宋代科举雷人事：榜眼不服气名次 通过肉搏当上状元
古代官人考试题目和答案
古代官人考试题目和答案一、单项选择题（每题2分，共10分）1. 古代科举考试中，被称为“状元”的是：A. 乡试第一名B. 会试第一名C. 殿试第一名D. 童生考试第一名答案：C2. 下列哪一项不是古代科举考试的科目？A. 经义B. 策论C. 算术D. 骑射答案：D3. 古代科举考试中，殿试的前三名依次被称为：A. 状元、榜眼、探花B. 状元、探花、榜眼C. 榜眼、状元、探花D. 探花、榜眼、状元答案：A4. 古代科举考试中，会试的第一名被称为：A. 状元B. 会元C. 榜眼D. 探花答案：B5. 古代科举考试中，乡试的第一名被称为：A. 状元B. 会元C. 乡元D. 举人答案：C二、多项选择题（每题3分，共15分）6. 古代科举考试的主要目的包括：A. 选拔官员B. 维护社会稳定C. 促进文化发展D. 增加税收答案：A、B、C7. 下列哪些是古代科举考试的阶段？A. 乡试B. 会试C. 殿试D. 童生试答案：A、B、C、D8. 古代科举考试中，哪些人有资格参加会试？A. 乡试合格者B. 进士C. 举人D. 状元答案：A、C9. 古代科举考试中，哪些人有资格参加殿试？A. 乡试合格者B. 会试合格者C. 进士D. 状元答案：B、C10. 古代科举考试中，哪些科目是必考的？A. 经义B. 策论C. 算术D. 骑射答案：A、B三、填空题（每题2分，共20分）11. 古代科举考试中，殿试的第一名被称为________。
答案：状元12. 古代科举考试中，会试的第二名被称为________。
答案：榜眼13. 古代科举考试中，会试的第三名被称为________。
答案：探花14. 古代科举考试中，乡试的合格者被称为________。
答案：举人15. 古代科举考试中，殿试的合格者被称为________。
答案：进士16. 古代科举考试中，童生试的合格者被称为________。
答案：秀才17. 古代科举考试中，策论主要考察考生的________能力。
宋朝历科状元榜眼探花进士录
宋朝历科状元榜眼探花进士录南宋宋高宗(赵构)朝公元1127-1162年建炎二年戊申(1128年) 科登进士第554人:【状元】：李易，字顺之。
扬州江都人。
高宗建炎二年状元，赐进士及第，授左宣教郎、签书江阴军判官厅公事。
累迁中书舍人，给事中，以朝散郎、敷文阁待制致仕。
【榜眼】：王大宝，字元龟。
潮州海阳县人。
建炎二年中进士第二人，授南雄州州学教授。
乾道元年，召为礼部尚书。
进士：赵孟宰，赵孟宓赵伯药，字石言，乐清人是赵匡胤的七世孙，燕懿王赵德昭的后裔。
绍兴二年壬子(1132年)科登进士第392人:【状元】：张九成，字子韶，自号无垢居士，又号横浦居士。
临安府钱塘县人。
绍兴二年中进士第一人，初授左宣教郎、镇东军签书判官厅公事。
历权礼部侍郎兼侍讲，兼权刑部侍郎。
终秘阁修撰、知温州。
谥文忠。
【榜眼】：凌景夏，字季文。
临安府余杭县人。
绍兴二年中进士第二名。
历起居舍人，仕至吏部侍郎。
特奏名赵天辅。
赵时善，宣化人。
绍兴四年(1134年)武状元：趙鼎绍兴五年乙卯(1135年)科登进士第357人:【状元】：汪应辰，初名洋，高宗赐今名，字圣锡。
信州玉山县人。
绍兴五年中进士第一名，初授左承事郎、签书镇东军节度判官厅公事。
累迁吏部尚书兼翰林学士并侍读，仕至端明殿学士、知平江府。
卒谥文定。
【榜眼】：黄中，字通老。
邵武军邵武县人。
章兄。
绍兴五年中进士第二人，授左文林郎、保宁军节度推官。
累拜兵部尚书兼侍读，以龙图阁学士致仕，进端明殿学士。
卒谥肃简。
【探花】：李孟博，字文约。
越州上虞县人。
光子。
绍兴五年登进士第三人。
自登科未尝一日出仕，陪侍父亲，卒于李光贬地琼州。
【省元】：樊光远，字茂实。
本贯开封府，徙居临安府钱塘县（一作秀州嘉兴县)。
扩、抑父。
绍兴五年省元，进士及第，初授秀州海盐县主簿。
历监察御史、福建路提点刑狱公事，累迁吏部郎官。
进士；趙敦臨字庇民，鄞人绍兴八年戊午(1138年) 科登进士第395人:【状元】：黄公度，字师宪，号知稼翁。
宋代科举考试的名次称号
宋代科举考试的名次称号
科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级（殿试由唐代武则天首创，宋太祖时成为定例）。
1、凡应考生员（秀才）之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。
院试由省学政主持，童生参加。
考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。
此二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。
2、乡试每隔三年在省城举行一次，参考者为秀才，考中的为举人，可称老爷。
举人第一名称解元，二至十名称亚元。
考期在八月，故又称“秋闱”。
