历史解密京剧伍子胥主要有哪些情节 后人怎样评价伍子胥
伍子胥简介介绍伍子胥相关故事(历史人物故事伍子胥简略事迹)
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《伍子胥》与复调性
《伍子胥》与复调性
《伍子胥》是一部讲述春秋时期伍子胥和吴国的故事的传统京剧剧目。
该剧开始于春
秋末期，吴王阖闾在伍子胥的帮助下，击败了越国的国君勾践，并成为吴国的权臣。
然而，阖闾后来不信任伍子胥，将他贬职，伍子胥悲愤之余，自杀身亡。
该剧是中国京剧中最著
名的剧目之一，也是京剧中的一首经典曲目。
复调性是指两个以上的声部，同时演奏不同的旋律，形成和声。
在京剧中，复调经常
出现在背景音乐、人物进出场等方面。
例如，当一个角色出现在舞台上时，背景音乐经常
会加入一个和声，以提供视觉和听觉上的增强。
此外，复调也可以用来创造紧张和悬念的
氛围，以增强剧情的紧张感。
在《伍子胥》中，复调经常用于表现阖闾和伍子胥之间的矛盾和关系的变化。
在第二
场戏中，阖闾听取伍子胥的建议，决定向越国发动战争。
在这一场戏中，背景音乐采用了
一个复调，其中一个声部的旋律表示阖闾的愤怒和决心，另一个声部的旋律则表示伍子胥
对战争的反对和担忧。
这种复调给观众留下了一种不确定的感觉，表达了阖闾与伍子胥之
间的紧张关系。
此外，该剧还在人物进出场时使用了复调。
例如，在第一幕中，伍子胥出现在舞台上时，伴随着一个复调，其中一个声部的旋律诗意般地描绘了他的英勇和才华，而另一个声
部则表现了吴国的欣赏和敬重。
总之，《伍子胥》中的复调性运用精湛，恰如其分地表现了角色之间的关系和情感。
通过创造紧张和悬念的氛围，以及为角色增添视觉和听觉上的动人效果，这种艺术手法使
这部经典京剧更加生动和具有张力。
元明戏曲舞台上的伍子胥形象及其审美特征[1]
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第18 卷第1 期苏州铁道师范学院学报(社会科学版) Vol. 18 No. 12001 年3 月Journal of Suzhou Railway Teachers College (Social Science) Mar. 2001 一伍子胥是个极具传奇色彩的历史人物,他一生每一阶段的经历都富于戏剧性。
其人生经历在元明之际被完整地搬上了戏曲舞台,成为一个伍子胥题材的史剧系列。
现有存目可考的元明取材于史传或民间传说的伍子胥史剧数量较多,且可分为四个内容系列:临潼斗宝系列:元明阙名杂剧《伍子胥鞭伏柳盗跖》、、《十八国临潼斗宝》《伍子胥力伏十虎将》(佚) 、明戏文《临潼记》(沈采)( 佚) 、明传奇《临潼会》(许自昌)( 佚) 。
弃楚亡吴系列:元杂剧《伍子胥弃子走樊城》(高文秀)( 佚) 《采石渡渔父辞剑》、(郑廷玉)( 佚) 、《浣纱X 收稿日期: 27元明戏曲舞台上的伍子胥形象及其审美特征3 X吕文丽(山西师范大学中文系,山西临汾041004)中图分类号关键词: 伍子胥; 史剧; 复仇; 忠与孝文献标识码: I237 :A 文章编号: X(2001) 06征的研究,进一步探讨其中所蕴含的丰富的思想文化内涵。
审美的评价。
本文旨在通过对元明戏曲舞台上伍子胥形象及其审美特,国戏曲史上是一个特例。
