人教版(2018部编)九年级上册语文第18课怀疑与学问(共43张PPT)


再读课文,深层领悟 第三段: 3.本段在文章中起到哪些作用? ⑴引出下文,使文章上下紧紧相连; ⑵形成层递,使文章论说深入一步,进了一层; ⑶铺石垫基,使文章的说服力增强。 内容上:❶指出了学问的基础是事实和证据❷举例论 证了“别人的传说,不一定可靠这一观点”❸指出证 据有时不能见到,只能靠别人的传说。 结构上:铺垫、引出下文。这段讲了做学问的一个必 不可少的依据是“靠别人的传说”,下文紧接着就谈 论如何对待这“传说”。
流俗:社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 盲从:盲目地附和随从。 虚妄:没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事物。 墨守:固执拘泥,不会变通。 停滞:受到阻碍,不能顺利地进行或发展。 腐草为萤:语出《礼记•月令》。意思是腐草能化为萤火虫。 不攻自破:不用攻击就自动破灭,形容情节、论点虚谬,经不 起反驳、攻击。 尽信书则不如无书:语出《孟子•尽心下》。原指完全相信 《尚书》,倒不如没有《尚书》,后用以泛指不要迷信、拘泥 于书本。 譬如:例如。 辨伪去妄:识别虚假的,去掉无事实根据的(多指理念或学 说)。
伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了 自由落体定律;瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会 跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量;哥白尼对前人 的成果不盲从,提出了地动学说;牛顿因为有“苹果 为什么会落地?”的疑问,发现了万有引力;这些创 造都是从怀疑中来,那么怀疑与学问和创造有什么关 系呢?让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。
顾颉刚
【教学目标】 知识与技能 1.学习本文围绕中心论点,设立分论点分层次论述的方法。 2.学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述;学习 这些论证方法在论述中的作用。 3.学习本文朴实、简洁、准确、通达流畅、透彻周密的语言。 过程与方法 1.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。 2.理解掌握举例论证、道理论证的运用。 情感态度与价值观 1.认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义,从而培养学生 的怀疑精神。 2.认识怀疑和创造之间的联系,增强学生的创造意识,培养学 生的创新精神。
顾颉刚(1893—1980),原名诵坤, 字铭坚,江苏苏州人,中国历史学家、 民俗学家,古史辨派代表人物,也是 中国历史地理学和民俗学的开创者之 一。主持《资治通鉴》和《二十四史》 的标点工作。主要作品《古史辨》 《汉代学术史略》等。
顾颉刚 jié 程颐 yí 张载 zài 停滞 zhì 折扣 zhé 譬如 pì 腐草为萤 yíng 塾师 shú
自读课文,整体把握 理解文题 “怀疑与学问”是一个并列短语。但文中论述的并不 是二者的并列关系,二者是因果关系,意在指:只有 怀疑精神,才是做学问的态度,才会有真正的学问。
自读课文,整体把握。 找出中心论点、分论点。 中心论点:治学必须有怀疑精神(引用名言“学者先 要会疑”或“学则须疑”); 分论点: 1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。 2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。 中心论点和分论点的关系:中心论点是全文的统帅、 核心,分论点是为中心论点服务的,是中心论点的几 个方面,就实质而言它是中心论点的支撑,是对中心 论点起补充和证明的作用。
再读课文,深层领悟 第四段: 划分层次。 第一层(开头到“这是做一切学问的基本条件”)指 出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。 第二层(“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什 么科学根据”)举二例(“三皇、五帝”的传说、 “腐草为萤”的记载)具体说明如何以怀疑的精神对 待传说。 第三层(末句)指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
自读课文,整体把握。 找出本文的过渡句,说说在结构和内容上的作用。 怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从 积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。这是 两个分论点。 结构:承上启下; 内容:前半句归纳第3——5段所论述的论点,后半句 提出第6段的论点。
自读课文,整体把握。 第一部分(第1-2段):引用名言,提出治学必须有 怀疑精神(或“学者先要会疑”,或“学则须疑”) 的中心论点。 第二部分(第3-5 段):论证怀疑是消极方面辨伪去 妄的必须步骤。 第一层(第3-4段):论述对于传说,不论信不信, 不论对于哪一本书,哪一种 学问,都要经过自己的怀疑,辨别是非。 第三部分(第6段):论证怀疑是积极方面建设新学 说、启迪新发明的基本条件。
再读课文,深层领悟 第一二自然段引用学者的名言以提出论点,这种写法 有什么好处? 这种写法既提出了论点,同时学者的名言本身也是一 个证明论点的有力论据,这就使得论点的说服力更为 增强。
再读课文,深层领悟 第三段: 1.这段四句话之间层次关系如何?怎样划分层次? 因果关系;①②③︱④。 2.第三句是举例论证还是比喻论证? 举例论证。(这句是比喻论证,设喻以说明“事实和 根据”的两种“来源”,不是举例论证。如果举例论 证,那就要举出做学问的实例,“譬如”后面所言, 并非做学问的实例。)
我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚,他幼年读的 书多,知识面广,并且读书时就不肯盲从前人之说, 敢于提出疑问,特别喜欢考证。有一次,他看见一个 饭碗上面画着许多小孩,有的放纸鸢,有的舞龙灯, 有的点爆竹,题为《百子图》。他知道文王有100个 儿子,以为这一幅图画的是文王的家庭,就想考证一 下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等 几个人,他很奇怪,为什么这样一个名人儿子竟如此 难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来, 只是一种谀颂之词,并非实事。
自读课文,整体把握。 找出各段的中心句。 第1段:“学者先要会疑。”——程颐 第2段:“学则须疑。”——张载 第3段:学问的基础是事实和根据。 第4段:我们对于传说的话,应当经过一番思考,不 应当随随便便就信了。 第5段:我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要 经过自己的怀疑,辨别是非。 第6段:怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤, 也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
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部编版九年级语文上册第18课《怀疑与学问》课件(共34张PPT)

