日本人の国民性について有名なのは
日本人の美意识について
关于日本人的美意识私は日本語の勉強を始めてからもう一年半になりました。
日本国のことに詳しいとは言えませんが、日本のことについてすごし感想をできました。
どんな国でも、その国の独特な文化を持っていて、そのため、それぞれの国の国民の習慣も考え方も違います。
私は日本文化を勉強してから、日本人の独特な美意識を気づきました。
日本は美しさを求めている民族だと思います。
外見でも中身でも。
その美しさはいつも精神的境地と繋がっている。
美を創り、美の意識を伝え、美の深い意味を人の中に届け、それも日本の伝統芸術が表したものだと思います。
華道とか、茶道とか、書道とか、みんな「普通なものを美しくする」という感じをしています。
そして、日本人はその芸術を尊敬していて、つまり、その美意識を認めていて、長い時間にその芸術を支えていて、だから華道や茶道などが日本の伝統技能として今までもちゃんと保存できます。
それに対して、中国にも茶道があります。
いつも中国茶道は日本茶道の先祖という話がありますが、今中国茶道より、日本茶道のほうこそが伝統芸術として自分の国でずっと人気があるのも事実で、世界でも、茶道と言えば日本という観点も普通でしょう。
それで、中国人と日本人が美についての認識が違うのは原因なのかって、私はいつもそう思っています。
それ以外に、日本人の食生活から見れば、美しさを求めていることも感じできる。
日本料理は｢目で食べる料理｣だと言われているように、日本人は料理の｢色｣をとても重視しているのはもちろん、料理のあじと香りも大切にする。
あじ・香り・色を全部含まて、そして健康で完璧な料理を作るために、素材の持ち味を生かしながら、春夏秋冬の季節感をも重視し、材料の旬にも気を配る。
それで作った料理はきれいで、体にいい。
そんなに複雑な行事で食べ物から人によい感じを与えることを求めるのは、恐らく日本人の厳しい美意識と関係があるではないかと思います。
人间证明(完整版)
人间证明人间证明第一篇：16 李王庆《人间の证明》《人間の証明》について16李王慶東洋的な風貌を顔に刻んだ一人の黒人青年が、キスミーに行くという言葉を残して、みすぼらしいスラムをあとに、一路東京へと飛び出発しました。
東京ロイヤルホテルの42階で、人気絶頂の女流デザイナー八杉恭子のファッションショーが始まって間もないころ、エレベーターの中で黒人が胸にナイフを突き刺し、西条八十を持ったままその場に死んでいた。
男の名前はジョニーヘイウードでした。
現場近くの潜水公園を検証し、そこで古い麦わら帽子を発見しました。
その夜、別の場所で車による轢殺事件が起きました。
運転していた郡恭平は恋人の路子と共に、なおみの死体を車に担ぎこみ、勝手にしました。
一方、息子の恭平に八杉恭子が買い与えた時計その場所に落ちました。
息子の恭平が事故を起こしたことを知った八杉恭子が、彼を外国へ逃がしました。
古くから霧積に住む中山種という妻の話によると、昔、霧積にやって来た黒人の親子連れを見かけたことがあるという。
戦後30年、さまざまな生き方をしてきた人々が、見えない一本の系に絡まれるように、東京とニューヨークを結ぶこの事件を進みしていました。
この激しい小説の導入方は，「ストウハ」や「キスミー」など、謎のキーウードを残した、この黒人青年の悲しいを、もっとも上昇させたシーンであり、小説のラストで明らかにされた時、読者の涙を誘わずにはいられない仕掛けになっています。
物語が進むにつれ，解き明かされていくスターの汚点、人生の二面性であります?要は「人間は過去を隠そうとするのではなく、過去と向き合わねばならない」ということを語っています。
《人間の証明》は現代日本を代表する推理小説作家としての地位を確立した森村誠一が作られた長い小説であります。
彼の作品は大体的に想像力が特別だと思われています。
