浅谈建水张家花园木雕装饰艺术
张家花园瓦当文化
张 家 花 园瓦 当文化
张国惠
（ 文 山学 院 ， 云南 文 山 ６ ６ ３ ０ ０ ０ ）
［ 摘
要】瓦 是屋檐最前端的一片瓦 ， 瓦当的图案设计优美 ， 常能体现一个地方 的民俗文化 。张家花园
的瓦当以植物纹 、 几何纹 、 抽象纹为主 ， 纹样 图案寓意吉祥 ， 当面图案 简洁 、 对称 、 抽象 ， 体 现出清末滇南 地 区建筑的古朴与典雅 ， 也反映出云南少数 民族 文化 与汉文化 的交流融合。 『 关键词］张家花园 ； 瓦当 ； 装饰 ； 文化
张 国惠 ： 张 家花 园 瓦 当文 化
论， 大致可划分为 图画、 文字及文图兼备三类” ， 瓦当艺术发展到汉代已经具备 了明确的形式和
分类 ， 具有了清晰而明确的应用及装饰。
二 、 张 家 花 园 瓦 当构 成 类 型
团山村张家花园建于清光绪三十一年 ， 由传统中原汉式青砖 四合大院 、 彝族土掌房和汉彝结 合 的檐 瓦土 掌房 三类 建筑 风格 结合 而成 ， 屋 顶 瓦作形 制属传 统小 式 瓦作 类 ， 房椽 头 的 瓦 当和滴水 装饰优美 ， 组合整齐而幽雅 ， 有 圆形文字纹瓦当， 有圆形 图案纹瓦当， 有三角滴水瓦当等 。 文字纹瓦当在汉代最具时代特色 ， 占有突出的地位 ， 字数从一字到十几字不等 ， 内容丰富 ， 多 为吉祥颂祷之辞 。 张家花园文字纹瓦当出现不多， 且字数为 １ 字寿纹 ， 未见两字纹 以上瓦当， 寿字
建水张家花园木雕装饰艺术
建水张家花园木雕装饰艺术
浅谈建水张家花园木雕装饰艺术
张家花园位于云南省建水县13公里处的团山民居建筑群。
团山民居在2005被wmf收为世界纪念性建筑保护名录，也是迄今为止不多的世界古村落之一。
张家花园始建于清朝光绪31年（1905年），是一座有着云南传统民居三进院，一进院以及碉楼和祠堂等共同组成的民居建筑。
不论在建筑形式还是建筑装饰上在团山民居建筑群中都有着突出的代表性。
团山民居的建筑装饰形式多种多样，有砖石雕刻、书画、木雕刻、等多种形式。
其中木雕在团山民居的装饰中是一种重要的艺术表现手法。
尤其以代表性建筑张家花园的木雕保存最完好，而相对雕刻质量与工艺最为精美。
张家花园的木雕有民族性地域性特点
张家花园所在的团山民居历代为汉彝混居居住形式，这一点在造就了建筑形式的独特性，建筑本身混合了彝族土掌房的形式。
房顶为土掌房房顶。
并在内室的顶棚中同样沿用彝族的建造形式，有利于当地农作的放晒。
而在木雕的材料选择上，选用云南当地的优质木材，纹理细密利于雕刻与装饰。
在装饰纹样的上与传统的汉族题材不同，受到地域性影响，在雀替，梁枋等建造构件上出现传统汉族装饰没有的大象，鸟雀等纹样。
在门窗的装饰上不仅雕刻精美，并且以鎏金装饰，颜色灿烂鲜艳。
张家花园木雕的内容及分布
张家花园的木雕分布突出在建筑构件和外檐修饰上。
建筑构件。
在张家花园，一梦千年
在张家花园，一梦千年作者：时清来源：《大理文化》2020年第11期背靠苍山，面朝洱海。
这是一种诗意的栖居。
如果说，以风花雪月著称的大理，是一个天造地设的大花园，那么，位于苍山洱海之间的张家花园，无疑就是花园之上的花园。
当碧蓝的洱海水被金色点染氤氲到金梭岛射向点苍山的彩云时，阳光也就懒懒地洒遍张家花园这座东方“梦幻民居”。
春風和煦的早晨，和相交多年的友人相约张家花园。
走进大门，一道呈六边形的院门上镌刻着“鹿鹤同春”几个充满神韵的大字，将整个花园的精粹大方地呈现在游客眼前，也巧妙地将整个园子的六个院落有机地贯通连接起来。
行走，观望，欣赏，迷醉。
