用七年级上《论语十二章》优秀课件
大家好
翻译下列句子:
1、有朋自远方来，不亦乐乎？ 2、三十而立，四十而不惑 3、温故而知新 4、三人行，必有我师焉。 5、逝者如斯夫，不舍昼夜。 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
大家好
课堂练习
孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在 去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问 题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅 的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么 叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说：“我不 如他，他可以做我的老师啊！ ”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕 头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富 贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 段解：道德修养。不义之财不能取，提倡“安贫乐道” 的精神。
大家好
停顿
❖ 子曰：“三人行，必有/我师 焉。择其善者/而从之，其不 善者/而改之。”
大家好
第九章: 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从
大家好
停顿
❖ 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱 /而枕之，乐/亦在/其中矣。 不义/而富且贵，于我/如浮 云。”
大家好
第八章: 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中
矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
字词解释: （1）饭：这里是吃饭的意思。 (2)疏食:粗粮。 （3）水：在古代汉语中，“水”指冷水；“汤”指热水。 （4）曲肱：弯着胳膊。肱（gōng)，胳膊， （5）于：对，对于。
❖ 段解：强调治学的人必须重视道德修养。
大家好
12
停顿
❖ 子曰：“吾十有五/而志于学， 三十/而立，四十/而不惑，五 十/而知天命，六十/而耳顺， 七十/而从心所欲，不逾矩。”
富安中学刘瑛
大家好
第三章: 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而
知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
之，其不善者而改之。”
字词解释: （1）三人：几个人（2）焉：于此，意思是“在其 中”。（3）善者：好的方面，优点。
翻译：孔子说:“几个人在一起行走,其中一定有可 以当我老师的人。要选择他们的优点来学习，对于 他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。” 段解：学习态度。无论何时何地都要虚心向别人学 习，学习别人的优点，克服自己的缺点。
这个事例证实了课文中的哪一句话？
三人行，必有我师焉。
大家好
课堂练习
请根据以下提示，从课文找出相对应的句子。
（1）孔子认为学习要时常复习的句子是： “——————， —————————”。
（2）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说： “ ————，————。对远道而来的朋友，我们 感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！” （3）孔子强调虚心学习别人的长处，克服自己的 短处的句子是：“—————，——————”。
《论语》十二章
大家好
学习目标
1、积累文言词语。 2、理解课文内容。 3、联系自身学习经历，体会课文语言。
大家好
人物及作品简介
孔子(前551—前479) ，名丘，字仲
尼，春秋时期鲁国人，我国历史上伟 大的思想家、教育家，儒家学派的创 始人，被誉为ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ万世师表”、“千古 圣人”。是世界十大思想家之首，联 合国教科文组织把他列为世界十大名 人之一。
重点字词解释: (1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，用在整数
和零数之间。 (2)惑：迷惑，疑惑。 (3)天命：指不能为人力所支
配的事情。 (4)耳顺：能听进不同意见。 (5)从心所欲：随自己
心意想怎样就怎样。（6）逾矩：逾，超过；矩，规矩。
大家好
14
❖ 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十 岁时有所成就，四十岁时掌握了知识而不致 迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十 岁听别人说话能明辨别真假，七十岁可能随 心所欲，又不超过规矩。”
大家好
停顿
❖ 子曰：“三军/可夺帅也，匹 夫/不可夺志也。”
大家好
第十一章: 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
字词解释： （1） 三军：古制，12500人为一军 （2）匹夫：普通的人，男子汉。
翻译：孔子说：“一国军队的主帅可以被夺去， 普通人的志向却不可改变。” 段解：道德修养。一个人应该坚定信念，矢志不 渝。
大家好
注意下列读音
1、论（lún）语 2、不亦说（yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng）吾身 5、传（chuán）不习乎 6、不逾（yú）矩 7、学而不思则罔（wăng ） 8、思而不学则殆（dài） 9、贤哉（zāi） 10、一箪（dān）食 在陋巷（xiàng） 人不堪（kān）其忧 11、曲肱（gōng）而枕之 12、博学而笃（dǔ）志大家好
《论语》是儒家经典著作之一，由
孔子的弟子及再传弟子编写而成。它 以语录体和对话体为主，记录了孔子 及其弟子的言行。《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并称“四书”，共 二十篇。大家好
F
四书：《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》
五经：F 《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》，
简称为“诗、书、礼、易、春秋”
大家好
课堂练习
解释下列红色词语的意思。
1、学而时习之，不亦说乎？ （“说”通“悦”，愉快
2、吾日三省吾身。
（自我检查，反省）
3、七十而从心所欲，不逾矩。 （越过，超过）
4、好之者不如乐之者。
（喜欢，爱好）
5、博学而笃志，切问而近思。 （忠实, 坚守）
大家好
孔子简介
❖ 孔子,名____,字____,我国古代伟大的______ 和_______
❖ 孔子政治主张的基本内容是__仁__礼_学__说__ ❖ 孔子晚年致力于古代文化典籍的整理,“六经”
就是由他整理的,分别是__《_诗_》_、_《_书_》_、_《__礼_》_、_《_乐》、 《易》、《春秋》
❖ 孔子的言论主要记载在<________>中.这部书 是他的弟子和孔门后学辑录的,是我国古代一 部著名的_语__录___体的__儒_家____经典 。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
大家好
停顿
❖ 曾子曰：“吾日/三省吾身： 为人谋/而不忠乎?与朋友交/ 而不信乎?传/不习乎?”