3、会试是在乡试的基础上进行的，时间是在乡试后第二年春天，地点在京城礼部官衙，举人参加，考中后称“贡士”，第一名称会元。
4、会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。
合格的统称进士，贡士才有参考资格。
殿试分三甲（三等）录取，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。
殿试第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
中国古代科举制度
古代科举制度基本常识2013-05-30 作者：编辑：化成天下中国古代的考试制度。
也是政府选拔官吏的一种方式。
开始于隋朝(公元518年--公元618年），一直到清朝（公元1644年--公元1911年），共延续了1000多年。
读书人要先参加"童试"，参加的人不论年龄多大都叫"儒童"或"童生"，考试合格被录取"入学"后称为"生员"，俗称"秀才"。
秀才分三等，成绩最好的称"禀生"，由国家按月发给粮食；二等的叫"增生"不供给粮食，"禀生"和"增生"是有一定名额的；三等是"附生"，即才入学的附学生员。
取得秀才资格的人，才可参加正式科举。
正式科举分"乡试"、"会试"、"殿试"三级。
乡试：每三年在省城举行一次，称"大比"。
考上的叫"举人"。
考试第一名称为"解元"，第二名称为"亚元"。
会试：在乡试后的第二年春天在首都的"礼部"（政府的一个管理机构）举行，考上的叫"贡士"，第一名称"会元"。
殿试：由皇帝亲自主持，只有"贡士"才有资格参加，分"三甲"录取。
一甲三名赐"进士及第"，第一名称"状元"，第二名称"榜眼"，第三名称"探花"，合称"三鼎甲"；二甲赐"进土出身"，第一名称"传胪"。
三甲赐"同进士出身"。
关于状元榜眼探花的文学常识
关于状元榜眼探花的文学常识
以下是关于状元、榜眼、探花的文学常识：
1.状元、榜眼、探花是科举考试中的前三名，分别代表殿试、会试、乡试的第一名。
2.中国的科举制度起源于隋朝，历经唐、宋、元、明等朝代，直到清末废除。
在科举制度
中，读书人需要通过层层考试，获得秀才、举人、进士等称号，最终通过殿试后才能成为官员。
3.状元通常被认为是最优秀的进士，他们的才华和品德备受推崇。
在历史上，许多著名的
政治家和文化名人都是状元出身，如文天祥、王维、柳公权等。
4.榜眼通常被视为仅次于状元的人才，他们也备受关注和尊重。
历史上，许多榜眼也取得
了很高的成就，如苏轼、辛弃疾等。
5.探花则通常是进士中的第三名，他们同样备受关注和尊重。
历史上，许多探花也取得了
很高的成就，如杜甫、白居易等。
古代科举考试的排名
古代科举考试的排名排名情况从大到小为：状元、榜眼、探花、进士、贡士、举人、秀才、童生。
具体说，古代“高考”成绩分三等：一二三甲。
一甲只取三名。
第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”;二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”;三甲取若干名，都赐“同进士出身”。
孝廉本是汉朝选拔官吏的科目之一，为士大夫的主要途径。
明清俗称举人为孝廉。
举主与门生汉代士人通过察举和征辟人仁做官、主持州郡察举的列侯。
刺吏、郡称为举主，被举、被辟的贤士便成为举主、府主的门生故吏，后科举考试及第者对主考官亦自称门生。
宋太祖之后，进士由御前殿试取录，进士从此成为“天子门生”；同时亦明文规定以后举人不得自称考官门生。
进士意即贡举的人员。
唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人（乡试考中者）经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。
状元科举考试以名列第一者为状元。
唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。
宋代以殿试首名称状元。
明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。
榜眼科举殿试一甲第二名称榜眼。
北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼。
明、清两代专指第二名，第三名称探花。
榜眼授翰林院编修。
探花科举殿试一甲第三名称探花。
唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此，宋代又称探花郎。
南宋以后，专指殿试一甲第三名。
元、明、清三代沿袭不改。
探花授翰林院编修。
贡士古代向朝廷荐举人才的制度。
自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡士。
清代，会试考中的为贡士。
