浅谈洛阳在丝绸之路上的地位
丝绸之路洛阳段历史地理调查——崤山南道与北道

表1.5公尺,该碑文竖行直书,共26行,满行44字。
碑首双行小篆“汾阳王置寺表”。
空厢寺的地理环境,从位置上讲,处于豫、晋、陕三省交界处。
陕州境内,东西两京之间崤函山区。
沟壑纵横.山岭起伏,在崤函古道旁也,山高沟深坡陡路险。
“车不双轨,马不并鞍”,人称两京锁钥,东、西之咽喉。
太平之时,商旅不绝,战争之年是兵家必争之地。
所以历代在这里发生的战争很多,因此在此发现“汾阳王置寺表”碑,也绝对不是偶然的。
在这里要说的是,1996年10月5日.几位日本僧人,怀着对达摩大师的虔诚,远渡重洋,寻访圣迹。
许永生陪同他们来到空厢寺.经过一段坎坷不平的山间土路,来到熊耳山下。
2000年5月14日。
以日本达摩寺住持佐野大义为团长.日中友好汉诗会理事长相月桥篁赂为副团长的友好访华团一行十四人,又一次来到空厢寺,寻根朝圣。
并与陕县副县长张儒雷.以及文化、文物部的领导商议修复计划,双方达成了修复空厢寺的共识,由于中日佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、少林寺住持释永信大师和陕县政府的支持。
空厢寺终于初步得到了修复,而且还发现唐代碑“汾阳王置寺表”。
我们建议在达摩的生日和圆寂日举行一次规模较大有影响的法会.同时也进行一次达摩身世及其在佛学上贡献的国际学术大型讨论会.把空厢寺变成少林寺第二.成为具有影响的佛教寺院,做一点舆论宣传.其推动三门峡市地方经济的发展是不可估量的。
我们衷心希望市、县领导能重视此工作与会议的召开。
作者简介:陈昌远,河南大学历史文化学院教授,主要从事中国古代史和历史地理学研究。
丝绸之路洛阳段历史地理调查——崤山南道与北道史家珍吴业恒__■一。
■一刖昌自汉武帝横扫匈奴,臣服西域,张骞“凿空”天山南北.开辟中原至地中海的商路后。
逐步形成以长安为起点的东西方经济文化交流的纽带——丝绸之路。
西汉末年.中原战乱,自顾不暇,西域臣服匈奴,东西交通阻绝。
光武继起,混一华夏,但力量薄弱,无心西域。
东汉中期,北败匈奴,文吏班超,投笔从戎,经营西域三十余年,自是丝路畅通,商旅东来西往,荒烟大漠.驼铃声声,又是一片欣欣之象。
丝绸之路影响城市发展的相关佐证

丝绸之路影响城市发展的相关佐证丝绸之路是古代东西方贸易的重要通道,对参与贸易的城市发展产生了深远的影响。
以下将从经济、文化和社会等多个方面来探讨丝绸之路对城市发展的影响,并提供相关佐证。
经济发展方面,丝绸之路的开辟使沿线城市成为重要的贸易中心,推动了这些城市的繁荣。
首先,丝绸之路上的贸易促进了商业活动的发展。
以古代中国的长安、洛阳为例,它们是丝绸之路的起点,通过这条贸易路线引入了世界各地的商品,推动了当地商业的繁荣。
据历史学家的记录,隋唐时期,长安和洛阳的市场非常繁荣,有着数以万计的商人和货物,这些商人通过丝绸之路与西方和中亚地区进行长途贸易。
其次,丝绸之路也促进了城市的产业发展。
古代西方、中亚和中国的城市之间的贸易往来,不仅是商品的交换,还伴随着技术和产业的传播。
丝绸之路上的城市通过贸易活动,将自己的特色产业和技艺推向世界。
