乔家大院木雕纹饰的艺术特征分析及研究运用
乔家大院骑马雀替木雕研究
【学术研究】Academic rescerch082Vol.130乔家大院是迄今为止我国北方现存最为完整的清代民居建筑群，其精巧的结构布局、精美的建筑艺术和深厚的文化底蕴，集中体现了我国清代北方汉民族民居建筑的独特风格。
雀替是中国古代建筑中的特殊构件，通常安置于梁或阑额与柱交接处以承托梁枋，可以缩短梁枋的净跨距离，也用在柱间的挂落下，或为纯装饰性构件。
在一定程度上，它可以增加梁头的抗剪能力或减少梁枋间的跨距。
宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。
雀替通常被置于建筑的横材（梁、枋）与竖材（柱）的相交处，作用是缩短梁枋的净跨度从而增强梁枋的荷载力，减少梁与柱相接处的向下剪力，防止横竖构材间的角度之倾斜。
其制作材料由该建筑所用的主要建材所决定，如木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。
乔家大院院落中的骑马雀替是门楼的附属构件，是木质材料雕刻而成的，具备了以下特征：大气、细腻、轻盈、精致。
笔者将从雀替的图案种类、布局特征、雕刻手法三方面进行阐述。
1 骑马雀替的图案种类乔家大院骑马雀替上的图案主要以人物、灵兽、植物、器物等为主。
这些图案较少独自出现，大多与不同的题材相互配合，通过雕刻者巧妙的构思和成熟的工艺展现出精美的画面，并伴有吉祥的寓意。
通常来说，一幅画面描述一个寓意深刻的典故，也可以概括成一句吉祥的话语。
这种艺术形式主要是运用借喻、象征、谐音等表现手法来创造出丰富的艺术造型及雕饰题材。
其图案按题材内容可分为以下几种类型：①葡萄百籽图。
葡萄多籽，且一蔓千枝，其枝蔓由下向上伸展，中间镶嵌的葡萄串颗粒圆润饱满，叶片筋脉分明，或卷或舒，茎蔓曲折多变，时隐时现。
寓意多子多福、一本万利，寄托了主人对于子嗣传承的重视，也表达了祈求财源广进的心愿。
筒楼院正房门和大院的院门门楼雀替上的图案就为葡萄百籽图。
②博古图。
我们通常把绘有瓷、玉、石等古器物的图画称之为“博古图”，博古图有博古通今、充尚儒雅之意。
乔家堡村落“三雕”的研究
乔家堡村落“三雕”的研究“三雕”即建筑物上的砖雕、木雕、石雕,它作为一种应用于中国传统古建筑上的雕刻艺术早在2006年就被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,它往往与彩绘相结合,即建筑学上常说的“雕梁画栋”,它们是中国传统建筑上特殊又有着举足轻重地位的建筑装饰。
被誉为“北方民居建筑的一颗明珠”的山西祁县乔家大院作为晋中地区典型的清朝传统古建筑之一建筑考究、古朴厚重、威严高大,而其“三雕”构件是整个建筑的点睛之笔,其丰富的题材,严谨的布局,精致的雕刻无一不显露着晋商文化思想以及匠人高超的工艺,极具艺术价值。
如今随着中国经济的高速发展以及旅游业盲目、过度的开发,很多民间的传统民居或被拆迁建设成为现代化的农村建筑或被开发成旅游景区,逐渐缩减。
山西祁县乔家堡村也不例外,虽然乔家大院被开发旅游近年来为当地政府和人民带来了巨大的经济收益而受到有效的保护,但乔家堡村除乔家大院外其他民居建筑及其“三雕”构件的流失现象严重。
虽然这些建筑及其“三雕”构件的艺术价值和历史价值远没有乔家大院的高,但也是历史的见证,是先人留下的珍贵财富,应该被保护,但是它们大多乱搭乱建,传统建筑夹杂着新式建筑,毫无章法。