部编版九年级语文上册第18课《怀疑与学问》课件(共34张PPT)

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检查预习
词语释义
视察:察看,审察【P94】 腐草为萤:腐草能化为萤火虫。【P94】
尽信书不如无书:原指完全相信《尚书》, 倒不如没有《尚书》,后用以泛指不要迷信、 拘泥于书本。【P95】
流俗:社会上流行的风俗习惯(含贬义)【P95】
虚妄:没有事实根据的
不攻自破:形容情节、论点虚谬,经不起 反驳、攻击
分论点二:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新 发明的基本条件。
两个分论点之间是递进关系。可从文章概括两 个分论点时运用的关联词“不仅”“也”看出来。
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3.给文章划分层次结构,并归纳每一部分的大意。
第一部分(第1-2段):引用名言提出中心论点, 即治学必须有怀疑精神(或“学者先要会 疑”,或“学则须疑”) 。
2020/7/3
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文体知识:
论证方法的一般作用
①举例论证: 使论证具体,有说服力;
②道理论证: 使论证有权威性和说服力;
③比喻论证: 使说理生动形象,浅显易懂;
④对比论证: 突出(强调)了的……观点。
2020/7/3
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作者 简介
2020/7/3
顾颉刚(1893-1980),原名诵 坤,字铭坚,江苏苏州人,中国 历史学家、民俗学家。古史辨学 派创始人及代表人物,也是中国 历史地理学和民俗学的开创者之 一。1920年毕业于北京大学哲学 部,长期从事教育工作和历史研 究。1949年后曾任中国科学院历 史研究所研究员。著有《古史辨》 《秦汉的方士和儒生》《三皇考》 《汉代学术史略》《史林杂识初 编》《孟姜女故事研究集》等。
2020/7/3
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2.找出本文的过渡句,说说在结构和内容上的作用。 【书二】

人教部编版九年级上册第18课《怀疑和学问》课件 (共25张PPT)

人教部编版九年级上册第18课《怀疑和学问》课件 (共25张PPT)

