乍浦历史文化特色

乍浦历史文化特色乍浦镇历史悠久，地名文化源源流长，蕴含着丰富的文化特色。

乍浦人杰地灵，人才辈出，众多名胜古迹为我们保留了难得的民族文化遗产，从而形成了乍浦灿烂的地名文化。

历史渊源1958年，乍浦镇农民在取土时发现了距今4000至5000年良渚文化时期的戴墓墩遗址。

戴墓墩遗址主要为良渚文化时期堆积，包含少量商周时期遗物。

经钻探，地表采集到大量良渚文化中晚期的鼎、罐、豆把、壶等残件，并出土玉、石、陶器六十余件。

这表明，早在新石器时代乍浦就有人类活动。

1984年1月23日戴墓墩遗址公布为平湖县重点文物保护单位；2011年1月7日公布为第六批省级文物保护单位。

乍浦地处杭州湾北岸，境内有海拔40圣161米的浙西天目山余脉20余座。

镇西的瓦山（雅山）地层属古生界中寒武统杨柳冈组（t2y），距今约6亿年。

由深灰色白云质灰岩及灰色块状白云岩组成，厚度大于100米。

历史遗留的乍浦古城、古街、古庙、古桥、古炮台等人文古迹记录着乍浦的悠久历史。

形成了乍浦集山、海、岛、滩、田园诗情于一体，既有江南水乡风情，又有滨海鲜明地方特色的千年古镇。

乍浦作为海防重镇，历朝都有地方驻军，历史上乍浦的抗倭斗争，抗英斗争，抗日斗争都湧现了不少可歌可泣的感人故事，特别是鸦片战争的乍浦保卫战谱写了一首满汉军民共抗外敌的壮歌，乍浦保卫战写进了中国通史。

文物遗迹新石器时代遗址：乍浦的古遗址最早是新石器时代良渚文化时期的聚落址，共2处，一处是省级文物保护单位——戴墓墩遗址，是平湖目前价值仅次于庄桥坟遗址的聚落址，出土了国家一级文物2件，二级文物7件，三级文物57件。

另一处是亭桥村的吕家汇遗址，在亭桥水厂修建厂房时发现过大量的石钺，2009年进行文物普查时还发现一只完整的良渚文化红陶小罐。

乍浦炮台遗址：乍浦炮台（天妃宫炮台、南湾炮台）是中国历史上抗击外来侵略的实物例证。

2014年年2月被认定为第七批全国重点文物保护单位。

抗战碉堡群遗址：乍浦还有57座南京国民政府修建的抗战时期碉堡群，这些碉堡是南京国民政府规划的保卫南京重要防线之一的乍嘉线工事，有“东方马奇诺防线”之称现存乍浦境内的57座碉堡基本保持原状。

故邑城遗迹：乍浦南10里左右海中，城周三里，高一丈，东汉顺帝永建元年（126）曾为海盐县治，此城名不详。

诸志均以故邑称之，民间俗呼为“山阳城”，元代沦于海。

故乍浦民间有“沉脱山阳城，氽起乍浦城”之说。

独山司城遗迹：明洪武十九年（1386），乍浦巡检迁独山西麓，建巡检司城。

清道光时尚有老屋数楹，有僧居之。

俗呼戚老爷庙，今遗址尚存。

梁庄城遗迹：位于长安桥集镇东南1公里处，益山东北麓，南临杭州湾。

明正统五年（1440）建，今圮。

始皇驰道遗迹：位于乍浦山外，道宽50步，三丈而树，树以青松，为秦始皇东巡及浙江而沿途所筑驰道，现已陷于海中。

古城及城墙遗址：乍浦，历来为海疆要地，江浙咽喉，远在春秋战国时代，越王勾践就设重兵驻守，唐代置镇遏使，宋开禧元年（1205），乍浦唐家湾置水军，设镇统制。

至明代，乍浦军事要塞海防重镇更为突出。

明洪武十九年（1386）为了加强沿海防御，命熟悉海防的大将汤和巡视乍浦。

汤和在亲临乍浦城南龙珠山之处察看地势后在汤山以北建造乍浦城，建起了高二丈、周九里的四四方方的乍浦城墙。

现存乍浦城以护城河围护而成的面积为2380亩，周长4950米，与县志记载的内容吻合。

如今，在古城的西、南共保存有三段总长约200米的清代城墙，其中，西侧两段为土坯，总长约110米，高出周围地表约2米；南侧一段东西长200米，宽约15米，高出周围地面约4米。