而像乔家堡村这种传统建筑及其建筑构件大量流失的现象不是个例,是普遍存在的,所以该不该保护这些“文化遗产”和如何保护它们是一个值得研究的课题。
笔者采用文献研究法、跨学科研究法、实地考察法、观察法和调查法对此课题的研究大致分为五个部分。
第一部分主要介绍了研究课题的背景、实际意义以及课题研究的现状、方法、主要内容和创新点。
第二部分主要从地理、社会、历史等角度研究了乔家大院民居建筑特点形成的因素以及晋商崛起和晋中一带富裕的原因。
第三部分主要是以乔家大院为中心简单的介绍了“三雕”的纹饰寓意及装饰风格特点。
第四部分和第五部分是本文的重点,第四部分主要记录了笔者实地考察乔家堡村落民居及其“三雕”的保存情况及分析了其保存和流失的原因;第五部分主要探究如何保护现存的传统建筑及其“三雕”构件以及对“三雕”工艺这种“非物质文化遗产”的保护和传承。
浅析乔家大院建筑群的装饰特点及文化内涵
浅析乔家大院建筑群的装饰特点及文化内涵姓名：曾杏仁班级：环艺201107班学号：11430123114308 考核成绩：摘要:本文是以研究装饰纹样为基础，透过建筑外在的艺术表现形式，揭示其质朴醇厚的文化蕴意，从而挖掘出建筑群装饰纹样符号的应用价值。
乔家大院建筑群的装饰纹样在中国传统艺术中是永远不会陈旧的装饰形象，可与故宫博物院媲美，其以装饰纹样的精巧与精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，装饰纹样的细致足以让人叹为观止，固有“皇家有故宫，民宅着乔家”之称。
关键词：乔家大院、建筑特点、装饰纹样、传统文化底蕴装饰纹样是研究符号的本质、发展变化规律、纹样的各种意义、纹样之间以及纹样与人类多种活动之间的关系的学问，其核心是研究一个由纹样实现的具有表达作用或意指作用的系统。
关于纹样的相关原理应用到各个具体领域，就产生了装饰效果。
装饰纹样的研究方法目前已经广泛应用于造型艺术、建筑等方面的研究中。
一、乔家大院建筑群的研究缘由和特点1.研究缘由大院整体装饰上充分体现了中国传统文化。
吉祥观念加上自身对生活的一种信仰与追求，吉祥物在装饰建筑中的巧妙运用。
其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库。
纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。
整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。
全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。
2.研究特点乔家大院闻名于世，不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石的装饰上都体现了精湛的建筑技艺。
南北六个大院院内，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。
从门的结构看，有硬山单檐砖砌门楼，半出檐门，石雕侧跨门，一斗三升十一踩双翘仪门等。
山西乔家大院游记（十二）乔家大院的木雕装饰
山西乔家大院游记（十二）乔家大院的木雕装饰.乔家大院是一座典型的清代民居建筑群落，大院设计精巧，建筑考究，规范而富有变化，既有整体美感，在局部建筑上又各具特色，它是集北方民居建筑精华之大成的艺术珍品。
乔家大院闻名于世，不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。
