意识形态文案-文案

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意识形态广告公司文案作品

意识形态广告公司文案作品

意识形态广告公司文案作品意识形态广告公司文案作品意识形态广告公司文案作品是公司品牌建设中不可或缺的一环。

它是指通过文字、图像、音乐等手段,将企业的品牌形象、文化理念、产品特点等信息传达给目标受众,从而提高品牌的知名度、美誉度和客户忠诚度。

作为一种商业创意形式,广告文案创作需要具备一定的文化背景知识、创意思维能力、策略分析与推进能力、公关沟通技巧等素质。

本篇文章将从意识形态广告公司文案作品的定义、特点、与商品广告的对比、创作技巧、案例与展望等方面进行分析和探讨。

一、意识形态广告公司文案作品的定义与特点意识形态广告指的是在经济市场背景下,借助广告媒介来营销和宣传一种特定的思想、文化、价值观念、主张或政治立场。

它是一种“非经济”因素,突出的是企业社会责任、文化宣传和政治意义,关注的是品牌背后的理念、文化、价值观念等,强调的是品牌对社会的影响、意义和回报。

从意识形态广告文案的特点来看,它具有以下几个方面的特点:1. 在传递产品信息的同时,强调品牌的文化价值。

从营销策略上来看,意识形态广告强调的是品牌的文化价值,通过品牌内容及其宣传来激发受众的情感共鸣,建立起品牌与消费者的情感纽带,从而增加品牌的忠诚度。

2. 重视社会责任和宣传效应。

意识形态广告着重强调品牌的社会责任和宣传效应,将品牌的文化进一步传递给消费者,增强品牌的美誉度,从而增强品牌的社会地位及形象。

3. 增强品牌个性与独特性。

意识形态广告通过其独特的文化元素和设计风格,帮助企业塑造独特的品牌形象,吸引消费者的眼球与注意力,从外在形象上选到消费者的青睐。

4. 从营销角度出发。

意识形态广告虽然侧重于品牌的社会责任和价值意义,但也必须在营销策略方面出发。

这些广告要经过市场支持与品牌口碑的反馈才能够真正营销成功。

二、意识形态广告与商品广告的对比各种广告类别之间存在的不同差异点是组成了广告类型的主要标志之一。

两种广告类别不同之处如下:1. 传达信息的角度不同。

传统文化中有关意识形态安全的句子

传统文化中有关意识形态安全的句子

传统文化中有关意识形态安全的句子●言之者无罪,闻之者足戒。

《诗经》●前事不忘,后事之师。

《战国策》●鹬蚌相争,渔翁得利。

《战国策》●天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

《周易》●凡事预则立,不预则废。

《礼记》●学然后知不足,教然后知困。

《礼记》●博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。

《中庸》●水至清则无鱼,人至察则无徒。

《大戴礼记》●生于忧患,死于安乐。

《孟子》●不以规矩,不能成方圆。

《孟子》●富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

《孟子》●青,取之于蓝,而青于蓝。

《荀子》●水则载舟,水则覆舟。

《荀子》●信言不美,美言不信《老子》●言之无文,行而不远。

《左传》●亡羊而补牢,未为迟也。

《战国策》●仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。

《周易》●满招损,谦受益。

《尚书》●玉不琢,不成器;人不学,不知道。

《礼记》●大道之行也,天下为公。

《礼记》●礼尚往来。

往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。

《礼记》●天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

《孟子》●老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

《孟子》●得道多助,失道寡助。

《孟子》●锲而不舍,金石可镂。

《荀子》●驽马十驾,功在不舍。

《荀子》●不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

--《荀子?劝学》合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

意识形态文案

意识形态文案

[呓语综合症]挂上了榕树艾草戴了皮卡丘香包吃包了竹页、荷叶、月桃叶包的粽子转开了电视龙舟喝了一杯可能不是雄黄酒听说了中兴百货有瑞阳荷包和水晶流离去监视了才会百毒不侵。

1999年是兔子年1999二十世纪的最后一年我们愿望生活奇妙得像爱利丝梦游仙境我们愿望人类的关系有一种安哥拉毛衣的温暖我们愿望餐餐都有营养的胡罗卜我们愿望乌龟继续向傲慢者挑战我们愿望花花公子为宇宙带来快乐和平我们如此愿望以地球上最可爱的兔子之名。

