石家庄市高一上学期语文第一次月考试卷(II)卷
高一语文上学期月考试卷 高一必修一
高一语文上学期月考试卷高一必修一高一语文测试卷【教师版】【总分160分，考试时间150分钟】答题要求：选择题答案一律按顺序（不按题号）涂卡，表达题答案一律按题号写在答题纸上，作文写在作文纸上。
一、语言应用（19分）1．在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）唐诗和宋诗孰优孰劣，在后代引起了的争论。
对唐宋诗的评价，往往因个人爱好的不同而，其实两个朝代的诗歌，不应该用一种固化的标准评价不同风格的诗歌。
A．经年累月南辕北辙各有千秋B．旷日持久大相径庭各有千秋C．旷日持久南辕北辙半斤八两D．经年累月大相径庭半斤八两B（经年累月：指经历很长的时间。
旷日持久：指耗费时日，拖延得太久。
南辕北辙：指行动与目的相反。
大相径庭：指事物区别明显，意见、看法截然不同。
各有千秋：各有各存在的价值。
半斤八两：彼此一样，不相上下，多含贬义。
）2．下列诗句与“墙头雨细垂纤草”对仗工整的一项是（3分） A．水面风回聚落花B．数峰无语立斜阳C．楼上春容带雨来D．蝉曳残声过别枝A3．下面一段文字，衔接最恰当的一项是（3分）①我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫。
②人们无论走到哪里，都无法不时常感怀身后的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。
③时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。
④很想念家里——似乎有点没出息。
倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。
我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。
⑤想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。
A．①②④⑤③B．①④⑤③②C．④①③②⑤D．④①⑤②③D4．下列谚语哪一项与中国古典四大名著无关（3分）A.没有三两三，不敢上梁山。
B红脸的关公战长沙，黑脸的张飞叫喳喳C.成也萧何，败萧何。
D.周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。
C5.填入下面空白处的句子恰当的一项是（3分）教育是儒家思想中的重要课题，谈到教育的方法，孔子注重启发，强调引发学生的创造力，他说：“____________”，由此可知，教育，与其把学生当作鸭子填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使之可以自动地去开发文化的金库和宇宙的宝藏。
高一上学期第一次月考语文试卷(附答案解析)
高一上学期第一次月考语文试卷（附答案解析）本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效．3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中华优秀传统文化内涵深厚、内容丰富，但在进行短视频创作和传播时，往往因为晦涩难懂、缺乏新颖角度而曲高和寡。
如何让传统文化短视频传播跨越历史的时空阻隔，引发普遍共鸣？这是诸多短视频创作者面对的共同难题。
有些传统文化短视频作品，注重“以古观今”，致力于把中华文化长河的人和物带入当下生活，构建跨越历史、古今互通的共情空间。
这些短视频往往从当下人们普遍困惑、广泛关注的问题中寻找选题，如“情绪来了怎么办”“当你无可奈何时怎么办”“我们为什么会感到不幸福”等。
再从传统文化中寻找切合的人、事、物，例如苏东坡的故事、李白的诗歌、庄子的言行等来探讨这些问题。
于是，这些短视频就能切中当下人们的普遍困惑和人生的根本问题，使其创作直击现代人的灵魂，具备最大公约数，广泛吸引受众。
当历史和现实进行对接，古人和今人展开对话，传统文化中的器物、故事、人物变得鲜活，并借助根植于受众心中的文化记忆产生了深刻的情感共鸣。
优秀传统文化饱含着与当代人共通的精神内核，要注重情感的共通性和凝聚性。
而传统文化中的不少故事、诗文、理念等，更是通过学校教育、家庭传承、媒体传播等深刻地烙印在大众的记忆中，成为人们知识体系和集体记忆的重要部分。
短视频创作可借助优秀传统文化在大众心中具有的超越性的情感动力和扎实深刻的认知基础，善于挖掘其中所蕴含的认知认同、情感情绪、集体记忆等，与当下大众的生存状态、生活境遇和思想观念等建立连接。
人教版高一上学期第一次月考语文试卷(含答案)
人教版高一上学期第一次月考语文试卷（考试时间120分钟，满分150分）一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。
既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。
河北省石家庄市行唐县三中2018-2019学年高一上学期10月月考语文试卷
高一语文10月份月考本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
3．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
4．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
5．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并上交。
第Ⅰ卷（选择题，共36一、（15分，每小题31.下列词语中划横线字的注音无误的一项是（A.押解（jiè）渐染（jiàn）图穷匕见（xiàn）恃才傲物（shì）B.熨帖（wèi）箴言（zhēn）啖以重利（dàn）惴惴不安（zhuì）C.间或（ｊｉàｎ）倔强（ｊｕé）扼腕叹息（é）繁文缛节（rù）D.戏谑（ｘｕè）挑剔（ti）拊膺顿足（fǔ）尔虞我诈（yú）2.下列句子中划横线词的解释，有错误的一项是（）A.秦王购之金千斤B.既东封郑，又欲肆其西封C.君安与项伯有故D.见陵之耻陵：侵犯、欺侮3.下列句子中划横线词的意义和用法，相同的一组是（A.吾其还也君知其B.夜缒而出于是荆轲遂就车而C.还军霸上，以待大王来箕踞以D.行李之往来秦之遇将军，可谓深矣4.下列各句中，不含通假字的一项是（A.B.C.D.5.从句式的角度看，下列各句分类正确的一项是（A.①⑤/③⑥/②④B.①④/③⑥/C.①⑤/③⑥/②/④D.①④/③/⑥/②/二、（9分，每小题3文字，完成6～8“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是“真实的历史”，二是“记“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。