南北六个大院院内，砖雕、木刻、彩绘，约有三百余种，无一雷同，到处可见。
每地每处都是别有洞天，细细看来，切实让人赏心悦目，品味无穷。
先来看看大院中的木雕：乔家大院的门就有很多种，从门的结构看，有硬山单檐砖砌门楼，半出檐门，石雕侧跨门，一斗三升十一踩双翘仪门等。
每个院的正门上都雕有各种不同的人物。
如一院正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子，卡风云子，十三个头的旱斗子，当中有柱斗子，角斗子，混斗子，还有九只乌鸦，可称一等的好工艺。
大院还有更迷人处，那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗寓意。
门楼的木雕局部。
很多木雕图案都有丰富的祈福寓意，如天官赐福、日升月垣、麒麟送子、招财进宝、福禄寿三星及和合二仙等。
窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗，通天夹扇菱花窗，栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等，各式各样，变化无穷。
窗棂的一种。
室内装饰也是雕梁画栋。
第一次见到匾额也可以做到如此精美，将字体雕刻在荷叶上。
门楼的卡口装饰。
繁复的柱头装饰。
这个图案估计是八仙之一。
二进门和一门一样，为菊花卡口，窗上有旱纹，中间为草龙旋板。
三门的木雕卡口为葡萄百子图。
看到这些如此精美的木雕，真实令我惊叹，介绍中很多关于雕刻的词汇我都是第一次听说，中国的古建筑艺术确实博大精深，要想进一步了解它，还得话费很大的力气。
门楼装饰。
院内一角。
室内装饰。
整个大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除“燕山教子”、“麻姑献寿”、“满床笏”、“渔樵耕读”外，还有花草虫鸟，以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图案。
浅谈乔家大院古建筑植物装饰纹样的艺术分析
浅谈乔家大院古建筑植物装饰纹样的艺术分析作者：王宏来源：《戏剧之家》2019年第13期【摘要】乔家大院的装饰图案文化不仅在艺术形式能体现出内容独特，表现形式也是非常的丰富多彩，独具艺术魅力，本文重点对其古建筑植物装饰纹样的艺术性和艺术特征进行分析，充分体现了古代人们的智慧和创造力。
【关键词】乔家大院；植物纹；文化艺术中图分类号：J51 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）13-0167-01乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和歷史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”。
其整体是根据人们普遍视觉审美感受和图案律动来进行排列组合的，所形成的视觉符号语言有一种别具一格的美感。
目前国内研究学者大多是从其整体特征入手展开研究，对于具体某一类的艺术特征研究较少，本文从植物性特征为出发点，研究分析乔家大院古建筑的艺术性和艺术特征。
一、乔家大院植物图案的艺术性乔家大院的房屋住宅到处有精美的图案、多变的内容形式，所表达出来的寓意也大多数为平安吉祥。