会元科举制度中乡试中式为举人，举人会试中式第一名为会元。
举人原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。
明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。
科举考试名次解释
科举考试名次解释
科举考试是中国古代的一种选拔人才的制度，历时近千年。
在科举考试中，名次是非常重要的指标，能够直接决定一个人的官职和地位。
以下是科举考试中常见的名次解释：
1. 状元：科举考试中最高的名次，代表着最优秀的考生。
状元一般会被直接任命为官，或者被选拔为进士。
2. 榜眼：科举考试中第二名，表现优异、才华出众的考生。
3. 探花：科举考试中第三名，虽然排名较低，但通常也能够被拔擢为官。
4. 进士：科举考试中获得及第（第四名至第三十名）及以上名次的考生，可以进入国子监学习，并有机会被选拔为官员。
5. 举人：科举考试中获得举人（第三十一名至第五十名）及以下名次的考生。
虽然名次较低，但仍然被认为是有才华的人才，有机会在地方任职。
6. 秀才：科举考试中未获得及格分数的考生，虽然不能参加进一步的考试，但仍被认为是有文化素养的人才，有机会在地方从事文职工作。
科举考试名次的高低，直接关系到一个人的前途和命运。
因此，很多人为了能够在科举考试中获得好的名次，不惜花费大量时间和精力，进行刻苦的学习和复习。
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古代科举制度文学常识
古代科举制度文学常识科举是封建时代最高统治阶级收买士人为之服务的一种手段汉代的察举也是同样的性质以下是小编整理的古代科举制度文学常识欢迎阅读【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式察举有考察、推举的意思又叫荐举由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才推荐给上级或中央经过试用考核再任命官职察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等《张衡传》：“永元中举孝廉不行”《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”(汉代避刘秀讳称秀才为茂才)【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职辟是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏再向朝廷推荐《张衡传》：“连辟公府不就”“安帝雅闻衡善术学公车特征拜郎中”【孝廉】汉代察举制的科目之一孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思实际上察举多为世族大家垄断互相吹捧弄虚作假当时有童谣讽刺：“举秀才不知书；举孝廉父别居”【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度由于采用分科取士的办法所以叫科举从隋代至明清科举制实行了‘干三百多年《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试到明朝科举考试形成了完备的制度共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试考试内容基本是儒家经义以“四书”文句为题规定文章格式为八股文解释必须以朱熹《四书集注》为准【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试包括县试、府试和院试三个阶段院试合格后取得生员(秀才)资格方能进入府、州、县学学习所以又叫入学考试应试者不分年龄大小都称童生《左忠毅公逸事》“及试吏呼名至史公”这里就是指童生试在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)当时史可法二十岁《促织》“邑有成名者操童子业”“操童子业”是说正在准备参加童生试【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试因在秋八月举行故又称秋闱(闱考场)主考官由皇帝委派考后发布正、副榜正榜所取的叫举人第一名叫解(jie)元【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试因在春季举行故又称春闱考试由礼部主持皇帝任命正、副总裁各省的举人及国子监监生皆可应考录取三百名为贡士第一名叫会元【殿试】是科举制最高级别的考试皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问以定甲第实际上皇帝有时委派大臣主管殿试并不