大家好
10
第二章: 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信
学习态度：
1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。
（第九章）
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。
大家好
（第十章）
修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
大家好
22
停顿
❖ 子曰：“知之者/不如好之者， 好之者/不如乐之者。”
富安中学刘瑛
大家好
第七章: 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
字词解释: （1）之：学问和事业。（2）者：代词，......的人 （3）好（hào)喜欢，爱好（4）乐（lè)以......为乐趣
翻译：孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人， 喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。” 段解：学习态度：以学习为快乐。
大家好
停顿
❖ 子夏曰：“博学/而笃志，切 问/而近思，仁/在其中矣。”
大家好
第十二章: 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中
矣。”
字词解释: 1、子夏：孔子的学生。 2、笃（dŭ)：忠实，坚守。 3、切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事。 4、仁：仁德。
翻译：子夏说：“广泛地学习，并且有坚定的志向，恳切地 提问，多考虑当前的事，仁德就在其中啊。” 段解：学习方法。
大家好
17
❖ 翻译：孔子说：“复习学过的知识，从中获 得新的见解与体会,凭借这一点就可以当老师 了。”
❖ 段解：学习方法。强调温故知新。
大家好
18
停顿
❖ 子曰：“学而不思/则罔，思 而不学/则殆。”
大家好
第五章: 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
重点字词解释: 而：连词，表示转折。 则：连词，相当于“就”、“便”。 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：本意是危险，这里指有害。
乎?传不习乎?”
重点字词解释: (1)三省（xǐng）：多次反省。 三，泛指多次。 (2)忠：指对人应当尽心竭力。 (3)信：真诚、诚实。 (4)传：老师传授的知
识。
大家好
11
❖ 翻译：曾参说:“我每天多次地反省自己: 替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友 交往是不是守信呢？老师传授的知识是 否复习过了呢？ "
❖ 段解：孔子自述他学习和修养的过程。
大家好
15
停顿
❖ 子曰：“温故/而知新，可以 /为师矣。”
大家好
第四章: 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
重点字词解释： （1）温：温习，复习。 （2）故：旧的，原来的。 这里指学过的知识. （3）新：新的理解与体会。 （4）而：连词，表示顺接。 （5）知：领悟，获得。 （6）可：可以。（7）以：凭借。（8） 为：成为， 做。 （9）矣：语气词，表肯定。
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停顿
❖ 子在川上/曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。”
大家好
第十章: 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
词语解释： （1）川：河，河流（2）逝者：指流逝的时光。逝，流逝 （3）斯：代词，这，指河水。（4）舍：舍弃。
翻译下列句子:
1、有朋自远方来，不亦乐乎？ 2、三十而立，四十而不惑 3、温故而知新 4、三人行，必有我师焉。 5、逝者如斯夫，不舍昼夜。 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
大家好
课堂练习
孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在 去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问 题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅 的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么 叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说：“我不 如他，他可以做我的老师啊！ ”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕 头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富 贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 段解：道德修养。不义之财不能取，提倡“安贫乐道” 的精神。
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停顿
❖ 子曰：“三人行，必有/我师 焉。择其善者/而从之，其不 善者/而改之。”
大家好
第九章: 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从
大家好
停顿
❖ 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱 /而枕之，乐/亦在/其中矣。 不义/而富且贵，于我/如浮 云。”
大家好
第八章: 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中
矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
字词解释: （1）饭：这里是吃饭的意思。 (2)疏食:粗粮。 （3）水：在古代汉语中，“水”指冷水；“汤”指热水。 （4）曲肱：弯着胳膊。肱（gōng)，胳膊， （5）于：对，对于。
❖ 段解：强调治学的人必须重视道德修养。
大家好
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停顿
❖ 子曰：“吾十有五/而志于学， 三十/而立，四十/而不惑，五 十/而知天命，六十/而耳顺， 七十/而从心所欲，不逾矩。”
富安中学刘瑛
大家好
第三章: 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而
知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
之，其不善者而改之。”
字词解释: （1）三人：几个人（2）焉：于此，意思是“在其 中”。（3）善者：好的方面，优点。
翻译：孔子说:“几个人在一起行走,其中一定有可 以当我老师的人。要选择他们的优点来学习，对于 他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。” 段解：学习态度。无论何时何地都要虚心向别人学 习，学习别人的优点，克服自己的缺点。
这个事例证实了课文中的哪一句话？
三人行，必有我师焉。
大家好
课堂练习
请根据以下提示，从课文找出相对应的句子。
（1）孔子认为学习要时常复习的句子是： “——————， —————————”。
（2）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说： “ ————，————。对远道而来的朋友，我们 感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！” （3）孔子强调虚心学习别人的长处，克服自己的 短处的句子是：“—————，——————”。
《论语》十二章
大家好
学习目标
1、积累文言词语。 2、理解课文内容。 3、联系自身学习经历，体会课文语言。
大家好
人物及作品简介
孔子(前551—前479) ，名丘，字仲
尼，春秋时期鲁国人，我国历史上伟 大的思想家、教育家，儒家学派的创 始人，被誉为ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ万世师表”、“千古 圣人”。是世界十大思想家之首，联 合国教科文组织把他列为世界十大名 人之一。
重点字词解释: (1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，用在整数
和零数之间。 (2)惑：迷惑，疑惑。 (3)天命：指不能为人力所支
配的事情。 (4)耳顺：能听进不同意见。 (5)从心所欲：随自己
心意想怎样就怎样。（6）逾矩：逾，超过；矩，规矩。
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14
❖ 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十 岁时有所成就，四十岁时掌握了知识而不致 迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十 岁听别人说话能明辨别真假，七十岁可能随 心所欲，又不超过规矩。”
大家好
停顿
❖ 子曰：“三军/可夺帅也，匹 夫/不可夺志也。”
大家好
第十一章: 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
字词解释： （1） 三军：古制，12500人为一军 （2）匹夫：普通的人，男子汉。
翻译：孔子说：“一国军队的主帅可以被夺去， 普通人的志向却不可改变。” 段解：道德修养。一个人应该坚定信念，矢志不 渝。
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注意下列读音
1、论（lún）语 2、不亦说（yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng）吾身 5、传（chuán）不习乎 6、不逾（yú）矩 7、学而不思则罔（wăng ） 8、思而不学则殆（dài） 9、贤哉（zāi） 10、一箪（dān）食 在陋巷（xiàng） 人不堪（kān）其忧 11、曲肱（gōng）而枕之 12、博学而笃（dǔ）志大家好
《论语》是儒家经典著作之一，由
孔子的弟子及再传弟子编写而成。它 以语录体和对话体为主，记录了孔子 及其弟子的言行。《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并称“四书”，共 二十篇。大家好
F
四书：《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》
五经：F 《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》，
简称为“诗、书、礼、易、春秋”
大家好
课堂练习
解释下列红色词语的意思。
1、学而时习之，不亦说乎？ （“说”通“悦”，愉快
2、吾日三省吾身。
（自我检查，反省）
3、七十而从心所欲，不逾矩。 （越过，超过）
4、好之者不如乐之者。
（喜欢，爱好）
5、博学而笃志，切问而近思。 （忠实, 坚守）
大家好
孔子简介
❖ 孔子,名____,字____,我国古代伟大的______ 和_______
❖ 孔子政治主张的基本内容是__仁__礼_学__说__ ❖ 孔子晚年致力于古代文化典籍的整理,“六经”
就是由他整理的,分别是__《_诗_》_、_《_书_》_、_《__礼_》_、_《_乐》、 《易》、《春秋》
❖ 孔子的言论主要记载在<________>中.这部书 是他的弟子和孔门后学辑录的,是我国古代一 部著名的_语__录___体的__儒_家____经典 。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
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停顿
❖ 曾子曰：“吾日/三省吾身： 为人谋/而不忠乎?与朋友交/ 而不信乎?传/不习乎?”