祠堂门楼上就是常见的万代盘长图案，图案上有两颗高大粗壮的柳树蜿蜒曲折，在向上方努力攀爬，这些柳树藤条盘绕在柳树树干上，诗人们常把柳树比喻为我们的先人，柳树在春天里悄悄发芽开叶，象征着我们的日子一天更比一天好，同时也表达了先祖们对于儿孙后代的期望，即继承优良传统、光大家庭的美好愿望。
在乔家大院的每一个角落都离不开写实的植物元素图案，我们祖先师从自然，向往大自然草木花的生命特征。
喜鹊登梅图的中心是假山，众多的梅花枝沿着中心假山的方向朝着东西左右两边分散开来，整幅画面图的结构上密下疏，层层分明，展示了空间感和律动感，画面总体十分和谐饱满。
花博古图是花卉和果品作为总体点缀而形成的，藤条枝蔓的构图无拘无束，自由漫无目的伸展，再加上真实性和装饰上的组合，就使得画面丰富起来，有了变化和动感的感觉。
浅淡山西祁县乔家大院民居建筑中的石雕艺术
浅淡山西祁县乔家大院民居建筑中的石雕艺术乔家大院素有“清代北方民居建筑的一颗明珠”之美誉，在民间亦流传有“皇家看故宫，民宅看乔家”之佳话。
2021年乔家大院被国务院公布为全国重点文物保护单位。
乔家大院作为晋商文化的一种载体，向人们展现了清代山西祁县一带的建筑、商业、金融、民俗、艺术等社会生活风貌，为研究清代北方民居建筑提供了经典蓝本。
乔家大院古建筑集实用与艺术为一体，其璀璨的建筑艺术，深厚的文化内涵，从其建筑整体的营造思想到局部的装饰题材，皆蕴涵着广博而深远的意义。
院内砖、木、石雕和彩绘等工艺俯仰可见，异彩纷呈。
这些建筑装饰含蓄和谐，寓意吉祥，体现了当地人们普遍的传统思想和审美意识，具有一定的历史、科学、艺术价值，是不可多得的文化瑰宝，为我们进行古建筑研究提供了宝贵的实物资料。
笔者仅以其中的石雕艺术为例，对乔家大院的建筑艺术略作探究。
乔家大院中的石雕图案题材以神话人物、戏曲故事为主，也有四季花卉、祥禽瑞兽组合而成的图案，可谓“有图必有意，有意必吉祥”。
大院石雕多以质地平整细腻的青石为主，也有少数砂石，砂石的石雕风格更显质朴而粗犷。
院内石雕工艺品多见于门墩、柱础、照壁等处。
乔家大院的石雕门墩多由条形和方形青石两层组成，这些门墩左右成对，均采用石雕工艺进行装点。
门墩的石雕手法以平雕线刻为主，图案的表面多采用阴线进行刻画，画面四周绘有万字花纹锦或暗八仙图案，少数为变体龙凤纹样。
大院中的门墩除少数因风雨侵蚀变得模糊不清外，大多依然清晰可辨。
上面的图案丰富多样，画面形象逼真，故事引人入胜，线条细密流畅。
其中比较典型的雕刻图案有以下几种：① “辈辈封侯”图，刻有一老一少人物，身着文官服饰，左右对称，有期望后辈加官进爵、显耀门庭之寓意。
②“封侯挂印”图，一猴蹲坐树上，一人策马飞奔而来，一方官印挂于树枝，亦称“马上挂印”图。
③“喜气盈门”图，两侧门墩正面各雕一只喜牛，牛的鼻孔里冒出团团仙气，寓双喜临门之意。
④“四季如意”图，由春牡丹、夏荷花、秋菊花、冬梅花等四季花卉构成。
乔家大院挂落木雕浅析
乔家大院挂落木雕浅析作者：郑崴来源：《艺海》2016年第11期[摘要]乔家大院蕴含了山西的民俗风情，蕴含了晋商文化建筑的特色。
乔家大院每个建筑部件都会折射出具有地域特色的美学价值观，木雕既没有像石雕那样硬朗也没有像砖雕那样精于雕刻，木雕挂落生动的肢体在门楣上攀爬和扭动，木雕挂落通过独特的质感映射出“晋商情节”。
本文通过对挂落装饰进行分析，可进一步了解晋商文化，了解精湛的木雕技艺，了解民族文化。
同时将其中典型的植物纹样进行提炼，广泛运用于现代设计中，对现代的建筑装饰或者插画或者装饰画等等起到启示作用。
[关键词]乔家大院挂落图样提取运用挂落作为汉族建筑中特殊的组成构件，它的功能除了可以划分不同功能区域还有更多的装饰功能，揭示人们最初对美的认知。