整座园子，无处不在的精妙细节，看似寻常，其实恰恰是最独到的匠心而成，是主人煞费苦心的构思而就。
穿行于草木葳蕤的庭院，将自己藏进这颇有内涵的白族民居建筑群。
惬意地看看花、听听风，抬头观观梁上精美绝伦的雕刻，低眉瞧瞧脚下石子间蕴藏的玄机。
就这样散漫地游走，闲闲地品悟张家花园的魅力和内涵。
张家花园的春天是从朵朵茶花盛放开始的，一进张家花园，成功夺走眼球的是那一树一树的大朵茶花。
在这个精致的园子里，你可以找到近千种茶花。
当寒冬还未退去银妆，张家花园的茶花已悄然绽放它那灿若云霞的笑颜。
白绫、绒茶、紫袍、御衣青、三学士、荷莲红……各种茶花竞相开放，白的花、红的瓣，饱满欲滴，芳香四溢。
一阵风吹来，花朵恣意地随风轻摇，雍容鲜活的生命美得惊心动魄，让人措手不及，却又不得不为之倾倒。
踩着脚下铺设有致的石子路穿过呈六边形的门，顺着大理石铺就的台阶拾级而上，抬头，便是庄重刻于壁上的四个大字“百忍家风”。
一个“忍”字，道尽了主人的品味秉性和治家智略。
静静地立于壁前，一回眸，从六角的门顶望去，高远的蓝天，流动的白云，苍翠的树叶，盛放的花，各放异彩，都在倾情诉说着这座园子的前世今生。
婉言谢绝身着艳丽白族服饰的漂亮金花和帅气阿鹏的热情接待和陪同，我们在园中闲散地游走。
以六合同春院为中心，我们最先到达了穿着一身洋装的“西洋红院”。
滇派园林装饰艺术特色的文化解析——以建水县团山村张家花园为例
邹杨（昆明理工大学，云南 昆明 650000）ZOU Yang（Kunming University of Science and Technology, Kunming 650000, China）滇派园林装饰艺术特色的文化解析——以建水县团山村张家花园为例Cultural Analysis of Decorative Artistic Features of Yunan Garden: a Case Study of Zhang Family Garden in Jianshui County of Tuanshan Village摘要：滇派园林的装饰艺术有着其独有的文化特点。
从建水县团山村张家花园的建筑彩绘、门窗装饰、雕刻艺术、地域植物配置等几个方面进行分析，总结提出滇派园林的装饰艺术特色既受到传统中原文化传播的影响，又结合了本土民族特色，形成了一种具有融合性、多样性、民族性的装饰艺术风格，阐述滇派园林装饰艺术独有的区域景观人文魅力。
关键词：园林装饰艺术；张家花园；传统文化；民族特色；滇派园林中图分类号：TU986文献标志码：A文章编号：1671-2641(2018)02-0031-05 收稿日期：2018-01-16修回日期：2018-03-12Abstract: The decorative art of Yunnan garden has its own unique cultural characteristics. This article analyzes the architectural paintings, door and window decoration, carving arts and regional plant configuration of Zhang Family Garden in Tuanshan Village of Jianshui County. The artistic characteristics are not only influenced by the spread of the traditional culture of