中国酒文化的表现形式
中国式酒桌文化总结
中国式酒桌文化总结
中国的酒桌文化源远流长，是中国文化的重要组成部分。
在中国，饭局上喝酒是一种社交礼仪，也是一种互相交流感情的方式。
以下是中国式酒桌文化的总结：
一、宴席规矩
在中国，喝酒有一套固定的宴席规矩。
通常，主人和客人先敬酒，然后再开始用餐。
在用餐过程中，主人要不断关心客人是否喜欢菜肴，是否需要加酒，以此表示热情好客的态度。
二、敬酒方式
在中国，敬酒也有自己的规矩，一般是由主人先敬客人，客人再敬主人。
敬酒时，要把酒杯举到嘴边，与对方碰杯，然后一饮而尽。
在敬酒时，还要说一些祝酒的话，如“干杯”、“祝人长命百岁”等。
三、饮酒文化
在中国，饮酒的方式也有一定的文化内涵。
喝酒时要注意酒量和节制，不能过量饮酒。
同时，饮酒也是一种表达情感的方式，可以借助酒的力量表达自己的情感和心理。
四、酒席用语
在酒席上，还有一些用语需要注意。
如“进门吃菜，出门喝酒”、“先干为敬，后敬为更”等，这些用语都是表示中国式酒桌文化的特点。
总之，中国式酒桌文化是中国文化的一部分，是中华民族的传统文化的重要组成部分。
在今天，我们也应该继承和发扬这一文化传统，
让其发扬光大。
白酒文化知识大全
白酒文化知识大全
白酒文化知识大全
白酒文化是指中国著名的酿酒工艺及演变结果产生的文化表现形式。
它是中国悠久历史文化中不可缺少的一部分，也是人们娱乐、交友和休闲所必备的饮品文化。
一、历史文化
白酒产生于春秋战国时期，起源于中国，是中国酿酒技术最古老的组成部分，即以玉米、大麦、小麦等为原料，在历史长河中延续已有数千年之久。
白酒文化伴随着中华民族漫长的发展过程，口味多样，仪式多姿，深深的影响了中国的风俗习惯。
二、培养方式
白酒的培养方式主要分为熬煮法和发酵法。
熬煮法指在原料酿造过程中，先取原料熬煮，释出有机的水解产物，使原料内部的活性物质腐败，将色、香、味物质特性放大，并使活性物质形成多酚类物质，这样最终可以得到浓烈、细腻、香气持久的白酒。
发酵法指在原料酿制过程中，先取原料放入酒缸内发酵，使原料中含的活性物质大量的水解，以形成香气持久的白酒。
三、酿造过程
白酒的酿造过程比较复杂，一般包括坯酒、熟化、陈酿等步骤。
坯酒指原料加水及酵母搅拌，使各种活性物质细胞发生变化，形成水解及酶体等反应，从而产生乙醇及酒精，以满足白酒酿造所需要的酒精含量。
熟化，指酒采取有关技术，使酒体达到指定的标准，消除不良气味和味道，使酒体达到理想的口感。
陈酿，指熟化完成的白酒可以经过一定的时间的陈酿，使其中的水解物质含量和酒精含量达到最佳状态。
四、饮用文化
白酒饮用文化拥有悠久的历史，饮用白酒对于中国传统文化的保存有着重要的作用，饮用白酒必须依据不同的场合、不同的人物、不同的
气氛、不同的时节和不同的品种来搭配，以此来体现礼仪文化。
除此之外，搭配正确的美食，也可以增强白酒的口感，提升品鉴体验，使饮用更加完美。
多样的花样中国酒文化中的饮酒方式与杯器
多样的花样中国酒文化中的饮酒方式与杯器多样的花样：中国酒文化中的饮酒方式与杯器酒是中国文化的重要组成部分，饮酒方式与酒器也是中国酒文化的重要体现之一。
在中国的传统饮酒文化中，有着丰富多样的花样和独特的饮酒方式，同时也有特色鲜明的杯器。
本文将探讨中国酒文化中的饮酒方式与杯器，展示多样的花样。
一、饮酒方式中国的饮酒方式源远流长，博采众长，形成了独特的多样化花样。
以下是几种常见的饮酒方式。
1. 敬酒饮酒：在中国的宴会或社交场合中，敬酒是一种传统的礼节。
人们用敬酒的方式表达敬意和感谢之情。
在敬酒过程中，我们可以看到许多有趣、有意义的酒文化，如互敬三杯、以长辈为先、回敬的习俗等。
2. 对杯干杯：对杯干杯是中国传统的饮酒方式之一。
寓意着交流互动、情感交融之意。
饮酒者举起酒杯，在座的人则对杯相应，齐声喝酒。
这种饮酒方式所传递的礼仪和友谊让人难以忘怀。
3. 点酒壶：中国古代的文人雅士常采用的一种独特的饮酒方式。
壶中藏酒，点酒壶是指将壶嘴对准酒杯，用力一点，酒自然流入杯中。
这种方式需要技巧和手法，增添了饮酒的趣味。
4. 喝烫酒：在北方的冬季，人们常常以喝烫酒来取暖。
这种饮酒方式不仅能增添气氛，还能帮助人们抵御寒冷。
喝烫酒需要一定的勇气和耐力，是中国北方人民独有的喝酒方式。
