汉服基本形制
中国传统服饰
汉服是中国传统服饰的代表，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载 了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
服饰分类
1
汉族男子服饰
2
汉族女子服饰
3
汉族传统鞋履
4
清代服饰
5
民国服饰
中国传统服饰周制上衣下裳华夏冠服之中，以帝王衮冕最为华丽。先秦衮冕之制，分上衣与下裳。衣多黑色 （玄衣），以象天；裳多黄色（黄裳），以象地。也有浅绛色的。玄衣广袖，上面用朱（赤红）、白、苍（青）、 黄、玄（黑）五彩丝绘（绣或织）出日、月、星辰、山、龙、花虫等图画。裳画也用五彩丝绣出宗彝（礼器）、 藻（水草）、火等图案。这些图画和图案的花样合称为12章纹。裳前有皮制的芾，朱色。上面绘龙、火、山三章， 系于腰间革带，蔽之于裳面膝前,裳旁佩玉,裳后系组绶（宽丝带做成的花样垂饰）,腰间还用大带系束。
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基本形式
传统服装汉服有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。上衣下裳的服制，据《释名·释衣服》载： “凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。”上衣的形状多为交领右衽， 下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾。这种服制对后世影响很大。
汉服
汉服
1、汉服：汉族的传统民族服装。
2、古代传统服饰的两种基本形制：
上衣下裳制：夏商周时期的中原地区。
形状：上衣交领右衽，下裳类似围裙，腰系带。
衣裳连属制：春秋战国时期。
“深衣”：连体服饰，上衣下裳在腰处缝合为一体。
右衽是汉族服装始终保留的特点。
因此右衽成为汉族的象征符号。
与之相反，我国古代某些少数民族的服装,前襟向左掩,异于中原一带的右衽。
因此左衽用以指受外族的统治。
所以孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。
”意思是说要是没有管仲,我们就得沦为异族的奴隶，穿着左衽的衣服，披散着头发。
另外，左衽也被用来指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像中，使用左衽，以示阴阳有别。
衽，本义衣襟。
左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽。
反之称左衽。
古代中原汉族服装衣襟向右，以“右衽”谓华夏风习。
“左衽”一般指中原地区以外少数民族的装束。
一些历史时期，汉族受外族影响，也有着左衽的情况。
另外，汉族传统习俗，死者之服（寿衣）用左衽，不用布钮，而是使用细布带系死结，以示阴阳有别。
虽然有些出土墓葬，死者不穿左衽，但并不能说明汉人传统习俗中没有逝者穿左衽的礼制。
3、风格及主要特点:
风格：清淡平易为主。
特点：宽袍大袖，形制简单，但一传到身上，便各具特色，神采殊异，可塑性很强。
4、胡服骑射：（师夷长技以制夷），吸收其他少数民族服饰的精华。
胡服的特点，主要应用。
典故由来。
汉服的三个基本形制
汉服的三个基本形制汉服是中国传统服饰的一种，起源于中国古代的汉族文化。
它以其独特的设计和精美的制作工艺而闻名于世。
汉服有着几个基本的形制，包括“襦裙”、“齐腰袄”和“袏服”，这些形制体现了古代中国人的审美观念和生活方式。
一、襦裙襦裙是汉服的一种最基本形制。
它是由上衣和裙子两部分组成。
上衣叫做“襦”，长袖和无袖两种样式都有。
襦的领子可以是立领、圆领或者方领。
裙子则是下摆宽松的设计，通常有下摆走水草、下摆开叉等不同样式。
襦裙可以根据不同的场合和季节进行不同的搭配，使人穿着舒适并展示出个人的气质和品味。
二、齐腰袄齐腰袄是古代中国妇女常常穿着的一种汉服形制。
它的特点是上下两半相接，分别穿在上下身。
上半身的衣袄通常是短款的，长度仅及腰部。
下半身则是一条裙子，下摆宽松。
齐腰袄的设计简约大方，突出了女性的曲线美。
它通常用丝绸或者其他高档面料制作，给人一种高贵华丽的感觉。
三、袏服袏服是汉服的一种形制，它是古代中国官员和贵族常常穿着的服饰。
袏服的特点是上衣长袍和裙子相连，上下合一。
通常，袏服的领口较为宽松，服饰的面料也较为厚实，以突显出威严和庄重。
袏服的下摆一般较长，贴地而行，显示出身份和地位的象征。