Central Plains, but also combined with the local ethnic characteristics and form an art style with fusion, diversity, and nationality, expounding the unique charm of the regional landscape humanities.Key words: Decorative art; Zhang Family Garden; Traditional culture; Ethnic characteristics; Yunnan Garden1滇派园林的装饰艺术特色位于我国西南边陲的云南省,由于独特的高原山地地形及众多的民族分布，所以这个地域不仅拥有丰富的自然资源，还有着区别于其他地区的独特民族文化资源。
云南建筑木雕艺术特征——探析朱家花园
云南建筑木雕艺术特征——探析朱家花园
王帼麟;罗江收
【期刊名称】《收藏与投资》
【年(卷),期】2022(13)3
【摘要】云南最具有代表性的私家花园便是位于建水县的朱家花园。
朱家花园作为云南私家花园艺术与历史的集大成者,无论是造园手法、建筑布局,还是建筑雕刻,均反映了当时朱氏家族的家族观念与信仰,又折射出当时的民风习俗和社会风貌。
目前对朱家花园的研究,多数都是围绕其造园手法、园内建筑布局、景观植物等展开,针对朱家花园建筑构件木雕艺术和地域特色的研究并不多。
本文对朱家花园的建筑木雕艺术地域特色进行分析,探究木雕艺术的地域特色在朱家花园中的体现。
【总页数】3页(P80-82)
【作者】王帼麟;罗江收
【作者单位】云南大学艺术与设计学院
【正文语种】中文
【中图分类】TU9
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张家花园建筑装饰艺术
科技视界Science&Technology VisionScience&Technology Vision科技视界张家花园坐落于滇南建水城西团山村,建于清光绪三十一年,是团山规模最大,保存较为完整的民居建筑,房屋建筑纵横并列联排组合成两组三进院和花园祠堂,其形制规整,布局灵活,属滇南传统民居中“三坊一照壁、四合五天井、跑马转角楼”的建筑形式,其精细的木雕、石雕、梁坊彩绘以及大量的书画诗词,彰显滇南浓郁的地域民俗传统及建筑特征。
1雕刻艺术雕刻艺术是传统古建筑装饰的重要手段,古人应用木雕、石雕、砖雕等雕刻艺术来装饰住屋,使其绚丽多彩、别具一格,更适宜居。
张家花园建筑雕刻装饰可谓雕梁画栋,精致绝美,檐梁斗拱、柱础石栏等构件装饰在滇南民居中尤为罕见。
1.1木雕我国传统建筑多以土木结构呈现,所以木雕在古建筑中是应用得最多的装饰。
木材因其材质硬度适中,富有韧性,适宜各类图案精雕细镂,被广泛用于建筑构件的装饰中。
张家花园的木雕艺术主要应用于外檐梁坊、斗拱、雀替、挂落、隔板、门、窗等构件。
1.1.1张家花园木雕艺术中的“儒”、“道”、“释”文化张家花园木雕装饰艺术具有深厚的文化内涵,受传统儒家思想、本土道教及佛教文化的影响,在其住屋装饰中运用各仙家法器图案作为木雕装饰题材,以满足人们在社会活动中所需要的精神需求,达到祈盼美好生活的理想和愿望。
张家花园大门的三层檐坊、梁台斗拱上的雕刻内容所表现的“麒麟吐玉书”表现书香门地之家,“鲤鱼跃龙门”表现入世光耀门庭,“世代香火”表现福禄永至的人生愿望。
这些内容正是张家主人“百忍”规制的家风核心,尊崇“孝道”、“忍让”、“中庸”等思想,提倡积极参与社会活动、主张入世的儒家思想。