亲自策问录取分为三甲：一甲三名赐“进士及第”的称号第一名称状元(鼎元)第二名称榜眼第三名称探花；二甲若干名赐“进士出身”的称号；三甲若干名赐“同进士出身”的称号二、三甲第一名皆称传胪一、二、三甲统称进士【及第】指科举考试应试中选应试未中的叫落第、下第《祭妹文》：“逾三年予披宫锦还家”古时考中进士要披宫袍这里“披宫锦”即指中进士《祭妹文》：“大概说长安登科函使报信迟早云尔”“登科”是及第的别称也就是考中进士【进士】参见“殿试”条是科举考试的最高功名《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局”贡士参加殿试录为三甲都叫进士据统计在我国一千三百多年的科举制度史上考中进士的总数至少是98749人古代许多著名作家都是进士出身如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等考中进士一甲即授官职其余二甲参加翰林院考试学习三年再授官职【状元】参见“殿试”条科举制度殿试第一名又称殿元、鼎元为科名中最高荣誉历史上获状元称号的有一千多人但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右唐代著名诗人贺知章、王维宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的【会元】参见“会试”条举人参加会试第一名称会元其余考中的称贡士【解元】参见“乡试”条生员(秀才)参加乡试第一名称解元其余考中的称举人【连中三元】科举考试以名列第一者为元凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名被称为“连中三元”据统计历史上连中三元的至少有十六人欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元而陈尧叟则是连中三元【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花如一鼎之三足故称鼎甲状元居鼎甲之首因而别称鼎元【贡士】参见“会试”条参加会试而被录取的称贡士【举人】参见“乡试”条参加乡试而被录取的称举人举人可授知县官职《儒林外史》第三回写范进中举后张乡绅立即送贺仪银和房屋范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”而范得了消息高兴得发了疯说明古代中举后便可升官发财【生员】即秀才参见“童生试”条通过院试(童试)的可称为生员或秀才如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”东汉时避光武帝刘秀讳而称秀才为茂才《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”表示讽刺【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文这种文体有一套固定的格式规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成每一部分的句数、句型也都有严格的限定“破题”规定两句说破题目意义；“承题”三句或四句承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分尤以“中股”为重心在正式议论的这四个段落中每段都有两股相互排比对偶的文字共为八股八股文由此得名八股文的题目出自《四书》、《五经》八股文的内容不许超出《四书》、《五经》范围要模拟圣贤的口气传达圣贤的思想考生不得自由发挥无论是内容还是形式八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用【金榜】古代科举制度殿试后录取进士揭晓名次的布告因用黄纸书写故而称黄甲、金榜多由皇帝点定俗称皇榜考中进士就称金榜题名【同年】科举时代同榜录取的人互称同年《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也’”【校】夏代学校的名称举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所【庠xiang】殷商时代学校的名称《孟子·齐桓晋文之事》：“谨庠序之教申之以孝悌之义”【序】周代学校的名称《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之”古人常以庠序称地方学校或泛指学校或教育事业【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学国学为天子或诸侯所设包括太学和小学两种太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主小学尤以书、数为主【乡学】与国学相对而言泛指地方所设的