高一上语文月考试卷(含答案)
高一上语文月测试卷〔含答案〕本试题分第I卷〔选择题〕和第II卷〔非选择题〕两局部,总分值150分,考试时间90分钟.一、阅读下面的文字,完成各题.〔每题3分〕快速开展的信息技术不仅在经济领域产生巨大影响, 也为社会治理创新提供了新手段.依托信息技术建设智慧城市,是建设数字中国、智慧社会的题中应有之义.当前,智慧城市已经成为一个热词,但何为智慧城市、智慧城市如何促进治理升级、如何科学有效地建设智慧城市,这些根本问题仍需要深入探究.智慧城市具有三个根本特点：一是城市空间数字化.信息技术、数字技术被广泛应用于城市空间,城市部件实现“万物互联〞.二是信息技术改变城市生活. 信息与人们工作、学习和生活发生化学反响,城市各领域在物联网、互联网技术根底上实现智能运行、构建一个更加方便快捷、运转高效的人性化城市.三是智能驱动城市治理创新.城市治理主体运用大数据、人工智能技术不但可以及时为市民解决具体问题,而且可以实时感测城市运行状况, 优化城市治理决策,推动城市可持续、包容性开展.实践证实,智慧城市不仅在推动城市产业开展、转变城市开展方式、实现城市治理精细化方面具有明显优势, 而且能在人、物理空间、人工智能方面发挥组合效应,带动政府各部门、城市居民、社会力量共同参与,有助于打造共建共治共享的社会治理格局.但是,智慧城市建设的理想预期在实践中还面临一些亟须解决的问题.一是“有产无智〞.相关高科技企业是智慧城市建设的支撑性力量, 但智慧城市建设不能只是购置它们生产的高科技设备.现实中,一些地方的智慧城市建设成为企业兜售设备的“竞标场〞,加上产业开展冲动,一些城市在相关条件不具备的情况下盲目上马智慧城市工程, 导致后续投资乏力、治理滞后、资源浪费.二是“有智无慧〞.一些地方的智慧城市建设局限在“网格化管理〞“综治维稳〞等智能管控领域.既忽略了多部门联动的系统性,也忽略了政府与社会的协同性,不同部门的数据系统互不联通,存在“数据隔离〞问题.三是“有慧无惠〞.建设智慧城市,意味着城市开展要素的全面革新, 意味着城市居民广泛使用信息技术并从中得到更多实惠.然而,一些地方的智慧城市建设既与城市居民的需求脱节,又缺乏城市居民的参与,没有真正效劳于以人为核心的新型城镇化.止匕外,由于对技术和大数据的高度依赖,智慧城市建设还普遍面临技术平安风险、用户信息平安风险、居民信息壁垒风险等问题.可见,对于智慧城市建设要进行冷静的思考、周密的规划,尽量防止产生负面效应.为此,需要充分考虑两个原那么：一是以可持续开展为方向.要了解城市运行各方面、各领域的真正需求,保证智慧城市建设能够促进城市经济社会可持续开展.二是以包容性开展为准那么.智慧城市建设绝不仅仅是购置一些冷冰冰的技术设备,更要效劳于人民群众.成功的智慧城市建设一定要坚持以人民为中央, 将技术嵌入到城市居民日常生活中,推动城市居民广泛有序地参与到城市开展中来,以此提升城市治理水平,实现整个城市包容性开展.〔摘编自吴晓林?智慧城市建设须注重可持续和包容性?〕1.以下关于原文内容的理解和分析,正确的一项为哪一项A.智慧城市是智慧社会的组成局部,因存在诸多需深入探究的问题而成为时代热点.B.智慧城市万物互联、智能运行,方便快捷、运转高效,能有效促进社会治理升级.C.智慧城市建设中出现“有智无慧〞的问题与城市智能管控领域存在的局限性有关.D.智慧城市建设要以包容性开展为准那么是针对“有产无智〞问题提出的开展新理念.2.以下对原文论证的相关分析,不正确的一是A.文章以大量篇幅分析建设智慧城市面临的问题,彰显了直面问题解决问题的态度.B.文章以一些城市的错误做法为事实论据,论证了智慧城市建设存在风险的观点.C.文章指出解决智慧城市建设中的问题要坚持两个原那么,并没有去分析二者关系.D.文章围绕智慧城市,明特点,谈作用,摆问题,讲方法,层次清楚,结构清晰.3.根据原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项A.如果没有当下信息技术的快速开展,就一定不会有智慧城市乃至数字中国的建设.B.即使我们解决了智慧城市建设面临的三大问题,也不可能完全实现其理想预期.C.城市居民只有运用人工智能全面革新城市开展要素,才能获得智慧城市建设的实惠.D.智慧城市建设要防止负面效应,就应该了解城市的真正需求和坚持以人民为中央.二、阅读下面的古文,完成各题.〔每题3分〕元孚,宇秀和,少有令誉.侍中游肇、并州刺史高聪、司徒崔光等见孚,咸 _ 曰：“此子当准的〔楷模〕人物,恨吾徒衰暮,不及见耳.〞累迁兼尚书右丞... 灵太后临朝,宦者干政,孚乃总括古今名妃贤后,凡为四卷,奏之.迁左丞...后拜冀州刺史.孚劝课农桑.,境内称慈父,邻州号曰神君.先是州人张盂都一… 等八人皆屯保林野不臣王命州郡号曰八王孚至皆请入城愿致死效力后为葛荣① 所陷为荣所执.兄祐为防城都督,兄子礼为录事参军.荣欲先害子礼,孚请先死以赎子礼,叩头流血,荣乃舍之.又大集将十、议其死事.孚兄弟各诬已引过, 争相为死,孟都等数百人皆叩头就法,请活使君.荣曰：“此魏之诚臣义士也.〞凡同禁五百人皆得免.荣卒,还除冀州刺史.元颍入洛,授孚东道行台、彭城郡王.孚封颍逆书送朝廷.天子嘉之.颍平,封孚万年乡男.永安末,乐器残缺,庄帝命孚监仪注.孚上卷曰：“昔太和中,中书监高闾、太乐令公孙崇修造金石.,数十年间,乃奏成功；太常卿刘芳请别营造,久而方就. 复召公卿量校合否,论者莫有适从,登被旨敕,并见施用.往岁大军入洛,戎马交驰,所有乐器,亡失垂尽.臣至太乐署,问太乐令张乾龟等,云承前以来,器象差位,调律不和.臣今吹律求声,叩钟求音；损除繁杂,讨论实录.今量钟磬之数,各以十二架为定.〞奏可.于时措绅之士,咸往观听,靡不咨嗟叹服而反. 太傅、录尚书长孙承业妙解声律,特复称善.孚性机辩,好洒,貌短而秃.周文帝偏所眷顾,尝于室内置酒十1瓦②,1瓦余一斛,上皆加帽,欲戏孚.孚适入室,见即惊喜,曰：“吾兄弟辈甚无礼,何为窃入王家,匡坐相对？宜早还宅也.〞因持酒归.周文帝抚手大笑.后迁太傅. 薨,帝亲临,百官赴吊.〔节选自?北史•列传第四?〕［注］①葛荣：北魏时期河北起义军领袖.②工瓦：长颈的瓮坛类容器.4.以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项A .先是州人张孟都等八人/皆屯保林野不臣/王命州郡/号日八王/孚至/皆请入城/愿致死效力/后为葛荣所陷/为荣所执/B.