调换位置。第6段是分析问题“业有 什么可敬”“为什么要敬业”；第7段是解决 问题“怎样敬业”。这两段是递进关系。
作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的？
第6段“总之，人生在世……便是天地间第一等 人”是对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问 题进行总结；第7段开头“怎样才能把一种劳作做到 圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来 的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因 的讨论，转换到第7段怎样才是“敬业”上，对“要 敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
6 敬业与乐业
第1课时 第2课时
第1课时
在北京有一位名叫李素丽的公共汽车售票员，她自 1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上， 把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热 情地为乘客服务。她认真学习英语、哑语，并努力钻研 心理学、语言学，利用业余时间走访、熟悉不同的地理 环境，潜心研究各种乘客的心理和要求，有针对性地为 不同乘客提供满意周到的服务。李素丽被誉为“老人的 拐杖”“盲人的眼睛”“外地人的向导”“病人的护 士”“群众的贴心人”。
演讲稿也叫演讲词，是人们在工作和社会 生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流 思想，表达感情，发表主张、见解；也可以用 来介绍自己的学习、工作情况和经验等。
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作 用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传 达给听众以及读者，使其信服，并在思想感情 上产生共鸣。
整体感知
这个观点证明了人生价值并不因每个人做 的工作的层次高低而不同，而是按照每个人对 自己的事业的敬业态度来评估的，表明了我们 每个人只要做好自己该做的事，那就是人生价 值的最大体现。
读出古籍格言之味，铸就敬业乐业之魂。
（1）孔子：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 （2）孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至云尔。 （3）百丈禅师：一日不做事，一日不吃饭。 （4）朱子：主一无适便是敬。
作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的？
第6段“总之，人生在世……便是天地间第一等 人”是对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问 题进行总结；第7段开头“怎样才能把一种劳作做到 圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来 的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因 的讨论，转换到第7段怎样才是“敬业”上，对“要 敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
6 敬业与乐业
第1课时 第2课时
第1课时
在北京有一位名叫李素丽的公共汽车售票员，她自 1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上， 把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热 情地为乘客服务。她认真学习英语、哑语，并努力钻研 心理学、语言学，利用业余时间走访、熟悉不同的地理 环境，潜心研究各种乘客的心理和要求，有针对性地为 不同乘客提供满意周到的服务。李素丽被誉为“老人的 拐杖”“盲人的眼睛”“外地人的向导”“病人的护 士”“群众的贴心人”。
演讲稿也叫演讲词，是人们在工作和社会 生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流 思想，表达感情，发表主张、见解；也可以用 来介绍自己的学习、工作情况和经验等。
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作 用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传 达给听众以及读者，使其信服，并在思想感情 上产生共鸣。
整体感知
这个观点证明了人生价值并不因每个人做 的工作的层次高低而不同，而是按照每个人对 自己的事业的敬业态度来评估的，表明了我们 每个人只要做好自己该做的事，那就是人生价 值的最大体现。
读出古籍格言之味，铸就敬业乐业之魂。
（1）孔子：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 （2）孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至云尔。 （3）百丈禅师：一日不做事，一日不吃饭。 （4）朱子：主一无适便是敬。
九年级语文6 敬业与乐业 (共67张PPT)
整体感知 2.作者围绕中心论点，从哪几方面进行了阐述和论
证？这几方面的论证之间有什么联系？
有业之必要 有业是前提
要敬业 敬业是根底
要乐业 乐业是最高境界
整体感知 3.根据议论文的根本结构为文章划分层次，并概括
每一层次的意思。
开头交代题目来源，揭示全篇论述的中心：我确信“敬业乐业〞 四个字，是人类生活的不二法门。
知识备查
演讲词：是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它 用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召和建议。
演讲词有三种类型： 〔1〕叙事型：以表达为主要表达方式，辅以适当的议论、
说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙和描述， 表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。
合作探究
比照论证：第3段，引用儒门的言论，从反面论证 “有业〞的必要性；第4段，引用佛门的言论和事例〔百 丈禅师不做事就不吃饭〕，从正面论证“有业〞的必要 性。这两段运用正反比照说理，具体论证了有业之必要 性。
引用论证：文中引用孔子、朱子、庄子、曾文正等人 的话就是运用了引用论证的论证方法。如孔子说：“知之 者不如好之者，好之者不如乐之者。〞引用孔子的话，论 证了“乐业〞的价值，增强了论证的权威性和说服力。
地取其中一段或一句话。
安居乐业：使人Biblioteka 安定生活，快乐劳作。 理至易明：道理极容易明白。
预习检查
词语解释
心无旁骛： 心思没有另外的追求，形容心思集中，专 心致志。旁：另外的。骛：追求。
强聒不舍： 唠唠叨叨说个不停。聒，喧扰。
整体感知
文题解说
敬业？ 乐业？
敬业即责任心，是对学业或工作专心致志； 乐业即趣味，不仅乐意去做某件事，而且 能从其中领略出趣味。 文题是一个并列短语，提出了中心论题。 文题说明本文将围绕“敬业〞与“乐业〞及其 相互关系来展开论述，说明自己的观点和看法。
人教部编版九年级上第6课《敬业与乐业》课件 (共75张PPT)
• “喊破喉咙”“扯直耳朵”不但生动形象，而且 有感染力，突出了“我们好苦”。
倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神 费力?难道又不苦?
