新文学史1
中国现代文学史整理(1)
中国现代文学史整理30年代文学（革命文学）一一、、3300年年代代文文学学思思潮潮（（人人文文主主义义文文学学思思潮潮和和左左翼翼革革命命文文学学思思潮潮））1. 人文主义文学思潮（1） 梁实秋的文艺思想，代表了新月派的现代雅士文学思想。
他受美国白璧德主义的影响，提出以“健康的常态的普遍的”人性为核心的理性评价的文学标准，籍古典主义的“节制”概念为其雅士美学追求。
他在艺术上批评浪漫主义、现实主义，在思想上否定个性主义，几乎是整体地否定了五四新文学运动。
梁实秋的文艺思想包括：一、人性论。
（他强调把人性作为文学的唯一标准。
梁实秋认为，人性是超阶级的，他的人性概念本质上是一个伦理概念。
他所谓的人性是二元的，一是以想象情感为代表的；一是以理性为代表的。
他主张文艺上的“合于理性的束缚”。
梁实秋的人性论，是以理制欲的人性论。
）二、天才论，声称“文学不是大多数人的”。
（2） 朱光潜30年代的著作《给青年的十二封信》《谈美》（1932）《文艺心理学》(1936)《变态心理学》朱光潜的美学、文艺学思想以人文主义为核心，结合现代心理学，将现代人文主义心理学与美学思想运用于文学研究。
他提倡“自由生发，自由讨论”，奉行严谨而超脱的风格，强调文学表现人生和怡情悦性的功能，维护文学的独立自足性。
2. 左翼革命文学思潮（1）1928年无产阶级革命文学运动（“普罗文学”）兴起。
（2）左联：1930年3月2日，鲁迅、冯雪峰、柔石等人在上海霞飞路出席了中国左翼作家联盟的成立大会，会上通过了蒋光慈、冯乃超等制定的左联理论纲领和行动纲领。
1930年11月被吸入国际革命作家联盟，1936年初经共产国际指示解散。
（3）左联进行的文学活动：一、 创办刊物二、 马克思主义文艺理论的译介和社会主义现实主义的提倡三、 加强了与国际无产阶级文学运动的联系四、 推动文艺大众化运动五、 文学思想集中体现为对无产阶级现实主义、社会主义现实主义创作方法的提倡六、 培植了大量的文艺青年3. 30年代重大文学论争（1）1928年革命文学派对鲁迅、茅盾等五四作家的批判。
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中国现代文学史中国现代文学史知识点00537中国现代文学史第一章文学革命与'五四“新文学第一节概述一、文学革命的兴起中国现代文学以'五四“文学革命为开端。
'五四“文学革命的直接背景和动力是'五四“新文化运动。
'五四“时期以陈独秀主编的《新青年》为主要阵地，反对旧道德、提倡新道德，兴起了'民主“与'科学“的新文化思想启蒙运动。
反对文言，提倡白话，反对旧文学，提倡新文学是文学革命运动的主要内容。
1917年1月，《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》，提出'八事“。
2月的《新青年》上发表了陈独秀的《文学革命论》，提出'三大主义“1918年，《新青年》编辑部扩大，陈独秀又办了《每周评论》杂志，北京大学傅斯年、罗家伦等创办了《新潮》月刊，胡适发表了《建设的文学革命论》，提出'国语的文学，文学的国语“，周作人发表《人的文学》、《平民的文学》，大家对怎样建设新诗、新小说、新戏剧也进行了探讨。
胡适、陈独秀的'文学革命“的主张得到了刘半农、钱玄同等人的响应。
他们除了撰文还在《新青年》上演了'双簧信“。
1917年1月，《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》，提出'八事“2月的《新青年》上发表了陈独秀的《文学革命论》，提出'三大主义“ 文学革命带来文学观念、内容、语言载体、形式各方面全面的革新与解放，其实绩体现在创作上。
1918年5月，鲁迅发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，小说的形式是完全现代化的。
