安徽省舒城中学2017届高三实验班定时训练语文试题(三)

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安徽省舒城中学2017届高三实验班语文试题(二)Word版

安徽省舒城中学2017届高三实验班语文试题(二)Word版

舒城中学2017届高三实验班语文试题(二)一、现代文阅读(18分,毎小题3分)(一)阅读下面的文字,完成1—3题。

自先秦到明清,中国乡村社会秩序的基本构成要素有三:宗族、乡里和乡绅。

宗族是由父系血缘关系而结成的组织,乡里是基于地缘关系而形成的组织,乡绅是指有官职或功名的地方士绅。

这三者形成了古代不同时期的乡村社会秩序。

乡贤是乡绅中的良绅,他们根植、立足于乡土社会,以其士大夫的文化精神影响、作用于乡土社会,上利国家,下益乡民。

他们有些人通过读书获得功名,走出乡村,在外为官,但是在他们年老退休之后,选择了回乡养老。

他们深受儒家礼仪教化的熏陶,一向以治国平天下为己任,即便是退隐在野,也不忘教化乡里,热衷于地方公益事业,如设义田、修水利、办书院、赈灾民等等。

作为一个特殊的阶层,他们具有沟通地方政府与社会的权利和便利,对于地方政府的政策,亦可以代表民众向州县官进言。

同时,他们又经常是宗族长,维持着乡间社会的礼仪和秩序。

这样一个阶层,在乡村社会实践着儒家“进亦忧,退亦忧”的理念,维系着乡村社会的秩序。

从大体上说来,中国传统社会“皇权不下县”,国家正式的行政机构管理只到县一级。

这就为乡村社会的自我管理留下了很大的空间,使得乡贤对于乡村的治理成为可能。

乡贤属于士阶层,其与乡村发生紧密联系当在宋代以后。

先秦时期的士主要依附于贵族,如张仪、苏秦之辈,纵横捭阖,在诸国之间逞其舌辩之才;吴起、乐毅之属,学得兵法,志在建功立业,他们都很少与乡村基层发生关涉。

秦代不重文教,焚书坑儒,压制读书人,士人虽多散落在民间,但甚至连道德教化的作用也谈不上。

魏晋重门阀,“上品无寒门,下品无势族”,读书人也多集中在世家大族。

有些可以被当作乡贤的,其影响乡里也只限于道德教化方面。

直到隋唐科举制度的实施,才开始打破门阀对士阶层的垄断。

由科举进入仕途的人在宋代以后逐渐增多,他们构成了乡贤的主体,并逐渐参与到地方事务中来。

最为典型的要数范仲淹,他晚年捐献积蓄,在家乡苏州购置良田千馀亩,设立义庄,在家族范围内进行慈善救助。

2017年高考全国卷3语文真题及答案解析

2017年高考全国卷3语文真题及答案解析

2017年高考全国卷3语文真题及答案解析(文字版)绝密★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试(新课标Ⅲ卷)语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3. 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”,这是以人为核心的新型城镇化建设的要求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。

一些乡村在变为城镇的过程中,虽然面貌焕然一新,但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。

人们或多或少有这样的担忧:快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁,不让“乡愁”变成“乡痛”,一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。

乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面:一方面是物质文化的记忆,如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆,如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。

乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透,构成一个有机整体。

这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。

在城镇化的过程中留住他们,才能留住乡愁。

这实质上是对人的情感的尊重。

至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄选。

在新型城镇化建设过程中,需要做好这方面的前期规划。

仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力。

呵护乡村记忆,使其永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质。

部编版语文八年级上册第三单元文言文精品导练(word版,附答案)

部编版语文八年级上册第三单元文言文精品导练(word版,附答案)

一、文学常识第 9 课三峡注释
一、文学常识第 10 课答谢中书书
一、文学常识第 10 课记承天寺夜游
一、文学常识第 11 课与朱元思书
一、文学常识第 9 课三峡注释
5、请你为宣传三峡美丽风光写一句广告语。