流俗:指社会上流行的风俗习惯。
墨守mò shǒu:为固执拘泥,不会变通。 停滞tíng zhì:停下,受如pì rú: 例如。 辨伪去妄biàn wěi qù wàng:识别虚假的,
去掉无事实根据的(多指理念或学说)。
尽信书不如无书:意思是完全相信书还不如没 有书。
【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句,它们的顺 序是否可以任意调整?为什么?
顺序不能调整。因为,这四个“常常……” 是“一切学问家”对 “流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识 过程,是符合逻辑的,体现了议论文语言严谨的特点。
3、本文的事实论据和道理论据 有哪些?
事实论据: (1)听说古代有三皇、五帝; (2)听说“腐草为萤”; (3)戴震善问的例子。
谢谢, 再见!
能 胜 利 完 成 我们的 使命。 三个代 表重要 思想正 是对马 克思、 列宁主 义、毛 泽东思 想 、 邓 小 平 理论的 继续和 发展,反 映了当 代世界 和中国 的发展 变化对 党和国 家工作 的 新 要 求 。 因此,始 终做到 三个代 表,是我 们党的 立党之 本、执 政之基、力量之源。 其 次 ,我 进 一 步明确 了入党 的基本 条件和 树立正 确的入 党动机 的重要 性。通 过步步 深 入 的 学 习 ,我对入 党要求 的认识 渐渐从 朦胧走 向清晰 ,明白了 不仅要在学习中创造
第三部分(6),论证第二个分论点,怀 疑是从积极方面建设新学说、启迪新发 明的基本条件。
合作探究
1.第1、2段引用学者的名言以提出论点,这 种写法有什么好处?
2.第3段第三句“譬如在国难危急的时 候……”,是举例论证还是比喻论证?
3.第3段在文章中起到哪些作用? 4.第4段可以分三层意思,是哪三层? 5.第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的

人教部编版九年级上册第18课《怀疑与学问》课件(共40张PPT)

人教部编版九年级上册第18课《怀疑与学问》课件(共40张PPT)
论据要解决“用什么来证明”,试找出本 文的事实论据和道理论据。
事实论据: 第3段:譬如在国难危急的时候,各地一定 有许多口头的消息。 第4段:听说古代有三皇、五帝。 第4段:听说“腐草为萤”。 第6段:戴震善问和笛卡尔怀疑万事万物的 例子。
合作探究
道理论据:
第1段:“学者先要会疑”。(程颐) 第2段:“在可疑而不疑者,不曾学;学则须 疑。”(张载) 第5段:“尽信书则不如无书。”(孟子) 第6段:“我怀疑,所以我存在。”(笛卡尔)
文体知识
议论文是一种以议论为主要表达方式, 通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点 和主张的常用文体。
议论文的三要素: ①论点(需要证明什么) ②论据(用什么来证明) ③论证(怎样来证明)
文体知识
关于论据
论据是支撑论点的材料,是作者用来证明论 点的理由和根据,分为事实论据和道理论据两种 。
事实论据:包括有代表性的事例、确凿的数 据、可靠的史实等,所用的事例可以是具体的, 也可以是概括的。
题目解说
“怀疑与学问”是这篇文章的论题 ,全文就是围绕这个论题展开议论,阐 明了“怀疑”与“学问”之间的关系。
整体把握
论点要解决“需要证明什么”,默读课文, 试找出本文的中心论点。
“学者先要会疑”或“学则须疑”,即 治学必须有怀疑精神。
整体把握
本文的中心论点是怎样提出来的?
本文的中心论点是借古代学者程颐和 张载的名言提出来的。这种写法,既开门 见山地提出了论点,同时名言本身也是证 明中心论点的有力论据,增强了文章的说 服力。
今天,就让我们来一起学习他的一篇著名的议 论文——《怀疑的论证结构,理解举例论证和道理 论证在论说中的作用。 2、把握中心论点与分论点之间的关系,理解“ 怀疑”与“创新”的重要意义。 3、培养学生在学习中的怀疑精神,提高学生的 语文素质。

人教部编版九年级上册语文第18课-怀疑与学问(27页-PPT精品课件

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“学术”和“文化”这两个词不能互换。因 为“学术”是人类众多的“文化”活动中的 一种, 先“学术”后“文化”是从部分说 到整体,互换位置后就讲不通了。
人教部编版(2018)九年级上册语文 第18课- 怀疑与 学问(2 7张PPT -精品 教学课 件ppt
人教部编版(2018)九年级上册语文 第18课- 怀疑与 学问(2 7张PPT -精品 教学课 件ppt
本文围绕中心论点,设立了两个分论点,层 层深入地进行论述,条理清楚,中心明确。
论证:就是用论据来证明论点的过程。
常见的论证方法有:举例论证、道理论证、对比论证、 引用论证、正反论证等。
本文运用了哪些论证方法?(在文中做圈点批 注)
再读思考 文中用了哪些论证方法?有什么作用?
分析举例论证的作用,首先明确作者列举了一个什么典型事例,具体、 有力地证明了……论点(分论点),使论证更有说服力。
2、分论点是什么?分论点与中心论点之间有什么关 系? 二、读出论据
作者为了阐明自己的观点列举了哪些事例,引用了
哪些名言?
三、读出论证方法 思考文章用了哪些论证方法?
整体感知
1.本文的中心论点是什么?这个论点是如何提 出的?这样提出有什么好处?
中心论点:治学必须有怀疑精神。
本文的中心论点是引用古代名言,开门见山 地提出来的。
3.第⑥段用了哪些论证方法? 人教部编版(2018)九年级上册语文第18课-怀疑与学问(27张PPT-精品教学课件ppt 道理论证、举例论证、对比论证
4.第(10)、(11)两句是分别从什么方面论 述的?第(11)句中的“学术”和“文化”这 两个词能互换吗?
第(10)句从正面论述,第(11)句从反面论述。
重点研读
1.第⑥段共有11句,请标示出来,划分层次, 理清本段的思路。