张家花园木雕装饰艺术中的“道”、“释”文化体现于图案题材中,内容以直接表现和暗喻的表现手法将仙人、法器等图案装饰于构件之上,达到护佑家人之目的,体现道家天人合一,道法自然的思想。
花园正院一进院厅堂檐枋上雕刻有“八仙共寿”九个人物,表现道家八仙与寿仙贺寿的场景。
云南建水张家花园
云南建水张家花园作者：***来源：《广东园林》2016年第01期张家花园位于云南省建水县西庄镇团山村，距建水县城西13 km。
团山村是一个自然村落，建村已有600多年历史，团山村最早的居民是当地的彝族，村名中的“团山”源于彝语“图手”（音）的叫法，建水方言话将“图手”译为汉字“团山”。
彝语“图手”的意思是“有山有水藏金埋银、物产丰富景色秀美的地方”，过去团山村就是安居乐业的风水宝地。
团山村人氏主要以张姓为主，其始祖可以追溯到明朝洪武年间由外地迁入云南的汉人张福。
张福系江西饶州府鄱阳县许义寨人氏，现在团山村的张氏宗祠厅堂门联上有对联曰：“张姓始祖发籍于江西鄱阳许义寨先辈正宗；氏族兴旺迁移在云南建水团山村后世立祠。
”横批为：“百忍家风”。
张福移民云南的历史时期正是元末明初社会动荡结束，明代政权初步建立的时期。
1381年，朱元璋派傅友德、蓝玉和沐英率30万军队挥戈南下平定元朝在云南的残余势力，并遣留守将领沐英在云南实行军屯、商屯、民屯。
1384年开始，明代朝廷将大批人民迁入云南屯田。
张福就是在这样的历史背景下来到云南。
最后扎根团山村。
张氏宗祠的对联形象地说明了团山张氏祖先的祖籍地与迁徙史，以及张氏族人为人处世的态度。
张氏后代恪守族规家律，勤奋劳作，繁衍生息，世代相传。
团山村民居建筑大规模建造并形成规模是在19世纪末至20世纪初清末至民国初年的几十年时间。
团山村又被称为“马背上驮回的村庄”，这是因为团山村民居建筑的建盖和云南个旧锡矿的开采有着紧密的联系。
云南山高林深，交通运输不便，过去依靠人挑马驮进行商品贸易和货物交换的传统。
1900年前后在云南个旧锡矿由于开矿需要马帮运输，许多村民外出赶马帮谋生，还有选择到个旧一带去采矿。
经过多年的艰辛劳作，辛勤致富后回乡建房，可以说没有个旧锡矿大规模开采的历史就没有今天的团山村古民居建筑群。
现在所见到的古民居大部分就是这段时间建造起来的，整个团山村保留下来的古民居庭院庭园建筑较多且完整，保存完整具有历史人文价值的建筑景观在村中据统计共有21处之多，如张家花园、将军第、司马第、皇恩府、秀才府、保统府、大乘寺、张氏宗祠、锁翠楼等私宅、宗庙、祠堂建筑群落。
张家花园木雕装饰艺术及文化内涵
能——物质功能外 ，还有精神功能 ，但是人们通 常 都把建筑的精神性理解为审美要求 ，这是不完全的，
其 木雕装饰融合 了中原文化与 当地 民族文 化特征 ，
形成 了独特的艺术风格 。其 内含 的伦理道德 和审美 趣味是 中华民族对追求美好 现实生活 的表达 ，在题 材上选择戏 曲故事 、宗教传说 、民众生活 Ｅ ｔ 常所见
的趋势 ，在 当代 ，文化 的交流融合有利于边疆地区 的团结与稳定 ，建水地 区因其地理位置的原 因自古 成为 自中原 向西南至越南并通 向东南亚 的交通枢纽 ， 地理位置的特殊性以及 民族文化 的交流融合是云南 建水地区历史发展的必然趋势 ，也是该地 区社会政 治 、经济 、文化艺术发展的历史见证。张家花 园古 民居建筑构造及其木雕艺术给我们展示 了中国 １ ９ 世
善之事 ；祥者 ，嘉庆之征” ，这句话反映出我 国劳动
人 民 自古追求 美好 生 活的理 想和 愿望 。
（ 一 ）木 雕装饰 艺术 中的儒 家文化