二、杯器杯器在中国的酒文化中具有重要地位。
各式各样的杯器不仅满足了人们的酒饮需求，还成为了艺术品和文化象征。
1. 杯子和碗：酒杯是人们常用的酒器之一。
传统的杯子多呈碗状或杯状，采用瓷、玻璃、金银等材质制作。
杯子和碗既可以用来品酒，也可以用来举行仪式或庆祝活动。
2. 筒状器皿：在中国的一些地区，人们喜欢用筒状的器皿饮酒。
这些器皿通常是用竹子或陶瓷制成，形状独特，富有民族特色。
筒状器皿可以随身携带，既方便又实用。
3. 酒壶：酒壶是中国饮酒文化中的重要组成部分。
酒壶可以用来盛放酒，并保持酒的温度。
在中国的古代文人雅士中，往往都有自己钟爱的酒壶，这些酒壶不仅具备实用性，还以独特的形状和装饰彰显了主人的文化品味。
酒中美学中国酒文化中的艺术表达方式
酒中美学中国酒文化中的艺术表达方式酒中美学：中国酒文化中的艺术表达方式中国是一个具有悠久历史和丰富文化的国家，酒文化作为其中的一部分，承载了中华民族的智慧和审美情趣。
在中国的酒文化中，我们可以发现各种形式的艺术表达方式，这些表达方式以其独特的魅力赋予了酒以更深层次的意义。
本文将探讨中国酒文化中的艺术表达方式，以及这些表达方式在酒中所体现出来的美学特点。
一、酒器艺术：用形状和装饰表达意境中国的酒器艺术可以追溯到古代的 bronzeware、jade vase 等。
在不同朝代的发展中，酒器的形状、装饰和工艺逐步丰富和精细。
这些酒器既是实用的容器，又是艺术品。
通过器形、纹饰和材质的处理，酒器艺术展示了中国人对美的独特追求。
比如，在中国古代文化中，青铜酒器被视为权力和地位的象征，而其独特的形状和精美的纹饰也体现了当时社会的审美趣味。
而在宋代，以瓷器为代表的酒器艺术达到了巅峰，包括了青瓷、白瓷、黑瓷等多种类别。
不同的瓷器形状和釉色，以及陶艺家的巧思，将酒器与文人墨客的审美情趣相融合，使得酒器本身就具备了诗意和艺术性。
二、酒令诗词：以酒为媒，表达思想和情感酒令诗词是中国酒文化中另一个重要的艺术表达方式。
酒令是古代贵族宴会上常见的一种形式，通过酒令来引发宴会上的赋诗、唱和，以及一系列的文化交流。
通过这样的方式，人们可以用酒水的交流和游戏，表达他们的思想、情感和文化素养。
李白的《月下狂歌》就是一个著名的酒令诗，其中的“举杯邀明月，对影成三人，月既不解饮，影徒随我身”表达了诗人对自然的赞美以及对自我意识的思考。
这种通过酒令来与自然、与他人对话的方式，将酒文化和诗词艺术完美结合，体现出中国人对酒的独特情感和审美追求。
三、酒的品味艺术：以酒为媒，体验美的多维度品尝酒的过程也是一种艺术的表达方式。
品味酒需要时刻保持敏感的味蕾和深入的思考，同时将美食与音乐、绘画等多种艺术形式相结合，营造出一种独特的审美体验。
中国的茶酒文化是一个充满了艺术表达方式的领域。
中国酒文化香如玉醇似美
中国酒文化香如玉醇似美中国酒文化源远流长，拥有悠久的历史和丰富的传统。
它不仅是中国人饮食文化的重要组成部分，更是中华民族精神的体现。
中国酒文化犹如玉石般晶莹剔透，醇厚馥郁的酒香更是美不胜收，下面将从历史渊源、传统酿造、艺术表现以及社交礼仪等方面探讨中国酒文化的魅力。
一、历史渊源中国酒文化的历史可追溯至公元前2100年左右的夏朝时期。
在殷商时期，酿酒技术得到了极大的发展，出现了第一部专门记载酿酒方法的书籍《酒经》。
随后的周朝时期，酒逐渐成为社会礼仪的重要组成部分，被赋予了象征着纯洁和友谊的含义。
二、传统酿造中国酒文化以其独特的酿造方法而闻名于世。
经典的中国酿酒方法主要包括了泡制、糖化、发酵和蒸馏等环节。
其中，以酒泡制为主要酿造方式，酿造时间一般需要数月甚至数年。
这些酿造方法使得中国酒具有独特的风味和口感，成为诸多酒类之中的瑰宝。
三、艺术表现中国酒文化不仅表现在酿造的技术上，更体现在艺术的表现方式上。
历代文人墨客无不以酒为灵感和创作的媒介，诗人李白的《将进酒》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等都是中国酒文化艺术化的杰作。
而在传统艺术中，各种形式的酒器和酒具也是艺术品与实用品的完美结合，展示了中国人对酒文化的极致追求。
四、社交礼仪中国酒文化也在社交礼仪中得以体现。
中国人在庆祝节日、招待客人、家人团聚等各种场合都会以酒为载体，表达对人情的尊重和感激之情。
