七年级下册《爱莲说》知识点整理
七年级爱莲说知识点总结
七年级爱莲说知识点总结在初中语文中，教材中的一篇优美的文章《爱莲说》被广泛传阅。
小说家周瘦鹃通过描写主人公林徽因的心理变化和爱莲之情，表达了人们对美好事物的追求和珍视。
在这篇文章中，还蕴含了许多语文知识点，以下是对七年级语文中出现的主要知识点进行总结。
第一部分：词语理解和运用1. 词义运用。
爱莲这种植物，被人们喻为唯美幽静的象征。
文中描写林徽因对赏莲的态度逐渐改变，在她眼中原本普通平凡的莲花变得“云淡风清，水墨山村”。
这样的描写既展现了作者良好的意境，也提供了很好的词语运用的例子。
在学习语文中，我们要理解并掌握这些用词计数。
2. 词语比喻。
在文中，作者运用了诸如“莲叶如舟，莲蓬似盖，莲蕊如枝”的表达方式来形容莲花。
这些比喻丰富了文章语言，也让我们理解了在写作中如何巧妙使用比喻等修辞手法。
3. 反义词比较。
爱莲说着重讲述林徽因对莲花的感受，描绘了莲花清荷静处的氛围。
通过“良辰美景奈何天”和“潇湘何泛泛”等反意词的比较，强调了这个意境的美好与珍贵。
学习这些反义词比较，有助于我们加深对语言的理解和掌握。
第二部分：阅读理解1. 课文理解。
文章中内容与课文阅读间的结合尤为重要，要理解全文中的逻辑结构及文中主旨，得出结论，并注意文章中的细节。
2. 对文字符号的解释。
在爱莲说这篇文章中，作者使用了许多符号来代表莲花的特征，如莲花008款式等。
学习如何理解这些符号是非常重要的，在语文阅读中可以更好的理解文章的主旨。
第三部分：文章分析1. 描述文学与抒情文学的区别。
《爱莲说》是一篇优美的文章，在语文学习中，我们可以将其和其他文本进行比较。
其中，对于描述文学和抒情文学的区别尤为重要。
描述文学主要是描述客观事物，而抒情文学则更偏重于表达情感和个人想法。
阅读《爱莲说》可以帮助我们更好地掌握这些文学概念。
2. 历史背景的理解。
文学作品中的时间背景对于理解文章的情感力量和文化意义非常重要。
要了解当时的历史和文化背景，才能更好的理解文学作品，具有语文的思考力和思维模式。
爱莲说文言文知识点归纳 爱莲说文言文翻译及字词翻译
爱莲说文言文知识点归纳一、爱莲说文言文翻译《爱莲说》是中国现代文学巨匠林语堂创作的一篇散文，以文言文的形式表达了对荷花的赞美和思考。
在翻译这篇文言文作品时，需要理解文言文的特点和语言表达方式，并恰当而准确地转化为现代汉语。
文言文常常使用古代的词汇和短语，因此在翻译过程中，需要对这些古代词汇进行适当的解释和转换，保持意思的连贯性和准确性。
另外，文言文的语法结构和句子组织方式与现代汉语有所不同，需要注意文言文的修辞和句法特点。
翻译《爱莲说》这篇文言文时，可以参考以下要点：•保持意境：《爱莲说》以赞美和思考荷花为主题，翻译时应注意保持原文中的意境和情感。
通过选择准确的现代词汇和表达方式，再现原文所表达的深情与美感。
•解读古词句：文言文中常使用古代词汇和短语，翻译时要对这些词语进行解读，并选择现代汉语词汇进行恰当的转换。
可以在翻译文中适当注释和解释，帮助读者理解古代词汇的含义。
•注意修辞手法：文言文注重修辞和表达技巧，翻译时应注意保持原文中的修辞效果。
例如，对于修辞手法中的夸张、比喻、反问等，可以选择相应的现代汉语表达方式，以传递原作中的文化内涵和情感。
二、字词翻译在《爱莲说》这篇文言文作品中，有许多特殊的字词需要注意翻译。
下面列举了一些常见的字词及其翻译：•荷花：lotus，表示文字表面意思即可。
•香径：fragrant path，指通向荷花的小径。
•腥：fishy，形容荷花散发出的淡淡花香。
•翠竹：green bamboo，表示文字表面意思即可。
•鲜艳：bright and beautiful，形容荷花的颜色鲜艳夺目。
•丰腴：lush，形容荷花茂盛的生长状况。
•耐寒：cold-resistant，形容荷花能够抵御寒冷的能力。
•凋零：wither，指荷花凋谢、枯萎。
•香蕉：banana，此处指荷花的花蕾，因形状类似于香蕉而得名。
在翻译字词时，需要根据上下文和整体意思进行判断。
在确保准确性的基础上，可以适当添加一些注释和解释，以帮助读者更好地理解文言文的含义和文化背景。
部编版语文七下《爱莲说》知识点汇总
七下文言文复习《爱莲说》(宋)周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
二、常识积累1.作者简介：周敦颐（1017-1073），字茂叔。
道州营道（今湖南道县）人。
北宋哲学家。
世称“濂溪先生”曾任地方官职，晚年在庐山莲花峰下设濂溪书堂讲学。
2.知识链接（1）莲的别称：又叫荷花、芙蕖、玉环、水芙蓉等。
（2）古诗文中歌咏莲花的佳句接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头----杨万里3.写作背景：作者任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岩。
夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。
作者触景生情，写《爱莲说》，借花述志。
4.选自《周敦颐集》5.体裁——说古代的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
如《马说》三、积累词语（一）注释（1）甚：很。
（2）蕃：多。
（3）李唐：指唐代。
（4）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
（5）染：沾染（污秽）。
（6）濯：洗涤。
（7）清涟：水清而有微波，这里指清水。
涟，水波。
（8）妖：过分艳丽。
（9）不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁长枝茎。
（10）亭亭净植：洁净地挺立。
亭亭，耸立的样子。
植，竖立。
（11）亵玩：靠近玩弄。
亵，亲近而不庄重。
（12）隐逸：隐居避世。
这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
（13）君子：指品德高尚的人。
（14）噫：叹词，相法于现代汉语的“唉”。
（15）菊之爱：对于菊花的喜爱。
（16）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？（17）宜乎众矣：人应该是很多了。
宜，应当。
（二）词类活用:1.蔓:名词用作动词，生枝蔓2.枝:名词用作动词，长枝节（三）古今异义词:加点词古义今义亭亭净植树立种植宜乎众矣应该合适（四）一词多义:1.之：水陆草木之花结构助词，的予独爱莲之出淤泥而不染助词，用在主谓之间，取消句子独立性菊之爱宾语前置的标志2. 清濯清涟而不妖清澈香远益清清香（五）特殊句式【判断句】予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也【省略句】出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖四、课文理解：1.“自李唐来,世人甚爱牡丹”这句话揭示了什么问题？揭示了自唐朝以来，追名逐利、趋炎附势的社会风气盛行。
七年级语文下册爱莲说知识点归纳
七年级语文下册《爱莲说》知识点归纳七年级语文下册《爱莲说》知识点归纳1、内容：全文以莲喻人，通过对莲花外在形象的描写和可贵品格的赞美。
2、情感：含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间坚定不移地保持清白的操守和正直的品格。
3、写作手法：托物言志。
4、写作特点：1）托物言志。
2）对比、衬托、比喻的运用。
3）表达方式的综合运用，集描写、抒情、议论于一体。
5、重要内容：1）用原文内容填空。
形容洁身自好，然而不以此媚人的句子。
从体态方面突出莲花的正直、威武不屈的句子。
形容资质美好，美名远扬的句子。
形容卓然自立，坚守节操的句子。
从清高风度方面，写莲的端庄、清高的句子。
2）从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？3）“陶渊明独爱菊”“予独爱莲”中的两个“独”字分别表现了什么态度？4）“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？课本中学过他的作品是哪篇？与“鲜有闻”构成反义的词是哪个？5）作者以莲自况，表明了他怎样的生活态度？6）你怎样理解“牡丹之爱，宜乎众矣‘这句话的含义？7）第一段中从哪几方面突出了莲的良好品质、8）你认为要做到”出淤泥而不染，濯清涟而不妖’需具备哪些条件？9）陶渊明独爱菊，世人盛爱牡丹，周敦颐独爱莲，这三者分别代表了哪三种人？请结合这三种花的特点，分析三者不同的人生态度。
10）作者在本文中批判了哪些不良的世风？11）作者把”莲”和“牡丹”对举，其用意是什么？12）文章是从哪几个角度来描写莲花的形象的？13）孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与本文‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖“的看法不同，你同意哪种观点，请结合生活实际简要谈谈你的看法。
6、联系实际：文章借“莲”阐述了人与环境的关系问题。
一个人如果自制力强，能够不受环境影响，就可以做到“出淤泥而不染”，保持自己的高尚节操；反之，一个人如果自制力弱，易受到周围环境的影响，就会“近墨者黑”。
《爱莲说》知识点归纳
《爱莲说》知识点归纳1.文学常识周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。
他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。
与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
《爱莲说》选自《周敦颐集》。