(20 字以内)答:三峡美景甲天下,四季温情欢迎你!
第 10 课答谢中书书一、文学常识
思考7:归纳本文的中心思想。

答:表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

第 10 课记承天寺夜游一、文学常识
答:通过描绘了在承天寺夜游所见到的月下美景,抒发了作者壮志难酬的苦闷和旷达的胸襟以及积极乐观的情怀。

一、文学常识第 11 课与朱元思书。

2017年高考语文全国新课标卷卷二含答案

2017年高考语文全国新课标卷卷二含答案

2017年普通高等学校招生全国统一考试〔语文〕本试卷共22题,共150分,共10页.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回. 注意事项:1.答题前,考生先将自己的##、##填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内.2.答题时请按要求用笔.3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效.4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑.5.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀.第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读〔35分〕〔一〕论述类文本阅读〔本题共3小题,9分〕阅读下面的文字,完成1~3题.青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期,与X和下西洋在时间上重合,这不能不使我们思考:航海与瓷器同时达到鼎盛,仅仅是历史的偶然吗?从历史事实来看,X和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机.近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销,不仅促进技术创新,使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰,而且改变了中国瓷器发展的走向,带来了人们审美观念的更新.这也就意味着,如果没有X和远航带来活跃的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样,只是中国瓷器的诸多品种之一,而不会成为主流,更不会成为中国瓷器的代表.由此可见,青花瓷崛起是X和航海时代技术创新与文化交融的硕果,中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时,也推动了生产技术与文化艺术的创新发展. 作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起.民窑遍地开花,进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局面.一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚.一般来说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛则是社会快速变化的标志.因此,瓷器的演变之所以引人注目,还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步.瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系,这使我们对明代有了新的思考和认识.如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回归传统,明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识.事实上,与明代中外文明的交流高峰密切相关,明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的,青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点.第一次在亚非掀起了中国风,第二次则兴起了欧美的中国风.可见,明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期,也是中国传统社会的重要转型时期.正是中外文明的交融,成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型,青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程,成为中国传统社会从单一走向多元的例证.〔摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》〕1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是〔3分〕A.X和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新,带来了青花瓷发展的黄金时代. B.原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段,此时青花瓷与外来文化已无关系.C.明代社会往往被认为是保守的,但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步.D.中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩,从而推动了当时的社会向多元转型. 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是〔3分〕A.文章第一段通过元明两代瓷器的比较,论证了瓷器发展与审美观念更新的关系.B.文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程.C.文章论述青花瓷崛起的轨迹,为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证.D.文章提出问题之后,分析了青花瓷崛起的原因,并论证了崛起带来的影响. 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是〔3分〕A.如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销,青花瓷可能就不会崛起. B.时尚兴盛是社会快速变化的标志,可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快. C.青花瓷外销掀起世界性的中国风,可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用D.青花瓷在明代引领了世界时尚,由此带来的启示是,应注重社会的多元和开放.〔二〕实用类文本阅读〔12分〕阅读下面文字,完成4~6题.〔12分〕窗子以外林徽因话从哪里说起?等到你要说话,什么话都是那样渺茫地找不到个源头.此刻,就在我眼帘底下坐着,是四个乡下人的背影:一个头上包着黯黑的白布,两个褪色的蓝布,又一个光头.他们支起膝盖,半蹲半坐的,在溪沿的短墙上休息.每人手里一件简单的东西:一个是白木棒,一个篮子,那两个在树荫底下我看不清楚.无疑地他们已经走了许多路,再过一刻,抽完一筒旱烟以后,是还要走许多路的.兰花烟的香味频频随着微风,袭到我官觉上来,模糊中还有几段##梆子的声调,虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外.永远是窗子以外,不是铁纱窗就是玻璃窗,总而言之,窗子以外!所有的活动的颜色、声音、生的滋味,全在那里的,你并不是不能看到,只不过是永远地在你窗子以外罢了.多少百里的平原土地,多少区域的起伏的山峦,昨天由窗子外映进你的眼帘,那是多少生命日夜在活动着的所在;每一根青的什么麦黍,都有人流过汗;每一粒黄的什么米粟,都有人吃去;其间还有的是周折,是热闹,是紧X!可是你则并不一定能看见,因为那所有的周折,热闹,紧X,全都在你窗子以外展演着.在家里罢,你坐在书房里,窗子以外的景物本就有限.那里两树马缨,几棵丁香;榆叶梅横出疯权的一大枝;海棠因为缺乏阳光,每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕,还卷着一点焦黄的边;廊子幽秀地开着扇子式,六边形的格子窗,透过外院的日光,外院的杂音.什么送煤的来了,偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸;什么米送到了,一个人掮着一大口袋在背上,慢慢踱过屏门;还有自来水,电灯、公司来收账的,胸口斜挂着皮口袋,手里推着一辆自行车;更有时厨子来个朋友了,满脸的笑容,"好呀,好呀,〞地走进门房;什么赵妈的丈夫来拿钱了,那是每月一号一点都不差的,早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪.那里不是没有颜色、声音、生的一切活动,只是他们和你总隔个窗子,——扇子式的,六边形的,纱的,玻璃的!你气闷了,把笔一搁说,这叫做什么生活!