接着胡适、沈尹默、刘半农进行了第一批白话新诗的尝试，有《鸽子》、《月夜》、《相隔一层纸》等。
二、风起云涌的文学社团★ 影响最大、最有代表性的是文学研究会和创造社。
文学研究会1921年1月在北京成立。
发起人有周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照十二人。
人们习惯称文学研究会的创作为'人生派“或'为人生“的文学。
中国现代文学史第一章 1917-1927 简答题重点
中国现代文学史第一章 1917-1927 简答题梳理1.五四文学大致经历了三个阶段：①1917-1920，新文学萌芽期；②1921-1926北伐前夕，文体大解放的创作活跃期；③1926年春-1927年冬，创作一度沉寂。
2.鲁迅的思想特点：①吸收进化论思想，摒弃“弱肉强食”的消极因素，汲取进化论中注重生存斗争、相信社会进步的积极因素；②个性主义，汲取尼采“图强”的精神；③改造国民性问题，撕下假面，以引起疗救的注意。
④1927年10月定居上海后，在于创造社、太阳社进行的有关革命文学问题的论争中，加深了对现实革命斗争的认识和对马克思主义的理解，思想更加圆熟。
3.简析《狂人日记》在艺术表现上独特的创作方法和形成的独特的艺术效果。
①艺术表现上，采用现实主义与象征主义相结合的创作手法，通过“狂人”形象实现两种创作手法的结合；②狂人首先是真实的活生生的人，使用了现实主义方法；③作品把“反对肉体上吃人”提升到“揭露礼教吃人”，是通过象征主义来实现的，在狂人的疯话里，在狂人的环境氛围、人物关系中融入了象征性描写，产生“象外之意”。
4.简析《阿Q正传》的思想意义和社会意义。
思想意义：①作者把探索中国农民问题和考察中国革命问题联系在一起，总结了辛亥革命归于失败的历史教训：革命对象仍然掌权，民众依然任人宰割；②小说暗示了辛亥革命更深层次的悲剧：革命没有真正唤醒民众，真正的胜利，需要有真的革命者和觉醒了的人民。
社会意义：①作品画出了国人的灵魂，暴露了国民的弱点，达到了“揭出病苦，引起疗救的注意”的效果；②“阿Q精神”将作为一面镜子，使人们时时警戒。
5.简析阿Q的性格特征。
①雇农，无土地，因而具有憨厚质朴的农民性格，又明显地游手好闲；②受剥削欺压，却受封建正统观念统治，因而思想矛盾，一方面充塞“男女之大防”、造反该杀头的封建正统观念，一方面又调戏尼姑及吴妈，向往革命；③最鲜明的病态特征是“精神胜利法“，夸耀过去，吹嘘虚无的未来，以自轻自贱来掩盖失败，以忘却做法宝，受压迫而不觉悟。
中国现代文学史第一章
中国近现代文学史Ⅰ课程性质与目的要求《中国现代文学史》是一门研究“五四”以来中国现代文学发展历史的学科,是语言文学专业本科的一门必修的基础课。
《中国现代文学史》的课程内容、考核目标和命题,应充分体现史的性质,注意与专科阶段开设的《中国现代文学作品选》课程的联系和区别。
《中国现代文学作品选》课程的内容,是中国现代文学史上优秀的有代表性的部分作品,因此,必然也是《中国现代文学史》课程内容的一部分;但《中国现代文学史》课程内容比《中国现代文学作品选》课程内容要丰富广泛,对作品的学习要求也有其不同点,是把作品放在史和作家的创作道路中,分析评价其特点、成就和意义。
设置本课程的目的要求是:一、正确认识中国现代文学的性质、特点及其发展过程;二、历史地、科学地分析评价各个历史时期的重要作家和代表作品及其在中国现代文学史上的地位;三、系统了解“五四”文学革命以来的文学运动、文学思潮和文学创作发展演变的基本情况及中国现代文学的主要成就和经验教训。
Ⅱ课程内容与考核目标本课程内容为1917年文学革命开始至1949年9月30日止的中国现代文学发展史,即新民主主义革命时期的文学史。
现将本课程内容的章节安排以及各个章节的考核目标具体规定如下。
第一章1917～1949年的文学运动和文学思潮第一节文学革命的兴起( 1917～1920 )“五四”文学革命是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展。