部编版九年级上第18课《怀疑与学问》课件(47页PPT)

部编版九年级上第18课《怀疑与学问》课件(47页PPT)
因为学问的基础是事实和根据,所以我们对于 传说的话,应当经过一番思考,不应当随随便便就 信了,对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己 的怀疑,可见,怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要 步骤。其实怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要 步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的 基本条件。因此,学者先要会疑,学则须疑。
经过自己的怀疑,辨别是非。
第6段:怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤
,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条
部编版九年级上第18课《怀疑与学问 》课件 (47页P PT)
件。
部编版九年级上第18课《怀疑与学问 》课件 (47页P PT)
整体把握
用“因为……,所以……,可见……。其实怀疑 不仅是……,也是……。因此……。”这种句式 把这六句话连缀成文,句子的顺序可以打乱。
写作背景
这篇文章论述的是怀疑精神在治学过 程中的作用。顾先生在研究工作中,善于 怀疑和辨伪,有不少创建。据说他幼年读 书就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问。 顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书 上,书上写不下了,便记入笔记本里。
文体知识
(1)议论文的三要素是论点、论据、论证。 (2)论点是作者对所论述问题的见解和主张。 论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料 。论证是用论据证明论点的过程。 (3)论点要正确、鲜明,有针对性。 (4)论据的两种基本形式是事实和道理。 (5)论证方法主要有举例论证、道理论证、 对比论证、比喻论证。
怀疑与学问
顾颉刚
2020/8/15
新课引入
2002年春天,12岁的湖北女孩聂利到一个养蜂 场去玩,蜜蜂嗡嗡的声音引起了聂利的注意。她想 :蜜蜂在飞行时不断高速扇动翅膀,使空气振动, 产生嗡嗡的声音。可是,它们停在蜂箱上时翅膀并 没有振动,为什么还会嗡嗡叫个不停呢?会不会是 它另有发音器官呢?聂利从图书室借来《十万个为 什么》,书中也明确指出蜜蜂没有发音器官。这又 是怎么回事呢?聂利决心把这事弄个明白。

人教版部编版九年级语文上册第18课《怀疑与学问》课件(共46张PPT)

人教版部编版九年级语文上册第18课《怀疑与学问》课件(共46张PPT)

怀疑与学问
作者:顾颉刚
凶险( ) 视察( ) 轻信( )
虚妄( ) 盲从( ) 折扣( )
流俗(
) 墨守( ) 停滞( )
不攻自破(

凶险(xiōnɡ) 视察(chá ) 轻信(qīnɡ) 虚妄(wànɡ) 盲从( mánɡ) 折扣(zhé ) 流俗( sú ) 墨守(mò ) 停滞(zhì ) 不攻自破( ɡōnɡ )
原理、定理、公式等。(引用论证(引证))
③比喻论证:打比方。 ④对比论证:正反相互对立的事物比较。(正面论证和反面论
证)
引用论证
引用论证:“道理论证”的一种,引用名家 名言等作为论据,引经据典地分析问题、说明道理 的论证方法。引用的方法有两种:一是明引,交代 所引的话是谁说的,或交代其出处,一种是暗引, 即不交代所引的话是谁说的或出处。
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常 抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修 正书中的学说,要这样才能有更新更善的学说产生。
1、开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎么看? 2、“常常”能不能去掉?四个“常常”的顺序能否调 换,为什么?
1、开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎 么看?
怀疑与学问
新知导入
冬夜读书示子聿 [宋]陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
【赏析】这首诗一方面强调了做学问要坚持不懈, 早下功夫;另一方面,特别强调了做学问的诀窍, 那就是不能满足于字面上的意思,而要躬行实践, 在实践中加深理解。在书本与实践的关系上,诗 人强调了实践的重要性,这符合唯物主义认识论 的观点。诗人寓理于教,旨在激励儿子不要仅仅 满足于书本知识,而应在实践中验证所学知识从 而获得真知。

