高中历史百家争鸣 (课堂PPT)
回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能
够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己
去努力的。
颜回又问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不
符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。
颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但决心按照先生的
话去做。
“仁”是一种内在的修养；
德治
14
儒家的“德治” 儒家的“德治”就是主张以道德去感 化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都 可以用道德去感化教育人。这种教化方式， 是一种心理上的改造，使人心良善，知道 耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和 积极的办法，断非法律制裁所能办到。
15
材料
1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁 焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子： “人类要在21世纪生存下去，必须回 到2500年前，从孔子那里寻找智 慧。”
孔子在汉城
孔子在柏林 21
孔子对许多西方人来讲是个谜，从久远的 年代开始，欧洲就承认了这位中国著名的 思想家和哲学家。孔子是中国哲学最具影 响力的代表，他闪烁着智慧 的人生哲理不 仅贯穿中国文化，同样也传播到西方国家， 并对西方哲学和文化产生重要 影响。
28
【探究】孔子、孟子和荀子思想观点比较
人物
孔子
治国理念 “仁”
民本思想 伦理观 历史观
“为政以德” 性相近
克己复礼，较 保守
孟子 “仁政” “民贵君轻” 性善论 主张社会进步
荀子
“仁义”
水能载舟 亦能覆舟
性恶论 主张社会进步
结论：他们都处于奴隶社会向封建社会过渡的社会大变革时期； 都以“仁”为核心，提出民本思想，对人性进行研究；但是孔 子的目的是为了维护奴隶制统治，而孟子和荀子则是为了缓和 农民阶级与地主阶级的矛盾，维护地主阶级的统治；孔子的思 想是保守的，而孟子、荀子的思想则是顺应社会发展趋势的。
态度，主张回到“小国寡民”的社会。
33
2．战国庄子
❖（1）把“道”作为世界最高 原则，宣扬天道与自然无为；
❖（2）提出“齐物论”，追求“逍 遥”自得的精神境界。
❖（3）思想主要集中在《庄子》一 书中。
34
道家学派 “齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物
包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又
学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前
期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流，争鸣是在
争鸣中吸收,吸收是为了更好地争鸣。争鸣只是探讨问
题，合流才是向解决问题迈进。
4
2500年前的文化地图
想为 如什 此么 活会 跃在 的春 局秋 面战 呢国 ？时
期 出 现 思
5
2、春秋战国时期的思想特征： （1）思想自由，思想家有创新精神 （2）流派纷呈，学术活跃，形成“百家争鸣）
• 对孔子这段言论，你有什么感想？
讲析：孔子这段言论，用简单的几句话 来概括自己一生的经历和他做人、处事、 做学问的经验： 十五岁时下决心学习；三十岁时建立起 自我；四十岁时成为智者，不再迷惑； 五十岁时懂得认同天命；六十岁时能听 得进不同的意见；七十岁时可以随心所 欲，却不违反礼制规矩。
志向专一，执著探索，不断 完善自己的一生。
3、原因： （1）根本原因：春秋战国是我国由奴隶社会向封建社会转 变的生活大变革时期(社会转型期，没有统一的思想信念，没有统一
的理想观念，没有统一的国家制度，没有统一的价值观念)
（2）政治：周王室衰微，诸侯纷争的格局，造成思想界相 对宽松自由 （3）经济：奴隶制（井田制）经济的瓦解，封建经济的发 展，奠定了物质基础 （4）人才：私学的兴盛（从“学在官府”到“学在民 间”），造就了一批知识分子。 （5）阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用 （6）各国统治者争霸的需要
“礼”是一种外在的典章制度和道德规范。
11
儒家的“礼治” 儒家的“礼治” 的根本含义为“异”，即 使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。 只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能 达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄 兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。 国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。 儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护 宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范， 就要受到“刑”的惩罚。
