甲骨文三种带祭品祭具会意字的构式比较

甲骨文三种带祭品祭具会意字的构式比较作者：雷缙碚来源：《文教资料》2018年第03期摘要：甲骨文表示祭祀活动的会意字一般涉及祭品、祭祀对象、祭祀方法及祭祀者等因素。

其中代表祭品的字符最能起区别意义的功能，其次是表示祭祀方法的字符。

表示祭祀对象的字符仅见“示”。

甲骨文表示祭祀的“示+又/廾+X”式、“示+X”式、“又/廾+X”三种形式的会意字在表意上没有本质的差异，区别仅在表意详略或角度不同。

关键词：甲骨文祭祀会意字祭祀活动一般涉及祭品、祭祀对象、祭祀原因、祭祀方法及祭祀者等因素。

为祭祀动词造的会意字，其字符往往根据祭祀活动的具体内容而变换以上诸因素。

就会意字字符反映的信息而言，祭品是最核心的因素，所以表示祭祀活动的甲骨文往往可以直接用表示祭品的象物字充当。

表祭祀动词的会意字，其中表示祭品的字符最具多样性。

也就是说在甲骨文符号系统里，对表示祭祀活动的会意字而言，其中代表祭品的字符最能起区别意义的功能，其次是表示祭祀方法的字符。

甲骨文字符里能直接反映祭祀方法的字符共计3个，即表示烧牲以祭的“火”、表示沉牲以祭的“水”（指河流）及表示埋牲以祭的“凵”。

表示祭祀者的字符有“又/廾、、”等，都表示主持祭祀的人。

表示祭祀对象的字符只有一个，即表示神主的“示”。

下面讨论甲骨文表示祭祀活动的三种会意字。

一、“示+又/廾+X”式此类会意字由表示神主的“示”、表示动作施事的“又/廾”与表示祭品或祭具的“X”组成。

1.X=木，如● 、● 。

此字学界一般释作“● ”。

《说文·又部》：“● ，楚人谓卜问吉凶曰● 。

从又持祟，祟亦声。

读若赘。

”王国维：“● ，从又持木于示前，亦祭之名。

”[1]1065罗振玉：“许书有● 字。

注：…楚人谓卜问吉凶曰● 。

从又持祟。

‟祟非可持之物，出殆木之讹，● 即许书之● 。

”[2]420甲骨文习见“王宾● ，亡尤”“王宾岁● ，亡尤”“叀● ”等语。

其后可接对象宾语与祭品宾语。

如：（1）壬申卜，其● 子癸叀犬。

（《合》①27640）（2）壬申卜，尹贞：王宾父己奏眔兄庚奏● ，亡尤。

（《合》22624）（3）……寅……王宾上甲● ，亡尤。

（《合》22627）（4）……旅……王宾匚丙● ，亡尤。

（《合》22697）2.X=瓉，如● ，此字郭沫若释“祼”[3]445。

《说文·示部》：“● ，灌祭也。

从示，果声。

”卜辞习见“祼告”“王宾夕祼”“王宾埶祼”等语。

如：（5）贞：祼于匕己，● ●卯● 。

（《合》719正）（6）甲辰卜，疑贞：王宾夕祼至于翌夙祼不乍。

（《合》25460）（7）甲子卜，尹贞：王宾夕祼亡● 。

（《合》25476）（8）……卜，旅[贞：王]宾[夕]祼[亡]● 。

（《合》25502）3.X=升，如● ，刘钊《新甲骨文编》（增订本）将“● ”与“● ”皆释作“祼”。

卜辞习见“王宾● ”“王宾某祖● ”。

如：（9）贞：夕● 其遘雨。

（《合》30922）（10）贞：王宾● 亡尤。

（《合》35514）（11）……卜，贞：王……● ……尤。

（《合》35568）（12）……卜，贞：王……大戌● ……（《合》35604）4.X=隹，如● ●，象持倒置的隹于示前，而隹所以倒置者，前人多不得其解。

此隹表示鸟类祭牲，盖如杀鸡取血，将其倒置，便于血液流出。

甲骨文多用作祭名。

如：（13）辛酉卜，贞：叀且乙取● 。

（《合》1591）（14）壬寅卜，● 贞：● 兕。

（《合》15918）（15）贞：● 兕于且……（《合》15920正）（16）于翌日丁● 。