大家好
10
第二章: 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信
学习态度：
1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。
（第九章）
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。
大家好
（第十章）
修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
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22
停顿
❖ 子曰：“知之者/不如好之者， 好之者/不如乐之者。”
富安中学刘瑛
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第七章: 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
字词解释: （1）之：学问和事业。（2）者：代词，......的人 （3）好（hào)喜欢，爱好（4）乐（lè)以......为乐趣
翻译：孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人， 喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。” 段解：学习态度：以学习为快乐。
大家好
停顿
❖ 子夏曰：“博学/而笃志，切 问/而近思，仁/在其中矣。”
大家好
第十二章: 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中
矣。”
字词解释: 1、子夏：孔子的学生。 2、笃（dŭ)：忠实，坚守。 3、切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事。 4、仁：仁德。
翻译：子夏说：“广泛地学习，并且有坚定的志向，恳切地 提问，多考虑当前的事，仁德就在其中啊。” 段解：学习方法。
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17
❖ 翻译：孔子说：“复习学过的知识，从中获 得新的见解与体会,凭借这一点就可以当老师 了。”
❖ 段解：学习方法。强调温故知新。
大家好
18
停顿
❖ 子曰：“学而不思/则罔，思 而不学/则殆。”
大家好
第五章: 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
重点字词解释: 而：连词，表示转折。 则：连词，相当于“就”、“便”。 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：本意是危险，这里指有害。
乎?传不习乎?”
重点字词解释: (1)三省（xǐng）：多次反省。 三，泛指多次。 (2)忠：指对人应当尽心竭力。 (3)信：真诚、诚实。 (4)传：老师传授的知
识。
大家好
11
❖ 翻译：曾参说:“我每天多次地反省自己: 替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友 交往是不是守信呢？老师传授的知识是 否复习过了呢？ "
❖ 段解：孔子自述他学习和修养的过程。
大家好
15
停顿
❖ 子曰：“温故/而知新，可以 /为师矣。”
大家好
第四章: 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
重点字词解释： （1）温：温习，复习。 （2）故：旧的，原来的。 这里指学过的知识. （3）新：新的理解与体会。 （4）而：连词，表示顺接。 （5）知：领悟，获得。 （6）可：可以。（7）以：凭借。（8） 为：成为， 做。 （9）矣：语气词，表肯定。
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停顿
❖ 子在川上/曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。”
大家好
第十章: 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
词语解释： （1）川：河，河流（2）逝者：指流逝的时光。逝，流逝 （3）斯：代词，这，指河水。（4）舍：舍弃。
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人教部编版七年级语文上册课件：11论语十二章
理解文意
2. 理解重点句子（红色的字要译出）
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ③择其善者而从之，其不善者而改之。 ④逝者如斯夫，不舍昼夜。 ⑤三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ⑥博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
积累学习态度的语录 积累学习方法的语录 积累个人修养方面的语录
同，但是有些词，古今意义产生了变化。如： 走马观花，走是“跑”的意思。赴汤蹈火，汤 是“热水”的意思。理解词意要联系上下文， 多多积累。
重点词语
学而时习之，不亦说乎？
而：连词，表并列，并且。说：同“悦”，愉快。
人不知而不愠，不亦君子乎？
而：连词，表转折，却。 君子：指有才德的人。
吾日三省吾身。 日：每天。三：泛指多次。 省：自我检查，检讨。 温故而知新。 故：学过的知识。 学而不思则罔，思而不学则殆。 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆 ：疑惑。
速读文章，想一想哪些成语出自本文。
温故知新 三十而立 三人行，必有我师 择善而从 博学笃志、 见贤思齐、 饭蔬饮水。
学习体验
1.哪些内容使你收获最大？ 2.与课文对照，谈谈自己在哪些方面做 得好，哪些方面还有欠缺？应怎样改进？ 3.“温故而知新”对于指点我们学习有 什么重要意义？ 4.理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志 也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写 几句。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
立：立身，指能有所成绩。惑：迷惑，疑惑。天命： 上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命， 命令。 七十而从心所欲，不逾矩。 逾矩：超出法度。逾，超出。矩，法度。
一箪食，一瓢饮。 箪：古代盛饭用的圆形竹器。
人不堪其忧，回也不改其乐。 堪：能忍受。
《论语》十二章ppt课件完美版
提出“仁、义、礼、智、信”等核心概念，构建 了儒家思想体系。
03 教育理念
倡导“有教无类”，注重因材施教，强调学习与 思考相结合。
章节概述
章节内容
《论语》十二章选取了《论语》中的 部分章节，涵盖了孔子的政治主张、 伦理思想、教育理念等多个方面。
结构安排
重点与难点