依据前面材料、结合教材回答孔子的主要成就和 文化贡献。
16
领域
思 想
政治 思想
学 说 教育
思想
A、包含对百姓的关心和爱护，含 民本思想，有利于抑制暴政，具有
一定的进步性。
孔B伦、子理C对、观的我“的国思爱形社人成会想”有最是成一基由定本就阶的的主级奠和道性要基德文的作观反刑内用化和对杀容苛，贡政 有献和利任于实意缓质的：等维级护秩奴序隶制 “仁”（核心）和“和谐矛礼社盾会”，秩构序建。和 “为政以德”（德治） “敬鬼神而远之”（务实）
心要宽厚，待人要宽容）、信（意为诚实，讲信用，不虚伪）、敏（做事
勤敏）、惠（仁惠，对人的给予）等内容。其中孝悌是仁的
基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。
13
思考:
❖ “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，…… 子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。” ——《论语·为政》 孔子在政治上强调统治者在治理国家时除了“仁 ”和“礼”外还要注重什么？
创办私学;有教无类、因材施教、全面 发展
言论被总结为《论语》 文化贡献 整理文化典籍，儒家五经
17
孔子的活动
整理六经：《诗》、 《书》、《礼》《易》、 《乐》、《春秋》
留下言论集：《论语》
18
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。”
、恕 达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实）
（ “恕”要求
、礼 推己及人，自己不想做的事，不强加给别人即己所不欲，勿施于人）
（中国古代社会准则和道德规范。孔子也要求人的言行符合礼，这“礼”既指
、知 、 周礼的礼节、仪式）
（“智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋）
勇（指果断、勇敢）、恭（指为人处世要谦恭）、宽（指处事要宽松，存
第1课
2
课标要求:
1.知道诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人 物和基本主张。 2.知道孔子、孟子、荀子的主要观点，理解儒家 思想的形成。 3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意 义。 4.感受中国古代思想的博大精深。
重难点:
百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。
3
一、百家争鸣
1、概念呈现
老子是的齐哲一的学，思这就想是“和齐政物”治。主庄子张还认为人们的各种看法
领域
和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，
言论归根结底也应主是要齐一内的容，没有所谓是非和不同，这就
是“齐论”。“齐物”与“齐论”是庄子哲学思想的又一
重要方面，与“逍遥游”一并构成庄子哲学思想体系的主
思 哲学 体。1庄."子道看"到是了客万观物事物的存在本这源样那样的区别，看到了事
12
孔子把“仁”（人与人之间相互亲爱）作为最高的道德
原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的
道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦
理思想结构，它包括孝（敬奉父母、善事父母）、弟（悌：
）、忠 敬爱兄长，顺从兄长
（指和别人的一种关系，尽力帮助别人叫做
“忠”。“忠”又特指忠君。对长辈能尽孝道也是“忠”。己欲立而立人，己欲
26
知识归纳:
荀子
主要 思想
政治：主张“仁义” ， “君舟民 水”
哲学：“天行有常”、“制天命而 用之”等唯物思想
27
[讨论]
结合孔子与荀子所处的时代背景，分 析孔子与荀子的“礼”有什么不同。
孔子生活在春秋时期，提 倡“礼”是以维护奴隶制统治为 目的的；荀子生活在战国末期， 提倡“礼”的目的是缓和农民与 地主阶级的矛盾，使儒家思想更 能适应社会需要。
《史记-孔子世家》： “孔子长九尺六寸， 俗谓长人而异之。”
10
《论语·颜渊》
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天 下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听 ，非礼勿言，非礼勿动。”
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子
法国文化部长阿继承和发展
阅读下列材料:
孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。
材料反映了孟子的什么思想？
把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想 发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”
23
知识归纳:
主要思想
孟子
仁政：提出“政在得民” 民本：提出“民贵君轻”
请思考:老子有哪些思想主张?