（《合》21226）5.X=册，如● ，象捧册于神主前之形，甲骨文有“ ● 用”，指献册告册之礼。

● 为祭祀用典之专文。

如：（17）戠辛● ●用。

（《合》30173）（18）叀……● 用。

（《屯》2246）6.X=豆，如● ，象持豆于示前之祭仪。

甲骨文用作祭名，如：（19）……● 羌……王[受又]。

（《合》26963）（20）乙亥卜，● 鬯三祖丁牢，王受又。

（《合》27180）（21）……申卜，声穧其● 兄辛。

（《合》27632）（22）……升● 新……。

（《合》30962）7.X=豕，如● ，象持豕于示前之祭仪。

甲骨文用作祭名，如：（23）……其●……（《合》23783）此外，甲骨文还有●、●、●/●、●、●等字形，但卜辞用例不多，在此不予讨论。

8.X=贝，如● ，象持贝于示前之仪。

甲骨文用作祭名，如：（24）上下● 示，受余又又。

（《合》36482）（35）……自上下于● 余……（《合》36747）二、“示+X”式此类会意字由表示神主的“示”与表示祭品或祭具的“X”组成。

1.X=木，如●，刘钊《新甲骨文编》（增订本）释“●”为“祟”，与释“● ”之“● ”分作两字。

然甲骨文有“母辛宾祟”（《合》23431），此盖与“王宾● ”之“● ”同义。

可接对象宾语与原因宾语，如：（26）贞：勿● 祖乙。

（《合》1593）（27）庚辰卜，大贞：来丁亥其● 丁于大室。

（《合》23340）（28）……母辛宾● ……（《合》23431）（29）丙子卜，大贞：其● 四子。

（《合》23540）（30）丙子卜，大贞：其● 四子。

叀今日四月。

（《合》23541）2.X=束，如● ，当为● 之异体。

其用法相同，如：（31）……出贞：来● 王其● 丁。

（《合》25370）（32）丁亥卜，出贞：来● 王其● 丁● ●新。

（《合》25371）3.X=瓉，如● ，此● （祼）之异构。

用法与● 同。

如：（33）贞：● 于匕己● ●卯● ●。

（《合》718正）（34）癸巳卜，● 贞：子漁疾目，● 告于父乙。

（《合》13619）（35）戊子卜，贞：翌乙丑，王宾● ，亡● 。

（《合》15167）（36）甲午卜，贞：今日夕● ●。

（《合》15835）4.X=升，如● ，诸家释此为● 之异构。

甲骨文出现5次，其中3例用指祭祀场所，或以为先人祢庙。

其辞如下：（37）即大乙● 岁王……（《合》30860）（38）庚戌卜，乍● 庚● 。

（《合》32030）（39）弜乍● 。

（《合》32030）另2例用作祭名。

其辞如下：（40）……卯卜，叀莫● 。

（《合》30972）（41）其● 。

（《屯》640）5.X=隹，如● ，此● 之简体，用法与● 同。

如：（42）……我取唐● 大甲……（《合》1293）（43）乙巳卜，● 贞：王其取唐● 。

（《合》1295）（44）王其取唐● 。

（《合》1297）（45）癸卯卜，贞：生● 自唐。

（《合》1332）（46）● 自咸。

（《合》1391正）6.X=册，如● ，此与“● ”可通用。

如：（47）叀● ……（《合》15324）（48）王其又于高且甲……叀……● 用。

（《合》27155）（49）贞：弜且乙● 用，于之若。

（《合》27202）（50）……子卜，叀舊● 用。

（《合》332235）三、“又/廾+X”式此类会意字由表示动作施事的“又/廾”与表示祭品或祭具的“X”组成。

1.X=束，如● ，为● 之异构，在此从束与从木表意相当。

卜辞如：（51）辛酉卜，其● 匕庚其● 。

（《合》27529）（52）● ●，即宗，迺岳于之，又大雨。