检点行装说,走了,走了,这沉闷没有生气的生活,实在受不了,我要换个样子过活去.健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜,又可以知道点内地纯朴的人情风俗.走了,走了,天气还不算太坏,就是走他一个月六礼拜也是值得的.没想到不管你走到那里,你永远免不了坐在窗子以内的.不错,许多时髦的学者常常骄傲地带上"考察〞的神气,架上科学的眼镜,偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望,但那无形中的窗子是仍然存在的.不信,你检查他们的行李,有谁不带着罐头食品,帆布床,以与别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品,你再摸一摸他们的皮包,那里短不了有些钞票;一到一个地方,你有的是一个提梁的小小世界.不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半则仍是在你窗子以外,隔层玻璃,或是铁纱!隐隐约约你看到一些颜色,听到一些声音,如果你私下满足了,那也没有什么,只是千万别高兴起说什么接触了,认识了若干事物人情,天知道那是罪过!〔有删改〕4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是〔3分〕A.第二段描写窗外四个乡下人的背影,笔触细致,表露出观看者对他们的陌生与好奇,并引发下文关于窗子内外的感叹.B. 既然所有活动的颜色、声音、生的滋味,永远都只在窗子之外,那么通过健康的旅行,领略了名胜古迹和风土人情,就会获得深刻的认识.C. 本文写"时髦的学者〞架上"科学的眼镜〞,到陌生的地方"瞭望〞,是以调侃的方式来讥刺他们的"考察〞不过是浮光掠影罢了.D. 开头的"话从哪里说起〞一句看似多余而突兀,但读完全文之后,就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的.5. 结合全文,说明文中"窗子〞的含意.〔5分〕6. 作者交替使用"你〞和"我〞两个不同的人称,其中蕴涵着怎样的态度?请结合全文进行分析.〔6分〕〔三〕实用类文本阅读〔本题共3小题,12分〕阅读下面的文字,完成7~9题.材料一:随着我国城镇化进程的加快以与人民生活水平的提高,生活垃圾的总量也在不断加大,部分城市在市郊露天堆放垃圾,对天气、土壤、水的环境造成污染.大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧,产生有毒物质,威胁着居民健康,这种现象正在向农村地区漫延.垃圾分类作为垃圾处理的前端环节,其作用早已得到世界的公认,分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染,节约垃圾无害化处理费用,更能使资源得到重复利用,有人将垃圾称为"放错了地方的资源〞,据保守估计,我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右.但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进,相关调查显示,约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果.〔摘编自《垃圾变资源!这不是魔法,而是垃圾分类》,2017年4月5日新华网〕材料二:笔者所在的小区,居民楼前三个垃圾桶分别表示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾.可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起,一扔了之.问与原因时,有人说:"我辛辛苦苦分了类,环卫车辆却混在一起运走了,分类还有什么意义?〞这种现象可以说是屡见不鲜,垃圾分类处理是个复杂的系统工程,包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理,各个环节必须分配套衔接,才能高效运行.分类投放是居民的责任,分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任.分类投放是参与率和准确率较低,会影响垃圾分类制度的实施效果;而分类的目标和途径不十分清晰,后端分类处理不到位、不完善,又影响前端居民分类的积极性. 前不久,国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》,给出了我国推进垃圾分类的总体路线图.但是,这一方案即使再科学合理,如果缺乏全民动员、全民参与,也难以由蓝图变为现实.我们应当认识到,生活垃圾虽然有资源属性,但污染属性更不可忽视.不按要求扔垃圾,并不只是"把资源放错了地方〞而已,实际上,那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为.垃圾分类是我们作为"污染者〞的基本责任,责无旁贷.当然,各地政府同样不能以"居民没有分类〞"缺乏资金〞等理由拖延、观望,应当落实政府主体责任,坚持政府主导,根据本地特点,做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设,同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施.随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步,普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟.重要的是,居民和政府快把自家的"门前雪〞打扫干净吧!各负其责,各尽气力,形成合力,减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现,垃圾分类前景可期.〔摘编自X毅《垃圾分类应自扫门前雪》,2017年5月6日《人民日报》〕7.下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解,不正确的一项是〔3分〕A.大多数民众都知道垃圾分类的概念,而50.9%的民众"仅了解常见的可回收/不可回收垃圾〞.B.民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合,基本不了解和从未进行分类的都是少数.C.有些居民不是缺乏垃圾分类意识,而是后端分类处理不到位、不完善,挫伤了他们分类的积极性.D.居民分类投放的参与率和准确率较低,是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因.8.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的两项是〔5分〕A.材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性,并对民众的认知与实践情况作了统计;材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道.B.居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果,新闻媒体的宣传报道,有助于形成舆论氛围,增强居民分类投放、分类收集的意识.C.生活垃圾既有资源属性,可以回收再利用,但也有污染属性,会对环境造成污染,所谓垃圾是"放错了地方的资源〞这类说法并不准确.D.针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况,《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施.E.《生活垃圾分类制度实施方案》的发布,明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划,具有重要的新闻价值,受到主流媒体的关注.9.怎样才能有效跪进我国的生活垃圾分类?请结合材料简要概括.〔4分〕二、古代诗文阅读〔35分〕〔一〕文言文阅读〔本题共4小题,19分〕阅读下面的文言文,完成10~13题.赵憙字伯阳,##宛人也.少有节操.从兄为人所杀,无子,憙年十五,常思报之.乃挟兵结客,后遂往复仇.而仇家皆疾病,无相距者.憙以因疾报杀,非仁者心,且释之而去.顾谓仇曰:"尔曹若健,远相避也.〞更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙.嘉年未二十,既引见,即除为郎中,行偏将军事,使诣舞阴,而李氏遂降.光武破寻、邑,憙被创,有战劳,还拜中郎将,封勇功侯.邓奉反于##,憙素与奉善,数遗书切责之,而谗者因言憙与奉合谋,帝以为疑.与奉败,帝得憙书,乃惊曰:"赵憙真长者也.〞后拜怀令.大姓李子春先为琅邪相,豪猾并兼,为人所患.憙下车,闻其二孙杀人事未发觉,即穷诘其奸,收考子春,二孙自杀.京师为请者数十,终不听.时赵王良疾病将终,车驾亲临王,问所欲言.王曰:"素与李子春厚,今犯罪,怀令赵憙欲杀之,愿乞其命.〞帝曰:"吏奉法,律不可枉也,更道它所欲.〞王无复言.其年,迁憙平原太守.时平原多盗贼,憙与诸郡讨捕,斩其渠帅,余党当坐者数千人.学|科网憙上言:"恶恶止其身,可一切徙京师近郡.〞帝从之,乃悉移置颍川、陈留.于是擢举义行,诛锄奸恶.后青州大蝗,侵入平原界辄死,岁屡有年,百姓歌之.二十七年,拜太尉,赐爵关内侯.