【恋衣癖者的精神分析路线】她不过是对数字有急性过敏她自为ARMAINIARMANI基本教意的派人她只是怀疑衣服总是少了2件的人她对对品位与价值有小小偏激的人她常说人生不如一件DOLCE&GABBANA的人这样的她偶尔被信用卡帐单吓得精神虚弱恋衣治疗的经济处方:中兴百货动特买限时门诊中新年愿望篇1999二十世纪的最后一年我们愿望生活奇妙得像爱利丝梦游仙境我们愿望人类的关系--有一种安哥拉毛衣的温暖我们愿望餐餐都有营养的胡罗卜我们愿望乌龟继续向傲慢者挑战我们愿望花花公子为宇宙带来快乐和平我们如此愿望--以地球上最可爱的兔子之名。

中兴百货的意识形态挂上了容树艾草戴了皮卡丘香包吃包了竹页、荷叶、月桃叶包的粽子转开了电视龙舟喝了一杯可能不是雄黄酒听说了中兴百货有瑞阳荷包和水晶流离去监视了才会百毒不侵【时尚篇】标题时尚经济学不是自由竞争而是抢先寡占市场正文许多人还在深思诺贝尔经济学奖阿玛特亚赛恩关于饥茺的理论,一群时尚经济学家早已抢先进入市场,她们大肆买断D&G的圣母玛利亚莱卡衫,造成通货膨胀,她们杀进YS的魔鬼氈毛斗篷赞成供需不平衡,她们独占MARC FACOB的斜裁大衣使得生产短缺;名牌大量被勾结寡占,市场需求呈几何级成长,一年只买两件好衣服的消费者群起游行要求政府干预,服装原本就是炫耀性消费服装原本就是要一排挤效果某位时尚经济学家公开她这一季的投资策略:BYBLOS的安哥拉围巾;AMANI有法兰妮裤装;PHILOSOPHY的粗纹驼毛衣;ANTERIMA的针织素洋装;据说涨停板的长红气势还在继续【财富篇】标题财富重分配是别人没买到衣服而你通通购并正文索罗斯和他的量子基金刚刚在全线金融市场兴风作浪新兴服装投机客已悄悄崛起。

意识形态文案大全

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意识形态文案大全系列一:意识形态自身广告内文:如果不是三宅一生,褶皱的美感都会被熨斗铲平如果不是可可·香奈儿,女性露出膝盖可能是禁忌的如果不是川久保·玲,黑色可能只是丧礼的悲哀颜色而不是一种酷如果不是伊芙·圣罗兰,女人这辈子可能与男装的长裤永远绝缘如果不是“猫在钢琴上昏倒了”,广告人可能还不会清醒如果不是“一年买两件好衣服是道德的”,消费者可能一年看不到两支好广告一位作家的一句话可能影响下一位作家的一生一种影响消失了,马上又会出现另一种新的影响对今天新理念理解太晚的人不久就要尝到落后的苦涩不要用20世纪的想象力解读21世纪的新文体标题:二十世纪最有影响力的人物,可能是二十一世纪最没有影响力的人内文:如果二十世纪的影响大师活在二十一世纪,凡高可能是整日坐在办公桌前的电脑绘图师尼采可能是宣称老板不在家的超级推销员李小龙可能是高级私人健身房的专属教练、三岛由纪夫可能是日本偶像剧里的第二男配角、沙特可能是拒绝二手烟的文宣代言人……在网路入侵、情报袭击全球的二十一世纪,人类面临最大的文明革命,所有的沟通、思考、消费、价值观迅速改变,广告更无法再紧抱着旧经典进入未来。