2.文体知识“说”的文体特点。
说，是古代的一种议论性文体。
大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，3.主体思想本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白。
4.重点音义甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）蔓（màn）亵玩（m àn）噫（yī）颐（yí）鲜有闻（xiǎn）隐逸（yì）5.重点问题（1）作者喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远而不可亵玩焉。
（2）这几句话从哪几个方面说莲花的品格？答：生长环境、体态香气、风度气质。
（3）作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写法？答：作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子高尚的品质。
托物言志的写法。
（4）作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的？答：水陆草木之花（可爱者甚蕃）、菊（陶渊明独爱）、牡丹（世人甚爱）。
（5）“菊”和“牡丹”分别有什么特征？作者在这里为什么先写它们？答：菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁，超凡脱俗；牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。
用牡丹反衬莲，以菊花正衬，突出莲的高贵品质。
（6）作者把“莲”比作君子，而将“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样呢？答：菊——隐逸者——惜；牡丹——富贵者——厌。
《爱莲说》知识点整理
10、出：长出。
有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；
11、淤（yū）泥：污泥。
31、盛：广。
12、染：沾染（污秽）。
32、君子：指道德品质高尚的人。
13、濯（zhuó）：洗涤。
33、者：……的人或物。随着前面的名词而
14、清涟（lián）：水清而有微波，这里指 变化。
清水
34、噫：感叹词，相当于现在的”唉”。
15、妖：美丽而不端庄。或妖艳。
35、菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助
16、通：贯通；通透。
词，的。
17、直：挺立的样子。
36、鲜（xiǎn）：少。
18、中通外直：（它的茎）内空外直。
37、闻：听说。
19、不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
38、同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
20、香远益清：香气远播，愈加使人感到清
39、宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人
雅。
吧。
21、益：更加。
40、宜：当。
22、清：清芬。
41、众：众多。
三、重点语句翻译
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。
明确：水里、陆地上各种草木的花，可以喜爱的有很多。
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
明确：我唯独喜爱莲花生长在淤泥里，却不受沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。 3、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 明确：香气传播越远，更显得清香，它笔直、洁净地挺立在那里，可以远远地观赏却不能靠近去 玩弄它。 4、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 明确：对于菊花的喜爱，陶渊明之后就少听说了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 四、重点语句停顿 1、可爱者/ 甚蕃。 2、世人/ 盛爱牡丹。 3、予独爱 / 莲之出淤泥而不染，濯清涟 / 而不妖。 4、可远观 / 而不可亵玩焉。 五、课文内容理解 1、本文从莲的：生长环境、气质、外形、姿态、香气、态度 来描写莲花。 2、莲花所象征的人的精神品质：（生长环境）不与世俗同流合污，（气质）低调、谦虚， （外形）正直，（香气）美名远扬，（姿态）不攀权附贵，（态度）受人尊重，是花中君子。 3、作者对莲花、菊花、牡丹的评价、感情及在文中的作用： 莲花——君子——洁身自爱，美名远扬——喜爱 菊花——隐士——淡泊名利，与世无争——喜爱——正衬莲花（用菊花的…正衬莲花的…） 牡丹——富贵——追名逐利，爱慕虚荣——厌恶——反衬莲花（用牡丹所代表的…反衬莲 花的…） 明确：作者写菊是用菊花所象征的淡泊名利、与世无争的品质正面衬托莲花的高贵，用牡丹所象 征的追名逐利、爱慕虚荣的形象反面衬托莲花的高贵。作者托物言志，通过对莲的描写和赞美，来表 达自己洁身自好、谦虚低调、淡泊名利的美好品质。