对比清光绪版《平湖县志》，发现乍浦古城现今城内街道、原满城位置、护城河、纵横交错的内河等与清代布局一致，目前这两处位置也得到保留。

满洲城遗址：俗称旗下营，清雍正五年(1727)雍正皇帝下诏训练乍浦八旗水师，以利海战,雍正六年(1728)将军鄂弥达奏建乍浦水师营于乍浦。

乍浦满洲营建于乍浦城中的东北角，面积261亩，满洲城内建副都统等官署及营房3200间，16旗各设堆子房1所。

清乾隆十三年（1748），为防敌偷入城内，在南北水门各建水闸1座。

据史料记载，“乾隆二十二年（1757）二月，乾隆皇帝第二次南巡到浙江，第一站就亲临乍浦满洲城检阅驻防八旗官兵骑射。

这说明清廷对乍浦在国家战略中的地位和对乍浦驻防八旗官兵的关注。

咸丰十一年（1861），太平天国起义军围攻乍浦水师营致全营殉难，满洲城被毁。

辛亥革命后，乍浦满洲城城墙陆续被拆除。

现满洲城遗址已属居民小区。

演武场遗迹：雍正八年（1730年）驻乍浦八旗水师又在满洲城南水门内市河东侧建演武场。

乍浦满洲城初建时就驻扎水师营官兵2000余人及其家属，官马兵马400多匹。

当时，乍浦所辖的有山寨(要塞)21处、土炮110门、战船22艘，有火药厂、修船厂、子弹房。

雍正十二年五月十二日，乍浦满洲城驻军八旗水师营副都统傅森奏报乍浦水师营兵丁等军事训练情形，称射箭、拉练、海训等军事项目均圆满完成，武艺俱已操练熟习。

雍正帝阅后，命将乍浦官兵事迹通报八旗部队全军将军大臣，以为全军学习（文件现藏北京中国第一历史档案馆）。

葫芦城遗址：清朝的防御工事主要有两种，一为城，一为炮台。

乍浦城属于城的范畴，是区域内的军事中心，而炮台则是位于滨海具有战略位置处的防御堡垒。

乍浦葫芦城，虽名为城，实则是属于炮台一类的军事堡垒。

葫芦城原名保安城，因形状似葫芦，故又俗称葫芦城。

据藏中国第一历史档案馆的《闽浙海防炮台图说》：“（乍浦）西山嘴筑实心圆炮台，周围八丈，高一丈五尺，垛高三尺，安炮八位。

后又筑围城，周围二十丈，高一丈二尺，内盖官兵房屋十二间，安千总一员，兵三十名。

”乍浦西山嘴炮台，代表着鸦片战争前中国沿海炮台的一般水平。

现在尚存的原葫芦城遗址作了部份修复。

捍海塘遗址：乍浦的陆域面积历史上几经变迁，古时乍浦“九山”至王盘山之间，曾是一大片良畴沃野。

沿海有“九涂十八滩”，“三十六条沙岸”。

但杭州湾涌潮的破坏力下，沙岸土塘不断被汹涌的海潮冲垮，原有的村落和田野没入水下，一座座小山峰成了水中的岛礁，笔直的海岸线扭曲成凹陷的弧形。

一次次的海变，造成土地流失、农业受损，百姓生命财产得不到保障，社会发展极大地受到制约。

于是修筑海塘，成为当时乍浦一带百姓的一项重要任务。

乍浦海塘建设最早的记载见于《新唐书·地理志》：“自盐官起经乍浦至吴淞江袤150里筑塘捍海，名捍海塘，唐开元元年重筑。

明洪武三年(1370)原捍海土塘圮，后以条石、桩木修筑海塘，岸线才基本稳定。

到了明嘉靖二十一年(1542)，浙江水利佥事黄光升创造性地提出了要修建五纵五横鱼鳞石塘。

这种筑塘方式后来被称为乍浦古代水利工程建筑技术的顶峰。

并向西钱塘江北岸延伸上百公里。

现在乍浦西老沪杭路还有用石块砌成的老海塘遗址。

古树名木遗址：乍浦的古树名木作为乍浦悠久历史与深厚文化底蕴的象征，见证了古镇乍浦千百年变迁的岁月。

位于乍浦镇东大街望湖桥畔的古银杏已有1130多年树龄，是乍浦城区最古老的大树之一。

乍浦城区和林场管辖区内的古树名木有银杏、广玉兰、金桂、银桂、圆柏、香樟、冬红山茶花、红山茶等。

还有300多年的洛阳牡丹玉楼春。