先是/州人张孟都等八人/皆屯保林野不臣/王命州郡/号日八王/孚至/皆请入城/愿致死效力后/为葛荣所陷/为荣所执/C.先是州人张孟都等八人/皆屯保林野/不臣王命/州郡号日八王/孚至/皆请入城/愿致死效力后/为葛荣所陷/为荣所执/D.先是/州人张孟都等八人/皆屯保林野/不臣王命/州郡号日八王/孚至/皆请入城/愿致死效力/后为葛荣所陷/为荣所执/5.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项A.“左丞〞和“右丞〞为尚书令及仆射的属官,从文中看,尚书左丞官职应高于尚书右丞,与古代以右为尊位不同.B.“农桑〞指耕种和种桑养蚕等,泛指农事；“劝课农桑〞即勉励、催促人民从事农业生产,在古代有重要意义.C.“表〞和章、奏、议都是臣子写给君主的呈文,但功用略有区别：表以陈情, 章以谢恩,奏以按劾,议以执异.D.文中“金石〞指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属；金石学是对古器物的研究,是中国考古学的前身.6.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项A.元孚享有美名,深受他人赞赏.他年少时,游肇、高聪、崔光等人就夸奖他会成为典范人物,他的敌人也称赞他是魏国的诚臣义士.B.元孚关心时局,治政赢得民心.朝政混乱时,他通过献书想匡救时政；担任冀州刺史时,一些原先对抗官府的人也都主动为他效命.C.元孚履职尽责,工作得到肯定.任职监仪注,他实地调查,亲自校验,解决了乐器缺损的问题,连通晓音乐的官员也称赞他做得好.D.元孚机敏善辩,妙语解除窘境.他身材矮小且秃头,喜欢喝酒,在周文帝想借此戏弄他的时候,他巧妙防止了兄弟无礼带来的为难.7.把文中画横线的句子译成现代汉语.〔每句8分,共16分〕〔l〕咸日：“此子当准的〔楷模〕人物,恨吾徒衰暮,不及见耳.〞〔2〕荣欲先害子礼,孚请先死以赎子礼,叩头流血,荣乃舍之.三、阅读下面一首词,完成问题.忆秦娥娄山关1935年2月毛泽东西风烈,长空雁叫霜晨月.霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽.雄关漫道真如铁.而今迈步从头越.从头越,苍山如海,残阳如血.8.对这首词中词句的解说,不正确的一项为哪一项〔3分〕A.“西风烈,长空雁叫霜晨月〞,“烈〞,猛烈,劲厉.“长空〞,广阔的天空. “霜晨〞,有霜的清晨.B.“马蹄声碎,喇叭声咽〞,“咽〞本意是声音因堵塞而不顺畅,这里用来描写军号声在清晨的寒风中听起来时断时续,呜呜咽咽. “咽〞在这里读“ ye oC.“雄关漫道真如铁〞,“雄关〞,雄伟险要的关口,这里指娄山关.“漫道〞, 不受约束地说,随便地说.“真如铁〞,真像钢铁铸成的那样牢不可破.D.“而今迈步从头越〞,“从头越〞,外表是说红军从山头上越过.深层含意是革命遭受挫折,在遵义会议以后,革命斗争要从新开始跨越艰险,夺取胜利.阅读下面一首词,完成问题.水调歌头游泳毛泽东才饮长沙水,又食武昌鱼.万里长江横渡,极目楚天舒.不管风吹浪打, 胜似闲庭信步,今日得宽余.子在川上日：逝者如斯夫！风橘动,龟蛇静,起宏图.一桥飞架南北,天堑变通途.更立西江石壁, 截断巫山云雨,高峡出平湖.神女应无恙,当惊世界殊.9.在“万里长江横渡,极目楚天舒〞这两句词里, “舒〞字用得最富有表现力,请赏析.〔10分〕四、名句默写〔每空3分,共36分〕(1)、“,问苍茫大地,谁主沉浮？携来百侣曾游,.〞(2 )、?沁园春・长沙?中描绘了湘江满江秋水碧绿澄澈,船只争相行驶的景色的诗句是：“,(3 )、作者借用?诗经?中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是：(4 )、?短歌行?中运用比喻、慨叹人生短暂的句子是(5 )?归园田居?(其一)用鸟和鱼来表达自己对园田和自由的向往.这两句诗是(6 )?归园田居?(其一)中揭示陶渊明辞官归隐的主要原因的两句是“, .〞五、阅读下面的文字,完成以下小题.(每题3分)提到纪录片,可能有些人的印象还停留在枯燥乏味、的单一节目形式中.但其实,国内很多纪录片,早已呈现出丰富多彩的节目形式与表现手段.“你有一条来自国宝的留言！请注意查收"一一三星堆青铜人像：说我像奥特曼的你别走；陶鹰鼎：陶,醉了6000年；长信宫灯：照着你……这些穿越古今的宣传文案,出自?如果国宝会说话?这部的文物纪录片.().让优秀传统文化活起来,是这部纪录片的追求.事实上,除了技艺、文艺等非物质文化遗产可以进行活态传承,那些一动不动的器皿、雕塑、家具、建筑,随着主人的逝去已成陈迹.从电视片到艺术展,从复原远古城市到复制古代用品, 现代人利用很“燃〞的方式接触古人赖以生活的物质载体.在这一过程中,活起来的不仅是文物、还有关于人们心底民族历史文化的记忆.我们看到,一些学者从的典籍中考证名物制度,一些从业人员试图用3D特效复原古代礼仪的全貌,佶屈督牙的经典因此得以“译〞,古代的生活场景仿佛历历在目,令我们不必回到商周,也不用沉溺于器物收藏,便能从文明之源中体会因时变迁的制度和一以贯之的礼乐精神.借助研究者的 , 普通人虽然不可能“究大人之际,通古今之变〞,却可以树立正确的历史观.10.文中画横线的句子有语病,下面修改最恰当的一项为哪一项A.在这一过程中,活起来的不只是文物,还有人们心底关于民族历史文化的记忆.B.在这一过程中,不只是文物活起来了,还有人们心底关于民族历史文化的记忆C 在这一过程中,不仅是文物活起来了,关于人们心底民族历史文化的记 忆也活起来了D.在这一过程中,文物不仅活起来了,还有关于人们心底民族历史文化的 记忆.11.以下在文中括号内补写的语句,最恰当的一项为哪一项A.天马行空的想象力、科技加持的全方位,让历史可听可看可感,助推这 部片子大获成功.B.想象力的天马行空、全方位的科技加持,历史可听可看可感,助推这 部片子大获成功.C 天马行空的想象力、全方位的科技加持,让历史可听可看可感,助推这 部片子大获成功.D.想象力的天马行空、科技加持的全方位,历史可听可感可看,助推这部 片子大获成功. 12 .依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项为哪一项A.述而不作标新立异 B.述而不作 独树一帜 C.照本宣科 标新立异 D.照本宣科 独树一帜 阅读下面的文字,完成问题.〔每题3分〕正如蒸汽机和电力一样,人工智能正在重塑我们的世界.随着算力的提升、 数据的积累以及算法的进步,〔〕.