袏服也是表演古代文化的重要元素，在电视剧和电影中经常出现。
汉服的这三个基本形制不仅仅是服饰的外观，更是体现古代中国人文化特点和审美观念的重要标志。
同时，它们也代表了不同社会阶层和地位的人们的身份象征。
在古代，穿着汉服是一种独特的文化传统，人们穿汉服不仅仅是为了表现个人的审美追求，更是一种对古代文化的继承和传承。
总结一下，汉服的三个基本形制包括襦裙、齐腰袄和袏服。
这些形制在古代的中国社会中扮演了重要的角色，代表了不同社会阶层和地位的人们的身份象征。
今天，汉服依然受到许多人的喜爱，并且成为了中国传统文化的重要代表之一。
始于衣冠,达于博远(汉服基本形制)
汉服影响
汉服特点
汉服形制
始自衣冠，达于博远。我们要复兴的，正是厚重如斯。
欣赏
触摸衣冠，始知华夏，华夏复兴，衣冠已然先行。 垂衣裳而天下治，衣冠整而礼仪齐。华夏衣冠历来引领着整个华夏文明的 起落沉浮，华夏复兴，衣冠必然先行。
欣赏
汉服概述
我们之间互称“同袍”
诗经-秦风《无衣》
汉服影响
汉服特点 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 汉服形制 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 欣赏
欣赏
汉服概述
汉服影响
汉服特点
汉服形制
欣赏
结 语
汉服概述 华夏，是华夏-汉民族独立创造的一个完整、系统、深厚、博大的 文明体系，是人类文明中独立的一极。华夏是我们的根脉所在，300多 年来中国的枯萎，正是因为根脉的断裂。 “华夏”究竟是什么？ —— —— —— —— 是华夏生活方式：华夏衣冠、华夏食饮、华夏礼仪、华夏岁时节日； 是华夏艺术与审美：汉语文学、华夏乐舞、琴道、棋道、花道、弓道 是华夏制度文明：政治制度与社会治理思想，军事，华夏教育思想 是华夏思想与精神：儒、释、道，诸子百家，华夏道德
汉服影响
汉服形制
欣赏 衣裳分制 衣裳连制 通裁
衣裳分制
汉服概述
汉服影响
“上衣下裳”——上穿衣下穿裳，裳即是裙。上衣下裳是中国最早 的服装形制之一，为汉服体系的第1个款式。 古代文献以及出土的人形陶器证明，上衣下裳的服装形制最迟在 商代就已经形成。
汉服特点 （3）裋褐 （2）襦裙 （1）最高级别礼服——冕服 裋褐是汉服的一种，是对古代穷 襦是较短的上装。剪裁方法可 主要由冠（冕冠）、上衣（玄 苦人穿的一种衣服的称呼。 以为通裁，也可以分裁，但长 色，即黑色）、下裳（一般为 度不过膝，与裙或裤一起穿着。 红色或黄色等主体部分及蔽膝、 按照衣服层数可分为衫和袄。 绶、佩等其他配件相构成。
【历史知识点】汉服的三种形制
【历史知识点】汉服的三种形制汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初)，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格。
第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。
上下连裳制最典型的就是深衣。
因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。
包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。
深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体。
上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。
衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。
深衣男女均可穿。
即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。
它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。
深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。
第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。
顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。
华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。