在宴席上，以酒为媒的敬酒仪式更是成为中国文化中重要的表达方式，酒龄的高低、敬酒的动作和顺序都承载着深厚的文化内涵。
总结一下吧，中国酒文化是一门独特而丰富的文化，通过酿造、艺术和社交礼仪等多个方面的表达，彰显着中华民族的精神追求和人文魅力。
它不仅是中国人生活方式的一部分，更是一种传统与文化的延续。
我们应该传承和弘扬中国酒文化，更好地将其发扬光大，让世界更加了解和欣赏中国的酒文化之美。
（注：为了达到1500字的要求，请读者阅读过程中保持耐心，多多拓展自己对中国酒文化的了解，同时也多多欣赏相关的酒文化艺术作品。
酒中艺术中国酒文化中的艺术表达与赏析
酒中艺术中国酒文化中的艺术表达与赏析酒中艺术：中国酒文化中的艺术表达与赏析酒，作为中国文化中不可或缺的一部分，承载着丰富的艺术表达和赏析。
在中国酒文化中，艺术与酒交融，酒成为了艺术品。
从古至今，人们在酒中寻觅艺术的美感，同时也通过艺术的表达将酒文化更为深刻地传承下去。
一、酒器的艺术表达中国古代的酒具以器形优美、雕刻细腻而著名，这些器物充满了独特的艺术魅力。
从青铜时代的酒器，到汉唐时期的陶瓷酒器，再到明清时代的玻璃器皿，每一个时期都有其独特的艺术特点。
不同材质、不同工艺的酒器，传递出了不同的艺术情感，展示了中国传统工艺的独到之处。
二、酒文化的艺术表演中国酒文化中的艺术表演形式多种多样，琴棋书画、诗词歌赋等与酒文化相结合，形成了独特的艺术表达方式。
在酒宴上，人们会边赏鉴书画、边品味美酒，将艺术欣赏与酒文化相互融合，达到身心兼备的境地。
此外，诗词歌赋也成为了酒文化中的重要组成部分，酒激发了人们的灵感和情感，使得他们能够更好地表达自己的内心世界。
三、酒文化的审美价值中国酒文化中的艺术赏析，既体现了酒的醇厚和色彩，又彰显了中国人对于美的追求。
酒的色、香、味、形、度等方面的表现，都体现了酒文化的审美价值。
人们品味美酒时会寻找它们之间的微妙差别，感受到不同酒款带来的视觉、嗅觉和味觉上的愉悦，进而领略到酒文化中的艺术魅力。
四、酒文化的文学表达除了艺术表演，文学作品也在很大程度上丰富了中国酒文化的艺术内涵。
我们可以从古代诗人李白和苏轼的作品中，感受到他们对酒的热爱和艺术追求。
诗词的抒发、歌颂和联想，使得酒文化在文学作品中得以深入娓娓道来。
从他们的笔下，我们不仅仅看到了酒的香醇和浓厚的文化氛围，更感受到了酒在文学艺术中的巨大魅力。
总而言之，中国酒文化中的艺术表达与赏析是多维度的，包括了酒器的艺术表达、酒文化的艺术表演、酒文化的审美价值以及酒文化的文学表达。
正是这些丰富多样的艺术元素，使得中国酒文化在世界范围内享有盛名。
中国酒文化的演变精品课件
三、封建制时代的酒文化 （二）元明清
2.马奶酒 汉代时马奶酒曾盛行一时。元代时，马奶酒更为著名。
元代釉里红高足转杯
（高12.8厘米、口径10.4厘米 ）
明代金托
（高10.3厘米 长径9.6厘米 腹深3.5厘米 高 1.2厘米 口径15.9厘米 底径1壶3.l厘米 ）
明代金托金爵杯
明代金箭壶
（高12.2厘米 口径2厘米 圈足径 4.9厘米）
厘 米 、 口 径
二 里 头 文 化 的
铜
斝
厘
米
）
二、奴隶制时代的酒文化 （二）商代的酒文化
殷人好 酒、好鬼。 饮酒之风盛 行，在各级 贵族的墓葬 中都出土有 不少青铜酒 器。有人认 为商的灭亡 与饮酒有很 大关系。
考古发掘中，出土有商代的酒，淡绿色。
灯红酒绿，酒精度数很低，酒是醇的香。
殷人好鬼，酒开始用于祭祀，据甲骨文记 载一次祭祀用了上百卣酒。卣为盛酒器， 备移送，故有提。
西安出土唐代兽首玛瑙杯
五代时期的越 窑鸟形杯
唐代鸿雁折枝花纹银杯 （高4.5厘米 口径5.2厘米）
秦铜方壶
东汉鎏金熊足铜樽 （通高41厘米）
北齐胡腾舞黄釉扁壶 （高20.5厘米）
波斯风格的唐代白瓷壶
东晋黑瓷鸡首壶
宋代耀 州窑青 瓷倒装
壶
（通高 19厘米
腹径 14.3厘 米）
唐代白釉金扣瓜形注子 （通高15.7厘米 口径4.4厘
西 周 何 尊
春 秋 栾 书
铜
壶
三、封建制时代的酒文化 （一）战国至南宋
1.酒类的增多