32
老子的思想 主张：
❖ （1）“道”是世界根本。 （—老子思想体系的核心） ❖ （2）朴素的辩证法思想：事物具有向相
反的方面转化的规律；转化都是无条件 的。提出“弱者道之用”，阐发了以柔 克刚、以弱胜强的方法论原则。
❖ （3）“无为而治” ❖ （3）对人类社会的发展抱着消极悲观的
19
说说孔子的名言
有朋自远方来， 不亦乐乎。 君子坦荡荡， 小人常戚戚。 己所不欲， 勿施于人。 三人行，必有我师焉。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
德不孤，必有邻。
20
放眼世界
世界看孔子
联合国教科文组织把孔子列为影响 世界进程的十大文化名人之首。
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百家争鸣PPT课件【人民版】高中历史1
7.社会方言是同一地域的社会成员因 为所在 职业、 阶层、 年龄、 性别、 文化教 养等方 面的社 会差异 而形成 不同的 社会变 体。
8.语言最本质的功能，是作为人们交 际的工 具。英 国作家 塞缪尔·约翰逊 说过：“语言是 思想的 外衣。 ”除了 交际工 具，语 言同时 也是文 化的载 体。在 岁月与 文明的 浸泡下 ，方言 承载着 浓郁的 地方文 化特色 ，能够 满足本 地区社 会交际 的需要 。
二、孔子和儒家学说
和我儒春 教国家秋孔 育伟学后子 家大派期名 。的创鲁丘
思始国， 想人人字 家，，仲
尼 ，
孔 子
知识点拔 孔子的思想成就和文化贡献
领域
主张
核心思想
思想 学说
政治思想
教育思想
仁 （“仁者爱人”） 以德治国 （德政） 有教无类 （因材施教）
文化贡献 影响和地位
1. 创办私学（促进教育在民间发展）; 2. 整理古代重要文献资料。 3.其思想由弟子整理成《论语》一书
儒家学派创始人，对中国古代文化和社会 的发展有非常重要的影响。
材料一：子曰：“仁者爱人。” ——仁
材料二： “为政以德，譬如北辰，居其所而众星
共（拱）之。 ……子为政，焉用杀，子欲善而民
善矣。”
——德治
材料三：子曰：“有教无类。” 子曰：“温故而知新,可以为师矣。”
——教育思想
三、百家争鸣
——主张：实行仁政
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
——提出：“民贵君轻”思想
三、百家争鸣
2、儒家学派
姓名： 荀子 生活时期： 战国 主要思想：
实行“礼治”，明确尊卑 等级，以维系社会秩序。
历史地位： 战国时期儒家代表人物
百家争鸣ppt课件
10.[历史解释](2023·茂名期中)老子主张“无为而治”,孔子提倡“为政以德”,墨子 主张“兼爱”“非攻”,韩非强调以法治国。他们提出这些主张的共同目的是( C ) A.推崇西周制度 B.支持兼并战争 C.解决社会问题 D.追求精神自由 【解析】结合所学知识可知,孔子、老子、墨子、韩非生活在春秋战国时期,社会长 期动荡不安。根据材料“无为而治”“兼爱”“非攻”可知他们强调顺应自然,减少战 争;“为政以德”“以法治国”体现了不同的治国理念。可见诸子百家提出这些主张的 共同目的都是解决社会问题。
A.“己所不欲,勿施于人” B.“民贵君轻”
C.“无为而治”
D.“兼爱”“非攻”
【解析】老子是春秋后期楚国人,道家学派的创始人。老子在政治上主张“无为而
治”。
自学指导二（5min）
二、孔子和儒家学说 1.孔子的地位:思想家、大教育家,_儒__家__学派的创始人。 2.研读“史料实证”,分析孔子的核心思想是什么。其政治 主张和教育成就有哪些?记录孔子相关言行的是哪部著作? (1)核心思想:“_仁__”。 (2)政治主张:主张恢复西周的礼乐文明;反对苛政,提出 “_为__政__以__德__”。 (3)教育成就:创办私学,主张_有__教__无__类__。 (4)相关著作:其思想由其弟子及再传弟子整理成《_论__语__》 一书。
草上之风,必偃。”依据材料并结合所学知识推测,孔子思想体系的核心是( B )
A.提倡“仁政”
B.提倡“仁”
C.“兼爱”“非攻” D.以法治国
【解析】根据题干并结合所学可知,孔子是儒家学派的创始人,他的核心思想是“仁”,
他提出仁者爱人,即人要有爱心和同情心,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准
则和道德规范。
第7课 百家争鸣
《百家争鸣》PPT精品课件
4．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士、农、工、商各个阶层
。这一举动( D) A．动摇了周王朝的统治基础
B．瓦解了西周的分封制
C．适应了诸侯争霸战争的需要
D．打破了贵族垄断教育的特权
5．孔子的教育思想对今天倡导教育公平有借鉴意义，下列最能体
现孔子这一思想的是( A )
A．有教无类
B．温故知新
C．因材施教
鸣
要选贤能的人治理国家；提倡节俭
孟 学派 □12儒__家__的代表人物
子
主张实行“□13仁__政__”；提出“民为
思想 贵，社稷次之，君为轻”的思想；反
对一切非正义的战争
墨子像
荀 学派 □14 _儒__家_的代表人物
百 子 思想 主张实行“□15礼__治__”，明确尊卑等级
家
学派 □16 _道__家_的代表人物
夏商周时期：早期国家与社会变革
第8课 百家争鸣
情境导入 2019年9月28日上午，公祭孔子大典在山 东曲阜孔庙举行。每年的9月28日，来自海内 外的嘉宾都会在曲阜孔庙的大成殿，祭祀和 追怀中国古代伟大的先贤孔子。 孔子为什么会受到后人如此的尊敬？他 在历史上有什么杰出的贡献呢？带着这些问 题，我们开始进入今天的学习。
”这一观点出自于( C) A．老子
B．孔子
C．墨子
D．韩非
8．战国时代是我国思想发展的黄金时代。下列属于“亚圣”孟子 思想的是( B )
A．提出“仁”的学说，重视“礼” B．提出“仁政”学说，主张“民贵君轻 ” C．主张礼法结合，隆礼而重法 D．主张全面加强君权，实行“法治”
9．战国时期一位思想家主张君主“以法为本”“操术以御下”，
(2)材料二中孔子是哪一学派的创始人？他的核心思想是什么？电 影《墨攻》中的主角革离应该属于哪一学派？这一学派有哪些主张？
人民版高中历史必修3专题一 第一课 百家争鸣(共38张PPT)
（一）孔子（名丘，字仲尼）
1、&春秋时期鲁国人
&大思想家、大教育家
大政治家
&儒家学派的创始人
2、思想主张：①“仁”、“礼”
克己复礼为仁 仁者爱人 仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣 能行五者于天下，为仁矣 恭、宽、信、敏、惠 “巧言令色，鲜矣仁。” “刚毅木讷近仁。”
子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 子曰：己所不欲，勿施与人。
课堂检测