赫塞说:“前天还是神圣的事,今天听起来已经变得几近滑稽可笑了。

”不要穿着二十一世纪的高跟鞋走着二十世纪老奶奶的路线。

标题:我们发现台湾有四亿人口内文:比利是个朝九晚五的贸易公司业务经理,晚上则是兼差的无线电计程车司机。

他是王妈妈的儿子、娃娃的舅舅、和大卫的表弟;在网路购物时他是不眨眼的闪灵刷手;在号子里观察股票指数时他可是精打细算的投资人;上了电脑色情网站他则是个想象丰富的匿名色狼;而约会时又变成了某个女人的最佳男主角……在网路化的未来社会里,一个比利在不同的情境中可能是数百个不同身份的比利。

我们看到的台湾并不是你认知的2千万人口,而可能是4亿人无疆界市场。

所谓独具慧眼,不只是指看到什么,更是指观察世界的敏锐角度。

最新台湾意识形态经典广告文案汇编

最新台湾意识形态经典广告文案汇编

天马行空官方博客:/tmxk_docin;QQ:1318241189;QQ群:175569632台湾意识形态经典广告文案(一)下午五点钟是咖啡馆生意最好的时候也是最吵的时候窗外默剧表演者正在表演上楼梯和下楼梯整个环境里只有他和我不必开口说话他不说话是为了讨生活我不说话是享受不必和人沟通的兴奋我在左岸咖啡馆假装自己是个哑巴——《默剧篇》等到角落里的那个客人回家之后咖啡馆里就只剩我一个人了咖啡馆里最后的一位客人拥有一项特权可以挑选自己喜欢的音乐同时,侍者会再端上一杯咖啡表示他并不急着打烊我在左岸咖啡馆一个人慢慢等待打烊——《打烊篇》离开咖啡馆的时候大家都会说明天见明天见(法语)这个地方没有人说再见的而是说明天见因为天天都会来明天大家又会见到面可是,明天我就要回国了我在左岸咖啡馆明天见(法语)——《明天见篇》巴黎,塞纳河,左岸光.印象他,是一位艺术家每天他来左岸都是准准的三次上午,他坐在东边靠窗的位置中午,他坐在中间的位置下午,他又坐在西边的位置不过不变的服饰,语调,表情周围悠扬的乐曲缓缓流动他似深醉其中他的举动勾起服务员的好奇于是问:“你在……做什么?”他抬起头“哦,我在……”一阵长长的寂静“我在追随光的步伐”他是一位艺术家。