了解晚清文学改良运动的主要内容:黄遵宪等的诗界革命,梁启超倡导的小说界革命、文界革命,裘廷梁等的白话文运动。
“五四”文学革命发生的历史背景。
识记《新青年》(第一卷名《青年杂志》)的创刊时间(年)、主编姓名和新文化运动的开始。
了解以《新青年》为主要阵地的反对旧思想旧道德、提倡民主和科学的新文化运动及其与文学革命的关系。
文学革命的发生过程。
识记1917年1月《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》, 2月发表陈独秀的《文学革命论》,钱玄同、刘半农等撰文响应,周作人发表《人的文学》、《平民文学》。
中国现代文学史(上)
第一章五四时期：中国新文学的确立新文学1917~1949现代文学（用现代文学语言与文学形式，表达表现中国人的思想、感情。
心理的文学。
发生期：19世纪末1917年）1949~至今当代文学第一节“人的文学”与白话文学1、五四文学革命的精神本质：民主与科学的提倡，主要阵地是《新青年。
》陈独秀1915《敬告青年》是；中国现代文化史上的第一篇重要的文献。
重新估定一切价值——尼采，胡适引用，目的：打破旧文化、再造新文化西方文学的涌入启发中国人重新认识“人”的内涵2、五四文学革命的基本内容：（1）胡适从“八事”（一曰，须言之有物；二曰，不模仿古人；三曰，须讲求文法；四曰，不作无病之呻吟；五曰，务去滥调套语；六曰，不用典；七曰，不讲对仗；八曰，不避俗字俗语。
）入手，提出文学改良的具体措施。
“八事”不仅涉及文学的语的形式，也涉及到文学的思想内容。
（2）陈独秀在《文学革命论》中进一步提出了文学革命的“三大主义”曰推倒雕琢的阿谀奉承的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立城的写实文学；曰推到迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
（3）“人的文学”是五四新文学的基本主题，周作人将人道主义理解为“个人主义的人间本位主义”。
这种人的文学又分为两个方面，一种是正面的峨，也就是写人的理想和人类发展可能性的文学；一种是侧面的，即写人的日常生活或非人的生活。
“平民的文学”1918年周作人写了《平民的文学》，在陈独秀“国民文学”“社会文学”的基础上提出建设“平民文学”的主张。
不是迎合平民趣味，而是提高，这是平民文学不同于通俗文学的根本之处。
3、五四文学的实绩：（1）白话诗歌和白话小说：胡适1920.3《尝试集》中国新诗第一部个人专集，1921郭沫若《女神》传达出五四精神最强音，鲁迅《狂人日记》中国现代文学第一篇白话小说。
（2）新旧文学的论争：新旧文学论争与林纾的论争、与学衡派的论争、与甲寅派的论争（3）主要的文学社团、流派：文学研究会1921.1在北京成立，发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、许地山，重视文学揭示社会问题和批判社会现实的功能；创造社1921.6在日本东京成立，最初成员有郭沫若、郁达夫、张资平、穆木天，其作品大都侧重自我表现，带浓厚的抒情色彩；新月社1923年成立于北京，徐志摩、闻一多、梁实秋、胡适，倡导新格律诗，主张“音乐美、绘画美、建筑美”；文学社团还有语丝社、南国社、湖畔诗派、浅草社、沉钟社、莽原社、弥洒社等4.五四文学革命的历史意义：实现了中国文学由古典向现代的转化，开创了中国文学的新时代；构建起现代启蒙精神和人文主义文学传统；建立起中国现代社会与文化时代的精英文学；在五四革命中诞生了一批新生代文学家；实践了中国文学与世界文学的对话、交流。
00537新版中国现代文学史第一章复习精华
【“五四”文学革命发生的背景】“五四”文学革命的直接背景和动力是“五四”新文化运动。