重点阐述孔子的核心思想和理念，难 点在于对古文的深入理解和文化背景 的把握。
邻里关系的和谐
里仁也体现了邻里之间和睦相处、互相关爱的美好关系， 这种关系是构建和谐社会的基础。
贫与贱是人之所恶也
01
贫穷的困境
贫穷使人生活困顿，无法满足基本的生活需求， 因此是人们所厌恶的。
02
卑贱的地位
卑贱的地位使人失去尊严和自由，受到他人的轻 视和侮辱，因此也是人们所厌恶的。
君子去仁，恶乎成名
公冶长篇
公冶长可妻也
原文
子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之 中，非其罪也！”以其子妻之。
译文
孔子谈到公冶长时说：“可以把女儿 嫁给他为妻，他虽然有过牢狱之灾， 但这并不是他的罪过。”于是，孔子 就把自己的女儿嫁给了他。
解读
本章是孔子对公冶长的评价和对其人 品的肯定。孔子认为公冶长虽然曾经 遭受过牢狱之灾，但那是冤枉，并非 他的罪过，因此孔子并不轻视他，而 是把自己的女儿嫁给了他。这表明孔 子在看待一个人时，重视的是其品德 和才能，而不是其过去的经历。
把握度的重要性
在生活中，我们需要把握度，避免过 度或不足的行为。比如，在饮食方面 ，过度追求美食可能会导致肥胖和健 康问题；在工作方面，过度劳累可能 会导致身心疲惫和效率下降。
小人的狭隘
小人则只关注眼前的利益和个人得失，缺乏远大的志向和高尚的品 德。
03 教育理念
倡导“有教无类”，注重因材施教，强调学习与 思考相结合。
章节概述
章节内容
《论语》十二章选取了《论语》中的 部分章节，涵盖了孔子的政治主张、 伦理思想、教育理念等多个方面。
结构安排
重点与难点
重点阐述孔子的核心思想和理念，难 点在于对古文的深入理解和文化背景 的把握。
邻里关系的和谐
里仁也体现了邻里之间和睦相处、互相关爱的美好关系， 这种关系是构建和谐社会的基础。
贫与贱是人之所恶也
01
贫穷的困境
贫穷使人生活困顿，无法满足基本的生活需求， 因此是人们所厌恶的。
02
卑贱的地位
卑贱的地位使人失去尊严和自由，受到他人的轻 视和侮辱，因此也是人们所厌恶的。
君子去仁，恶乎成名
公冶长篇
公冶长可妻也
原文
子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之 中，非其罪也！”以其子妻之。
译文
孔子谈到公冶长时说：“可以把女儿 嫁给他为妻，他虽然有过牢狱之灾， 但这并不是他的罪过。”于是，孔子 就把自己的女儿嫁给了他。
解读
本章是孔子对公冶长的评价和对其人 品的肯定。孔子认为公冶长虽然曾经 遭受过牢狱之灾，但那是冤枉，并非 他的罪过，因此孔子并不轻视他，而 是把自己的女儿嫁给了他。这表明孔 子在看待一个人时，重视的是其品德 和才能，而不是其过去的经历。
把握度的重要性
在生活中，我们需要把握度，避免过 度或不足的行为。比如，在饮食方面 ，过度追求美食可能会导致肥胖和健 康问题；在工作方面，过度劳累可能 会导致身心疲惫和效率下降。
小人的狭隘
小人则只关注眼前的利益和个人得失，缺乏远大的志向和高尚的品 德。
部编版七年级上册《论语》十二章课件
孔府 大相成传孔殿子孔出子孔 居生像子住地嫡地----系山子子及其弟 子言行的书，它由孔子的弟子和再传 弟子编辑而成的语录体著作。《论语》 的篇章排列在内容上没有什么必然联 系，各章各节独立成篇。它涉及的领 域极其广泛，记录了孔子关于哲学、 经济、政治、伦理、美学、文学、音 乐、道德等方面的言论，是研究孔子 及其创立的儒家学说的主要文献。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》）
（1）舍：停。
翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水 一样消，日夜不停。”
段解：这里的“逝者”可以是消逝的时光， 也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不 停，孔子的感喟，自然也包括对时间流逝、生 命短暂的叹息。时间流逝，生命短暂，万物变 迁，这是任何人都无法改变的，然而如何对待 这变迁，不同人却有不同的态度。
段解：此章强调的是加强自我反省，提高 自我修养。自我反省就是把外在的道徳约化为 内在的自觉要求，不断提高自己的道德品质。
拓展阅读 曾子杀彘（zhì）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰： “女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子 欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也， 待父母而学者也，听父母之教。今子欺之， 是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所 以成教也。”遂烹彘也。（选自《韩非子》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则 殆。 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。 贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/ 不如/乐之者。”
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之， 乐/亦在/其中矣。不义/而富且贵， 于我/ 如浮云。”
艰难的童年
公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国昌 平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城 东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼” （“仲”表示排行老二）。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》）
（1）舍：停。
翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水 一样消，日夜不停。”
段解：这里的“逝者”可以是消逝的时光， 也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不 停，孔子的感喟，自然也包括对时间流逝、生 命短暂的叹息。时间流逝，生命短暂，万物变 迁，这是任何人都无法改变的，然而如何对待 这变迁，不同人却有不同的态度。
段解：此章强调的是加强自我反省，提高 自我修养。自我反省就是把外在的道徳约化为 内在的自觉要求，不断提高自己的道德品质。
拓展阅读 曾子杀彘（zhì）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰： “女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子 欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也， 待父母而学者也，听父母之教。今子欺之， 是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所 以成教也。”遂烹彘也。（选自《韩非子》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则 殆。 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。 贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/ 不如/乐之者。”