左岸里,每个人都知道左岸咖啡文案草稿巴黎塞纳河左岸咖啡馆一雨,如影如随。

人行匆匆,心也匆匆。

一定要找到她,他下定决心。

进入一家咖啡馆,左岸。

他要了一杯咖啡,细细品味,潮湿的心情也渐渐暖开。

总有一种感觉,她也来过这里,甚至是坐在这个座位上。

那么,她还会不会回来呢。

他有点怀疑自己了。

于是他在咖啡馆的小黑板上写上自己的名字。

如果她来到这里,一定会看见的。

走出左岸,雨小了些。

二外面风很大。

说不出为什么,她对这个咖啡馆与生俱来有种很亲切的感觉。

这是第二次来左岸咖啡馆了,自己也算是一个老顾客了吧,想到这里,她笑了。

要了一杯咖啡,安静做在一个角落里。

莎克司悠扬奏出,典型的欧罗巴风情。

她又不禁地想起了他。

论意识形态自身广告文案

论意识形态自身广告文案

论意识形态自身广告文案尊敬的读者,在这繁忙的社会中,我们每个人都被纷繁复杂的信息所包围。

在这个信息化时代,我们难以避免地被各种意识形态的冲击所困扰。

然而,我们有没有思考过,我们个人的意识形态是如何形成的呢?意识形态是人们对世界观、价值观和价值判断的一种总体体系。

它与个体身份以及社会的发展息息相关。

每个人都有自己的意识形态,它们不仅仅是观念和信念的集合,更是影响我们所有行动和决策的核心。

无论是作为个体还是组织,我们都需要一个清晰而坚定的意识形态来指导我们的思考和行动。

意识形态能够帮助我们找到生活的方向和目标,同时也彰显出我们对社会责任和公益的关注。

我们的意识形态是基于人类智慧与社会文化的丰富积淀,它汇聚了人们对真理和人生的思考和解答。

我们相信,只有通过深入思考和不断学习,才能形成一个积极、开放和包容的意识形态。

我们坚信,意识形态的力量是巨大的。

它不仅能够帮助个体实现内心的坚定和成长,也能够推动社会的进步和发展。

只有秉持正确的意识形态,我们才能够更好地应对挑战,实现个人和社会的全面发展。

作为一个具有责任感和使命感的机构,我们致力于传播和推广积极向上的意识形态。

我们不仅会提供高质量的内容和知识,还会努力引导读者思考,帮助他们树立正确的世界观和价值观。

我们相信,正是意识形态的力量,让我们成为更好的人,也让社会变得更加美好。

因此,我们诚邀您加入我们的行列,一同探索意识形态的奥秘,共同构建一个更加和谐和进步的社会。

愿意识形态的光芒照亮我们的思维,引领我们的前行。

谢谢您的阅读!此致,深知意识形态重要性的团队尊敬的读者,在这个多元化的时代,意识形态变得越来越重要。

它不仅是政治和社会领域的核心议题,也是个人和组织归属感的来源。

意识形态影响着我们对世界的看法、对价值的评判、对道德的追求,进而塑造着我们的行为和决策。

意识形态对个体的重要性在于,它能够给我们提供一个认同的身份。

在一个充斥着信息并充满选择的社会中,人们追求认同感更加迫切。

意识形态广告

意识形态广告

“意识形态”是指那些与社会权力的维护和再生有着某种联系的感觉、评价、理解和信仰的模式"。

台湾意识形态广告公司的执行创意总监许舜英,其作品概念沟通、表现形式、美学风格上具强烈的先锋性和实验性。

这里我搜集了一些她为中兴百货创作的作品。

在中兴百货1998秋装上市《服装就是一种高明的政治,政治就是一种高明的服装》中,文案写道:“衣服是性别。

衣服是空间。

衣服是阶层。

衣服是权力。

衣服是表演。

衣服是手段。

衣服是展现。

衣服就是一种高明的政治,政治就是一种高明的服装。

”在获1998年龙玺大奖的中兴百货春装上市《书店篇》中:“有了胸部之后你还需要什么?脑袋!到服装店培养气质,到书店展示服装。

”广告所传播的并不是完整的商品信息,而体现出模糊性、散漫性、反叛、变形等“不确定性”因素,体现出对一切秩序和构成进行消解的后现代主义精神,使广告处于一种动荡的否定和怀疑之中,根本抛弃逻辑叙事而展现出令人眼花缭乱的关联偏差的可能性。

这种可能性的表现风格、情境、画面与广告主题松散相连,使广告成为消费者主体不确定意识的张扬。

而在中兴百货1997年周年庆《奉茶篇》中,广告话语又体现出对不确定世界的环境、现实、创造的“内在性”适应:“服装和化妆品的价值很可能不只是外貌肤浅的美好,真正爱流行的人自然找得到他存在的理由”。

中兴百货1999年春装上市中:“经济不景气不会令我不安,银行倒闭不会令我不定……缺乏购物欲才会令我不安”。

东芝家电《DVD 的Best buy》中:“高消费时代,享受世上昂贵的爱好,重要的不是很有钱,而要很懂得使用金钱”。

广告话语不直接对4P、4C感兴趣,不直接对精神价值、人文关怀感兴趣,而在零散性、非原则性、无深度性、卑琐性的情境中沉醉于形而下的物质愉悦中,使广告成为仪式化的大众的“狂欢”(巴赫金),是流行文化自我复制与衍生的令人眼花缭乱的、眩晕的、喧哗的“狂欢”,体现出在消费文化盛行的世纪未个人主体意识与崇拜间相互膨胀、挤压的紧张关系,是部分丧失主体性的消费者在抵制物化而又内在适应的过程中的精神呓语。

许舜英意识形态广告文案

许舜英意识形态广告文案

我喜欢的文案~许舜英意识形态广告文案中兴百货1. 真正的流行,不是群众歇斯底里,而是独特表现的个人风格及追求创意的生活态度,是一种内涵的外露,一种鉴赏的品味;88年春季,由冬眠中醒来吧!解放你僵化与迟疑,前来享受春装花开的盛宴!玫瑰的流行,复古的情怀,轻快蓬民的短初,性感裸露的双肩,是您全新的选择,欢迎前来试穿。