4.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表 达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合 乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一 点；乙生说：穿衣服要看身份地位，该穿什么衣服就 穿什么衣服；丙生说：讲究穿着是一种浪费，穿得简 单甚至破烂的衣服未尝不好；丁生说：何必麻烦。由 上级规定，大家穿统一的制服不是很好吗？按甲、乙、 丙、丁的描述顺序对应的思想学派是（ B ） A.儒、墨、法、道 C.儒、法、墨、道 B.道、儒、墨、法 D.道、墨、法、儒
（二）庄子（名周）
1、* 战国时期
* 与老子合称老庄
*《庄子》 2、思想主张
①“道”无所不在， 万物没有界限和差别 “齐物”。 ②崇尚自然，主张超越 功利去追求精神自由
三、法家思想
（一）代表：李悝、商鞅、吴起、韩非
世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央；
圣人执要，四方来效。
课堂检测
3. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清 说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦 王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正 确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。” 此处孟子的“一个思想”具体是指（ B ） A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗
1、&春秋时期鲁国人
&大思想家、大教育家
大政治家
&儒家学派的创始人
2、思想主张：①“仁”、“礼”
克己复礼为仁 仁者爱人 仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣 能行五者于天下，为仁矣 恭、宽、信、敏、惠 “巧言令色，鲜矣仁。” “刚毅木讷近仁。”
子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 子曰：己所不欲，勿施与人。
课堂检测
4.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表 达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合 乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一 点；乙生说：穿衣服要看身份地位，该穿什么衣服就 穿什么衣服；丙生说：讲究穿着是一种浪费，穿得简 单甚至破烂的衣服未尝不好；丁生说：何必麻烦。由 上级规定，大家穿统一的制服不是很好吗？按甲、乙、 丙、丁的描述顺序对应的思想学派是（ B ） A.儒、墨、法、道 C.儒、法、墨、道 B.道、儒、墨、法 D.道、墨、法、儒
（二）庄子（名周）
1、* 战国时期
* 与老子合称老庄
*《庄子》 2、思想主张
①“道”无所不在， 万物没有界限和差别 “齐物”。 ②崇尚自然，主张超越 功利去追求精神自由
三、法家思想
（一）代表：李悝、商鞅、吴起、韩非
世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央；
圣人执要，四方来效。
课堂检测
3. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清 说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦 王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正 确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。” 此处孟子的“一个思想”具体是指（ B ） A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗
高中历史《百家争鸣》公开课精品PPT课件
3）认识论：认识以客观实践为来源。 （“三表法”）
4）逻辑学： 重视类比和推理，建立了由个别到一般
的归纳推理的方法论基础。
主要的学派、思想家及其代表思想
学派 代表人物
孔子
儒家
孟子
荀子
道家
老子 庄子
时代
主要思想（贡献）
春秋 仁、礼；德治；敬鬼神而远之；开创私学；整理 典籍
战国 战国 春秋
仁政;民贵君轻;性善说
《百家争鸣》
考点要求： （1）概述道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点（b-理解） （2）孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献（c-分析）
必修三专题一中国传统文化主流思想的演变
儒学（儒家思想）
百家争鸣 汉代儒学
宋明理学
明末清初思 想活跃局面
春秋创立 战国发展
罢黜百家 独尊儒术
程朱理学 明清 陆王心学 批判继承
——《孟子·公孙丑》
材料二：民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》
材料三：人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。 ——《孟子·告子章句上》
1.2孟子 的主要 思想
1）治国观：提倡“仁政”学说，反对苛政； 2）民本观：提出“民贵君轻”的民本思想； 3）伦理观：主张“性本善”；
评价：有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，继承和发展了孔子的 儒家思想，具有进步意义，影响深远。
（①-H;②-G；③-E；④-F；⑤-A；⑥-B；⑦-C;⑧-D） 注意：这些主张都贯穿着讲究实际功利的精神。
二、百家争鸣之何人“鸣”
4.墨子的主张
不折腾的哲学家 读者最少的思想家 最草根的和平主义者 活得真实而自由的思想家 爱你就等于爱自己的思想家
1）主旨： “兼相爱，交相利”
4）逻辑学： 重视类比和推理，建立了由个别到一般
的归纳推理的方法论基础。
主要的学派、思想家及其代表思想
学派 代表人物
孔子
儒家
孟子
荀子
道家
老子 庄子
时代
主要思想（贡献）
春秋 仁、礼；德治；敬鬼神而远之；开创私学；整理 典籍
战国 战国 春秋
仁政;民贵君轻;性善说
《百家争鸣》
考点要求： （1）概述道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点（b-理解） （2）孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献（c-分析）
必修三专题一中国传统文化主流思想的演变
儒学（儒家思想）
百家争鸣 汉代儒学
宋明理学