（《合》30329）（53）其● ●，又大雨。

（《合》30454）（54）其● ●。

（《合》30455）2.X=瓉，如● ，此祼之异构，卜辞习见“王宾艺● 亡祸”，“● ”字多数作“● ”。

《合》33241正与《合》25393两条作“王宾艺● 亡祸”，“● ”字作“● ”，可见“● ”为“● ”之异体。

（55）己巳卜，祝贞：祼告血室其● 。

（《合》24942）（56）弜入祼。

（《合》30449）（57）……卜，贞：丁卯……文武帝……祼司。

（《合》36175）3.X=升，如● ，诸家亦将其释作● 之异构。

用作祭名，其辞为：（58）乙卯卜，狄贞：鬳羌，其用匕辛● 。

（《合》26954）（59）贞：[王宾]● ，[亡尤]。

（《合》35630）4.X=册，如● ● ● ● ，此字学界隶作“典”。

甲骨文习见“工典”，又有“爯典”，亦为祭典之一。

还有其他用作祭名的情况，如：（60）贞：旬亡或，在四月甲戌其工典，其● 彡。

（《合》22675）（61）叀典● 用。

（《合》30691）（62）癸亥……甲子典，其萑。

（《合》34398）5.X=豆，如● ，为● 之异构，用法与其相同。

如：（63）贞：王咸● ● 王● 翌日。

（《合》9520）（64）辛丑卜，● ● 穧● 辛亥。

十二月。

（《合》21221）（65）贞：其●鬯其在祖乙。

（《合》22925）（66）己未卜，尹贞：王宾兄己● ……（《合》23467）（67）庚辰卜，即贞：王宾兄庚● 眔岁亡尤。

（《合》23485）6.X=血，如● 此字当为● 之异体，用法与其相同。

如：（68）……卜，彭贞：延● 穧……飨父庚父甲家。

（《合》30345）7.X=肉，如● ，象手持牲肉以祭之形，为“祭”之初形。

甲骨文用作祭名。

如：（69）庚寅卜，弜祭● 祖庚。

（《合》22045）（70）乙亥卜，扶贞：王宾大乙祭亡● 。

（《合》22630）（71）丙子卜，行贞：翌丁丑祭于大丁，亡● 。

（《合》22767）甲骨文有字形“● ”，隶定作“● ”，盖祭之异体。

8.X=皀，如● ，象双手奉簋以祭。

甲骨文用作祭名。

如：（72）贞：● 王亥羌。

（《合》358）9.X=● ，如● ，象双手进献用作祭牲的俘虏之形。

甲骨文用作祭祀动词，如：（73）庚午卜，大贞：王其彝，亡尤。

九月。

（《合》26008）10.X=羊，如● ● ，表示以手进献羊肉之义。

如：（74）丁巳卜……祀其羞。

王受又。

（《合》30768）（75）丁卯卜，在去贞：臿告曰：兕来羞。

王隹今日垦，亡災，禽。

（《合》37392）（76）戊子卜，出贞：羞亯十人。

八月。

（《英》2179）11.X=牛，如● ，表示以手进献牛肉之义，当与“羞”相类。

12.X=豕，如● ，表示以手进献猪肉之义，盖亦与“羞”相类。

如：（77）● 其● 。

（《花東》4628）13.X=酉，如● ，表示双手捧酒尊以进之义。

（78）丙午卜，● ●岁羌三十卯三● ●一牛于宗。

（《合》320）（79）勿● 。

（《合》9869）可将以上三类带祭品祭具的会意字总结如下表：甲骨文带祭品祭具会意字简表就表示祭祀活动的会意字而言，“示+又/廾+X”式、“示+X”式、“又/廾+X”这三种形式在表意上没有本质的差异，区别仅在表意详略或角度的不同。

其中以“示+又/廾+X”式的表意最为详备。

正因为此三种形式的会意字在表意上无本质区别，所以只要表示祭品或祭具的字符相同，就能生成相应的异体字。

最后需要解释的是甲骨文的“● ”字，有“● 、● 、● 、● 、● ”等形体。

姚孝遂以为“祭”之异体[1]901。