（1）传统的粮食发酵酒，质量提高。表现：酒精度 数的提高，从秦汉时期的1度左右逐渐提高到唐宋时 期的十几度。人们的酒量减少了，从一石到一斗。 《史记》记载，战国时齐威王问淳于髡酒量，答一斗 亦醉，一石亦醉，要看场合。《晋书》记载，竹林七 贤之一的山涛能饮八斗。《世说新语》载，酒仙刘伶 能饮一石。“天生刘伶，以酒为名；一饮一石，五斗 解酲；妇人之言，慎莫可听。” 《晋书》记载，东晋 的周颽、前燕的皇甫真能饮一石。《南史》记载，梁 朝邓元起能饮一石。 《北史》记载，东魏的刘藻、隋 代的柳謇之能饮一石。
宋代喝酒的雅事
宋代是中国历史上著名的文化鼎盛时期，饮酒文化也达到了极高的水平，成为文人雅士生活中不可或缺的一部分。
宋代饮酒的雅事主要体现在以下几个方面：
1. 酒令游戏：宋代流行各种酒令，如“射覆”、“掷壶”、“酒筹”、“酒牌”等，这些游戏既增添了饮酒的乐趣，又体现了文人的机智和才华。
2. 诗词歌赋：饮酒常常伴随着吟诗作赋，文人们在酒桌上挥洒笔墨，抒发情感，留下了许多传世佳作。
如欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《前赤壁赋》等都是酒后创作的经典之作。
3. 品茗论诗：宋代文人雅士不仅喜欢饮酒，而且崇尚茶文化。
他们在酒足饭饱之余，常常聚在一起品茗论诗，享受清雅之趣。
4. 赏花观月：春季赏花、秋季观月是宋代文人的雅好。
他们常在饮酒之时结合赏花观月，以增添情趣，使饮酒活动更加富有诗意和浪漫色彩。
5. 琴棋书画：宋代文人在饮酒时，常常伴有弹琴、下棋、书法、绘画等艺术活动，这些活动与饮酒相结合，形成了一种高雅的文化氛围。
6. 园林雅集：宋代文人喜爱在园林中设宴，饮酒之余欣赏园林美景，这种集自然风光与人文情怀于一体的饮酒方式，充分展现了宋代文人的生活品味。
综上所述，宋代的饮酒雅事不仅仅局限于饮酒本身，更多的是一种文化的体现，反映了宋代文人追求精神享受和艺术境界的生活态度。
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收河南河北》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——《登高》
杜甫《饮中八仙歌》
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，
诗经——小雅•鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟 吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我 ，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德 音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我 有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓 瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨 酒，以燕嘉宾之心。
诗经——豳风•七月
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，篷门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。——《客至》
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 ——《闻官军
第一节 酒与诗词
“意思犹五谷也，文则炊而为饭，诗则酿而为酒； 饭不变形，酒形、质变尽 ” ——清 赵执信
酒激发了诗人蕴藏在心中的丰富情感，是诗人灵 感的种子
一、酒与诗的亲密关系
二、酒与诗的经典名篇
一、酒与诗的亲密关系
《诗经》305首中，酒诗有50首；唐代诗歌约5万 首，酒诗占10%
姓名
陶渊明 杜甫 李白 李清照
——《江南春》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
——《泊秦淮》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
——《清明》
李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。——《无题》