用“革命〞来形容这场深刻的改变是不为过 的,算法越来越强势地支撑起整个世界的个性化、定制化、智能化运动,而这场 运动之所以成为可能,是由于算法可以将人们的行为、交谈、购物、位置以及你 的血压、心跳等 的大数据通过算法转化为对人们某时某地某个场景下的状态、属性、需求甚至情绪,进行打分、评估与预测.算法的崛起必然是对于传统 秩序与格局的重大改变,它所带来的一系列现象与后果也引起了人们 的议 论、焦虑甚至 的批评.譬如,它对于价值逻辑的“理解〞更偏向于市场逻辑、 用户体验,而对于社会逻辑、 伦理要求却缺少关注；它造就了好看、好玩、使人沉浸其中甚至 的 魔卷帙浩繁 皓首穷经 洋洋大观孜孜不倦 洋洋大观孜孜不倦 卷帙浩繁 皓首穷经力,这不仅让人们置社会生活中更重要的人和事于不顾, 而把精力和注意力吸引 到“一地鸡毛〞的琐辞和虚拟世界当中, 也挤占了人们越来越多的生活时间和休 息时间.这些都是让我们不能不认真对待和严肃思考的问题.13 .以下在文中括号内补写的语句,最恰当的一项为哪一项A.人工智能深深地影响着人们的生活,我们的世界也在不断地改变着,对 此很多人还始料未及B.作为现代最具前瞻性的技术之一的人工智能,其带来的改变如同前两次工业革命一样意义深远C 人工智能成为本世纪最具战略性技术之一,这种基于人工智能的算法正 在改变着我们的世界D.人们对于人工智能的熟悉也在发生着转变,对它的积极意义和带来的弊端有了更加全面的熟悉14.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项为哪一项A.林林总总自然而然 B.凡此种种自然而然 C.林林总总水到渠成 D.凡此种种水到渠成 A.这不仅挤占了人们越来越多的生活时间和休息时间,更为重要的是,让 人们置社会生活中更重要的人和事于不顾,而把精力和注意力吸引到“一地鸡 毛〞的琐碎和虚拟世界当中.B.这不仅把人们的精力和注意力吸引到“一地鸡毛〞的琐碎以及虚拟世界 当中而置社会生活中更重要的人和事于不顾, 也挤占了人们越来越多的生活时间 和休息时间.C.这一方面挤占了人们越来越多的生活时间和休息时间,更为重要的是, 把人们的精力和注意力吸引到“一地鸡毛〞的琐碎以及虚拟世界当中而置社会 生活中更重要的人和事于不顾.D.这一方面把人们的精力和注意力吸引到“一地鸡毛〞的琐碎和虚拟世界当中而置社会生活中更重要的人和事于不顾, 更为重要的是,挤占了人们越来越单刀直入 不可救药 直言不讳 难以自拔 直言不讳 不可救药 单刀直入 难以自拔 15.文中画横线的句子有语病, 卜列修改最恰当的一项为哪一项多的生活时间和休息时间.阅读下面的文字,完成问题.〔每题3分〕源自民间、源于生活的中国刺绣艺术,经几千年的传承开展,从生活中得到 升华,成为璀璨的艺术明珠.刺绣画艺术品,就是以绘画为稿本,以针萧、绷帛为 绣材的艺术再创作,在其传承和开展过程中,无数绣娘、绣郎以 的工匠精神于丝缕针萧间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵,彰显着丝质特有的大 然光泽和柔美,赋予作品翰墨所不能及的风采,使之开展为更具欣赏性的中华艺 术瑰宝.中国当代的刺绣画较之历代,无论是题材、技法、色彩,还是针萧、缴 帛,〔〕0近几十年,各绣种在绣材的拓展、泛取,针法的借鉴、相融,题材的继承、创新等方面,都有令人 的作品问世,尤其是双面绣和双面全异绣作品,更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力.各绣种开展出的地 域特色突出的分支层出不穷,或如摄影作品般写实,或如西方油画般立体,或去工 笔描摹而写意挥洒,或新创针法而与众不同,或人物正反面和谐自然,或动物双面 全异,了无针迹,或姿态婀娜,或设色古雅,可谓争奇斗艳,.不仅这些 作品带给人艺术的享受,而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力.它们将女红针萧薪火相传,为刺绣艺术史书写了 _________________ 的一笔.16 .依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项为哪一项〔〕 17 .以下在文中括号内补写的语句,最恰当的一项为哪一项〔A.传承中有创新,开展中有循古B.传承中有创新,循古中有开展C.创新中有传承,循古中有开展D.创新中有传承,开展中有循古18 .文中画横线的句子有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项〔 〕A.不仅这些作品带给人艺术的享受,而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅B.这些作品不仅带给人艺术的享受,而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅 力. A.精益求精B.励精图治C.精益求精D.励精图治刮目相看 耳目一新 耳目一新 刮目相看 琳琅满目 琳琅满目 美不胜收 美不胜收 酣畅淋漓 酣畅淋漓 浓墨重彩 浓墨重彩C.不仅这些作品带给人艺术的享受,而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力.D.这些作品不仅带给人艺术的享受,而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力.六、作文：请以“窗外的石榴园〞为题,写一篇不少于200字的写景文段.〔40分〕要求：1、可参加合理的艺术想象2、有细节描写3、卷面工整,书写清楚,标点标准.参考答案2021年10月一、论述类【答案】1. B 2, B 3, C【解析】【1题详解】此题考查学生筛选并整合文中的信息的水平. 解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如此题“以下关于原文内容的理解和分析, 正确的一项为哪一项",要求选出的是“正确的一项为哪一项"：然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析.选项A强加因果,“因存在诸多需深入探究的问题而成为时代热点. 〞错误,原文“但何为智慧城市、智慧城市如何促进治理升级、如何科学有效地建设智慧城市,这些根本问题仍然需要深入探究. 〞只是客观表达,没有因果关系. C选项曲解文意,“城市智能管控领域存在的局限性〞错,由原文“一些地方的智慧城市建设局限在‘网格化治理’‘综治维稳’等智能管控领域〞可知是“局限在城市智能管控领域〞而不是“存在局限性〞.选项D “针对‘有产无智’问题提出的开展新理念〞错,根据文章可知是针对“有慧无惠〞提出的.应选Bo【2题详解】此题考查学生分析论点、论据和论证方法的水平. 