挂落在室外的院落空间常常会见到，在很多室内空间中也常常被应用。
因为其特殊的木质材质不会给建筑带来较大的下沉压力，轻盈且精巧。
院落中的挂落拙朴而大气，室内的挂落则精致而细腻，因此我们从乔家大院中看到的挂落无一相同，各有千秋。
一、挂落构件题材特征花果植物类型的分为花卉类，水果类，树木类三种。
花卉类有梅花，水仙，牡丹，莲等；水果类有葡萄，石榴，桃三种；树木类有松树还有竹子。
花卉和水果类的木雕刀法圆润，线条优美，花瓣的叶子层次丰富鲜明，毫无凌乱感。
树木类木雕较为概括，只是大致雕刻其形态，而且有夸张部分。
花卉类；梅花，水仙，牡丹，莲梅花；大夫第毋不敬挂落门楼上雕刻的和在中堂正门挂落图的雕刻都是梅花。
大夫第毋不敬门楼上层挂落雕刻的梅花，以门楼左侧挂落为例，自左下方同右上方发枝，枝干曲折多姿，有粗有细，走枝方向统一变化，五瓣的花朵点缀其中，花蕊是个凸起的小圆点。
中宪第在中堂门楼挂落图梅花挂落不同与已挂落左侧为例，梅花较粗枝干由左侧像右上方发枝，枝干较粗，向右突然变细，两只鸟头向对，身体紧贴。
梅花五朵，中间花蕊清晰可见。
牡丹，佛手；大夫第琼阁门楼挂落的牡丹图案清晰饱满，花头饱满，花型簇立，花叶单片互生。
乔家大院木雕调研报告
乔家大院木雕调研报告乔家大院是中国著名的古代建筑群之一，位于山西省平遥县城中心，建于明清时期。
作为中国古代豪门乔氏世家的宅第，乔家大院不仅反映了明清时期中国传统建筑的风貌，还展示了中国古代木雕艺术的精湛技艺。
本次调研旨在研究乔家大院的木雕艺术特点及其在中国古代建筑中的应用。
乔家大院的木雕艺术特点主要体现在以下几个方面。
首先，乔家大院的木雕作品造型各异，题材丰富多样。
从门楣、椽头到门框、窗框等部分都可以看到精美绝伦的木雕作品。
其中，主要的题材包括神话传说、历史故事、人物肖像等，以及花鸟、动物等自然景物。
其次，乔家大院的木雕作品极富细腻和精细之处。
无论是线条的勾勒还是纹理的描绘，都达到了非常高的技艺水平。
再次，乔家大院的木雕作品注重实用性与装饰性的结合。
木雕作品既是建筑的组成部分，也是墙壁、天花板等装饰的重要元素。
最后，乔家大院的木雕作品体现了中国传统文化和宗教信仰的精神内涵。
通过神话传说等题材，木雕作品传达了信仰、崇拜和祈福的寓意，具有较高的文化价值。
乔家大院的木雕艺术在中国古代建筑中起到了重要的作用。
首先，木雕作品在建筑的装饰中起到了独特的作用。
不仅丰富了建筑的外观，还增加了建筑的层次感和立体感。
其次，木雕作品在室内的装饰中发挥了重要的功能。
木雕作品可以用于装饰门窗、柱子等建筑构件，增加了室内空间的美感和艺术价值。
同时，木雕作品还可以用于装饰家具，提升了家具的档次和品质。
最后，木雕作品通过题材和细节的设计，传达了社会价值观和文化传统，起到了独特的文化熏陶和教育作用。
总之，乔家大院的木雕艺术是中国古代建筑中的重要组成部分。
其独特的艺术特点和广泛的应用价值，使其成为中国古代建筑文化的重要遗产。
今天，乔家大院的木雕作品仍然保留着原始的风貌和技艺，吸引着来自世界各地的游客和文化爱好者。
保护和传承乔家大院的木雕艺术，对于弘扬中国传统文化和建筑艺术有着重要意义。
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乔家大院木雕纹饰的艺术特征分析及研究运用
作者：高翔
来源：《西部论丛》2019年第20期
摘要：乔家大院蕴含了山西的民俗风情，蕴含了晋商文化建筑的特色。