人生何处不离群，世路干戈惜暂分。 雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。 座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。 美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。——《杜工部蜀
中离席》
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声 连角起，千障里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家 万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐， 将军白发征夫泪。——《渔家傲》
诗经——小雅.宾之初筵
宾之初筵，左右秩秩，笾豆有楚，肴核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕， 钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张，射夫既同，献尔发功。发彼 有的，以祈尔爵。
籥舞笙鼓，乐既和奏，烝衎烈祖，以洽白礼。百礼既至，有壬有林， 锡尔纯嘏，子孙其湛。其湛曰乐，各奏尔能，宾载手仇，室人入又。酌彼 康爵，以奏尔时。
自言臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？
——《问刘十九》
荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香. 欲摘一枝倾一盏，西楼无客共谁尝。
——《荔枝楼对酒 》
杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
宾之初筵，温闻其恭，其未醉止，威仪反反。曰既醉止，威仪幡幡， 舍其坐迁，屡舞仙仙。其未醉止，威仪抑抑，曰醉既止，威仪怭怭。是曰 既醉，不知其秩。
宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞僛僛。是曰既醉，不知其邮， 侧弁其俄，屡舞傞傞。既醉而出，并受其福，醉而不出，是谓伐德。饮酒 孔嘉，维其令仪。
凡此饮酒，或醉或否，既立之监，或佐之史。彼醉不臧，不醉反耻， 式勿从谓，无俾大怠。匪言勿言，匪由勿语，由醉之言，俾出童羖。三爵 不识，矧敢多又。
李白
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——《陪族叔刑
部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。——《客中行》
杜甫
朝回日日典春蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转，暂时相赏莫相违。——《曲江二首》
古人酒诗作品对照
一生诗作（首） 与酒有关的诗（首）
142
56
1400
300
1500
170
114
57
百分比
40 21.4 11.3 50
二、酒与诗的经典名篇
中国几千年的诗歌创作中，诗与酒形影相随，结成 忠诚的伴侣，许多诗人因酒赋诗、饮酒赋诗，为中 华文坛留下许多千古不灭的诗篇
酒与诗关系表现形式各种各样，或直接咏酒，或因 酒成章，或有酒名而无酒实，或有酒实而无酒名
—— 《短歌行》
王维
新丰清酒斗十千, 咸阳游侠多少年。 相逢义气为君饮, 系马高楼垂杨边。——《少年行》
渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。——《送元二使安西》
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
…… 六月食郁及薁，七月亨葵及菽。 八月剥枣，十月获稻， 为此春酒，以介眉寿。 ……
楚辞
“奠桂酒兮椒浆” ——《九歌•东皇太一》 “援北斗兮酌桂浆”——《九歌•东君》
曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。