解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中央句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路, 中央论点和分论点的关系, 论点和论据之间的关系, 论证方法的类型,重点考核为论点是否正确, 论据证实的是什么观点和论证的方法.选项 B "论证了智慧城市建设存在风险的观点〞错误,是论证了“智慧城市建设的理想预期在实践中还面临一些亟须解决的问题〞.应选Bo【3题详解】此题考查学生理解概括文本信息的水平. 解答此类题目,应先明确题干的提问方式, 然后浏览选项,到文中圈出相关的句子, 再进行比对,设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然. C选项“只有运用人工智能全面革新城市开展要素,才能获得智慧城市建设的实惠〞错,由“建设智慧城市,意味着城市开展要素的全面革新,意味着城市居民广泛使用信息技术并从中得到更多实惠. 〞可知“全面革新城市开展要素〞和“获得智慧城市建设的实惠〞没有条件关系.应选Co【点睛】解答此题时要在原文中找对应句.先在选项中选定需要“定位〞的关键词语,依据选定的“关键词〞寻找、确定选项在原文中的对应句.然后首先将题干与选项进行比照,看题干问的是什么,选项答复的是什么,看看是不是考查答非所问类试题. 如果题干中出现“不属于〞“不能说明〞这类词,考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思(理解不正确)的一项为哪一项“,那么可以不考虑此步骤.其次将选项与对应句进行比拟,比拟选项和对应句时,应找到二者表述存在差异的地方, 符合原文意思的是正确选项, 否那么是错误选项.最后选项与选项进行比拟,选出错误或者最恰当的一项.二、【答案】4. D 5. D 6. D【解析】【5题详解】此题考核理解古代文化常识的水平. 文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等.平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,做题时还要注意集合语境的含义作答. D选项“文中“金石〞指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属〞错,文中的“金石〞指乐器.应选Do【6题详解】此题考查筛选文中信息、归纳内容要点的水平. 选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析,所以首先要理解文意,通过比照法把选项与原文进行细致的比照、分析,从中发现选项与原文意思不一致的地方,进而找出选项的干扰之处. D选项“他巧妙防止了兄弟无礼带来的为难.〞错,原文“日：’吾兄弟辈甚无礼,何为窃入王家,匡坐相对？宜早还宅也. ‘因持酒归.〞是说元孚为了想把酒拿回家,就把酒说成是自己的兄弟,怎么能这样无礼,偷跑进大王家里,相对正坐,早些回家去吧,于是就把就带回了家. 只是他把酒带回家的借口, 应选D.7、(l)(他们)都说：“这是位能够成为当代楷模的人物,可惜我们都已年老体衰,来不及看到了.〞(2)葛荣准备先杀害子礼,元孚请求让他先死,以救出子礼,他叩头直到流血,葛荣这才把子礼放了. 【7题详解】此题考查理解并译文中句子的水平. 译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的译,不能译的助词等删掉, 省略的内容根据上下文补充, 平时练习时注意自己确定句子的赋分点, 译时保证赋分点的落实.【点睛】古文译记清两原那么,一是直译为主,字字落实.所谓“直译〞就是字字落实, 不可凭大意去译.所谓“字字落实〞 ,就是在译时,要将文言语句中的每个词都落实到译文中去,这是古文译的最根本的要求. “直译为主〞是古文译最根本的方法,也。
河北省石家庄市第三十八中学2024-2025学年高一上学期10月月考英语试题(含答案,无听力音频)
38中学2024-2025学年第一学期第一次月考高一年级英语测试卷第一部分听力（共两节，满分30分）第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1. When did they raise the canteen prices?A. Last month.B. Last week.C. This week.2. How did the man like the presentation?A. Good.B. Boring.C. Attractive.3. What does the man want the woman to do tomorrow?A. Continue her work.B. Put off her trip.C. Have a rest.4. How many pencils did the woman buy altogether?A. Sixteen.B. Twelve.C. Six.5. What did the man think of the play?A. Professional.B. Just so-so.C. Interesting.第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分）听下面5段对话或独白。
每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。
每段对话或独白读两遍。
听第六段材料，回答第6至7题。
6. Who paid last time?A. The woman.B. The man.C. Not mentioned.7. What will the woman have?A. A sandwich.B. A Coke.C. An ice cream.听第七段材料，回答第8至10题。
2024-2025学年第一学期统编版高中语文必修上册月考试卷(I)(解析卷)
2024-2025学年第一学期高中语文必修上册第一次月考综合测试卷（解析卷）考生须知：1. 本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2. 答题前，请将姓名、班级等信息填写在答题卡相应位置。
3. 请将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1 - 5题。
文学：人生的镜子与灯塔文学，宛如一面神奇的镜子，又似一座明亮的灯塔，它与人生紧密相连，以独特的方式反映、照亮并引导着我们的生活。