学校【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府因设于都城临淄稷下而得名当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此他们兴学论战、评论时政和传授生徒孟子和荀子等大师都曾来此讲学是战国时期“百家争鸣”的重要园地【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府魏晋至明清或设太学或设国子学(监)或两者同时设立名称不一制度也有变化但都是教授王公贵族子弟的最高学府就学的生员皆称太学生、国子生《张衡传》：“因入京师观太学”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年”【国子监jian】参见“太学”条汉魏设太学西晋改称国子学隋又称国子监从此国子监与太学互称都是最高学府兼有教育行政机构的职能如明代设“国子监”而《送东阳马生序》中则称之为“太学”【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院明代无锡有“东林书院”曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士他们被称为“东林党”【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒相当于现在的大学校长唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒【博士】古为官名现为学位名称秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职《三国志·吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师”【司业】学官名为国子监或太学副长官相当于现在的副校长协助祭酒主管教务训导之职【学政】学官名“提督学政”的简称是由朝廷委派到各省主持院试并督察各地学官的官员学政一般由翰林院或进士出身的京官担任《促织》：“又嘱学使俾入邑庠”学使即学政的别称《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿”指左光斗任京城地区的学政【教授】原指传授知识、讲课授业后成为学官名汉唐以后各级学校均设教授主管学校课试具体事务【助教】学官名是国子监或太学的学官协助国子祭酒和国子博士教授生徒又称国子助教【监生】国子监的学生或由学政考取或地方保送或皇帝特许后来成为虚名捐钱就能取得监生资格《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员生员有增生、附生、廪生、例生等统称诸生《送东阳马生序》“今诸生学于太学”则是指在国子监学习的各类监生。
打架赢来的“文状元”
打架赢来的“文状元”作者：暂无来源：《农家之友》 2016年第9期科举这种选拔人才的考试制度，曾在中国历史上发挥了积极的作用，哪怕是在战乱频繁的晚唐、五代时期都没有中断过。
到了时局安定的宋朝，当然更重视科举。
关于宋朝的科举考试，我们就不做学术上的研究探讨，只捡最有趣味的讲。
宋初殿试：读书人在炊饼店举办快速作文竞赛宋朝时候的殿试内容，都是三道大题目，“一赋一诗一论”。
既然大家都过关斩将到殿试这一关了，估计学习成绩和写作水平都差不多，很难找出大的差距来。
这个确实让人为难，后来的明朝还一度以颜值来决定谁是状元，清朝乾隆有一次则看谁的字写得好，更何况北宋开国皇帝赵匡胤是个粗人，要他从字里行间来寻出读书人的水平高低，也真是难为了，咋办？那就看交试卷的速度，谁先交卷，谁就是佼佼者，“每以先进卷子者赐第一人及第”。
这似乎也有些道理，交卷快至少说明此人才思敏捷，反应快，脑瓜子灵活，以后在朝廷和地方为官，办事能力不会差到哪里去。
上有所好，下必甚焉，既然看交卷速度，那作文就必须写得快，于是民间纷纷风行快速作文，有没有快速作文培训不得而知，但确实有快速作文大比赛。
有个叫李庶几的举人，就和同学们在一家炊饼店举办快速作文大赛，怎么选这么个地方？因为那个时代没有手表和体育比赛计时器，那就拿做炊饼的工序为计时器，如果谁在一张炊饼制成时写完一篇，那就是优胜者，“以一饼熟成一韵者为胜”。
真不知有多少科场的优胜者是在武大郎炊饼店练出来的。
乌龙状元：以格斗结果定殿试结果既然以交卷速度定名次，那么大家都在比快，谁说天下武功唯快不破，看来这文章也是唯快不破，没想到大家都快了，这糗事就来了。
且说开宝八年，即公元975 年，宋太祖赵匡胤亲自主持殿试，大家都在考场上奋笔疾书，一个个如同傅红雪、小李飞刀一般，拿着笔在试卷上唰唰唰写着，想要功成名就的孩子就得努力奔跑啊，更何况是在天子眼前。
当时在考场上努力奔跑的考生，有王式、王嗣宗和陈识等，后来司马光记错了，将陈识记成了赵昌言。