乔家大院每个建筑部件都会折射出具有地域特色的美学价值观，木雕既没有像石雕那样硬朗也没有像砖雕那样精于雕刻，他以独特的魅力和质感映射出了晋商情节。
今年暑假，在家人的陪伴下，我来到了乔家大院，领略了这一民家艺术圣地。
本文通过对木雕纹饰进行分析，可进一步了解晋商文化，了解精湛的木雕技艺，了解民族文化。
同时从中提取传统纹样，并将其转化为现代符号，应用到现代文创产品设计当中。
关键词：乔家大院木雕图样提取文创产品设计
一、乔家大院木雕纹饰的分类
乔家大院木雕纹饰大多以植物为素材，大体可分为花卉类、水果类和树木类三种。
其中花卉类有梅花、水仙、牡丹、莲花等;水果类有葡萄、石榴、桃等;树木类有松树、竹子等。
同时，木雕还有以历史人物为题材纹饰。
花卉和水果类的木雕刀法圆润，线条优美，花瓣的叶子层次丰富鲜明，毫无凌乱感。
树木类木雕较为概括，只是大致雕刻其形态。
而且有夸张部分。
1.1花卉类：梅花、水仙、牡丹、莲。
梅花木雕纹饰：在中堂正门雕刻的都是梅花。
梅花雕刻自左下方向右上方发枝，枝干曲折多姿，有粗有细，枝向走势方向统一中有变化。
盛开的梅花以五瓣花朵点缀其中，花蕊是个凸起的小圆点。
同时，也有的梅花纹饰自左侧向右上方发枝。
枝干较粗，向右突然变细处，两只鸟头向对而鸣，身体紧贴，梅花五朵，中间花蕊清晰可见。
牡丹木雕纹饰：木雕牡丹图案在乔丹大院中也随处可见，牡丹纹饰雕刻清晰饱满，花头饱满，花型簇立，花瓣向外翻转、毫无凌乱感。
花头向上，其中两朵花头朝下弯曲，花瓣层层叠压，极具层次感，配以枝叶烘托形象生动。
牡丹的叶子厚实多姿，向上生长，有一个手状叶子占主体，向右上方摆动，其余叶子小而繁多、主次分明。
1.2水果类：葡萄、石榴、桃。
葡萄木雕纹饰：乔家大院中每个院落里都有葡萄的木雕纹饰。
葡萄因其内含多粒的形态，寓意为多子多福，子孙万代因为乔家经商也有本万利之意。
每串葡萄大小位置不同，与枝蔓之间又构成了一个层次，图案相互之间变化丰富。
桃木雕纹饰：在乔家大院碧琳门楼上，就有桃纹饰雕刻，画面里，果盘中放有三个桃，桃叶四片，左右两侧各有一片桃叶，三个桃中间夹有两片桃叶，桃的形状逼真写实，与现实生活中的桃无异。
1.3树木木雕纹饰类：乔家大院中树木木雕纹饰以松树居多，松树雕刻有树干，松枝，松叶，同时雕刻中还有马的身影，马的形态为马嘴贴马背作牛头状，两后腿踩在松枝叶上。
仙鹿图也有松树做背景，松枝弧线弯曲缠绕，松叶点缀其间，还挂有两颗松果。
在乔家大院木雕纹饰中，以上这些纹饰图案或单独出现，或与其它题材相组合出现，大多都是以组合形式出现，然后通过匠人巧妙的构图结合和精湛的手艺展现出精美的画面和吉祥的寓意。
像葡萄百子，喜鹊登梅等这些表现手法的运用也是中国十分有趣的文化现象。
二、乔家大院木雕纹饰的艺术特征
乔家大院木雕纹饰，造型逼真写实，大胆创新，构图和表现手法丰富多彩，承载着深厚的文化积淀。
2.1构图特征：乔家大院木雕纹饰，在其装饰构图中分为对称构图、曲线构图和重复式构图。
2.1.1对称式构图：对称式构图具有平衡、稳定、相呼应的特点，在对称中寻求变化，在重复中寻求统一，已达到形散而神不散，使画面比例观感而舒畅，呈现出稳重、端庄、静谧之美，运用不好会给人感觉比较呆板缺失活泼。
如木雕纹饰中的缠枝牡丹、葫芦纹饰、宝相花纹饰等，均采用了对称式构图，他们都是左右对称，使画面感官更加舒适，呈现出了稳重，端庄，平衡之美。
但每幅图中的形态各异，并没有绝对对称。
每幅图给人的感觉很协调，但整体格局中加入一些不对称的因素，更能充分体现画面的饱满度，使画面更富有生动性美感，避免了整幅图的单调和呆板，更能把植物衬托的生机勃勃！