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之， 乐/亦在/其中矣。不义/而富且贵， 于我/ 如浮云。”
艰难的童年
公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国昌 平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城 东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼” （“仲”表示排行老二）。
部编版七年级语文上册《论语》十二章课件
这则高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不 如乐之者。”
孔子说：“懂得某种学问的人不如爱好 它的人；爱好它的人不如把研究这种学 问作为快乐的人。”
这则讲兴趣对于学习的重要性，“兴趣是 最好的老师”。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐 亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。”
自由朗读， 初步疏通字音。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学习了，然后按时复习， 不也是愉快的事吗？有志同道合的人 从远方来，不也是快乐的事吗？人家 不了解我，我却不生气，不也是君子 吗？”
第一句讲学习的方法，不断学习,方能坚固, 才有学习之乐；
第二句讲学习的乐趣，有志同道合的人远 道而来,商讨促进,这是人生之乐；
第三句讲为人处世的态度，自求上进,不怨 他人,才能提高修养，成为君子。
注:孔子讲的学习,包括六艺——
礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、 御(驾车)、书（文史）、数（数学）。
既要学书本知识，又要实习各种技能， 还要跟德育结合。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
这则是讲人要坚定的志向。越是危机的时 候，越要捍卫自己的人格，坚守气节。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思， 仁在其中矣。”
子夏说：“广泛地学习而且能坚守自 己的志向，恳切地发问求教，多思考 当前的事情，仁德就在其中了。”
这则是讲求仁的门路，修养的重要方法。
本课结语
《论语》包含着许多超出特定时代的内容， 有许多谈学习态度、学习方法、个人修养的 篇章，在今天仍值得借鉴。而且它在两千多 年的中国历史上长期占据重要的位置，是中 国文化的核心典籍之一，有助于我们更好地 理解文化传统。当然我们也要注意用现代人 的眼光来独立思考，选择去取。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不 如乐之者。”
孔子说：“懂得某种学问的人不如爱好 它的人；爱好它的人不如把研究这种学 问作为快乐的人。”
这则讲兴趣对于学习的重要性，“兴趣是 最好的老师”。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐 亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。”
自由朗读， 初步疏通字音。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学习了，然后按时复习， 不也是愉快的事吗？有志同道合的人 从远方来，不也是快乐的事吗？人家 不了解我，我却不生气，不也是君子 吗？”
第一句讲学习的方法，不断学习,方能坚固, 才有学习之乐；
第二句讲学习的乐趣，有志同道合的人远 道而来,商讨促进,这是人生之乐；
第三句讲为人处世的态度，自求上进,不怨 他人,才能提高修养，成为君子。
注:孔子讲的学习,包括六艺——
礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、 御(驾车)、书（文史）、数（数学）。
既要学书本知识，又要实习各种技能， 还要跟德育结合。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
这则是讲人要坚定的志向。越是危机的时 候，越要捍卫自己的人格，坚守气节。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思， 仁在其中矣。”
子夏说：“广泛地学习而且能坚守自 己的志向，恳切地发问求教，多思考 当前的事情，仁德就在其中了。”
这则是讲求仁的门路，修养的重要方法。
本课结语
《论语》包含着许多超出特定时代的内容， 有许多谈学习态度、学习方法、个人修养的 篇章，在今天仍值得借鉴。而且它在两千多 年的中国历史上长期占据重要的位置，是中 国文化的核心典籍之一，有助于我们更好地 理解文化传统。当然我们也要注意用现代人 的眼光来独立思考，选择去取。
12《论语》十二章 课件(共30张PPT)
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，
形容词的意动用法，以……为快乐
好之者不如 乐 之者。”
喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
疏通文意
第七章：学习态度
以学习为乐
学习的三个层次：知、好、乐，以“乐之”为心理状态的最 高境界。由此可见，兴趣是学习和做事的最好的动力。
人们常说，兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣，有强烈 的求知欲望，不用老师和家长督促，也会用心学习，取得好成绩。 有的学生，对学习不感兴趣，上课和做作业似乎是为了应付老师 和家长，或者为了应付考试。作为学生，要努力调整自己的心态， 在学习当中寻找乐趣。
疏通文意
第六章 道德修养
赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人 总是要有一点精神追求，为了自己的理想就要不断追求，即使生 活清苦、困顿，也能自得其乐。
疏通文意
懂得、知道
7、子曰：“知
代词，它，这里指学
问和事业。
之
者不
比得上
如
喜爱好，爱之好者，者……的人:
疏通文意
古义： 冷水 今义：包括冷水、热水
8、子曰：名“作动饭，吃 疏粗粮食饮
胳膊
水， 曲肱
表而顺接枕之，乐乐趣
亦也
代词：这
在 其中
了
矣。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
不义
正当手段
表而修饰富且贵，对于于我如好像浮云。”
用不正当手段得来的财富和地位，对于我来讲就像浮云一样。”