这句作如下改动可以吗？为什么？ 倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费
力，也一样是苦。
• 不可。 • 原文是反问句，语气更肯定。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快 乐来。
“断章取义”是用的原意吗？
（是褒义词吗？）
• 原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立 截取其中合乎自己意图的一段或一句，不 同原意，不顾全文 。
• 提示：课文对这个成语的注释中没有加红 色的部分。义。说自己 “断章取义”，是风趣和自谦而已。
《敬业与乐业》 是梁启超先生于 70多年前在上海 中华职业学校为学 生所作的演讲，对 学生进行职业道德 启蒙教育，有很强 的针对性。
演讲： 以口语表达的方式面对听
众，就某一问题发表自己的观 点，阐述某一事理的活动。
1、表达方式：议 论
2、三要素：论 点、论 据、论 证。
（1）论点：作者的见解和主张。
有业是前提; 敬业是基础; 乐业才是最高境界。
这三个问题主要集中在那几个段落。
2—8段
—— ——
请思考文章应分成几个部分？
引论 第一部分（1）：提出论点敬业乐业。 总
①有业之必要（2-5）
本论 第二部分（2-8） ②论述要敬业（6、7） 分
强 论调述“敬有业业和之 乐必业要的”重，③论述要乐业（8）
•比喻（暗喻）。
为什么要运用比喻，把“没有职业的懒 人”称为为“蛀米虫”和“盗贼” ？
不用比喻，而说“没有职业的懒人都是 不劳而获者”，不也可以吗？
• 运用比喻，一是生动形象，二是感染力强， 更能突出其“不劳而获” 的特点，引起听 众的感情共鸣。
倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神 费力?难道又不苦?
这句作如下改动可以吗？为什么？ 倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费
力，也一样是苦。
• 不可。 • 原文是反问句，语气更肯定。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快 乐来。
“断章取义”是用的原意吗？
（是褒义词吗？）
• 原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立 截取其中合乎自己意图的一段或一句，不 同原意，不顾全文 。
• 提示：课文对这个成语的注释中没有加红 色的部分。义。说自己 “断章取义”，是风趣和自谦而已。
《敬业与乐业》 是梁启超先生于 70多年前在上海 中华职业学校为学 生所作的演讲，对 学生进行职业道德 启蒙教育，有很强 的针对性。
演讲： 以口语表达的方式面对听
众，就某一问题发表自己的观 点，阐述某一事理的活动。
1、表达方式：议 论
2、三要素：论 点、论 据、论 证。
（1）论点：作者的见解和主张。
有业是前提; 敬业是基础; 乐业才是最高境界。
这三个问题主要集中在那几个段落。
2—8段
—— ——
请思考文章应分成几个部分？
引论 第一部分（1）：提出论点敬业乐业。 总
①有业之必要（2-5）
本论 第二部分（2-8） ②论述要敬业（6、7） 分
强 论调述“敬有业业和之 乐必业要的”重，③论述要乐业（8）
•比喻（暗喻）。
为什么要运用比喻，把“没有职业的懒 人”称为为“蛀米虫”和“盗贼” ？
不用比喻，而说“没有职业的懒人都是 不劳而获者”，不也可以吗？
• 运用比喻，一是生动形象，二是感染力强， 更能突出其“不劳而获” 的特点，引起听 众的感情共鸣。
《敬业与乐业》ppt课件
①一片诚心，一往无前，十世修行，千锤百炼
②不到西天，死不回国，不
得真经，誓不回还
③抛开利欲，拒绝美色，心无旁骛，灵山在前
④
是什么使唐玄奘立下如此豪迈的誓言 ⑤是什么注定唐玄奘如此的超俗与非凡
⑥是什么使唐玄奘取得真经美名万古传
A．②④③⑤①⑥ B．④②⑤③⑥① C．①⑤②⑥③④ D．③⑤①⑥②④
语文（人教版）九年级/上册
课堂内容练习
A 2．依次填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德
。________，________？________，________？________，________？解读《西
游记》唐僧取经的精髓，我们要像唐玄奘那样去工作——敬业！
他倡导新文化运动，支持五四运动，其著作合编为 《饮冰室合集》。
创作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海 中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德 启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位 文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条， 主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动， 以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此这篇课文 有很强的针对性。
课堂小结
提出问题
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
总
敬
业
有业的必要性（2-5）
与
分析问题
敬业的重要性（6-7）
分
乐
乐业的重要性（8）
业
解决问题
总结全文，勉励人敬业乐业
总
课堂内容练习
D 1．下列字形和加点字的注音全部正确的一项是（ ）
A．佝偻（gōu） 秘决 百丈禅师（cán） 言不及义