时南单于称臣,乌桓、鲜卑并来入朝,帝令憙典边事,思为久长规.建初五年,憙疾病,帝亲幸视.与薨,车驾往临吊.时年八十四.谥曰正侯.〔节选自《后汉书·赵憙传》〕微信公众号高中语文10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是〔3分〕A.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/B.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/C.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/D.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是〔3分〕A.下车,古代可以代指官吏就职.后来又常用"下车伊始〞表示官吏初到任所. B.收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱,然后再作考察,进行犯罪事实的取证工作. C.车驾,原指帝王所乘的车,有时因不能直接称呼帝王,于是又可用作帝王的代称.D.京师,古代指国家的都城,《三国演义》中就经常提到"京师〞,现代泛指首都. 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是〔3分〕A.赵熹耿直磊落,为人光明正大.他自小有节操,从兄被害,为给从兄报仇,他有备而往,但知道仇家患病后,不愿乘人之困,因而暂时放过仇家.B.赵熹忠于朝廷,除恶得到支持.他虽与邓奉友善,但屡次谴责邓谋反,最终受到皇上赞赏.担任怀令时,坚持诛杀李子春,皇上也拒绝了赵王求情.C.赵熹制止祸患,大力推崇义行.他担任平原太守时,诛杀盗贼首领,但对待余党却能区别处理,只是将他们迁往异地,并教导他们应该弃恶从善.D.赵熹忠于职守,身后深享哀荣.他官拜太尉时,南单于称臣,乌桓等来朝,于是受命对边事作长久规划.他患病去世期间,皇上亲自前往慰问吊唁.13.把文中画线的句子翻译成现代汉语.〔10分〕〔1〕帝曰:"吏奉法,律不可枉也,更道它所欲.〞王无复言.〔2〕后青州大蝗,侵入平原界辄死,岁屡有年,百姓歌之.〔二〕古代诗歌阅读〔本大题共2小题,11分〕阅读下面这首宋诗,完成14~15题.送子由使契丹苏轼云海相望寄此身,那因远适更沾巾.不辞驿骑凌风雪,要使天骄识凤麟.沙漠回看清禁月①,湖山应梦武林春②.单于若问君家世,莫道中朝第一人③.[注]①清禁:皇宫.苏辙时任翰林学士,常出入宫禁.②武林:##的别称.苏轼时知##.③唐代李揆被皇帝誉为"门地、人物、文学皆当世第一〞.后来入吐蕃会盟,酋长问他:"闻唐有第一人李揆,公是否?〞李揆怕被扣留,骗他说:"彼李揆,安肯来邪?〞14.本诗尾联用了唐代李揆的典故,以下对此进行的赏析不正确的两项是〔5分〕A.本联用李揆的典故准确贴切,因为苏轼兄弟在当时声名卓著,与李揆非常相似.B.中原地域辽阔,人才济济,豪杰辈出,即使卓越如苏轼兄弟,也不敢自居第一. C.从李揆的典故推断,如果苏辙承认自己的家世第一,很有可能被契丹君主扣留.D.苏轼告诉苏辙,作为大国使臣,切莫以家世傲人,而要展示出谦恭的君子风度. E.苏轼与苏辙兄弟情深,此时更为远行的弟弟担心,希望他小心谨慎,平安归来.15.本诗首联表现了诗人什么样的性格?请加以分析.〔6分〕〔三〕名篇名句默写〔本题共1小题,5分〕16.补写出下列句子中的空缺部分.〔5分〕〔1〕《庄子•逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例,阐述何为"大年〞,随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么:"_______________,_______________,_________________!〞〔2〕X禹锡在《陋室铭》中以"_________,_________〞来借指自己的陋室,抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀.第II卷表达题三、语言文字运用〔20分〕18.下列各句中,没有语病的一句是〔3分〕A.截至12月底,我院已经推出了40多次以声光电技术打造的主题鲜明的展览,是建院90年来展览次数最多的一年.B.书法是我国优秀的传统文化,近年来在教育部门大力扶持下,使得中小学书法教育蓬勃发展,学生水平大幅提高.C.我国传统的"二十四节气〞被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,使得这一古老的文明再次吸引了世人的目光.D.这家公司虽然待遇一般,发展前景却非常好,许多同学都投了简历,但最后公司只录取了我们学校推荐的两个名额.19.下列各句中,表达得体的一句是〔3分〕A.我刚在姑姑家坐下来,她就有事失陪了,我只好无聊地翻翻闲书,看看电视.B.这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我,太感谢了,我会尽快璧还,请您放心.C.这种壁纸是最近才研制出来的,环保又美观,贴在您家里会让寒舍增色不少.D.我们夫妇好不容易才得了这个千金,的确放任了些,以后一定对她严格要求.20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密.每处不超过10个字.〔6分〕为了保护自己,变色龙经常换上与环境接近的颜色.人们对此有一种根深蒂固的看法,以为变色龙①,就可以变成什么颜色.其实,②.蜥蜴类动物的皮肤变色③,温度和光线是其决定因素,而且每种蜥蜴能变什么颜色也是固定的.微信公众号高中语文21.下面文段有三处推断存在问题,请参考①的方式,说明另外两处问题.〔5分〕##的"##市〞改成"普洱市〞,##的"南坪县〞更名为"九寨沟县〞后,城市的知名度都有了很大的提高,经济有了较快发展,可见,更名必然带来城市经济的发展.我市的名字不够响亮,这严重影响了我们的经济发展.如果更名,就一定会带来我市的经济腾飞,因此,更名的事要尽快提到日程上来.①更名并不一定能带来城市的发展.②________________________________________.③________________________________________.四、作文.〔60分〕22.阅读下面的材料,根据要求写作.〔60分〕①天行健,君子以自强不息.〔《周易》〕②露从今夜白,月是故乡明.〔杜甫〕③何须浅碧深红色,自是花中第一流.〔李清照〕④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方.〔魏源〕⑤必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当.〔鲁迅〕⑥数风流人物,还看今朝〔〕中国文化博大精深,无数名句化育后世.读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以期中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章.要求自选角度,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不少于800字.参考答案一.现代文阅读〔一〕论述类文本阅读1、A2、A3、B〔二〕文学类文本阅读4、B5、①窗子象征了窗里窗外世界的隔阂.②作者想表达窗外是劳作、奔波、挣扎、穷苦,而窗内是奢侈、悠闲、无聊;这是两个世界,两种生活.窗外的人固然不了解窗里的人,窗里的人,也不可能了解窗外的人.③窗子对于人而言是将外部真实的世界与人的内心世界相隔离的一种障碍.6、①第一人称第二人称相结合,作者既给了读者临其境之感,也拉近了作者与读者的距离,增加了文章的真实感和亲切感,抒情也更强烈更有感染力.②窗子里面是安逸幸福的生活,而窗子外,人们却在经历着痛苦和磨难,这是作者表达自己的无奈和无能为力的一种心情,窗子以外的世界和自己好像很遥远,却又看得那么真实,是林徽因对普通老百姓的深切关心,也呼吁窗内的人多关注窗外的世界,感受世间人情冷暖.〔三〕实用类文本阅读7、D 8、AC9、①全民落实,全民参与②坚持政府为主导落实政府主体责任③根据本地特点做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设④制定完善的惩罚和奖励政策措施⑤各尽其责、各尽其力形成全力共同进行一类垃圾分类⑥污染者应当明确自身责任、减少随意丢弃污染物和危害环境的行为二、古代诗文阅读〔一〕文言文阅读10、A 11、B 12、C13、〔1〕皇帝说,官吏依法行事,法律才不会白费,你更换另外一个你想要的条件吧.赵王再也没有话说了.〔2〕后来青州闹蝗虫闹得很厉害,这些蝗虫一进入平原郡就死了,平原境内连年丰收,百姓都歌颂赵熹.〔二〕古代诗歌阅读14、BD15、本诗首联展现了诗人乐观旷达、洒脱的人物性格.首联运用了用典的手法,化用杜甫《南征》与王勃《送杜少府之任蜀州》之名句,写出了一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态,作者描写了自己虽然与兄弟相隔云海,却无须因远行而泪沾衣襟,开篇点题,奠定了全诗的情感基调.16、名句默写〔1〕而彭祖乃今仍以久特闻.众人匹之,不亦悲乎!〔2〕##诸葛庐,西蜀子云亭.三、语言文字运用17、A18、C19、B20、①想变成什么颜色②这种看法并不科学③会受多种因素影响21、②上述所举两个城市并不具有代表性。