例如,中国的丝绸、瓷器和药材,西亚的香料、玻璃和金属制品,以及中亚的纺织品和皮毛,都因为丝绸之路的发展而被广泛传播和交易,进一步促进了这些城市的产业发展。
此外,丝绸之路的贸易也带来了大量的财富和税收收入,推动了城市的财政和贸易经济的发展。
这些财富和税收收入使城市能够进行基础设施建设、文化事业的发展以及军事力量的扩张。
例如,丝绸之路上的银行家、商人和政府官员的积累财富,为当地城市提供了充足的资金支持,并促使城市发展成为政治和经济中心,如中亚的撒马尔罕和中国的西安.在文化发展方面,丝绸之路对城市的文化交流和多元化产生了巨大的影响。
丝绸之路上的城市是不同文化、宗教和民族相互碰撞的地方,这种交流激发了艺术、宗教、文字和科学等方面的创新。
例如,佛教的传播与丝绸之路的发展密不可分,丝绸之路上的城市吸引了大量的佛教徒,同时也接触了佛教的经典和艺术。
古代中国的敦煌、洛阳和印度的尼泊尔等城市成为佛教的重要中心,从而成为了佛教艺术和文化的传播中心。
此外,丝绸之路的开放也促进了艺术品、文学和科学的交流与传播,丰富了城市的文化内涵。
丝绸之路起点论证

洛阳丝绸之路东方起点论的来龙去脉众所周知,“丝绸之路”这一命题,是19世纪70年代德国地理学家李希霍芬(F"ron Richth0fen)提出来的,迄今已使用100余年了。
丝绸之路有狭义和广义之说,狭义的丝绸之路,主要是根据李希霍芬的说法,专指汉唐时期西运的途径,自长安经过中亚、西亚,以至地中海西岸,路程约7000公里;广义的丝绸之路,则泛指亚欧大陆古代的东西交通,年代可上溯先秦,路线也兼包海陆。
广义的丝绸之路概念已被学术界广泛接受,联合国教科文组织曾于1989年、1990年和1992年连续3次派出考察组,专门考察“陆上丝绸之路”“海上丝绸之路”和“草原丝绸之路”。
近两年该组织再次派出考察组,对“丝绸之路”中国段进行考察。
2002年10月7日,联合国教科文组织古迹理事会首席协调员、世界遗产评估专家亨利"克利尔先生曾专程到洛阳,对洛阳在丝绸之路中的影响进行考察。
所有这些都是从广义的丝绸之路角度去进行的。
因此,讨论洛阳、西安孰为丝绸之路的起点必须放到同一个概念中去,不能笼而统之地说哪个是起点哪个不是起点。
一、言之凿凿,不刊之论事实上早在12年前的1992年,作为广义上的丝绸之路概念,洛阳是其东端起点的观点已被学术界广泛接受。
在由洛阳市地方史志编委会办公室编、中州古籍出版社出版的《洛阳--丝绸之路的起点》的大型学术论集中,国内30余位专家、学者运用大量的文献资料和考古资料,从政治、经济、文化、交通、人口等各个方面全面、系统地论证了洛阳是丝绸之路的东端起点。
这一观点随着该书的出版发行,在海内外学界产生了强烈反响。
素有东方学耆宿之称的北京大学教授季羡林先生在来信中说:“这是一本高水平的书,对于研究丝绸之路这门世界显学具有极高的参考价值,特别是丝绸之路不应以长安为起点,而应以洛阳为起点。
我认为这是不刊之论。
”台湾逢甲大学教授曾一民先生来信说:“该书纠正了一般以长安为丝绸之路的说法,对研究古都洛阳的历史文化有极大的参考价值,同时对教学也很有帮助”。
丝绸之路的源头在哪里

古代丝绸之路的源头在哪里?
丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线,张骞通西域后正式开通。
一直以来,在学术界有一种观点认为,丝绸之路的起点是西安,初中历史课本上也这样说,丝绸之路从长安(今西安)出发,经甘肃、今新疆,再到中亚、西亚,一直到达欧洲的大秦。
后经专家考证认为,东汉时代丝绸之路起点应为洛阳。
2006年,国家权威机构在尊重历史、充分论证的基础上,正式明确汉代东西两京(洛阳、长安)为丝绸之路的起点。
时年8月,联合国教科文组织和国家文物局在新疆吐鲁番召开丝绸之路申报世界遗产国际协商会,该会议证实———洛阳:当之无愧的丝路起点。
洛阳作为丝绸之路起点的说法已被广泛认可,而南阳方城一系列发现又将丝绸之路在河南的长度进一步延伸。
2009年5月29日,《神秘的巨石佛像》节目在中央电视台10套《百科探秘》栏目播出,以方城县佛沟摩崖造像为主要内容,认定南阳为丝绸之路源头。
2009年第六期《文史知识》刊发的著名西域史研究专家、著名探险家、中国社会科学院研究员杨镰《丝绸之路史二题》一文,再次考证南阳为丝绸之路发源地。
杨镰在多次到方城考察后指出:“作为丝绸之路源头之一的方城,在整个丝绸之路发展史中是不应被忽略的重要环节。
”
方城自古盛产丝绸,地理位置优越,水陆交通便利,商贾荟萃云集,与西域
交往甚密,而长安和洛阳都不是丝绸产地。
因此,可以认定方城才是丝绸之路源头。
丝绸之路介绍

05
丝绸之路的现代意义
"一带一路"倡议
"一带一路"倡议
促进贸易便利化
通过重走丝绸之路,加强沿线国家和地区 的经贸合作、文化交流和基础设施建设, 实现共同发展和繁荣。
通过简化通关手续、提高物流效率等措施 ,降低贸易成本,促进沿线国家和地区的 贸易往来。
推动产业合作
增进人文交流
加强沿线国家和地区的产业合作,共同开 发资源、拓展市场,实现互利共赢。
地理背景
丝绸之路利用了古代已知世界的地理特点,如山 脉、沙漠和草原等,通过这些天然屏障来保护商 队的安全。
文化交流
丝绸之路不仅促进了商品贸易,还促进了文化、 宗教和技术的交流,对世界历史产生了深远的影 响。
丝绸之路名称的由来
丝绸的贸易
丝绸之路因主要贸易商品是中国的丝 绸而得名。丝绸之路的商队将中国的 丝绸、茶叶、瓷器等商品运往欧洲, 同时也将欧洲的商品运回中国。
敦煌的壁画和石窟艺术展现了中西文化的交融,成为了世界文化遗产之一。
经济发展
敦煌的经济发展得益于丝绸之路的贸易活动,成为了当时重要的商贸城市。
吐鲁番
历史地位
吐鲁番位于丝绸之路的交通要道上,是中西贸易和文 化交流的重要节点之一。
文化遗迹
吐鲁番地区保留了丰富的历史遗迹,如古城遗址、墓 葬群等。
经济发展
吐鲁番的经济发展同样得益于丝绸之路的贸易活动, 成为了当时重要的商贸城市之一。
文化影响
丝绸之路的贸易活动使得中国的文化 和技术传播到了欧洲,同时也将欧洲 的文化和技术传播到了中国。这种文 化交流对双方都产生了深远的影响。
丝绸之路的历史意义
促进了世界贸易的发展
丝绸之路促进了东西方之间的贸易往来,使得商品、文化 和技术的交流更加频繁。这种贸易往来对世界经济的发展 起到了重要的推动作用。
洛阳古道:丝绸之路的起点

洛阳古道:丝绸之路的起点洛阳,一座古老而重要的城市,位于中国中部的河南省。
作为丝绸之路的起点,洛阳的历史可以追溯到公元前207年的西汉时期。
在古代,洛阳是中国的政治、经济和文化中心。