(许舜英)2. 真正的流行,是在群众盲目的追寻中,保持冷静的自我风格,并呼吸世界的风潮,与自我的美学经验深刻对谈。

真正的流行。

是重新诠释大众的流行,是把街道变成你的伸展台,使你的身影与品味,一再被抄袭。

(张恒荣)3.秋天的华丽收藏,十月的台北节庆中,秋装却使人置身维多利亚时代,在蛰伏于冬装厚重线条之前,我们贪恋着秋的身影……(张恒荣)4.白蛇千年不移的情愫,散发爱的勇敢与生命的执着,这正是中国文化的神采,Sunrise永恒探索的民族美学自觉。

己已蛇年,春节时序,Sunrise与您一起感应传统节庆的美与传奇。

(张恒荣)5.寻找中国流行的自我,素雅纤细的姿态……省思的心情……合身的线条中,斜襟绕缠,流动着中国的韵致……80年代末中国创意美学走向世界舞台,在Sunrise中兴百货的春装展示中,与您一起享受。

(张恒荣)6.焚过很多漫画书……专门限制行动……小时候很想走出她的阴影,母亲如今,只微弱成电话里断续的叮咛,多想把她的身影永远留住,把对她的爱,在中兴百货感恩的礼物里,具体实现。

(张恒荣)7. 中国不见了,在世界创意的版图,中国消失了;在国际流行的舞台,中国缺席了;在民族生活的美学,中国不见了;中国的文化自尊,已经沉睡百年,在文学、音乐、美术、建筑,杰作稀少;在流行文化的领域,国际上完全没有,属于中国人创意的伸展台,中国不见了多么令人忧心。

值此之际,我们提出“中国创意文化”的理念,不止是新古典的改造传统,不只是后现代的勇于瓦解,而是更本我们要建立,属于中国视野的世界观;中国人的创意,中国人的品味,中国人的自信。

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意识形态文案|文案
其实就以个人而言,我很相信一名出色的文案高手其之所以高天赋很重要,还有就是他对事情的思考程度的宽度与深度,而不是文笔多么出色,如果要是比拼文笔的话,那作家或文字研究者是不是都能转行抢广告文案的饭碗呢?一个我很尊重的广告前辈曾对我说过,好的文案是源自对文字的执着,我对此表示严重怀疑。

什么是对文字的执着呢?
莫非就是要精通文字的构造,文字的修辞、文字的语法甚至文字的起源呢?那么这样的文案其实只能充其量算是有“文”而无“案”。

一名出色的文案,文字功底只是他的一个最基本的基础,文字就是工具,而不是他奋斗的目标和信仰。

热衷于词藻的堆砌,连当诗人的可能性都没有,毕竟一个诗人他先是一个思想者,再是一个文字工。

作为文案,我们切不可让文字变成一具漂亮的走尸,让文字凌驾于我们的思维之上。

意识形态文案是我比较喜欢的一种文案写作类别,大概可能和我自身的性格有些或多或少的关系,而这种文案形式也是受到业界内的口碑褒贬不一致的,有人极其推崇,有人极其鄙视,认为是在哗众取宠。

我只能说,再犀利的武器也有其长处与短处,何况是文案呢?用到合适的地方才能发挥作用,这里所说的地方,指的是媒介、受众、创意等等的制约。

许舜英是意识形态文案的代表人物,也估计是被人就文案模仿的最多的广告人,那颇具“性感”的写作似是一杯百年弥香的红酒,神秘、优雅、内敛的味道令人会情不自禁的带着崇敬的心情去尝试。

如何能够创作出令人满意的意识形态文案,既然曰为“性感”,那到底是一种什么样的感觉呢?
四感,即思感、质感、美感、韵感。

思感
这是意识形态文案“性感”的内在核心。

前面已经讲过,没有准确诉求,没有思想深度的文案就是一堆华美的废物。

它可以出现在汉语修辞学的教程里,但它没资格出现在广告的操作上。

文案的思想分为两个层次,基本的层次是基于对客户产品(服务)或品牌的深度了解,对消费者,对人性的深度的洞察之上的。

需要各种各样的知识作为灵感的来源,也更需要对生活的阅历与体会,能够将所要表现的商品或品牌的卖点及附加文化体现的清清楚楚,明明白白,甚至一针见血,直击消费者心中的购买按钮或好感神经。