安徽省舒城中学2017届高三实验班语文试题(四)Word版缺答案

安徽省舒城中学2017届高三实验班语文试题(四)Word版缺答案

舒城中学 2017 届高三实验班语文试题(四)一、阐述类文本阅读 (18 分 )(一)阅读下边的文字,达成1~3题。

跟着云时代的到临,大数据(Big data )也吸引了愈来愈多的关注。

工业化时代,学校教育映照了工业化集中物流的经济批量模式:铃声、班级、标准化的讲堂、一致的教材、按照时间编排的流水线场景。

这类教育为工业时代标准化地“制造”了可用人材。

而大数据教育将表现此外的特点:弹性学制、个性化指导、社区和家庭学习、每一个人的成功。

世界或许因此寂静很多,而数据将火热地穿越此中,人与人(师生,生生)的关系将经过人与技术的关系来实现,正如此刻过春节贺年,不通太短信、电话、视频、微信,还可以像20 年前那样骑自行车挨家挨户贺年吗?大数据时代,不论你能否定同技术丰富了人类的感情,技术的出现,都让我们再也回不到以前了。

一个学生考试得了 88 分,这事是一个“数字”;假如把背后的要素——家庭背景、努力程度、学习态度、智力水同等与88 分联系在一同,就成了“数据”。

大数据与传统的数据对比,有非构造化、数据量巨大、数据解析由专家层变化为用户层、大批采用可视化显现方法等特点,这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变化。

当前教育改革的议论,过多集中于在线教育(远程、平板、电子、数字),这正像任何一种科技让人们最初想到的都是偷懒的哲学,自动化时代最初想到的是卓别林电影中的自动吃饭机,多媒体时代最初想到的是游戏。

在线教育自己很难改变学习,在这场教育革命的浪潮中,由在线教育引起的教育从数字支撑到数据支撑的变化,倒是好多人没有在乎的巨大金矿。

教育环境的设计、教育实验场景的部署、教育时空的变化、学习场景的改革、教育管理数据的收集和运用,这些过去靠“拍脑袋”或许理念灵感加经验的事情,在云计算、物联网、大数据的背景下,变为一种数据支撑的行为科学。

教育将成为继经济学以后,一门不再靠理念和经验传承的社会科学,大数据时代的教育,将变为一门实实在在的实证科学。

安徽省舒城中学2017届高三实验班语文试题(五)缺答案

安徽省舒城中学2017届高三实验班语文试题(五)缺答案

舒城中学2017届高三实验班语文试题(五)一、现代文阅读(18分,每小题3分)(一)阅读下面的文字,完成1~3题。

传说,仓颉造字,“天雨栗,鬼夜哭”,古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情,后世“敬惜字纸”的意识中凝聚着华人这种时“文字”的共通感。

汉字的诞生无从考据,可是,从古人刻画的留痕中,我们依然能够感受到那种鲜活灵动的精神。

这种精神凝聚在汉字中,凝聚在书法中,凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中.中华民族一项最伟大的创造,无疑是汉字这一文化符号.从文字的起源来看.即使是拼音文字,亦需以一定形体作为“符号”来展示“声音”.也就是说,在根本意义上,形、音的合一,是所有文字必然的归宿.只不过,西方的拼音文字是以“字母”为基本元素的,“字母”作为表音的基础,生成为“单词”,方才成为西方语言书面表达的意义元素。

汉字则不热。

许慎的《说文解字序》曰:“仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。

其后形声相益,即谓之字。

文者,物象之本;字者,言孳乳(孳乳:繁殖、派生。

)而寝多也."这里,着重指出了象形”的重要性.“文字”获得了一种哲学意义,作为“物象之本"的“文”和“形声相益”的“字”构成的“汉字",与“字母"的不同在于,它是以“形声相益"的复合形态出现的.“字”所包台的“孳乳”义,与西方的“字母”不同,是以“字子”形态出现的——从而具有了一种生态学意义上的“生生不息"的创发性。

所以,从图画文字到象形文字,汉字完成了一种飞跃。

“图”进一步形式化,“画”进一步抽象化,从而使“字"遥渐“象形化"“文字化”。

也就是说,汉字,正如公认的,是合形、音、义为一体的文字。

这里,就产生了一种似乎古怪的现象,那就是把汉字说成是表意文字.从以上提到的关于文字形态的进化论思路来看,从图画、象形、表意、表音这个序列,选择一个恰当位置定义汉字,似乎最佳选择就是表意文字。

可是,若从“字母"来说,则西方“文字”表音说似乎可通;但“字母"与中国“汉字"的地位明显不对等。

舒城中学高三实验班语文试题(一)

舒城中学2017届高三实验班语文试题(一)一、现代文阅读(18 分,每小题3 分)(一)阅读下面的文字,完成1~3 题。

①古人讲“修辞立其诚”.写作首先要诚恳、诚实、真诚、坦诚地对待读者,讲真话,不讲假话。

但这是否意味着只要讲的是真心话就合乎道德?季羡林先生有句名言:“假话不能说,真话不全说。

”季先生的这一思想,既适用于日常生活中说话,更适用于写作。

更适用于写作,写作(文学创作)不能只讲真话。

②无论写文学作品还是写各种论著,都不同于写日记,都不是纯粹个人的自言自语,更不是个人内心思想自然主义的宣泄和展示。

写作是为了让别人看,势必会对读者产生影响。

由于人的内心世界复杂多变,感受和见解有正误之分,欲望和念头有正邪之分,心境和情绪有积极与消极之分。

如果写作的人只注重讲真话,不考虑影响作用和社会效果,心里想啥就写啥,把内心所有的东西都统统宣泄出来,文坛就会乱象丛生.现在有的人写文学作品,把内心中贪婪、淫秽的肮脏思想,都借用艺术形式来展露和渲染,严重地玷污了圣洁的文学园地,熏染着人们的心灵。