当时,丝绸之路的起点是洛阳城门附近的一条叫做“洛阳古道”的道路。
这条古道起初只是一条连接洛阳和长安(今天的陕西省西安市)的贸易路线,但随着时间的推移,它成为了连接中国和中亚、欧洲的重要通道,促进了世界贸易和文化的交流。
洛阳古道的重要性主要体现在两个方面。
首先,它成为了丝绸之路东线的起点。
丝绸之路是一个通过陆路和海路连接东方和西方的贸易网络。
在古代,中国是生产高质量丝绸的主要国家,洛阳是丝绸生产的重要中心。
因此,洛阳成为了丝绸之路东线贸易的发源地。
其次,洛阳古道的重要性体现在促进了文化的传播和交流。
当时,丝绸之路不仅带来了商品的交流,也带来了思想、宗教和艺术的交流。
洛阳是中国的文化中心之一,许多重要的艺术和文化创作都在这里发生。
通过洛阳古道,中国的艺术、文化和哲学理念进入了中亚和欧洲,对外国的文化产生了深远的影响。
在丝绸之路的传输中,洛阳古道起到了重要的枢纽作用。
古代人们往往通过陆路运输丝绸和其他商品,车马行经洛阳古道,前往充满传奇色彩的西部世界。
贵重的商品以及学术、宗教和艺术作品通过这条道路从中国流向世界各地。
洛阳古道的繁荣也为洛阳本身带来了繁荣。
在古代,洛阳是中国的首都之一,承担着政治、经济和文化中心的角色。
由于丝绸之路的经济交流和文化传播,洛阳成为了一个繁忙的城市,各种商品和文化精品汇聚于此。
这些带来的财富和繁荣促进了艺术、建筑和科技的发展,使洛阳成为了一个富有魅力的城市。
然而,随着时间的推移,丝绸之路逐渐式微,洛阳的繁荣也逐渐减退。
但即便如此,古道上的历史和文化气息仍然在洛阳留下了深深的痕迹。
洛阳古道的遗址至今仍然可以找到,它们成为了洛阳历史的见证。
洛阳古道是一条连接过去和现在的纽带。
它不仅见证了丝绸之路的兴起和沉寂,也见证了中国文化的辉煌和演变。
家乡洛阳
洛阳铲是中国考古钻探工具的象征。20世纪70年代初,中国考古 代表团访问阿尔巴尼亚时,曾赠送一把打造精致的洛阳铲。
洛阳明堂、天堂景区
天堂,亦名通天浮屠、天之圣堂,始建于唐689年,位于隋唐洛阳城太初宫宫城核心区, 宫城正殿明堂的北侧。天堂是隋唐洛阳城中轴建筑群上著名的“七天建筑”中最高的建 筑,为一代女皇武则天感应四时、与天沟通的御用礼佛圣地,天堂内有用夹紵工艺制造 的大佛,相当巨大,其小指中犹容数十人。 武则天当政时期所建的明堂、天堂,是洛阳太初宫宫城内最高大的两个建筑,它们一改 皇宫中轴线主殿为单层的传统,使洛阳宫城殿宇的立体轮廓和风貌气势显得更加辉煌壮 丽。 天堂现存其遗址位于河南省洛阳市隋唐洛阳城国家遗址公园内,天堂遗址地下夯土层的 直径有70米之多,遗址中心为直径11米的中心柱遗址坑里,外两圈都是用很厚的青石垒 砌,凭此可以想见天堂在当时的宏伟和壮观程度。 2013年4月14日,以武则天的礼佛堂为原型而复建的新“天堂”正式对外开放接待游人。 新“天堂”是一座唐式风格建筑,建于原天堂遗址之上,并非历史上天堂的原样复原, 而是一座保护展示性高塔建筑。
雍容华贵,国色天香之牡丹
• 牡丹别名“洛阳花”,出自《事物纪原》 的记载,唐武则天冬游后苑,诏令百花齐 放,唯有牡丹不从,被贬至洛阳,故牡丹 亦有不畏权势的美名。 中国洛阳牡丹文化节前身为洛阳牡丹花会, 已入选国家非物质文化遗产名录,作为中 国四大名会之一,至2016年洛阳牡丹花会 成功举办34届,并在2010年升级国家级文 化盛会。