【《新青年》杂志在文学革命中的重要作用】●“五四”时期以陈独秀主编的《新青年》为主要阵地，●反对旧道德、提倡新道德，兴起了“民主”与“科学”的新文化思想启蒙运动。
●《新青年》大力介绍自由平等学说、个性解放思想、社会进化论，给人们提供了思想武器。
【胡适、陈独秀、刘半农、周作人等人在文学革命讨论中的代表性文章和重要观点】【胡适】●1917年1日，《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》●提出从“八事“入手：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不做无病呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗句●他主张书面语要与口头语接近，要求以白话文学为“正宗”。
●胡适发表《建设的文学革命论》，提出“国语的文学，文学的国语”,【陈独秀】●1917年2月，《新青年》刊出陈独秀的《文学革命论》，●提出“三大主义“：推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学即建设国民的、写实的、社会的文学，反对贵族的、古典的、山林的文学。
●他把文学革命当做“开发文明”、改变“国民性”并借以“革新政治”的“利器”，也肯定文学自身独立存在的价值。
【刘半农】●1917年5月，《新青年》发表刘半农的文章《我之文学改观》，●参与倡导新文学运动，并进一步提出一系列具体的的文学改革措施。
●改革韵文、散文，使用标点符号。
●和钱玄同在《新青年》上发表了“双簧信”。
【周作人】●周作人发表《人的文学》《平民的文学》,从人性、人道主义的角度来要求新文学的内容，提出文学应对人生诸问题加以记录研究。
●《人的文学》提出心文学应当是“人的文学”，反对封建的“非人的文学”。
●周作人所谓“人的文学”是以合乎人性的人的灵肉一指的生活为是的文学。
●他的“人的文学”主张，对新文学第一个十年的理论建设和文学创作产生了重大影响，成为这一时期文学创作的重要特色。
现代文学史第一章 第二节鲁迅
第二节鲁迅【鲁迅的生平和创作道路】【鲁迅文学创作概况】<识记>第一篇论文：1907《人之历史》短篇小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》散文诗集：《野草》回忆性散文集：《朝花夕拾》杂文集：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《华盖集续编》、、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《准风月谈》、《伪自由书》、《集外集》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》、《集外集拾遗》书信集：《两地书》学术著作：《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等。
【鲁迅在小说创作方面取得的成就】<综合运用>➢他创作于“五四”时期的白话短篇小说曾分别收入了1923年8月由新潮出版社出版的《呐喊》和1926年8月由北新书局出版的《彷徨》两本小说集中。
➢《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，标志着五四新文学创作的伟大开端；➢《阿Q正传》是鲁迅的代表作，也是中国现代小说创作上的一个杰出成就；➢《呐喊》、《彷徨》中有大量的农民题材和知识分子题材的小说，开辟了多种创作方法的源头：➢《孔乙己》、《明天》、《祝福》等作品显示了清醒的现实主义特点；➢《狂人日记》、《长明灯》则是现实主义与象征主义相结合的优秀之作；➢《肥皂》、《兄弟》等对人物潜意识的描摹，在某些局部又带有心理剖析色彩【鲁迅的思想特点】<领会和简单应用>鲁迅的思想是中国20世纪最宝贵的精神财富之一，毛泽东称他是“中国文化革命的主将”，是“伟大的文学家”、“伟大的思想家和革命家”。