③写作是为社会创造精神财富,为读者提供精神食粮。

凡是写出来公开发表的东西,就应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用;凡是写作之人,都应当具有社会责任感和为读者服务的意识。

写作时,从选题立意、谋篇布局,到每一段文字、每一句话,都要慎重考虑社会需求和可能产生的社会效果,力求为读者提供营养丰富、健康洁净的精神食粮。

这就决定了,写作讲真话,要应从实际出发,通过深入理性思考,对什么话该写、什么话不该写,进行慎重的辨别、选择和取舍。

④真话和真理是两个含义不同的概念。

真话指的是真心话,而真理则是指正确反映客观事物本质和规律的道理。

真话并不等于真理,真话未必全是真理.但既然写作会对社会产生影响,作者用来表达自己思想的真话,也应当用来表达真理;既然写作是一种社会责任,作者就应当具有追求真理、阐释真理、传播真理的责任感。

⑤虽然谁也不敢保证自己写的句句都是真理,但在写作时必须经过深思熟虑。

安徽省舒城中学高三实验班试题(四)(语文)

一、论述类文本阅读(18分)(一)阅读下面的文字,完成1~3题。

随着云时代的来临,大数据(Big data)也吸引了越来越多的关注。

工业化时代,学校教育映射了工业化集中物流的经济批量模式:铃声、班级、标准化的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景。

这种教育为工业时代标准化地“制造”了可用人才。

而大数据教育将呈现另外的特征:弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。

世界也许因此安静许多,而数据将火热地穿梭其中,人与人(师生,生生)的关系将通过人与技术的关系来实现,正如现在过春节拜年,不通过短信、电话、视频、微信,还能像20年前那样骑自行车挨家挨户拜年吗?大数据时代,无论你是否认同技术丰富了人类的情感,技术的出现,都让我们再也回不到从前了。

一个学生考试得了88分,这事是一个“数字”;如果把背后的因素——家庭背景、努力程度、学习态度、智力水平等与88分联系在一起,就成了“数据”。

大数据与传统的数据相比,有非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点,这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变化。

目前教育变革的讨论,过多集中于在线教育(远程、平板、电子、数字),这正像任何一种科技让人们最先想到的都是偷懒的哲学,自动化时代最先想到的是卓别林电影中的自动吃饭机,多媒体时代最先想到的是游戏。

在线教育本身很难改变学习,在这场教育革命的浪潮中,由在线教育引发的教育从数字支撑到数据支撑的变化,却是很多人没有在意的巨大金矿。

教育环境的设计、教育实验场景的布置、教育时空的变化、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用,这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情,在云计算、物联网、大数据的背景下,变成一种数据支撑的行为科学。

教育将成为继经济学之后,一门不再靠理念和经验传承的社会科学,大数据时代的教育,将变成一门实实在在的实证科学。

目前的经济社会,已经进入后工业化的大数据时代,人与机器的主流社会关系逐渐转向人与数据之间的关系,若干年后社会的竞争将以服务和创新为核心。

安徽省舒城中学2017届高三实验班语文试题(七)

舒城中学2017届高三实验班语文试题(七)一、论述类文本阅读(18分)(一)阅读下面的文字,完成1~3题。

(9分,每小题3分)20世纪后期,陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片,这些“凤”字的形体大致相同,均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。

东汉许慎《说文解字》云:“鸑鷟,凤属,神鸟也。

……江中有鸑鷟,似兔而大,赤目。

”据此,古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰,其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。

那么,普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到,在商代早期和中期的青铜器纹饰中,只有鸟纹而没有凤纹,真正的凤形直到殷商晚期才出现,而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现,可见“凤”是由鸟演变而来的。

综观甲骨文和商代青铜器,凤鸟的演变应该是鸟在先,凤在后,贯穿整个商代的不是凤而是鸟。

“天命玄鸟,降而生商”,在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。

《左传》记载郯子说:“我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。

凤鸟氏历正也”……九扈为九农正。

凤鸟氏成为“历正”之官,是由于它知天时,九扈成为“九农正”,也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。

殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”,应该是由于这些随着信风迁批的鸟,给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。

对凤鸟的崇拜起于商代,其鼎盛却在周代。

正是在周代,“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节:变为神鸟凤凰。

许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。

《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命,“殷革夏命”也是常见的语句。

武王在甲子日牧野之战结束后,紧接着就“不革服”“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜),这个“庙”自然不可能是周庙,而是商人的神庙。

这说明周王室急于把商人的正统接过来,成为中原合法的统治者。

周人之所以宣扬天命,归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。

(完整版)2017新课标全国卷3语文试题及答案

绝密★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”,这是以人为核心的新型城镇化建设的要求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。

一些乡村在变为城镇的郭城镇,虽然面貌焕然一新,但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。

人们或多或少有这样的担忧:快速的、大规模的城镇化会不会是“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁,不让“乡愁”变成“乡痛”,一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。

乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面:一方面是物质文化的记忆,如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆,如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。

乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透,构成一个有机整体。

哲学乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。

在城镇化的过程中留住他们,才能留住乡愁。

这实质上是对人的情感的尊重。

至于哪些乡村基因真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄选。

在新型城镇化建设过程中,需要做好这方面的前期规划。

仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力。

呵护乡村记忆,使其永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质。

比如,对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施1。

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舒城中学2017届实验班定时训练(三)语文一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面文字,完成1~3题。

中国画的意象审美与兴象思维意象、兴象是一种文化的思想意识形态,也是中华民族文化艺术作品独特的创作表现手法,它们体现在中华民族文化艺术的方方面面,包括绘画、雕塑、文学作品,甚至汉字都具有意象、兴象的艺术特征。