人間や感情などの社会責任感が溢れています。
自らも「私の文学は熊谷から発して、きっと熊谷に完結することでしょう」と述べていました。
人间证明(完整版)
人间证明人间证明第一篇：16 李王庆《人间の证明》《人間の証明》について16李王慶東洋的な風貌を顔に刻んだ一人の黒人青年が、キスミーに行くという言葉を残して、みすぼらしいスラムをあとに、一路東京へと飛び出発しました。
東京ロイヤルホテルの42階で、人気絶頂の女流デザイナー八杉恭子のファッションショーが始まって間もないころ、エレベーターの中で黒人が胸にナイフを突き刺し、西条八十を持ったままその場に死んでいた。
男の名前はジョニーヘイウードでした。
現場近くの潜水公園を検証し、そこで古い麦わら帽子を発見しました。
その夜、別の場所で車による轢殺事件が起きました。
運転していた郡恭平は恋人の路子と共に、なおみの死体を車に担ぎこみ、勝手にしました。
一方、息子の恭平に八杉恭子が買い与えた時計その場所に落ちました。
息子の恭平が事故を起こしたことを知った八杉恭子が、彼を外国へ逃がしました。
古くから霧積に住む中山種という妻の話によると、昔、霧積にやって来た黒人の親子連れを見かけたことがあるという。
戦後30年、さまざまな生き方をしてきた人々が、見えない一本の系に絡まれるように、東京とニューヨークを結ぶこの事件を進みしていました。
この激しい小説の導入方は，「ストウハ」や「キスミー」など、謎のキーウードを残した、この黒人青年の悲しいを、もっとも上昇させたシーンであり、小説のラストで明らかにされた時、読者の涙を誘わずにはいられない仕掛けになっています。
物語が進むにつれ，解き明かされていくスターの汚点、人生の二面性であります?要は「人間は過去を隠そうとするのではなく、過去と向き合わねばならない」ということを語っています。
《人間の証明》は現代日本を代表する推理小説作家としての地位を確立した森村誠一が作られた長い小説であります。
彼の作品は大体的に想像力が特別だと思われています。
人間や感情などの社会責任感が溢れています。
自らも「私の文学は熊谷から発して、きっと熊谷に完結することでしょう」と述べていました。
人间的证明(完整版)
银屏再现
影片根据高尔基同名小说改编，由苏联儿童电影制片厂1939年出品。
从这部影片中，人们可以看到俄国十月革命前普通人民广阔而复杂的多面生活。银幕上出现了形形色色的人物，既表现了生活的残酷，人们精神的压抑，小市民卑微愚昧的面貌,又表现了人的纯洁、质朴、善良的本性，以及对美好理想的追求。影片曾获1941年度苏联国家奖金。
高尔基原名阿列克塞?马克西莫维奇?彼什科夫，于1868年3月28曰出生在伏尔加河畔的尼曰尼?诺夫戈罗德，父亲是细木工。他4岁丧父，随母亲寄居外祖父家，10岁时外祖父因遭火灾而破产，他便被抛到“人间”，开始了自谋生路的流浪生涯。16岁到喀山，原想上大学的革命团体，并阅读了《====宣言》、《资本论》等著作。
《人間の証明》は現代日本を代表する推理小説作家としての地位を確立した森村誠一が作られた長い小説であります。彼の作品は大体的に想像力が特別だと思われています。人間や感情などの社会責任感が溢れています。自らも「私の文学は熊谷から発して、きっと熊谷に完結することでしょう」と述べていました。この小説は1976年に日本角川で最初出版しました。201X年にかけて、さまざまな日本語文集が総770万本に上りました。日本文学界で一つの奇跡になりました。1977年《人間の証明》も改造した映画になりました。映画が人気に呼ばれていました。今までも、映画の中で出た歌曲の《麦わら帽子》も皆に歌われています。その上、小説にもとてドラマにも変われていました。《人間の証明》は二戦の後、米国の軍隊が日本で住んでいた社会状況を映りました。小説の重要なところは誰はキラーではないが、何故母が自分の子供を殺したのです。