• 鸡冠洞是一处大型的石灰岩溶洞,喀斯特 岩溶地貌,鸡冠洞长达5600米,供观赏长 度1800余米,观赏面积2.3万平方米。此类 洞穴在北方少见,被誉为北国第一洞府。
天子六驾博物馆
洛阳周王城天子驾六博物馆位于洛 阳市中心的东周王城广场,东周王 城遗址区的东北部,是一座以原址 保护展示的东周时期大型车马坑为 主体,辅展以东周王城概况、王陵 考古的新发现及部分东周时期珍贵 文物的“王城、王陵、王器”专题 博物馆。 博物馆是依托21世纪重大考古发现, “天子驾六”大型车马陪葬坑,原 地原址修建的遗址型博物馆。车马 坑规模大,车子类型多,摆放整齐, 气势宏伟,是当今世界独一无二的 “驾六”遗存。[
关于丝绸之路的资料简介
关于丝绸之路的资料简介丝绸之路,简称丝路,是指西汉(前202年—8年)时,由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道。
因为这条路上主要贩运的是中国的丝绸,故得此名。
下面是店铺给大家整理的关于丝绸之路的资料简介,供大家参阅!丝绸之路简介丝绸之路,简称丝路,是指西汉(前202年—8年)时,由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道。
因为这条路上主要贩运的是中国的丝绸,故得此名。
1877年,德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中,把“从公元前114年至公元127年间,中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”,这一名词很快被学术界和大众所接受,并正式运用。
狭义的丝绸之路一般指陆上丝绸之路,广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
陆上丝绸之路起源于汉武帝派张骞出使西域,形成其基本干道。
它以西汉首都长安(今陕西省西安市)为起点,东汉时以都城洛阳为起点,经河西走廊到达西域,它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸,因此,当德国地理学家李希霍芬(Ferdinand Freiherr von Richthofen)最早在19世纪70年代将之命名为“丝绸之路”后,即被广泛接受。
“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道,该路主要以南海为中心,所以又称南海丝绸之路。
海上丝绸之路形成于秦汉时期,发展于三国至隋朝时期,繁荣于唐宋时期,转变于明清时期,是已知的最为古老的海上航线。
2014年6月22日,中、哈、吉三国联合申报的陆上丝绸之路的东段“丝绸之路:长安-天山廊道的路网”成功申报为世界文化遗产,成为首例跨国合作而成功申遗的项目。
丝绸之路:丝路历史河西走廊是丝绸之路的要道,但为何在河西走廊上没有“丝门”而有“玉门”?早在文献记述丝绸之路之前2000年,东西方文化交流的线路已经开通,但它不是为出口丝绸,而是为进口和田玉。
汉唐间丝绸之路起点的变迁
汉唐间丝绸之路起点的变迁摘要:丝绸之路起点可分为历史起点和空间起点,应该肯定张骞出使西域对于丝绸之路开辟的具有标志性的意义,但由于各种原因,汉唐间丝绸之路空间起点发生过迁移和变化。
作为丝路起点城市的内涵,一般公认西汉时长安为丝绸之路的起点没有争议,但东汉时丝路起点则延伸至洛阳,其时洛阳在中西交通方面的地位首屈一指。