举一反三、道听途说、见贤思齐、尽善尽美、 患得患失、任重道远、三思而行、随心所欲、 言而有信、文质彬彬、察言观色。
人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》课件(46张ppt)(优质版推荐)
别人不了解自己而自己又不生气发怒，难道不是一 个品德高尚的人吗？
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋 友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？
一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、 学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主 动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习 的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰：“饭
疏食，饮水， 曲肱（ɡōnɡ）/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就，就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向，只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋 友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？
一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、 学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主 动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习 的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰：“饭
疏食，饮水， 曲肱（ɡōnɡ）/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就，就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向，只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
第12课《〈论语〉十二章》课件(共38张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册
/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”
注释：¹笃志：坚定志向。笃，坚定。²切问而近思：恳切地 发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。³仁：仁德。
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事 能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中 了。”
理解这章文字所讲内容
堪：能忍受。
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁， 颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！
理解这章文字所讲内容
这一章讲个人修养，强调修 身应当经受困苦、贫穷的考验
第七章
原文：子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者 。”
理解这章文字所讲内容
向一切人学习。不但要学习别人的长处， 还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类 似的毛病。
第十章
原 文 ： 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
注释：¹川上：河边。²逝：往，离去。³斯：代词，这，指河 水。⁴夫：语气词，用于句末，表示感叹。
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水 一样，日夜不停。”
译文：孔子说：“学习了，然后按时去温习它，不是很 愉快吗？有志同道合的人（朋友）从远处来，不是很快 乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是一 个有才德的人吗？”
理解这章文字所讲内容
第一句讲的是学习的方法。 第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属 于个人修养范围
第二章
原文：曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与 朋友交/而不信乎？传/不习乎？” ” 注释：吾：人称代词，我。 日：每天。 三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个 方面。省，自我检查、反省。 为人谋：替人谋划事情。 忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。 传：传授，这里指老师传授的知识。
注释：¹笃志：坚定志向。笃，坚定。²切问而近思：恳切地 发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。³仁：仁德。
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事 能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中 了。”
理解这章文字所讲内容
堪：能忍受。
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁， 颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！
理解这章文字所讲内容
这一章讲个人修养，强调修 身应当经受困苦、贫穷的考验
第七章
原文：子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者 。”
理解这章文字所讲内容
向一切人学习。不但要学习别人的长处， 还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类 似的毛病。
第十章
原 文 ： 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
注释：¹川上：河边。²逝：往，离去。³斯：代词，这，指河 水。⁴夫：语气词，用于句末，表示感叹。
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水 一样，日夜不停。”