七年级下册爱莲说知识点
《爱莲说》是一篇关于莲花赞美的文章，作者是周敦颐，文章中介绍了莲花的特质和象征意义，同时也涉及到一些语法和词汇。
以下是一些《爱莲说》的知识点：1、作者和背景：周敦颐是北宋时期的一位著名学者、思想家和文学家，他的文章以清新自然、简洁明快著称。
《爱莲说》是他在宋熙宁五年任合州知州时所写。
2、莲花的特点：文章中描述了莲花的特点，包括它的花瓣、颜色、香气、风姿等。
莲花的花瓣洁净、淡雅，颜色柔和、鲜艳，香气清幽、深远，风姿高洁、脱俗。
3、莲花的象征意义：莲花在文章中被赋予了高尚、纯洁、正直、廉洁等品质和象征意义。
作者通过赞美莲花，表达了自己对于这些品质和品格的崇尚和追求。
4、句式和语法：《爱莲说》是一篇古文，其中运用了一些古汉语的句式和语法，例如倒装句、省略句、判断句等。
读者需要掌握这些句式和语法的用法和特点。
5、词汇和用法：《爱莲说》中使用了一些古汉语的词汇和用法，例如“蕃”、“植”、“鲜”等。
读者需要掌握这些词汇和用法的含义和使用方法。
6、文章结构和风格：《爱莲说》的结构紧凑，层次分明，文章风格清新自然，语言优美，具有很高的文学价值和艺术价值。
在阅读《爱莲说》时，需要注意以下几点：1、理解文章的深层含义：文章中除了对莲花的赞美之外，还蕴含着作者对于人生、道德等方面的思考和追求。
读者需要深入理解文章的深层含义，才能更好地领略文章的美妙之处。
2、注意古汉语的用法：由于《爱莲说》是一篇古文，其中使用了一些古汉语的用法和句式，例如“之”、“者”、“所”等。
读者需要掌握这些用法和句式的特点，才能更好地理解文章的意思。
3、注重阅读体验：阅读《爱莲说》不仅是为了理解文章的意思，更是为了享受阅读的过程和体验。
读者可以注重感受文章的语言美、意境美和情感美，从而更好地领略文章的艺术价值和文化内涵。
4、结合实际思考：阅读《爱莲说》时，可以结合自己的实际生活进行思考和反思。
例如，我们可以思考莲花的高尚品质对于我们的人生态度和品格的启示和借鉴意义，从而更好地理解和实践“修身齐家治国平天下”的人生目标和社会责任。
《爱莲说》文言文知识点
《爱莲说》文言文知识点《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
下面我们来详细梳理一下这篇文言文的知识点。
一、文学常识1、作者周敦颐（1017 年 6 月 1 日—1073 年 7 月 14 日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。
他是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。
2、文体“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
二、重点字词1、蕃：多。
2、独：只，唯独。
3、予：我。
4、淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
5、染：沾染（污秽）。
6、濯：洗涤。
7、清涟：水清而有微波，这里指清水。
8、妖：美丽而不端庄。
9、中通外直：（它的茎）内空外直。
10、不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
11、香远益清：香气远播，更加显得清芬。
12、亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭，耸立的样子。
植，“植”通“直”，立。
13、可远观而不可亵玩焉：可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
亵，亲近而不庄重。
14、予谓菊：我认为菊花。
15、花之隐逸者也：是花中的隐士。
16、君子：指品德高尚的人。
17、噫：叹词，表示感慨。
18、菊之爱：对于菊花的喜爱。
19、同予者何人：像我一样的还有什么人呢？20、宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。
宜，应当。
三、通假字1、“植”通“直”，立。
四、词类活用1、不蔓不枝蔓、枝：名词用作动词，生枝蔓，长枝节。
2、香远益清远：形容词作动词，远播。
五、特殊句式1、判断句予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（“……者也”表判断）2、省略句濯清涟而不妖（“濯”后省略介词“于”，应为“濯于清涟而不妖”）六、重点语句翻译1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