明末清初思 想活跃局面
春秋创立 战国发展
罢黜百家 独尊儒术
程朱理学 明清 陆王心学 批判继承
——《孟子·公孙丑》
材料二：民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》
材料三：人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。 ——《孟子·告子章句上》
1.2孟子 的主要 思想
1）治国观：提倡“仁政”学说，反对苛政； 2）民本观：提出“民贵君轻”的民本思想； 3）伦理观：主张“性本善”；
评价：有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，继承和发展了孔子的 儒家思想，具有进步意义，影响深远。
（①-H;②-G；③-E；④-F；⑤-A；⑥-B；⑦-C;⑧-D） 注意：这些主张都贯穿着讲究实际功利的精神。
二、百家争鸣之何人“鸣”
4.墨子的主张
不折腾的哲学家 读者最少的思想家 最草根的和平主义者 活得真实而自由的思想家 爱你就等于爱自己的思想家
1）主旨： “兼相爱，交相利”
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件(共36张PPT)
农业税） 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，
勿施于人
13
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
……
你知道这些成语源自于哪部著作吗？
《道德经》
(二)道家学派
春秋老子，道家创始人 战国庄子
15
道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。
——《道德经》
。
。
(二)道家学派
老子的哲学思想和政治主张
伦理观：主张“性本恶”
10
比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子 荀子
仁的思想
爱人
仁政 仁义
民本思想
为政以德 足食…民信之
民贵君轻 君舟民水
11
儒家思想
仁 礼 德
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱
观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
5
(一)儒家学派
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
6
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思想 学说
政治思 想
教育思 想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “对鬼神之事敬而远之”
创办私学、有教无类、 因材施教、全面发展
儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想—— “以法治国” 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职
业教育等 墨家的兼爱、非攻—— 反对战争
平等博爱、热爱和平
32
四、百家争鸣的历史意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶 段，奠定了中国传统文化体系的基础，成为 中国思想文化取得显著进步的重要条件。 ⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当 时和后来的社会发展，具有深远的影响。
勿施于人
13
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
……
你知道这些成语源自于哪部著作吗？
《道德经》
(二)道家学派
春秋老子，道家创始人 战国庄子
15
道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。
——《道德经》
。
。
(二)道家学派
老子的哲学思想和政治主张
伦理观：主张“性本恶”
10
比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子 荀子
仁的思想
爱人
仁政 仁义
民本思想
为政以德 足食…民信之
民贵君轻 君舟民水
11
儒家思想
仁 礼 德
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱
观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
5
(一)儒家学派
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
6
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思想 学说
政治思 想
教育思 想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “对鬼神之事敬而远之”
创办私学、有教无类、 因材施教、全面发展
儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想—— “以法治国” 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职
业教育等 墨家的兼爱、非攻—— 反对战争
平等博爱、热爱和平
32
四、百家争鸣的历史意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶 段，奠定了中国传统文化体系的基础，成为 中国思想文化取得显著进步的重要条件。 ⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当 时和后来的社会发展，具有深远的影响。
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共51张PPT)
逍遥的境界：“天地与我并生，万物与我为一”
（4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法家：战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
• 朝闻道，夕死可矣。
• 敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。
• 知之为知之，不知为不知，是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考：“仁”和“礼”之间是 一种什么关系？