动物 、人物、典故、山水等为造型对象 ，呈现出灿 烂而丰富的滇南民俗文化。
“ 儒＂ “ 道’ ’ “ 释 ＂ 文化 对 木雕 装 饰艺术 的渗透
（ １ ． 文山学院 办公室，云南 文山 ６ ６ ３ ０ ０ ０ ；２ ． 文山学院 美术 系，云南 文山 ６ ６ ３ ０ ０ ０ ） 摘要 ：云南建水张家花园古 民居建筑群 中，木雕装饰建筑艺术 凸现边疆少数 民族文化地域特征，具有历
史性与时代性。其木雕式样丰富而繁缛 ，创作手法及木雕 图案精湛，所表现出的吉祥寓意丰富而多样 。文章 从木雕的表现形式、特征深入探索张家花园古 民居建筑与中原文化艺术的渊源、影响及具体表现。
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浅谈建水张家花园木雕装饰艺术
张家花园位于云南省建水县13公里处的团山民居建筑群。
团山民居在2005被WMF收为世界纪念性建筑保护名录，也是迄今为止不多的世界古村落之一。
张家花园始建于清朝光绪31年（1905年），是一座有着云南传统民居三进院，一进院以及碉楼和祠堂等共同组成的民居建筑。
不论在建筑形式还是建筑装饰上在团山民居建筑群中都有着突出的代表性。
团山民居的建筑装饰形式多种多样，有砖石雕刻、书画、木雕刻、等多种形式。
其中木雕在团山民居的装饰中是一种重要的艺术表现手法。
尤其以代表性建筑张家花园的木雕保存最完好，而相对雕刻质量与工艺最为精美。
张家花园的木雕有民族性地域性特点
张家花园所在的团山民居历代为汉彝混居居住形式，这一点在造就了建筑形式的独特性，建筑本身混合了彝族土掌房的形式。
房顶为土掌房房顶。
并在内室的顶棚中同样沿用彝族的建造形式，有利于当地农作的放晒。
而在木雕的材料选择上，选用云南当地的优质木材，纹理细密利于雕刻与装饰。
在装饰纹样的上与传统的汉族题材不同，受到地域性影响，在雀替，梁枋等建造构件上出现传统汉族装饰没有的大象，鸟雀等纹样。
在门窗的装饰上不仅雕刻精美，并且以鎏金装饰，颜色灿烂鲜艳。
张家花园木雕的内容及分布
张家花园的木雕分布突出在建筑构件和外檐修饰上。
建筑构件的分布主要有梁枋，、瓜柱、斗拱、雀替等构件上。
而外檐性修饰主要分布在门、窗等部分。
其中以雀替，梁枋，门窗的雕刻艺术尤为精湛是张家花园木雕艺术的精髓。
1外缘木雕装饰内容与分布
外缘装饰主要是门和窗的装饰。
张家花园窗户的装饰是以窗户为一个展现画面。
画面呈现中构造故事情节，麒凤腾云、犀牛望月、象呈和平等图案。
或者在一个窗户的展示空间内是大量花卉纹样。
花卉为抽象花卉。
是单独纹样的多种重复。
每个花朵都爆满丰盈个个相同。
而门的雕刻中首先是门楹上的楹帘还有横批。
门的雕刻纹样与窗的不尽相同。
其中六扇门的上半部分为规矩的几何形状。
下半部分为雕花镂刻。
窗框与门框都是单独雕刻的出外部的一个框架给人以画面感。
2建筑构件的木雕装饰内容与分布
建筑构件分为、梁枋、檩条、瓜柱、斗拱、雀替、等块状构建。
梁枋、檩
条是浅浮雕的形式。
斗拱、雀替等为立体浮雕与浅浮雕结合。
瓜柱等穿插结构为立体雕刻。
具体雕刻内容有;人物、鸟兽、花草、书法、静物.人物造型为历史故事和传统吉祥寓意的人物.主要分布在梁枋等浅浮雕区域.鸟兽也多为凤凰麒麟等传统有祈福性质的动物,各个构件都有分布.但在斗拱的雕刻上增加了大象这种具有地方色彩文化的形象,此点前文已述,不必多表.花草作品为抽象花草,各个构件都有分布.书法作品为当时本地名流所做,主要分布在梁枋等浅浮雕区域.静物为花瓶、碗、瓜果主要分布在斗拱和瓜柱这立体浮雕的部分.