魏晋南北朝时期由于长期多个政权对峙状态和中西交通的发展,造成丝路起点的迁移和多元化,在一定时期洛阳、平城、邺城、长安都曾发挥丝路起点城市的功能。
隋唐时长安、洛阳成为帝国东、西二都,在中西交通方面各有优势,并随着政治经济形势的变化时有盛衰,共同成为丝路起点的明星城市。
关键词:丝绸之路;历史起点;空间起点;长安;洛阳从丝绸之路这一概念提出,至今已一个多世纪,丝绸之路研究成果丰硕。
由这一概念引发的学术争论很多,有的学术界已有定论,也有许多问题需要进一步探讨。
我们注意到,关于丝绸之路的研究还遭遇到各种非学术因素的影响,人们从不同需要甚至某种功利目的出发发表意见,不免背离学术的原则,从而产生种种歧见。
传统意义上的丝绸之路主要指汉唐间经行陆路贯通亚洲通欧洲、非洲的贸易和交流之路,那时丝绸贸易在国际间经济文化交流中发挥着媒介和杠杆作用,丝绸贸易的发展带动了中国与外部世界经济文化的交流,促进了世界各地的相互了解和认识。
丝绸之路又是一个动态发展的概念,在千余年的历史时期内它发生过不少变化,因此不能用静止的眼光看待它。
本文想从汉唐间丝绸之路起点的变迁谈点个人的认识,主要限定西北丝路即传统意义上的绿洲路的范围来谈。
一、丝绸之路的历史起点丝绸之路起点一直是人们关注的话题,它包括两方面的含义,一是历史起点,即丝绸之路何时创辟,以丝绸贸易为代表的中西文化交流什么时候开始的。
二是空间起点,既历史上以丝绸贸易为代表的中西文化交流是从什么地方为出发点的。
按说经济贸易和文化交流是双方的互相传播,那么东西方互为这种贸易交流之路的起点和终点,但既然把丝绸作为这种贸易和交流的代表性的商品,既然中国是丝绸的故乡,那么丝绸之路的起点当然应该从中国一方考虑。
洛阳世界文化遗产简介9
洛阳世界文化遗产简介洛阳位于河南省西部,因地处洛水之北而得名“洛阳”,自古位处天下之中,“山河控戴,形胜甲于天下”。
以洛阳为中心的河洛地区,是中华民族的摇篮、华夏文明的重要发祥地之一。
作为国务院首批公布的历史文化名城、著名古都,从夏代开始,先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个王朝建都洛阳。
5000年文明史、4000年城市发展史和1500多年的建都史,使之承载了中华文明最厚重、最丰富的内容。
这里是丝绸之路的东方起点、隋唐大运河的中心、华夏文明的源头、最早被称作“中国”的地方。
悠久的历史为这片古老而神奇的土地留下了丰厚的文化遗存。
洛阳市现有世界文化遗产3项6 处、全国重点文物保护单位43处、省级文物保护单位122处、市县级文物保护单位近500处、不可移动文物点9000余处;馆藏文物40 余万件(套);现有老城历史文化街区、涧西工业遗产两个文化街区;14个中国传统村落、28个河南省传统村落。
全市现有博物馆60座,文物开放单位10余个。
二里头、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城等五大都城遗址沿洛河一字排开,形成“五都贯洛”的恢宏气势。
附近还有宜阳韩都故城和邙山陵墓群等大遗址。
洛阳大遗址分布密度之高、规模之大、时间跨度之长,在世界范围内都极为罕见,具有极高的历史地位和学术价值。
洛阳作为千年帝都而享誉国内外,在很大程度上取决于大遗址的存在。
这些价值突出的大规模遗存,是中华五千年文明史最重要的物证,直接揭示了中华民族和文明的起源与发展。