他的思想具有丰富复杂、博大精深的特点。
1、进化论是鲁迅前期思想的一个重要内容。
鲁迅摒弃了进化论中“弱肉强食”等消极的因素，汲取了进化论中注重生存斗争、相信事物的新陈代谢和社会的不断进步、强调人类精神发展的重要性等积极因素。
2、个性主义思想也是鲁迅早期思想的重要内容之一，从他所强调的“掊物质而张灵明，任个人而排众数”的主张中，可以看出鲁迅所受尼采思想影响的痕迹。
王瑶 中国新文学史稿
王瑶中国新文学史稿摘要：1.王瑶简介2.《中国新文学史稿》的背景和意义3.《中国新文学史稿》的主要内容4.《中国新文学史稿》的学术价值和影响正文：王瑶，原名王蕴璋，字瑶卿，江苏吴江人，是我国著名的文学史家、教育家。
他生于清末民初，经历了新文化运动和抗日战争两个重要的历史时期，对我国新文学的发展有着深刻的理解和研究。
他所著的《中国新文学史稿》是一部具有里程碑意义的文学史著作，对于研究中国新文学史有着重要的学术价值。
《中国新文学史稿》是在抗日战争时期，王瑶在西南联大任教时开始撰写的，全书分为上下两册，共计100 余万字，涵盖了从1917 年新文化运动开始到1949 年新中国成立为止的新文学的发展历程。
王瑶在书中以详尽的资料、严谨的论述和独特的见解，对新文学的历史背景、思潮演变、作家作品进行了全面的分析和评价，被誉为“新文学史研究的奠基之作”。
书中详细论述了新文学的诞生、发展、繁荣和变革各个阶段，特别关注了新文学与社会、政治、文化等各方面的关系，强调了新文学的革命性、人民性和时代性。
此外，王瑶还对大量的作家和作品进行了深入的研究和评价，包括鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金等重要作家，以及《狂人日记》、《阿Q 正传》、《子夜》、《家》等代表性作品。
他以独特的视角和深刻的洞察力，揭示了新文学的内在规律和发展趋势。
《中国新文学史稿》的学术价值和影响深远。
首先，它是我国第一部系统研究新文学史的专著，奠定了新文学史研究的基础。
其次，它以科学的态度和方法，全面客观地反映了新文学的发展历程，为我国新文学史的研究提供了重要的理论和方法论。
最后，它对于推动新文学的繁荣和发展，提高人们的文学鉴赏能力和创作水平，也起到了积极的推动作用。
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第一章文学思潮与运动（一）一、填空题1、1915年由主编的在上海创刊（第二卷起易名为《新青年》），标志着新文化运动的兴起。
2、“五四”文学革命发难于胡适1917年1月发表于《新青年》的一文，紧接着又在《新青年》同年2月号上发表《文学革命论》加以呼应。
3、1918年4月，发表《建设的文学革命论》，以“国语的文学，”来概括文学革命的宗旨。
4、语丝社因《语丝》周刊而得名，年11月成立于，主要成员有鲁迅、周作人和林语堂等人。
5、新月社最初是年由胡适、徐志摩等发起在成立的一个文化社交团体，后来以1926年副刊为阵地，形成了一个倡导格律体诗歌的新月诗派，以、徐志摩为主要代表。
6、年12月周作人发表，提出新文学应该以为本，而所谓人道主义则是“一种的人间本位主义”，确立了新文学的核心理念。
7、与语丝同时开展活动的还有在鲁迅指导下的，以青年作者为主要成员的、未名社，分别出版有《莽原》等刊物。
8、在五四文学革命“废文言兴白话”的洪流中，虽然之流也曾站出来发表了几篇文章，攻击白话文不过是“引车卖浆之徒所操之语”，却无法阻挡这一历史潮流，随着1919年400多家报刊采用白话后，北洋政府教育部也于年决定全国中小学使用白话语文教材。
9、文学研究会年1月成立于北京，发起人有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧、许地山等12人。
核心人物是郑振铎和。
10、创造社于1921年6月成立于日本。