张家花园木雕形制
张家花园的门窗皆为透雕刻，透雕刻本身是把所谓的浮雕底板除去，有阴阳两面交替的效果。
而交替的线条互相交缠又构成了新的欣赏形式，同时透雕可以做双面观。
门窗的透雕为三层，每一层的雕刻内容各有不同。
园主本身信奉百忍家风，虽家财万贯却内敛保守，这点同样表现在张家花园的透雕艺术中。
门窗的雕刻笔法精湛，尤其以堂屋的六扇门最为精美。
这是一种少见的门面形式。
以六扇门透雕图案为例：最外层为狮滚绣球图案、二层则为百花欣荣的图案、三层是铜钱样式，象征着富贵。
而木材厚薄不到二尺，做雕刻的当日，一层的木屑换一两白银，二层的木屑换二两白银，而三层的木屑则换一两黄金。
可见雕刻的精美程度了。
而更为可贵的是张家花园的木雕在如此精美的雕刻基础上又加以鎏金装饰。
虽然经过许多年月，在没有妥善保护与修善而仅仅靠张家后人的自觉留存，堪受风吹雨打的鎏金有的仍然保存完好。
技艺成熟完满，线条流畅活泼。
清朝艺术的繁复之美体同样体现在张家花园的木雕艺术中，而木材的暗红色纹理配合金黄色的鎏金工艺更显得金碧辉煌，红黄灿烂。
在建筑构件上的木材雕刻尤以雀替和斗拱梁柱最为精美。
在斗拱斗座的装饰上不同于传统汉族装图案的是，增添了有着地方特色的象头等纹样。
象口却含有宝珠，这有点像汉族传统纹样的神龙吐珠，也有的是花鸟麒麟等景象，栩栩如生。
这种结合形式有趣而具有民族特色。
斗拱的插座是简单的一根柱子，而是雕刻成花瓶的形式。
在梁架的装饰上是以浅浮雕的形式与彩绘与书法相互结合，再在浮雕整体鎏金。
而瓜柱则雕刻成莲花灯笼等吉祥的立体形象。
张家花园的建筑构件雕刻师立体雕塑与浅浮雕与平面造型的和谐统一。
比如在前院主楼的构架装饰中：瓜柱是立体的莲花形，而梁柱的浅浮雕上有麒麟人物等形象旁边是书画卷轴。
卷轴雕刻成立体图案，而卷轴之上则描画着平面的书法作品。
这些建筑各个构件之间形成一种艺术品的穿插效果，美不胜收。
张家花园的木雕艺术代表了团山民居的精髓,更是滇南地区木雕装饰艺术的典范.张家花园的木雕艺术向世人展现出这古老的历史中,彝族和汉族人们生活艺术的结晶.它的形制和内容无一不是体现了人们对生活欣欣向荣的期盼和对人生的美好祝福.不论在现代的设计艺术中还是工艺美术创作中,都给了我们很大
的启示.
参考文献:
[1] 柯治国：《团山—锡矿上拖回的村庄》，云南大学出版社，2002 年版
[2] 闫卉：《浅谈传统建筑木雕装饰艺术》，《科学之友》，2009年09月刊
[3] 田不鸿：《团山—流金岁月中的村庄》，云南美术出版社，20027年9月版
[4] 刘淑婷：《中国传统建筑门窗、隔扇装饰艺术》，北京机械工业出版社2007年版
[5]王其钧.中国建筑装饰语言[M].北京：机械工业出版社2004年2月版
作者简介;刘啸女云南大学艺术与设计学院艺术学环艺方向研究生。