同时,许多的帝王、名人在这里生活过,在这里发生过许多对后世乃至世界影响深远的重大历史事件、发明创造、文学作品、传说典故等等。
一、龙门石窟全国重点文物保护单位、世界文化遗产。
它同甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称中国三大石刻艺术宝库。
龙门石窟位于洛阳市洛龙区南部龙门镇伊河两岸的山体崖壁上,南北绵延长约1公里。
这里香山和龙门山东西对峙,伊水历其间而北流,远望犹如一座天然门阙,故称“伊阙”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
瓷器 、皮 毛 、丝绸 等从全 国各地汇集 到南市 , 再 从这里 发送 到全 国各地 乃
至西域 、日本等 地 ,直 到唐 后期 由于 洛 阳在政 治经济领 域里地位 的坠落 才 传到 了东 方 ,促进 了人类 文 明的发展 和科学技 术的进步 。 是西 域怨叛 ”复受 制于匈奴 ,丝绸之 废为居 民区 。现在 隋唐洛 阳城南市 遗 丝绸 是中 国古 代劳动 人 民勤 劳智 路 为之 中断 。直至东汉 明帝永 平十六 址考古发 掘正在 进行 ,它将 进一步 揭 慧 的结 晶 ,是 中国人 民伟 大 的发 明创 年 ( 公元 7 3 年) ,始 “ 命 将帅 北征匈 示 南市 在 隋 唐 经 济 贸易 中 的重 要 地 位 ,为洛 阳作为 隋及唐前期 丝绸之 路 造 。这条 贯通东 西方 的文 化交流 之路 奴 ,取伊吾卢地 ,置宜禾都尉 以屯 田, 以它 的名 字命名 再恰 当不 过 了 , 从 这 遂通 西域 ,于真诸 国皆遣 子入侍 。西 最东端 的起 点提供新 的说明 。 隋唐 时期洛 阳在全 国交 通 网络 中 个名字我 们可 以看出 中国在这条 文化 域 自绝六 十五载 ,乃复通 焉” 。从此 , 交流之路 上的历 史地位 。在 国内我们 丝路 东端 的起 点 由长 安延伸 至东汉 的 地位更加 重要 ,在中西交通 方面更 为 研究最 多 ,也最 为关注 的就是传 统意 首都 洛 阳。在 洛 阳长 达三百 多年 的都 便利 。隋炀帝开 凿南北 大运河 ,在所 义上 的丝 绸之路 ,一般认 为它从 长安 城历 史 中,当然是作 为大一 统时 的东 开 四段运 河 中 ,除邗沟 与江南河 的衔 出发 ,沿 河西走 廊 出阳关 ,玉 门关进 汉 和隋唐最 有影 响力 ,本篇 就 以隋唐 接点在京 口以外 ,其他三段 的 中心 衔 入新疆 ,汉朝 时有南北两 道 ,隋唐以 后有三道 。关于 丝绸之路 的起点 是一 个很有争 议 的话 题 ,从近 些年 的历史 时的洛阳为考查 的重点。 接点都 在洛 口 ,洛阳成 为全 国水运 中 隋唐 以长安和 洛阳为 两都 ,长安 心 。唐太 宗 、高宗 屡 次东 居洛 阳宫 , 武则 天以洛 阳为 神都 ,玄宗 在开元 二 十五年前 亦常东 幸洛 阳,在 政治地 位 上洛 阳与长安并 驾齐驱 ,吸引着众 多
和洛阳在 中外 经济 文化交流 中各有优 研究 中可以发现 ,在相 当长 的一 段历 势 和盛衰 ,基 本上具有 同等 重要 的地 史 时期 洛 阳 曾一 度 是 丝绸 之 路 的起 位 。大体说 来 ,唐朝前 期 洛阳是全 国 点 ,它在 丝绸之 路上 的地 位并不 亚于 经 济中心 ,在 丝绸之 路贸易 和交流 中
端 ,产生 了 中国文明 、埃 及文 明 、印
◇ 张
水