这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。
第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。
襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。
“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述。
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汉朝服饰讲解版
汉朝的冠服制度，大都承袭秦制。
直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的规定。
汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕1直身的单衣）、襦］短衣）、裙。
汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。
一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐（粗布做的短衣）。
汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。
二、汉服的特征：v汉服有如下基本特征：v交领v右衽v无扣系带三、汉服形制（1）上衣下裳（衣裳制）冕服、礼服、襦裙（2）衣裳相连（深衣制）深衣就是上下缝合在一起的款式。
它是最具有传统文化内涵的款式。
有直裾深衣与曲裾两种形式。
大约在公元前九世纪出现，后世以礼服形式存在。
男子袍服与冠履（幻灯片）商周以前多用巾约发，西汉末年发展成为帽箍式的帻。
故秦汉男子多以巾帻裹头。
“崇其巾为屋”指巾帻顶端的隆起部分，形似尖角屋脊，又称“介帻”平顶的巾帻则称“平顶帻”或“平上帻”这两种，是汉代男子的基本首服。
帻：即是包发巾的一种，秦汉时不分贵贱均可戴用，戴冠者衬冠下，庶民则可单着之。
其形似便帽，多平顶的，称“平巾帻”，有屋顶状的，叫“介帻”。
庶人的巾帻只能用黑色或青色。
所以秦称人民为黔首（黔，黑色），汉称仆隶为苍头（苍，青色），都是从他们头上的巾帻颜色来区别的。
巾：秦汉时男子头上戴巾，主要有两种。
①葛巾：用葛布制成，单夹皆多用本色绢，后有两带垂下，为士庶男子用。
②缣巾：缣巾：因用整幅细绢做成，又叫“幅巾”通常以缣帛为之。
西汉初多为劳动人民所服，东汉时不分贵贱。
汉末仕宦王公贵戚，不戴冠时，以戴幅巾为雅，后来普及开来。
汉末黄巾起义，即为黄色幅巾，后世将这两种巾通称为“汉巾”。
汉代官员戴冠，冠下必衬帻，并根据品级或职务不同有所区别。
戴冠衬帻时冠与帻不能随便配合，文官的进贤冠要配介帻，而武官戴的武弁大冠则要佩平巾帻。
“卑贱执事”们只能戴帻而不能戴冠。
（幻灯片）汉代的冠帽是区分等级差别的重要标志之一。
中国古代的衣裳的基本形制
中国古代的衣裳的基本形制一、概述中国古代的衣裳是中国文化的重要组成部分，它不仅体现了古代人们的审美观念和生活方式，还反映了社会的等级制度和人们的身份地位。
中国古代的衣裳形制繁多，但总体上可以分为上衣、下衣、鞋袜和头饰四个基本部分。
本文将从这四个方面对中国古代的衣裳形制进行介绍。
二、上衣1. 襦：襦是中国古代最早的上衣形式，它的特点是上身紧贴，下摆裙摆，一般有短袖或无袖。
襦的制作材料主要有丝绸、麻布等。
襦的款式和颜色会根据不同的场合和季节而有所不同。
2. 袄：袄是中国古代的一种上衣，它的特点是上身宽松，下摆裙摆，一般有长袖。
袄的款式和颜色也会随着时代和地区的变化而有所差异。
3. 衫：衫是中国古代的一种上衣，它的特点是上身紧贴，下摆分开，一般有短袖。
衫的制作材料和款式多种多样，既可以是丝绸、麻布等材料，也可以是绣花、刺绣等工艺。
三、下衣1. 裙子：裙子是中国古代女性的主要下衣，它的特点是下身宽松，一般有裙摆。
裙子的制作材料和款式多种多样，既可以是丝绸、棉布等材料，也可以是绣花、刺绣等工艺。
2. 裤子：裤子是中国古代男性的主要下衣，它的特点是下身紧贴，一般有裤脚。
裤子的制作材料和款式也有很多种，既可以是丝绸、棉布等材料，也可以是刺绣、织花等工艺。
四、鞋袜1. 鞋子：中国古代的鞋子种类繁多，常见的有布鞋、草鞋、木屐等。
鞋子的制作材料和款式也不尽相同，有的是用丝绸、皮革等材料制作，有的是用竹子、草等材料制作。
2. 袜子：袜子在中国古代的衣裳中也起着重要的作用，它不仅可以保暖，还可以装饰脚部。