而关于伍子胥每一阶段的形象塑造摘要: 元明之际有关伍子胥题材或涉及伍子胥故事及评价的历史剧有十五种之多,这在中都蕴含了鲜明的时代特征,以及广大民众对这一形象道德的、伍子胥是中国历史上一个独特的英雄人物,他的一生历经坎坷,辉煌而悲壮,因此吸引了历代学者、文人和广大民众的关注,并从太史公起便引发了中国历代关于忠良遇害复仇问题的反思,这种反思在元明之际反映在戏曲文学的创作中,即出现了一个伍子胥题材的史剧系列,成为中国戏曲史上一种独特的文化现象,伍子胥也因此成为一个有着丰富思想文化内涵的艺术典型。
女抱石投江》(吴昌龄)( 佚) 、《说专诸伍员吹箫》(李寿卿) 、明传奇《昭关记》(孙柚)( 佚) 。
铜陵文明网：京剧《伍子胥》简介
铜陵文明网：京剧《伍子胥》简介
《伍子胥》是以老生为主的传统大戏，是根据《左传》、《史记》的记载及《东周列国志》等演义小说的故事情节改编而成的，素以唱腔繁重、演出难度大而著称。
全本京剧传统剧目《伍子胥》包括《战樊城》、《长亭会》、《文昭关》、《芦中人》、《浣纱河》、《鱼藏剑》和《刺王僚》七折。
本剧取材于东周列国故事：伍奢直言进谏，楚平王一怒将他囚禁。
奸臣费无极献计，逼伍奢修书，把镇守樊城的二子伍尚、伍员招来，一同斩首剪草除根。
伍员心疑不去，伍尚一人前往，被平王连同其父一齐斩首。
伍员突围，逃出樊城，中途遇故友楚大夫申包胥班师。
伍向申哭诉本身冤仇，发誓报仇。
申劝之不听，乃言“子覆楚，我必兴楚”，放伍逃往吴国。
伍员逃到昭关，因关前已画图缉拿，无法过关。
躲在隐士东皋公家里，一连七天，又急又愁，须发全白，才在东皋公帮助下混出昭关。
伍员逃出昭关，前阻大江，幸遇渔人相助伍子胥简介，渡过江去。
伍员赠剑伍子胥简介，并嘱渔人勿泄，渔人投江。
伍渡江后饥饿乏食，路遇浣纱女，伍向女乞食。
女赠食后，亦因伍嘱勿泄露，遂投江明志。
伍员逃至吴国，与孝义双全的专诸结拜。
吴王之子公子姬光原应继王位，姬僚仗势自立为王。
姬光为求复位，素闻伍员有勇多谋，当伍员吹箫乞食时相遇，收为宾客，伍员向姬光力荐专诸。
姬光假意请吴王姬僚赴宴，专诸扮成厨夫，在鱼内藏剑，借献鱼之机刺死姬僚，姬光夺得王位。
千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。
漫话伍子胥
漫话伍子胥
刘曾复讲述
吴焕整理
京剧中有关伍子胥故事的戏很多，常演的有《战樊城》、《长亭会》、《文昭关》、《浣纱计》、《鱼肠剑》（《刺王僚》为《鱼肠剑》中一折），总称《鼎盛春秋》。
这些剧目均取材于小说《东周列国志》，但笔调却不甚统一。
表现在各戏的唱腔、板式以及唱词部分都有很多雷同重复的地方，而且各戏的独立性也很强。
倘若是以一出戏的形式编写而成的，则不该出现上述情况。
根据各戏的内容和风格仔细考究起来，最初可能是《樊城昭关》中间带《长亭会》（这是程长庚的贴法），与《浣纱计》和《鱼肠剑·刺王僚》三出戏。
因为年代顺序衔接较紧凑，所以可连缀成一出大篇幅、生角为主的连台本戏。
这三出戏中，都有伍子胥叙述自己在临潼会上举鼎而双挂盟辅印、父亲伍奢因劝谏楚平王而全家被问斩、自己投往吴国借兵报仇的唱段，是当年老艺人程长庚、汪桂芬的拿手好戏。
在伍子胥的戏中，还有一段不见《东周列国志》而源于民间传说的“伍子胥认子”的故事。
这出戏有两种演法。
一种是叫《卧虎关》，演伍子胥从吴国借来兵马，攻打楚国。
小将伍辛奉楚国大将费无极之令，大战伍子胥。
伍的养父伍通对其道破真情，伍辛实乃伍子胥的亲生子。
伍辛遂与伍子胥相认，父子大败楚军。
剧中伍辛系由花脸扮演。
另一种是叫《父子圆》，情节与《卧虎关》大同小异，只是伍辛是由武小生扮演。
（摘自原《戏剧电影报》）。