从高中语文必修上册第一单元那些充满激情与力量的诗歌中，我们便能深切地感受到文学对人生情感的深刻映照与抒发。
毛泽东的《沁园春·长沙》，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”此句犹如洪钟大吕，展现出青年毛泽东对国家命运的深切关怀以及以天下为己任的宏伟抱负。
在那个风云激荡的时代，他的豪情壮志透过这寥寥数字喷薄而出，让我们仿佛亲眼目睹了一群热血青年为理想而奋斗的壮丽画卷，激励着我们在当下的时代浪潮中，亦要胸怀家国，勇立潮头，积极投身于国家的建设与发展。
又如郭沫若的《立在地球边上放号》，诗中那对力量的热烈赞颂，对大自然的崇高敬畏，如汹涌的波涛般尽情宣泄着诗人内心炽热的激情。
我们在字里行间感受到个体在浩瀚宇宙中的渺小与伟大，进而引发对自身价值和意义的深邃思考，明白我们虽如沧海一粟，但亦能在有限的生命中绽放出无限的光芒。
文学同时也是人生百态的忠实记录者。
第二单元的小说为我们呈现了一个个鲜活的人物形象和他们丰富多彩的生活轨迹。
鲁迅的《祝福》，以细腻而深刻的笔触描绘了祥林嫂的悲惨一生，深刻揭示了封建社会对人性的无情压迫和肆意摧残。
透过祥林嫂的遭遇，我们清晰地看到了旧时代妇女在封建礼教束缚下的无奈与挣扎，深切体会到社会变革的迫切性和必要性。
而海明威的《老人与海》中，老渔夫圣地亚哥与大海、与鲨鱼展开的惊心动魄的搏斗，淋漓尽致地展现了人类不屈不挠的顽强精神。
他那掷地有声的“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，已然成为激励无数人勇往直前的不朽座右铭，让我们深刻懂得在面对生活中的重重困境时，必须保持坚韧不拔的意志和无畏的勇气，永不言败。
高一年级第一学期语文第一次月考试卷3(附答案)
高一年级第一学期语文第一次月考试卷3（附答案）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。
中国传统文化具有丰富的内涵和独特的价值。
它涵盖了哲学、文学、艺术、宗教、道德等多个领域，是中华民族智慧的结晶。
中国传统文化强调人与自然的和谐统一。
道家主张“道法自然”，认为人应该顺应自然的规律，与自然和谐相处。
儒家也强调“天人合一”，认为人是自然的一部分，应该尊重自然、爱护自然。
这种人与自然和谐统一的思想，对于我们今天处理人与自然的关系具有重要的启示意义。
中国传统文化注重道德修养和人格完善。
儒家提出“仁、义、礼、智、信” 的道德规范，强调个人的品德修养和社会责任。
道家则主张“无为而治”，强调内心的平静和自由。
这些道德观念和价值取向，对于我们今天培养良好的品德和价值观具有积极的作用。
中国传统文化还具有丰富的艺术形式和审美价值。
中国的书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式，都具有独特的风格和魅力。
这些艺术作品不仅是艺术家们的创作成果，更是中国传统文化的重要组成部分。
它们体现了中国人对美的追求和对生活的热爱，对于我们今天提高审美水平和丰富精神生活具有重要的意义。
1. 下列关于中国传统文化的表述，不正确的一项是（3 分）A. 中国传统文化涵盖多个领域，是中华民族智慧的结晶。
B. 中国传统文化强调人与自然和谐统一，对今天处理人与自然关系有启示意义。
C. 中国传统文化只注重道德修养和人格完善，对其他方面关注较少。
D. 中国传统文化具有丰富的艺术形式和审美价值，对提高审美水平有重要意义。
2. 下列对中国传统文化中人与自然和谐统一思想的理解，正确的一项是（3 分）A. 道家主张“道法自然”，认为人应该征服自然。
B. 儒家强调“天人合一”，认为人是自然的主宰。
C. 道家和儒家都认为人应该顺应自然规律，与自然和谐相处。
D. 道家和儒家的人与自然和谐统一思想在现代社会已经没有价值。
2024-2025学年人教版高一语文上册月考试卷191
2024-2025学年人教版高一语文上册月考试卷191考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______ 姓名：______ 班级：______ 考号：______总分栏一、选择题(共7题，共14分)1、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）读书①借鉴别人的经验。
切勿忘记②关注学生读些什么书，他是怎样对待书籍和科学的。
③当读书成为学生的一种很重要的精神需求，④当他不仅有书⑤也有读书的时间的情况下，他⑥有可能借鉴别人的经验。
A. 会一定那么/并且就B. 可以/只有只有而且才C. 能要如果那么/仍D. 最好必须因为所以还/2、意象是诗歌表达情意的主要手段，我国古代诗歌中有大量的意象意义比较固定，下面对诗句中意象意义理解有误的一项是（）A. 露从今夜白，月是故乡明．月亮：思乡B. 乡书何处达，归雁洛阳边．大雁：表达对远方亲人的思念和归乡的渴望C. 浮云游子意，落日故人情．浮云：象征着游子漂泊不定D. 长安一片月，万户捣衣声．秋风吹不尽，总是玉关情．捣衣：羁旅愁思的情愫3、下列成语依次填入语段中划横线处，最恰当的一组是（）梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。
没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有______和矢志不渝精神的民族同样没有前途。
______，坚韧不拔是中华民族固有的精神基因。
回望历史，面对列强的坚船利炮，中华民族奋起抗争；面对新中国成立之初的____，中国人民__________；面对现代化征程中的困难与挑战，中华儿女怀揣中国梦。
一路高歌前行。
梦想的太阳，已经在东方地平线上喷薄而出，灿烂的朝霞正在光耀在我们的眼前……A. 坚贞不屈自强不息百废俱兴奋起直追B. 坚定不移自强不息百废待兴奋发图强C. 坚贞不屈生生不息百废待兴奋发图强D. 坚定不移生生不息百废俱兴奋起直追4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
高一年级第一学期语文第一次月考试卷2(附答案)
高一年级第一学期语文第一次月考试卷2（附答案）考生注意：1. 本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2. 所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 1～3 题。
阅读的力量与价值阅读，是一种能够赋予人们知识、智慧和情感的重要活动。