映画こそはそれを掴んだ人間の複雑な心や考えを詳しい述べていました。善悪は一念の中で，名誉と親情の選ぶとき、最終、自分の最悪な両手を息子に伸びました。それは心からの悪性が人性を勝ちた現実だと思われています。小説も映画も人間の奥深い心の黒い角色が醜いと悪を描き出しました。映画の深刻な意味を分かるように、日本敗戦後の歴史を了解する必要があります。小説は危ない物語を描いていると共に米日の仲間も掲げられました。敗戦後の日本人は心に不信任感刻まられたから、周囲の人間に憎いがあった、幾十年も忘れなさそうだと言われています。
新编日语第二册
ここは買い物に便利です。
私の家は駅に近いのです。
この本は一年生には難しいですね。
表示比较、评价的基准
１１．食事でも一緒にしようかと思って
顔色があまりよくないですね。気分でも悪いんですが。
表示随意举出一例，以示同类事物
１２．お国ではおすしはなんかは食べないと聞いていますが
新编日语第二册
１．壁には地理の勉強のための中国地図が貼ってあります。
表示某事物保持着某人动作的结果所造成的状态。用语描写或情景说明。
日記には旅行について詳しく書いてあります。
テーブルに食器が並べてあります。
表示事先已做好了某件事。
約束してありますか。
必ず行くといってありますから、きっと待っているでしょう。
郵便局は商店のところを右に曲がるとすぐです。
窓を開けると、寒い風が入りました。
私が後ろを見ると、田中さんがにこにこ笑っています。
駅に着くと、電車はもう出たあとでした。
５．僕は音楽なんかにあまり興味がありません。
带有轻视的语气
テレビなんか見たくありません。
６．もう少し値段を安くしてくださいませんか。
２０．僕は男らしい男になりたいです。
学生なら学生らしくしなさい。
表示名词所应有的特性、形象或气质
２１．彼は李さんにいい本を教えてほしいと言いました。
明日、できればもう少し早く来てほしいです。
２２．あまり疲れたので、いすに座ったまま寝てしまいました。
あまりにもうれしかったので、泪が出てしまいました。
贈り物ですから、包みをきれいにしてください。
日本概况
地震: 日本は地震が多く、地震国として有名である。 地震が起こる原因には、火山の爆発によるも のと、地殻の変動によるものとがあるが、日 本列島が環太平洋火山帯にあるので、火山活 動も活発で、地殻の変動も多く、地震も多い のである
大地震は一般に太平洋側に多く
1923年の関東大震災 1946年の南海地震 1952年の十勝沖地震
半分改选，途中解散不可。）
権 限
総理大臣の指名、内閣不信任の 決議、法律案の議決、予算の議 決、条約の承認、裁判官に弾劾 裁判、憲法改正の発議 行政事務、法律実行、外交関係、 条約締結、予算作成、政令制定。
立 国 法 会 行 内 政 閣 司 裁 法 判
所
総理大臣 国務大臣(国務省庁)
法務省、外務省、大藏省、文部省、厚生 省、農林水産省、通産省、運輸省、邮政 省、労働省、建設省、自治省。
県名 新潟県(にいがた) 富山県(とやま) 石川県(いしかわ) 福井県(ふくい) 山梨県(やまなし) 長野県(ながの) 岐阜県(ぎふ) 静岡県(しずおか) 愛知県(あいち)
県庁所在地 新潟(にいがた) 富山(とやま) 金沢(かなざわ) 福井(ふくい) 甲府(こうふ) 長野(ながの) 岐阜(ぎふ) 静岡(しずおか) 名古屋(なごや)
遠洋漁業、沖合漁業、沿岸漁業、 栽培漁業(内水養殖、海面養殖)
公
害
精神的不安、公害病気、ゴミ処 理
杉
樗
鯛
まぐろ
鮭 (さけ)サーモン
鰯(いわし)
秋刀魚(さんま)
たらば蟹
海老
鰹(かつお)
鮑
鰻(うなぎ)
鰻重
鮑(あわび)
日本料理
日本の有名な话第25话养老の滝
日本の有名な話第２５話養老の滝むかしむかし、美濃の国(みののくに→岐阜県)の山里に、たいへん親孝行(おやこうこう)な若者がいました。