传统的艺术作品注重意象、兴象的表述,是我们祖先对自然万象审视精神和思维方式的总结。

意象、兴象是我们民族的审美观念,是我们民族文化艺术的灵魂,是中华民族传统文化艺术中延续贯穿始终的一种精神。

绘画是塑造形象,这种形象应该是超越客观的形象。

然而,只是形象没有寄托画家的思想意识和情感内涵,那是画奴。

刘勰《文心雕龙·神思》:“独照之匠,窥意象而运斤。

”说得至理。

有形象,有意象,还要表现得不简单、不直白,而且耐人寻味,通过“比兴”、“发兴”去扩展想象空间,引为兴象,达到意味深长的效果。

所以,一幅好的作品离不开形象、意象、兴象,无形象难以寄意,无兴象难以深刻。

略见中国绘画史,三代青铜器纹饰有龙、凤、夔、饕餮等,都贯穿着从形象到意象以至兴象的脉络。

延至汉代独尊儒术,以致很多绘画将尧、舜、文武周公、孔子及忠臣、孝子、义士、节女作为描绘对象,用形象、意象语言表达情景,有相当高的审美情趣和执着的主观意识。

顾恺之画裴楷像“颊上加三毛”,意象十足。

唐代国力兴盛,一派皇家气象,画家造型技法日臻完善,王维作《袁安卧雪图》,图中有雪里芭蕉,意到便成。

虽然遭到后人的议论,说雪里不可能有芭蕉。

殊不知有兴象,方可称奇,才有东坡称赞他:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

”张璪提出“外师造化,中得心源”,把自然的物象作分析、研究、评价,在胸中加工改造,得出意象推演兴象。

五代、宋、元有一大批山水大画家,个个建树非凡,唯郭熙真知灼见,善于用感情、形象思维去创作山水,他的独特描绘:“真山水之烟岚,四时不同,春山澹冶而如笑,夏山苍翠而欲滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。

”郭熙能悟出如笑、欲滴、如妆、如睡的情感来,山水的特征给画家以想象。

艺术家有点石成金之手,移情于兴象,难道不是从形象到意象乃至兴象的升华吗?自元以来,文人画大兴,大抵以兴象为能事,文与可自题《墨竹》图曰:“虚心异众草,劲节逾凡木。

”草木人性化,宣扬高品德。

郑思肖题画菊:“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

”借题发挥,抒写爱国孤怀。

画境由诗文延伸,是文人画的特点,也开辟了中国画的新局面。

沈德潜云:“意得象先,神行语外,纵笔写去,遂善千古之奇。

”形象只是躯体,意象才是灵魂,兴象才是精神。

精神主导着人们的灵魂,精神的闪耀,才有意象的生成,驾驭手中的笔墨去创造出自己的佳作,这种有意识的造型,有所寄、有所指的画意,有脱俗超凡的兴象,方能独立于世。

中国画强调寄物移情,就是用意象、兴象的表现手法把自己的主观情感转移到本不具有人的感情色彩的对象上,使自然物仿佛像人一样具有情感意识、情感色彩甚至具有深刻思想寓意。

绝似物象的绘画、绝不似物象的绘画都不是真正的艺术,唯有有感而发的“似与不似之间”的意象、兴象作品才为上乘之作。

画家能够从中获得一种精神的宣泄和寄托,欣赏者也可以从中得到情感上的共鸣,在精神愉悦的享受中逐步领悟作者所提示的生活和思想内涵。

如果中国画偏离了以情感为基础的意象和兴象的表达,中国画就失去了生命。

(摘自《光明日报》,作者:陈云略有删改)1.下列关于文中“意象与兴象”的表述,不正确的一项是(3分)()A.意象、兴象是中华民族的一种文化思想意识形态,一幅好的作品需要借助意象、兴象这种艺术创作表现手法。

B.意象与兴象是中华民族文化艺术的主导作用的核心因素,是祖先对自然万象审视精神和思维方式的总结。

C.画家用意象与兴象的手法赋予客观物象以思想意识、情感色彩甚至深刻寓意,并能使欣赏者从中产业情感上的共鸣。

D.中国画强调寄物移情,画家如果在创作时注重以情感为基础的意象和兴象的表达,中国画就能保持长久的生命力。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)()A.独具匠心的画家在构思作品时,能够赋予客观形象以主观情感,并通过“比兴”、“发兴”去扩展想象空间,以达到意味深长的效果。

B.好的画家塑造的形象不但要寄托画家的思想意识和情感内涵,还要表现得含蓄、耐人寻味,使作品达到形象、意象、兴象的完美统一。

C.汉魏晋时期,许多龙、凤、夔、饕餮等青铜器纹饰,以及以独尊儒术为背景的描绘对象都贯穿着从形象到意象以至兴象的脉络。

D.画家塑造的形象可以超越客观现实。

顾恺之画裴楷,颊上添三毛更添神韵;王维画作里的雪里芭蕉,成就了“画中有诗”的奇境。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)()A.郭熙区别于当时的一大批山水大画家,他善于用感情、形象思维去创作山水,借助于想象,将无情可言的青山悟出情感来。