七年级下册《爱莲说》知识点整理
可远观而不可亵玩焉。
1、之：的
2、者：前面说的各种花
3、甚：很，非常。
4、蕃：多
5、独：只
6、自：从，自从
7、予独爱莲之出淤泥而不染予：我之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性而：却染：沾染（污秽）
8、濯清涟而不妖濯：洗涤清：澄澈涟：风吹水面形成的波纹清涟：清水而：却妖：美丽而不庄重
9、中通外直中通：荷梗中空，贯通而没有阻隔直：挺直
10、不蔓不枝蔓：名词用作动词生藤蔓枝：名词用作动词生旁枝1
1、香远益清香远：香气散得很远益：更加越发清：单纯不杂
12、亭亭净植亭亭：高高耸立的样子净：洁净植：树立
13、可远观而不可亵玩焉远观：从远处看亵玩：玩弄亵：亲近而不庄重焉：句末语气词，相当于“啊”“呀”译文：水上，陆地上的各种花草树木，可爱的很多。
晋朝陶渊明只喜爱菊
花。
从唐朝以来，世间的人们都很爱牡丹。
我只喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地挺立在水中，可以从远处观赏，但是不能贴近去玩弄。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
14、予谓菊谓：认为
15、花之隐逸者也花之富贵者也花之君子者也之：的隐逸者：隐居的人
16、菊之爱莲之爱牡丹之爱之：宾语前置的标志
17、陶后鲜有闻鲜xiǎn：少闻：听到
18、宜乎众矣宜：应当乎：副词词尾宜乎：当然众：多矣：语气词，用在句尾，相当于“了”译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
词类活用:
1、蔓:名词用作动词，长藤蔓。
例句：不蔓不枝
2、枝:名词用作动词，生旁枝。
例句：不蔓不枝古今异义词:
亭亭净植植：
古义：树立今义：种植
宜乎众矣宜：
古义：当。
和乎连用，有当然的意思
今义：合适，应当。
一词多义:之：水陆草木之花结构助词，的予独爱莲之出淤泥而不染助词，用在主谓之间，取消句子独立性菊之爱宾语前置的标志清：濯清涟而不妖澄澈香远益清单纯不杂植：亭亭净植树立缘坡植牡丹种植特殊句式【判断句】
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。
以上三句均用“者也”表示判断。
【省略句】
出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖文学常识⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。
谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。
《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。
他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。
既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。
骈句和排比句以外，统称散句。
⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙
运用衬托和比喻；骈散相间⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
（7）文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。
（8）作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，委婉地批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。
（9）文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。
（10）本文的主旨句：莲，花之君子者也（11）本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？(1)
牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
(2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
(3)
莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
主题思想本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿
象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。