貧乏で、毎日の食べる物にも不自由する暮らしでしたが、年取った父親のために一生懸命働いて、少しでも長生きをしてもらおうと思っていました。
その父親は何よりもお酒が好きでしたが、しかし、米を買うお金さえろくにかせげないので、お酒などめったに手に入れる事は出来ません。
それでも息子は、父親がお酒を飲むときの幸せそうな様子を思い浮かべると、なんとかしてあげたいと、奥山にわけ入って、たきぎを取るのでした。
そんなある日、若者は岩から足をふみはずして、あっというまに谷底へ転がり落ちてしまいました。
気を失ってしばらくすると、のどがかわいて目を覚ましました。
「ああ、水が飲みたい」体を起こしてあたりを見ると、岩かげから水の音が聞こえてきます。
「ありがたい。
川があるようだ」若者がかけよると、そこには見上げるばかりの滝が、しぶきを立てて流れ落ちていたのです。
若者は足元に泡立つ水を手にすくって、口にふくみました。
「むむっ。
これは！」なんとそれはただの水ではなく、これまで飲んだこともないような、かぐわしいお酒だったのです。
「ああ、ありがたいことだ。
これを持ち帰れば、おとうがどんなに喜ぶことか」若者は腰にさげたひょうたんにお酒をくみとると、いそいで家に帰りました。
「遅かったな。
お前の身の上に何かあったかと、心配しとったよ」息子はニコニコしながらうなづくと、ひょうたんのお酒を父親に差し出しました。
「なんだこれは、水か？・・・うむ！これはうまい！」一口飲んだ父親は、目を丸くしました。
「こんなにかぐわしい酒を、わしはこれまで飲んだことがないぞ。
いったいどこで手に入れたんじゃ」息子は山奥で起きた不思議な出来事を話して聞かせると、父親はいいました。
「それは、お前がいつも親孝行をしてくれるので、神さまがごほうびにくださったのだよ」この話はまもなく、奈良の都の天皇(てんのう)の耳に伝わりました。
日语趣味阅读：日本人为什么吃不胖
日语趣味阅读：日本人为什么吃不胖今天给大家带来的是日语趣味阅读：日本人为什么吃不胖，小编每天会为大家带来几篇日语阅读资料，为中日双语，多多利用日语材料可以扩大知识面增加对日本这个国家的理解，进而可以帮助我们提高日语阅读、日语听力等方面的水平。
なぜ日本人は食べても太らないのか?日本の食生活が海外とは違うところ9つ。
为什么日本人吃不胖?日本饮食与海外不同的九个地方。
海外ではよく、「なぜ日本人は食べても太らないの?」と聞かれることがあります。
実際には、アメリカに長期滞在した日本人は太る傾向にあり、日本に長期滞在したアメリカ人は痩せるので、”日本人だから太らない”というわけではありません。
しかし、日本での食生活や生活習慣は欧米と比べて、“痩せる習慣”であることは間違いないです。
在国外常被人问到“为什么日本人吃不胖呢?”实际上，长期滞留美国的日本人会倾向长胖，而长期滞留日本的美国人则会瘦，看来也并不是“日本人就不会胖”呢。
不过，日本的饮食和生活习惯确实相对于欧美是有着“变瘦的倾向”。
そこで今回は、日本人が食べても太らない理由のなかから欧米とは異なる点を9つご紹介します。
日本人の”痩せる習慣”とは一体どんなものなのでしょうか。
那么本次就日本人吃不胖的原因中与欧美不同的九点来做介绍。
日本人“变瘦的倾向”到底是什么呢?1.ヘルシーな和食1.健康的和食やはりヘルシーな和食の力は絶大です。
和食なら何でも低カロリーというわけではありませんが、やはり欧米の普通の食事と比べてみてもあっさりとしています。
一汁一菜、魚がメインの健康的な食事は肥満が増えている先進国で今後ますます注目を集めることでしょう。
还是健康的和食力量巨大呢。
虽然并非所有和食都是低热量，不过跟欧美的日常饮食相比还是偏清淡的。
以一汤一菜和鱼为主的健康饮食今后在肥胖增加的发达国家会越来越受瞩目吧。
2.学校給食による”食育”2.学校供餐的“食育”欧米人と日本人の意識の大きな違いは、日本人は外国人に比べて“健康的な食事”のイメージがよりはっきりとしているという点です。