袜子的制作材料和款式多种多样，既有丝绸、棉布等材料制作的袜子，也有刺绣、织花等工艺的袜子。
五、头饰1. 冠：冠是中国古代男性的重要头饰，它的种类繁多，有帽形冠、带形冠等。
冠的制作材料和款式也各不相同，既有丝绸、织锦等材料制作的冠，也有金银、宝石等材料制作的冠。
2. 钗：钗是中国古代女性的重要头饰，它的种类繁多，有簪形钗、环形钗等。
西汉汉服形制
西汉汉服形制西汉时期（公元前206年-公元25年）是中国历史上的一个重要时期，也是汉族文化的发展阶段。
在这个时期，汉服作为一种特殊的服装形制，成为了当时社会中不可或缺的一部分。
西汉汉服形制包括了服饰的种类、款式、颜色等方面的内容。
下面将详细介绍西汉汉服形制。
一、男性汉服形制1. 头饰：西汉男性通常戴着帽子，主要有“巾”、“冠”两种类型。
巾是一种简单的头巾，用来保护头部和遮阳；冠则是一种华丽的头饰，用来显示身份和地位。
冠分为五等，从低到高分别是布冠、绢冠、皮冠、石冠和金冠。
2. 上衣：西汉男性上衣主要有衫、袍和褙子三种类型。
衫是一种类似于现代上衣的短袖外套；袍是一种长袖长袍，通常用于正式场合；褙子则是一种束腰外衣，适合日常穿着。
3. 下装：西汉男性下装主要有裤子和裙子两种类型。
裤子是一种类似于现代裤子的下装，通常与衫或袍搭配；裙子则是一种长款下装，通常用于正式场合。
4. 鞋袜：西汉男性穿着的鞋袜主要有靴、履和袜三种类型。
靴是一种高筒鞋，适合户外活动；履是一种低筒鞋，适合正式场合；袜则是一种穿在脚上的袜子。
二、女性汉服形制1. 头饰：西汉女性头饰主要有发髻、发簪和发钗三种类型。
发髻是将头发盘成一个圆形的造型；发簪是一种用来固定发髻的装饰品；发钗则是一种用来梳理头发并固定头饰的工具。
2. 上衣：西汉女性上衣主要有衫、褙子和襦裙三种类型。
衫和男性的衫相似，但长度稍长；褙子则是一种束腰外衣，适合日常穿着；襦裙则是一种类似于现代上装的连衣裙。
3. 下装：西汉女性下装主要有裙子和裤子两种类型。
裙子是女性的主要下装，有长款和短款之分，通常与上衣搭配；裤子则是一种较为罕见的下装，主要用于特殊场合。
4. 鞋袜：西汉女性穿着的鞋袜主要有履、袜和踏云三种类型。
履和男性的履相似，但款式更加精致；袜是一种穿在脚上的袜子；踏云则是一种高跟鞋，适合正式场合。
三、汉服颜色西汉时期的汉服颜色多样且富有象征意义。
以下是一些常见的颜色及其象征意义：1. 红色：代表吉祥、喜庆和祝福。
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汉服形制的简介
【曲裾】是汉服的一种款式。
古代深衣之裳计有十二幅，皆宽头在下，狭头在上，通称为衽，接续其衽而钩其旁边者为“曲裾”。
【曲裾深衣】是汉服深衣的一种，秦汉时期常见服饰。
深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。
曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。
曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。
男女均可穿着。
曲裾作为女子衣装保留的时间相对长一些。
直到东汉末至魏晋，女子深衣式微，襦裙始兴，曲裾深衣自然也几乎销声匿迹。
后来漫漫的历史长河中，大行其道的女服则是襦裙。
【襦裙】中国古代人们的一种传统服饰。
也是我国服饰史上最早也是最基本的服装形制之一。
【齐胸襦裙】是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼。
隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙，一般称之为齐胸襦裙。
齐胸襦裙最早见于南北朝，经历了隋、唐、五代才淡出历史舞台，大约有1000年的历史。
【对襟襦裙】则是襦裙的一类，其上襦为直领，衣襟呈对称状，故称对襟襦裙。
魏晋时期裙腰曰高，上衣曰短，衣袖曰窄；后来又走向另一极端，衣袖加阔到二三尺。
隋代，上襦又时兴小袖。
唐代初期穿用小袖短襦和曳地长裙，但盛唐以后，贵族妇女衣着又转向阔大拖遝。
裙的式样用四幅连接缝合而成，上窄下宽，下垂至地，不施边缘。
裙腰用绢条，两端缝有系带。
朝鲜族女子传统的襦裙套装，上襦为小灯笼袖斜襟短衣，以花结襻带系合；下裙为高腰长裙，少女为统裙式，婚后缠裙式。
【交领襦裙】是其中一类，其特点是上襦为交领。
交领襦裙在宋代颇为常见。
按风格分，可大致分为唐式交领襦裙，宋式交领襦裙、明式交领襦裙等。
与其它服装形制相比，襦裙有一个明显的特点：上衣短，下裙长，上下比例体现了黄金分割的要求，具有丰富的美学内涵。