B.引用沈德潜的话是要说明,形象并不重要,心中有画意,就有意象的生成,就有超凡脱俗的兴象,就会创造出独立于世的佳作。

C.元代以后,文人的画作及题画诗,更注重兴象的表达,有若喻情和托志的特点,画境由诗文延伸,开辟了中国画的新局面。

D.中国画注重主观意识的表达,强渊有感而发,物象讲究在“似与不似之间”,绝似与绝不似物象的绘画都不是真正的艺术。

二、古代诗文阅读(25分)阅读下面的文言文,完成4-7题。

(19分)武平一,名甄,以字行。

博学,通《春秋》,工文辞。

武后时,畏祸不敢与事,隐嵩山修浮图法,屡诏不应。

中宗复位,平一居母丧,迫召为起居舍人,乞终制,不见听。

景龙二年,时天子暗柔不君,韦后蒸乱,外戚盛。

平一重斥语,即自请抑母党,上言:“《诗》曰:‘唯此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福。

’陛下天性孝爱,戚属外家,恩洽泽濡。

臣一宗,阶三等,家数侯,朱轮华毂,过许、史、梁、邓远甚。

愿思仰损之宜、长远之策,推远时权,以全亲亲。

”帝慰勉,不许。

迁考功员外郎。

于时,太平、安乐公主各立党相拫毁,亲贵离阋,帝患之,欲令敦和,以访平一。

因上书曰:“刑政乖舛,四支疾也;亲权猜间,心腹患也。

《书》曰:‘克明俊德,以亲九族,九族既睦,平章百姓。

’是知亲族以辑睦为义也。

怨结姻娅,疑生骨肉;邀荣之徒,诡献忠款;膏唇之伍,苟输谗计。

故过从绝,猜嫌构,亲爱乖,党与生。

积霜成冰,祸不可既。

愿悉召近亲贵人,会宴内殿,告以辑睦,申以恩勤,斥奸人,塞谗路。

若犹未已,则舍近图远,抑慈示严,惟陛下之命。

”帝美其忠切,卒不用。

初,崔日用自言明《左氏春秋》诸侯官族。

它日,学士大集,日用折平一曰:“君文章固耐久,若言经,则败绩矣。

”时崔湜、张说素知平一该习,劝令酬诘,平一乃请所疑。

日用曰:“鲁三桓,郑七穆,奈何?”答曰:“庆父、叔牙、季友,桓三子也……”一坐惊服。

平一问日用曰:“公言齐桓公、楚庄王时,诸侯属齐若楚凡几?晋六卿,齐、楚执政几何人?”日用谢曰:“吾不知,君能知乎?”平一条举始末,无留语。

日用曰:“吾请北面。

”阖坐大笑。

后宴两仪殿,帝命后兄光禄少卿婴监酒。

酒酣,胡人袜子、何懿等唱“合生”,歌言浅秽,因倨肆,欲夺司农少卿宋廷瑜赐鱼。

平一上书谏曰:“乐天之和礼地之序礼配地乐应天故音动於心声形于物因心哀乐感物应变。

始自王公,稍及闾巷,妖伎胡人、街童市子,或言妃主情貌,或列王公名质,咏歌蹈舞,号曰‘合生’。

昔齐衰,有《行伴侣》,陈灭,有《玉树后庭花》,趋数惊骜僻,皆亡国之音。

不容以倡优媟狎亏污邦典。

若听政之暇,苟玩耳目,自当奏之后廷可也。

”不纳。

玄宗立,贬苏州参军,徙金坛令。

开元末,卒。

(选自《新唐书》,有删节)4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.乐天之和/礼地之序/礼配地/乐应天/故音动于心声/形于物因心哀乐/感物应变/B.乐/天之和/礼/地之序/礼配地乐应天/故音动于心声/形于物因心哀乐/感物应变/C.乐天之和礼/地之序礼/配地乐应天/故音动于心/声形于物因/心哀乐感/物应变/D.乐/天之和/礼/地之序/礼配地/乐应天/故音动于心/声形于物/因心哀乐/感物应变/ 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.《诗》指《诗经》,为我国现实主义诗歌源头;《书》即《尚书》;《春秋》也叫《左氏春秋》,相传为战国史官左丘明所作,它们与《礼》、《易》合称“五经”。

B.员外郎、光禄少卿、司农少卿都是古代官职名称,其中司农少卿主管农业,“迁考功员外郎”中的“考”是对官员的考核,而“迁”一般指官职的改任。

C.文中的“景龙二年”为年号纪年,古人除了用年号纪年外还用干支纪年法等纪年,比如“岁在癸丑”中的“癸丑”就是干支纪年法。

D.《玉树后庭花》相传为南朝陈后主所作,历来被认为是亡国之音,在古诗文里已经成为一个典型意象,比如“隔江犹唱后庭花”所用即是此意。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.武平一在武则天统治时期害怕招来祸害而避居嵩山,中宗复位后,武平一的母亲去世,服丧期间被迫出仕,被任命为起居舍人。

B.太平公主和安乐公主结党斗争的时候皇帝非常担忧,向武平一一问策,武平一认为这已是心腹之患,指出了其危害性并给出了解决方法。

C.崔日用在集会时想要折辱武平一,但是不但没有难倒武平一,自己却披问得哑口无言,只好出言威胁要找皇帝评理,引来大家的哄笑。

D.何懿等在宴会上唱“合生”,已经有演员和扮演的角色;因所表演的是亡国之音,武平一对此上书直言进谏,但没有被皇帝采纳。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)(1)愿悉召近亲贵人,会宴内殿,告以辑睦,申以恩勤,斥奸人,塞谗路。

(5分)译文:(2)若听政之暇,苟玩耳目,自当奏之后廷可也。

(5分)译文:(二)名句名篇默写(6分)8.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(6分)(1)面对时空之永恒与宏阔,想起自己,我们不禁会吟诵《赤壁赋》中的两句话:“,。

”真是又形象又深刻。

(2)《逍遥游》中,庄子认为御风而行的列子还算不得最高境界,因为“,。

”三、语言文字运用(20分)9. 下列各项中,加点的成语使用恰当的一项是(3分)()A.面对光怪陆离....的现代观念,他们能从现实生活的感受出发,汲取西方艺术的精华,积极探索新的艺术语言。

B.李海峰家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表,每当他向慕名来访的参观者介绍这些宝贝时,总是如数家珍....。

C.这些食品是交给姐姐保管的,可她并不是一个从长计议....的人,常常领着我们将下一日的提前消耗掉,造成寅吃卯粮的局面。

D.姑母居然敢和这位连神佛都敢骂的老太太分庭抗礼....,针锋相对地争辩,实在令人不能不伸大拇指。

10.下列各项中,没有语病的一项是(3分)()A.从汶川到台湾,地震确实有能量剥夺太多本该鲜活滋润的生命,但地震却没有能量剥夺站立在废墟上的那些生命依然坚强。

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