“礼”则是一种外在的规范；“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵 守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供） 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死，不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源（宇宙观唯心） 2.朴素辨证法思想：事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人”。
（4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法家：战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
• 朝闻道，夕死可矣。
• 敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。
• 知之为知之，不知为不知，是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考：“仁”和“礼”之间是 一种什么关系？
“礼”则是一种外在的规范；“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵 守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供） 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死，不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源（宇宙观唯心） 2.朴素辨证法思想：事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人”。
百家争鸣ppt课件
孔子和儒家学说
春秋时期儒家学派代表人物：孔子
政治思想: ②恢复西周礼乐文明，反对苛政，提出“为政以德”， 要求统治者爱惜民力，体察民意，实行德政。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以 礼，有耻且格。
——《论语·为政》
孔子
孔子和儒家学说
春秋时期儒家学派代表人物：孔子 教育成就:
孔子讲仁爱是有等级的爱。以血缘关系的亲情为出发点，
先爱父母子女，之后再爱他人，是一种有秩序的关爱。墨
子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同仁的博爱。
百家争鸣
战国时期道家学派代表人物：庄子 思想主张： ①要顺应自然和民心； ②认为人应追求精神自由，要保持独立的人格。
庄子
代表作品：《庄子》
百家争鸣
①兴办私学，主张“有教无类” 儒家设立私学，首推孔子。据史书记载:“孔子以诗、书、礼、 乐，教弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”
②在教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多 教育规律,提出了一系列教学原则和方法。 学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有针对性的教育他，凡事要抓紧， 马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重。孔子怕他冒失，就 叮嘱他凡事要请教父兄后再做。 因材施教
学派
儒家
道家 墨家 法家 兵家
姓名
孔子
孟子 荀子 老子
庄子 墨子
韩非 孙武
时期
春秋
战国 战国 春秋
战国 战国
战国 春秋
著作
《论语》
《孟子》 《荀子》 《道德经》
《庄子》
主要思想
“仁”（核心）“以德治 国“；创办私学 仁政、民贵君轻 礼治 “道” 顺应自然，无为 而治 顺应自然和民心
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件(共70张PPT)
狭义：周礼 广义：总的社会规范和行为准则
（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度）
恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性
崇尚礼治
周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。 －《论语· 八佾》
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父， 子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父， 子不子，虽有粟，吾得而食诸？” －《论语· 颜渊》
老子的哲学思想和政治主张 领域 核心 1. "道"是万物的本源 2.朴素辨证法思想 “无为而治” 内容
“道”是世界的根本; 事物具有相反的方面 转化的规律。
思 想 学 说
哲学 思想
政治 主张
“小国寡民”
思想评价
哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文 化产生深远影响 政治主张:消极悲观的态度
现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？
关注“三教九流”，什么是三教九流？ 三教：儒、释、道 九流：儒家、道家、阴阳家、法家、 名家、墨家、纵横家、杂家、农家 语出宋代赵彦卫《云麓漫钞》， 但除了“释”，即佛教外，各家 学说早在春秋战国时就已出现。
一 百家争鸣
“百家”是泛指，意为数量多，主要分为：儒家、 墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、 兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派，他 们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论， 争相发表不同的见解，形成各流派争芳斗艳的局面。
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想 ，以柔克刚、以弱胜强的思想 以德报怨、大智若愚的思想……
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2、庄子的思想 ①道为根本，宣传自然无为 ②齐物论：
万事万物没有界限差别，天地万物为一
人民版高中历史必修三《百家争鸣》课件(共21张PPT)
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生 自我觉悟
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”