京剧伍子胥观后感
京剧《伍子胥》是一部描绘春秋时期吴国大臣伍子胥的历史剧。
通过这部京剧，观众可以深入了解伍子胥的生平和他在吴国政治中的重要地位。
以下是我对这部京剧的观后感。
首先，这部京剧在呈现历史事件和人物形象方面非常出色。
剧情以伍子胥的视角展开，通过他的经历和抉择，展现了春秋时期吴国错综复杂的政治局势。
剧中巧妙地结合了伍子胥的个人命运与吴国的命运，使观众能够更深刻地理解伍子胥在吴国历史中的重要作用。
其次，这部京剧在表演方面非常精湛。
演员们的表演非常真实，将伍子胥的内心世界和情感变化展现得淋漓尽致。
特别是在表现伍子胥的复杂情感时，演员们的表演让观众能够感受到伍子胥在面对困境时的无奈、愤怒和坚韧不屈。
此外，这部京剧的音乐和舞美设计也非常出色。
音乐旋律优美，与剧情完美结合，使观众能够更好地沉浸在剧情中。
舞美设计简洁而精致，通过灯光和道具的巧妙运用，将观众带入到春秋时期吴国的氛围中。
总的来说，京剧《伍子胥》是一部非常优秀的历史剧。
它通过细腻的剧情、精湛的表演和出色的音乐、舞美设计，成功地呈现了春秋时期吴国的历史和人物形象。
观看这部京剧，可以使观众更深入地了解伍子胥这位历史人物和他对吴国政治的
重要影响。
伍子胥（京剧戏词中）
伍子胥（京剧戏词中）浣纱记【第一场】（伍员上。
）伍员（白）哎呀且住！前有长江，后有追兵，无舟可渡，如何是好！渔丈人（内白）打鱼哟！伍员（白）唔呼呀，那厢有一渔船，待我将他唤来。
船家过来。
（渔丈人上。
）渔丈人（西皮摇板）耳听岸上人唤我，壮士呼唤却为何？（白）壮士唤我何事？伍员（白）烦劳老丈，将我渡过江去。
渔丈人（白）老汉这打鱼小舟从不渡人。
伍员（白）多把银钱与你。
渔丈人（白）我是不爱钱的。
伍员（白）老丈，我乃被难之人，你行个方便吧！渔丈人（白）既然如此，待我渡你过江，请上船来。
（水声。
伍员上船。
）伍员（白）就请老丈将我渡过江去。
渔丈人（白）好，待我扯起篷来。
（唱）万里孤篷一叶舟，萧萧芦荻满江秋。
看君不是寻常客，何事忧愁白了头？蹊跷啊，蹊跷啊！伍员（白）请问老丈，此歌从何而起？渔丈人（白）我见你乃是一个壮年，为何忧愁满面，须发皓然？其中必有隐情，故而歌唱。
伍员（白）哦，原来如此。
唉！渔丈人（白）请问壮士尊姓大名？伍员（白）这个——渔丈人（白）为何不讲？伍员（白）我若说出真名实姓，恐怕走漏风声。
渔丈人（白）你看舟中并无别人，但讲何妨。
伍员（白）在下姓伍名员字子胥，楚国监利人也。
渔丈人（白）原来是明辅将军，失敬了！伍员（白）岂敢。
渔丈人（白）船已抵岸，待我与你搭了扶手。
（水声。
伍员下船。
）伍员（白）多蒙老丈将我渡过江来，无物可谢。
我这里有宝剑一口，上有七星，价值连城，赠与老丈，以为渡江之费。
渔丈人（白）慢来，慢来。
老汉听说楚平王欲得将军，悬有万金之赏。
我不图赏，岂图你的酬谢！况这山路险要，将军岂可无剑！老汉打鱼江中，要它何用！请你速速去吧。
伍员（白）老丈既不受剑，请问尊姓大名，日后相逢，也好答报。
渔丈人（白）这个……日后你我相逢之时，你唤我渔丈人，我唤你芦中人也就是了。
伍员（白）如此，渔丈人。
渔丈人（白）芦中人。
渔丈人、伍员（同笑）啊，哈哈哈……伍员（白）告辞了！（西皮散板）多蒙渡我把江过，日后当报这恩德。
伍子胥典故概括
伍子胥，春秋末期吴国大夫、军事家。
伍子胥的典故主要有：1.一夜白头：伍子胥携楚国太子建之子胜逃奔他国，被楚兵一路追杀。
扁鹊的弟子东皋公为了帮助他，把二人带进自己的居所，一连七日，却不谈过关之事。