九年级语文上册教学课件:18 怀疑和学问(共34张ppt)


第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学 问的意义,为什么写了第四段还写第五段? 两段的内容有何不同?
第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神 对待,第五段则说读书做学问要有怀疑精神, 这方面论及了,文章的论述才算是全面,亦可 见作者构思的周到。
内容:
• 第四段:侧重说怀疑思索是为了取“是”弃 “非”,攻破“一切虚妄的学说”。 • 第五段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的: “因怀疑而思索,因思索而辨别是非……那 种学问才是自己的学问。”
两个分论点的基本含义:
“怀疑不仅是……启迪新发明的基本条件。” 这是个递进复句,前半句中“消极”指的
是被动接受别人的学说观点,后半句中“积极”
指的是主动创立自己的学说观点。
写法探究
1.层层深入论证,用分论点论证中心论点。
中心论点: 治学必须有怀疑精神
1.怀疑是从消极方面辨伪去妄的必
分论点 须步骤; 2.怀疑是从积极方面建设新学说、 启迪新发明的基本条件。
第一部分:(1、2)提出文章的总论点。
第二部分:(3—6)阐明总论点,这是本文 的论证部分。
中心论点和分论点的关系:
中心论点是全文的统帅、核心,分论点
是为中心论点服务的,是中心论点的几个方 面,就实质而言它是中心论点的支撑,是论 据。
可作分论点的有两种事物:一是不需要
证明的现成的理论观点,诸如已被公认的无
譬如:例如。 虚妄:没有事实根据的。 不攻自破:不用攻击,自己就破坏了。多指 不正确的言论或谣言,未经批驳,就露出了 破绽。 尽信书则不如无书:用以泛指不要迷信、拘 泥于书本。
辨伪去妄:识别虚假的,去掉无事实根据的
(多指理念或学说)。 墨守:因循守旧、死守。
停滞:停止。
整体感知

人教部编版九年级上册第18课《怀疑与学问》共37张PPT)


本文的论证思路及论证方法:
论述的问题:怀疑与学问的关系(怀疑对于治学的作用)
中心论点:做学问必须会提出疑问
分论点(一)怀疑是辨伪去妄的必要步骤 1、(3-4段)对于传说应当经过一番思考,不应当随随便便就
信了,要查出事实和根据。【例证法】 2、(5段)对“书本、学问”要提出疑问,也不要随便盲从或 迷
理清论证层次:
第一部分(1-2段) 提出文章的总论点。【引论】
第二部分(3-6段) 用分论点阐明总论点。 这是本文的论证部分。【本论】
品味探究:
本文的论题:怀疑与学问的关系 (怀疑对于治学的作用)
第一部分(1-2段)提出文章的总论点。【引论】 1段是一句引用:“‘学者先要会疑。’{程颐}” 2段也是一句引用:“‘在可疑而不疑者,不曾
18 怀疑与学问
顾颉刚
城东中学 陈界
古人云:“学贵有疑”、“小疑则小进,
大疑则大进”。一个人从事学习,总是希望学有 所获,学有所成的。但是,从实际情况看,并非 所有的求学者其最终收效都一样,有的人收效好 ,而有的人却收效差。无论历史与现实,都存在 这种情况。这是为什么呢?我们如何才能让自己 学习的收效好些呢?《怀疑与学问》这篇文章谈 的就是这方面的问题,文中提出了一些很有启发 、很有价值的见解,学好这篇文章对我们很有意 义。 今天,我们就来学习顾先生的一篇议论文 ——《怀疑与学问》。
自主学习
1.利用工具书,对照文下注释,联系语境,扫清阅读障碍。 2.圈画文中的关键语句,找出本文的中心论点和分论点,简要说
出文章的论证思路(结构层次)。 提示: 中心论点一般在文章的开头或结尾,个别 的在文章中间,有时文章的题目就是中心论点。
审题后整体感知:
莎士比亚曾经说过:“书籍是全人类 的营养品”;高尔基曾经说过:“爱书吧, 它是你知识的源泉”;对于过去的文化, 毛泽东曾经说过:“要批判地吸收”;邦 达列夫(原苏联)曾经说过:“那些大人 物一生都在怀疑,在探索”。书上说的, 难道还要怀疑吗?怀疑与学问有什么关系 呢?今天我们学习《怀疑与学问》, 就是 要阐明“怀疑”与“学问”的关系问题, 即“学则须疑”、“学者先要会疑”。