这是一名文案人员从入行到退休都要修炼的功课,随着自身知识与阅历的不断积累,不断思考,人生的每一个时期都会有新的进步。

更高层次的思感是文案本身的思想不仅能够达到上述的要求,而且会带给观看者超越广告本身的思索,比如台湾意识形态广告公司的一些经典文案就有这样的功效。

标题:服装就是一种高明的政治,政治就是一种高明的服装内文:
当ARMANI套装最后一颗扣子扣上时,最专业而令人敬畏的强势形象于是完成。

白衬衫、灰色百折裙、及膝长袜、豆沙色娃娃鞋,今天想变身为女孩。

看见镜子里身上的华丽刺绣晚妆,于是对晚宴要掠夺男人目光并令其它女子产生嫉意的游戏胸有成竹。

仅一件最弱不禁风的丝质细肩带衬衣,就会是他怀里最具攻击力的绵羊。

衣服是性别。

衣服是空间。

衣服是阶层。

衣服是权力。

衣服是表演。

衣服是手段。

衣服是展现。

衣服是揭露。

衣服是阅读与被阅读。

衣服是说服。

衣服是要脱掉。

衣服就是一种高明的政治,政治就是一种高明的服装。

这是该公司为中兴百货所撰写的一段充满哲理意味的文案。

众所周知,意识形态广告公司为中兴百货的开创性的意识形态广告使其销售一片大好。

这是针对特定的消费群展开的,可以说这是一群懂的享受,并且知性的人,他们喜欢思索,也喜欢物质,一则这样的广告,让他们知道了,原来这就是他们喜欢的生活情调,充满哲理的完美调
调。

质感
这是意识形态文案“性感”的气质。

具有质感的文字最突出的特点是带有明显的层次感,立体感,这种层次和立体感可以是空间的大幅跨越,也可以是时间的长久穿梭,也可以是细节的自然雕刻。

为了更好的理解什么是质感,建议你读读村上春树的小说,看看方文山的歌词,没有大幅华美的词句,就是一个个简简单单的字词,当他们别有用心的组合成一句话的时候,就立即透露出一股难以抵挡的诱惑,这就是质感。

不过千万不可误解质感就是故弄玄虚,词不达意,朴实平白的语言在精心的构成下所呈现的整体照样可以质感万分。

标题:知识使你更有魅力内文:
没有一种优雅比你看报的姿势更优雅,你对世界的了如指掌跟你的爱情态度有关,你能一眼看出MADONNA的MTV摆设MARC NWEWSON设计的家具,同样在衣服上使用金属,你就是觉得DIRK BIKKEMBERG比PACO RABANNE更具节奏性,世上的牙膏对你而言是一套文化观察的分类典范,跟酷斯拉比起来,你笃定细菌才是未来世界的终结者,阅读让你的眼睛为之勾魂,让人恨不得化做文字与你相遇,你最最性感莫过于你思考,而学习才是你永远青春的秘密。

我爱你。

聪明人用知性保持致命的吸引力。

资讯,聪明,优势中国时报。

这是许舜英为中国时报写的一段,你可以快速的扫上一遍,迅速的只将注意力落在“资讯,聪明,优势中国时报。

”上,你也可以一句句的读过来,知道看报纸原来是要保持吸引力这一说。

你也可以一字字的盯过去,反复的嚼读,得到了一些意外的思索。

这样的文字质感,就如同平面摄影或电影中丰富的背景及光线的运用一样。

美感
这是意识形态文案“性感”的形体诱惑。

文字也可以美的密不透风,美的令人窒息。

巧妙的修辞,恰当的
用词等点缀的让人有嫉妒的感觉,也可以用朴实的文字,勾勒出一个悠远的故事,一幅令人陶醉且深情的画面,这样的文字,是境界的体现,看者总有清风润心的美感。