它们有一个共同的特点：平面裁剪，多缘边，绸带系结；上襦变化主要在领型及门襟上，下裙长至鞋面。
大凡衣短则裙长，衣短至腰间，裙长至脚踝骨之下；衣长则裙阔，衣长时，长到臀至膝下，而裙露仅几寸，裙子不必显出特色。
【袄裙】是指上衣在裙子之外的的襦裙，“袄裙”是明代女装的一种通称。
明制女袄较有特色，外衣多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边，领子加护领。
下裙多配马面褶裙和普通褶裙。
女袄衫长度有长有短，有交领、竖领、方领、对襟等。
此外，明代的女袄衫和男袄衫一样，也有直袖和箭袖。
【褙子】褙子，又名背子、绰子，绣䘿，始创于秦。
是秦朝到明朝时期女子的常用服饰，样式以直领对襟为主，腋下开胯，腰间用勒帛系束，下长过膝，逐渐成为后世女子的一种常礼服。
宋代男子的褙子常衬于公服内，很少外穿。
女子的褙子则外穿，并成为典型的常服款式。
宋代的褙子为长袖、长衣身，腋下开胯，即衣服前后襟不缝合，而在腋下和背后缀有带子的样式。
这腋下的双带垂挂着作装饰用，意义是模仿古代中单（内衣）交带的形式，表示“好古存旧”。
穿褙子时，却在腰间用勒帛系住。
【诃子】亦称“袜胸”、“襕裙”、“合欢襕裙”、“抹胸”等。
汉族服饰中妇女的胸衣，自后向前围束，下面有线，可以同时围系裙腰。
诃子为中国古代女性的内衣之一，流行于唐朝、宋朝、明朝。
唐代以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。
“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。
穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。
【罗衫】以轻如雾谷、薄如蝉翼的纱罗制成的衫子。
是一种较贴身的衫式，有广袖有窄袖，领有交领、直领，身长及膝，腋下开叉，比大衫短而贴身，为仕女所好用。
【半臂】又称半袖，䘿掖，其形似似衫去其长袖，成为宽口短袖的掖衣，其形制与衫齐长。
隋唐时期，半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。
因领口宽大，穿时袒露上胸。
多穿在衫襦之外。
【上衣下裳】是中国最早的服装形制之一，为汉服体系的第1个款式。
上衣下裳的服装形制在商代就已经形成。
商朝时期，上衣下裳制，分为常服和礼服。
西周时，常服仍以上衣下裳为主流。
衣裳的款式不变，但逐渐变宽，且袖日趋变大，形成大袖、祛袂款式。
春秋战国时，常服、礼服依旧是上衣下裳制，日趋精美。
大袖在此时只用做礼服。
【短打】又称“竖褐”、“裋褐”。
“短”“竖”“裋”三字同音，都读作“sh ù”。
“短”通“裋”，“竖”是竖裁的意思，就是通裁的上衣。
“竖”也有童仆之意，因此“竖褐”也称童仆之服。
所以，短褐的原意是用粗麻或兽毛编织的粗布上衣。
短褐亦引申为贫苦人、仆役的劳作装、便服（包括了上衣下裤）。
总结说来，短褐就是用粗布做的上衣下裤的男装。
上衣长度一般在臀部和膝盖上下。
【儒服】指儒家传统上周朝到明朝的儒者服装深衣，戴章甫之冠。
鲁国是儒家的发祥地，其国多儒士。
全鲁国人都穿儒服。
【道袍】流行于明朝，是儒生居家时的外衣也可以作为衬袍或平民男子婚服。
道袍交领右衽，两侧开衩，接有暗摆，以系带系结，领口常会缀上白色或素色护领。
袖为宽大的琵琶袖。
穿着时可配丝绦、布制细腰带或大带。
【直裰】从宋朝开始就有的一种服饰。
两宋时期的直裰多为僧侣穿着。
而到了明朝时期，直裰的款式发生变化，在文人、士大夫中流行。
【鹤氅】又叫“神仙道士衣”，就是斗篷、披风之类的御寒长外衣。
鹤氅为士大夫所接受后，表现为大袖，两侧开衩的直领罩衫，不缘边，中间以带子相系。
明代的鹤氅，和披风形制差不多，只不过有缘边多些，领子相合一些，比之褙子，袖子应更加宽大。
【大氅】又称氅衣，由道教鹤氅演变而来。
只男性穿着，特点是对襟大袖，整体宽大且有系带，只做常服穿着。
【圆领袍】在汉朝初年就出现的一种汉族服饰，早期作为内衣存在。
魏晋南北朝后，开始作为正装穿着于外，流行于隋唐至明末。
圆领亦称团领，实为无领型领式。
圆领袍的领型分为四种，无领，微立领，宽领，立领。
圆领袍是圆领子的窄袖袍，是汉族在隋唐之后形成的全民服装。
男子圆领袍多为纯色，无花纹。
女子圆领袍则色泽鲜艳，并且多有花纹。
圆领袍最初为直袖或者箭袖，并且作为常服穿着。
到了宋明，则发展成为了礼服，官员也穿着较多。
形制也发展成了大袖，并有朴子或者各种莽、麒麟等纹样。