怀桔庵遗址：怀桔庵在乍浦也叫陆绩庙，“怀桔里”，系东汉末年时广西郁林太守、加偏将军陆绩任满后，辞官还乡。

因为他要研究天象，注释《易经》，就选择在乍浦镇西大街隐居著书，回乡不过两年，借龙湫山夜观天象，完成了《浑天图》、《陆氏易解》、《陆氏易传》、《太玄经注》等著作。

但因劳累过度，于东汉献帝建安二十四年（219）英年早逝，年仅三十二岁，归葬于乍浦龙湫山南。

现在乍浦镇的陆绩故宅尚在，前东南侧还有一口水井，泉水清澈甘冽，终年不涸。

相传，当年陆绩辞官返乡后，就是用其中一块压仓的郁林石凿成井栏的，所以这口井名“廉井”，也称“郁林古井”。

瑞祥寺遗址：瑞祥寺是一座千年古刹，相传，最早的瑞祥寺是里人王孰故居，始建于宋代，后舍宅为寺。

座落于乍浦镇城南汤山之巅，周围林木苍翠，四季葱郁，面对波涛滚滚的大海，风景优美，环境清雅。

宋、元时，乍浦万商云集，番舶丛聚，为我国东南沿海中外贸易主要港口之一，故瑞祥寺在海内外有一定的影响。

明嘉靖三十一年（1552）倭寇进犯乍浦，登山毁寺，后来在重建时稍下移。

清咸丰十一年（1861）毁于兵燹。

同治七年（1868）重建。

“瑞祥晓钟”昔年为龙湫八景之一，据清康熙《乍浦九山志》记载：“飞来钟，在汤山瑞祥寺，相传浮海而来，声闻百里，瑞祥寺还有一放生池，在瑞祥寺之下，池水一泓，清澈见底，冬夏不沽，池中养有五色金鲤鱼，游弋其间，悠然自得。

瑞祥寺现已修复，古貌新姿的瑞祥寺重现古刹了名寺风貌和昔日风采。

城隍庙遗址：乍浦城隍庙奉祀的就是明朝时的大元帅汤和。

汤和随朱元璋南征北战，成为开国元勋。

在明洪武中期，东海倭寇屡犯我东南沿海，汤和受命巡视海上，于洪武十九年十月（1386年11月）亲临乍浦，度地筑城，此为沿海七十二座卫城之一。

洪武二十八年（1395）汤和病逝后，乍浦乡民即建庙塑像，奉祀汤和为乍浦城隍之神。

2003年重修的城隍庙坐落在今雅山中路世纪华联超市后侧。

子胥殿遗址：又名水仙庙或碧水殿，坐落于乍浦城南灯光山西麓之山湾渔村。

坐北朝南，背倚观山，面临大海。

此庙所奉祀之神——水仙，是春秋战国时代的吴国大夫伍子胥。

伍子胥，春秋末年吴国名臣。

在吴越之争中，越王勾践被迫受降为臣奴，子胥力谏夫差不要与越国议和，杀勾践，以绝后患；又劝夫差不要北上争霸，触怒吴王，听信伯嚭谗言，赐“属镂剑”令他自杀。

并把他的尸体裹于皮袋中，抛入江中。

当时，乍浦一带隶属吴国，子胥死后，乍浦乡民就在江边为他立庙奉祀。

小普陀观音禅院遗址：位于乍浦九龙山旅游度假区景点之一的外蒲山，外浦山作为乍浦外海的一个小岛，与舟山普陀隔海相望，自古是乍浦门户，又是禅门重地，与海外佛教文化渊源深厚。

民间盛传“先拜小普陀，后游大普陀”。

后因兵火屡毁，至民国后期渐衰。

2004年底小普陀观音禅院开工重建，重新建造的小普陀观音禅院建筑面积1000多平方，它由山门、天王殿、观音殿、藏书楼四部分组成，并按照盛唐风格建造，从建筑、选材、制作、环境等各方面来说，都堪称佛教文化中的精品。

乍浦除了上述寺庙外，乍浦还有众多寺庙，均在镇区及九龙山上，有的因年代久远，历经沧桑，或圮废，或残破，如天妃宫、大王庙、陈山寺、六度庵、刘公祠等；有的还在修建之中，有的已成为地方的旅游景点。

“会馆”、“公所”遗迹：清朝康熙时期由乍浦商业繁荣而衍生的“会馆”、“公所”，虽然至今在乍浦己很难找到其影子，但“会馆”、“公所”作为一种特有的乡土文化载体，为乍浦积淀下那种颇为有趣的商业文化至今还会口口相传，并写入了地方志。

据史料证载，康熙二十三年(1684年)海禁重开，乍浦辟为我国东南沿海十五个通商口岸之一，设“洋务衙门”。