七年级下册《爱莲说》知识点整理

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

七年级下册《爱莲说》知识点整理

七年级下册《爱说》知识点整理

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐,世人甚爱牡丹;予独爱之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐,世人甚爱牡丹;予独爱之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

1之:的

2者:前面说的各种花

3甚:很,非常。

4蕃:多

独:只

6自:从,自从

7 予独爱之出淤泥而不染予:我之:助词,用在主谓之间,取消句子独立性而:却染:沾染(污秽)

8 濯清涟而不妖濯:洗涤清:澄澈涟:风吹水面形成的波纹清涟:清水而:却妖:美丽而不庄重

9 中通外直中通:荷梗中空,贯通而没有阻隔直:挺直

10 不蔓不枝蔓:名词用作动词生藤蔓枝:名词用作动词生旁枝

11 香远益清香远:香气散得很远益:更加越发清:单纯不杂

12 亭亭净植亭亭:高高耸立的样子净:洁净植:树立

13 可远观而不可亵玩焉远观:从远处看亵玩:玩弄

亵:亲近而不庄重焉:句末语气词,相当于“啊”“呀”

译:水上,陆地上的各种花草树木,可爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以,世间的人们都很爱牡丹。我只喜爱花,它从淤泥中长出,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地挺立在水中,可以从远处观赏,但是不能贴近去玩弄。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。14予谓菊谓:认为

1 花之隐逸者也花之富贵者也花之君子者也之:的隐逸者:隐居的人

16 菊之爱之爱牡丹之爱之:宾语前置的标志17陶后鲜有闻鲜xiǎn:少闻:听到

18 宜乎众矣宜:应当乎:副词词尾宜乎:当然

众:多矣:语气词,用在句尾,相当于“了”

译:我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于花

的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。词类活用:

1蔓:名词用作动词,长藤蔓。例句:不蔓不枝

2枝:名词用作动词,生旁枝。例句:不蔓不枝

古今异义词:

亭亭净植植:古义:树立今义:种植

宜乎众矣宜:古义:当。和乎连用,有当然的意思

今义:合适,应当。

一词多义:

之:水陆草木之花结构助词,的

予独爱之出淤泥而不染助词,用在主谓之间,取消句子独立性

菊之爱宾语前置的标志

清:濯清涟而不妖澄澈香远益清单纯不杂

植:亭亭净植树立缘坡植牡丹种植

特殊句式

【判断句】

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;,花之君子者也:判断句。以上三句均用“者也”表示判断。

【省略句】

出(于)淤泥而不染,濯(于)清涟而不妖

学常识

⑴本选自《周元公集》,作者周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生”,北

宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”,有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱说》是他托物言志的一篇名。他被公认为理学的重要创始人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想,在中国思想史上占有重要地位。

⑵本体裁是“说”,说,是一种体。既可以说明议论,也可以用抒发感情,还可以叙事,都是为了说明一个道理。

⑶骈句,相接的两句话,字数相同,意思相对,叫做骈句。骈句和排比句以外,统称散句。

⑷《爱说》的写作特点是:托物言志,立意高远,巧妙运用衬托和比喻;骈散相间

⑸《爱说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以爱为线索;两个陪衬,即以草木之花为的总陪衬,以菊花和牡丹作为的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花写三种人:隐逸者富贵者君子

⑹本采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对的描述和赞美寄寓着他不慕名利,洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

(7)中重在使用衬托的手法:众多可爱的花是一般衬托,菊和牡丹是重点衬托,菊是正衬,牡丹是反衬。

(8)作者以花自况,表现他不慕名利、洁身自好的生活态度,委婉地批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。

(9)前后照应,“予独爱”和“之爱,同予者何人”一句照应,“牡丹之爱,宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应,“宜乎众矣”的“众”和“独”

一词形成反照应。

(10)本的主旨句:,花之君子者也

(11)本采用了以花喻人、托物言志的写法。中的“牡丹”、“菊”、“”分别象征什么样的人?作者对的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?

(1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征:追求功名、富贵的人。

(2) 菊---“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。

(3) ---“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。

(思想感情)答:不慕名利、洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

主题思想本通过对可贵品格的赞美,含蓄地表达了作者的人生态度:既不愿象陶渊明那样消极避世,又不愿象世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。

相关文档
最新文档