在当今信息爆炸的时代，阅读的力量与价值愈发凸显。
首先，阅读能够拓展人的视野。
书籍如同一个个窗口，带领读者领略不同的世界、不同的文化和不同的人生。
通过阅读，我们可以跨越时空的限制，与古代的智者对话，了解历史的变迁；也可以探索未知的领域，接触前沿的科学知识和思想观念。
阅读让我们的视野不再局限于自身所处的环境，而是能够放眼全球，洞察世界的多样性。
其次，阅读有助于提升人的思维能力。
在阅读的过程中，我们需要理解、分析、综合和评价各种信息。
这种思维的锻炼能够培养我们的逻辑思维、批判性思维和创造性思维。
例如，阅读文学作品可以让我们感受作者的想象力和创造力，激发我们自己的创新思维；阅读哲学著作则能够促使我们深入思考人生的意义和价值，提升我们的批判性思维能力。
最后，阅读具有丰富人的情感世界的价值。
优秀的文学作品往往能够触动读者的心灵，引发共鸣。
我们可以在阅读中体验各种情感，如喜悦、悲伤、愤怒、感动等。
这些情感的体验不仅能够让我们更加理解他人，也能够增强我们自身的情感认知和表达能力。
同时，阅读还可以给予我们心灵的慰藉和力量，在我们遇到困难和挫折时，为我们提供精神上的支持。
总之，阅读在我们的生活中具有不可替代的力量与价值。
我们应该养成良好的阅读习惯，让阅读成为我们成长和进步的阶梯。
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A. 在信息爆炸的时代，阅读已经失去了它的价值。
B. 阅读只能带领读者了解历史，不能探索未知领域。
C. 阅读可以提升人的思维能力，培养多种思维方式。
D. 阅读无法丰富人的情感世界，不能给予心灵慰藉。
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石家庄市高一上学期语文第一次月考试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共10题；共20分)1. （2分）下列对课文有关语句的阐述有误的一项是（）A . 求人可使报秦者(定语后置句)倩何人唤取，红巾翠袖(倩：请，请托)B . 何以汝为见(宾语前置句，且有两处宾语前置)阴知奸党名姓，一时收禽(禽:通“擒”)C . 英雄无觅孙仲谋处(语序倒置，可理解为“无觅英雄孙仲谋处”)令人持璧归，间至赵矣(间:名词作动词，从小路走)D . 羌管弄晴，菱歌泛夜(采用了互文的手法)单于壮其节，朝夕遣人候问武(壮:意动用法，认为……壮)2. （2分）下列句子中不含通假字的一项是（）A . 思垂空文以自见B . 得复见将军于此C . 因击沛公于坐D . 臣以险衅，夙遭闵凶3. （2分）下列句子中，划线词的活用现象与其他三句不同的一项是（）A . 左右欲刃相如B . 舍相如广成传C . 买五人之头而函之D . 毕礼而归之4. （2分） (2015高一上·双鸭山期中) 下列语句中划线词解释不正确的一项是（）A . 危乎高哉危：高B . 开国何茫然茫然：指时间久远C . 以手抚膺坐长叹坐：坐着D . 可以横绝峨眉巅绝：越过、渡过5. （2分） (2016高二上·西湖期中) 下列句式不同的一项是（）A . 何以伐为？B . 是社稷之臣也C . 非我也，岁也D . 王道之始也6. （2分） (2017高二下·龙江月考) 下列句子中词语解释正确的一项是（）A . 夭其嗣：夭折了他所继承的事业，比喻事业后继无人B . 原庄宗之所以得天下：庄宗是谥号，谥号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
C . 少牢指古代在祭祀中用牛、猪各一头。
D . 告庙是指天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
7. （2分） (2015高二上·菏泽期中) 下列词语中加横线字的读音有误的一项是（）A . 跛脚（bǒ）夭阏（è）鹰隼（sǔn）龟裂（ɡuī）B . 船坞（wù）骄横（hènɡ）谂知（shěn）修禊（xì）C . 缧绁（xiè）桀骜（ào）会稽（kuài）阙然（quē）D . 泠然（línɡ）鼓枻（yì）缂丝（kè）创伤（chuānɡ）8. （2分） (2017高一下·静海月考) 下列各组词语中，字形完全正确的一项是（）A . 踌躇缭倒恬然自安钿头银篦B . 寒喧抚赝惴惴不安瘦消不堪C . 草窠训熟司马轻衫咀嚼赏鉴D . 洗漱膏粱孽根祸胎懵懂顽童9. （2分） (2015高一上·武邑期中) 下列各项中，对成语语素解释正确最多的一项是（）A . 不足为训训：准则错落有致致：情趣固若金汤金：坚固的城墙B . 不速之客速：邀请长治久安治：治理踌躇满志踌躇：从容自得的样子C . 不学无术学：学习焚膏继晷晷：日影不能自已已：停止D . 从善如登登：升高充耳不闻充：塞住不可胜数胜：超过10. （2分） (2017高一上·枣强月考) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 这家公司虽然待遇一般，发展前景却非常好，很多同学都投了简历，但最后公司只录取了我们学校推荐的两个名额。
B . 安徽寿县走可持续发展之路，按照建成生态环境和谐优美、资源集约节约利用、经济社会协调发展的生态县，制订了五年发展建设规划。
C . 在互联网时代，各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络，网络提速降费能够推动“互联网+”快速发展，使企业广泛受益。
D . 广西传统文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点。
二、现代文阅读 (共2题；共24分)11. （6分）(2017·新邵模拟) 阅读下面的文字，完成下面各题现代人的修身、修心与力行自古以来，我国先贤们就主张人要修身，最经典的表述是《大学》的“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
“现代人的生存境遇、生活方式和生命价值观与古人相观照有诸多异同之处，其修身方式自然也不尽相同。
修身最简要的定义是要修除个体身上的缺点不足，使之成为意志坚定、道德超拔的“君子”。
古人的修身在很大的程度上具有境界性，是一种境界修身，鼓励人们不要被眼前艰难的生存状态所击垮。
即使处于一种艰难的生存状态，也应有颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。
绝大多数的现代人已经不再为生计烦恼，有时人们强调修身是防止过于优裕的生活容易使人失去有意义的生活目标和对生命价值的追求。