2.1.2重复式构图：把植物生产的状态运用到木雕中，以植物生长态势为主，沿着周围重复式扩展，每一透孔间的大小和距离严谨，使图案对称和谐，整体优美。
整体的构图，形成和谐且富于节奏感的视觉效果，让人感觉既相同又不同，使人能够在统一中寻求变化，在变化中寻求统一。
如万福卷草纹、箭叶秋葵纹饰等。
2.1.2曲线构图：曲线构图，具有延长、变化的特点，使人看上去有韵律感，产生优美、雅致、协调的感觉，这种构图形式优美活泼，变化丰富，在视觉上却占据很大的优势，可以引导观者的视线。
如梅花、葡萄、石榴纹饰等，均采用了曲线构图，都是以每种植物的曲线枝茎支撑整个画面，其中梅花、葡萄、石榴的枝叶、茎蔓相间排列生长着，都是以植物枝茎作连续波卷状变形，以弧线与波状线组合，也能用两种连续的形式延伸，形成卷曲蜿蜒的构图，再以
弧线为基础形成规则的叶子和茎蔓，成为枝叶相间排列的装饰带，呈现出曲线的一种协调美感。
2.2造型特征：乔家大院木雕纹样的造型不仅有写实风格，还有以线条或纹样的重复为节奏和层次形成复杂抽象的纹样，往往给人大气、跌宕之感。
2.2.1抽象造型：如卷草纹饰集中体现了造型艺术中抽象的造型，注重线条走向的特点，枝回叶转，反应了人们自信激扬、浪漫豪放的精神。
如忍冬莲花纹中线与线、纹样与纹样的回旋和重叠产生丰富的变幻，花叶连接交相辉映，枝叶依形势自由随意的翻卷、灵活变幻给人应接不暇、气势磅礴之感，这种抽象的形式更利于气势和情感的抒发。
2.2.2写实造型：如梅花、兰花、葡萄等纹饰均采用了写实的手法表现，此类造型形态与比例适中，与日常生活中此类图案基本相符。
每幅图的造型极其的生动写实，形态刻画逼真，表达直接，让人一目了然，具有很强的观赏性。
2.3寓意手法：寓意是借助各种有寓意或象征性的事物来比喻吉祥。
这种手法在乔家大院木雕纹饰的图案中应用较为广泛。
乔家大院的木雕纹饰图案都代表着吉祥寓意，所以往往通过寓意手法来表现出木雕纹饰外在的含义，影射出所能表现出的人们对美好生活的向往，平安和谐的追求。
木雕纹饰的艺术特征是通过造型特征表现手法等来刻画的，这些雕刻的纹样既要求形式之美，又要求通过独特而清新的阐释方式来说明图案内容，形象表达出一定的思想内涵及寓意！如梅花寓意富贵荣华、吉祥如意。
兰花表现出高洁、清雅的优美形象。
竹子代表着平安吉祥的寓意。
菊花寓意吉祥、长寿含义。
荷叶寓意纯洁，清廉，吉祥之意。
松树寓意子孙后代长命百岁，延年益寿，平安吉祥，幸福安康。
三、乔家大院木雕纹饰的提取及研究
乔家大院中的木雕纹饰艺术凝结着前人的智慧与创造力，其中丰富的装饰艺术符号为现代设计提供了很多灵感与图形上的借鉴之处。
装饰艺术符号是传统文化的主要组成部分，是一种视觉形态的审美显现，也是符号背后结构、文化、历史的显现，研究乔家大院木雕纹饰对于现代设计来说是一种把握民族文化精髓的过程，也是一种体现传统独特视觉审美的过程。
对于我们来说，将传统植物纹饰进行再创造，以现代的审美观念对传统元素进行合理利用，并且通过设计将传统的造型方法与表现形式运用到现代文创產品设计中，将是对传统文化的传承与发扬，也使得文创产品更具传统美感。
要实现乔家大院木雕纹饰与现代文创产品相结合，首先就要求我们在充分了解乔家大院木雕纹饰的基础上，通过素描、电脑软件等手段，将其中独特的纹饰进行再提取，并选取与纹饰相呼应的文创产品，应用现代设计手段，将纹饰与产品相结合，最后，达到产品与纹饰的相统一。
参考文献
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