伍子胥在等待时，一夜之间白了头。
最终在东皋公朋友的帮助下，顺利逃出昭关。
2.七星龙渊：伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，有一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。
前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中。
渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。
说完，横剑自刎。
伍子胥悲悔莫测。
故事见于《史记.伍子胥列传》。
3.千金报恩：伍子胥在逃离楚国途中，有一次饿得不行，只好蹲在路边，这时，一个浣纱的姑娘走过来，手中拿着饭团，她见伍子胥的样子，知道他又饿又累，就把手中的饭团递给伍子胥，伍子胥接过饭团，几口就吃了下去，他谢过姑娘，起身要走，却看到姑娘满脸愁容，伍子胥忙问缘由，姑娘说：“我父亲给楚王造剑，三年才造成，楚王为此发怒，说要杀掉我父亲，我父亲现在不知去向，我母亲在找我父亲，已经三天三夜没回家了，不知她现在是死是活，我怎能不担忧呢！”伍子胥听完后，对姑娘说：“姑娘，你不用担心，你父亲没事，他很快就会回来，你母亲也会安然无恙，等我办完事情后，就来找你。
”伍子胥说完，就匆匆离开了，伍子胥办完事情后，果然又返回姑娘处，他把姑娘接到自己住处，让她安心生活，同时，伍子胥也四处打听姑娘父亲的下落，后来终于得知姑娘的父亲被一个叫好友的人保护起来，伍子胥又千方百计找到好友，让他把姑娘的父亲送来，姑娘的父亲见到女儿，激动万分，姑娘把伍子胥的救助之恩告诉了父亲，父亲要重谢伍子胥，伍子胥说：“我救你，并不是图你的报答，只要你们父女平安就好。
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京剧伍子胥主要有哪些情节后人怎样评价伍子胥
导语：京剧《伍子胥》是一部传统戏曲栏目，它的主要唱法是以老生为主。
《伍子胥》是在左丘明所著的《左传》和司马迁所著的《史记》的基础之上，再
京剧《伍子胥》是一部传统戏曲栏目，它的主要唱法是以老生为主。
《伍子胥》是在左丘明所著的《左传》和司马迁所著的《史记》的基础之上，再根据著名演义小说《东周列国志》创作而成。
全剧主要讲的是伍子胥从出逃楚国到被吴王阖闾重用的过程，共分为七折。
伍奢由于进谏楚平王被杀，从而连累楚平王的太子和自己的两个儿子都要被处死，万幸的是聪明的伍子胥逃出了都城士兵的逮捕。
昼伏夜行的伍子胥来到楚国的最后一个关卡昭关，面对着防卫森严的关卡，伍子胥只得无奈躲进深山，后来得到扁鹊徒弟东皋公的帮忙，成功逃出昭关。
来到吴国的伍子胥苦于没有人引荐，不能发挥自己的才能，面对着生活的艰辛，他不得不当街卖艺，在卖艺的过程中，他结识了专诸，两人结拜为兄弟。
后来，吴国的公子姬光看中了他，被姬光收为门客。
姬光本来是王位的继承人选，但是后来自己的位置被姬僚夺过去了，姬光一直想将属于自己的东西夺回来。
他听闻伍子胥有才华，于是向他询问计策。
伍子胥向姬光推举了专诸做刺客，后来姬光又收集了一把削铁如泥的短剑，在一次宴会上，专诸化妆成一个厨师，借献鱼之机，拔出藏于鱼腹中的宝剑，刺死了姬僚，姬光得以即位，就是后来的吴王阖闾。
《伍子胥》曾是有着“京剧鼻祖”之称的程长庚代表剧目，后来经过几次起伏，渐渐被人所遗忘，最后被杨宝森成功改编，焕发了新的生命力。
生活常识分享。