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日本人の国民性について有名なのは、芳賀矢一『国民性十論』と長谷川如是閑の『日本的性格』および昭和の城戸幡太郎、中村元らの論説がある。
『国民性十論』では日本人の国民性について10つの点があげられています。
1.忠君愛国 2.祖先を尊び家名を重んずる 3.現世的・実際的 4.草木を愛し自然を喜ぶ5.楽天酒落 6.淡白瀟洒7.繊麗精巧8.清浄潔白9.礼儀作法10.温和寛恕。
（忠君爱国、敬祖先重家名、现实的、实际的、爱草木、喜自然、乐天洒脱、淡白潇洒、纤丽纤巧、清净洁白、礼节做法、温和宽恕）
国民性は１つの民族あるいは１つの国家の文化の中にしみ込む精神なので、民族の内部の一貫した姿勢の文化の精神であり、具体的に民族の心理と民族の心理から構成した特有な民族の性格として表れます。
日本歴史の発展と文化風土によって、日本国民は誠実で、まじめで、おとなしくて、人に対して同情心に富んで、国家や企業に忠実で、しかし全体局面の観念と独立精神が不足というような全体の国民性が形成されています。
日本企業の中で、日本の国民性は十分に現られるので、ここは日本の企業文化を通じて、いくつの面から日本の国民性について話します。
まずは日本人の集団精神で、これはほとんど日本の民族の最も基本的な国民性です。
グループ主義は日本社会と日本人の観念の中で深く根を下ろして、1種の普遍的な国民の性格を形成します。
日本人は国家と企業に対する絶対的な忠誠を重視して、このような忠誠を表すため、時には生命まで証明します。
思惟の方式の上で、日本人は強いグループを持つ意識に属して、個人はあるグループに属するべきだと考えられています。
日本人に最も愛されている花と言えば桜です。
日本の最も重要な桜の文化は実は団体の文化で、1つの桜は見たところとてもありふれているかも知れないが、たくさんの桜が集中させる時、人の心を驚かす美感の効果が見えます。
日本企業は終身雇用制と年の功の序列制を実行して、心から没頭して企業に働ければ、グループの利益を実現するとともに個人利益も獲得します。
だから、日本企業に個人の競争に反対して、「出る杭は打たれる」という哲学を強調します。
「沈黙は金なり」「能ある鷹は爪を隠す」は、日本では美徳とされ、これに反する行為のは、「出る杭は打たれる」という言葉です。
それは自己主張が弱いのではなく、「和をもって貴しと為す」という素晴らしい文化を持っていると考えられます。
争い耐えない世の中にあって、たとえ相手がどのような者であれ、そ
れを赦し、受け入れ、認めるという思想、それが「和」です。
日本人は｢和」をたいせつにするから、纷争や対立を避けて、内部の秩序を守ります。
次は日本人が仕事に対するわが身を捨てる精神です。
日本人が好きな言葉に「一生懸命」があります。
勉強にしても、仕事にしても「がんばります」とよく使います。
日本の集団意識によって、日本人は自分個人の運命と企業の運命をしっかり関連させて、そこで更に多くの仕事狂いや過労死が現れました。
日本企業で、残業のことはよくあって、まったく当然な事になります。
日本人は非常にまじめで、彼らが信仰する神の道教のは、現実の世界が神の世界、神の体現だと思って、現実より更にすばらしい世界はない。
充実させたの一生は人生の最大の意義です。
だから、日本人は労働を通じてみんなに認められると思って、自分の価値を実現します。
日本人は忙しくすることを栄の人生観にすることがあって、日本の夫は仕事が終って時間どおりに家に帰るのは恥かしいと思って、能力がないことを疑います。
日本人の勤勉なところ、正確さを追究するところ、団結するところ、律儀なところ、いろいろな国民性は外国人にとって、勉強すべきなところたくさんあると思っています。