译文：孔子说：“学习了，然后按时去温习它，不是很 愉快吗？有志同道合的人（朋友）从远处来，不是很快 乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是一 个有才德的人吗？”
理解这章文字所讲内容
第一句讲的是学习的方法。 第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属 于个人修养范围
第二章
原文：曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与 朋友交/而不信乎？传/不习乎？” ” 注释：吾：人称代词，我。 日：每天。 三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个 方面。省，自我检查、反省。 为人谋：替人谋划事情。 忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。 传：传授，这里指老师传授的知识。
《〈论语〉十二章》ppt课件
9
10
第十章
是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。 告诫人们要珍惜时光。
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二级
课 堂 检 测 三级 四级 五级
第叁部分
2024/10/11
18
总结
学习方法
学而时习之，不亦说乎? 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
第二章
强调随时反省自己，提高自我修养。
第六章
修身要经受困苦，贫穷的考验，表现 了颜回安贫乐道的君子形象。
1
6
2 赏析1 5 第五章 阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结 合，才能有所得。
3
第三章
自述一生进德修业的发展过程。随年龄
增长，思想境界也逐步提高，这也是一
个循序渐进的过程。
4
第四章
强调思考是学习的关键，能在温习旧知识 中有所发现，才可以为师。
原文2
7 子曰:"知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。"《雍也》
子曰:"饭疏食,饮水，曲肱而枕之，
8 乐亦在其中矣。不义而富且贵，
于我如浮云。"《述而》
子曰:"三人行，必有我师焉。择
9 其善者而从之，其不善者而改之。
"《述而》
10
子在川上曰:"逝者如斯夫，不舍 昼夜。"《子罕》
11
子曰:"三军可夺帅也， 匹夫不可 夺志也。"《子罕》
第七章
体现了兴趣对学习的重要性。
第八章
讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔 子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取 的观念。
第九章
第12课《论语十二章》课件(共28张PPT) 统编版语文七年级上册
( 1 ) 子 夏 曰 ： “ 博学而笃志
, 切 问而近思，
仁在其中矣 。”
( 2 ) 子 曰 ： “ 三 军 可 夺 帅 也 ， 匹夫不可夺志也
9
O
(3)当别人不理解 自 己时，我们不应恼怒，保
持应有 的风范 ，正如《 <论语>十二章》 中
所 说 的 ： “ 人不知而不愠
不亦君子乎
?””
(4)唐太宗有一句名言 ：“以人为镜 ，可 明得 失 。 ”由此我们可 以联想到《 论语》 中孔子
·——课文解读—→
子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而 改之。”
三人 几个人 焉 在其中
善者 优点
而就
整段翻译
孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习，将他们的不 足引以为戒，作为借鉴而改 正。”
— — 课文解读 —一
请简单分析“三人行，必有我师”这句话?
我认为孔子并不排斥富贵，但 富贵的来应该是正义的，以不 义的手段获取富贵是不可取的。 孔子认为如果不能获得富贵， 就应该学会安贫乐道，着重在 贫困中修养身心，提高自身的
道德品质
—— -结构梳理
知之者不如好之者，好之 者不如乐之者
三人行，必有我师焉 逝者如斯夫，不舍昼夜
学习态度
学而时习之 温故而知新
)一箪食 (
三省吾身( )传不习乎(
曲肱而枕之(
)
)
)
2.文学常识填空。
《论语》,
(学派)经典著作，是一部
记录孔子及其弟子言行的
(体裁)著
作，共20篇。它与《
》《
》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，
(时期)思想家、政治家、教育家。
统编版语文七年级上册第12课《〈论语〉十二章》课件(共20张PPT)
堪：能忍受。
语部分“回也”之前。
孔子赞扬颜回为理想，不断追求，即使生活清苦 困顿也自得其乐的精神。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
之：代词，它。 者：……的人。 好：喜爱，爱好。 乐：以……为乐。
本章阐述了学习态度： 以学习为快乐 学习的三个层次：
知、好、乐。 运用了什么修辞？ 顶真 层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上 实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你 应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有 也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行 呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样 问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事 畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎 重。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
饭，这里是吃饭的意思。 疏食：粗粮。 水：冷水。 肱：胳膊。 于：对，对于。
这章讲仁德、道德修养，不义之 财不能取，提倡“安贫乐道”。
子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”
本章讲学习态度：向一切人学
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
三军：军队。 夺：改变。 匹夫：普通的人，男子汉。
本章讲一个人应当坚定信念、 矢志不渝。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在
其中矣。”
笃：坚定。 切：恳切。 近思:考虑最近发生的事。 仁：仁德。
这一章子夏提出博学、笃志、切问、 近思四项，都是理论联系实际、言行 一致的自我修养的方法。
德侔天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在