科举的状元都是通过学问得来的 而王嗣宗的状元却是通过打架得来的
科举的状元都是通过学问得来的而王嗣宗的状元却是通过打架得来的本文导读：北宋开宝八年(975年)，大宋朝举行了规模空前的科举考试，经过层层的筛选，汾州(今山西汾阳)人王嗣宗一举夺得状元，不过他的这个状元头衔不是光靠学问得来的，而是在金銮殿上打架打来的。
王嗣宗考试的这一年是乙亥科，在那一科中，一个名叫陈识的考生同样非常优秀，两个人之间的答卷几乎不分伯仲，而且在殿试中又是同一时间交卷。
顺便要提一下，北宋那会决定名次很关键的一个环节便是要看交卷时间。
两份卷子都很满意，而且交卷时间又一致，这让满朝大臣和宋太祖赵匡胤犯了难，这位马上得天下的皇帝灵机一动便想出了一个“歪主意”，他下令让王嗣宗和陈识两人在大殿之上通过摔跤来决定状元的归属。
这个独出心裁的办法让众大臣大跌眼镜，半天都没回过神来。
既然圣旨已下，两个文弱的书生不得不撸起袖子，在金殿之上摆开架势，不一会便笨手笨脚地操练开了自己并不擅长的武打功夫。
一番脸红脖子粗的较量之后，身高力气占有优势的王嗣宗逐渐占了上风，最后成为了胜出者。
而那个倒霉的陈识，只能哑巴吃黄连有苦说不出，竞争的规则再不合理，那也是皇帝定下的，心中再大的怨气也无法找谁理论，同样，宝座之上的赵匡胤也没有想到，王嗣宗竟是他一生中最后钦点的一名的状元。
因为在此后的一年多，赵匡胤便不明不白地死在了后宫，留下了“烛影斧声”这一历史迷案。
尽管王嗣宗以摔跤得了状元，但客观地说他也算是个实力派。
他在青少年时期便勤奋好学，饱读诗书，以才子闻名家乡。
考中状元前，王嗣宗曾经以自己的文章诗词孤身闯荡京城，并受到当时众多名家的肯定，三十一岁时，王嗣宗不负众望摘得了状元的桂冠。
中状元以后，王嗣宗被任命为秦州司寇参军，这是一个地方低级官员，只是负责一些司法审判方面的工作，可是王嗣宗其人却有一个坏毛病，就是喜欢跟上司对着干，第一次出任地方官，王嗣宗便和顶头上司闹得不可开交，结果以莫须有的罪名被关进了监狱，但是王嗣宗天生是个硬骨头，始终没有低头屈服。
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宋代科举雷人事：榜眼不服气名次通过肉搏当上状元古代的高考，就是科举考试，科举考试从设立时起就被确立为一种制度，有着严格的规范性操作。
但我们在阅读相关史书时，却发现科举考试过程中也发生了一些雷人的事。
榜眼不服气肉搏成状元
北宋初年，王嗣中参加科举考试，以第二名的成绩中了进士。
但王嗣中却很不服气，认为排在第一名的进士赵昌言不如自己，于是就向有关部门投诉。
当时，考试名次虽然排出来了，但还没宣布状元是谁，所以王嗣中就想争一把，把这个状元争过来。
此事反馈到了宋太祖赵匡胤那里，赵匡胤就命人将王嗣中和赵昌言二人带到殿上来，让他们分别陈述理由。
于是，二人就在大殿上吵了起来，各说各的理，谁也不服谁。
赵匡胤对二人说：“你们别吵了，现在，你们二人以手相互搏斗，谁胜了谁就是状元！”
众人一听，以为皇帝是在开玩笑呢，但王嗣中反应快，趁赵昌言还在发愣的时候，就抬手向赵昌言头上打去。
赵昌言是个秃头，当时戴着帽子，王嗣中一打，一下子把他的帽子打掉了，露出了明晃晃的秃顶；王嗣中捡起赵昌言的帽子，向赵匡胤说：“陛下，臣胜了！”众人见了，哈哈大笑起来，赵匡胤也大笑起来，宣布说：“好吧，那就以王嗣中为状元，赵昌言为榜眼吧！”
惹恼皇帝发配边区
明永乐四年，莆田人陈实考中了进士，那一年的头名状元也是莆田人，叫林环。
陈实这个人，心胸狭隘，嫉妒心强，十分自负，认为同乡林环平时的成绩和名声远不如自己，怎么他就能当上状元而我就没当上呢？于是便上疏给皇帝，说这次选取状元的结果不公平，应该存在暗箱操作情况，希望皇帝能明察。
永乐帝朱棣接到举报后，对这件事很重视，亲自召见陈实当面询问。
陈实便向朱棣说：“陛下如果不相信我的才学在林环之上，可以任意出一百道题，我肯定都能答得上来。
”朱棣见他如此自信，就让有关人员草拟了一道百问策，自己亲临考场，命陈实和林环当面答题。
他们二人答完后，朱棣看了一下，感觉答得都很有水平，难分上下，就没有要更改状元的表示；陈实依然不服，情急之下，竟然大吵大闹起来，此举令朱棣大为不满，当场降旨将陈实发配到边远地区戍边。
陈实到达流放地不久，就憋气加窝火一命呜呼了，他的两个儿子也相继丧命，其他亲属也受到连累。
直到嘉靖年间，朝廷才不再追究。
卷子被吹走考生被除名
科举制度只能使极少部分人改变命运，多数人只能落榜而归。
落榜的原因，成绩不够当然是主要的，但也有其他五花八门的影响因素，让人大开眼界：正德十二年，有个叫刘淮的人参加科举考试，这个人饱读诗书，中举应该没什么问题。
可是，正当他在考场答卷时，忽然刮过来一阵风，把他的卷子刮跑了，落到了南御河边。
卷子被找回来之后，负责录取工作的杨阁老在卷子上批了“不谨”两个大字，刘淮因此便落榜了。
“不谨”是指责刘淮“不谨慎”，可是，卷子被风刮走的事纯粹是偶然现象，再谨慎的人也不可能预测到，因为这个革除刘淮的功名，的确有些荒唐。