其成员是当时的留日学生，以郭沫若、、郁达夫为核心，包括张资平、田汉、郑伯奇等。
11、文学革命倡导过程中，由化名为王敬轩给《新青年》写信，汇集种种旧文人反对文学革命的言论，同时由复信辩驳，都在《新青年》刊载出来，上演了著名的“双簧戏”，扩大了文学革命的影响。
12、“学衡派”以1922年1月在创刊的《学衡》杂志而得名的。
主要成员有、梅光迪和胡先骕等。
13、文学研究会的会刊是，还编印有《文学旬刊》和、《戏剧》月刊等。
出版“文学研究会丛书”二百多种。
14、1917年初，陈独秀被聘为北京大学文科学长，《新青年》编辑部随迁，并从1918年起由陈独秀、李大钊、、钱玄同等轮流编辑，周作人、鲁迅也为该刊撰稿，实际上形成了反封建的思想文化战线。
15、1925年围剿新文化运动的“甲寅派”的主要代表人物是时任北洋政府司法与教育总长的。
16、“五四”文学革命倡导时期，以《致蔡鹤卿太史书》等文，反对白话文运动。
北大校长则在致林纾的公开信中重申了“循思想自由之原则，取兼容并包主义”。
二、单项选择题1、新文学的第一个纯文学团体是。
A、新潮社B、语丝社C、新月社D、文学研究会2、在20年代被称为“异军突起”的文学团体是。
A、语丝社B、新月社C、狂飙社D、创造社3、“我们这个周刊的主张是提供自由思想，独立判断，和美的生活”——出自的发刊词。
A、《语丝》B、《莽原》C、《沉钟》D、《狂飙》4、倡导文学为人生，被称为“为人生派”的文学社团是。
A、文学研究会B、创造社C、狂飙社D、新月社5、强调文学表现作者“内心的要求”的文学社团是。
Ａ、文学研究会Ｂ、创造社Ｃ、语丝社Ｄ、新月社6、传统散文泛指与韵文相对的所有散体文章。
刘半农最早将“文学的散文”与“文字的散文”区别开来。
不过一直到1921年发表题为《美文》的文章，才从理论上确立了文学性散文的地位。
A、胡适B、周作人C、鲁迅D、朱自清三、多项选择题1、文学研究会的主要成员有。
A、鲁迅B、沈雁冰C、郑振铎D、许地山1、《新青年》编辑部的主要成员有。
A、陈独秀B、胡适C、钱玄同D、李大钊3、浅草-沉钟社的主要成员有。
A、陈翔鹤B、冯至C、穆木天D、冯乃超4、语丝社的主要作家有。
A、鲁迅B、周作人C、林语堂D、高长虹5、同文学研究会一样具有“为人生”倾向的社团有。
A、语丝社B、莽原社C、浅草-沉钟社D、未名社6、同创造社一样也具有“为艺术”倾向的文学团体有。
A、弥洒社B、浅草-沉钟社C、未名社D、春雷社7、被称为晚清“四大文学期刊”的杂志有。
A、《新小说》B、《月月小说》C、《小说画报》D、《小说林》四、术语解释1、“文学研究会”2、“林译小说”3、“学衡派”4、“双簧戏”5、“新小说”6、“创造社”7、“诗界革命”8、“甲寅派”9、《人的文学》10、“桐城谬种”11、“周译小说”12、“平民文学”13、《文学改良刍议》14、“选学妖孽”15、“文学革命”16、《文学革命论》五、简答题1、周作人《人的文学》对五四新文学发展的主要意义何在？2、简述胡适的《文学改良刍议》的主要内容与历史意义。
第一章文学思潮与运动（一）一、填空题1、陈独秀《青年杂志》2、《文学改良刍议》陈独秀3、胡适4、1924 北京5、1923 北京晨报诗镌闻一多6、1918 《人的文学》人道主义个人主义7、莽原社《未名》8、林纾 19209、1921 沈雁冰10、东京成仿吾11、钱玄同刘半农12、南京吴宓13、《小说月报》《诗》14、北京胡适15、章士钊16、林纾蔡元培二、单项选择题（每小题1分，共10分）1、D2、D3、A4、A5、B6、B三、多项选择题（每小题2分，共10分）1、BCD2、ABCD3、AB4、ABC5、ABD6、AB7、ABD四、术语解释（每题4分，共16分）1、“文学研究会”：1921年1月在北京成立，发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰等，以革新版的《小说月报》作为会刊，倡导文学为人生，被称为“为人生派”。