人教版九上语文(2018部编版)第十八课《怀疑与学问》课件(共24张PPT)

第十八课
怀疑 与学问
顾颉刚
• 一、导语。 • 孟子曾说“尽信书则不如无书”,就是告诉我们
读书要有怀疑精神,通过怀疑而明辨是非,从而建 设起新的学说。 • 师板书“怀疑”“学问”,就这二者的关系,请同 学们谈谈自己的理解和看法。 • 这节课就让我们一起走进顾颉刚的《怀疑与学问》, 看看作家是怎样阐述怀疑与学问之间的关系的。
2.你是否赞成文章的论点,如果赞成请再举出相关
的名言警句和典型事例;反之,请说理并辅以相关名
言警句和典型事例。
[交流点拨]A.怀疑是向哲学迈出的第一步
B.伟大的灵魂是向往怀疑的。——尼采
C.怀疑比自信更安全。——马辛杰
D.怀疑是无限的探求。——苏格拉底
四、课堂小结 本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点, 强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡 学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。本文围 绕着中心论点,分设了两个分论点,分层次地进行 论述,条理清楚,中心明确。这种论证结构和方法 值得同学们学习。
二、自主预习 1.走进作者 顾颉刚(1893~1980),历史 学家,江苏苏州人。毕业于北 京大学哲学系。长期从事教育 工作和历史研究。他在研究工 作中,善于怀疑与辨伪,有不 少创见。编有《古史辨》、著 有《汉代学术史略》、《史林 荣识初编》等。
2.字词积累 (1)给加点的字注音 顾颉 刚(jié ) 程颐 (yí ) . . 步骤 (zhò u) . 停滞 (zhì ) . 懒惰 (duò ) . 譬 如 (pì ) .
中的冒号为什么不宜改为句号?
[交流点拨]不能,这些词语是为了强调所有学问家是经常这 样做的。这是建设新学说的基本条件。
3.第⑪句中的“学术”和“文化”这两个词能互
换吗?

部编版九年级(初三)上册语文五单元第18课:《怀疑与学问》---授课ppt+课后习题课件


1. 引用论证和举例论证相结合。 作者为了阐明自己的观点,引用大量的名人名言,也举了大量具 体的事例。第①自然段引用程颐的名言“学者先要会疑”,第② 自然段引用张载的名言“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑”, 从而提出中心论点;第⑤自然段引用孟子的话“尽信书则不如无 书”论证了“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自 己的怀疑”。第④自然段举了“三皇、五帝”“腐草为萤”两个 例子论证“怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件”。第⑥段 举了戴震幼年读书善疑多问的事例,阐述了学问家做学问的态度。
2.它们的顺序不能任意调整。因为这几个“常常” 是按照逻辑 顺序排列的,第一个“常常”是总说,第 二至四个“常常” 之间的关系是先“辩论”,接着“评 判”,最后“修正”。
四、 课内名言: 1. 学者先要会疑。——程颐 2. 在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。——张载 3. 尽信书则不如无书。——孟子 课外名言: 4. 学贵心悟,守旧无功。——张载 5. 所以观书者,释己之疑,明己之未达,每见每知所益, 则 学进矣。于不疑处有疑,方是进矣。——张载
“怀疑”与“谦虚”对于我们都需要,两者并不 矛盾。“怀疑”是指在学习过程中为了求得真知而独 立思考,“谦虚”是指应承认自己的知识的不足而渴 求新知。两者之间的关系是谦虚才能求知,而求知须 经怀疑,以力求真知。因此,两者都是我们在认识世 界过程中所需要的:我们既要有谦虚精神,又要有怀 疑精神。
一、作者说的怀疑精神指的是:遇事先思考,不随便轻信的态度,就 是怀疑精神。怀疑对做学问的重要意义是:怀疑是做一切学问的 基本条件。
1.理解课文中论述的治学必须有怀疑精神,才能辨 伪去妄,才能建立新学说启迪新发明的道理。(重点)
2. 引导学生运用前两课所学过的知识,温故知 新,培养自读能力。(难点)
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