更多时候，现代人面临的最大生存境遇是激烈的职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求、以及职业发展的起伏与挫折等，于是，他们更需要通过修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态。
同时，现代人开始追求生活品质，主张工作和生活分殊，工作是工作，生活是生活。
他们追求举家出游或结伴而行的方式以达“休身”和“修心”的目的。
诚然，这种修身与古人的境界修身是有差距的，古人讲“欲修其身者，先正其心”，他们的修身是“正心”，现代人是“休心”、“松心”；古人的修身绝不是一件私人的事情，而是具有浓厚的心系天下百姓的政治理想与人文情怀。
现代人认为生命在于运动，修身健身要处于运动之中。
一是与“独”相反的“群”修身健身方式。
古人的修身多为“独”和“静”，而现代人独处的时间比古代人更多，心灵的孤寂更深。
现代人也相信集体行动比个人行动更能够调节气氛。
无论是职场人士还是就读的学生，在闲暇时间，三五成群到“KTV”去“飙歌”的情形时常可见。
二是与“静”相对的“动”的修身健身模式。
“琴棋书画”是传统的中国式修身方式，其主要特征是以静入胜。
毋庸讳言的是，古人“静”的健身方式，表达的首先是修身，然后才是健身的精神追求。
现代人的观念则相反，“动”则有活力。
近年来，“广场舞”的兴起从某种程度上反映了人们健身新理念。
或许有人会认为“广场舞”只是大妈们一种健身运动，算不上修身。
在笔者看来，“广场舞”是健身为主且有益于修身，属于健身修身型。
“广场舞”多数选择与舒缓、低沉的“静”相对的明快欢乐，甚至节奏感强的音乐曲调，其实反映了一个个独立又有些寂寞感的个体对同一时间空间集体交流的精神向往，这无疑也是一种修身。
古人的修身是一门功课，每天必需花一定的时间进行专门的反省。
从前有一种“功过格”，每天做完事情之后，睡觉之前，要静坐思过，有做错的事，用笔墨在格中点一个黑点；如果做了好事、善事，则用朱笔在格中点一个红点，这样天天反省。
这样最后达到“修身力行”的圣贤境界。
现代人的生活环境不一样，在日常生活中经常会遇到考验伦理道德的境遇。
因此，随时力行也是随时修身，修身力行应合二为一，而不是刻意专门找一个时间修身。
比如开车要遵守交通规则，银行、剧院、商场、公园、地铁等公共场所，都要注意遵守公共秩序，这都是修身。
值得指出的是，在所有的职业中，公务人员尤其是领导干部的修身最为重要，要求也最高最严，必须“严以修身”。
荀子在《非十二子》中讲君子“三耻”，即“耻不修”、“耻不信”和“耻不能”，他将“耻不修”放在首要位置。
（选自2015年9月28日《文汇报》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A . 修身是古今都有的一种行为，但由于古代人与现代人在生存环境、生活方式和生命价值观等方面存在差异，故而其修身方式也有区别。
B . 古人的修身是修除自己的缺点，使自己成为意志坚定、道德完美的真正君子，它很大程度上具有境界性。
C . “独”和“静”是古人常用的两种修身状态，而现代人则更倾向于通过集体行动来调节气氛。
D . 修身是古人的一门功课，通过“功过格”来达到“修身力行”的圣贤境界是修身的一种重要形式。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 颜回在“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的前提下，依然能“不改其乐”，反映了古人在艰难生存状态下不忘修身的境界。
B . 人们都借助修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态，是职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求等的必然结果。
C . 古人修身旨在实现心系百姓的政治理想和人文关怀，现代人修身则重在通过“休身”达到“修心”的目的。
D . “静”是古人的修身模式，他们往往在修身的前提下，实现健身的精神追求。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 古人与现代人不同的精神追求，决定了古人重在“正心”而现代人重在“休心、轻心”的修身差距。
B . 广场舞虽然是现代人“动”的一种表现，但它特有的曲调选择反映了众多独立而又有寂寞感的个体对同一时间空间集体交流的精神向往，因此作者认为它也是一种修身行为。
C . 古人需要每天找时间进行修心，而现代人则将修身与力行合二为一，无须专门找时间单独修身。
D . 荀子将“耻不修”作为“三耻”之首，公务人员尤其是领导干部要求“严以修身”，说明了修身在古今社会中的重要性。
12. （18分）阅读下文，回答问题。
重峦叠嶂间的田园余秋雨对于以陶渊明为代表的安然自立型的文化人格，中国民众不像对魏晋名士那样陌生，也不像对三国群雄那样热络，处在一种似远似近、若即若离的状态之中。
如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。
陶渊明比曹操晚了二百多年。
他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。
他与这两代人，都有明显区别。
他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。
但如果把他与魏晋名士细加对比，就会发现魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了；而且，魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。
于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的：魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。
安静，是一种哲学。
在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。
中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实作出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。
陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。
在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。