2、“林译小说”：林纾在晚清开风气之先的与人合作用文言翻译的欧西小说（163种）。
3、“学衡派”：以1922年1月南京创刊的《学衡》杂志而得名的。
主要成员有吴宓、梅光迪和胡先骕等。
一方面他们对“五四”思潮激进的反传统倾向提出了质疑，另一方面他们又低估了新文化运动废文言崇白话的意义，带有复古主义的倾向。
4、“双簧戏”：文学革命倡导过程中，由钱玄同化名为王敬轩给《新青年》写信，汇集种种旧文人反对文学革命的言论，同时由刘半农复信辩驳，都在《新青年》刊载出来，扩大了文学革命的影响。
5、“新小说”：1902年梁启超倡导“小说界革命”而兴起，并依托现代传播手段的一种小说。
6、“创造社”：1921年6月成立于日本东京。
主要成员有郭沫若、郁达夫、成仿吾等。
出版《创造季刊》、《创造周报》等刊物，强调文学表现作者“内心的要求”，强调天才、灵感。
又被称为“为艺术派”7、“诗界革命”：晚清文学革新运动的一个部分。
1899年梁启超在《夏威夷游记》中正式提出。
其精神是“以旧风格含新意境”。
8、“甲寅派”：因章士钊主持的《甲寅》杂志而得名。
章士钊时任段祺瑞执政府的司法总长兼教育总长。
他在《甲寅》杂志上发表《评新文化运动》、《评新文学运动》，反对甚至公开提出取消白话文。
遭到新文学战线的一致反击，很快就偃旗息鼓了。
9、“《人的文学》”：周作人1918年发表的倡导新文学的文章。
要求新文学应该以人道主义为本去观察研究和分析社会人生的问题。
其人道主义指的是一种个体主义的人间本位主义。
10、“桐城谬种”：这是钱玄同五四文学革命中抨击旧文学的用语。
“桐城派”是清代中叶的一个散文流派，其代表人物多是安徽桐城人，因而得名。
钱玄同把它们斥之为“谬种”，是对这种充满封建思想、形式上表现出复古师古倾向的封建文学的严厉批判。
11、“周译小说”：指周树人、周作人合译的《域外小说集》，主要采用直译的方法。
12、“平民文学”：周作人1919年《平民文学》提出的一种文学观念。
强调文学应“以普通的文体，写普通的思想与事实”，“不必记英雄豪杰的事业，才子佳人的幸福，只应记载世间男女的悲欢成败”。
13、《文学改良刍议》：胡适1917年1月发表在《新青年》上的文章。
文章提出文学要适应现代社会，必须进行语体革新，废文言而倡白话，并具体提出了文学改良的“八事”，标志着文学革命的兴起。
14、“选学妖孽”：这是钱玄同五四文学革命中抨击旧文学的用语。
“选学”指的是古代一部文学集子《文选》，由梁朝太子萧统编选，是一部文章总集。
这部书后来成了人们写文章的一种范本，成了一门学问，因此叫选学。
钱玄同把它斥之为“妖孽”，是对这种充满封建思想、形式上表现出复古师古的封建文学的严厉批判。
15、文学革命：1917年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，提出“八事”主张。
同年陈独秀在《新青年》上发表《文学革命论》，提出“三大主义”。
由此，一场以反对文言文、提倡白话文，反对旧文学、提倡新文学为内容的文学革命运动爆发，称为“文学革命”。
它既是文学自身发展的必然趋势，又是外来文学思潮影响的结果，其直接的背景和动力则是1915年的新文化运动。
16、《文学革命论》：陈独秀发表在《新青年》上，呼应胡适《文学改良刍议》的一篇文章。
文章提出了旗帜鲜明的“三大主义”，表达了更加坚定的文学革命立场。
五、简答题1、由周作人提出，指出新文学即是人的文学，亦即以人道主义为本，对人生诸问题加以记录研究的文学，但这人道主义“并非世间所谓‘悲天悯人’或‘博施济众’的慈善主义，乃是一种个人主义的人间本位主义”。
从而确立了中国新文学的中心观念，为新文学建设奠定了理论基础。
2、内容：“八事”：：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语等，核心就是从批判复古主义与形式主义的流弊的角度提出废除文言、兴白话。
意义：实现了文学存在形式的变革。