的地理位 置 ,隋及唐 代前期 洛阳 由于 交 通 的便利 成为全 国经济 中心。从 隋 文 帝 时 代 起 ,至唐 玄 宗 开 元 二 十五 年 ,在长安 和洛 阳都存 在相 同的 中央 机 构 ,正 常年景在 长安 、一 遇灾荒移 宫洛 阳,成 为隋唐两 朝天子 经常性 的
隋 之传 统 ,把 洛 阳作 为 全 国经 济 中 心 ,扩大 市场规模 。隋 时,在城南外
侨 聚居地 之外 ,形 成 了东 市 、南市 、 北市 三大市 。唐 代增加西 市 ,形成 国 际 性 的 大市 场 ,称 为 洛 阳 四市 。 当 时 ,各类 重要 商 品如 金 、银 、珠 宝 、
的商使蕃 客东至洛 阳。 综上 所述 ,洛阳的古都 地位决 定 长安 ,只是长安作 为最开 始 的由官方 具有 明显 的优势地 位 ,特别是 武则 天 组织 的开通丝绸 之路 的起 点 ,它 的地 在位 时期 ,洛阳作 为首都成 为全 国政 了其丝绸 之路 的起点 。洛阳是九朝 古 位太特殊 了 ,所 以一提到 丝绸之 路人 治 、经济和 文化 的中心 ,其地 位尤显 都 ,在 中 国古代 ,政治 中心往往就 是 们会 毫 不 犹 豫 地 想 到 长安 是 它 的起 重要 。开元 二十五 年后 ,随着 皇帝不 经济 、交 通 、文 化的 中心 ,因此 ,作 点 。笔者 想通过对 史料 的考证来 还原 再 东幸 ,洛 阳 的政治 地 位急 剧下 降 ; 为政治 中心时 的洛阳也就成 为 当时交 历史 的真实面 目,给洛 阳应有 的历史 安 史 之 乱 中洛 阳遭 受 的 破 坏 最 为严 通 的中心 ,成为 当时丝绸之 路的一个
数个世 纪以来 ,丝绸之路 一直 是 世 人所关 注的话题 ,对于它 的研究 总 有 说不尽 的话 题 ,它 总是给 人带来 无 限的惊喜 和神秘 ,吸引着无 广义 之分 。狭 义的丝绸 之路专 指 汉 唐时期 丝绸西 运的途径 ,是 自长安 经 过 中亚 、西亚 ,至地 中海 东岸 ,路 程 约七 干公里 ;广义 的丝 绸之路 ,则 泛 指亚欧 大陆古代 的东西 交通 ,年 代 可上溯先 秦 ,路线 也兼包 海陆 。在 国 外 ,1 9 8 8年 日本 奈 良举 办 的 “ 丝 绸 之 路 大文 明展 ”,设立 “ 绿 洲 与草 原 之路 ” “ 海之路 ” “ 佛教美 术东传 之 路 ”等专题 ,范围尤为广泛 。 丝 绸 之 路 是 世 界 历 史 发 展 的 主 轴 ,是世 界文化 之源 ,在 它的东西 两
度文 明 、中亚文 明 、希腊 文 明等 ,成
为世界 文明 的摇 篮 。 自 古 以来 ,东 西 方文化 和科学技术 正是通 过这条 道路 而相 互传 播 的 。中 国的玉 器 、丝绸 、 瓷器 、火 药 、造 纸和印刷术 ,通过 这 条道路 传到 了西方 ;景教 、佛教 、伊 斯兰教 的文化艺 术 ,又顺着 这条 道路
森
活动 。当天子移驾 洛 阳时 , 包 括接待 外 国来使 的工作都 在洛 阳进 行 ,隋及 唐朝 前 期 ,长 安 和 洛 阳都 是 外 国使 节 、艺人 和胡商 云集之所 ,这从两地
出土粟特 胡人后裔 墓志可 知 。洛 阳在 中西 交 通 和 贸 易交 流方 面 也 盛 况 空
前。隋朝在 隋炀帝 时开始大 力营建东 都 ,并建 含嘉仓 以屯储各地 租赋 ;设 市经商 ,开展对外 贸易 ,吸引西域 商 人至 洛阳进行交 换 。唐朝建 立 ,继 承