但文风的使用,往往需要根据目标受众的不同而不同,你要写一辆商务车的广告文案,你就不能用柔美的笔触来撰写,写女装的品牌形象广告,你就不能把写的过于理性硬朗,而要细腻动情,总之尽可能切近目标消费者的心思。

比如下面奥美为台湾左案咖啡的品牌形象文案,堪称意识形态文案的经典之作,往往是通过唯美的意境来表现左案的调性,令人百读不厌。

【下雨喝一下午咖啡】
聊赖的午后
我独自走在蒙巴那斯道上突然下起雨来
随手招了一辆计程车满头白发的司机问了三次 [要去哪?] 我才回过神。

[到……]
没有预期要去哪的我一时也说不出目的地司机从后照镜中看着我说 [躲雨?] 我笑着没回答雨越下越大
司机将车停在咖啡馆前要我下车笑着说
[去喝杯咖啡吧!] 他挥手示意我不必掏钱了!来不及说谢谢计程车已回到车队中走进冷清的咖啡馆
四名侍者围坐一桌闲聊着看到我后立刻起身异口同声的说[躲雨]?我笑着不知该如何回答午后一场意外的雨让我一下午见识了五个会[读心术]的人喝了一下午的咖啡
这段文案,我们可以很清楚的体会到一种简而美的意境,这种意境是通过对白、场景的白描手法所体现出来的,一气呵成,读起来舒服自然,犹如干渴之时饮入一杯清茶般爽快。

最令人称道的是,气氛及背景的刻画很容易让你在自己的脑中呈现出电影般的故事画面,如文中“午后、蒙巴那斯道上、下起雨、满头白发、雨越下越大、冷清的咖啡馆、围坐一桌”这都是剧本般的描述,简单却很有架构。

其实深层次的所要传达的意念很明显,为什么在下雨天出租车司机不带他
到别处躲雨,偏偏是左岸,为什么左岸的服务生一下就能知道他的想法,这就是说明左岸人性化的服务态度。

韵感
这是意识形态文案“性感”的气息。

我们都知道诗歌与歌词很讲究押韵,文案中也会借用到押韵的手法,但是我们所说的意识形态的文案却不单指押韵,指的是文案读来的节奏感,这很重要。

一段读起来气息流畅的文案很容易让人一口气全部看完,如果太过拗口,而且没有任何节奏而言的文案就和一首噪音似的乐曲一样,想想看会不会很痛苦? 25岁以后,我从不告诉别人我感到孤单突然不知道该往哪里走在黑夜与白天交接的边缘这个城市看起来如此陌生我站在人群中
想不起在哪里失去了自己
从那天起我不再讨论孤独这个话题
每天晚上我都在地铁里遇到那个拉琴的人我从不看他的眼睛我开始喝茶在晚上
我看到茶杯里有一轮月亮
这段茶叶的广告文案在语言节奏的控制上非常得体。

文案的开始并没有出现主语“我”,而是在描述场景之后开始出现,为什么呢?我们可以作下掉换,如果开始就是“我突然不知道该往哪里走/在黑夜与白天交接的边缘/这个城市看起来如此陌生”,那么后面的阅读气息就完全乱了,再如这里,“想不起在哪里失去了自己
从那天起我不再讨论孤独这个话题
每天晚上我都在地铁里遇到那个拉琴的人我从不看他的眼睛
我开始喝茶在晚上
我看到茶杯里有一轮月亮”
这是一个完整的节奏旋律,●●●——●●●●——●●●●●——●●●——●●——●——●●●,优美就是这样完美的体现了出来,这是源自创作人员对语言的感悟能力而产生的,也许是习惯,
也许是刻意,但,这不重要,重要的是看的人的感受。

说到这里,意识形态文案的分析也告一段落。

说到这种文案形态到底应该怎样使用,其实很简单,如果你的客户的消费群体喜欢看这样的文案,你就写,当然,你的女朋友很喜欢看,不代表你妈妈也喜欢,还有,记得一点,就算你写的感觉快成了废话,那么也要写的漂亮,别污染了自己的手指,也别污染了别人的眼睛。

意识形态文案
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意识形态意识形态意识形态。

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